歷史學(xué)古代文明與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢研究試題集姓名_________________________地址_______________________________學(xué)號______________________-------------------------------密-------------------------封----------------------------線--------------------------1.請首先在試卷的標(biāo)封處填寫您的姓名，身份證號和地址名稱。2.請仔細(xì)閱讀各種題目，在規(guī)定的位置填寫您的答案。一、選擇題1.下列古代文明中，哪個(gè)文明擁有最早的象形文字？

A.古埃及文明

B.美索不達(dá)米亞文明

C.古印度文明

D.古希臘文明

2.古埃及金字塔的建造反映了哪個(gè)文明的技術(shù)水平？

A.古埃及文明

B.美索不達(dá)米亞文明

C.古印度文明

D.古希臘文明

3.美索不達(dá)米亞平原上，哪個(gè)文明最早建立了法律體系？

A.古埃及文明

B.美索不達(dá)米亞文明

C.古印度文明

D.古希臘文明

4.古希臘民主政治的哪個(gè)城市是代表？

A.雅典

B.斯巴達(dá)

C.羅得島

D.柏拉圖學(xué)院

5.下列古代文明中，哪個(gè)文明擁有著名的《漢謨拉比法典》？

A.古埃及文明

B.美索不達(dá)米亞文明

C.古印度文明

D.古希臘文明

6.古印度梵文文獻(xiàn)中，哪部作品被稱為“梵文三大史詩”之一？

A.《摩訶婆羅多》

B.《羅摩衍那》

C.《吠陀經(jīng)》

D.《佛教經(jīng)典》

7.下列古代文明中，哪個(gè)文明最早建立了佛教？

A.古埃及文明

B.美索不達(dá)米亞文明

C.古印度文明

D.古希臘文明

8.古羅馬帝國時(shí)期，哪個(gè)城市是帝國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心？

A.羅馬城

B.埃及亞歷山大

C.巴黎

D.柏林

答案及解題思路：

1.答案：A

解題思路：古埃及文明擁有最早的象形文字，即象形文字的雛形，被稱為象形文字的源頭。

2.答案：A

解題思路：古埃及金字塔的建造展示了古埃及文明在建筑、工程和數(shù)學(xué)方面的技術(shù)水平。

3.答案：B

解題思路：美索不達(dá)米亞文明，特別是古巴比倫王國，最早建立了法律體系，其中《漢謨拉比法典》是最著名的法律文獻(xiàn)。

4.答案：A

解題思路：古希臘的雅典城以其民主政治體制而聞名，是古希臘民主政治的代表。

5.答案：B

解題思路：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國的法典，反映了美索不達(dá)米亞文明的法律體系。

6.答案：A、B

解題思路：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度梵文文獻(xiàn)中的“梵文三大史詩”。

7.答案：C

解題思路：佛教起源于古印度，由悉達(dá)多·喬達(dá)摩（釋迦牟尼）所創(chuàng)立。

8.答案：A

解題思路：古羅馬帝國時(shí)期，羅馬城是其政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，是帝國的首都。二、填空題1.古埃及金字塔的建造主要依靠的是______技術(shù)。

答案：杠桿和滑輪

解題思路：古埃及金字塔的建造利用了杠桿和滑輪等簡單機(jī)械，這些技術(shù)使得建筑工人能夠更有效地搬運(yùn)和堆疊巨石。

2.古希臘民主政治的核心是______。

答案：人民主權(quán)

解題思路：古希臘民主政治強(qiáng)調(diào)人民直接參與政治決策，即人民主權(quán)，這一理念是古希臘民主政治的核心。

3.古印度梵文文獻(xiàn)中，《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并稱為______。

答案：印度史詩

解題思路：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度最著名的兩部史詩，它們共同構(gòu)成了印度史詩的重要組成部分。

4.古羅馬帝國時(shí)期，______是羅馬帝國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

答案：羅馬城

解題思路：古羅馬帝國時(shí)期，羅馬城不僅是政治中心，也是經(jīng)濟(jì)和文化的重要中心，是帝國的心臟地帶。

5.古希臘哲學(xué)家中，______提出了“認(rèn)識你自己”的名言。

答案：蘇格拉底

解題思路：蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，他提出了“認(rèn)識你自己”的名言，強(qiáng)調(diào)自我認(rèn)知的重要性。

6.古埃及的象形文字被稱為______。

答案：象形文字

解題思路：古埃及的象形文字是一種通過圖形來表示物體、概念或聲音的文字系統(tǒng)，稱為象形文字。

7.古印度佛教的創(chuàng)始人被稱為______。

答案：釋迦牟尼

解題思路：釋迦牟尼是古印度佛教的創(chuàng)始人，他原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，是佛教教義的奠基人。

