【備考2025】語(yǔ)文-選必下-文言知識(shí)梳理（教師版）選擇性必修下冊(cè)文言知識(shí)梳理

9.1《陳情表》：

一、挖空訓(xùn)練

臣密言：臣以（）險(xiǎn)釁，夙（）遭閔兇（）。生孩六月，慈父見(jiàn)（）背；行年四歲，舅奪（）母志。祖母劉愍（）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（），零?。ǎ┕驴啵劣诔闪ⅲǎ?。既無(wú)伯叔，終鮮（）兄弟；門衰祚（）薄，晚有兒息（）。外無(wú)期功強(qiáng)近之親（），內(nèi)（）無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（），形影相吊（）。而劉夙嬰（）疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離[]。

逮（）奉圣朝，沐浴清化[]。前太守臣逵察（）臣孝廉，后刺史臣榮舉（）臣秀才。臣以（）供養(yǎng)無(wú)主（），辭不赴命。詔書(shū)特下，拜（）臣郎中，尋（）蒙國(guó)恩，除（）臣洗馬。猥以微賤（），當(dāng)（）侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)（）。臣具以（）表聞（），辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋（）慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（）篤（）；欲茍（）順?biāo)角?，則告訴[]不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟（）圣朝以（）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（）育，況臣孤苦，特為尤甚（）。且臣少仕（）偽朝，歷職郎署，本圖（）宦達(dá)，不矜（）名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋（），過(guò)蒙拔擢（），寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓（），有所希冀（）。但以劉日薄西山（），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（）。

臣密今年四十有（）四，祖母今年九十有六，是（）臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（），皇天后土實(shí)所共鑒（）。愿陛下矜愍（）愚誠(chéng)，聽(tīng)（）臣微志，庶（）劉僥幸，保卒（）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝（）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表（）以聞（）。

【答案】

臣密言：臣以（因?yàn)椋╇U(xiǎn)釁，夙（早年）遭閔兇（憂患兇喪之事）。生孩六月，慈父見(jiàn)（加在動(dòng)詞前表示對(duì)他人動(dòng)作行為的承受，譯為“自己"我”）背；行年四歲，舅奪（強(qiáng)行改變）母志。祖母劉愍（憐惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不會(huì)走路），零?。ü陋?dú)的樣子）孤苦，至于成立（直到成人自立）。既無(wú)伯叔，終鮮（少，這里是“沒(méi)有"的意思）兄弟；門衰祚（福分）薄，晚有兒息（子嗣）。外無(wú)期功強(qiáng)近之親（在外面沒(méi)有什么近親），內(nèi)（在家里）無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而劉夙嬰（纏繞）疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離[停止侍奉而離開(kāi)（祖母）]。

逮（及、至）奉圣朝，沐浴清化[（自己）受到晉朝清明教化的潤(rùn)澤]。前太守臣逵察（經(jīng)考察后予以推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才。臣以（因?yàn)椋┕B(yǎng)無(wú)主（主事的人），辭不赴命。詔書(shū)特下，拜（授官）臣郎中，尋（不久）蒙國(guó)恩，除（授官）臣洗馬。猥以微賤（我憑借低微、卑賤的身份），當(dāng)（承擔(dān)）侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)（報(bào)答）。臣具以（把）表聞（使動(dòng)用法，使上聞，報(bào)告），辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋（逃避）慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（一天比一天）篤（病重）；欲茍（暫且）順?biāo)角?，則告訴[申訴（苦衷）]不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟（俯伏思量）圣朝以（根據(jù)）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（憐憫）育，況臣孤苦，特為尤甚（何況我孤獨(dú)困苦尤其嚴(yán)重）。且臣少仕（做官）偽朝，歷職郎署，本圖（希圖）宦達(dá)，不矜（看重、推崇）名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋（現(xiàn)在我是卑賤的亡國(guó)俘虜，最是渺小鄙陋），過(guò)蒙拔擢（提拔、擢升），寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（非分的愿望）。但以劉日薄西山（只因?yàn)閯⑹系膲勖磳⒔K了），氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以（不能）至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（因?yàn)樽约旱乃角椴荒芊艞壏铕B(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離她）。

臣密今年四十有（又）四，祖母今年九十有六，是（這樣）臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦（辛酸悲苦），非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（不只是蜀中人士以及二州的長(zhǎng)官明明白白知道的），皇天后土實(shí)所共鑒（照察、審辨）。愿陛下矜愍（憐恤）愚誠(chéng)，聽(tīng)（任從）臣微志，庶（希望）劉僥幸，保卒（終）余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝（盡）犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表（上表章）以聞（使動(dòng)用法，使上聞，報(bào)告）。

二、知識(shí)梳理

一、文言實(shí)詞

（一）文言通假

1、夙遭閔兇：閔，通"憫”，可憂患的事（多指疾病死傷）。

2、零丁孤苦：零丁，通"伶仃”，孤獨(dú)的樣子。

3、終鮮兄弟：鮮，同"無(wú)"。

4、常在床蓐：蓐，同"褥”，草褥子、草席。

5、除臣洗馬：洗，又作"先”，前驅(qū)的意思。

6、猥以微賤：猥，猶"鄙”，自謙之詞。

7、祖母劉今年九十有六：有，同"又"。

（二）古今異義

1、零丁孤苦，至于成立

古義：成人自立___今義：組織機(jī)構(gòu)等籌備成功，開(kāi)始存在

郡縣逼迫

古義：指郡縣的官員今義：古代的行政區(qū)劃

臣欲奉旨奔馳

古義：駕馬飛奔___今義：快跑

實(shí)為狼狽

古義：進(jìn)退兩難的情狀今義：形容困苦或受窘的樣子

則告訴不許

古義：申訴___今義：對(duì)……說(shuō)

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

古義：拳拳，形容自己的私情今義：數(shù)量少

聽(tīng)臣微志

古義：任，準(zhǔn)許___今義：用耳朵接受聲音

九歲不行

古義：不能行走_(dá)__今義：不可以，不中用，不好等。

晚有兒息。

古義：子女，這里指子。今義：今無(wú)此義。

而劉夙嬰疾病。

古義：被……纏著。今義：今無(wú)此義。

逮奉圣朝。

古義：及，到達(dá)。今義：今無(wú)此義。

尋蒙國(guó)恩。

古義：隨即，不久。今義：今無(wú)此義。

除臣洗馬。

古義：任命，授職。今義：今無(wú)此義。

庶劉僥幸，保卒余年

古義：大概、或許。今義：今天此義。

臣之辛苦。

古義：指辛酸苦楚的處境。今義：指勞累的意思。

(三)詞類活用

1、臣侍湯藥（名作動(dòng)，喝水吃藥）

2、躬親撫養(yǎng)（名作狀，親自）

3、且臣少仕偽朝（名作動(dòng)，做官）

4、詔書(shū)特下（名做動(dòng)，下召）

5、催臣上道（名作動(dòng)，上路）

6、則以劉病日篤（名作狀，一天天）

7、臣具以表聞（使動(dòng)，使……知道）

8、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（形作動(dòng)，遠(yuǎn)離）

9、祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（使動(dòng)，使……過(guò)完）

10、臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽（動(dòng)作名，處境）

11、非臣隕首所能上報(bào)（名作狀，向上）

12、臣不勝犬馬怖懼之情（名作狀，像犬馬）

13、夙遭閔兇（形作名，憂患不幸的事）

14、猥以微賤（形作名，卑微低賤的人）

15、臣少多疾?。鲃?dòng)，生?。?/p>

16、歷職郎署（名作動(dòng)，任職）

17、謹(jǐn)拜表以聞（名作動(dòng)，上奏表）

18、外無(wú)期功強(qiáng)近之親（名作狀，在家外）

19、內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮（名作狀，在家內(nèi)）

（四）一詞多義

1、矜

①不矜名節(jié)（自夸）

②愿陛下矜愍愚誠(chéng)猶蒙矜育（同情，憐惜）

2、見(jiàn)

