江西省贛州市信豐縣2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五總分評(píng)分一、語(yǔ)言知識(shí)及其運(yùn)用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這二個(gè)月的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可謂精彩而豐富。我們徜徉在一幅幅新奇而美妙的民俗風(fēng)情畫卷里，感受著多樣的生活方式，多彩的地域文化，魯迅的《社戲》，帶我們領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，雖然戲臺(tái)上的戲十分熱鬧，但是那皎潔月光下的一路玩耍、一路情誼才是迅哥兒真正懷念的，賀敬之的《回延安》，以“信天游”的形式，展現(xiàn)了陜北特色的景觀與人情，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感熱烈。劉成幸的那場(chǎng)（）安塞腰鼓（）則擊打得氣勢(shì)磅①（bó），②（）我們也通過(guò)一篇篇古文，了解古人的思想、情趣，感受他們的智慧，受到美的熏陶和感染。我們還誦讀了《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)習(xí)了比興手法，體會(huì)了細(xì)膩真摯的古人的美好情感，感受了先秦古詩(shī)重幸疊句的韻律之美。1．文中加點(diǎn)字的注音和填入橫線處①的字全都正確的一項(xiàng)是（）A．jiáo搏 B．jiǎo搏C．jiáo礴 D．jiǎo礴2．在文中橫線②處填入詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．驚心動(dòng)魄 B．跌宕起伏 C．震撼人心 D．抑揚(yáng)頓挫3．在文中括號(hào)內(nèi)填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）A．“”， B．“”。C．《》， D．《》。4．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A．感受了先秦古詩(shī)重章疊句的韻律之美，體會(huì)了古人細(xì)膩真摯的美好情感。B．體會(huì)了細(xì)膩真摯的古人的美好情感，感受了先秦古詩(shī)回環(huán)往復(fù)的韻律之美。C．感受了細(xì)膩真摯的古人的美好情感，體會(huì)了先秦古詩(shī)重章疊句的韻律之美。D．體會(huì)了細(xì)膩真摯的古人的美好情感，感受了重章疊句的先秦古詩(shī)韻律之美。5．五四青年節(jié)就快到了，小郡撰寫了一些跟“五四”主題有關(guān)的演講草稿，請(qǐng)幫助他將這些草稿排列成語(yǔ)意連貫的一段話（）①一方面，這個(gè)偉大的時(shí)代為新時(shí)代青年提供了更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長(zhǎng)空間。②而五四精神的核心是愛國(guó)主義，愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶，③五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神。④在今天，新時(shí)代青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也肩負(fù)著“天將降大任于是人”的時(shí)代使命。⑤另一方面，時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，需要廣大青年把青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，把青春奮斗融入黨和國(guó)家事業(yè)，為時(shí)代發(fā)展進(jìn)步注入強(qiáng)大青春動(dòng)力。A．④①⑤②③ B．④①⑤③② C．③②④①⑤ D．③④①⑤②6．在年級(jí)舉辦的“漫步古代詩(shī)文，感受先賢情懷”主題活動(dòng)中，有一個(gè)根據(jù)名家作品對(duì)對(duì)子的內(nèi)容?，F(xiàn)在請(qǐng)你根據(jù)所給的上聯(lián)，選擇合適的下聯(lián)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）上聯(lián)：白居易游錢塘湖，喜看早鶯爭(zhēng)暖樹下聯(lián)：____A．柳宗元游小石潭，凄神寒骨景幽邃B．陶淵明構(gòu)桃花源，美好理想千古慕C．王安石登飛來(lái)峰，浮云難掩赤子心D．文天祥過(guò)零丁洋，甘愿丹心照汗青二、古詩(shī)文閱讀和積累（20分）閱讀下面古詩(shī)，完成下面小題。宿洞霄宮林逋①秋山不可盡，秋思亦無(wú)垠。碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云。涼陰一鳥下，落日亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞。【注釋】①林逋是杭州孤山的隱士，來(lái)此游覽，寫下他的觀感。此詩(shī)就是其中的一首。7．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)從山寫起“不可盡”寫出山之大，“秋”點(diǎn)明時(shí)令。B．頸聯(lián)寫鳥飛到樹蔭下，落日照著山林，亂蟬聲噪，時(shí)間流轉(zhuǎn)，層次分明。C．尾聯(lián)遐思悠悠，意境優(yōu)美，空山寂靜，無(wú)人與作者享受秋夜雨打芭蕉的情韻。D．全詩(shī)飽含作者對(duì)洞霄宮美景的喜愛，也流露出作為隱土的清高和傲骨。8．請(qǐng)分析頷聯(lián)寫景有怎樣的特點(diǎn)。________________________________________________________________________________________閱讀下面文言文，完成下面小題。昔者，齊桓公出游于野，見亡國(guó)故城郭氏①之墟②。問(wèn)于野人曰：“是為何墟？”野人曰：“是為郭氏之墟也?！被腹唬骸肮险哧聻棰坌?？”野人曰：“郭氏者善善而惡惡?！被腹唬骸吧粕贫鴲簮?，人之善行也，其所以為墟者，何也？”野人曰：“善善而不能行，惡惡而不能去，是以為墟也?！被腹珰w，以語(yǔ)管仲，管仲曰：“其人為誰(shuí)？”桓公曰：“不知也?！惫苤僭唬骸熬嘁还弦病！庇谑腔腹乙叭硕p焉。（節(jié)選自劉向《新序》）【注釋】①郭氏：姓郭的家族。②墟：荒廢的城址。③曷為：為什么。9．