超星爾雅學(xué)習(xí)通《倫理學(xué)概論（北京師范大學(xué)）》2025章節(jié)測(cè)試附答案1.1人的問(wèn)題1、倫理學(xué)的三大核心問(wèn)題是圍繞著以下哪一項(xiàng)而展開(kāi)的：（）A、天B、地C、人D、法正確答案：C2、以下哪一古希臘學(xué)派將物理學(xué)定義為一切哲學(xué)的基礎(chǔ)：（）A、伊壁鳩魯學(xué)派B、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派C、犬儒學(xué)派D、斯多亞學(xué)派正確答案：D3、根據(jù)西方倫理學(xué)的界定，倫理學(xué)是對(duì)人們使用以下哪一種語(yǔ)言的方式做出最切合的說(shuō)明：（）A、書(shū)面語(yǔ)言B、口頭語(yǔ)言C、肢體語(yǔ)言D、道德語(yǔ)言正確答案：D4、倫理學(xué)主要指的是對(duì)以下哪一項(xiàng)的研究：（）A、物質(zhì)和變化B、數(shù)字和符號(hào)C、善和正當(dāng)D、天體和運(yùn)行正確答案：C5、從內(nèi)容上而言，倫理學(xué)是以下哪一學(xué)科的一部分：（）A、哲學(xué)B、數(shù)學(xué)C、化學(xué)D、物理正確答案：A6、根據(jù)倫理學(xué)概論的觀點(diǎn)，以下哪一國(guó)家的翻譯家首次將“ethics”翻譯為“倫理”：（）A、越南B、日本C、朝鮮D、中國(guó)正確答案：B7、根據(jù)西方科學(xué)理論的觀點(diǎn)，倫理學(xué)是一種狹義上的科學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B8、公元十九世紀(jì)之后，西方倫理學(xué)傳入中國(guó)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A1.2人的可能的善1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一種“善”是人類(lèi)無(wú)法獲得的：（）A、慈善捐助的榮譽(yù)B、日出景色的美好C、授業(yè)解惑的奉獻(xiàn)D、創(chuàng)造社會(huì)的和諧正確答案：B2、以下哪一項(xiàng)屬于人的生活的范疇：（）A、更好的謀生B、覓食性C、機(jī)體的生存D、以上都是正確答案：D3、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，人的“可能的善”需要通過(guò)以下哪一種途徑來(lái)獲得：（）A、書(shū)寫(xiě)B(tài)、言語(yǔ)C、空想D、踐行正確答案：D4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于人與動(dòng)物之間的區(qū)別之處：（）A、更大的機(jī)體體積B、更長(zhǎng)的生存壽命C、更好的交往生活D、更多的食物選擇正確答案：C5、在倫理學(xué)研究范圍內(nèi)，“善”與“好”等概念對(duì)于人而言是絕對(duì)的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、人與人之間在精神生活充實(shí)的程度上是基本不存在任何區(qū)別的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B1.3生活者的觀點(diǎn)1、人在經(jīng)歷生活的同時(shí)也在經(jīng)歷著內(nèi)心的以下哪一項(xiàng)事物和感受內(nèi)心的狀態(tài)：（）A、發(fā)展B、高潮C、轉(zhuǎn)折D、結(jié)束正確答案：A2、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是倫理學(xué)研究本源性的觀點(diǎn)：（）A、旁觀者的觀點(diǎn)B、空想者的觀點(diǎn)C、生活者的觀點(diǎn)D、評(píng)價(jià)者的觀點(diǎn)正確答案：C3、旁觀者的觀點(diǎn)是一種徹底脫離于一切對(duì)象的觀點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B1.4實(shí)踐的研究1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是對(duì)實(shí)踐的錯(cuò)誤描述：（）A、以踐行為開(kāi)端B、生活展開(kāi)的一個(gè)形式C、源自于理論的構(gòu)建D、踐行建立在學(xué)的基礎(chǔ)上正確答案：C2、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，實(shí)踐是通過(guò)以下哪一項(xiàng)發(fā)生的行為：（）A、數(shù)學(xué)推算B、苦思冥想C、書(shū)面表達(dá)D、交往生活正確答案：D3、與其他內(nèi)容相比，以下哪一項(xiàng)屬于倫理學(xué)研究中較為重要的一部分：（）A、理論B、實(shí)踐C、范式D、象限正確答案：B4、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，年輕人不適合研究倫理學(xué)和政治學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、現(xiàn)代倫理學(xué)的研究范疇僅僅涉及善的定義。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B1.5有規(guī)范的研究1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，道德與倫理之間的共同點(diǎn)是（）。A、定義完全相同B、同屬一個(gè)詞源C、都是一種規(guī)范D、只屬于法學(xué)范疇正確答案：C2、根據(jù)現(xiàn)有的倫理學(xué)觀點(diǎn)，以下關(guān)于道德與倫理的說(shuō)法正確的是（）。A、道德是普遍性的B、倫理是個(gè)體性的C、倫理是地域性的D、以上都是正確答案：D3、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，倫理具有相互性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.1人的生命活動(dòng)1、以下哪一項(xiàng)是生命的兩重性的表現(xiàn)：（）A、最大和最小B、逆反和順暢C、堅(jiān)強(qiáng)和脆弱D、最優(yōu)和最劣正確答案：C2、根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于人的生命活動(dòng)的基本組成部分：（）A、植物性的活動(dòng)B、動(dòng)物性的活動(dòng)C、機(jī)械操控的活動(dòng)D、運(yùn)用理智的活動(dòng)正確答案：C3、根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)活動(dòng)是專(zhuān)門(mén)的人的活動(dòng)：（）A、植物性的活動(dòng)B、動(dòng)物性的活動(dòng)C、機(jī)械操控的活動(dòng)D、運(yùn)用理智的活動(dòng)正確答案：D4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，實(shí)踐主要是以下哪一種目的性的活動(dòng)：（）A、內(nèi)在B、多變C、重復(fù)D、單一正確答案：A5、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，運(yùn)用理智的活動(dòng)的表現(xiàn)形式不包括（）。A、勞動(dòng)B、營(yíng)養(yǎng)C、交往D、理論正確答案：B6、根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)活動(dòng)是生命的基礎(chǔ)：（）A、植物性的活動(dòng)B、動(dòng)物性的活動(dòng)C、機(jī)械操控的活動(dòng)D、運(yùn)用理智的活動(dòng)正確答案：A7、植物性的活動(dòng)在所有生命活動(dòng)中所占比重最小。