2025年四川省自貢市第一中學(xué)校高2022級(jí)高三二模測(cè)試語文試卷本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.考試結(jié)束后，只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨。要自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯(cuò)誤傾向，自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級(jí)趣味，自覺反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的腐朽思想。文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，來不得半點(diǎn)虛假。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的。廣大文藝工作者要有“板凳坐得十年冷”的藝術(shù)定力，有“語不驚人死不休”的執(zhí)著追求，才能拿出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作。要遵循言為士則、行為世范，牢記文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，正確把握藝術(shù)個(gè)性和社會(huì)道德的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位，嚴(yán)肅認(rèn)真考慮作品的社會(huì)效果。要珍惜自己的社會(huì)形象，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，敢于向炫富競(jìng)奢的浮夸說“不”，向低俗媚俗的炒作說“不”，向見利忘義的陋行說“不”。要以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重，成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（摘編自新華網(wǎng)《習(xí)近平：在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，有刪改）材料二：經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，中國知識(shí)階層對(duì)西方文化和藝術(shù)的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。西方繪畫要求對(duì)所描繪對(duì)象進(jìn)行分析，科學(xué)理性的寫實(shí)主義作為一種新文化思潮碾壓了中國寫意畫的發(fā)展。在西方話語權(quán)的施壓下，部分人片面地認(rèn)為西方的科學(xué)是拯救國家的唯一途徑。這種自卑感進(jìn)一步影響了人們對(duì)繪畫的認(rèn)知，繪畫的本質(zhì)意義逐漸消失，中國寫意畫因“無法救國”而被打上了“落后”的標(biāo)簽，大寫意畫更是作為一種文人畫的標(biāo)志受到批判。正是這種批判，造成了寫意審美長時(shí)間的缺失。中國繪畫持續(xù)走向世俗化，這種表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在形式上，更是滲透到了精神層面。部分畫家苦苦追尋西方上層建筑文化，以西方話語權(quán)中設(shè)定的獎(jiǎng)項(xiàng)及榮譽(yù)為榮，哪怕徹底丟棄中國傳統(tǒng)文化精髓也在所不惜。在部分追求功利心切的人的大肆渲染與帶動(dòng)下，作者的自我意識(shí)逐漸喪失，中國繪畫獨(dú)特的寫意審美權(quán)失守，陷入被動(dòng)。忽視和回避了大寫意畫后，更多的人按部就班地進(jìn)行主題性創(chuàng)作，繪畫的本體性轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)、歷史故事的大插圖，繪畫的功利性作用達(dá)到了巔峰，“無用”的“真繪畫”正在逐漸消失。在現(xiàn)代傳媒發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們觀看及欣賞繪畫的渠道變多，同樣攝取信息的來源也變得參差不齊。一方面，畫家在線上進(jìn)行銷售與開辦美學(xué)講座，值得肯定的是，新渠道使中國藝術(shù)繪畫以更直接的方式獲得了更大的受眾群體，一定程度上起到了美育的作用；但另一方面，線上直播的畫家水平參差不齊。部分人過度包裝、虛假人設(shè)，用夸張性表演等手段，為了引人注目不惜嘩眾取寵，使大眾失去了對(duì)中國繪畫基本的美學(xué)判斷。其中，大寫意畫因?yàn)闈娔⑵颇燃挤?，畫面表現(xiàn)為孩童般的幼稚表象，毫無疑問會(huì)讓社會(huì)上一些繪畫基礎(chǔ)不牢固的人有了投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)，這使得此種畫種在人們心中留下了風(fēng)評(píng)不正的印象，中國繪畫的口碑和社會(huì)認(rèn)同感也因此急轉(zhuǎn)直下。他們急于求成，心態(tài)浮躁，利用直播、帶貨等方式短時(shí)間達(dá)到自己快速成名的目的，從而徹底將繪畫本質(zhì)與精神內(nèi)涵以及自己所擔(dān)負(fù)的藝術(shù)傳播責(zé)任拋之腦后。此類現(xiàn)象顛覆了我國繪畫自古以來依賴人文環(huán)境與作品的創(chuàng)作信仰，真正的畫家不得不屈從于失衡的市場(chǎng)環(huán)境，艱難求存，這導(dǎo)致大寫意畫審美模糊、風(fēng)評(píng)受損，進(jìn)而加劇了我國繪畫藝術(shù)所面臨的困境。寫意畫無論是其內(nèi)蘊(yùn)的文化特性、審美特質(zhì)，還是語言系統(tǒng)釋放的精神能量，都關(guān)乎畫家主體的人文素養(yǎng)、思想情感、生命狀態(tài)、瞬間情緒，這與新媒體時(shí)代所強(qiáng)調(diào)的科學(xué)理性，以及不斷被快速制造出來的視覺形態(tài)迥然不同。而在當(dāng)代社會(huì)圖像信息共時(shí)傳遞的現(xiàn)實(shí)中，藝術(shù)家若要長久地保持高度專注與心靈感性甚是難得，如若缺乏扎實(shí)的傳統(tǒng)繪畫基本能力，也就趨于狂怪和粗野了。《周易》中言：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”在美術(shù)史語境中，“器”是繪畫方法和技巧，“道”是思想和精神，大寫意畫正是形而上的最高畫格。中國畫的靈魂和活力源于其獨(dú)特的筆墨語言表達(dá)，只有語言與精神相融合之后，作品才能呈現(xiàn)生命力，其真正追求的絕非是短暫的功利，而是深遠(yuǎn)的高境界。審美自信是一個(gè)國家與民族文化自信的重要表現(xiàn)，大寫意畫本體的邊緣化，導(dǎo)致了大寫意審美的空白和缺失，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作在品格上的提升和精神上的升華。西方學(xué)者高居翰認(rèn)為寫意畫的出現(xiàn)是中國繪畫衰敗的開始，相反，我認(rèn)為大寫意畫的沒落才是中國繪畫衰落的開始。大寫意畫是中國獨(dú)有、中華文化獨(dú)造的，它可以在“世界藝術(shù)之林搖而擺過去”。（摘編自姜子藝《自我重塑——簡筆寫意審美構(gòu)建》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文藝工作者的養(yǎng)德，不僅在于提高自己的涵養(yǎng)和修養(yǎng)，也在于提高思想，牢記文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。B.文藝創(chuàng)作需要文藝工作者具有藝術(shù)定力和執(zhí)著追求，不能為了一時(shí)的名利而去做市場(chǎng)的奴隸。C.大寫意畫作為一種文人畫的標(biāo)志受到了批判，影響了人們對(duì)繪畫的認(rèn)知，造成了寫意審美長時(shí)間的缺失。D.畫家在線上直播雖然擴(kuò)大了中國藝術(shù)繪畫的受眾群體，但其水平也會(huì)影響受眾對(duì)中國繪畫基本的美學(xué)判斷。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.文藝工作者要成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，就必須嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會(huì)效果。B.