①慈父見(jiàn)背。（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，相當(dāng)于“我”，副詞）

②非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。（看見(jiàn)，動(dòng)詞）

3、行

①行年四歲。經(jīng)，經(jīng)歷，動(dòng)詞。

②九歲不行。走，動(dòng)詞。

4、當(dāng)

①當(dāng)侍?hào)|宮。任，充當(dāng)，動(dòng)詞。

②臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。一定，副詞。

5、伯

①既無(wú)叔伯。伯父，名詞。

②非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。古代州郡長(zhǎng)官的名稱，名詞。

6、終

①既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。與“既"配合，起并列聯(lián)合作用，相當(dāng)干“又”，連詞。

②無(wú)以終余年。結(jié)束，度完，動(dòng)詞。

③愿乞終養(yǎng)。終了，動(dòng)詞。

7、命

①辭不赴命。任命，名詞。

②人命危淺。生命、性命，名詞。

③更相為命。生活、生存，名詞。

8、拜

①詔書(shū)特下，拜臣郎中。授官，動(dòng)詞。

②謹(jǐn)拜表以聞。敬詞。

9、息

①晚有兒息。子，名詞。

②氣息奄奄。呼吸，名詞。

10、朝

①逮奉圣朝/伏惟圣朝以孝治天下/且臣少讓偽朝。（朝廷，名詞）

②朝不慮夕。(早晨，名詞)

11、薄

①門衰祚薄。淺薄，形容詞。

②但以劉日薄西山。迫近，動(dòng)詞。

二、文言虛詞

1、以

①臣以險(xiǎn)釁/是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)/臣以供養(yǎng)無(wú)主/但以劉日薄西山（連詞，表因果：因?yàn)椋?/p>

②臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日(連詞，"無(wú)以”，無(wú)法)

③謹(jǐn)拜表以聞(連詞，表目的：來(lái)）

④臣具以表聞/伏惟圣朝，以孝治天下（動(dòng)詞，用）

⑤猥以微賤（介詞，表憑借：憑，按）

2、且：且臣少仕偽朝（連詞，況且）

3、之

①外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之憧。②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。③臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。④臣不勝犬馬怖懼之情。（的，助詞。）

②臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。（用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯，助詞。）

4、于

①急于星火。比，介詞。

②是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)。引進(jìn)動(dòng)作行為的有關(guān)對(duì)象，介詞。

三、文言句式

（一）判斷句

1、①非臣隕首所能上報(bào)。②臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。（判斷句，用副詞“非"表示否定判斷；非，不是。）

2、實(shí)為狼狽。判斷句，用動(dòng)詞“為”表示肯定判斷；為，是。

3、本圖宦達(dá)。判斷句，用副詞“本"表示判斷；本，本來(lái)是。

（二）賓語(yǔ)前置句

是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。（是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開(kāi)頭（有時(shí)置于主語(yǔ)后），上承說(shuō)明原因的分句或句子，可譯為“因此"所以”。）

（三）狀語(yǔ)后置句

州司臨門，急于星火?！坝谛腔?作形容詞“急”的狀語(yǔ)，“于"相當(dāng)于“比”。

（四）省略句

1、欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴（陛下）不許。（省略賓語(yǔ)、主語(yǔ)）

2、①前太守臣逵察臣（為）孝廉，后刺史臣榮舉臣（為）秀才。②拜臣（為）郎中。③除臣（為）洗馬。（省略謂語(yǔ)）

3、①具以表聞之。②拜表以聞之。（省略賓語(yǔ)，這兩處都指“皇上"。）

4、未嘗廢離（祖母）（省略賓語(yǔ)）

（五）被動(dòng)句

而劉夙嬰疾病。（主語(yǔ)“劉”是行為的被動(dòng)者；嬰，被……纏著，被動(dòng)詞。）

（六）固定句式

1、既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。（“既……終……”，是連詞“既”和連詞“終"的搭配，表示不止一個(gè)方面，可譯作“既……又……”，或“既……也"。）

2、有所希冀。（“有所……”，與“無(wú)所……"是相對(duì)的格式。意思是“有……的人（的東西、的事情）”?！八?字后面一定是動(dòng)詞?！八迸c后面的動(dòng)詞組成名詞性的“所"字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語(yǔ)。）

3、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母元臣，無(wú)以終余年。（無(wú)以，是動(dòng)詞“無(wú)"與介詞“以”的結(jié)合，又寫作“亡以”，表示“沒(méi)有辦法”，“沒(méi)有什么用來(lái)"。）

4、是以區(qū)區(qū)不敢廢遠(yuǎn)。是以，連詞性的介賓詞組，即“以是”的倒裝，表示結(jié)果或結(jié)論，用在分句或句子的開(kāi)頭（有時(shí)置于主語(yǔ)后），上承說(shuō)明原因的分句或句子，可譯為“因此"所以”。

5、臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。（非獨(dú)，連詞，表示除所說(shuō)的意思之外，還有更進(jìn)一層的意思，用在復(fù)句的上一分句里，可譯為“不單"不僅”“不只"之類。）

9.2《項(xiàng)脊軒志》：

一、挖空訓(xùn)練

項(xiàng)脊軒，舊（）南閣子也。（句式：）室僅方丈（），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（），雨澤下（）注；每移案（），顧（）視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏（）。余稍為修葺（），使不上（）漏。前辟（）四窗，垣墻（）周庭，以（）當(dāng)南日，日影反照，室始（）洞然（）。又雜植蘭桂竹木于庭（句式：），舊時(shí)欄楯，亦遂增勝（）。借書(shū)滿架，偃仰（）嘯歌（），冥然兀坐（），萬(wàn)籟（）有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)（）來(lái)啄食，人至不去（）。三五（）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊（）可愛(ài)。

然（）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（）庭中通南北為一（）。迨（）諸父異爨（），內(nèi)外多置小門墻，往往（）而是。東犬西吠，客逾（）庖（）而宴，雞棲于廳（句式：）。庭中始（）為籬，已（）為墻，凡（）再（）變矣。家有老嫗，嘗（）居于此（句式：）。嫗，先大母婢也（句式：），乳（）二世，先妣（）撫（）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（）謂（）余曰：“某所，而（）母立于茲（）?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以（）指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相（）為應(yīng)答。"語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)（）讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余（___）曰：“吾兒，久不見(jiàn)若（）影，何竟（）日默默在此，大類（）女郎也？”比（）去，以（）手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效（），兒之成，則可待乎！"頃之（），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以（）朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃（）牖（）而居，久之，能以（）足音辨人。軒凡（）四遭火，得不焚，殆（）有神護(hù)者。

…………

余既（）為此志，后五年，吾妻來(lái)歸（），時(shí)（）至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)（）。吾妻歸寧（），述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且（）何謂閣子也？"其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制（）稍異于前。然（）自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手（）植也（句式：），今已亭亭如蓋（）矣。