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B8、勞動(dòng)使人的生活具有了社會(huì)性和政治性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.2實(shí)踐理智1、生命的三大原理不包括（）。A、理智B、感覺(jué)C、營(yíng)養(yǎng)D、維度正確答案：D2、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)需要借助于實(shí)踐理智的發(fā)展：（）A、細(xì)胞B、天體C、實(shí)踐D、植物正確答案：C3、以下哪一項(xiàng)生命原理不是與實(shí)踐直接相關(guān)：（）A、理智B、感覺(jué)C、營(yíng)養(yǎng)D、維度正確答案：C4、印象觀念由內(nèi)心的感受和感覺(jué)的記憶共同組成。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，感情和感覺(jué)不存在任何的關(guān)聯(lián)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.3倫理判斷1、以下哪一項(xiàng)屬于倫理判斷所包含的內(nèi)容：（）A、某個(gè)團(tuán)體B、某種行為C、某種事態(tài)D、以上都是正確答案：D2、人與人的不同是基于以下哪一種類(lèi)型的習(xí)慣：（）A、預(yù)先設(shè)定B、始終不變C、初步形成D、最終形成正確答案：C3、判斷是對(duì)以下哪一項(xiàng)做出判別的最基本的思維形式：（）A、事物的空間B、事物的現(xiàn)象C、事物的性質(zhì)D、事物的時(shí)間正確答案：C4、倫理判斷能夠影響內(nèi)心狀態(tài)，例如影響人的欲望、感情和和行為。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、根據(jù)倫理判斷的觀點(diǎn)，是非判斷是一種絕對(duì)的善的判斷。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B3.1交往生活1、赫西俄德認(rèn)為生活中最好的情況是（）。A、與他人交談B、自己有頭腦C、肯聽(tīng)別人的勸告D、不聽(tīng)別人的勸告正確答案：B2、人在交往生活中，面對(duì)許許多多的意見(jiàn)更傾向于（）。A、接受所有意見(jiàn)B、否定意見(jiàn)C、好的意見(jiàn)D、壞的意見(jiàn)正確答案：C3、人與動(dòng)物的區(qū)別體現(xiàn)在（）。A、人可以獨(dú)自生活B、人離不開(kāi)交往生活C、人不需要群居生活D、人通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的交往生活具有開(kāi)放性正確答案：D4、每個(gè)人都對(duì)生活有自己的觀念，并且會(huì)不斷發(fā)展這種觀念。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、人要通過(guò)尋求更好更真實(shí)的意見(jiàn)來(lái)做到盡善盡美。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B3.2日常觀念1、下面對(duì)日常觀念的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A、缺乏系統(tǒng)性B、是無(wú)意識(shí)的習(xí)慣C、對(duì)行為的動(dòng)機(jī)有很大影響D、主要在思想層面討論正確答案：D2、下面存在于思想層面而不太可能出現(xiàn)在日常觀念中的是（）。A、仁B、人C、事D、誠(chéng)實(shí)正確答案：A3、一種倫理傳統(tǒng)有三個(gè)層面，其中不包括（）。A、思想層面B、制度層面C、社會(huì)層面D、日常觀念層面正確答案：C4、交談是獲得日常觀念的最重要的方式。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、日常觀念是倫理觀念的一種。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B3.3常識(shí)道德1、“天地良心”體現(xiàn)了常識(shí)道德的什么特點(diǎn)？（）A、與正當(dāng)融合B、重視行為的是非C、正當(dāng)性D、肯定德性正確答案：D2、下面關(guān)于常識(shí)道德的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A、是非常基本的道德B、是最高的道德C、沒(méi)有太大的嚴(yán)格分歧D、包含很多確定之點(diǎn)正確答案：B3、（）是常識(shí)道德的根源。A、交往B、制度C、日常觀念D、思想正確答案：C4、不同的交往社會(huì)具有相同的相對(duì)穩(wěn)定的常識(shí)道德。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、出于常識(shí)道德的每個(gè)稱(chēng)贊都是真誠(chéng)并且真實(shí)的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.1自然的共同體1、家庭在當(dāng)今人類(lèi)的社會(huì)生活中是哪一種生活共同體：（）A、原始的B、唯一的C、自然的D、機(jī)械的正確答案：C2、家庭在以下哪一方面并沒(méi)有起到十分重要的作用：（）A、個(gè)人感情的正常發(fā)展B、行為習(xí)慣的正常發(fā)展C、學(xué)習(xí)與他人交往D、學(xué)習(xí)與人工智能交往正確答案：D3、根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的法律法規(guī)，以下哪一種家庭模式?jīng)]有違反法律規(guī)定：（）A、丁克家庭B、多妻家庭C、重婚家庭D、多夫家庭正確答案：A4、在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，以下哪一項(xiàng)是人在私人交往生活中最牢固的交往共同體：（）A、家庭B、學(xué)校C、社團(tuán)D、公司正確答案：A5、以下哪一項(xiàng)是現(xiàn)代社會(huì)中的家庭觀念中最為核心的因素：（）A、環(huán)境因素B、社會(huì)因素C、法律因素D、親情因素正確答案：D6、相比于東方家庭，西方家庭在現(xiàn)代社會(huì)中并沒(méi)有發(fā)生任何邊緣化的現(xiàn)象。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7、家庭是現(xiàn)代社會(huì)所有人生活的主要場(chǎng)所。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.2三大事實(shí)1、家庭對(duì)于人的生活起點(diǎn)的影響具有以下哪一種特征：（）A、預(yù)設(shè)的B、唯一的C、機(jī)械的D、自然的正確答案：D2、以下哪一項(xiàng)是家庭共同體的核心部分：（）A、父母與子女構(gòu)成的生活與交往關(guān)系B、父母與子女構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系C、師長(zhǎng)與學(xué)生構(gòu)成的生活與交往關(guān)系D、師長(zhǎng)與學(xué)生構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系正確答案：A3、以下哪一項(xiàng)影響了一個(gè)人調(diào)整期社會(huì)生活地位的努力程度：（）A、農(nóng)業(yè)社會(huì)B、學(xué)校C、政治社會(huì)D、家庭正確答案：C4、家庭對(duì)每個(gè)人而言是可選擇的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、在家庭共同體中，血緣關(guān)系確定了人倫次序。