內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞（28篇）內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞（通用28篇）內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇1巴彥塔拉旅游城坐落在杜爾伯特草原深處呼和浩特至錫林浩特101省道近旁，距呼和浩特140公里，距烏蘭察布市政府所在地集寧區(qū)152公里，是四子王旗僅次于格根塔拉草原旅游中心的第二大草原旅游景區(qū)。巴彥塔拉，蒙古語意為富饒的草原。這里，旅游旺季日均接待游客1000余人。20__年&20__年，累計(jì)接待游客逾70萬人次，總創(chuàng)收創(chuàng)匯近500萬元，為四子王旗的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。巴彥塔拉旅游城始建于20__年，景區(qū)占地面積1000畝。以綠草如茵、一碧千里的大草原為鋪襯，88座潔白的蒙古包自然和諧地點(diǎn)綴期間，形成了一道亮麗的風(fēng)景線。蒙古包建筑各具特色，中小型豪華蒙古包30頂，融現(xiàn)代建筑文化與古代建筑文化為一體，可為100多名豪華團(tuán)游客提供住宿方便;仿古蒙古包30頂，再現(xiàn)古代蒙古族少數(shù)民族傳承的建筑風(fēng)格;大型豪華蒙古包8頂，是餐飲、聚會(huì)和舉辦歌舞晚會(huì)、接待來賓的專用場(chǎng)所;游牧式蒙古氈包20頂，體現(xiàn)了游牧民族的生活方式。每當(dāng)夏季，在藍(lán)天白云的映襯下，這里涼爽宜人，撲鼻的芳草清香與泥土的氣息，讓人能夠真正體味到返璞歸真、回歸自然的感受。朋友們，做客巴彥塔拉旅游城是您明智的選擇。神舟系列載人飛船著陸點(diǎn)從烏蘭花鎮(zhèn)向北行約60公里，是一個(gè)名叫紅格爾蘇木的地方，神舟系列飛船正常返回時(shí)的著陸點(diǎn)就位于這個(gè)蘇木(鄉(xiāng))的阿木古郎牧場(chǎng)。紅格爾，蒙古語意為溫柔的地方;阿木古郎，蒙古語意為平安、吉祥。載人飛船的回收對(duì)于著陸場(chǎng)的條件有嚴(yán)格要求：著陸場(chǎng)必須位于飛船的運(yùn)行軌道內(nèi);飛船著陸場(chǎng)必須人煙稀少，甚至樹木的比例都不能超過千分之一，以免飛船著陸時(shí)造成人員傷害;地勢(shì)必須平坦，坡度不能超過五度;在方圓數(shù)十公里區(qū)域內(nèi)，還不能有1100伏高壓電線。著陸區(qū)內(nèi)不能有鐵路，不能有三層以上的房屋，不能有河流。而紅格爾蘇木的主著陸場(chǎng)就具備了這些條件。主著陸場(chǎng)面積為20__多平方公里，地廣人稀、地勢(shì)平坦是這里成為飛船著陸場(chǎng)的必備條件。近年來，神舟系列載人飛船著陸點(diǎn)已成為無數(shù)中外游人心儀已久的旅游目的地。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇2昭君島旅游區(qū)位于包頭市九原區(qū)全巴圖鄉(xiāng)政府西南約4公里處。在您進(jìn)入旅游區(qū)之前，我要給大家介紹一下昭君與包頭的歷史淵源。大家知道，早在漢朝的時(shí)候，漢朝和匈奴等少數(shù)民族進(jìn)行了多次的和親，而與我們包頭地區(qū)有著緊密聯(lián)系的當(dāng)數(shù)“昭君出塞、胡漢和親”這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。昭君出塞時(shí)攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規(guī)模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進(jìn)一步鞏固和漢朝的友好關(guān)系，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請(qǐng)求和親，愿為漢家婿，以結(jié)永久之好，漢元帝欣然應(yīng)允。王昭君挺身而出，自愿和親。漢元帝為紀(jì)念這次和親，改元為“竟寧”，意為邊境安寧。