國家科技實(shí)力的孱弱會(huì)導(dǎo)致民族文化喪失自己的話語權(quán)，中國大寫意畫在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后的境遇便是明證。C.中國繪畫的口碑和社會(huì)認(rèn)同感急轉(zhuǎn)直下，與大眾不能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)大寫意畫的潑墨、破墨等技法密切相關(guān)。D.建立中國繪畫領(lǐng)域的審美自信，要求重新審視、倡導(dǎo)大寫意畫的價(jià)值，而這在新媒體時(shí)代又非常困難。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不適合作為材料一畫線句論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.作畫是斗爭，是戰(zhàn)斗。（畢加索）B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）C.我從未畫過一幅畫之前就知道它會(huì)是什么樣子。如果我知道，我就不會(huì)去畫它了。（威廉·德·庫寧）D.寫作是一種探險(xiǎn)活動(dòng)，每次都是新的嘗試。（納博科夫）4.習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話，說理透徹而又通俗明白，請(qǐng)說說該效果是如何取得的。5.推動(dòng)中國繪畫的“自我重塑”，畫家應(yīng)該怎么做？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.C2.A3.B4.①高屋建瓴，強(qiáng)調(diào)文藝具有塑造人心的作用，創(chuàng)作者要通過養(yǎng)德，修藝來塑造自己；②運(yùn)用具有表現(xiàn)力、人們耳熟能詳且高度贊同的詩句，以及一系列的排比句，酣暢淋漓地指出文藝工作者應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么；③運(yùn)用“來不得半點(diǎn)虛假”“叫得響、傳得開、留得住”“耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神”等口語化語言，以及“市場(chǎng)的奴隸”等形象的比喻，使表達(dá)顯得靈活生動(dòng)。5.①不斷提升自身的道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和專業(yè)技能，探尋中國繪畫的本質(zhì)意義和精神內(nèi)涵，重建中國繪畫的話語權(quán)；②要有藝術(shù)定力和執(zhí)著追求，長久保持高度專注與心靈感性，以自己的思想情感、生命狀態(tài)、瞬間情緒，展現(xiàn)中國繪畫的文化特性、審美特質(zhì)以及精神能量；③承擔(dān)起藝術(shù)傳播的社會(huì)責(zé)任，提升大眾對(duì)中國繪畫的美學(xué)判斷水平，增強(qiáng)審美自信?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一強(qiáng)調(diào)文藝工作者的德藝修養(yǎng)，倡導(dǎo)抵制不良傾向，追求高品位創(chuàng)作，體現(xiàn)對(duì)文藝社會(huì)責(zé)任的重視。材料二剖析中國繪畫尤其是寫意畫的發(fā)展現(xiàn)狀，指出受西方影響、功利心等因素沖擊，寫意審美缺失，呼吁重拾傳統(tǒng)審美自信，兩篇文章分別從文藝工作者自身修養(yǎng)和繪畫藝術(shù)發(fā)展角度展開探討。【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“大寫意畫作為一種文人畫的標(biāo)志受到了批判，影響了人們對(duì)繪畫的認(rèn)知”原因錯(cuò)誤，由原文“這種自卑感進(jìn)一步影響了人們對(duì)繪畫的認(rèn)知……大寫意畫更是作為一種文人畫的標(biāo)志受到批判。正是這種批判，造成了寫意審美長時(shí)間的缺失”可知，西方繪畫的科學(xué)理性的寫實(shí)主義碾壓了中國寫意畫的發(fā)展，使得中國畫家產(chǎn)生了自卑感，這種自卑感影響了人們對(duì)繪畫的認(rèn)知，使得大寫意畫作為一種文人畫的標(biāo)志受到了批判，造成了寫意審美長時(shí)間的缺失。。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。B.“國家科技實(shí)力的孱弱會(huì)導(dǎo)致民族文化喪失自己的話語權(quán)”錯(cuò)誤，“國家科技實(shí)力的孱弱”并不一定會(huì)導(dǎo)致民族文化喪失自己的話語權(quán)，其根本原因是中國知識(shí)階層面對(duì)西方文化和藝術(shù)產(chǎn)生的自卑感。C.“與大眾不能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)大寫意畫的潑墨、破墨等技法密切相關(guān)”錯(cuò)，材料二原文為“部分人過度包裝、虛假人設(shè)，用夸張性表演等手段，為了引人注目不惜嘩眾取寵……這使得此種畫種在人們心中留下了風(fēng)評(píng)不正的印象”，可見中國繪畫的口碑和社會(huì)認(rèn)同感急轉(zhuǎn)直下，是因?yàn)椴糠秩诉^度包裝、虛假人設(shè)，用夸張性表演等手段嘩眾取寵，而不是大眾不能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)大寫意畫的潑墨、破墨等技法。D.“而這在新媒體時(shí)代又非常困難”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二最后一段“審美自信是一個(gè)國家與民族文化自信的重要表現(xiàn)，大寫意畫本體的邊緣化，導(dǎo)致了大寫意審美的空白和缺失……”可知，原文并未提及“建立中國繪畫領(lǐng)域的審美自信”存在困難，“而這在新媒體時(shí)代又非常困難”無中生有。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。畫線句強(qiáng)調(diào)：文藝創(chuàng)作是艱苦的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)。A.“斗爭”“戰(zhàn)斗”形象地表達(dá)了作畫的艱難困苦，強(qiáng)調(diào)作畫的艱辛與創(chuàng)造性，可以作為論據(jù)；B.這句話是說從書本上學(xué)到的知識(shí)是不夠深刻的，要想真正掌握和理解這些知識(shí)，必須親自去實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)的是理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的重要性，不能作為材料一畫線句的論據(jù)；C.這句話是說不會(huì)去重復(fù)已知，強(qiáng)調(diào)作畫的創(chuàng)造性，可以作為論據(jù)；D.“探險(xiǎn)”是“創(chuàng)造性”的形象表達(dá)，強(qiáng)調(diào)寫作的創(chuàng)造性，可以作為論據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)文本語言特色的能力。①高屋建瓴的觀點(diǎn)闡述：文本開頭即強(qiáng)調(diào)“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己”，這一觀點(diǎn)高屋建瓴，明確指出了文藝創(chuàng)作與創(chuàng)作者個(gè)人修養(yǎng)之間的緊密聯(lián)系。由此可知，習(xí)總書記通過闡述文藝的重要性和創(chuàng)作者的責(zé)任，為整篇講話奠定了基調(diào)，使得后續(xù)內(nèi)容能夠在此基礎(chǔ)上展開，形成有力的論述。②富有表現(xiàn)力的語言運(yùn)用：文本多次運(yùn)用了具有表現(xiàn)力、人們耳熟能詳且高度贊同的詩句，如“板凳坐得十年冷”“語不驚人死不休”，這些詩句的引用既增強(qiáng)了語言的韻律感，又使得表達(dá)更加生動(dòng)有力。此外，一系列排比句的使用，如“要自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯(cuò)誤傾向，自覺摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級(jí)趣味，自覺反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的腐朽思想”，酣暢淋漓地指出了文藝工作者應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，形成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感和說服力。