【答案】

項(xiàng)脊軒，舊（舊日的，原來(lái)的）南閣子也。（句式：判斷句）室僅方丈（一丈見(jiàn)方），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉（滲漏），雨澤下（往下，名作狀）注；每移案（長(zhǎng)方形的桌子），顧（環(huán)視）視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏（昏暗）。余稍為修葺（修補(bǔ)，修理），使不上（名作狀，從上方）漏。前辟（開(kāi)）四窗，垣墻（名作動(dòng)，砌上垣墻）周庭（句式：狀語(yǔ)后置句），以（來(lái)，表目的）當(dāng)南日，日影反照，室始（才）洞然（明亮的樣子）。又雜植蘭桂竹木于庭（句式：狀語(yǔ)后置句），舊時(shí)欄楯，亦遂增勝（美）。借書(shū)滿架，偃仰（這里指安居、休息）嘯歌（長(zhǎng)嘯歌吟），冥然兀坐（端坐），萬(wàn)籟（孔穴里發(fā)出的聲音，泛指聲響）有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)（時(shí)常）來(lái)啄食，人至不去（離開(kāi)）。三五（農(nóng)歷每月十五）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊（樹(shù)影搖動(dòng)的樣子）可愛(ài)。

然（但是）余居于此，多可喜，亦多可悲。先是（在此以前）庭中通南北為一（名詞，整體）。迨（等到）諸父異爨（分灶做飯，意思是分家），內(nèi)外多置小門墻，往往（到處）而是。東犬西吠，客逾（越過(guò)）庖（廚房）而宴，雞棲于廳（句式：狀語(yǔ)后置句）。庭中始（副詞，起初，開(kāi)始）為籬，已（不久后）為墻，凡（總共）再（兩次）變矣。家有老嫗，嘗（曾經(jīng)）居于此。（句式：狀語(yǔ)后置句）嫗，先大母婢也（句式：判斷句），乳（喂奶、哺育）二世，先妣（去世的母親）撫（愛(ài)護(hù)。這里是“對(duì)待”的意思）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（經(jīng)常，時(shí)常）謂（對(duì)……說(shuō)，告訴）余曰：“某所，而（你的）母立于茲（這里）。"嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以（用）指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相（偏義復(fù)詞，指先母）為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)（指男子十五歲）讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余（到我這里來(lái)）曰：“吾兒，久不見(jiàn)若（第二人稱代詞，你）影，何竟（全，自始至終）日默默在此，大類（像）女郎也？"比（等到）去，以（介詞，用）手闔門，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效（沒(méi)有效果。這里指科舉上無(wú)所成就），兒之成，則可待乎！”頃之（一會(huì)兒），持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以（連詞，來(lái)）朝，他日汝當(dāng)用之！"瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃（關(guān)閉）牖（窗戶）而居，久之，能以（介詞，憑借，根據(jù)）足音辨人。軒凡（總共）四遭火，得不焚，殆（恐怕，可能）有神護(hù)者。

…………

余既（已經(jīng)）為此志，后五年，吾妻來(lái)歸（指嫁到我家來(lái)），時(shí)（有時(shí)）至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)（寫字）。吾妻歸寧（出嫁的女子回娘家省親），述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且（助詞，用于句首。這里有“那么”的意思）何謂閣子也？"其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制（形制，規(guī)制）稍異于前。然（但是）自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手（名詞作狀語(yǔ)，親手）植也（句式：判斷句），今已亭亭如蓋（傘蓋）矣

二、知識(shí)梳理

一、古今異義

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（舊，原來(lái)的）

南北為一（一，整體）

室僅方丈（方丈，一丈見(jiàn)方）

往往而是（往往，到處）

凡再變矣（凡，總共；再，兩次）

每移案，顧視無(wú)可置者（案，桌子）

久不見(jiàn)若影（若，你）

日過(guò)午已昏（昏，暗）

或憑幾學(xué)書(shū)（幾，書(shū)桌；書(shū)，寫字）

雜植蘭桂竹木于庭（雜，交錯(cuò)）

比去，以手闔門（比，等到）

亦遂增勝（勝，佳景，引申為光彩）

吾妻來(lái)歸（歸，舊時(shí)指女子出嫁）

始為籬，已為墻（已，后來(lái)、不久）

三五之夜（三五，即十五）

何竟日默默在此，大類女郎也（竟，整）

且何謂閣子也（且，那么）

余自束發(fā)（束發(fā)，表示成童）

余久臥病無(wú)聊（無(wú)聊，無(wú)所依靠）

余稍為修葺（余，我）

二、一詞多義

始

室始洞然（才，方才，副詞）

庭中始為籬，已為墻（起初、先，副詞）

過(guò)

日過(guò)午已昏（超過(guò)，動(dòng)詞）

大母過(guò)余曰（訪，探望，動(dòng)詞）

置

顧視無(wú)可置者（放置，動(dòng)詞）

內(nèi)外多置小門（設(shè)置，動(dòng)詞）

而

余扃牖而居（助詞，表修飾，無(wú)義）

萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂（但，表轉(zhuǎn)折，連詞）

往往而是（連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“地”，也可不譯，連詞）

某所而母立于茲（你，你的，代詞）

為

始為籬，已為墻（做，動(dòng)詞）

軒東故嘗為廚（作，動(dòng)詞）

庭中通南北為一（成為，動(dòng)詞）

吾從板外相為應(yīng)答（做，介詞）

以

以當(dāng)南日（用來(lái)，介詞，表目的）

以手闔門（用，介詞）

能以足音辨人（憑借、根據(jù)，介詞）

執(zhí)此以朝（用如“而”，介詞）

謂

且何謂閣子也（叫作，動(dòng)詞）

嫗每謂余曰（告訴，動(dòng)詞）

一

庭中通南北為一（整體，名詞）

先妣嘗一至（常來(lái)，副詞）

日

以當(dāng)南日（太陽(yáng)，名詞）

不能得日（陽(yáng)光，名詞）

日過(guò)午已昏（太陽(yáng)，名詞）

一日，大母過(guò)余曰（天，一晝夜，名詞）

先

先是，庭中通南北為一（以前，名詞）

先大母婢也（去世的，形容詞）

前

前辟四窗（名詞作狀語(yǔ)，在前方，行為方向）

從軒前過(guò)（前面，形容詞）

之

頃之，持一象笏至久之，能以足音辨人（調(diào)整音節(jié)，助詞）

吾妻死之年所手植也（助詞，的）

他日汝當(dāng)用之（代象笏，代詞）

西

東犬西吠（向西邊，副詞）

室西連于中閨（……的西邊，形容詞）

得

不能得日（得到，獲得，動(dòng)詞）

得不焚（能，能夠，助動(dòng)詞）

已

日過(guò)午已昏（已經(jīng)，副詞）

已為墻（然后，副詞）

當(dāng)

以當(dāng)南日（擋住，動(dòng)詞）

他日汝當(dāng)用之（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）

然

室始洞然（……的樣子，詞尾）

然余居于此（然而，但是，連詞）

書(shū)