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。昔善其10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①善善而不能行，惡惡而不能去。________________________________________________________________________________________②于是桓公找野人而賞焉。________________________________________________________________________________________11．管仲說(shuō)齊桓公為“亦一郭氏也”的原因是什么？________________________________________________________________________________________12．填補(bǔ)下列名句的空缺處。（1）好朋友即將轉(zhuǎn)學(xué)到外地，離別之際依依不舍，你可以用《送杜少府之任蜀州》中的“，”兩句來(lái)安慰他。（2）《蒹葭》中展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景，起筆就給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)的詩(shī)句是“，”。（3）《桃花源記》中綜合視覺和聽覺，描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的句子是：“，”。三、現(xiàn)代文閱讀（30分）閱讀下文，完成下面小題。材料一：①亞洲象四肢粗壯，幾乎垂直于地面，像四根柱子。它體型龐大，雄性肩高可達(dá)3.2米，體重可達(dá)5.4噸。亞洲象有著很高的智商和獨(dú)特的思維能力，更有堪比人類的記憶力，它們能精準(zhǔn)記住大面積區(qū)域內(nèi)食物和水源的位置。亞洲象常年都在行走，在尋找食物和季節(jié)遷移時(shí)，它們都能在叢林中開辟新的“象道”，偶爾也會(huì)借用人類開辟的道路。②在西雙版納，1991-1995年，有30頭亞洲象因偷獵致死。1996-2005年，亞洲象得到嚴(yán)格保護(hù)，中國(guó)境內(nèi)的大象基本擺脫了被獵殺的厄運(yùn)。人象沖突的焦點(diǎn)，已經(jīng)從盜獵和殺戮，變成了保護(hù)與發(fā)展的矛盾。（摘編自劉東黎《觀象》）材料二：①2021年，一群來(lái)自西雙版納的野生亞洲象一路向北遷移，進(jìn)入昆明。在當(dāng)?shù)卣娜嵝砸龑?dǎo)和細(xì)心呵護(hù)下，終于，它們?cè)谕狻坝问帯睌?shù)月后，向南跨過(guò)元江，重返家園。②這群陸地“巨無(wú)霸”的大膽行為吸引了全世界的目光。有日本媒體專門做了一期節(jié)目，詳細(xì)介紹這次長(zhǎng)達(dá)數(shù)百公里的“奇幻旅行”，稱“中國(guó)政府對(duì)遷移中大象的呵護(hù)令人印象深刻”。而網(wǎng)友則表示：“逛吃逛吃，一路溜達(dá)，大象之旅詮釋了什么叫共建地球生命共同體?！雹埏@然，“野象北移”事件已經(jīng)成為一個(gè)縮影，見證了中國(guó)為生物多樣性保護(hù)付出的努力，也向全球展示了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得的顯著成效。近些年來(lái)，我國(guó)不斷推進(jìn)自然保護(hù)地建設(shè)，保護(hù)了重要自然生態(tài)系統(tǒng)和生物資源，在維護(hù)重要物種棲息地方面發(fā)揮了積極作用。（摘編自《生物多樣性保護(hù)；在美麗的中國(guó)，看生機(jī)如此盎然》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料三：生物多樣性不僅指生物種類的多樣性，還包括基因的多樣性和生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，一方面，每種生物都是由一定數(shù)量的個(gè)體組成的，這些個(gè)體的基因組成是有差別的，它們共同構(gòu)成了一個(gè)基因庫(kù)；每種生物又生活在一定的生態(tài)系統(tǒng)中，并且與其他的生物種類相聯(lián)系。另一方面，某種生物的數(shù)量減少或滅絕，必然會(huì)影響它所在的生態(tài)系統(tǒng)；當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生劇烈變化時(shí)，也會(huì)加速生物種類的多樣性和基因多樣性的喪失。因此，保護(hù)生物的棲息環(huán)境，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，是保護(hù)生物多樣性的根本措施。（摘編自《生物學(xué)》，八年級(jí)上冊(cè)，人民教育出版社）13．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A．從材料一和材料二可以看出，現(xiàn)如今中國(guó)境內(nèi)人象沖突的焦點(diǎn)已不再是盜獵與殺戮。B．2021年，來(lái)自西雙版納的野生亞洲象的“奇幻旅行”，路途遠(yuǎn)，歷時(shí)長(zhǎng)，引人注目。C．基因的多樣性、生物種類的多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，這三者之間的關(guān)系非常密切。D．亞洲象在尋找食物和季節(jié)遷移的時(shí)候，往往借用人類在叢林中開辟的道路作為“象道”。14．文中材料一畫橫線的語(yǔ)段綜合運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，說(shuō)說(shuō)其作用。________________________________________________________________________________________閱讀下文，完成下面小題。會(huì)“行走”的瀑布劉漢斌①瀑布，也叫河流跌水，是河流演化中一種常見的形式，也是河流演化的一個(gè)階段。大部分河流在形成演化中都會(huì)形成瀑布，然后逐漸退縮，到最后夷平，然后進(jìn)行新一輪的退縮與循環(huán)。在我們看來(lái)，這其中的退縮就是瀑布在后退：不過(guò)，由于人類的生命太過(guò)短暫，在河流演化史中只占短短的幾十年，導(dǎo)致人類無(wú)法以肉眼窺見瀑布的后退。幸好，古人用文字幫我們記錄了下來(lái)。以壺口瀑布為例，《尚書·禹貢》記載，大禹鑿河導(dǎo)流時(shí)，孟門緊連壺口，而今天的孟門在壺口瀑布下游約5000米處。