③口語化與形象比喻的結(jié)合：文中運(yùn)用了大量口語化的語言，如“來不得半點(diǎn)虛假”“叫得響、傳得開、留得住”“耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神”，這些表達(dá)方式使得講話更加貼近聽眾，易于理解和接受。同時(shí)，還運(yùn)用了形象的比喻，如“不當(dāng)市場(chǎng)的奴隸”，這一比喻生動(dòng)地闡述了文藝工作者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮面前應(yīng)保持的態(tài)度和立場(chǎng)，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力和感染力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來……努力追求真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨”可知，材料一中強(qiáng)調(diào)了文藝工作者要提升自身道德修養(yǎng)、追求真才學(xué)等，對(duì)于畫家來說，這也是不斷提升自身素養(yǎng)的要求。由“中國繪畫獨(dú)特的寫意審美權(quán)失守……中國繪畫的靈魂和活力源于其獨(dú)特的筆墨語言表達(dá)”可知，材料二指出中國繪畫在發(fā)展中審美權(quán)失守等問題，所以畫家需要探尋本質(zhì)意義和精神內(nèi)涵，重建話語權(quán)。②由“廣大文藝工作者要有“板凳坐得十年冷”的藝術(shù)定力，有“語不驚人死不休”的執(zhí)著追求”可知，材料一表明文藝創(chuàng)作包括繪畫需要有藝術(shù)定力和執(zhí)著追求。由“寫意畫無論是其內(nèi)蘊(yùn)的文化特性、審美特質(zhì)，還是語言系統(tǒng)釋放的精神能量，都關(guān)乎畫家主體的人文素養(yǎng)、思想情感、生命狀態(tài)、瞬間情緒”可知，材料二強(qiáng)調(diào)了寫意畫與畫家主體狀態(tài)的關(guān)系，所以畫家要保持專注與感性，展現(xiàn)繪畫的特質(zhì)和能量。③由“廣大文藝工作者要……牢記文化責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)”可知，材料一提到文藝工作者要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。由“部分人過度包裝、虛假人設(shè)……使大眾失去了對(duì)中國繪畫基本的美學(xué)判斷……審美自信是一個(gè)國家與民族文化自信的重要表現(xiàn)”可知，材料二指出當(dāng)前存在影響大眾美學(xué)判斷和審美自信的問題，所以畫家要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任去提升大眾判斷水平和增強(qiáng)審美自信。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。丑兵莫言這幾年來，隨著年齡的增長和對(duì)人生、社會(huì)的日益深刻的理解，他的形象在我心目中也日益鮮明高大起來，和他相處幾年的往事，時(shí)時(shí)地浮現(xiàn)在我的眼前，對(duì)他，我是懷著深深的愧疚，這愧疚催我自新，催我向上，提醒我不被淺薄庸俗的無聊情趣所浸淫。七六年冬天，排里分來了幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士，丑兵是其中之一。分到我排里的幾個(gè)新兵，除丑兵——他叫王三社——之外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒，一個(gè)個(gè)蠻精神。我一見就喜歡上了他們。只有這王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人站在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹，白花花的雞蛋堆里滾出了一個(gè)干疤土豆。我那時(shí)剛提排長，少年得志，意氣洋洋，走起路來胸脯子挺得老高，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我最大的特點(diǎn)是好勝（其實(shí)是虛榮），不但在軍事技術(shù)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排幾個(gè)點(diǎn)子，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣（我是全團(tuán)有名的“美男子”）。可偏偏分來個(gè)丑八怪，真是大煞風(fēng)景。一見面我就對(duì)他生出一種本能的嫌惡，心里直罵帶兵的瞎了眼，有多少挺拔小伙不帶，偏招來這么個(gè)丑貨，來給當(dāng)兵的現(xiàn)眼。不久，春節(jié)到了。省里的慰問團(tuán)興師動(dòng)眾來部隊(duì)慰問演出。政治處讓我們連派十個(gè)公差去當(dāng)臨時(shí)服務(wù)員。我立即挑選了九個(gè)戰(zhàn)士，命令他們換上新軍裝，打扮得漂亮一點(diǎn)，讓慰問團(tuán)的姑娘們見識(shí)見識(shí)部隊(duì)小伙的風(fēng)度。就在我指指劃劃地做“戰(zhàn)前動(dòng)員”時(shí)，丑兵回來了，一進(jìn)門就嚷。我的興致被他破壞了，心里本來就有些不快，隨口揶揄他說：“你瞎咕唧什么？什么事也要插一嘴。你去干什么？去讓慰問團(tuán)看你那副漂亮臉蛋兒？”這些話引得在一旁戰(zhàn)士們一陣哈哈大笑。和丑兵一起入伍的小豆子也接著我的話岔說：“老卡——他們稱丑兵為卡西莫多①——你這叫豬八戒照鏡子——自找難看。他們是美男子小分隊(duì)，拉出去震得那些演員也要滿屁股冒青煙。你呀，還是敲鐘去吧！”戰(zhàn)士們又是一陣大笑。這一來丑兵像是挨了兩巴掌，本來就黑的臉變成了青紫色，他腦袋耷拉著，下死勁將帽子往下一拉，遮住了半個(gè)臉，慢慢地退出門去。我意識(shí)到自己剛才的話說得有些過分，不免有些懊悔。有一陣子，排里的戰(zhàn)士們都在衣領(lǐng)上釘上了用白絲線勾織成的“脖圈”，紅領(lǐng)章一襯，怪精神的。有一天中午，全排圍著幾張桌子正在吃飯，小豆子他們幾個(gè)對(duì)著丑兵擠鼻子弄眼地笑，我不由地瞅了丑兵一眼。老天爺，真沒想到，這位老先生竟然也戴上了脖圈！這是什么脖圈喲！黑不溜秋，皺皺巴巴，要多窩囊有多窩囊，我撇了撇嘴，轉(zhuǎn)過臉來。小豆子一看到我的臉色，以為開心的機(jī)會(huì)又來了。他端著飯碗猴上去?！鞍?，老卡同志，”小豆子用筷子指指丑兵的脖圈，說道：“這是艾絲米拉達(dá)小姐給你織的吧？”好幾個(gè)人把飯粒從鼻孔里噴出來。丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來，他把一碗豆腐粉條穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)乜墼诹诵《棺硬弊由希《棺又ㄖ▎褑呀衅饋砹?。我把飯碗一摔，?duì)著丑兵就下了架子?！鞍巡比λ合聛?！”他仔細(xì)地拆下脖圈，裝進(jìn)衣袋。這時(shí)，小豆子哼哼唧唧地從水龍頭旁走過來，脖子像煮熟的對(duì)蝦一樣。小豆子揎拳捋袖地跳到丑兵跟前，我正要采取緊急措施制止這場(chǎng)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭，丑兵開口說話了：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛還不好……”他抽抽搭搭地哭起來，雙手捂著臉，淚水順著指縫往下流，兩個(gè)肩膀一個(gè)勁地哆嗦。多數(shù)人都把責(zé)備的目光投向小豆子，小豆子兩只胳膊無力地垂下來，伸著個(gè)大紅脖子，活像在受審。七九年初，中越邊境關(guān)系緊張到白熱化程度，大有一觸即發(fā)之勢(shì)。連隊(duì)里已私下傳開要抽調(diào)一批老戰(zhàn)士上前線的消息，練兵熱潮空前高漲。丑兵卻沒有絲毫反應(yīng)，整天悶悶不響地喂他的豬。晚上，支委會(huì)正式討論去南邊的人員名單，會(huì)開到半截，丑兵闖了進(jìn)來。他渾身上下濕漉漉的，大冷的天，赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋，帽子也沒戴，一個(gè)領(lǐng)章快要掉下來，只剩下一根線掛連著。他說話了：“請(qǐng)問各位連首長，這次是選演員還是挑女婿？”大家面面相覷，不知他葫蘆里賣的什么藥。