借書(shū)滿架（書(shū)，書(shū)籍，名詞）

或憑幾學(xué)書(shū)（字，文字，名詞）

食

小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食（食物，名詞）

欲食乎（吃，動(dòng)詞）

大

先大母婢也（大母，指祖母）

大類女郎也（很，非常，副詞）

所

某所而母立于茲（地方，處所，名詞）

吾妻死之年所手植也（……的，在此指代枇杷樹(shù)，特殊的指示代詞）

從

吾從板外相為應(yīng)答（由，自，介詞）

從余問(wèn)古事（向……學(xué)習(xí)，動(dòng)詞）

自

余自束發(fā)（從，由，介詞）

自語(yǔ)曰：“……”（自己，代詞）

歸

吾妻來(lái)歸（女子出嫁，動(dòng)詞）

吾妻歸寧（回，返回，動(dòng)詞。歸寧，出嫁的女兒會(huì)娘家探望）

三、通假字

而母立于茲（“而"通“爾”）

四、詞類活用

1．名詞用作動(dòng)詞

乳二世（乳，撫養(yǎng)）

客逾庖而宴（宴，用飯）

執(zhí)此以朝（朝，上朝）

吾家讀書(shū)久不效（效，取得效果，此指考取功名）

垣墻周庭：（垣，砌）

2．名詞用作狀語(yǔ)

雨澤下注。使不上漏（下，朝下，上，從上面）

前辟四窗（前，指閣子北面，因閣子是向北的）

又北向（北，朝北，指坐北朝南）

東犬西吠（西，朝西，行為方向，指西家）

室西連于中閨（西，在西面）

吾妻死之年所手植也（手，親自）

3．形容詞用作名詞

多可喜，亦多可悲（多，許多事）

4.數(shù)詞用作名詞

庭中通南北為一（一，一體，整體）

五、句式

1．判斷句

1)此吾祖太常公宣德執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之

2)軒東故嘗為廚

用“……也"表示判斷。如：

3)項(xiàng)脊軒，舊南閣子也

4)嫗，先大母婢也

2．省略句

下列各句中的括號(hào)表示省略了的成分。如：

1)（）又雜植蘭桂竹木于庭（省主語(yǔ)“余”）

2)（）借書(shū)滿架（省主語(yǔ)“余"）

3)吾兒，（）久不見(jiàn)若影（省主語(yǔ)“吾”）

4)使（）不上漏（省兼語(yǔ)“之"）

5)明月（）半墻（省謂語(yǔ)“照”）

6)余自束發(fā)讀書(shū)（）軒中（省介詞“于"）

7)垣墻（）周庭（省介詞“于”）

3．倒裝句

介詞結(jié)構(gòu)后置。下列各句狀語(yǔ)（下劃線）放在動(dòng)詞、形容詞（粗體）之后。翻譯時(shí)，一般將狀語(yǔ)前移。如：

1)雜植蘭桂竹木于庭（在庭院里種蘭桂竹木）

2)家有老嫗，嘗居于此（在這里居住）

3)室西連于中閨（與中閨相連）

4)雞棲于廳（在廳里棲息）

5)其制稍異于前（跟以前不同）

4.被動(dòng)句

得不焚被動(dòng)句

10.1《蘭亭集序》：

一、挖空訓(xùn)練

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)（）于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢（）至，少長(zhǎng)咸（）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（）竹，又有清流激湍，映帶（）左右，引以為流觴（）曲水，列坐其次（）。雖無(wú)絲竹管弦之盛（），一觴一詠，亦足以暢敘（）幽情（）。

是（）日也，天朗氣清，惠風(fēng)（）和暢。仰觀宇宙之大，俯（）察品類（）之盛（），所以游目騁（）懷，足以極視聽(tīng)之娛，信（）可樂(lè)也。

夫人之相與（），俯仰（）一世?；蛉≈T（）懷抱（），悟（）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸（）之外。雖趣（）舍萬(wàn)殊，靜躁（）不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得（）于己，快然自足（），不知老之（）將至；及其所之（）既倦（），情隨事遷（），感慨系（）之矣。向（）之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶（）不能不以（）之興（）懷，況修（）短隨化（），終期（）于盡！古人云：“死生亦大矣。"豈不痛哉！

每覽（）昔人興感之由（），若合一契，未嘗不臨（）文嗟悼（），不能喻（）之于懷。固（）知一（）死生為虛誕（），齊（）彭殤（）為妄作（）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以（）興懷，其致（）一也。后之覽（）者，亦將有感于斯（）文。

【答案】

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)（集會(huì)）于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢（全，都）至，少長(zhǎng)咸（全，都）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（高高的）竹，又有清流激湍，映帶（景物互相襯托）左右，引以為流觴（酒杯）曲水，列坐其次（旁邊）。雖無(wú)絲竹管弦之盛（盛況），一觴一詠，亦足以暢敘（酣暢地抒發(fā)）幽情（深遠(yuǎn)高雅的情思）。

是（這）日也，天朗氣清，惠風(fēng)（和風(fēng)）和暢。仰觀宇宙之大，俯（低首）察品類（自然界的萬(wàn)物）之盛（眾多），所以游目騁（開(kāi)暢、舒展）懷，足以極視聽(tīng)之娛，信（確實(shí)）可樂(lè)也。

夫人之相與（互相交往），俯仰（一俯一仰之間，比喻時(shí)間短暫）一世?；蛉≈T（相當(dāng)于“之于”）懷抱（心懷），悟（同“晤"面對(duì)）言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形?。ǚ趴v、不受拘束）之外。雖趣（趣，同“取”）舍萬(wàn)殊，靜躁（動(dòng)）不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得（自得）于己，快然自足（感到）高興和滿足），不知老之（主謂之間，取獨(dú)）將至；及其所之（求得）既倦（厭倦），情隨事遷（變化），感慨系（連接）之矣。向（從前）之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶（尚且）不能不以（因）之興（發(fā)生、引起）懷，況修（長(zhǎng)）短隨化（指自然），終期（歸結(jié)）于盡！古人云：“死生亦大矣。"豈不痛哉！

每覽（看到）昔人興感之由（原因），若合一契，未嘗不臨（對(duì)著）文嗟悼（悲傷），不能喻（明白）之于懷。固（乃）知一（把……看作一樣）死生為虛誕（虛妄荒誕），齊（把……看作相等）彭殤（未成年而死去的人）為妄作（虛妄之談）。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以（……的原因）興懷，其致（意態(tài)，情趣）一也。后之覽（閱讀）者，亦將有感于斯（這）文。

二、知識(shí)梳理

一、文化常識(shí)積累

1、王羲之（303—-361，一說(shuō)321-379），字逸少，祖籍瑯玡臨沂（今屬山東），后遷居會(huì)稽山陰（今浙江紹興），東晉書(shū)法家。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。東晉穆帝永和九年（353），王羲之和當(dāng)時(shí)的名士謝安、孫綽等人，于三月三日在會(huì)稽郡山陰的蘭亭集會(huì)。他們曲水流觴，飲酒賦詩(shī)，各抒懷抱，最后由王羲之作序篇，是為《蘭亭集序》。

2、修禊：古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的已日（三國(guó)魏以后始固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為“修禊"。

3、契，即符契，古代符信的一種，以金玉竹木等制成，上刻文字，分成兩半，合在一起可為憑驗(yàn)。

二、文言基礎(chǔ)知識(shí)