據(jù)考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊(duì)伍從西安啟程后，極有可能是走秦直道經(jīng)榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊(duì)伍在黃河渡口會(huì)合。迎娶禮儀規(guī)格之高聲勢(shì)之大實(shí)為空前。這就是歷史上著名的“昭君出塞”?？脊殴ぷ髡邚穆槌毓懦侵苓叺恼贋碀h墓中，清理出大量秦漢時(shí)期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發(fā)現(xiàn)了“單于和親”、“單于天降”、“四夷盡服”瓦當(dāng)。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館。這些瓦當(dāng)在麻池古城周邊發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了“昭君出塞”與包頭地區(qū)有著密切的聯(lián)系，也證實(shí)了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的“和親行宮”。王昭君于第二年初夏到達(dá)漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，并被封為“寧胡閼氏”。呼韓邪單于死后，昭君“從胡俗”，嫁給呼韓邪單于的兒子復(fù)株累單于，并與之生下二女，母女幾代人為民族團(tuán)結(jié)作出了巨大的貢獻(xiàn)。昭君出塞后的40余年，這里出現(xiàn)了“牛馬布野，人民熾盛”的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700余首，與之有關(guān)的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現(xiàn)代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費(fèi)孝通、老舍等。昭君文化作為中國(guó)先進(jìn)的歷史文化和優(yōu)秀的民族文化，最主要的一點(diǎn)是反映了中華民族“以和為貴”、“以親為榮”的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚(yáng)，其意義不僅是中國(guó)的，而且是世界的。昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其余三面被黃河支流所環(huán)繞，“昭君島”因此而得名。島內(nèi)有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，并且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國(guó)家二類保護(hù)珍禽白天鵝。島上自然環(huán)境優(yōu)美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦蕩，游人泛舟其間，可領(lǐng)略水鄉(xiāng)風(fēng)光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長(zhǎng)有奇特的“三葉樹”(一種長(zhǎng)有三種不同樹葉的樹)，供游人觀賞。為了方便旅游者在島上觀光、度假，旅游區(qū)內(nèi)設(shè)有摩托艇、游艇、渡船、蒙古包以及民族風(fēng)味餐廳等服務(wù)設(shè)施，游人在飽覽大自然的旖旎風(fēng)光后，還可以進(jìn)行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動(dòng)。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇3吉爾果山天池位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮(zhèn)以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區(qū)的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1.5公頃，水深不可測(cè)，是個(gè)靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長(zhǎng)年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間?！