他又說：“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人，扔出的手榴彈會(huì)不會(huì)爆炸？”指導(dǎo)員笑著問：“王三社同志，你是想上前線哪？”丑兵眼睛潮乎乎地說：“怎么不想？我雖然長得不好看，但是，我也是個(gè)人，中國青年，中國人民解放軍戰(zhàn)士！”他啪地一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的向后轉(zhuǎn)，邁著齊步走了。丑兵被批準(zhǔn)上前線了。當(dāng)我把這個(gè)消息告訴他時(shí)，他一把攥住了我的手，使勁地?fù)u著，一邊笑，一邊流眼淚。我的雙眼也一陣熱辣辣的。在送別會(huì)上，丑兵大大方方地走到了臺(tái)前，他好像變了個(gè)人，一身嶄新的軍裝，新理了發(fā)，刮了胡子。最使我震動(dòng)的是：他的衣領(lǐng)上又綴上了他的現(xiàn)在已是六十歲的眼睛不好的母親親手編織的當(dāng)年曾引起一場(chǎng)風(fēng)波的那只并不精致的“脖圈”！我好像朦朧地意識(shí)到，丑兵的這一舉動(dòng)有深深的含義。這脖圈是對(duì)美的追求？是對(duì)慈母的懷念？不管怎么樣，反正，假如有人再開當(dāng)年小豆子開過的那種玩笑，我也會(huì)給他腦袋上扣一碗豆腐粉條?！岸嗪玫耐景?！”我想，“從前我為什么要那樣不公正地對(duì)待他呢？”幾個(gè)月后，正義的復(fù)仇之火在南疆熊熊燃起，電臺(tái)上，報(bào)紙上不斷傳來激動(dòng)人心的消息，我十分希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字，然而，他的名字始終未能出現(xiàn)。又住了一些日子，和丑兵一塊上去的戰(zhàn)友紛紛來了信，但丑兵和小豆子卻杳無音訊。我寫了幾封信給這些來信的戰(zhàn)友，向他們打聽丑兵和小豆子的消息。他們很快回了信，信中說，一到邊疆便分開了，小豆子是和丑兵分在一起的。終于，小豆子來信了。他雙目受傷住了醫(yī)院，剛剛拆掉紗布，左目已瞎，右目只有零點(diǎn)幾的視力。他用核桃般大的字跡向我報(bào)告了丑兵的死訊。小豆子寫道：……我和三社并肩搜索前進(jìn)，不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，就倒了下去。不知過了多長時(shí)間，我感覺到被人背著慢慢向前爬行。我大聲問：“你是誰？”他甕聲甕氣地說：“老卡?！蔽覓暝聛?，他不答應(yīng)。后來，他越爬越慢，終于停住了。我意識(shí)到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫：“老卡！老卡！”他終于說話了，還伸出一只手讓我握著：“小豆子……不要記恨我……那碗豆腐……燉粉條……”他的手無力地滑了下去……（有刪改）【注】①卡西莫多：《巴黎圣母院》中的主人公，雖然外貌丑陋，但是有高尚的品格。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.丑兵初入部隊(duì)時(shí)，作為排長的“我”特別不喜歡他，是因?yàn)槌蟊鴺用渤舐拔摇眳s對(duì)美有極致的追求。B.小豆子等其他戰(zhàn)士因丑兵的外貌丑陋，將他稱為卡西莫多，實(shí)則是用經(jīng)典文學(xué)形象進(jìn)行惡意類比。C.丑兵這樣一個(gè)看似不起眼的小人物，在戰(zhàn)場(chǎng)上，不計(jì)前嫌，拼死保護(hù)小豆子，展現(xiàn)出了驚人的勇氣和可貴的犧牲精神。D.排長“我”在與丑兵的相處中，逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的淺薄和庸俗，這一認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變讓“我”變得更加成熟。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說以第一人稱的口吻，通過排長“我”的視角，展現(xiàn)了丑兵從被歧視、排擠到被尊重，再到英勇犧牲的全過程。B.小說采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫丑兵的丑陋面貌，再寫其在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)，使人物形象更加鮮明突出，給讀者留下深刻印象。C.小說通過丑兵與其他人的對(duì)比，凸顯出丑兵的高尚品質(zhì)。其他戰(zhàn)士的捉弄、嘲笑，反襯出丑兵的善良、無私。D.小說在描寫丑兵外貌時(shí)，將丑兵比為“歪脖子榆樹”“干疤土豆”，通過比喻，凸顯出丑兵外貌之丑陋，語言生動(dòng)形象。8.小說中丑兵雖外貌丑陋，但心靈高尚，請(qǐng)結(jié)合文本分析丑兵的心靈美體現(xiàn)在哪里。9.小說開篇部分為“我”對(duì)丑兵的追憶，而主體部分為“我”又從不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)回顧丑兵的軍營生活，這種敘事安排有獨(dú)特的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合文本分析。6.A7.B8.①美在其心胸寬廣，面對(duì)其他戰(zhàn)士的嘲笑和歧視時(shí)，始終寬容大度，最后為救助小豆子而犧牲；②美在其善良無私，當(dāng)曾經(jīng)嘲諷過自己的小豆子面對(duì)危機(jī)時(shí)，丑兵在關(guān)鍵時(shí)刻犧牲自己，救助了小豆子；③美在愛國擔(dān)當(dāng)、富有理想，在連里討論參加對(duì)越反擊戰(zhàn)人選時(shí)，主動(dòng)請(qǐng)纓，上場(chǎng)殺敵。9.①開篇的追憶部分通過“我”的情感表達(dá)，直接傳達(dá)出了“我”對(duì)丑兵的懷念和欽佩，也使讀者在一開始就對(duì)丑兵產(chǎn)生了情感上的關(guān)注。②主體部分以線性時(shí)間展開詳細(xì)描述，使故事脈絡(luò)更加清晰，丑兵形象更加立體。③主體部分“我”對(duì)丑兵的膚淺認(rèn)知與開篇追憶部分“我”的認(rèn)知轉(zhuǎn)變形成鮮明對(duì)比，呈現(xiàn)出“我”的成長，深化了“美與丑”的思辨主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過“我”的視角，展現(xiàn)了丑兵王三社從被歧視到被尊重的轉(zhuǎn)變過程。丑兵雖外貌丑陋，但內(nèi)心高尚，他在軍營中忍受嘲笑，卻始終保持善良與堅(jiān)韌。小說通過對(duì)比手法，凸顯了丑兵的高尚品質(zhì)，尤其是他在戰(zhàn)場(chǎng)上不計(jì)前嫌、拼死保護(hù)戰(zhàn)友的英勇行為，令人動(dòng)容。敘事上，開篇的追憶與主體部分的回顧相互呼應(yīng)，既深化了人物形象，又增強(qiáng)了情感張力。結(jié)尾丑兵的犧牲，不僅升華了主題，也促使“我”反思自己的偏見，完成了人物內(nèi)心的成長。小說語言生動(dòng)，情感真摯，發(fā)人深省?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“對(duì)美有極致的追求”說法有誤。結(jié)合“我最大的特點(diǎn)是好勝（其實(shí)是虛榮），不但在軍事技術(shù)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排幾個(gè)點(diǎn)子，就是在風(fēng)度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣（我是全團(tuán)有名的‘美男子’）可偏偏分來個(gè)丑八怪，真是大煞風(fēng)景”分析可知，“我”不喜歡丑兵，并不是“我”對(duì)美有極致的追求，而是當(dāng)時(shí)的“我”愛慕虛榮。故選A。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“欲抑先揚(yáng)”說法有誤。小說先寫丑兵的丑陋面貌，再寫其在戰(zhàn)斗中的英勇表現(xiàn)，采用的是“欲揚(yáng)先抑”的手法。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的把握能力。①原文說到小豆子他們幾個(gè)，天天拿丑兵開心，甚至稱丑兵為“卡西莫多”，但丑兵既不怒，也不罵，還自稱“老卡”。甚至最后，他還為救助小豆子而犧牲了，從而可以看出他具有心胸寬廣的心靈美。②在前線，丑兵在身負(fù)重傷的情況下不顧自己的安危，背著小豆子慢慢爬行，最后在臨終前請(qǐng)求小豆子不要記恨他曾經(jīng)把豆腐燉粉條扣在小豆子脖子上的事情。他的這種在關(guān)鍵時(shí)刻犧牲自己救助戰(zhàn)友的無私精神，也是其精神美的一種體現(xiàn)。