【通假字】

1、趣舍萬(wàn)殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）

2、悟言一室之內(nèi)（“悟"通“晤”，意為“面對(duì)面"）

3、后之視今,亦由今之視昔（“由”通“猶”，意為“像”）

【重要實(shí)詞】

臨

①面對(duì)。（本文：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！咀ⅰ勘疚囊隇椤伴喿x"）

②從高處向下看。（例：《滕王閣序》：“飛閣流丹，下臨無(wú)地。”）

③到；靠近。（例：《陳情表》：“州司臨門，急于星火。"；《觀滄?！罚骸皷|臨碣石，以觀滄海。”）

④將要；快要。（例：《出師表》：“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。"）

一

①一邊；一面。（本文：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！保?/p>

②同一；一樣。（例：《察今》：“古今一也。"）

③看作一樣。（本文：“固知一死生為虛誕?！薄咀ⅰ勘疚牡囊粸槭箘?dòng)用法，把...看做一樣）

④統(tǒng)一。（例：《阿房宮賦》：“六王畢，四海一。"）

⑤專一。（例：《勸學(xué)》：“用心一也?！保?/p>

⑥全，一概。（例：《岳陽(yáng)樓記》：“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里。"）

⑦一旦。（例：《信陵君竊符救趙》：“公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾。”

⑧才；剛剛。（例：《赤壁之戰(zhàn)》：“初一交戰(zhàn)，操軍不利。"）

⑨初次。（例《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣?！保?/p>

次

①旁邊，水邊（本文：“列坐其次。"）

②臨時(shí)駐扎和住宿。（例：《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢祠中?！保?/p>

③按順序排列，次序。（例：《陳涉世家》：“陳勝吳廣皆次當(dāng)行。"）

④在排列上次一等。（例：《十則》：“多見(jiàn)而識(shí)廣，知之次也?！保?/p>

⑤及，到。（例：《劉東堂言》：“有指摘其詩(shī)文一字者，銜之次骨，或至相毆。）

⑥次，回。表示動(dòng)作的次數(shù)。（例：《游黃山記》：“歷險(xiǎn)數(shù)次。"）

致

①情致；情趣。（本文：“雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！保?/p>

②說(shuō)；回答。（例：《石壕吏》：“聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。"）

③達(dá)到?！秳駥W(xué)》：“假輿者，非利足也，而致千里?！保?/p>

④獲得；得到。（例：《送東陽(yáng)馬生序》：“家貧，無(wú)以致書(shū)以觀。"）

⑤招致；引來(lái)。（例：《信陵君竊符救趙》：“致食客三千人。”）

⑥招請(qǐng)；招集。（例：《過(guò)秦論》：“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。"）

⑦致使；使得。（例：《孔雀東南飛》：“女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”）

⑧送還；交還。（例：《柳毅傳》：“昔為錢塘長(zhǎng)，今則致政焉。"）

修

①高。（本文：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”）

②長(zhǎng)。（本文：況修短隨化，終期于盡。）

③善；美好。（例:《離騷》：“老冉冉其將至，恐修名之不立。"）

④修理；修造；修建。（例:《過(guò)秦論》：“修守戰(zhàn)之具。”）

⑤整治；治理。（例:《隆中對(duì)》：“外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理。"）

⑥修養(yǎng)；修行。（例:《信陵君竊符救趙》：“臣修身潔行數(shù)十年?！保?/p>

⑦效法；學(xué)習(xí)。（例:《原毀》：“一善易修也，一藝易能也。"）

期

①及；至。(本文：“況修短隨化，終期于盡?！保?/p>

②時(shí)限；期限；限定或約定的時(shí)間。（例：《陳涉世家》：“會(huì)天大雨，道不通，度已失期。"）

③期望；要求。（例：《五蠹》：“是以圣人不期修古，不法?？伞！保?/p>

④預(yù)料；料想。（例：《水滸傳》：“曾有東京來(lái)的人傳說(shuō)兄長(zhǎng)的豪杰，不期今日得會(huì)。"）

⑤時(shí)日；日期。（例：《促織》：“業(yè)根，死期至矣！”）

⑥必定；必然。（例：《西門豹治鄴》：“然百歲后期令子孫思我言。"）

⑦約定。（例:《陳太丘與友期》：“君與家君期日中?！保?/p>

【重要虛詞】

1、之

①動(dòng)詞，往，到達(dá)。（本文：“所之既倦"）

②代詞，回指上文中的事。（本文：“以之興懷”）

③結(jié)助，取消句子獨(dú)立性。（本文：“夫人之相與"）

④結(jié)助，定語(yǔ)標(biāo)志。（本文：“極視聽(tīng)之娛”）

⑤音節(jié)助詞。（本文：“暮春之初"）

以

①把，介詞。（本文：“引以為流觴曲水”）

②用來(lái)，介詞。（本文：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。"）

③因，介詞。（本文：“猶不能不以之興懷”）

所以

①表原因。（本文：“所以興懷，其致一也。"）

②以此，用來(lái)。（本文：“所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛?！保?/p>

③表方法，譯為“怎么"。（例：《墨子》：“吾知所以距子者，吾不言?！保?/p>

于

①在，介詞。（本文：“會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。"）

②對(duì)，介詞。（本文：“當(dāng)其欣于所遇?！保?/p>

③到，介詞。（本文：“況修短隨化，終期于盡。"）

雖

①雖然，連詞。（本文：“雖趣舍萬(wàn)殊?！保?/p>

②以此，用來(lái)。（本文：“雖世殊事異。"）

【詞類活用】

名詞作動(dòng)詞

映帶左右（帶：環(huán)繞）

一觴一詠（觴：喝酒）

動(dòng)詞作名詞

足以極視聽(tīng)之娛（視、聽(tīng)：眼睛、耳朵）

動(dòng)詞的使動(dòng)

引以為流觴曲水（流：使.....流）

所以游目騁懷（游：使……縱展，騁：使……奔馳）

猶不能不以之興懷（興：使......興，使（懷）興，即意為使感嘆產(chǎn)生）

形容詞作名詞

群賢畢至（賢，賢德之人，有才有德的人，賢士）

少長(zhǎng)咸集（少，年輕的人，長(zhǎng)，年長(zhǎng)的人）

況修短隨化（修短：壽命長(zhǎng)壽命短）

死生亦大矣（大：大事）

形容詞作動(dòng)詞（形容詞的意動(dòng)）

1、齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）

2、當(dāng)其欣于所遇（欣：以......為欣、對(duì)......感到高興）

數(shù)詞作動(dòng)詞（數(shù)詞的意動(dòng)）

1、固知一死生為虛誕（一：等同，把……看作一樣）

副詞作動(dòng)詞

1、足以極視聽(tīng)之娛（極：盡情享受）

【古今異義】

1、其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：①次第較后；第二。②次要的地位。

2、斯文

古義：這次集會(huì)的詩(shī)文。如：亦將有感于斯文。

今義：文雅；文化或文人。

3、懷抱

古義：胸懷抱負(fù)。如：或取諸懷抱

今義：①抱在懷里；②胸前；③心里存著；④打算。

4、以為

古義：把……作為。（如：引（之）以（之）為流觴曲水。

今義：認(rèn)為。

5、所以

古義：①表憑借，用來(lái)。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。

今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語(yǔ)）。

6、俯仰

古義：形容時(shí)間短暫。如：俯仰一世

今義：低頭抬頭

7、品類

古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物。如：俯察品類之盛

今義：物品的種類

【特殊句式】

判斷句：

死生亦大矣。（【注】：語(yǔ)意上構(gòu)成判斷。）

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

其致一也。

（二）倒裝句：

1、介賓短語(yǔ)后置（【注】“于+賓語(yǔ)”也叫狀語(yǔ)后置）：

①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。應(yīng)為：于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì)