8.古羅馬的法律體系被稱為______。

答案：羅馬法

解題思路：古羅馬的法律體系，即羅馬法，對后世法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是歐洲大陸法系的基礎(chǔ)。三、判斷題1.古埃及金字塔的建造是奴隸勞動(dòng)的產(chǎn)物。（×）

解題思路：古埃及金字塔的建造并非完全是奴隸勞動(dòng)的產(chǎn)物。盡管確實(shí)有奴隸參與其中，但更多的是由自由的工匠和農(nóng)民參與，他們是由古埃及法老支付的工資。

2.古希臘民主政治是全世界最早的民主政治制度。（√）

解題思路：古希臘的雅典確實(shí)在公元前5世紀(jì)實(shí)行了民主政治，這是世界上最早的成文民主制度。

3.古印度佛教起源于印度河流域地區(qū)。（×）

解題思路：古印度佛教起源于古代印度，而非印度河流域地區(qū)。印度河流域文明主要是指古代印度河流域的文化和文明，與佛教的起源無關(guān)。

4.古羅馬的法律體系對后世的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（√）

解題思路：古羅馬的法律體系，尤其是羅馬法，對后世的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是現(xiàn)代法律體系的重要組成部分。

5.古希臘哲學(xué)家的思想對西方哲學(xué)產(chǎn)生了重要影響。（√）

解題思路：古希臘哲學(xué)家如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人的思想對西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了根本性的影響。

6.古埃及的象形文字只用于書寫宗教文獻(xiàn)。（×）

解題思路：古埃及的象形文字不僅用于書寫宗教文獻(xiàn)，還被廣泛用于書寫商業(yè)、法律、私人信件等各種文本。

7.古印度佛教的創(chuàng)始人名叫佛陀。（√）

解題思路：古印度佛教的創(chuàng)始人確實(shí)名叫佛陀，這是佛教傳統(tǒng)中公認(rèn)的事實(shí)。

8.古羅馬帝國的首都曾是羅馬城。（√）

解題思路：古羅馬帝國的首都確實(shí)是羅馬城，古羅馬的政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心都在這個(gè)城市。

答案及解題思路：

答案：

1.×

2.√

3.×

4.√

5.√

6.×

7.√

8.√

解題思路：

對于每一道題目，答案后面簡要說明了判斷正確與否的理由，以及相關(guān)的歷史背景知識。這些解答有助于理解古代文明與現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，以及古代文明對后世的影響。四、簡答題1.簡述古埃及金字塔的建造過程及其意義。

解答：古埃及金字塔的建造過程包括精心設(shè)計(jì)、材料選擇、勞動(dòng)力組織等多個(gè)環(huán)節(jié)。建造者首先通過天文測量確定方位，選擇合適的材料，如石灰石、石英石等，然后利用杠桿、滑輪等簡單機(jī)械進(jìn)行運(yùn)輸和吊裝。金字塔建造的意義在于，它不僅是古埃及文明的象征，也是當(dāng)時(shí)工程技術(shù)和社會(huì)組織能力的體現(xiàn)。

2.簡述古希臘民主政治的特點(diǎn)及其影響。

解答：古希臘民主政治的特點(diǎn)包括直接民主、平等參與、輪流執(zhí)政等。其影響包括為后世政治制度提供示范，促進(jìn)了人文主義和理性主義的發(fā)展，以及影響了西方文明的政治理念。

3.簡述古印度佛教的基本教義及其傳播。

解答：古印度佛教的基本教義包括“四圣諦”（苦、集、滅、道）、“八正道”等。佛教通過佛祖的教誨和僧侶的傳播，從古印度傳播到中亞、南亞，并逐步傳播至東南亞地區(qū)，影響了眾多國家。

4.簡述古羅馬帝國的法律體系及其影響。

解答：古羅馬帝國的法律體系包括公民法、萬民法等，強(qiáng)調(diào)法律的普遍適用和公正性。其影響包括為后世法律制度提供借鑒，促進(jìn)了羅馬文化的傳承，以及對歐洲乃至世界法律史的影響。

5.簡述古希臘哲學(xué)家的主要思想及其影響。

解答：古希臘哲學(xué)家如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，提出了關(guān)于道德、政治、宇宙等多個(gè)領(lǐng)域的深刻思想。這些思想對西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為后世的哲學(xué)家提供了寶貴的思考素材。

6.簡述古埃及的象形文字及其特點(diǎn)。

解答：古埃及的象形文字是一種表意文字，由圖形演變而來。其特點(diǎn)包括具有直觀性和象征性，能夠表達(dá)物體的形狀和意義，具有較高的識別度和準(zhǔn)確性。