③在中越邊境關(guān)系緊張的時(shí)候，連里討論參加對(duì)越反擊戰(zhàn)人選時(shí)一開始并沒有把丑兵納為人選，但丑兵卻主動(dòng)請(qǐng)纓，申請(qǐng)上前線，并且在戰(zhàn)場(chǎng)上為救小豆子而犧牲，從而體現(xiàn)丑兵具有愛國擔(dān)當(dāng)、富有理想的心靈美?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的結(jié)構(gòu)思路，賞析作品的藝術(shù)特色的能力。①文章開篇第一段是總起段落，作者首先通過“我”的追憶視角，引出了丑兵這一人物。在這里，“我”以“他的形象在我心目中也日益鮮明高大起來”“對(duì)他，我是懷著深深的愧疚”的抒情語句，直接表達(dá)了“我”對(duì)丑兵的懷念和欽佩。此時(shí)，作者可以直接明了丑兵在“我”心中的地位，從而對(duì)他不自覺地產(chǎn)生情感上的關(guān)注。②在文章主體部分，從“七六年冬天，排里分來了幾個(gè)山東籍新戰(zhàn)士，丑兵是其中之一”“不久，春節(jié)到了”“有一陣子”“七九年初，中越邊境關(guān)系緊張到白熱化程度”“在送別會(huì)上”“幾個(gè)月后”“又住了一些日子”這些表示時(shí)間的語句可知，作者是以線性時(shí)間展開詳細(xì)描述的，隨著“我”對(duì)丑兵的深入了解，讀者對(duì)丑兵也有了深層次的了解。這樣的線性敘述結(jié)構(gòu)使故事脈絡(luò)更加清晰，丑兵形象更加立體。③文章主體部分中，一開始“我”出于虛榮，以貌取人，對(duì)長相丑陋的丑兵充滿偏見，甚至經(jīng)常跟戰(zhàn)友們一起嘲諷他。這體現(xiàn)了“我”對(duì)丑兵的膚淺認(rèn)知。然而，隨著時(shí)間發(fā)展，“我”對(duì)丑兵深入了解之后，才發(fā)現(xiàn)他丑陋的外表下有著一顆十分純潔高尚的心靈。文章的首尾部分與中間主體部分，“我”對(duì)于丑兵的認(rèn)知產(chǎn)生了極大的變化，形成鮮明對(duì)比。這說明“我”從一開始膚淺的以貌取人已經(jīng)成長為能夠透過外表看清人的精神本質(zhì)。同時(shí)，丑兵丑陋外表與純潔內(nèi)心的極大反差，也深化了“美與丑”的思辨主題。二、古代詩文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，若我眾強(qiáng)，可偽示怯弱以誘之，敵必輕來與我戰(zhàn)，吾以銳卒擊之，其軍必?cái)?。法曰：“能而示之不能。”?zhàn)國，趙將李牧常居雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入幕府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛享士習(xí)騎射謹(jǐn)烽火厚遇將士。約曰：“匈奴入盜，急入收保，有敢捕虜者，斬。”匈奴每入盜，輒入收保，不與戰(zhàn)。如是數(shù)歲，無所亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王召之，使人代牧將。歲余，匈奴來，每出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。于是復(fù)請(qǐng)牧。牧稱疾，杜門不出。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“若用臣，臣如前，乃敢奉命?！蓖踉S之。李牧遂往，至，如故約。匈奴來無所得，終以為怯。邊士日得賞賜，不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得一千三百乘，選騎得一萬三千匹，控弦者十萬人，悉勒兵習(xí)戰(zhàn)，大縱畜牧，人民滿野。匈奴來，佯敗不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陣，張左右翼以擊之，殺匈奴十萬余騎。單于奔走，其后十余歲匈奴不敢犯趙邊。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·強(qiáng)戰(zhàn)》，有刪改）材料二：凡與敵戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強(qiáng)我弱，須多設(shè)旌旗，倍增火灶，示強(qiáng)于敵，使彼莫能測(cè)我眾寡、強(qiáng)弱之形，則敵必不輕與我戰(zhàn)。我可速去，則全軍遠(yuǎn)害。法曰：“強(qiáng)弱，形也?！焙鬂h，羌胡反，寇武都。鄧太后以虞詡有將帥之略，遷武都太守以平叛。羌乃率眾數(shù)千，遮詡于陳倉、崤谷。詡即停軍不進(jìn)，而宣言上書請(qǐng)兵，須到當(dāng)發(fā)。羌聞之，乃分抄傍縣。詡因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里。令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼?；騿栐唬骸氨ㄖ^日行不過三十里，而今日且行百里，何也？”詡曰：“虜眾多，吾今兵少。增灶使敵必謂郡兵來迎，眾多行速，必憚追我。勢(shì)有不同故也?！保ü?jié)選自《百戰(zhàn)奇略·弱戰(zhàn)》，有刪改）材料三：凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復(fù)始，日月是也。死而更生，四時(shí)是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之哉?。ü?jié)選自《孫子兵法·兵勢(shì)》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆選出該斷句的三處對(duì)應(yīng)字母序號(hào)涂黑。日擊A數(shù)牛B享C士D習(xí)騎E射F謹(jǐn)烽火G厚遇H將士11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.亡，傷亡，與《過秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”的“亡”字意思相同。B.具，準(zhǔn)備，與《岳陽樓記》中“百廢具興”的“具”字意思不同。C.倍，加倍，與《鴻門宴》中“具言臣之不敢倍德也”的“倍”用法不同。D.勝，盡，與《琵琶行》中“此時(shí)無聲勝有聲”的“勝”字意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.匈奴每次入侵搶掠，李牧的部隊(duì)都退入營壘堅(jiān)守，不同匈奴兵交戰(zhàn)，趙王因此而責(zé)備了李牧，并另派他人為將。B.匈奴先是派遣小股兵力入侵，接戰(zhàn)后李牧故意丟棄幾千人而退走，匈奴首領(lǐng)單于立即親率大軍入侵趙國邊境。C.為了麻痹羌人，虞詡揚(yáng)言他已上書皇帝請(qǐng)求援兵，只等援兵一到就進(jìn)發(fā)。羌人聽說后，立即集中兵力發(fā)起總攻。D.《孫子兵法》認(rèn)為，善于運(yùn)用奇兵人，其戰(zhàn)法的變化就像天地運(yùn)行一樣無窮無盡，像江海一樣永不枯竭。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）李牧多為奇陣，張左右翼以擊之，殺匈奴十萬余騎。（2）增灶使敵必謂郡兵來迎，眾多行速，必憚追我。14.材料三有“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”，材料一、二中哪些內(nèi)容可以證明這一觀點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。10DFG11.A12.C13.（1）李牧布設(shè)很多奇特陣型，指揮趙軍展開左右兩翼部隊(duì)包抄匈奴軍，殲滅匈奴騎兵十余萬人。（2）鍋灶逐日增多必定讓敵軍認(rèn)為諸郡救兵來援助參戰(zhàn)，兵力增多而行軍速度又快，敵人必然不敢追趕我們。14.①作戰(zhàn)都以正兵作正面交戰(zhàn)，而用奇兵去出奇制勝。②“以正合”是指新任將領(lǐng)與匈奴交戰(zhàn)，卻導(dǎo)致?lián)p失傷亡很多。“以奇勝”是李牧作戰(zhàn)靈活且布設(shè)奇陣，使匈奴不敢再犯趙國邊境。③“以正合”是虞詡被任命為武都太守，率兵西行平叛。“以奇勝”是虞詡通過增設(shè)鍋灶和加快行軍速度，讓敵軍不敢追擊?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過三則材料展示了古代戰(zhàn)爭中的策略與智慧。材料一通過李牧的戰(zhàn)術(shù)，展現(xiàn)了“能而示之不能”的兵法思想，強(qiáng)調(diào)了偽裝與奇襲的重要性；材料二通過虞詡的計(jì)謀，說明了在敵強(qiáng)我弱時(shí)如何通過虛張聲勢(shì)來迷惑敵人，保全自身；材料三則從《孫子兵法》的角度，闡述了“奇正相生”的戰(zhàn)爭哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)術(shù)變化的無窮無盡?