23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一位媽媽給她兒子電話，得知他正和一群孩子在做飯。媽媽：“做飯為啥帶上你？你一個(gè)菜都不會(huì)做?！眱鹤樱骸拔視?huì)洗碗呀?！眱鹤拥幕卮鹨l(fā)了你怎樣的感悟與思考，請寫一篇文章。這是一則材料作文，材料第一句話陳述了對話雙方的身份和前置情境，母親在和兒子通話的過程中得知兒子正在和一群孩子做飯。第二句話則是母親基于自己對兒子的了解而發(fā)出的疑問，兒子一個(gè)菜都不會(huì)做，為什么要參加“做飯”這樣的活動(dòng)，這可視為“他人的評價(jià)“。第三句則是兒子的回答，“我會(huì)洗碗呀“，展示了兒子參與的熱情和自信，這可視為“自我認(rèn)知”。本題材料呈現(xiàn)出的母子對話，通過兩代人認(rèn)知差異折射出深刻哲理。表層矛盾：母親以"不會(huì)做菜"的評價(jià)否定兒子參與的價(jià)值，兒子以"會(huì)洗碗"的自我認(rèn)知建立存在意義，而深層邏輯則是“他人評價(jià)”與“自我認(rèn)知”的價(jià)值認(rèn)知錯(cuò)位。材料的提示“兒子的回答引發(fā)你怎樣的感悟與思考”，則指出思考的重心和方向，因而材料的核心應(yīng)在于討論“在他人評價(jià)之下，如何錨定自我價(jià)值”。“你的感悟與思考”，強(qiáng)調(diào)“我”的存在?？忌鷳?yīng)從自己的積累、視角出發(fā)理解題意，表達(dá)“我”從材料中獲得的啟示，寫出“我”的個(gè)性思考和真情實(shí)感，可選取從材料中提煉出的具有思想性、啟發(fā)性或批判性的認(rèn)知與思考構(gòu)思作文?！斑x準(zhǔn)角度”是一個(gè)明確的提示，考生不必面面俱到，通過多維度拆解之后，結(jié)合自身實(shí)際選擇最適合的切入角度。無論議論還是敘事都應(yīng)基于核心詞“他人評價(jià)之下的自我認(rèn)知”。從以上分析可知切題的思考角度應(yīng)該是：當(dāng)外界的評價(jià)與自我認(rèn)知不一致時(shí)，個(gè)體如何在質(zhì)疑聲中錨定自我價(jià)值；當(dāng)社會(huì)對某些角色存在刻板印象，個(gè)體如何突破這種框架，在評價(jià)體系中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知進(jìn)化；還可以思考如何突破評價(jià)窠臼開辟新認(rèn)知維度，在認(rèn)知迭代中重構(gòu)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?；跀⑹虏牧系亩嗔x性，因而合題的思考則可以有以下角度：在參與中發(fā)現(xiàn)自我，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)中的自我發(fā)現(xiàn)；社會(huì)由不同分工構(gòu)成，看似平凡的能力同樣是整體運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵，討論個(gè)體在群體中價(jià)值定位；拒絕用單一標(biāo)準(zhǔn)評判他人，打破“不會(huì)即無用”的偏見；超越功利視角的評價(jià)，發(fā)現(xiàn)“非直接貢獻(xiàn)”的深層價(jià)值?！驹u分要求】一、評分原則評分須堅(jiān)持內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的原則，注重考查學(xué)生寫作基本能力。不唯立意定高下，要從審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、語言、文體諸方面進(jìn)行全面衡量、綜合評分。二、特殊作文判分1、全篇論述"勞動(dòng)無貴賤"或集中分析"母親教育方式不當(dāng)""代際溝通障礙"“自力更生”“自信”，如果出現(xiàn)與主流價(jià)值觀相悖的內(nèi)容，原則上不超過36分。2、如果通篇論證“團(tuán)隊(duì)需要不同角色”“集體協(xié)作的重要性”等，而不側(cè)重于闡釋“個(gè)體在群體中的價(jià)值定位”，原則上不超過40分。記敘文如果只是擴(kuò)寫原文故事，原則上不超過40分。3、如果泛泛而談，只是通過事例呈現(xiàn)“他人評價(jià)”對“自我認(rèn)知”的影響，而不能由此做出正確的歸因分析提出有效的應(yīng)對措施，以例代證，不超過42分；4、對于緊扣題旨，深入思辨，文脈清晰，議證結(jié)合，語言有張力的文章要勇打高分。強(qiáng)調(diào)講人話，抒真情，展個(gè)性。三、判分等級：建議個(gè)人均分在44分-46分間。一類卷54分以上；二類卷48～53分；三類卷42～47分；四類卷36～41分；五類卷24～35分；六類卷23分及以下。

價(jià)值另覓又何妨（56分一類文）①面對媽媽“你不會(huì)做飯，為啥帶上你？”的叩問，兒子并沒有覺得廚房里的自己無地自容，相反，他回答到自己會(huì)洗碗。這堅(jiān)定而自信的話語在無形中道破了“價(jià)值另覓”的“天機(jī)”。②兒子的回答揭示出“我不會(huì)做飯”并不意味著“我不能幫忙”，更不代表“我沒有價(jià)值”，恰恰是在“杯盤狼藉”的盡興之后，我所能做的“洗碗”一事補(bǔ)齊了這次歡聚的完整性，這又何嘗不是我在做飯一事中價(jià)值的另一體現(xiàn)呢？③木心曾說：“火樹銀花處不必覓我，我在冷冷清清處返璞歸真?！睋Q個(gè)角度想，如若我無法像火樹銀花那樣展露出普遍認(rèn)同的“美”，在冷冷清清處另覓價(jià)值又有何妨？重要的是，我能夠不惱于“一事之不成”“一技之不通”，轉(zhuǎn)而另辟蹊徑，看見自我的價(jià)值，這更是一種價(jià)值意義上的“返璞歸真”。④在實(shí)際生活中“不會(huì)做飯”往往折射出的，是一種不符合大眾期望的所謂的“沒有價(jià)值”的無能，這不免會(huì)在很多時(shí)候遭遇碰壁，而“會(huì)做飯”的合群，通常能讓我們在集體之中找到一席之地。⑤然而，如果這種不合群，即“無價(jià)值”的觀念固化，那么隨之而來的將是價(jià)值評價(jià)的單一化，同時(shí)催生出刻度固定的“社會(huì)時(shí)鐘”。這種社會(huì)時(shí)鐘以要求眾人都“會(huì)做飯”的同一標(biāo)準(zhǔn)，敦促著眾人在同一軌道上前行，而軌道之外的人則被判定為不合群的無價(jià)值物。⑥揆諸當(dāng)下，又有多少孩子因?qū)W習(xí)不好就被貼上了“沒有前途”“沒有出路”的標(biāo)簽，在被摁著頭苦讀圣賢書的同時(shí)，他們通往其他價(jià)值導(dǎo)向的大門也被關(guān)閉，在學(xué)他人所學(xué)，做他人所做的道路上徹底湮滅了真正的自我。⑦可是??！你又如何知道在整個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大機(jī)器之中，你的歸宿就一定是那些主流的“計(jì)算機(jī)”“人工智能”呢？在舞臺上散發(fā)光芒，抑或是在田野里高歌，又何嘗不是你人生價(jià)值的別樣體現(xiàn)呢？只要我為這個(gè)世界做了些什么，無論在何處，以何種方式，都