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.3自然的不平等1、在健全的家庭生活環(huán)境下，家庭中的自然不平等與家庭成員感情交流之間的關(guān)系是（）。A、完全妨礙B、部分妨礙C、不妨礙D、不確定正確答案：C2、以下哪一位著名社會(huì)學(xué)家將“家庭子女成為父母后創(chuàng)造新的家庭”這一現(xiàn)象稱(chēng)之為“社會(huì)締接過(guò)程”：（）A、梁漱溟B、瞿同祖C、言心哲D、費(fèi)孝通正確答案：D3、家庭中的自然不平等是自然形成的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.1互愛(ài)互助1、家庭互愛(ài)與互助之間的關(guān)系是（）。A、互愛(ài)自然地壓抑互助B、互愛(ài)機(jī)械地壓抑互助C、互愛(ài)自然地傾向互助D、互愛(ài)機(jī)械地傾向互助正確答案：C2、相互吸引的家庭共同生活的基本特點(diǎn)和首要德性是（）。A、互相攻訐B、小國(guó)寡民C、互愛(ài)互助D、離群索居正確答案：C3、根據(jù)健全家庭的定義，家庭在以下哪一種條件下能夠使得生養(yǎng)者與子女處于良好的共同生活環(huán)境中：（）A、部分發(fā)揮壓迫和抑制功能B、正常發(fā)揮壓迫和抑制功能C、部分發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能D、正常發(fā)揮撫育與教養(yǎng)功能正確答案：D4、解體的家庭仍然具備基本的家庭功能。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、根據(jù)家庭生活基本德性的觀點(diǎn)，子女在某種程度上而言是父母的一面鏡子。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.2親情之愛(ài)1、以下哪一組是親情之愛(ài)對(duì)子女所表現(xiàn)的內(nèi)容：（）A、名聲與榮耀B、時(shí)間與空間C、金錢(qián)與地位D、身體與心靈正確答案：D2、根據(jù)中國(guó)教育歷史的發(fā)展軌跡，以下哪一項(xiàng)是中國(guó)“早期教育”的名稱(chēng)：（）A、蒙學(xué)B、小學(xué)C、國(guó)學(xué)D、監(jiān)學(xué)正確答案：A3、以下哪一項(xiàng)屬于健全的家庭品質(zhì)教育的內(nèi)容：（）A、善觀念和極端行為習(xí)慣B、惡觀念和一般文化教育C、善觀念和良好行為習(xí)慣D、惡觀念和精英文化教育正確答案：C4、以下哪一項(xiàng)是家庭共同生活的親情之愛(ài)中必然存在的部分：（）A、父母對(duì)同輩的愛(ài)B、子女對(duì)同輩的愛(ài)C、父母對(duì)子女的愛(ài)D、子女對(duì)父母的愛(ài)正確答案：C5、健全家庭的品質(zhì)教育不會(huì)關(guān)注子女欲望的適度調(diào)節(jié)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、在父親提供關(guān)愛(ài)而母親冷漠以對(duì)的家庭環(huán)境中，子女也能夠獲得健全的家庭感情發(fā)展。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5.3感恩之心1、以家庭為單位，以下哪一項(xiàng)是感恩之心的主要主體：（）A、子女B、父親C、母親D、以上都不是正確答案：A2、根據(jù)健全家庭的概念，感恩之心產(chǎn)生于（）。A、社會(huì)之優(yōu)B、環(huán)境之好C、親情之愛(ài)D、財(cái)富之多正確答案：C3、感恩之心的產(chǎn)生僅僅是個(gè)人經(jīng)歷，對(duì)于人生軌跡并沒(méi)有任何的影響。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.1信任1、“信者信之，不信這亦信之，得信也”語(yǔ)出以下哪一經(jīng)典：（）A、《論衡》B、《孟子》C、《老子》D、《論語(yǔ)》正確答案：C2、“友諒，友直，友多聞，益矣”語(yǔ)出以下哪一經(jīng)典：（）A、《墨子》B、《禮記》C、《論語(yǔ)》D、《中庸》正確答案：C3、信任的兩重性格是（）。A、尋求和易得B、等待和難得C、等待和易得D、尋求和難得正確答案：D4、治友的方法不包括（）。A、“以信待人”B、尋求值得信任的朋友C、“治友”D、果敢斷交正確答案：D5、根據(jù)朋友交往的基本德性，信任一個(gè)朋友時(shí)并不需要珍視這份信任。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、根據(jù)《西塞羅三論》的觀點(diǎn)，我們選擇朋友應(yīng)該選擇那種堅(jiān)定、穩(wěn)健、忠貞不移、直爽、友善且富有同情心的人。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.2友愛(ài)1、以下哪一組能夠使人獲得一個(gè)好的朋友：（）A、施舍多少財(cái)產(chǎn)和怎么施舍B、賺取多少金錢(qián)和怎么賺取C、交什么樣的朋友和怎么交朋友D、絕交什么樣的朋友和怎么絕交正確答案：C2、根據(jù)朋友交往的基本德性，友愛(ài)所具備的因素不包括：（）A、主體只有一個(gè)人B、地位基本平等C、有共同的生活D、形成相互信任正確答案：A3、友愛(ài)是朋友之間基于以下哪一種生活而發(fā)展的一種親密的友好情感：（）A、獨(dú)立生活B、既定生活C、單一生活D、共同生活正確答案：D4、以下哪一項(xiàng)是人過(guò)人的生活時(shí)最必要的一種交往德性：（）A、教化B、信任C、友愛(ài)D、服從正確答案：C5、根據(jù)朋友交往的基本德性，友愛(ài)隸屬于婚姻關(guān)系。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6、根據(jù)朋友交往的基本德性，友愛(ài)是互助的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.3過(guò)渡1、公共事件在家庭領(lǐng)域?qū)儆谝韵履囊环N事件：（）A、重復(fù)性事情B、預(yù)設(shè)性事情C、內(nèi)部性事情D、外部性事情正確答案：D2、在一個(gè)家庭中，公民關(guān)系成為主要關(guān)系意味著（）。A、家庭的建立B、家庭的和諧C、家庭的解體D、家庭的重組正確答案：C3、與家庭生活領(lǐng)域相比，朋友之間交往活動(dòng)關(guān)系具有更大程度的雙重性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7.1教化的需要1、以下哪一項(xiàng)不屬于交往方式的間接中介：（）A、經(jīng)濟(jì)交往B、政治交往C、物理交往D、社會(huì)交往正確答案：C2、“洞穴之喻”是以下哪一位希臘哲學(xué)家提出的著名概念：（）A、巴門(mén)尼德B、蘇格拉底C、柏拉圖D、亞里士多德正確答案：C3、以下哪一項(xiàng)不屬于交往德性傳遞所存在的基本問(wèn)題：（）A、誰(shuí)可以作為傳授者B、通過(guò)什么方式傳遞C、通過(guò)什么途徑傳遞D、知識(shí)在何種場(chǎng)所表達(dá)正確答案：D4、根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，倫理學(xué)始于形而上學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、教育制度是社會(huì)交往活動(dòng)的中介之一。