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：每天宰殺幾頭牛供部隊(duì)食用，訓(xùn)練士卒騎馬射箭，小心地把守烽火臺(tái)，給戰(zhàn)士以優(yōu)厚待遇?！叭論魯?shù)?！边@一行為，是為了“享士”，即犒勞士兵，語意緊密，中間不斷開，可從其后斷開，故D處斷開；“習(xí)騎射”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故F處斷開；“謹(jǐn)烽火”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，而且后面“厚遇將士”是另一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故從兩句中間G處開。故選DFG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義、詞類活用，掌握文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。意思不同。傷亡/丟失。句意：邊境上沒受什么傷亡和損失。/秦國沒有浪費(fèi)一弓丟失一箭。B.正確。準(zhǔn)備/通“俱”，都。句意：李牧于是就準(zhǔn)備了經(jīng)過挑選的戰(zhàn)車一千三百輛。/各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。C.正確。加倍/通“背”，背叛。句意：加倍增筑鍋灶。/希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德。D.正確。盡/超過。句意：永遠(yuǎn)也聽不完。/此時(shí)聲音暫歇卻比有聲更動(dòng)人。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“羌人聽說后，立即集中兵力發(fā)起總攻”錯(cuò)，根據(jù)原文“羌聞之，乃分抄傍縣”可知，羌人沒有立即集中兵力發(fā)起總攻，而是分散兵力到附近各縣進(jìn)行搶掠。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“為”，布設(shè)、安排；“張”，展開；“擊”，攻擊，這里指包圍。（2）“謂”，認(rèn)為；“迎”，援助參戰(zhàn)；“憚”，害怕、不敢；【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝”意思是大凡作戰(zhàn)，都是以正兵作正面交戰(zhàn)，而用奇兵去出奇制勝。正兵是常規(guī)的、正面的作戰(zhàn)力量和方式，奇兵則是出其不意、變化多端的作戰(zhàn)策略和手段。②材料一中李牧不與匈奴正面交鋒，而是保存實(shí)力，但后來代替他的新將領(lǐng)則“匈奴來，每出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜”，可見“以正合”是指新任將領(lǐng)與匈奴交戰(zhàn)，卻導(dǎo)致?lián)p失傷亡很多?！耙云鎰佟笔呛髞碲w王又起用李牧，“匈奴來，佯敗不勝，以數(shù)千人委之”，而后單于率眾而來，“李牧多為奇陣，張左右翼以擊之，殺匈奴十萬余騎。單于奔走，其后十余歲匈奴不敢犯趙邊”，李牧作戰(zhàn)靈活且布設(shè)奇陣，使匈奴不敢再犯趙國邊境。③材料二中“鄧太后以虞詡有將帥之略，遷武都太守以平叛”，“以正合”是虞詡被任命為武都太守，率兵西行平叛。羌人攔擊虞詡，他故意放話說“上書請(qǐng)兵，須到當(dāng)發(fā)”，趁羌人到各處去搶掠，“詡因其兵散，日夜倍道兼行，日行百余里。令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼”，“以奇勝”是虞詡通過增設(shè)鍋灶和加快行軍速度，讓敵軍不敢追擊。參考譯文：材料一：大凡對(duì)敵作戰(zhàn)，如果我軍兵多力強(qiáng)，可以偽裝成兵力怯弱以誘惑敵人，敵人必定輕率前來與我交戰(zhàn)，我便乘機(jī)出動(dòng)精銳部隊(duì)攻擊它，敵人就一定會(huì)被我打敗。誠如兵法所說：“能夠打時(shí)而偽裝成不能打。”戰(zhàn)國末期，趙國將領(lǐng)李牧常年駐守雁門郡邊境地區(qū)防御匈奴。他可以根據(jù)實(shí)際情況自行設(shè)置官賣，收取的租稅全部送到他的府署，作為養(yǎng)兵的經(jīng)費(fèi)。每天宰殺幾頭牛供部隊(duì)食用，訓(xùn)練士卒騎馬射箭，小心地把守烽火臺(tái)，給戰(zhàn)士以優(yōu)厚待遇。并規(guī)定說：“匈奴如果入侵邊境進(jìn)行搶掠時(shí)，大家應(yīng)立即退入營壘堅(jiān)守，倘若有人膽敢捕捉匈奴兵，一律處斬不赦。”因此，匈奴每次入侵搶掠，他的部隊(duì)都退入營壘堅(jiān)守，不同匈奴兵交戰(zhàn)。像這樣一連好多年，邊境上沒受什么傷亡和損失。但匈奴人卻認(rèn)為李牧這是膽怯，就連趙國邊境上的士兵也認(rèn)為自己的將軍是膽小害怕。趙王因此而責(zé)備了李牧。但李牧依然如故不變。于是，趙王召回了李牧，另派他人取代李牧為將。新任將領(lǐng)到職一年多，每當(dāng)匈奴兵來犯，他都命令部隊(duì)出戰(zhàn)，往往受挫失利，損失傷亡很多，致使邊境地區(qū)無法耕種和放牧。于是，趙王又去請(qǐng)李牧出任邊帥。李牧推稱有病，閉門不出。于是趙王強(qiáng)行起用李牧統(tǒng)率邊兵。李牧說：“如果一定任用我，只有允許我像以前那樣辦法行事，我才敢接受任命?！壁w王答應(yīng)了。李牧于是到了邊境，仍按原來的規(guī)約行事。匈奴兵來犯一無所獲，但他們始終認(rèn)為李牧膽怯不敢出戰(zhàn)。守邊士卒每天都得到賞賜，卻不用他們打仗，因此，都請(qǐng)求愿與匈奴決一死戰(zhàn)。李牧于是就準(zhǔn)備了經(jīng)過挑選的戰(zhàn)車一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬三千匹，會(huì)拉弓射箭的射手十萬人，全部組織操練，練習(xí)作戰(zhàn)。又大規(guī)模鼓勵(lì)養(yǎng)殖牲畜，讓人民滿山遍野地放牧。匈奴見此情景，先是派遣小股兵力入侵，接戰(zhàn)后李牧佯裝不勝，故意丟棄幾千人而退走。匈奴首領(lǐng)單于得此消息后，立即親率大軍入侵趙國邊境。李牧布設(shè)很多奇陣，指揮趙軍展開左右兩翼包抄匈奴軍，把他們打得大敗，殲滅匈奴騎兵十余萬人，單于倉皇遠(yuǎn)逃。此后十余年間，匈奴不敢再犯趙國邊境。材料二：大凡對(duì)敵作戰(zhàn)，如果處于敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)時(shí)，必須多設(shè)旗幟，加倍增筑鍋灶，偽裝成強(qiáng)大之勢(shì)以迷惑敵人，使它無法摸清我軍多少、強(qiáng)弱之實(shí)情，敵人就必定不敢輕易向我進(jìn)攻，我便可以迅速撤離，使全軍擺脫危險(xiǎn)境地。兵法說：“兵力的強(qiáng)弱，是可以用‘示形’之法偽裝的。”東漢安帝時(shí)期，地處西北的羌族舉兵反叛，寇掠武都郡。臨朝執(zhí)政的鄧太后認(rèn)為虞詡有將帥之才略，升任他為武都太守而令其平定叛亂。羌人首領(lǐng)率眾數(shù)千人，阻截虞詡于陳倉、崤谷一帶。虞詡立即命令部隊(duì)停止前進(jìn)，為了麻痹羌人，虞詡揚(yáng)言他已上書皇帝請(qǐng)求援兵，只等援兵一到就進(jìn)發(fā)。羌人聽到這個(gè)消息后，便分兵到附近各縣進(jìn)行搶掠。虞詡乘其兵力分散的有利時(shí)機(jī)，率兵疾速前進(jìn)，日夜兼程趕路，一晝夜行進(jìn)一百多里，并命令部隊(duì)官兵每人各造兩個(gè)鍋灶，每天增灶一倍，羌兵見此情形而不敢逼近虞詡部隊(duì)。有人問道：“兵法上講一日行軍不得超過三十里，而今我們卻走了百多里，這是為什么？”虞詡回答說：“敵人兵多，我軍人少。我軍鍋灶逐日增多，必定讓敵人認(rèn)為諸郡救兵來援助參戰(zhàn)了，兵力增多而行軍速度又快，敵人必然不敢追趕我們。這是由于各自所處的態(tài)勢(shì)不同的緣故?！辈牧先捍蠓沧鲬?zhàn)，都是以正兵作正面交戰(zhàn)，而用奇兵去出奇制勝。善于運(yùn)用奇兵的人，其戰(zhàn)法的變化就像天地運(yùn)行一樣無窮無盡，像江海一樣永不枯竭。像日月運(yùn)行一樣，終而復(fù)始。與四季更迭一樣，去而復(fù)來。宮、商、角、徵、羽不過五音，然而五音的組合變化，永遠(yuǎn)也聽不完；紅、黃、藍(lán)、白、黑不過五色，但五種色調(diào)的組合變化，永遠(yuǎn)看不完；酸、甜、苦、辣、咸不過五味，而五種味道的組合變化，永遠(yuǎn)也嘗不完。