八鉃囦偾绶胶?，山色空朦雨亦奇”，人說西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風(fēng)不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩(wěn)，豐雨時(shí)節(jié)水面不漲，枯雨時(shí)節(jié)水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿。關(guān)于基爾果山天池還有一個(gè)“寶鏡變天池”的美麗傳說相傳，一群仙女耐不住天宮的寂寞，便飛到人間游玩。當(dāng)她們看到柴河流域風(fēng)光美麗如畫，勝似仙境，便紛紛飄落于此。她們?cè)谇宄阂姷椎暮铀镉蝸碛稳ィ覒蛲嫠?。盡興之后，她們對(duì)照?qǐng)A鏡梳妝打扮起來。梳妝打扮完畢之后，一個(gè)一個(gè)拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的彩裙飛走了。過了一會(huì)兒，一個(gè)年輕美貌的仙女又飛了回來，原來是回來尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來飄去，尋不到寶鏡，戀戀不舍便欲歸去，突然發(fā)現(xiàn)自己的寶鏡遺落在大山頂處，已經(jīng)變成了一座鑲嵌在山頂?shù)奶斐?。天池平滑如鏡，水光瀲滟，圓圓的泓湖水，宛如一輪滿月，清清楚楚倒映著群山的倒影。美麗的仙女看得呆了，久久不忍離去，直到眾姐妹多次催促，才戀戀不舍地飛回了冷寂的天宮。從此，大興安嶺東麓群山峻嶺之中，便有了這座美麗的“天池”。由于“天池”形狀非常圓而且非常美，且座落在基爾果山上，因此得名基爾果山天池。基爾果山天池的幽靜使人心曠、清爽令人心怡，別有一番情趣。臥于青春池畔，觀景賦詩;架起野炊篝火，舉杯相酌，觥籌交錯(cuò)。杯光酬酢間，使人名祿雙拋，寵辱皆忘，真可謂人間一大樂事!內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇4陰山南北廣袤的草原，是我國(guó)古代北方游牧民族的聚居之地，匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、黨項(xiàng)、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族，先后生活在這塊土地上，共同創(chuàng)造了燦爛的古代文化。這里豐富的野生動(dòng)物資源是他們重要的生活資料來源，同時(shí)也成為了他們藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的重要題材，他們?cè)诼短斓氖凇⑸窖禄虮P石上敲鑿出了著名的“陰山巖畫”，雖經(jīng)千百年的日曬雨淋和風(fēng)化侵蝕，許多巖畫仍然清晰可見。早在公元5世紀(jì)時(shí)，北魏地理學(xué)家酈道元就在此發(fā)現(xiàn)了陰山巖畫，他在著名的《水經(jīng)注》中作了詳細(xì)的記述，這些記載是世界上對(duì)陰山巖畫最早的記錄。然而在其后的若干世紀(jì)里，再?zèng)]有人去問津。直到20世紀(jì)30年代末，中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)才發(fā)現(xiàn)了幾幅巖畫。對(duì)巖畫的全面考察是從1976年開始的，文物考古工作者對(duì)這一藝術(shù)寶庫不斷進(jìn)行探索，并在深山幽谷中找到了千余幅各種內(nèi)容的巖畫?，F(xiàn)在，每年都有許多專家、學(xué)者和游人到包頭北部陰山山脈中考察和參觀，先后共發(fā)現(xiàn)巖畫1萬多幅，其中做過拍照和臨摹的巖畫有近千幅。這些巖畫不僅反映了陰山地區(qū)古代居民的信仰、美學(xué)觀和世界觀，同時(shí)也揭示了他們的游牧生活狀況。陰山巖畫的內(nèi)容很豐富，它從各個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活面貌。巖畫的題材廣泛而龐雜，陰山巖畫的動(dòng)物題材占全部巖畫的90%以上。