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7.2規(guī)訓(xùn)與蒙學(xué)1、以下哪一組是中國(guó)傳統(tǒng)早期教育的主要內(nèi)容：（）A、學(xué)和思B、行和住C、坐和起D、學(xué)和行正確答案：D2、西方早期教育的踐行包括（）。A、背誦和默寫(xiě)B(tài)、實(shí)驗(yàn)和記錄C、矯正和鍛煉D、步行和騎車(chē)正確答案：C3、以下哪一先秦諸子學(xué)派尤為注重早期教育：（）A、法家B、兵家C、儒家D、道家正確答案：C4、根據(jù)論理學(xué)的觀點(diǎn)，早期教育包括（）。A、國(guó)家的教育與自然的教育B、家庭的教育與團(tuán)體的教育C、幼年期的教育與成年期的教育D、幼年人的教育與成年人的教育正確答案：C5、根據(jù)西方教育學(xué)的觀點(diǎn)，“早期教育”在西方又被稱(chēng)之為（）。A、規(guī)訓(xùn)B、蒙學(xué)C、法律D、大學(xué)正確答案：A6、根據(jù)中西方對(duì)早期教育的闡述，以下哪一項(xiàng)不屬于一般文化知識(shí)教育的內(nèi)容：（）A、量子物理B、《千字文》C、《三字經(jīng)》D、好故事和音樂(lè)正確答案：A7、根據(jù)孔子的思想，“行”等同于踐行。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B8、讓·雅克·盧梭是英國(guó)著名啟蒙思想家、教育家和哲學(xué)家。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7.3從“別人倫”到“制禮”1、以下哪一項(xiàng)是中國(guó)古代具有準(zhǔn)法律性質(zhì)的生活規(guī)范系統(tǒng)：（）A、食B、戎C、禮D、住正確答案：C2、從儒家思想的義理角度而言，以下哪一項(xiàng)是倫理的源泉：（）A、坐和起B(yǎng)、婚和喪C、戎和祀D、道和德正確答案：D3、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，“別人論”的方法是（）。A、辯倫理B、辯基因C、分家族D、分社團(tuán)正確答案：A4、根據(jù)儒家思想的闡述，人可以通過(guò)實(shí)踐功夫而在倫理當(dāng)中領(lǐng)悟道的真諦。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、道德覺(jué)解并不存在于儒家的倫理思想體系中。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7.4合禮化與習(xí)慣化1、合禮化和習(xí)慣化的共同點(diǎn)不包括（）。A、獲取交往實(shí)踐所必需的基本德性的必要過(guò)程B、針對(duì)理智力量尚未充分發(fā)展的新一代社會(huì)成員C、以人成為交往過(guò)程中才能成為人的基本理解為基礎(chǔ)D、把宗教作為重要的教育場(chǎng)所和主體正確答案：D2、古希臘哲學(xué)家所看重的四德不包括（）。A、吝嗇B、正義C、智慧D、勇敢正確答案：A3、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，古代西方以“做”來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣的教育模式被稱(chēng)為（）。A、復(fù)制式教育B、灌輸式教育C、習(xí)慣化教育D、單一化教育正確答案：C4、相比于東方社會(huì)，西方社會(huì)是以家族聚居的形式逐漸形成的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、根據(jù)《中庸》的觀點(diǎn)，教化者必須處于“誠(chéng)”的狀態(tài)才能夠進(jìn)行有效的教化活動(dòng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8.1社會(huì)制度與正義原則1、羅爾斯的正義原則包括（）。A、平等的剝削原則和分配原則B、平等的自由原則和差別原則C、平等的經(jīng)濟(jì)原則和勞動(dòng)原則D、平等的換算原則和符號(hào)原則正確答案：B2、以下哪一項(xiàng)是美國(guó)著名政治學(xué)家約翰·羅爾斯的代表作：（）A、《純粹理性批判》B、《邏輯學(xué)》C、《正義論》D、《懺悔錄》正確答案：C3、以倫理學(xué)為視角，社會(huì)合作體系的正義原則包括（）。A、平等的剝削原則和分配原則B、平等的換算原則和符號(hào)原則C、平等自由原則和差別原則D、平等分享原則和差別原則正確答案：D4、根據(jù)羅爾斯的觀點(diǎn)，并非所有人都有同樣的不可剝奪的權(quán)利。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，在公平分擔(dān)合作的負(fù)擔(dān)條件下，所有人都可分享一份同所有人相同且充分完整的公共善。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8.2社會(huì)正義與正義德性1、社會(huì)的正義傾向于支持以下哪一種人：（）A、不善的人B、寡富的人C、獨(dú)裁的人D、正義的人正確答案：D2、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是正義的人所傾向于肯定的他人事物：（）A、他人的正義德性B、他人的正義感C、他人的正義行為D、以上都是正確答案：D3、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于正義的人所傾向于肯定的社會(huì)事物：（）A、分崩離析的敵對(duì)體系B、持久公平的合作體系C、社會(huì)進(jìn)步朝向D、社會(huì)退步趨勢(shì)正確答案：C4、他人的正義行為以及表現(xiàn)出的正義德性，并不能影響一個(gè)正義的人的正義感。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、一個(gè)正義的人，其正義的行為、正義德性和正義感三者是圓融一體的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8.3政治商談與重疊共識(shí)1、政治商談存在的復(fù)雜問(wèn)題包括（）。A、老年健康人B、成年健康人C、兒童和喪失理智能力的人D、婦女正確答案：C2、根據(jù)政治商談的界定，以下哪一項(xiàng)是一種重要的社會(huì)合作觀念：（）A、分有認(rèn)識(shí)B、分離認(rèn)識(shí)C、重疊共識(shí)D、單一獨(dú)識(shí)正確答案：C3、以下哪一組是制度正義原則所包含的內(nèi)容：（）A、處理個(gè)體惡和處理敵意B、處理公共惡和處理負(fù)擔(dān)C、處理個(gè)體善和處理優(yōu)勢(shì)D、處理公共善和處理負(fù)擔(dān)正確答案：D4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，論證是社會(huì)合作觀念中最重要的環(huán)節(jié)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)體系，所有兒童都可以自主地系統(tǒng)地表達(dá)其政治意見(jiàn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.1人的道德覺(jué)解1、以下哪一項(xiàng)是對(duì)通過(guò)實(shí)踐生活逐漸獲得一種具有合理綜合性的倫理學(xué)觀點(diǎn)的這一過(guò)程的正確概括：（）A、倫理覺(jué)解B、邏輯覺(jué)解C、理智覺(jué)解D、道德覺(jué)解正確答案：D2、“覺(jué)解”這一概念出自于以下哪一中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)家的著作：（）A、牟宗三《才性與玄理》B、李澤厚《美的歷程》C、馮友蘭《新原人》D、張岱年《求真集》正確答案：C3、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是內(nèi)在于實(shí)踐的善的變化狀況：（）A、擴(kuò)展后停滯B、萎縮后停滯C、不斷擴(kuò)展D、不斷萎縮正確答案：C4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，人類(lèi)不需要具有合理綜合性的倫理學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，覺(jué)解與內(nèi)心感受的發(fā)展無(wú)關(guān)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.2道德覺(jué)解的性質(zhì)1、以下哪一項(xiàng)不屬于道德覺(jué)解的性質(zhì)：（）A、心靈的自由活動(dòng)B、內(nèi)省的自由活動(dòng)C、非有非無(wú)的活動(dòng)D、亦知亦覺(jué)的活動(dòng)正確答案：C2、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，靈魂的實(shí)踐性部分不包括（）。