戰(zhàn)爭中軍事實(shí)力的運(yùn)用不過“奇”“正”兩種，而“奇正”的組合變化，永遠(yuǎn)無窮無盡。奇正相生、相互轉(zhuǎn)化，就好比圓環(huán)旋繞，無始無終，誰能使它窮盡呢！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成小題。石壁精舍還湖中作謝靈運(yùn)昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“昏旦”二句，既從縱向時(shí)間上概括了一天的觀覽歷程，又從橫向空間上展示了天地自然的立體全景。B.“出谷”二句，承上啟下，一則點(diǎn)明游覽時(shí)間為一整天，與首句“昏旦”呼應(yīng)；同時(shí)又暗中為下文寫傍晚湖景作過渡。C.后四句為游覽后悟出的哲理，詩人認(rèn)為人應(yīng)淡泊處世，不必過于重視窮達(dá)榮辱等身外之物；應(yīng)時(shí)時(shí)感到愜意自足，不必違背宇宙萬物的至理常道。D.本詩前六句總括寫石壁游覽之樂，次六句攝取最生動(dòng)的山水鏡頭迭映于詩中，再寫舍舟登岸，打開東側(cè)之門等系列動(dòng)作，后四句以玄理收尾，全詩融情、景、理于一爐。16.詩中畫橫線的四句寫景頗具匠心，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。15.D16.（1）寫景角度富于變化，四句詩句從林巒溝壑寫到天邊云霞，從滿湖的芰荷寫到船邊的蒲稗，遠(yuǎn)近參差、高低變化、視角多變；（2）動(dòng)靜結(jié)合（擬人），林壑、云霞、芰荷、蒲稗為靜態(tài)景物，“斂”“收”等動(dòng)詞的使用，賦予其動(dòng)態(tài)感（人的動(dòng)作），使靜態(tài)景物具有人格化的動(dòng)態(tài)；（3）多重色彩搭配，詩人通過“冥色”的光影變化、“夕霏”的流光、“芰荷”“蒲稗”的碧綠，構(gòu)建出豐富的色彩譜系，既有暮色吞噬光明的漸變層次，又有植物在殘照中愈發(fā)鮮明的色彩迸發(fā)。【解析】【導(dǎo)語】謝靈運(yùn)的《石壁精舍還湖中作》通過細(xì)膩的筆觸描繪了山水之美與游子的心境變化。詩中，自然景色的變換與游子的情感相互映襯，展現(xiàn)了人與自然和諧共處的意境。詩人從清晨到傍晚的游覽經(jīng)歷，不僅是對(duì)自然景觀的贊美，更是對(duì)人生哲理的深刻思考。全詩融情、景、理于一體，語言清新脫俗，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了謝靈運(yùn)詩歌的典型風(fēng)格。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“打開東側(cè)之門”錯(cuò)，“偃”是仰臥之意，“愉悅”指愉快地偃息在東軒之內(nèi)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌寫景手法的能力。（1）寫景角度富于變化?！傲舟?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏”是從遠(yuǎn)處的林巒溝壑寫到天邊的云霞，展現(xiàn)了從近到遠(yuǎn)、從低到高的空間視角變化?！败梁傻澄?，蒲稗相因依”則是將視角拉到近處的湖面，寫滿湖的芰荷以及船邊的蒲稗，視角又從遠(yuǎn)到近，高低錯(cuò)落，使畫面具有豐富的層次感和立體感，全方位地展示了傍晚湖邊的景色。（2）動(dòng)靜結(jié)合（擬人）。林壑、云霞、芰荷、蒲稗本身是靜態(tài)的景物，但詩人用“斂”“收”這兩個(gè)動(dòng)詞來描寫林壑和云霞，仿佛林壑有意識(shí)地收斂起暮色，云霞也主動(dòng)收起了傍晚的霏霏霧氣，賦予了這些靜態(tài)景物以動(dòng)態(tài)感和人的動(dòng)作，運(yùn)用了擬人的修辭手法。這種動(dòng)靜結(jié)合（擬人）的手法，讓原本靜止的畫面變得生動(dòng)活潑，使讀者能更真切地感受到傍晚時(shí)分景色的變化和生機(jī)。（3）多重色彩搭配?！傲舟?jǐn)筷陨敝械摹瓣陨斌w現(xiàn)了暮色漸濃的光影變化，隨著時(shí)間推移，黑暗逐漸吞噬光明，有一個(gè)漸變的層次?！霸葡际障敝械摹跋泵枥L了傍晚云霞的流光，在夕陽的映照下，云霞色彩絢麗，富有動(dòng)態(tài)的美感。“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依”中“芰荷”“蒲稗”的碧綠，與暮色、云霞的色彩相互映襯，在殘照中顯得愈發(fā)鮮明，構(gòu)建出一個(gè)豐富的色彩譜系，使整個(gè)畫面色彩斑斕，極具視覺沖擊力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）延安之旅中，房老師使用《五代史伶官傳序》中“________，________”兩句話，提醒大學(xué)生不要懼怕艱辛奮斗，不要過分沉迷享樂。（2）小慧和家人傍晚漫步到江邊，看到月光潑灑江面，流水環(huán)繞花從。她欣喜地對(duì)家人說：“這不就是古詩《春江花月夜》中寫的‘________，________’嗎？”（3）唐代詩人描摹樂聲時(shí)，常常假托自然界中的聲音，如“________，________”就以飛禽之聲寫樂師演奏之音。①憂勞可以興國②逸豫可以亡身③江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸④月照花林皆似霰⑤間關(guān)鶯語花底滑⑥幽咽泉流冰下難（昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“逸豫”“宛轉(zhuǎn)”“甸”“霰”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，共20分）閱讀下面的文字，完成小題。大家有沒有過這樣的經(jīng)歷：長時(shí)間盯著一個(gè)字，自己好像就不認(rèn)識(shí)它了，產(chǎn)生了短暫的陌生感。這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“語義飽和”?！罢Z義飽和”到底是如何產(chǎn)生的呢？當(dāng)你仔細(xì)觀察一個(gè)字，你的視覺系統(tǒng)會(huì)將這個(gè)字的圖像信息傳遞給你的大腦。大腦隨后會(huì)解析這個(gè)圖像，并將其與已存儲(chǔ)的信息進(jìn)行匹配，從而識(shí)別出這個(gè)字的具體含義。所以，我們?cè)诳吹阶值哪且粍x那，_______①_______。但是如果我們長時(shí)間盯著一個(gè)字看，大腦在持續(xù)接受相同信息的刺激后，神經(jīng)元會(huì)感到疲倦，就會(huì)選擇偷懶，甚至直接罷工。此時(shí)，我們看到的字就只有它的形狀，而短暫失去了它的內(nèi)涵。然而，_______②_______，當(dāng)我們閉上眼睛適當(dāng)休息下或轉(zhuǎn)頭看一下其他事物，這種陌生感就會(huì)消失。研究發(fā)現(xiàn)，一些中性的字詞，最容易出現(xiàn)語義飽和的情況；最不易發(fā)生語義飽和現(xiàn)象的，是那些帶有消極情緒的字詞。中性的字詞對(duì)于人們來說，沒有很深刻的意義，而消極的詞語可能會(huì)起到警告的作用，出于自我保護(hù)的需要，大腦會(huì)盡量避免出現(xiàn)語義飽和這種現(xiàn)象。18.現(xiàn)代文閱讀Ⅱ和語言文字運(yùn)用Ⅰ都有“一”字，請(qǐng)結(jié)合下列句子，說說兩處加點(diǎn)“一”字表意上的不同。（1）有一陣子，排里的戰(zhàn)士們都在衣領(lǐng)上釘上了用白絲線勾織成的“脖圈”，紅領(lǐng)章一襯，怪精神的。（2）這一現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“語義飽和”。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。18.（1）句中的“一”是副詞，修飾動(dòng)詞“襯”（襯托），指“脖圈”在“紅領(lǐng)章”的襯托下瞬時(shí)顯得更加美觀，強(qiáng)調(diào)了“脖圈”的視覺效果。（2）句中的“一”是數(shù)詞，含義為“一種”，指代前文語境中已明確書寫的特定對(duì)象，對(duì)特定對(duì)象起強(qiáng)調(diào)作用。19.①就會(huì)理解它的含義②這個(gè)過程不會(huì)持續(xù)太久【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解詞語的語境義的能力。（1）句中“紅領(lǐng)章一襯”的主語是“紅領(lǐng)章”，謂語動(dòng)詞是“襯”，這兩者都表示實(shí)在意義，而“一”在句中則是修飾動(dòng)詞“襯”（襯托）的副詞。