特別是鹿造型遺物的大量發(fā)現(xiàn)，除了可以證實(shí)它是一種為草原民族所喜聞樂見的藝術(shù)題材外，還可能是一種意識(shí)形態(tài)反映。大型石刻“鹿回頭”為其代表作之一。陰山巖畫的題材來源于自然，來源于生活，藝術(shù)特色質(zhì)樸、生動(dòng)，并具有濃厚的生活氣息，以寫實(shí)為基礎(chǔ)，記錄了人類童年及各個(gè)歷史階段的社會(huì)生活。陰山巖畫并不是對(duì)自然原封不動(dòng)的照搬，作者往往把從生活中捕捉來的形象給予想象性的加工，把表現(xiàn)對(duì)象簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)化的程度，并竭力突出作者的意圖，因而使作品非常生動(dòng)。許多動(dòng)物動(dòng)感強(qiáng)烈，或引頸長(zhǎng)嘶，或回首短鳴，或慢步緩行，或四蹄騰躍，或彼此含怒欲斗，有的相互舔吻親昵。作者為了強(qiáng)調(diào)某一事物，運(yùn)用夸張、對(duì)比和襯托的手法，突出作者表現(xiàn)的中心，如人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物間斗爭(zhēng)的圖畫，均在構(gòu)圖和比例上往往突出勝利者的形象，因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。陰山巖畫的題材和分布地點(diǎn)有一定的規(guī)律性：野生動(dòng)物圖像多出現(xiàn)在山巔巖石上;狩獵場(chǎng)面一般在山腰和山頂;神靈頭像和天體星象幾乎全部磨刻在山溝的垂直立壁或溝邊坡岸的巨石上(原始人認(rèn)為神靈居住在水流湍急之處)。這些規(guī)律與作畫時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境、人們的認(rèn)識(shí)水平是相一致的。陰山巖畫大體分為四個(gè)時(shí)代：第一代巖畫是舊石器時(shí)代晚期至青銅器時(shí)代中期原始氏族部落的巖畫。這是巖畫的鼎盛時(shí)期，數(shù)量多，分布廣，制作認(rèn)真;第二代巖畫是春秋時(shí)期至兩漢時(shí)期匈奴人的巖畫;第三代巖畫為中世紀(jì)巖畫。即北朝至唐代突厥人巖畫和五代至宋代回鶻、黨項(xiàng)人的巖畫。突厥人巖畫數(shù)量較少，內(nèi)容以表現(xiàn)家畜為主，其中山羊占有突出地位。表現(xiàn)手法有抽象化、圖像化的特征;回鶻巖畫的突出特點(diǎn)是用鐵刃畫刻而成，線條細(xì)而淺，題材多為仿前代作品，并有少數(shù)植物圖案和回鶻文字;黨項(xiàng)人巖畫大都是敲鑿而成，做工粗糙但色澤新鮮，多如新作一般，并伴有西夏文字，其藝術(shù)特點(diǎn)是形象性很強(qiáng);第四代巖畫是元代以后蒙古族的作品，稱為近代巖畫。巖畫分敲鑿巖畫和顏料巖畫兩種。顏料巖畫為蒙古民族所特有，巖畫內(nèi)容除一部分反映生活、生產(chǎn)(如奔馬、雙峰駝、牧工圖等)之外，多數(shù)是與喇嘛教有關(guān)的圖案。陰山巖畫的作畫方式主要有敲鑿法和磨刻法兩種。敲鑿法是利用比畫面石料硬度高的金屬器或石器，在畫面上打擊成點(diǎn)，點(diǎn)連成畫。用敲鑿法制成的巖畫，線條深淺不一，疏密不均。磨刻法亦稱研磨法，用此法制成的巖畫，痕深面光，斷面呈“U”形。此外，還有劃刻法，即用金屬工具劃刻，其劃痕細(xì)而淺，此類作品多為晚期作品。陰山巖畫以其年代久遠(yuǎn)，分布廣泛，數(shù)量眾多，藝術(shù)精美，成為我國(guó)北方游牧民對(duì)人類文化的重大貢獻(xiàn)，是“舉世罕見的珍貴古代民族文物”。為了更好地保護(hù)和研究陰山巖畫，專家們將一部分有代表性的巖畫從陰山深處取回，在包頭市博物館開辟了巖畫館進(jìn)行專題展出，如果您有興趣的話，可以一睹為快，您定會(huì)為古人深邃的藝術(shù)思想和作畫技法而折服，驚嘆于他們的偉大。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇5太好了!我們期盼已久的昭君一日游終于到了!很快，我們到了昭君村。昭君村下面有一條河，河水是碧綠色的，上面有幾條小船，空中還飛著白鴿，太陽一照河面閃閃發(fā)光。到了昭君村里面，有一個(gè)大院子。院子里有高高的大樹，美麗的花兒。一棵棵大樹挺立在院子里，就像一個(gè)個(gè)衛(wèi)士，守護(hù)著院子。