7.簡述古印度佛教的創(chuàng)始人佛陀的生平及其成就。

解答：佛陀原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，出生于古印度一個(gè)王族家庭。他經(jīng)歷了痛苦的修行后，頓悟得道，成為佛陀。佛陀的成就主要體現(xiàn)在創(chuàng)立佛教，教導(dǎo)人們認(rèn)識苦的原因和擺脫苦的方法。

8.簡述古羅馬帝國的興衰歷程。

解答：古羅馬帝國經(jīng)歷了羅馬共和國到羅馬帝國兩個(gè)時(shí)期。羅馬共和國時(shí)期，羅馬逐步成為地中海霸主，擴(kuò)張領(lǐng)土。羅馬帝國時(shí)期，羅馬帝國分裂為東西兩部分，最終在內(nèi)憂外患中走向衰亡。

答案及解題思路：

1.簡述古埃及金字塔的建造過程及其意義。

解答：建造過程：精心設(shè)計(jì)、材料選擇、勞動(dòng)力組織等。

解題思路：理解金字塔建造的各個(gè)環(huán)節(jié)，把握其背后的工程技術(shù)和社會(huì)組織能力。

2.簡述古希臘民主政治的特點(diǎn)及其影響。

解答：特點(diǎn)：直接民主、平等參與、輪流執(zhí)政。

解題思路：理解古希臘民主政治的本質(zhì)特點(diǎn)，分析其歷史影響。

3.簡述古印度佛教的基本教義及其傳播。

解答：基本教義：四圣諦、八正道等。

解題思路：掌握佛教核心教義，了解佛教的傳播過程。

4.簡述古羅馬帝國的法律體系及其影響。

解答：法律體系：公民法、萬民法等。

解題思路：了解古羅馬法律體系的內(nèi)容，分析其對后世的影響。

5.簡述古希臘哲學(xué)家的主要思想及其影響。

解答：主要思想：道德、政治、宇宙等領(lǐng)域的觀點(diǎn)。

解題思路：梳理古希臘哲學(xué)家的思想脈絡(luò)，把握其歷史影響。

6.簡述古埃及的象形文字及其特點(diǎn)。

解答：特點(diǎn)：直觀性、象征性。

解題思路：認(rèn)識象形文字的起源和演變，了解其特點(diǎn)。

7.簡述古印度佛教的創(chuàng)始人佛陀的生平及其成就。

解答：生平：出生于王族家庭，經(jīng)歷苦修得道。

解題思路：了解佛陀生平，認(rèn)識其成就在佛教發(fā)展中的地位。

8.簡述古羅馬帝國的興衰歷程。

解答：興衰歷程：從共和國到帝國，最終走向衰亡。

解題思路：梳理古羅馬興衰的歷程，分析其原因。五、論述題1.論述古代文明對現(xiàn)代社會(huì)的影響。

答案：

古代文明對現(xiàn)代社會(huì)的影響深遠(yuǎn)而廣泛，包括但不限于以下幾個(gè)方面：

文化傳承：古代文明的語言、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等在現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要影響，如古希臘的悲劇和喜劇對現(xiàn)代戲劇的影響。

社會(huì)制度：古代文明的政治、法律、經(jīng)濟(jì)制度對現(xiàn)代社會(huì)的制度設(shè)計(jì)有著重要啟示，如古羅馬的法律體系對現(xiàn)代法律的影響。

價(jià)值觀：古代文明的價(jià)值觀念如民主、法治、自由等對現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的形成有著深遠(yuǎn)影響。

解題思路：

概述古代文明對現(xiàn)代社會(huì)的影響是多方面的。從文化傳承、社會(huì)制度和價(jià)值觀三個(gè)方面分別展開論述，結(jié)合具體案例說明古代文明如何影響了現(xiàn)代社會(huì)。

2.論述古代文明在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的作用。

答案：

古代文明在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用，具體表現(xiàn)為：

知識積累：古代文明的知識積累為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

制度創(chuàng)新：古代文明的政治、經(jīng)濟(jì)制度創(chuàng)新為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)。

文化交流：古代文明的文化交流促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的多元發(fā)展。

解題思路：

首先明確古代文明在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用。接著，從知識積累、制度創(chuàng)新和文化交流三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)論述，每個(gè)方面結(jié)合具體例子進(jìn)行說明。