A、理智B、感情C、欲望D、營(yíng)養(yǎng)正確答案：D3、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，靈魂完全等同于心靈。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.3道德覺(jué)解作為一種可能性1、“高一層的覺(jué)解，并不是一般人皆有的，所謂‘百姓日用而不知’也”語(yǔ)出以下哪一位著名哲學(xué)家：（）A、熊十力B、牟宗三C、唐君毅D、馮友蘭正確答案：D2、“然則仁義，法正有可知可能之理”語(yǔ)出以下哪一儒家經(jīng)典：（）A、《孟子》B、《荀子》C、《論語(yǔ)》D、《大學(xué)》正確答案：B3、道德覺(jué)解釋只對(duì)以下哪一項(xiàng)才有的一種可能性：（）A、低等植物B、低等動(dòng)物C、人D、以上都是正確答案：C4、根據(jù)道德覺(jué)解的概念，所有人都有獲得精神自由力量的能力。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A9.4道德覺(jué)解的軌跡1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于道德覺(jué)解的初步階段：（）A、宗教道德B、生物道德C、常識(shí)道德D、家庭道德正確答案：C2、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于道德覺(jué)解的過(guò)程：（）A、實(shí)踐規(guī)矩的覺(jué)解B、正當(dāng)性觀念的覺(jué)解C、德性觀念的覺(jué)解D、神圣觀念的覺(jué)解正確答案：D3、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于德性感情的部分：（）A、良心B、良知C、明智D、以上都不是正確答案：A4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，自主的道德人屬于道德覺(jué)解的哪一階段：（）A、實(shí)踐規(guī)矩的覺(jué)解B、正當(dāng)性觀念的覺(jué)解C、德性觀念的覺(jué)解D、神圣觀念的覺(jué)解正確答案：B5、以下哪一項(xiàng)屬于實(shí)踐的規(guī)則規(guī)矩對(duì)人能夠起到約束作用的原因：（）A、對(duì)個(gè)人的約束是非必須的B、對(duì)部分人的約束是有差異的C、對(duì)所有人的約束是同樣的D、以上都是正確答案：B6、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，責(zé)任來(lái)自于權(quán)利，并且權(quán)力越大責(zé)任越大。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，德性的心靈不包括良知。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.5從規(guī)則的覺(jué)解1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，盡責(zé)任在以下哪一領(lǐng)域中被稱(chēng)為守規(guī)則：（）A、愛(ài)世人B、尊天道C、守規(guī)則D、崇藝術(shù)正確答案：C2、以下哪一位德國(guó)倫理學(xué)家是《倫理學(xué)體系》的作者：（）A、阿奎那B、何懷宏C、廖申白D、包爾生正確答案：D3、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，誠(chéng)實(shí)不是一種規(guī)則。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4、盡責(zé)任在私人生活領(lǐng)域傾向被稱(chēng)為盡本分。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A10.1利己的快樂(lè)主義1、根據(jù)快樂(lè)主義的觀點(diǎn)，快樂(lè)屬于以下哪一種善：（）A、最初的善B、不完整的善C、中間的善D、最終的善正確答案：D2、與利己主義相比，效用主義通常被理解為（）。A、普遍的快樂(lè)主義B、特殊的悲觀主義C、普遍的悲觀主義D、特殊的快樂(lè)主義正確答案：A3、以下哪一項(xiàng)是利己主義快樂(lè)的性質(zhì)：（）A、未來(lái)的和持續(xù)的B、過(guò)去的和間斷的C、當(dāng)下的和持續(xù)的D、可能的和間斷的正確答案：C4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于利己主義的概述：（）A、利他的悲觀主義B、利己的悲觀主義C、利他的快樂(lè)主義D、利己的快樂(lè)主義正確答案：D5、以下哪一位英國(guó)倫理學(xué)家主張最大限度地提高最大快樂(lè)凈余額作為人唯一合理的目的：（）A、斯賓諾莎B、萊布尼茨C、西季威克D、海德格爾正確答案：C6、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，倫理利己主義包括（）。A、極端利己主義B、溫和利己主義C、合理利己主義D、以上都是正確答案：D7、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，利己主義是一種特殊實(shí)踐規(guī)則的思想。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B8、根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn)，快樂(lè)屬于比智慧更高一級(jí)的善。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B10.2利己主義作為實(shí)踐準(zhǔn)則1、以下哪一項(xiàng)屬于身體善的范疇：（）A、健康和健美B、健康和瘦弱C、健康和肥碩D、健美和瘦弱正確答案：A2、以下哪一項(xiàng)不屬于生計(jì)性外在善的范疇：（）A、食物B、水C、地位D、住所正確答案：C3、以下哪一項(xiàng)屬于非生計(jì)性外在善的范疇：（）A、食物B、住所C、金錢(qián)D、榮譽(yù)正確答案：D4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，靈魂的善只涉及理智活動(dòng)方面。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、與溫和的利己主義不同，極端的利己主義將他者作為倫理主體。