在幾千年的時(shí)光中，壺口瀑布從孟門逐漸退縮到目前的位置。假如時(shí)間按5000年計(jì)算，那么壺口瀑布“行走”的速率就是每年1米。②原來(lái)，這一切都是河流溯源侵蝕的杰作。河流為什么會(huì)發(fā)生溯源侵蝕呢？③這是因?yàn)楹恿髟谛纬裳莼^(guò)程中由于構(gòu)造抬升或侵蝕基準(zhǔn)面的變化，會(huì)形成一個(gè)個(gè)河道斷面或者河道臺(tái)階；之后，隨著河流的演化，河水會(huì)逐漸磨平或者說(shuō)夷平這些斷面。河流磨平或者夷平這些斷面的過(guò)程就是溯源侵蝕的過(guò)程。這些斷面或者臺(tái)階在地貌上的表現(xiàn)就是瀑布，它們?cè)诘刭|(zhì)上又被稱為河流的裂點(diǎn)。換句話說(shuō)，河流的溯源侵蝕是以河流裂點(diǎn)后退的方式表現(xiàn)出來(lái)的我國(guó)的壺口瀑布、黃果樹瀑布、云臺(tái)山瀑布無(wú)不如此。必須要說(shuō)明的是，并不是所有的瀑布都是裂點(diǎn)。如廬山瀑布，只是廬山山麓的季節(jié)性水流，并不是河流的裂點(diǎn)。④那么，裂點(diǎn)的地質(zhì)作用又有哪些呢？裂點(diǎn)在河流地貌中較為常見，它們?cè)诤拥乐谐Ｒ约绷?、跌水、瀑布等形式出現(xiàn)，對(duì)河流地貌的演化具有重要作用。理想條件下，河流河床的縱剖面為一條平緩圓滑的下凹曲線；但當(dāng)構(gòu)造抬升或侵蝕基準(zhǔn)面下面相對(duì)下降時(shí)，河床會(huì)突然抬升，形成一個(gè)新的侵蝕基準(zhǔn)點(diǎn)，并由此開始溯源侵蝕。新形成的較陡的河段和早期形成的平緩河段之間的緩陡坡段間的轉(zhuǎn)折處即成為裂點(diǎn)。裂點(diǎn)的出現(xiàn)表明河流開始溯源侵蝕，裂點(diǎn)的后退則標(biāo)志著溯源侵蝕的過(guò)程，裂點(diǎn)的消亡即代表河流溯源侵蝕結(jié)束。河流溯源侵蝕的結(jié)果就是河流的加寬、加深與延長(zhǎng)。像黃河壺口段“十里龍槽”的出現(xiàn)，就是黃河溯源侵蝕導(dǎo)致河道加深、延長(zhǎng)的結(jié)果。⑤回顧壺口瀑布的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大約100萬(wàn)年前，壺口瀑布并不在山西吉縣和陜西宜川交界處，而是遠(yuǎn)在下游65千米的龍門。由于地殼運(yùn)動(dòng)，龍門巖層發(fā)生斷裂，形成東西方向的斷層，自北向南流淌的黃河水在經(jīng)過(guò)斷層時(shí)形成了瀑布。自形成開始，河水裹挾著泥沙，就像一塊流動(dòng)的砂紙，不斷打磨河床的臺(tái)階，使得瀑布的基點(diǎn)一直往上游移動(dòng)。換句話說(shuō)，每一秒壺口瀑布都在發(fā)生著變化。據(jù)估算，在溯源侵蝕作用下，壺口瀑布仍以每年三四厘米的速度不停向上游移動(dòng)。⑥孟門曾經(jīng)是昔日壺口瀑布所在的位置。由于溯源侵蝕，裂點(diǎn)不斷沿河向上游推移，壺口瀑布下的深潭由此延伸成“十里龍槽”。如今，這段黃河的裂點(diǎn)已到達(dá)龍王辿，即今之壺口瀑布：而孟門山就是較近地質(zhì)時(shí)期裂點(diǎn)后退與河流下切時(shí)遺留在河床的兩個(gè)石島，壺口瀑布、“十里龍槽”乃至孟門山，都是黃河水流沖刷出來(lái)的。⑦未來(lái)，隨著繼續(xù)的溯源侵蝕，黃河壺口段的河道將繼續(xù)加寬。到那時(shí)，“十里龍槽”將不復(fù)存在，而壺口瀑布也將最終消亡。（選自2023年第3期《百科知識(shí)》，有刪改）15．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)文中的相關(guān)知識(shí)可知，《尚書·禹貢》記載的壺口瀑布的位置，與課文《壺口瀑布》（梁衡）所描寫的壺口瀑布的位置相距約5000米。B．河水夷平的斷面或者臺(tái)階在地貌上的表現(xiàn)就是瀑布，在地質(zhì)上又被稱為河流的裂點(diǎn)，因此，我國(guó)的每一條瀑布都是河流的一個(gè)裂點(diǎn)。C．“據(jù)估算，在溯源侵蝕作用下”中的“據(jù)估算”表示不確切，是推測(cè)或估計(jì)，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。D．本文與《恐龍無(wú)處不在》都運(yùn)用了邏輯順序，都是從現(xiàn)象到本質(zhì)再到具體分析。16．第①—③段是怎樣將“河流溯源侵蝕”這一科學(xué)概念一步步引出來(lái)的？________________________________________________________________________________________17．假如你是學(xué)校此次去壺口瀑布研學(xué)的一位小導(dǎo)游，當(dāng)你說(shuō)到“《尚書·禹貢》記載，大禹鑿河導(dǎo)流時(shí)，孟門緊連壺口，而今天的孟門在壺口瀑布下游約5000米處?！鼻皝?lái)研學(xué)的同學(xué)表示對(duì)于此句話很困惑，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行解答。________________________________________________________________________________________閱讀下文，完成下面小題。艾香悠悠溢端午鐘芳①“五月五，是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！痹谖业募亦l(xiāng)，每到端午節(jié)，人們除了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒外，還要去采幾束艾草，插在自家的門楣上。我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘，那一縷裊裊清香，常常把我牽進(jìn)思念的故鄉(xiāng)。②兒時(shí)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是氤氳在艾草香里的節(jié)日，家家戶戶門楣上都插滿了艾草。聽長(zhǎng)輩們講，艾草能祛病免災(zāi)，驅(qū)邪避晦，保佑一家人平平安安。端午那天，將它插于門楣，可使人身體康健?？蛇@一插，竟有了上千年的歲月。那一束束斜插在門楣上的艾草，散發(fā)出淡雅似草藥味的清香。那清香，絲絲縷縷，彌漫在屋子里，彌漫在童趣融融的村莊里。輕輕地閉上雙眼，深深地吸上一口氣，頓感心曠神怡，神清氣爽。這一吸，那清香便讓人終生難忘，歲月流轉(zhuǎn)，內(nèi)心一直縈繞著這一份鄉(xiāng)野濃情。③艾草是一種芳香型草本植物，碧綠中透出幽幽香氣。