在這里使用“一”這個(gè)副詞，起到了加強(qiáng)語氣的作用，突出了“脖圈”在紅領(lǐng)章襯托下的瞬間美感，強(qiáng)調(diào)了“脖圈”的視覺效果，使得描述更加生動(dòng)形象。（2）句中，“這”是指示代詞，“現(xiàn)象”是主語，而中間的“一”則是修飾主語“現(xiàn)象”的數(shù)詞，用以指“這一種現(xiàn)象”，指代“語義飽和”這一特定現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)了這一現(xiàn)象的唯一性和獨(dú)特性，使得讀者能夠清晰地理解所討論的對(duì)象?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，前文提到大腦會(huì)對(duì)視覺系統(tǒng)傳遞的字的圖像信息進(jìn)行解析，并與已存儲(chǔ)信息匹配來識(shí)別字的含義，“所以”表明這是一個(gè)順承的結(jié)果，即看到字的瞬間大腦完成這一系列動(dòng)作后，自然就會(huì)“識(shí)別出這個(gè)字的具體含義”，理解它的含義，故可補(bǔ)寫“就會(huì)理解它的含義”。②處，后文指出通過閉上眼睛適當(dāng)休息或轉(zhuǎn)頭看其他事物，陌生感就會(huì)消失，說明語義飽和所產(chǎn)生的這種對(duì)字的陌生感過程不會(huì)持續(xù)很長時(shí)間，故可補(bǔ)寫“這個(gè)過程不會(huì)持續(xù)太久”。閱讀下面的文字，完成下面小題。從活靈活現(xiàn)的剪紙到精妙絕倫的青瓷，從余音繞梁的古琴到筆走龍蛇的書法……豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無不訴說著中華文明千百年來的燦爛與輝煌。如何讓千百年來的藝術(shù)結(jié)晶超越時(shí)空浸潤炎黃子孫的心靈?如何讓口傳心授的生活智慧煥發(fā)時(shí)代生機(jī)造福千家萬戶?近年來，非遺與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合賦能非遺數(shù)智轉(zhuǎn)型，讓非遺文化“活”了起來。舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》備受歡迎，仿若從古畫中走下來的舞者在虛擬影像與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)交相呼應(yīng)不展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程。演員們穿梭于婦好鸮尊、蓮鶴方壺等國寶級(jí)文物影像之間，①讓觀眾仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，②他們留下了深刻印象。③《芙蓉池》再現(xiàn)了唐朝上元佳節(jié)的熱鬧有趣，④《只此青綠》一舞更是舞出了千年的文化底蘊(yùn)。⑤唯有文化與技術(shù)的不斷融合創(chuàng)新，⑥就能更好實(shí)現(xiàn)文明的傳承。⑦無論是翩若驚鴻的《敦煌·飛天》，⑧還是靈動(dòng)有趣的《唐宮夜宴》，⑨在這一次次火爆出圈的背后，⑩也是一次次非遺的崛起。20.在現(xiàn)代漢語的表達(dá)中，一些特別的句式能夠表現(xiàn)出強(qiáng)調(diào)的作用，請(qǐng)結(jié)合畫橫線的句子簡要分析。21.請(qǐng)將文中畫波浪線部分改寫成三個(gè)較短的句子?？筛淖冋Z序，適當(dāng)增刪詞語，但不得改變?cè)狻?2.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?0.劃線句子運(yùn)用了反復(fù)和疑問的手法，兩個(gè)“如何讓”反復(fù)詢問加強(qiáng)語氣，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了“非遺與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合賦能非遺數(shù)智轉(zhuǎn)型，讓非遺文化‘活’了起來?！?1.示例:在虛擬影像與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)交相呼應(yīng)下，舞者仿若從古畫中走下來，用活潑俏皮的舞姿展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程。22.②給他們留下了深刻印象⑥才能更好實(shí)現(xiàn)文明的傳承⑩都是一次次非遺的崛起【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析句式的表達(dá)效果的能力。①反復(fù)手法：文中連續(xù)使用“如何讓……如何讓……”這樣的句式，這種反復(fù)的表達(dá)并非簡單的重復(fù)。通過兩次提出“如何讓”，就像在讀者耳邊不斷敲響思考的鐘聲，讓讀者更加聚焦于這兩個(gè)問題所指向的核心內(nèi)容。反復(fù)手法能夠增強(qiáng)文章的節(jié)奏感和韻律感，如同鼓點(diǎn)一般，一次次地強(qiáng)化讀者對(duì)問題的關(guān)注，從而突出強(qiáng)調(diào)了非遺文化傳承與發(fā)展面臨的關(guān)鍵問題，即怎樣讓非遺文化超越時(shí)空浸潤心靈、煥發(fā)時(shí)代生機(jī)，進(jìn)而突出了后文“非遺與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合賦能非遺數(shù)智轉(zhuǎn)型，讓非遺文化‘活’了起來”這一解決辦法的重要性。②疑問手法：這兩個(gè)句子以疑問的形式呈現(xiàn)，疑問本身就具有引發(fā)讀者思考的作用。它促使讀者在閱讀過程中停下腳步，去思考非遺文化傳承與發(fā)展的路徑。與平鋪直敘的陳述相比，疑問更能激發(fā)讀者的好奇心和求知欲，使讀者更深入地參與到對(duì)非遺文化傳承問題的思考中。同時(shí)，疑問也為后文引出非遺與數(shù)字化技術(shù)結(jié)合這一解決方案做了鋪墊，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這一解決方案對(duì)于解決非遺傳承問題的重要意義?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。①分析原句結(jié)構(gòu)：原句是一個(gè)長單句，句子的主語是“舞者”，謂語是“展示”，賓語是“過程”，“仿若從古畫中走下來的”是修飾“舞者”的定語，“在虛擬影像與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)交相呼應(yīng)下”是表示條件的狀語。②確定改寫方向：為了將其改寫成三個(gè)較短的句子，需要將原句中復(fù)雜的修飾成分和較長的謂語部分進(jìn)行拆分，使句子結(jié)構(gòu)更加清晰，表達(dá)更加簡潔明了。③具體拆分步驟：把表示條件狀語“在虛擬影像與現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)交相呼應(yīng)下”單獨(dú)成句，放在句首，這樣可以先為整個(gè)場(chǎng)景設(shè)定一個(gè)背景，符合人們描述場(chǎng)景時(shí)先交代環(huán)境的習(xí)慣。將“仿若從古畫中走下來”作為一個(gè)獨(dú)立的描述，突出舞者的形象特點(diǎn)，讓讀者能更清晰地在腦海中構(gòu)建出舞者的畫面。把“展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程”作為一個(gè)完整的句子，明確舞者的行為動(dòng)作及內(nèi)容。同時(shí)，為了使句子更加生動(dòng)形象，根據(jù)《唐宮夜宴》的特點(diǎn)，在“展示”前添加“用活潑俏皮的舞姿”，使表達(dá)更貼合舞蹈節(jié)目本身?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“他們留下了深刻印象”成分殘缺，“留下深刻印象”這一動(dòng)作的發(fā)出者不明確，導(dǎo)致句子表意不清。在這種語境下，應(yīng)該是舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》給觀眾“他們”留下了深刻印象，所以需要添加表示動(dòng)作方向的介詞“給”。⑥“唯有……就……”關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)?！拔ㄓ小蓖ǔＥc“才”搭配，表示條件關(guān)系，即只有滿足前面的條件，才會(huì)出現(xiàn)后面的結(jié)果。“就”一般與“只要”搭配，構(gòu)成“只要……就……”的條件關(guān)系，但這種關(guān)系與原文想要表達(dá)的邏輯不符。在原句中