3.論述古代文明對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

答案：

古代文明對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在：

科學(xué)理論：古希臘的數(shù)學(xué)、幾何學(xué)等對現(xiàn)代科學(xué)理論的發(fā)展起到了奠基作用。

技術(shù)傳承：古羅馬的水利工程、中國的四大發(fā)明等對現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步有直接影響。

解題思路：

論述古代文明對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)，首先指出其對現(xiàn)代科學(xué)的奠基作用，然后具體舉例說明古代文明如何通過技術(shù)傳承對現(xiàn)代科技發(fā)展產(chǎn)生影響。

4.論述古代文明對現(xiàn)代文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。

答案：

古代文明對現(xiàn)代文化的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，主要體現(xiàn)在：

藝術(shù)創(chuàng)作：古希臘、古羅馬的藝術(shù)作品對現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

文學(xué)傳統(tǒng)：古代文明的語言、文學(xué)傳統(tǒng)為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供了靈感。

解題思路：

首先指出古代文明對現(xiàn)代文化發(fā)展的重要性，然后從藝術(shù)創(chuàng)作和文學(xué)傳統(tǒng)兩個(gè)方面進(jìn)行論述，結(jié)合具體案例說明古代文明如何影響現(xiàn)代文化。

5.論述古代文明對現(xiàn)代法律制度的啟示。

答案：

古代文明對現(xiàn)代法律制度的啟示包括：

法律理念：如古羅馬的法律思想對現(xiàn)代法治觀念的塑造。

法律體系：如古埃及的司法體系對現(xiàn)代法律體系的啟發(fā)。

解題思路：

首先提出古代文明對現(xiàn)代法律制度的啟示，然后從法律理念和法律體系兩個(gè)方面進(jìn)行論述，結(jié)合具體案例闡述古代文明如何對現(xiàn)代法律制度產(chǎn)生影響。

6.論述古代文明對現(xiàn)代政治制度的啟示。

答案：

古代文明對現(xiàn)代政治制度的啟示包括：

政治理論：如古希臘的民主政治思想對現(xiàn)代政治制度的啟示。

治理模式：如古羅馬的行政管理模式對現(xiàn)代治理的借鑒。

解題思路：

論述古代文明對現(xiàn)代政治制度的啟示，首先指出古代文明對現(xiàn)代政治制度的重要性，然后從政治理論和治理模式兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

7.論述古代文明對現(xiàn)代哲學(xué)思想的啟示。

答案：

古代文明對現(xiàn)代哲學(xué)思想的啟示包括：

哲學(xué)體系：如古希臘哲學(xué)家的思想對現(xiàn)代哲學(xué)體系的貢獻(xiàn)。

哲學(xué)問題：如古代哲學(xué)家對宇宙、人生等問題的探討對現(xiàn)代哲學(xué)的影響。

解題思路：

首先提出古代文明對現(xiàn)代哲學(xué)思想的啟示，然后從哲學(xué)體系和哲學(xué)問題兩個(gè)方面進(jìn)行論述。

8.論述古代文明對現(xiàn)代教育思想的啟示。

答案：

古代文明對現(xiàn)代教育思想的啟示包括：

教育理念：如古希臘的博雅教育思想對現(xiàn)代教育理念的影響。

教育方法：如古代教育方法中對師生互動(dòng)、個(gè)性化教學(xué)的重視。

解題思路：

論述古代文明對現(xiàn)代教育思想的啟示，首先指出古代文明對現(xiàn)代教育思想的重要性，然后從教育理念和教學(xué)方法兩個(gè)方面進(jìn)行論述。六、名詞解釋1.古埃及金字塔

古埃及金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及法老和王后的陵墓。金字塔中最著名的是吉薩金字塔群，包括胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。金字塔的建筑技術(shù)展示了古埃及人民的智慧和力量。

2.古希臘民主政治

古希臘民主政治是古代世界最早出現(xiàn)的民主政治形式。它起源于公元前5世紀(jì)的雅典，通過公民大會(huì)、陪審法庭和議會(huì)等機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了公民的直接參與和權(quán)力的制衡。

3.古印度佛教

古印度佛教是公元前6世紀(jì)由悉達(dá)多·喬達(dá)摩（佛陀）創(chuàng)立的宗教。佛教強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世和解脫苦難，主張通過修行達(dá)到涅槃。

4.古羅馬法律體系

古羅馬法律體系是古代羅馬文明的重要組成部分，它包括成文法和習(xí)慣法。羅馬法對后世法律體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是對現(xiàn)代西方法律體系的發(fā)展。

5.古希臘哲學(xué)

古希臘哲學(xué)是西方哲學(xué)的起源，包括自然哲學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)等。代表人物有泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等。