每年初夏，正是艾草瘋長(zhǎng)的季節(jié)，它們總是擠擠挨挨地長(zhǎng)在溪水岸邊，葉片渾身泛著白白的茸毛，不施粉黛，綠油油的，充滿著活力。那身姿挺拔瘦直，宛如亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女，清秀淡雅，溫婉脫俗。輕風(fēng)拂過(guò)，便有暗香浮動(dòng)，帶給你拂面的清涼芬芳，讓人不由得吟出《詩(shī)經(jīng)》里的佳句：“彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！”④端午節(jié)的清晨，母親總是帶著我一大早去河邊采艾草。來(lái)到河堤邊，只見兩岸青草蒼翠欲滴，河水清清，魚躍蛙鳴。晨曦中，深綠色的葉子閃閃發(fā)光，亮晶晶的露珠兒從繁密的艾葉上滾落下來(lái)，很是美麗。只見母親小心翼翼地采著艾草，洗去上面的泥土，看到自己的勞動(dòng)成果，母親總是樂(lè)得合不攏嘴。回到家中，母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各種精巧的小香包，內(nèi)裝積存的干枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛和溫情。⑤據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱為“醫(yī)草”。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母親總是煮一大鍋艾草水，倒入盆中，讓我和小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盆中，吸著緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽。⑥一眨眼，端午佳節(jié)又快到了。母親接連從老家打來(lái)了幾個(gè)電話：“今年端午節(jié)要記得回家插艾哦?！甭犞赣H的嘮叨，那悠悠艾香，又溢滿心間。此時(shí)我才幡然醒悟，端午插艾草不僅是一種念想，一種母愛的味道，更是一種習(xí)俗，一種文化的代代傳承。一瞬間，我的腦海里又浮現(xiàn)出了那一棵棵充溢綠意與清香的艾草來(lái)。愿那綠茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而綿長(zhǎng)。（選自《天津日?qǐng)?bào)》，有刪改）18．通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所寫的與艾草有關(guān)的幾件事。________________________________________________________________________________________19．請(qǐng)結(jié)合全文分析，作者在悠悠艾香中寄托了哪些情感。________________________________________________________________________________________20．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭用民謠引出家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗，觸發(fā)了作者的情思，勾起對(duì)兒時(shí)生活的回憶。B．第②段從視覺、嗅覺、味覺等角度描寫艾草，為后文寫亭亭玉立的鄉(xiāng)村少女做鋪墊。C．第③段引用《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“采艾”的佳句，增加了文章的詩(shī)意美、意蘊(yùn)美。D．作者綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，敘寫往事，抒發(fā)感悟，語(yǔ)言雋永，感情真摯。21．文中融合了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式。以本文某段為例，具體分析這些表達(dá)方式各自的作用。________________________________________________________________________________________四、名著閱讀（10分）22．下列關(guān)于名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。B．作為一部學(xué)術(shù)類著作，《經(jīng)典常談》里有作者本人的學(xué)術(shù)主張，也介紹了當(dāng)時(shí)學(xué)界對(duì)于相關(guān)古典書籍的前沿見解，是一本頗有新意的書。C．《經(jīng)典常談》介紹的史書有《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》《論語(yǔ)》等，這些史書涉及紀(jì)傳體、編年體等多種體裁。D．《經(jīng)典常談》可以看作一本精彩的學(xué)術(shù)散文集，不“板著臉說(shuō)話”，也不平鋪直敘，常有引人入勝之處。23．《經(jīng)典常談》是朱自清在1942年受著名學(xué)者楊振聲鼓勵(lì)而寫的一部著作，共篇，各篇的排列按照傳統(tǒng)的的順序，并把文字學(xué)經(jīng)典《》放在首篇。24．選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方法，它往往與閱讀者的興趣、目的密不可分。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，以《經(jīng)典常談》為例談?wù)勗鯓舆M(jìn)行選擇性閱讀。五、寫作（50分）25．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。楊絳先生有言：“讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。”一本好書定會(huì)引起我們的感受和感悟，好的影視作品也是如此。在讀書、觀影的過(guò)程中，你一定有諸多的所思所想。如果我們能將它們記錄下來(lái)，并含英咀華，用心感受，方能使書頁(yè)、光影中的世界真正走進(jìn)我們的內(nèi)心，走入我們的生活，這才是讀與觀真正的意義。請(qǐng)自選一部文學(xué)或影視作品，任選一個(gè)角度，寫一篇讀（觀）后感，題目自擬。要求：不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．B4．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。