一個(gè)個(gè)盆栽，里面栽著花兒，都是菊花，有紅菊花和白菊花，它們圍繞著大樹。一盆紅菊花。一盆白菊花，它們就這樣圍成一個(gè)圈，還有一面墻，墻上寫著昭君紀(jì)念館幾個(gè)大字。兩邊都是一些介紹。我們?cè)谀抢锱牧藥讖堈掌糇黾o(jì)念。再往上看，映入我眼簾的是昭君像，那雕像栩栩如生。據(jù)說那是用漢白玉雕刻而成的，前后雕刻了五年。高3.3米，重3.3噸。昭君像下面裂了幾條口子，可能是時(shí)間太長(zhǎng)了的緣故吧。遠(yuǎn)看那昭君像非常漂亮，似嫦娥，真不愧是四大美人。近看卻很粗糙，摸起來一點(diǎn)也不光滑。昭君像周圍都是很矮的冬青樹，中間一個(gè)長(zhǎng)方形的平臺(tái)，昭君像就屹立在萬綠叢中。后來，我們知道了王昭君的真名叫王嬙，乳名皓月，生日是8月15日，那天正是我們的中秋節(jié)。她的父親叫王襄，母親周氏。她是36年春16歲入宮的。聽說她為了和平嫁到匈奴。后來王昭君死了，就埋在西藏。她的墓高33米，占地面積13000平方米。隨后，我們又參觀了昭君宅。里面有王昭君曾住過的房間，她哥嫂及父母住的房間。樓上是她父親的藏書閣，可惜我們沒能上去參觀，興許還有古書呢。我們玩累了，就找個(gè)地方去休息，那里都是石凳子和石桌子，我們?cè)谀抢镎砉P記，聊天，吃東西，開心極了!內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇6新寶力格草原，位于達(dá)茂旗西部，地形屬低山丘陵草原類，北部屬低山荒漠草原類。主要植物有克氏針茅、冷蒿、山蒿、蒙古柄扁桃等，主要?jiǎng)游镉泻偂⒁巴?、刺猬、獾子等。境?nèi)有那仁寶力格山、烏德阿瑪山、布日格蘇山。著名的艾不蓋河就發(fā)源于那仁寶力格山，迤邐流淌在這片美麗的草原上;而龍梅、玉榮的動(dòng)人故事也產(chǎn)生于這片草原。游新寶力格草原，你不僅可以享受大自然的樂趣和蒙古族特有的古樸民風(fēng)，而且可以領(lǐng)略“草原英雄小姐妹”龍梅、玉榮的生活環(huán)境。草原英雄小姐妹龍梅和玉榮，為了保護(hù)羊群，不怕風(fēng)雪、不怕嚴(yán)寒、抗暴風(fēng)雪，保護(hù)集體羊群的事跡在上個(gè)世紀(jì)六十年代曾轟動(dòng)全國(guó)。那是在1964年2月9日，草原上云收雪霽，陽光普照。白音德力格公社11歲的龍梅、9歲的玉榮，趕著80多只羊到草場(chǎng)放牧。上午10點(diǎn)剛過，天氣突變，狂風(fēng)夾著大雪席卷草原。羊群驚慌了，四處亂竄。小姐妹為保護(hù)集體財(cái)產(chǎn)，緊緊跟著羊群，在茫茫草原上奔跑了100多里，24個(gè)小時(shí)，饑餓、寒冷、疲勞，使小姐妹倒在雪地上。她倆被發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)凍僵，只剩下一絲熱氣，羊群卻安然無恙。玉榮因年紀(jì)小，追趕羊群時(shí)跑掉了靴子，凍傷嚴(yán)重，右腿自膝蓋下截肢，左腳趾全部截掉，裝上假肢。龍梅左腳大拇指凍壞截去，其余腳趾成了軟骨，只能憑腳掌走路。3月13日，自治區(qū)人民政府主席烏蘭夫親筆題詞，高度贊揚(yáng)她們大公無私的拼搏精神，號(hào)召全區(qū)青少年向“草原英雄小姐妹”學(xué)習(xí)。她們的英雄事跡傳遍了全國(guó)各地。龍梅、玉榮現(xiàn)狀如何?這恐怕是國(guó)內(nèi)外聽說過她們事跡的人十分關(guān)心的。1965年，姐妹倆在家鄉(xiāng)百靈廟上了小學(xué)。1970年龍梅參軍，玉榮上了中央民族學(xué)院附中。龍梅1971年入黨后，被保送進(jìn)了包頭醫(yī)專和內(nèi)蒙蒙文?？茖W(xué)校，今任包頭市東河區(qū)政協(xié)主席。玉榮在民族學(xué)院附中畢業(yè)后，進(jìn)入內(nèi)蒙古師大學(xué)習(xí)，后在烏蘭察布盟任團(tuán)委副書記，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部?，F(xiàn)在，包頭市和達(dá)茂旗兩級(jí)政府要集中力量開發(fā)新寶力格草原，打造內(nèi)蒙古“草原民族風(fēng)情”頂級(jí)旅游品牌。要把“草原英雄小姐妹”愛國(guó)主義教育基地作為整個(gè)旅游區(qū)的亮點(diǎn)，與草原風(fēng)光和哈薩爾祭奠堂等其他旅游項(xiàng)目串聯(lián)起來，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成“呼&&包&&鄂”金三角北部的重要旅游景區(qū)。