②不能喻之于懷。應(yīng)為：不能于懷喻之

③亦將有感于斯文。應(yīng)為：亦將于斯文有感

④當(dāng)其欣于所遇。應(yīng)為：當(dāng)其于所遇欣

2、定語(yǔ)后置：

①雖無(wú)管弦之盛。應(yīng)為：雖無(wú)盛之管弦

②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。應(yīng)為：仰觀大（之）宇宙，俯察盛（之）品類

（三）省略句：

1、省主語(yǔ)：

①（群賢）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

②（群賢）引以為流觴曲水

2、省介詞賓詞：

引（之）以（之）為流觴曲水（這里的“之"代指溪水）

3、省介詞“于”：

①映帶（于）左右

②悟言（于）一室之內(nèi)

③放浪（于）形骸之外

10.2《歸去來(lái)兮辭》：

一、挖空訓(xùn)練

（小序）余家貧，耕植（）不足以自給（）。幼稚（）盈（）室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生（）所資（），未見(jiàn)其術(shù)（）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷（），求之靡（）途。會(huì)（）有四方之事，諸侯（）以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去（）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟"之情。何則（）？質(zhì)性（）自然，非矯厲（）所得。饑凍雖切，違已交（）病。嘗從（）人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（），當(dāng)斂（）裳宵逝（）。尋（）程氏妹喪于武昌，情在駿奔（），自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（）事順（）心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。

（正文）歸去來(lái)兮，田園將蕪（）胡不歸？既自以心為（）形役，奚（）惆悵而獨(dú)悲？悟（）已往之不諫（），知來(lái)者之可追（）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是（）而昨非。舟遙遙以輕飏（），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫（）以前路，恨（）晨光之熹微（）。

乃（）瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就（）荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（）庭柯以怡（）顏。倚南窗以寄傲（），審（）容膝之易安。園日涉（）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（）扶老以流憩，時(shí)矯（）首而遐觀（）。云無(wú)心以出岫（），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（）。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游（）。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話（），樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及（），將有事于西疇（）。或命巾車，或棹（）孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（）萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行（）休（）。

已矣乎！寓（）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷（）不委心任去留？胡為乎遑遑（）欲何之（）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（）。懷（）良辰以孤往，或植杖而耘（）耔（）。登東皋（）以舒嘯（），臨清流而賦詩(shī)。聊（）乘化（）以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

【答案】

（小序）余家貧，耕植（耕田種植）不足以自給（供給）。幼稚（小孩）盈（滿）室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生（維持生活）所資（憑借），未見(jiàn)其術(shù)（方法，指營(yíng)生的本領(lǐng)）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷（念頭，想法），求之靡（沒(méi)有）途。會(huì)（恰逢）有四方之事，諸侯（地方大吏）以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（被）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有“歸歟”之情。何則（為什么呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲（勉強(qiáng)）所得。饑凍雖切，違已交（都）病。嘗從（從事）人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（莊稼成熟），當(dāng)斂（收拾）裳宵逝（離去）。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔（急速奔馳），自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因（因?yàn)椋┦马槪標(biāo)欤┬?，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。

（正文）歸去來(lái)兮，田園將蕪（田地荒廢）胡不歸？既自以心為（被）形役，奚（何，為什么）惆悵而獨(dú)悲？悟（認(rèn)識(shí)到）已往之不諫（挽回），知來(lái)者之可追（補(bǔ)救）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是（正確）而昨非。舟遙遙以輕飏（船緩緩前進(jìn)），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫（行人）以前路，恨（怨）晨光之熹微（光線微弱）。

乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就（已經(jīng)）荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（看）庭柯以怡（愉快，使動(dòng)用法，使愉快。）顏。倚南窗以寄傲（寄托傲世的情懷），審（深知）容膝之易安。園日涉（游玩、游覽）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時(shí)矯（舉）首而遐觀（遠(yuǎn)望）。云無(wú)心以出岫（峰巒），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（徘徊）。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游（交游）。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話（知心話），樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及（到來(lái)），將有事于西疇（田地）?；蛎碥?，或棹（劃）孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善（羨慕）萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行（將要）休（終結(jié)）。

已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷（曷，相當(dāng)于“何”，為什么）不委心任去留？胡為乎遑遑（驚恐匆忙、心神不定）欲何之（到，往）？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（期求）。懷（留戀、愛(ài)惜）良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培土）。登東皋（水邊向陽(yáng)的高地）以舒嘯（放聲長(zhǎng)嘯），臨清流而賦詩(shī)。聊（姑且）乘化（順隨自然）以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

二、知識(shí)梳理

一、通假字

曷不委心任去留（通“何”，為什么）

二、詞類活用

1．名詞作動(dòng)詞

或棹孤舟（劃）

策扶老以流憩（拄著）

樂(lè)琴書(shū)以消憂（彈琴；讀書(shū)）

2．名詞作狀語(yǔ)

園日涉以成趣（每天）

時(shí)矯首而遐觀（有時(shí)）

3．動(dòng)詞作名詞

審容膝之易安（空膝的小屋）

4．形容詞作名詞

攜幼入室（幼兒，兒童）

倚南窗以寄傲（傲世的情懷）

5．意動(dòng)用法

悅親戚之情話（以……為愉快）

樂(lè)琴書(shū)以消憂（以……為樂(lè)）

善萬(wàn)物之得時(shí)（以……為歡喜）

6．使動(dòng)用法

眄庭柯以怡顏（使……愉快）

7．形容詞作動(dòng)詞

審容膝之易安（安居）

三、古今異義詞

1．悅親戚之情話

古：內(nèi)親外戚今義：跟自己有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的成員

悅親戚之情話

古：知心話今：男女間談情說(shuō)愛(ài)的話

將有事于西疇

古：農(nóng)事今：指有事情

既窈窕以尋壑

古：幽深曲折的樣子今：指女子文靜而美好

于時(shí)風(fēng)波未靜

古：指戰(zhàn)亂今：常用來(lái)比喻亂子

景翳翳以將入

古：日光今：景色，光景

或命巾車

古：有時(shí)今：或者，或許

何不委心任去留

古：指生死今：離開(kāi)留下

或植杖而耕耔

古：立今：種植

四、一詞多義

1．夫

問(wèn)征夫以前路（名詞，行人）

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？（助詞，起舒緩語(yǔ)氣的作用）

歸

田園將蕪胡不歸？（動(dòng)詞，歸隱）

聊乘化以歸盡（動(dòng)詞，到死）

五、虛詞積累

1．以

既自以心為形役（介詞，讓）

農(nóng)人告余以春及（介詞，把）

舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。（表修飾，而）

眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲。（表目的,來(lái)）

18個(gè)“以"字之中，除去“既自以心為形役”(“以"是介詞，“讓”的意思)、“問(wèn)征夫以前路"(“以”是介詞，“用"的意思)和“農(nóng)人告余以春及”(“以"是介詞，“把”的意思)之外，剩下的，全部是連詞，相當(dāng)于“而"。

2、而

門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)析）

覺(jué)今是而昨非（表并列）

時(shí)矯首而遐觀（表修飾）

鳥(niǎo)倦飛而知還（表承接）

之

悅親戚之情話（結(jié)構(gòu)助詞，的）

感吾生之行休（助詞，主謂之間無(wú)意義）

胡為乎遑遑欲何之（動(dòng)詞，往）

六、疑問(wèn)詞

這篇文章中出現(xiàn)的疑問(wèn)詞有“胡”(“胡不歸”，相當(dāng)于“為什么”)、“奚"(“奚惆悵而獨(dú)悲”，相當(dāng)于“為什么")、“焉”(“復(fù)駕言兮焉求”，相當(dāng)于“什么”)和“曷"(“曷不委心任去留”，相當(dāng)于“為什么")。除此之外，其他常見(jiàn)的疑問(wèn)詞還有“何”(如：“大王來(lái)何操"《鴻門宴》)、“盍”(或“閹"蓋”，如：“盍各言爾志"《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)、“安”(如：“燕雀安知鴻鵠之志"《陳涉世家》)、“寧”(如：“王侯將相寧有種乎"《陳涉世家》)、“惡”(或者“烏”，如：“學(xué)惡乎始，惡乎終”《荀子·勸學(xué)》)等。