6.古埃及象形文字

古埃及象形文字是古埃及最早的書寫系統(tǒng)，它由圖畫符號組成，用以記錄語言和事物。這種文字是世界上最古老的書寫系統(tǒng)之一。

7.古印度佛教創(chuàng)始人佛陀

佛陀，全名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，是古印度佛教的創(chuàng)始人。他出生在公元前6世紀(jì)的印度，經(jīng)歷了嚴(yán)格的修行后，領(lǐng)悟了人生的苦難和解脫之道，創(chuàng)立了佛教。

8.古羅馬帝國

古羅馬帝國是古代歐洲的一個(gè)強(qiáng)大帝國，由羅馬共和國發(fā)展而來。羅馬帝國在公元前27年由屋大維建立，經(jīng)歷了幾百年的擴(kuò)張和繁榮，最終在476年西羅馬帝國滅亡。

答案及解題思路：

答案：

1.古埃及金字塔：古埃及法老和王后的陵墓，以吉薩金字塔群最為著名。

2.古希臘民主政治：古希臘雅典的一種政治制度，通過公民大會(huì)、陪審法庭和議會(huì)等機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)公民的直接參與和權(quán)力制衡。

3.古印度佛教：公元前6世紀(jì)由悉達(dá)多·喬達(dá)摩創(chuàng)立的宗教，強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世和解脫苦難。

4.古羅馬法律體系：古代羅馬文明的重要組成部分，包括成文法和習(xí)慣法，對后世法律體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

5.古希臘哲學(xué)：西方哲學(xué)的起源，包括自然哲學(xué)、倫理學(xué)、政治哲學(xué)等，代表人物有泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等。

6.古埃及象形文字：古埃及最早的書寫系統(tǒng)，由圖畫符號組成，用以記錄語言和事物。

7.古印度佛教創(chuàng)始人佛陀：悉達(dá)多·喬達(dá)摩，古印度佛教的創(chuàng)始人，經(jīng)歷了嚴(yán)格的修行后，領(lǐng)悟了人生的苦難和解脫之道。

8.古羅馬帝國：公元前27年建立的強(qiáng)大帝國，經(jīng)歷了幾百年的擴(kuò)張和繁榮，最終在476年西羅馬帝國滅亡。

解題思路：

1.對每個(gè)名詞進(jìn)行簡要介紹，包括其背景、特點(diǎn)和影響。

2.保證每個(gè)名詞的解釋準(zhǔn)確無誤，結(jié)合歷史事實(shí)。

3.在解釋中，注意使用準(zhǔn)確的歷史術(shù)語和概念。

4.保持解答的簡潔性，避免冗長和重復(fù)。七、材料分析題1.分析古埃及金字塔的建造過程及其意義。

答案：

古埃及金字塔的建造過程：

選擇合適的地點(diǎn)，如吉薩高原。

使用巨大石塊，經(jīng)過精心的切割和運(yùn)輸。

利用斜坡和滑輪系統(tǒng)，將石塊運(yùn)送至金字塔頂部。

經(jīng)過精確的計(jì)算和設(shè)計(jì)，保證金字塔的穩(wěn)固和對稱。

意義：

建造金字塔是古埃及法老權(quán)力和地位的一種象征。

表現(xiàn)了古埃及人民的智慧和勤勞，以及他們在工程技術(shù)方面的成就。

對于后世建筑和工程學(xué)的啟示和影響。

解題思路：

描述金字塔建造的具體步驟和技術(shù)。

分析金字塔建造背后的社會(huì)文化意義和歷史影響。

2.分析古希臘民主政治的特點(diǎn)及其影響。

答案：

特點(diǎn)：

人民大會(huì)：全體成年男性公民參與政治決策。

雅典民主：直接民主制，公民直接投票。

每位公民都有權(quán)利擔(dān)任公職。

法律面前人人平等。

影響：

為后世民主政治的發(fā)展提供了范例。

培養(yǎng)了公民的政治意識和參與能力。

對西方政治文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

解題思路：

列舉古希臘民主政治的主要特點(diǎn)。

分析這些特點(diǎn)對政治發(fā)展和社會(huì)的影響。

3.分析古印度佛教的基本教義及其傳播。

答案：

基本教義：

四圣諦：苦、集、滅、道。

佛教八正道：正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定。

輪回和因果報(bào)應(yīng)。

修行以解脫生死輪回。

傳播：

通過佛教僧侶的傳教活動(dòng)。

利用佛教經(jīng)典和文學(xué)作品的傳播。

佛教在印度以外的傳播，如中亞、東亞等地。

解題思路：

描述佛教的基本教義。

分析佛教傳播的方式和影響范圍。

4.分析古羅馬帝國的法