（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書寫過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。

（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。1．本題考查字音、字形。皎潔(jiǎo)：明亮而潔白。氣勢(shì)磅礴(bó)：形容氣勢(shì)雄偉盛大。

故答案為：D2．本題考查詞義辨析。驚心動(dòng)魄：原來(lái)形容作品得文字運(yùn)用最好，使人感受極深，震動(dòng)極大?，F(xiàn)在形容極度驚險(xiǎn)、緊張。跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。震撼人心：指某件事對(duì)人內(nèi)心震動(dòng)很大。抑揚(yáng)頓挫：形容聲音高低起伏，和諧悅耳。根據(jù)“劉成幸的那場(chǎng)”“安塞腰鼓”“擊打得氣勢(shì)磅礴”可知，此處的使用對(duì)象是安塞腰鼓，根據(jù)前面的”氣勢(shì)磅礴”可知，這里描繪了安塞腰鼓擊打時(shí)的壯觀場(chǎng)面，所以此處用“震撼人心”來(lái)形容安塞腰鼓的表演給人帶來(lái)的強(qiáng)烈感受，符合語(yǔ)境。

故答案為：C3．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。“安塞腰鼓”是特定稱謂，應(yīng)使用雙引號(hào)。第三處括號(hào)處，這句話已經(jīng)說(shuō)完，描述了這篇課文給人的震撼感受。故應(yīng)使用號(hào)。

故答案為：B4．本題考查病句的辨析和修改。本句語(yǔ)病為語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)調(diào)換“古人”和“細(xì)膩真摯”，“先秦古詩(shī)”和“重章疊句”的順序。并且應(yīng)先體會(huì)韻律美，再深入到了解作者情感。

故答案為：A5．【答案】C【解析】【分析】通讀語(yǔ)句可知，語(yǔ)段圍繞五四精神展開，③句點(diǎn)明.五四精神的主要內(nèi)容，為首句；②句進(jìn)一步點(diǎn)明五四精神的核心；接下來(lái)④句點(diǎn)明當(dāng)今傳承五四精神的現(xiàn)實(shí)意義，新時(shí)代青年面臨機(jī)遇、肩負(fù)使命；最后運(yùn)用“一方面另一方面”.的句式，先①句后⑤句，論述新時(shí)代與青年之間相輔相成的關(guān)系；故排為：③②④①⑤故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。6．【答案】D【解析】【分析】A.“游”與上聯(lián)重復(fù)，“凄神寒骨景幽邃”不是動(dòng)賓短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)與上聯(lián)不一致；

B.“美好理想千古慕"不是動(dòng)賓短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)與上聯(lián)不一致；

C.浮云難掩赤子心不是動(dòng)賓短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)與上聯(lián)不一致；

D."文天祥過(guò)零丁洋”是主謂短語(yǔ)，內(nèi)容也正確?！案试傅ば恼蘸骨唷笔莿?dòng)賓短語(yǔ)，內(nèi)容也符合對(duì)聯(lián)的其他要求。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)聯(lián)的補(bǔ)寫。解答對(duì)聯(lián)題，一般可按照如下步驟進(jìn)行：先整體把握所給出的上聯(lián)或下聯(lián)的意思大致確定與之意思連貫、相對(duì)的內(nèi)容；再認(rèn)真推敲每個(gè)字詞的含義、詞性和詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征；最后從整體把握，進(jìn)行微觀的調(diào)整和修改。【答案】7．D8．①色彩絢麗。“碧”“紅”“青”“白”四字，彩繪出鮮艷的生機(jī)活潑的秋山秋水。②動(dòng)靜結(jié)合。澗水、紅葉流是動(dòng)，青林、白云是靜。一動(dòng)一靜，表現(xiàn)了秋色的動(dòng)人。③俯仰相映?！氨虧玖骷t葉”是向下看，“青林點(diǎn)白云”是向上看?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。7．ABC.正確；

D.根據(jù)“此夜芭蕉雨，何人枕上聞"可知，詩(shī)人通過(guò)雨打芭蕉的聲音渲染了一種淡淡的憂愁的氛圍，詩(shī)人想象在這雨夜中，不知有誰(shuí)能在枕上聽聞這芭蕉雨聲，流露出一種孤獨(dú)的心境。而作為隱十的清高和傲骨在詩(shī)歌中并沒(méi)有體現(xiàn)，選項(xiàng)理解有誤。

故答案為：D8．考查詩(shī)句的賞析。“碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云”的意思是：你看，那碧綠的山潤(rùn)，泉水奔流，帶來(lái)了片片紅葉。青蔥的樹林上空，朵朵白云縈繞飄蕩。在寫山時(shí)，緊緊把握住“秋”字，首先說(shuō)碧綠的澗水在山石間奔流，水中漂來(lái)了片片紅葉，茂密的樹林上端，白云在悠閑地飄浮。紅葉隨著潤(rùn)水流動(dòng)是動(dòng)，白云點(diǎn)綴著青林是靜。這一聯(lián)使用了幾種亮麗的色彩，碧澗、紅葉、青林、白云，把山林裝點(diǎn)得絢麗多彩碧紅"青白”四字，描繪出鮮艷的、生機(jī)活潑的秋山秋水。水在奔流，云在飄蕩，又寫出山中的幽闃，體現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)山景的喜悅心情；從上到下，先寫潤(rùn)水，再寫紅葉，然后是青林和白云，層次清晰。

故答案為：①色彩絢麗?！氨獭薄凹t”“青”“白”四字，彩繪出鮮艷的生機(jī)活潑的秋山秋水。②動(dòng)靜結(jié)合。澗水、紅葉流是動(dòng)，青林、白云是靜。一動(dòng)一靜，表現(xiàn)了秋色的動(dòng)人。③俯仰相映?！氨虧玖骷t葉”是向下看，“青林點(diǎn)白云”是向上看?！敬鸢浮?．從前；尊重善待；那10．①尊重好人卻不能任用他們，厭惡惡人又不能讓他們離開。②于是齊桓公找來(lái)了那個(gè)農(nóng)夫并且賞賜了他。11．齊桓公沒(méi)有意識(shí)到自己所問(wèn)之人是位賢者，管仲是在提醒齊桓公任人唯賢。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可?！靖絽⒖甲g文】從前，齊桓公出游到野外，看到一處已經(jīng)滅亡的國(guó)家的城墻廢墟，就是郭氏的廢墟。（他）就詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)夫：“這是什么地方的荒廢的城址？”農(nóng)夫回答說(shuō)：“這是郭氏城池的廢墟啊?！饼R桓公問(wèn)：“郭氏的城池為什么變成荒廢的城址了？”農(nóng)夫說(shuō)：“因?yàn)楣献鹬睾萌硕鴧拹簮喝税??！饼R桓公說(shuō)：“尊重好人而厭惡惡人，是人善良的舉動(dòng)，這里卻反而成了荒廢的城址，這到底是什么原因呢？”農(nóng)夫說(shuō)：“尊重好人卻不能任用他們，厭惡惡人又不能讓他們離開，這是城址荒廢的原因?！饼R桓公返回后，（把事情的經(jīng)過(guò)）告訴了管仲，管仲說(shuō)：“那個(gè)人是誰(shuí)？”齊桓公說(shuō)：“不知道啊?！惫苤僬f(shuō)：“您也是一個(gè)郭氏啊?！庇谑驱R桓公找來(lái)了那個(gè)農(nóng)夫并且賞賜了他。9．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。昔：從前。句意：因?yàn)楣献鹬睾萌硕鴧拹簮喝税?。善：尊重、善待。句意：那個(gè)人是誰(shuí)。其：代詞，那。