七、特殊句式

1．介賓結(jié)構(gòu)后置

將有事于西疇/農(nóng)人告余以春及/問(wèn)征夫以前路

2．賓語(yǔ)前置

胡為乎惶惶欲何之？/復(fù)駕言兮焉求/樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？

3．省略句——省主語(yǔ)和介詞“于"

（我）歸去來(lái)兮（省主語(yǔ)）

寓形（于）宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)（省介詞）

4．被動(dòng)句

既自以心為形役（為，被）

5．固定句式

載欣載奔（載……載……，一邊……一邊……）

11《種樹(shù)郭橐駝傳》：

一、挖空訓(xùn)練

郭橐駝，不知始何名。病僂，?。ǎ┤环?，有類（）橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)（）之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名我固（）當(dāng)（）。"因舍其名，亦自謂“橐駝”云。

其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)（）種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎?。ǎB(yǎng)（）。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩（）茂，早實(shí)（）以蕃（）。他植者雖窺伺（）效慕（），莫（）能如也。

有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳（）也，能順木之天（），以致（）其性焉爾。凡植木之性（），其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（）然（）已（），勿動(dòng)勿慮（），去不復(fù)顧（）。其蒔（）也若子，其置（）也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳（）而土易（），其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩（），憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪（）其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（）矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！"

問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理（），可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)（）人（）者好煩（）其令，若甚憐（）焉，而卒（）以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖（）爾植，督（）爾獲，早繅而（）緒，早織而縷，字（）而幼孩，遂（）而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（）飧（）饔（）以勞（）吏者，且不得暇（），又何以蕃（）吾生而安吾性耶？故?。ǎ┣业。ǎ?。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？"

問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。

【答案】

郭橐駝，不知始何名。病僂，?。ǜ咂穑┤环校蓄悾ㄏ瘢╅荫?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)（起外號(hào)）之“駝"。駝聞之曰：“甚善。名我固（確實(shí)）當(dāng)（恰當(dāng)）?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝"云。

其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)（以……為業(yè)）種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取（迎接）養(yǎng)（用、使）。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩（高大）茂，早實(shí)（結(jié)果實(shí)）以蕃（多）。他植者雖窺伺（暗中觀察）效慕（仿效），莫（沒(méi)有人）能如也。

有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳（繁殖）也，能順木之天（天性，指自然生長(zhǎng)規(guī)律），以致（使達(dá)到）其性焉爾。凡植木之性（性質(zhì)、方法），其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既（已經(jīng)）然（這樣）已（完），勿動(dòng)勿慮（惦記），去不復(fù)顧（照看）。其蒔（栽種）也若子，其置（放下）也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳（拳曲，伸展不開(kāi)）而土易（換），其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩（寵愛(ài)），憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪（爪，指甲，用作動(dòng)詞，用指甲摳掐。）其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離（背離）矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”

問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理（治），可乎？"駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)（統(tǒng)治、治理）人（民）者好煩（繁多）其令，若甚憐（憐愛(ài)）焉，而卒（到頭來(lái)，最終）以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖（勉勵(lì)）爾植，督（督促）爾獲，早繅而（你們的）緒，早織而縷，字（養(yǎng)育）而幼孩，遂（成、養(yǎng)好）而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟（中斷）飧（晚飯）饔（早飯）以勞（慰勞）吏者，且不得暇（空閑時(shí)間），又何以蕃（使繁盛）吾生而安吾性耶？故病（困苦）且?。ㄆ＞耄?。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)。"傳其事以為官戒也。

二、知識(shí)梳理

一、通假字

早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。【而，通”爾”，你們?！?/p>

二、古今異義

1、故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”【故鄉(xiāng)（古義，兩個(gè)詞，所以鄉(xiāng)里；今義，指家鄉(xiāng)。）】

2、既然已【既然（古義，已經(jīng)這樣；今義，連詞，表示先提示前提，而后加以推論。）】

3、去不復(fù)顧【去（古義，離開(kāi)；今義，與“來(lái)"相對(duì)）】

4、不抑耗其實(shí)而已【其實(shí)（古義，兩個(gè)詞，其，它們，實(shí)，結(jié)果實(shí)（名作動(dòng)）；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況）】

5、若不過(guò)焉則不及【不過(guò)（古義，不是過(guò)多；今義，連詞，表轉(zhuǎn)折，只是。）】

6、其實(shí)害之【其實(shí)（古義，兩個(gè)詞，其，這，實(shí)，實(shí)際上；今義，承上文轉(zhuǎn)折，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況）】

7、字而幼孩【字（古義，撫育；今義，用來(lái)記錄語(yǔ)言的符號(hào)）】

8、吾小人輟飧饔以勞吏者【小人（古義，地位低下的人，指老百姓；今義，人格卑下的人）】

9、故病且怠【?。ü帕x，困苦；今義，生物體發(fā)生不健康的現(xiàn)象）】

10、得養(yǎng)人術(shù)【養(yǎng)人（古義，治理百姓；今義，養(yǎng)活別人）】

三、一詞多義

1、雖

（1）雖窺伺效慕（即使）

（2）雖曰愛(ài)之（雖然）

2、故

（1）其土欲故（舊，這里是原來(lái)的土）

（2）故不我若也（所以）

3、實(shí)

（1）早實(shí)以蕃；不抑耗其實(shí)而已（結(jié)果實(shí)，名作動(dòng)）

（2）其實(shí)害之（實(shí)際）

4、若

（1）其置也若棄（像）

（2）若不過(guò)焉則不及（如果）

（3）故不我若也（比得上，趕得上）

（4）若，作代詞用，是“你、你的”的意思。如《捕蛇者說(shuō)》：“更若役，復(fù)若賦，則何如？"

5、長(zhǎng)

（1）故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也（生長(zhǎng)）

（2）見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令（長(zhǎng)，又是官名，古代大縣長(zhǎng)官叫“令”，小縣長(zhǎng)官叫“長(zhǎng)”，名詞用為動(dòng)詞，治理）

6、病

（1）病瘺（患，患……病，名作動(dòng)）

（2）故病且怠（困苦）

7、而

（1）鳴鼓而聚之（表承接）

（2）字而幼孩（通“爾”，你們的）

（3）旦視而暮撫（表并列，又）

（4）而木之性日以離矣（表順接，可譯“于是"）

8、然

（1）隆然伏行（……的樣子）

（2）既然已（這樣）

（3）然吾居鄉(xiāng)（然而）

9、以

（1）早實(shí)以蕃（而且，表遞進(jìn)）

（2）以致其性焉爾；搖其本以觀其疏密（來(lái)，表目的）

（3）而木之性日以離矣（地，表修飾）

（4）以子之道，移之官理可乎（把）

（5）而卒以禍（因?yàn)椋?/p>

（6）又何以蕃吾生（用）

10、且

（1）無(wú)不活，且碩茂（而且）

（2）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇（尚且）

（3）故病且?。ㄓ郑?/p>

11、則

（1）則其天者全而其性得矣（那么）

（2）他植者則不然；則又愛(ài)之太恩（卻）

四、詞類活用

1、名詞活用作動(dòng)詞

（1）病瘺（病：患，患……?。?/p>

（2）名我固當(dāng)（名：稱呼）

（3）早實(shí)以蕃（實(shí)：結(jié)果實(shí)）

（4）甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（爪：用爪抓，掐）

（5）移之官理可乎（官：做官）

（6）見(jiàn)長(zhǎng)人者（長(zhǎng)：治理）

（7）而卒以禍（禍：受到禍害）

（8）傳其事以為官戒（傳：作傳）

2、名詞活用作狀語(yǔ)