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B10.3合理利己主義的“合理性”1、合理利己主義所合乎的是以下哪一種推理理智：（）A、尚未健全發(fā)展B、業(yè)已健全發(fā)展C、部分健全發(fā)展D、完全沒(méi)有發(fā)展正確答案：A2、以下哪一位是古典功利主義代表作《倫理學(xué)方法》的作者：（）A、斯賓諾莎B、萊布尼茨C、西季威克D、日丹諾夫正確答案：C3、合理利己主義所合乎的“合理性”不包括（）。A、基本理智B、“一般不傷害”理智C、“非沖突下被迫作為手段”理智D、“非沖突情況下選擇”理智正確答案：D4、作為一個(gè)合理利己主義者，應(yīng)當(dāng)最大限度地提高痛苦的遞增額。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B10.4作為道德勸誡的倫理利己主義1、根據(jù)倫理利己主義者的觀點(diǎn)，在道德勸誡過(guò)程中，他人對(duì)自己提出的建議是（）。A、完全有意義B、有建設(shè)性意義C、部分有意義D、毫無(wú)意義正確答案：D2、日常的道德勸誡具有以下哪一種特征：（）A、低劣的B、特殊的C、普通的D、神圣的正確答案：C3、根據(jù)倫理利己主義者的觀點(diǎn)，道德勸誡中勸解者自身并不認(rèn)為自己是倫理利己主義者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B11.1感情、行為與德性1、根據(jù)德性與正好之間的關(guān)系，以下哪一組的觀念是基本相同的：（）A、理性和感性B、時(shí)中和命中C、時(shí)尚和潮流D、命理和天文正確答案：B2、以下哪一項(xiàng)可被認(rèn)為是中國(guó)最早的心靈學(xué)：（）A、中道B、明心C、仁義D、中庸正確答案：D3、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，心靈視角下的德性可被劃分為以下哪一組：（）A、理智德性和道德德性B、善良德性和邪惡德性C、神圣德性和世俗德性D、商業(yè)德性和農(nóng)業(yè)德性正確答案：A4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一種德性具有習(xí)成性：（）A、物理德性B、工業(yè)德性C、道德德性D、生物德性正確答案：C5、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)在感覺(jué)和感情關(guān)系中處于最重要的位置：（）A、內(nèi)省感B、內(nèi)在覺(jué)C、感情D、感觸正確答案：C6、以下哪一項(xiàng)是由于習(xí)慣的累積而生成的事物：（）A、品質(zhì)B、品性C、習(xí)性D、以上都是正確答案：D7、處于活躍狀態(tài)的人的感情會(huì)被人的內(nèi)在感所感覺(jué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，德性兩大分類(lèi)的理論依據(jù)是心靈被分為感情與欲望兩大部分。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B11.2快樂(lè)與痛苦1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于快樂(lè)和痛苦發(fā)生的條件：（）A、地球的公轉(zhuǎn)B、生命的靜止C、已有的感情D、未存的感情正確答案：C2、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于快樂(lè)和痛苦的性質(zhì)：（）A、根源上的受動(dòng)性B、不確定性C、程度的差別D、單一性正確答案：D3、快來(lái)和痛苦在感情層面的方向是完全相同的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，人類(lèi)一切活動(dòng)中都必然包含快樂(lè)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B11.3快樂(lè)的分類(lèi)1、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是人在正常運(yùn)用其能力和功能時(shí)所產(chǎn)生未受阻礙的活動(dòng)中形成的快樂(lè)：（）A、非必要的快樂(lè)B、必要的快樂(lè)C、正常的快樂(lè)D、非正常的快樂(lè)正確答案：C2、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于靈魂的快樂(lè)范疇：（）A、愛(ài)好的快樂(lè)B、實(shí)踐的快樂(lè)C、審美的快樂(lè)D、體育的快樂(lè)正確答案：D3、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，快樂(lè)被分為以下哪一組：（）A、精英的快樂(lè)和平民的快樂(lè)B、運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)和靜止的快樂(lè)C、靈魂的快樂(lè)和肉體的快樂(lè)D、勞動(dòng)的快樂(lè)和休息的快樂(lè)正確答案：C4、以下那一項(xiàng)屬于正?？鞓?lè)被剝奪的類(lèi)型：（）A、輕微匱乏B、尋常習(xí)慣C、嚴(yán)重匱乏D、一切習(xí)慣正確答案：C5、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，實(shí)踐的快樂(lè)中存在不正常的快樂(lè)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，虐待無(wú)辜所產(chǎn)生的快樂(lè)屬于必要的快樂(lè)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B11.4德性的養(yǎng)成1、下面不屬于良好的快樂(lè)的是（）。A、尊重他人B、追求和平C、欣賞自然創(chuàng)造D、只追求言辭的快樂(lè)正確答案：D2、教育對(duì)我們最大的幫助體現(xiàn)在（）。A、身心的發(fā)展B、令人愉快C、發(fā)展好的理解D、獲得快樂(lè)正確答案：C3、下面什么樣的情況下人才有可能養(yǎng)成德性？（）A、把任何狀態(tài)下顯得善的事物感覺(jué)為善B、把正常狀態(tài)下顯得善的事物感覺(jué)為善C、把正常狀態(tài)下的任何事物感覺(jué)為善D、把任何狀態(tài)下的任何事物感覺(jué)為善正確答案：B4、人人都處在緊迫需要的社會(huì)會(huì)有暴力發(fā)生，不是一個(gè)正常狀態(tài)的交往社會(huì)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、偶然的、不正常的快樂(lè)即使沒(méi)有妨礙到別人也不能成為德性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B12.1友愛(ài)作為德性1、根據(jù)西方倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于友愛(ài)的源頭：（）A、父愛(ài)B、母愛(ài)C、兄弟之愛(ài)D、博愛(ài)正確答案：D2、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是友愛(ài)的基礎(chǔ)：（）A、友鄰B、友團(tuán)C、友善D、友惡正確答案：C3、具有善的友愛(ài)的朋友之間產(chǎn)生抱怨的幾率是（）。A、不大可能B、可能C、極有可能D、完全可能正確答案：A4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，真正的友善通常具有外在性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、根據(jù)西方倫理學(xué)的觀點(diǎn)，仁愛(ài)與博愛(ài)在根源上有著絕對(duì)性的不同。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B12.2仁愛(ài)作為德性1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，友愛(ài)的種類(lèi)不包括（）。