故答案為：從前；尊重善待；那10．本題考查文言文句子的翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：第一個(gè)“善”作動(dòng)詞，尊重。第二個(gè)“善”作名詞，善人，好人。行，任用；第一個(gè)”惡“作動(dòng)詞，厭惡。第二個(gè)“惡“作名詞，惡人。去，離開。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：野人，農(nóng)夫。賞，賞賜。

故答案為：11．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。管仲說(shuō)齊桓公為“亦一郭氏也的原因是因?yàn)辇R桓公在聽到農(nóng)夫的話后，并沒(méi)有立即改正自己的行為，而是繼續(xù)保持著過(guò)去的做法。就像郭氏家族一樣，他們雖然善善而惡惡”，但”不能行和不能去”，即不能真正付諸都行動(dòng)，無(wú)法使善人得到好報(bào)，惡人受到懲罰。因此，管仲認(rèn)為齊恒公也有同樣的問(wèn)題，需要改進(jìn)自己的行為，即重用眼前的賢才。

故答案為：齊桓公沒(méi)有意識(shí)到自己所問(wèn)之人是位賢者，管仲是在提醒齊桓公任人唯賢。12．【答案】（1）海內(nèi)存知己；天涯若比鄰（2）蒹葭蒼蒼；白露為霜（3）阡陌交通；雞犬相聞【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：蒹、葭、露。故答案為：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；蒹葭蒼蒼，白露為霜；阡陌交通，雞犬相聞【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！敬鸢浮?3．D14．綜合運(yùn)用了打比方、列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，寫出了亞洲象四肢粗壯、體型龐大、有很高的智商和獨(dú)特的思維能力的特點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）本題考查說(shuō)明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說(shuō)明還是生動(dòng)說(shuō)明來(lái)判斷說(shuō)明的方法。同時(shí)切記任何說(shuō)明方法都是為說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的，因此說(shuō)明方法的作用必須和說(shuō)明對(duì)象及其特征聯(lián)系起來(lái)。13．ABC.正確；

D.根據(jù)材料一第1段“亞洲象常年都在行走，在尋找食物和季節(jié)遷移時(shí)，它們都能在叢林中開辟新的象道，偶爾也會(huì)借用人類開辟的道路”可知，亞洲象只是偶爾借用人類的道路，并不是選項(xiàng)中說(shuō)的往往借用”。

故答案為：D14．本題考查說(shuō)明方法。材料一中畫橫線的句子將亞洲象的四肢比作四根柱子，運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了亞洲象四肢粗壯的特點(diǎn)。“它體型龐大，雄性肩高可達(dá)3.2米，體重可達(dá)5.4噸”，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了亞洲象體型龐大的特點(diǎn)。"亞洲象有著很高的智商和獨(dú)特的思維能力，更有堪人類的記憶力，它們能精準(zhǔn)記住大面積區(qū)域內(nèi)食物和水源的位置”，運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，將亞洲象的記憶力與人類進(jìn)行比較，突出了亞洲象記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)。

故答案為：綜合運(yùn)用了打比方、列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，寫出了亞洲象四肢粗壯、體型龐大、有很高的智商和獨(dú)特的思維能力的特點(diǎn)?！敬鸢浮?5．B16．文章先從瀑布這一現(xiàn)象說(shuō)起，指明瀑布是河流演化中的一種常見的形式，再以壺口瀑布為例指出壺口瀑布的“行走”就是瀑布的后退，最后指出河流溯源侵蝕就是河流磨平或者夷平斷面或者河道臺(tái)階的過(guò)程。17．是因?yàn)閴乜谄俨及l(fā)生了河流溯源侵蝕，5000年前，黃河在孟門處形成了河流的裂點(diǎn)，隨著時(shí)間流逝，河水不斷磨平、夷平這一裂點(diǎn)，讓裂點(diǎn)進(jìn)行溯源侵蝕。并且每年大概溯源侵蝕1米，今天的壺口瀑布已經(jīng)溯源侵蝕到了孟門上游5000米處?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。15．ACD.正確；

B.根據(jù)第3段“必須要說(shuō)明的是，并不是所有的瀑布都是裂點(diǎn)。如廬山瀑布，只是廬山山麓的季節(jié)性水流，并不是河流的裂點(diǎn)“可知，不是所有的瀑布都是裂點(diǎn)。選項(xiàng)中的我國(guó)的每一條瀑布都是河流的一個(gè)裂點(diǎn)”表述錯(cuò)誤。

故答案為：B16．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)第1段“瀑布，也叫河流跌水，是河流演化中一種常見的形式，也是河流演化的一個(gè)階段”概括可知首段的內(nèi)容。根據(jù)第1段“導(dǎo)致人類無(wú)法以肉眼窺見瀑布的后退”“以壺口瀑布為例”“壺口瀑布從孟門逐漸退縮到目前的位置”等內(nèi)容可知，從我們無(wú)法以肉眼窺見瀑布的后退這一現(xiàn)象說(shuō)起，引出”壺口瀑布從孟門逐漸退縮到目前的位置”的內(nèi)容，從而引出“瀑布在后退”的話題。根據(jù)第2段“河流為什么會(huì)發(fā)生溯源侵蝕呢”可知，本段用設(shè)問(wèn)的修辭手法，提出河流為什么會(huì)發(fā)生溯源侵蝕的問(wèn)題，引出下文對(duì)河流溯源侵蝕的說(shuō)明。根據(jù)第3段“河流磨平或者夷平這些斷面的過(guò)程就是溯源侵蝕的過(guò)程“換句話說(shuō)，河流的溯源侵蝕是以河流裂點(diǎn)后退的方式表現(xiàn)出來(lái)的等內(nèi)容可知，本段具體解釋了河流溯源侵蝕的含義，從而將“河流溯源侵蝕”這一科學(xué)概念一步步引出來(lái)。