（1）旦視而暮撫（旦，在早上；暮，在晚上）

（2）而木之性日以離矣（日：一天天）

3、形容詞活用作動(dòng)詞

（1）橐駝非能使木壽且孳也（壽：活得長(zhǎng)久）

（2）則其天者全而其性得矣（全：保全）

4、使動(dòng)用法

（1）以致其性焉爾（致：使……達(dá)到）

（2）非有能碩茂之也（碩茂：使……碩大茂盛）

（3）非有能早而蕃之也（早，使……結(jié)果早；蕃，使……結(jié)果多）

（4）鳴鼓而聚之（鳴，使……發(fā)出響聲；敲響。聚，使……聚集。）

（5）又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……繁衍生息；安，使……安定。）

5、意動(dòng)用法

駝業(yè)種樹(shù)。（業(yè)：以……為職業(yè)）

五、特殊句式

1、判斷句

官理，非吾業(yè)也【“……也”，表示判斷】

2、倒裝句

（1）賓語(yǔ)前置

①不知始何名【名何：叫什么】

②故不我若也【若我：如我】

③吾又何能為哉【能為何：能夠做什么】

④又何以蕃吾生而安吾性耶【以何：憑什么】

（2）定語(yǔ)后置

凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者【經(jīng)營(yíng)園林游覽和做水果買賣的富豪人家】

3、省略句

①茍有能反（于）是者

②然吾居（于）鄉(xiāng)

③而卒以（之）禍

12《石鐘山記》：

一、挖空訓(xùn)練

《水經(jīng)》云：“彭蠡（）之口有石鐘山焉。"酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓（）浪，水石相搏（），聲如洪鐘。是（）說(shuō)也，人常疑之。今以（）鐘磬置水中，雖（）大風(fēng)浪不能鳴（）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆（）之，南聲函胡（），北音清越，桴止響騰（），余韻徐（）歇（）。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤（）疑之。石之鏗然（）有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)（）以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適（）臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因（）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇（）其一二扣（）之，硿硿焉（）。余固（）笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（）欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方（）心動(dòng)（）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（），不知其淺深，微波入焉（），涵澹澎湃而為（）此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中（）而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)（）之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余（）欺也！”

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷（）其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆（）與余同，而言之不詳；士大夫終（）不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫（）能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以（）不傳也。而陋者乃（）以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)（）。余是以（）記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)（），而笑（）李渤之陋（）也。

【答案】

《水經(jīng)》云：“彭蠡（鄱陽(yáng)湖的別稱）之口有石鐘山焉。"酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓（激蕩，掀動(dòng)）浪，水石相搏（拍打），聲如洪鐘。是（這個(gè)）說(shuō)也，人常疑之。今以（把）鐘磬置水中，雖（即使）大風(fēng)浪不能鳴（使……發(fā)出聲響）也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆（聆聽(tīng)，仔細(xì)地聽(tīng)）之，南聲函胡（同“含糊”，重濁模糊），北音清越，桴止響騰（傳播），余韻徐（慢慢）歇（消失）。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤（更加）疑之。石之鏗然（形容敲擊金石發(fā)出的響亮的聲音。）有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)（唯獨(dú)）以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適（到）臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因（因此）得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇（選）其一二扣（敲打）之，硿硿焉（硿硿地響）。余固（本來(lái)）笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然（陰森的樣子）欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方（正）心動(dòng)（內(nèi)心驚恐）欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅（裂縫），不知其淺深，微波入焉（代指洞穴和裂縫），涵澹澎湃而為（產(chǎn)生，形成）此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中（中間是空的）而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)（知道）之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余（我）欺也！"

事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷（憑主觀想象去推斷）其有無(wú)，可乎？酈元之所見(jiàn)聞，殆（大概）與余同，而言之不詳；士大夫終（終究）不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫（不）能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以（……的原因）不傳也。而陋者乃（竟）以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)（真相）。余是以（因此）記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)（簡(jiǎn)略），而笑（譏笑）李渤之陋（淺陋）也。

二、知識(shí)梳理

一、文言現(xiàn)象

（一）通假字

1.南聲函胡(通“含糊”，重濁模糊)

3.汝識(shí)之乎(通“志”，記住)

（二）古今異義

1.空中而多竅

古義：中間是空的今義：天空中

2.而漁工水師雖知而不能言

古義：船工今義：水軍

3.自以為得其實(shí)

古義：它的真相今義：承上文轉(zhuǎn)折

（三）詞類活用

1.微風(fēng)鼓浪（名詞作動(dòng)詞，激起、掀起）

2.而此獨(dú)以鐘名（名詞作動(dòng)詞，命名）

3.磔磔云霄間（名詞作動(dòng)詞，磔磔地叫）

4.噌吰如鐘鼓不絕（名詞作動(dòng)詞，敲鐘；敲鼓）

5.涵澹澎湃而為此也（形容詞作動(dòng)詞，動(dòng)蕩；沖擊）

6.不知其淺深（形容詞作名詞，淺度；深度）

7.余自齊安舟行適臨汝(名詞作狀語(yǔ)，乘船)

8.大石側(cè)立千尺(名詞作狀語(yǔ)，在旁邊)

9.夜泊絕壁之下(名詞作狀語(yǔ)，在夜里)

10.事不目見(jiàn)耳聞(名詞作狀語(yǔ)，用眼睛；用耳朵)

11.而臆斷其有無(wú)(名詞作狀語(yǔ)，用臆想)

12.雖大風(fēng)浪不能鳴也(使動(dòng)用法，使……鳴)

（四）一詞多義

1.壁

（1）鑿壁借光___（墻壁）

（2）至絕壁下___（陡峭如墻的山崖）

（3）諸侯軍救巨鹿下者十余壁（軍營(yíng)，營(yíng)壘）

（4）項(xiàng)王軍壁垓下___（堅(jiān)守營(yíng)壘，筑營(yíng)壘駐守）

（5）小姐這壁坐___（邊，面）

2.察

（1）徐而察之___（仔細(xì)看，觀察）

（2）小大之獄,雖不能察（了解，弄清楚）

（3）前太守臣逵，察臣孝廉（考察后予以推舉）

3.殆

（1）以父母之遺體行殆（危險(xiǎn)的事）

（2）殆有神護(hù)者_(dá)__（大概，恐怕）

（3）且燕、趙處秦革滅殆盡之際（近于，幾乎，差不多）

（4）以有涯隨無(wú)涯，殆已（同“怠”，疲乏，倦怠）

（五）特殊句式

1.判斷句

（1）噌咄者，周景王之無(wú)射也

（2）襄坎鏜輅者，魏莊子之歌鐘也

（3）此世所以不傳也

（4）所在皆是也

（5）則山下皆