A、公民之愛(ài)B、友鄰之愛(ài)C、同胞之愛(ài)D、罪惡之愛(ài)正確答案：D2、在實(shí)踐上，仁愛(ài)德性具有幾重性質(zhì)：（）A、1B、2C、3D、4正確答案：B3、根據(jù)孔子的思想，以下那一項(xiàng)是仁愛(ài)的初始：（）A、友友B、仇仇C、親親D、尊尊正確答案：C4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是對(duì)仁愛(ài)的正確描述：（）A、不可推廣的感情B、罪惡的感情C、僅限于個(gè)體的感情D、稀薄的感情正確答案：D5、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，生命之愛(ài)屬于友愛(ài)的范疇。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，仁愛(ài)德性并不存在任何的人的友善。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B13.1誠(chéng)實(shí)作為德性1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于德性的行為要素：（）A、誠(chéng)實(shí)B、友愛(ài)C、仁愛(ài)D、以上都是正確答案：A2、在誠(chéng)實(shí)的角度而言，友愛(ài)和仁愛(ài)中的友善是（）。A、行為的不誠(chéng)實(shí)B、內(nèi)心的不誠(chéng)實(shí)C、行為的誠(chéng)實(shí)D、內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)正確答案：D3、與誠(chéng)實(shí)相比，正義是德性的感情要素之一。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B13.2內(nèi)心狀態(tài)的誠(chéng)實(shí)1、以下哪一項(xiàng)屬于誠(chéng)實(shí)的內(nèi)心狀態(tài)：（）A、對(duì)他人的善的態(tài)度B、對(duì)自身的評(píng)價(jià)C、理智的內(nèi)心狀態(tài)D、肉體的形體變化正確答案：C2、根據(jù)孔子的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是人能夠“誠(chéng)之”的正確途徑：（）A、思而辯B、樂(lè)而住C、學(xué)而知D、罔而殆正確答案：C3、以交往行為的誠(chéng)實(shí)為例，以下那一項(xiàng)屬于過(guò)度的誠(chéng)實(shí)狀態(tài)：（）A、欺騙B、講信C、守諾D、呆板正確答案：D4、以對(duì)自身的誠(chéng)實(shí)為例，以下那一項(xiàng)屬于中道的誠(chéng)實(shí)狀態(tài)：（）A、自欺B、率真C、冷酷D、以上都是正確答案：B5、從倫理學(xué)的角度而言，以下哪一位先秦思想家首先主張“盡性”而誠(chéng)的誠(chéng)實(shí)觀：（）A、孔子B、孟子C、子思D、荀子正確答案：B6、根據(jù)先秦儒家的觀點(diǎn)，由“明”而“誠(chéng)”的途徑被稱(chēng)之為“學(xué)”。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7、根據(jù)海德格爾的觀點(diǎn)，去蔽在誠(chéng)實(shí)的角度而言意味著人向真實(shí)開(kāi)放。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A13.3言行的誠(chéng)實(shí)1、以下哪一項(xiàng)屬于對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)所顯露的誠(chéng)實(shí)的不足表現(xiàn)：（）A、自謙B、老實(shí)C、偽善D、冷酷正確答案：C2、以下那一項(xiàng)屬于向他人講述自我評(píng)價(jià)時(shí)顯露的誠(chéng)實(shí)的不足表現(xiàn)：（）A、自審B、自律C、自夸D、自貶正確答案：D3、以下哪一項(xiàng)是對(duì)自身評(píng)價(jià)過(guò)程中的誠(chéng)實(shí)的基礎(chǔ)：（）A、對(duì)父母的誠(chéng)實(shí)B、對(duì)內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)C、對(duì)師長(zhǎng)的誠(chéng)實(shí)D、對(duì)兄弟的誠(chéng)實(shí)正確答案：B4、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，所有的奉迎都是有目的的行為。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、言行上的誠(chéng)實(shí)只是指向人講述自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B13.4交往的誠(chéng)實(shí)1、根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，“自知”是以下哪一層面上的充分意義的誠(chéng)實(shí)德性：（）A、對(duì)自身的表達(dá)B、對(duì)他人的表達(dá)C、對(duì)事物的表達(dá)D、對(duì)誠(chéng)實(shí)的表達(dá)正確答案：A2、以相聲為例，以下哪一項(xiàng)是對(duì)藝術(shù)形式中所表達(dá)的自貶的正確描述：（）A、詆毀式B、自夸式C、娛樂(lè)式D、陳述式正確答案：C3、以下哪一項(xiàng)是對(duì)人對(duì)事的表達(dá)過(guò)程中顯露的適中的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)：（）A、虛偽B、木訥C、刻薄D、坦誠(chéng)正確答案：D4、商家承諾的“童叟無(wú)欺”絕對(duì)不可能是充分意義上的誠(chéng)實(shí)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、與自夸相比，自大更多的是從肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一種不足的誠(chéng)實(shí)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A13.5正義與正直的關(guān)系1、當(dāng)事人的正義在引義上表現(xiàn)為（）。A、在能夠少給的時(shí)候，堅(jiān)持給出應(yīng)得B、在能夠多得的時(shí)候，只取自己的應(yīng)得C、應(yīng)該給出應(yīng)得時(shí)，堅(jiān)持少給D、在取自己的應(yīng)得時(shí)，堅(jiān)持少拿正確答案：B2、下面關(guān)于直與德的說(shuō)法不正確的是（）。A、以直報(bào)怨B、以德報(bào)德C、德中有直D、直就是德正確答案：D3、當(dāng)事人的正義的本義表現(xiàn)出的是（）。A、內(nèi)在的正義B、內(nèi)在的正直C、外在的正義D、外在的正直正確答案：C4、柏拉圖認(rèn)為，正義的人具備做不正義的事的能力，只是沒(méi)有去做。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、“正義”的說(shuō)法我國(guó)自古就有。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B13.6正義的人1、正義的人在守法上的消極原因是（）。A、尊重應(yīng)得B、尊重尊嚴(yán)C、不忽略應(yīng)得D、擁有誠(chéng)實(shí)正直的人格正確答案：C2、在回報(bào)正義上，正直的人會(huì)（）。