故答案為：文章先從瀑布這一現(xiàn)象說(shuō)起，指明瀑布是河流演化中的一種常見的形式，再以壺口瀑布為例指出壺口瀑布的“行走”就是瀑布的后退，最后指出河流溯源侵蝕就是河流磨平或者夷平斷面或者河道臺(tái)階的過(guò)程。17．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第2段”這一切都是河流溯源侵蝕的杰作“和第3段”這是因?yàn)楹恿髟谛纬裳莼^(guò)程中由于構(gòu)造抬升或侵蝕基準(zhǔn)面的變化，會(huì)形成一個(gè)個(gè)河道斷面或者河道臺(tái)階；之后，隨著河流的演化，河水會(huì)逐漸磨平或者說(shuō)夷平這些斷面。河流磨平或者夷平這些斷面的過(guò)程就是溯源侵蝕的過(guò)程。這些斷面或者臺(tái)階在地貌上的表現(xiàn)就是瀑布，它們?cè)诘刭|(zhì)上又被稱為河流的裂點(diǎn)。換句話說(shuō)，河流的溯源侵蝕是以河流裂點(diǎn)后退的方式表現(xiàn)出來(lái)的“可知，壺口瀑布發(fā)生了河流溯源侵蝕；根據(jù)第5段”據(jù)估算，在溯源侵蝕作用下，壺口暴布仍以每年三四厘米的速度不停向上游移動(dòng)”，第6段“孟門曾經(jīng)是昔日壺口瀑布所在的位置，由于湖源侵蝕，裂點(diǎn)不斷治河向上游推移”，第1段”在幾干年的時(shí)光中，壺口瀑布從孟門逐漸退縮到目前的位置，假如時(shí)間按5000年計(jì)算，那么壺口瀑布行走的速率就是每年1米”可知，5000年前，孟門處形成了河流的裂點(diǎn)，歲月流逝，這些斷面逐漸被磨平并發(fā)生溯源侵蝕，在幾千年的時(shí)光中，壺口瀑布侵蝕的速率就是每年1米。所以，5000年后，孟門在壺口瀑布下游約5000米處。因此，孟門和壺口瀑布之間的距離變化，就是河流溯源侵蝕的生動(dòng)例證。

故答案為：是因?yàn)閴乜谄俨及l(fā)生了河流溯源侵蝕，5000年前，黃河在孟門處形成了河流的裂點(diǎn)，隨著時(shí)間流逝，河水不斷磨平、夷平這一裂點(diǎn)，讓裂點(diǎn)進(jìn)行溯源侵蝕。并且每年大概溯源侵蝕1米，今天的壺口瀑布已經(jīng)溯源侵蝕到了孟門上游5000米處?！敬鸢浮?8．端午節(jié)插艾草。端午節(jié)和母親去河邊采艾草。母親用干艾草縫制的香包。母親用艾草泡水給“我們”洗澡。19．①對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；②對(duì)濃濃母愛的贊美；③對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛；④對(duì)傳統(tǒng)文化代代傳承的美好愿望。20．B21．【示例1】如文中第④段，講述端午的清晨，母親帶我去河邊采艾草和回家后用干枯艾葉做小香包給我們佩戴，用的是記敘與描寫，記敘事件層次非常清楚，同時(shí)加入了細(xì)致的描寫，增加了畫面感。文段的最后一句“嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛和溫情?！笔浅錆M感情的議論語(yǔ)句，表達(dá)了我對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛及母親的贊美?！臼纠?】如文中第⑥段，記敘母親打電話叫我們端午節(jié)回家的事情，隨后加入了大段的議論語(yǔ)句，也是全文的總結(jié)性議論，表達(dá)了我對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛以及對(duì)傳統(tǒng)文化代代傳承的美好愿望?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落(語(yǔ)句)的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落(語(yǔ)句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語(yǔ)句)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查對(duì)作者思想感情的理解和分析能力。解答時(shí)，需根據(jù)文章內(nèi)容以及主旨思想作答。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達(dá)方式、描寫手法、表現(xiàn)手法四個(gè)方面。然后根據(jù)文章的特點(diǎn)抓住一點(diǎn)或幾點(diǎn)完成做答即可。18．本題考查概括內(nèi)容。根據(jù)第2段“兒時(shí)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是氤氳在艾草香里的節(jié)日，家家戶戶門上都插滿了艾草。聽長(zhǎng)輩們講，艾草能祛病免災(zāi)，驅(qū)邪避晦，保佑一家人平平安安”，可概括為：家家戶戶門上插艾草祛病免災(zāi)；根據(jù)第4段"端午節(jié)的清晨，母親總是帶著我一大早去河邊采艾草?！笨筛爬椋憾宋绻?jié)和母親去河邊采艾草；根據(jù)第4段"回到家中，母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成洛種精巧的小香包，內(nèi)裝積存的干枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒.感受到的是母親的疼愛和溫情。"可概括為：母親用干艾草縫制的香包；根據(jù)第6段“據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱為‘醫(yī)草'。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病。每到端午，母親總是煮一大鍋艾草水，倒入盆中，讓我和小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盤中、吸者緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽”，可概括為：母親煮艾草水讓我們泡澡解毒。

故答案為：端午節(jié)插艾草。端午節(jié)和母親去河邊采艾草。母親用干艾草縫制的香包。母親用艾草泡水給“我們”洗澡。19．本題考查概括作者的情感。從第1段”我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘，那一縷裊裊清香，常常把我牽進(jìn)思念的故鄉(xiāng)”，第2段“這一吸，那清香便讓人終生難忘，歲月流轉(zhuǎn)，內(nèi)心一直縈繞著這一份鄉(xiāng)野濃情”，可以看出表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；從第1段“我對(duì)插艾草這一習(xí)俗一直情有獨(dú)鐘”，第2段“兒時(shí)家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是氤氳在艾草香里的節(jié)日，家家戶戶門上都插滿了艾草“”這一吸，那清香便讓人終生難忘”，可以看出表達(dá)了作者對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛；從第4段“母親還會(huì)用碎布?jí)K縫制成各種精巧的小香包，內(nèi)裝積存的千枯艾葉，讓我們佩于胸前。嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛和溫情”，可以看出表達(dá)了作者對(duì)濃濃母愛的贊美；從第6段”端午插艾草不僅是一種念想，一種母愛的味道，更是一種習(xí)俗，一種文化的代代傳承。一瞬間，我的腦海里又浮現(xiàn)出了那一棵充溢綠意與清香的艾草來(lái)。愿那綠茵茵的艾草，生生不息，艾香馥郁而綿長(zhǎng)”，可以看出表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化代代傳承的美好愿望。

故答案為：①對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；②對(duì)濃濃母愛的贊美；③對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛；④對(duì)傳統(tǒng)文化代代傳承的美好愿望。20．ACD.正確；

B.根據(jù)第2段句子“可這一插，竟有了上干年的歲月那一束束斜插在門上的艾草”可知，屬于視覺描寫。根據(jù)句子“散發(fā)出淡雅似草藥味的清香，那清香，絲絲縷縷，彌漫在屋子里，彌漫在童趣融融的村莊里”可知，這是從嗅覺方面描寫。所以第2段主要從視覺、嗅覺的角度描寫艾草，突出艾草的清香，并沒(méi)有從味覺的角度描寫艾草。

故答案為：B21．本題考查寫作方法。以第5段為例，首句”據(jù)說(shuō)艾草全身是寶，有祛濕、散寒、消炎、抗過(guò)敏等功效，被稱為‘醫(yī)草’。用艾草泡水洗澡，可以解毒治病?！睘檎f(shuō)明，介紹艾草的功用，以引起后文煮艾草水讓我們泡澡解毒的事情；接著“每到端午，母親總是煮一大鍋艾草水，倒入盆中，讓我和小弟泡澡。坐在漂浮著艾葉的木盆中，吸著緩緩上升的芬芳香氣，相信誰(shuí)也不會(huì)拒絕這份濃縮了大自然草木精華的饋贈(zèng)。也許是這樣的清洗很舒服，小弟的臉上總是露出可愛的笑容。在艾草水的熏蒸下，我們的皮膚變得光潔生香，整個(gè)夏天都清清爽爽”，在記敘我們泡澡的事件的過(guò)程中，融入對(duì)艾草水和哎草香的描寫，增加畫面感，突出我泡澡時(shí)的舒適，同時(shí)加入人物的神態(tài)和細(xì)節(jié)描繪，突出我們的歡樂(lè)，點(diǎn)綴抒情的語(yǔ)句，流露出出對(duì)艾草的喜愛之情。

故答案為：【示例1】如文中第④段，講述端午的清晨，母親帶我去河邊采艾草和回家后用干枯艾葉做小香包給我們佩戴，用的是記敘與描寫，記敘事件層次非常清楚，同時(shí)加入了細(xì)致的描寫，增加了畫面感。文段的最后一句“嗅著淡淡的香草味兒，感受到的是母親的疼愛和溫情?！笔浅錆M感情的議論語(yǔ)句，表達(dá)了我對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛及母親的贊美。

【示例2】如文中第⑥段，記敘母親打電話叫我們端午節(jié)回家的事情，隨后加入了大段的議論語(yǔ)句，也是全文的總結(jié)性議論，表達(dá)了我對(duì)端午傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛以及對(duì)傳統(tǒng)文化代代傳承的美好愿望。22．【答案】C【解析】【分析】ABD.正確；

C.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，四書之一，不是史書，此項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。23．【答案】十三；經(jīng)史子集；說(shuō)文解字【解析】【分析】本題考查名著常識(shí)?！督?jīng)典常談》是朱自清先生對(duì)中國(guó)一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，在國(guó)民黨機(jī)關(guān)編寫教材的朱自清在著名學(xué)者楊振聲的鼓勵(lì)下于1942年創(chuàng)作這本書，旨在教會(huì)中學(xué)生讀經(jīng)典，這無(wú)疑是中學(xué)生的福音。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國(guó)古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識(shí)，用簡(jiǎn)練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。這本書介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說(shuō)文解字)》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩(shī)、文，共十三個(gè)專題。據(jù)此回答即可。故答案為：十三；經(jīng)史子集；說(shuō)文解字【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。24．【答案】①選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)。例如讀《經(jīng)典常談》，如果對(duì)古代文學(xué)感興趣，可以先讀《詩(shī)第十二》《文第十三》兩篇；如果對(duì)歷史感興趣，則可以從《<戰(zhàn)國(guó)策〉第八》《<史記〉〈漢書〉第九》讀起；如果對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客產(chǎn)生了興趣，那就不妨認(rèn)真去讀對(duì)這個(gè)群體有著更詳細(xì)介紹的《<戰(zhàn)國(guó)策〉第八》。②帶著某個(gè)具體目的去閱讀，直接根據(jù)目的去選擇書中你最需要的內(nèi)容來(lái)閱讀。比如學(xué)過(guò)《<詩(shī)經(jīng)〉二首》之后，希望拓展了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的更多知識(shí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《<詩(shī)經(jīng)〉第四》；又如正在與同學(xué)開展以漢字文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《〈說(shuō)文解字〉第一》。（每點(diǎn)格式均是“方法+