A、接受善物B、拒絕不回報(bào)的行為C、懂得感恩D、以上都是正確答案：D3、誠(chéng)實(shí)的人在善物分配上能夠做到正義的原因不包括（）。A、會(huì)尋求恰當(dāng)?shù)谋壤鼴、尊重應(yīng)得C、有不同的善D、內(nèi)心正直正確答案：C4、正直的人會(huì)把諾言當(dāng)做應(yīng)得一樣看得很重要。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、正義的人守法是由于把法當(dāng)做規(guī)則來(lái)看待。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B13.7正義感1、下面關(guān)于仁愛(ài)、友愛(ài)與正義的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。A、正義從“不去…”來(lái)說(shuō)B、友愛(ài)、仁愛(ài)從“去…”來(lái)說(shuō)C、正義的人因?yàn)榉啥蝗プ鯠、都是交往共同生活的基本紐帶正確答案：C2、《中庸》強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、誠(chéng)實(shí)與正義密不可分。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B3、正義感包含了正義的行為和內(nèi)心的正直感兩部分內(nèi)容。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A13.8懲罰的正義1、法律制度對(duì)惡的懲罰具有的特點(diǎn)不包括（）。A、間接性B、有治療性目的C、具有警醒作用D、直接性正確答案：D2、惡必須由（）來(lái)執(zhí)行。A、道德B、法律C、有德性的人D、正直的人正確答案：B3、惡有累積的性質(zhì)，只能依靠惡報(bào)來(lái)終結(jié)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B14.1心靈感情綜合體1、下面心靈感情中處于最高位置的是（）。A、惻隱之心B、自愛(ài)C、兄弟之愛(ài)D、良心正確答案：D2、關(guān)于良心的性質(zhì)，下面說(shuō)法不正確的是（）。A、誠(chéng)實(shí)和正直相互親和形成的整體就是良心B、良心是人當(dāng)下的感受C、良心等于正義感D、良心是持續(xù)著的感情正確答案：C3、內(nèi)心誠(chéng)實(shí)是內(nèi)心正直的基礎(chǔ)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A14.2良心活動(dòng)1、下面關(guān)于良心活動(dòng)的說(shuō)法不正確的是（）。A、良心是心靈面向自身的呈現(xiàn)B、良心是每秒鐘都能感受到的情感C、良心是當(dāng)下的內(nèi)省感D、良心呈現(xiàn)時(shí)無(wú)法抹殺正確答案：B2、在面對(duì)重大的惡或者不正義而又不能改變的環(huán)境下，良心的活動(dòng)體現(xiàn)在（）。A、選擇去做或不做一種惡B、選擇去做或不做一件正義的事C、良心的拒絕D、選擇說(shuō)或不說(shuō)一次假話正確答案：C3、人很難做到所有事都憑良心做事。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、良心可能會(huì)與已有的感情產(chǎn)生沖突，但是良心能夠克服這種沖突。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B14.3良心與良知1、下面不屬于儒學(xué)在良心和良知上的觀點(diǎn)的是（）。A、二者同為一物B、二者符合實(shí)踐心靈學(xué)C、二者是直覺(jué)理性D、二者不可分離正確答案：C2、良心就是良知在辯別方面的活動(dòng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B3、良心和良知都是具有自由力量的心靈。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.1目的的顯現(xiàn)1、下面關(guān)于明智的說(shuō)法不正確的是（）。A、能夠快速抓住實(shí)踐理智活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)B、包含心靈的健全感情C、促進(jìn)品性目的的顯現(xiàn)D、與感情無(wú)關(guān)正確答案：D2、德性是真正屬于個(gè)人的善，比起外部榮譽(yù)更能充實(shí)人的內(nèi)心。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.2追求具體的善1、明智幫助我們追求具體的善，下面理解不正確的一項(xiàng)是（）。A、以適合顯現(xiàn)目的的方式來(lái)確定具體的好B、標(biāo)識(shí)出生活各個(gè)階段的好C、理解德性朝向的目的D、需要反復(fù)考慮目的正確答案：D2、明智獲得實(shí)踐理智的優(yōu)點(diǎn)比較容易。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B15.3明智與聰明1、下面關(guān)于明智和聰明的關(guān)系說(shuō)法不正確的是（）。A、明智需要聰明B、明智有聰明會(huì)更好C、研究哲學(xué)需要明智和聰明的結(jié)合D、二者不可相互轉(zhuǎn)化正確答案：D2、下面關(guān)于聰明的說(shuō)法不正確的是（）。A、聰明是一個(gè)自然的優(yōu)點(diǎn)B、聰明沒(méi)有一個(gè)良好目的定向C、聰明不能很快抓到理智活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)D、聰明需要通過(guò)實(shí)踐努力才能成為明智正確答案：C3、明智是更高一級(jí)的聰明，有了明智就不需要聰明了。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B15.4明智與意見(jiàn)1、下面關(guān)于明智和意見(jiàn)的關(guān)系說(shuō)法不正確的是（）。A、明智是健全的意見(jiàn)B、意見(jiàn)不像明智那樣抓住具體的好和正確C、與明智相比，意見(jiàn)更需要生活實(shí)踐的歷練D、明智只有在良好意見(jiàn)的基礎(chǔ)上才能生長(zhǎng)正確答案：C2、意見(jiàn)總是充滿變化和不確定性的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.5“知行不一”的問(wèn)題1、根據(jù)儒家的觀點(diǎn)，（）可以解決知行不一的問(wèn)題。A、克服品性弱點(diǎn)B、提升認(rèn)識(shí)C、擁有善的知識(shí)D、學(xué)的實(shí)踐正確答案：D2、知行不一往往是知趕不上行。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B3、亞里士多德說(shuō)的不能自制就是無(wú)法做到知行合一。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.6接近于明智的實(shí)踐理智1、“人的生活怎么樣可以更好一點(diǎn)”是哪個(gè)層次的理解？（）A、哲學(xué)的理解B、實(shí)踐事物上的理解C、倫理學(xué)的理解D、人的境況上的理解正確答案：C2、下面不屬于好的考慮的是（）。A、考慮事情分為幾個(gè)方面B、不把偶然的需要看得太重C、考慮事情復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性D、考慮什么是一生最值得追求的正確答案：A3、下面關(guān)于明智和理解的關(guān)系說(shuō)法不正確的是（）。A、理解接近但不是明智B、明智比理解更高C、明智比理解更快地進(jìn)行判斷D、明智和理解進(jìn)行判斷之后一定會(huì)去做正確