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇7近日，我去了一個(gè)安靜的地方。之所以說安靜，是因?yàn)榕c景致而言，它不如氣候溫潤(rùn)、草原青綠時(shí)那般游客眾多;與我個(gè)人而言，雖少了友人相伴，徒步于各種景致，倒是留下幾分獨(dú)行的靜謐。日日守在暖屋中，竟不曾細(xì)細(xì)感受一番冬日該有的氣質(zhì)，得緣來到蒙古風(fēng)情園，正契合了游玩的心境。走近蒙古風(fēng)情園的彩虹門，遠(yuǎn)望整個(gè)景區(qū)，視野中無巨型的高大建筑，顯出一份讓人親近的平和。仰望頭頂，天似穹廬，碧空萬里，伴著周遭的涼意，耳際不斷傳來如鈴聲般影影綽綽的響聲，仔細(xì)尋來，原來是彩虹門上的“蘇勒德”鐵穗在輕風(fēng)的吹動(dòng)中發(fā)出的聲音。伴著這種樂聲，踏上蒙古大道，道路兩邊矗立著20組雕塑，有文字、有人物，邊走邊看，這些雕塑倒成了不錯(cuò)的信息導(dǎo)游。一路向西折北，便可見成吉思汗廣場(chǎng)和成吉思汗紀(jì)念堂。紀(jì)念堂整體建筑結(jié)構(gòu)為壇、堂結(jié)合，每年的陰歷5月12在此處舉行大型祭祀儀式，如果恰逢當(dāng)日來到蒙古風(fēng)情園，便可領(lǐng)略蒙古族崇拜成吉思汗的傳統(tǒng)祭祀文化。堂的外墻上是用不同文字雕刻的成吉思汗箴言，如“欲治身，先治心;欲責(zé)人，先責(zé)己”，“君臣才智，治國(guó)之本;妻子賢惠，安家之寶”，“臨民之道如乳牛，臨敵之道如鷙鳥”等。紀(jì)念堂前的兩側(cè)，有兩塊橫形大石碑，上有刻文，一為《朵日納祭》，一為《成吉思汗紀(jì)念堂記》。成吉思汗紀(jì)念堂左后方為馬文化博物館，館中通過實(shí)物和文字展示了駿馬春秋(馬的進(jìn)化歷程、馴化之謎、蒙古馬的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)、蒙古族的牧馬技術(shù))，鞍馬騎士(蒙元甲騎震撼世界、明清蒙騎馳騁全國(guó))，馬背生涯(馬鞍上的衣冠風(fēng)尚、游牧中的飲食習(xí)俗)，馬躍神州(蒙古馬興繁草原經(jīng)濟(jì)、蒙古馬遍輸中原大地)，烈馬英風(fēng)(馳馬競(jìng)技中的英雄本色、翰墨弦歌里的馬背豪情)，天馬神韻(愛馬飾馬的民族情結(jié)、敬馬崇馬的神化宗教)等主題內(nèi)容展示。馬文化博物館西側(cè)有蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德吉格，再向南行有人工湖、篝火臺(tái)、草原神州航天臺(tái)、賽馬場(chǎng)、騰格里敖包等，走到近處，相形靜默，少了人聲的嘈雜，多了細(xì)看景物的耐心，整體雖無歷史的厚重，卻有直接明了的輕快。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇8吉蘭泰鹽湖位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)境內(nèi)，距巴彥浩特鎮(zhèn)北102公里，是我國(guó)境內(nèi)陸中型鹽湖之一，是開展工業(yè)旅游、鹽湖洗浴的理性場(chǎng)地。吉蘭泰鎮(zhèn)是阿拉善左旗北部地區(qū)商貿(mào)物流中心，全鎮(zhèn)管轄面積4618平方公里，鎮(zhèn)區(qū)規(guī)劃面積17.4平方公里，常住人口2萬余人。吉蘭泰鎮(zhèn)是阿拉善盟重要的鹽化工業(yè)基地，20_年建成了吉蘭泰工業(yè)園區(qū)，20_阿拉善盟確立了把吉蘭泰建成全國(guó)最大的鹽化工業(yè)基地的戰(zhàn)略構(gòu)想?！凹m泰”系蒙古語，意為六十。鹽湖總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里，整個(gè)鹽湖呈橢圓形盆地，鹽層平均厚度3-5米，最厚達(dá)5.94米，總儲(chǔ)量一億一千四百多萬噸，這里出產(chǎn)的食鹽，通稱“吉鹽”，以顆粒大、雜質(zhì)少、味道濃等特點(diǎn)文明遐邇。鹽鹵中除含量最多的氯化鈉以外還含氯化鎂、氯化鉀、硫酸鈉、硫酸鈣等多種化學(xué)成份。吉蘭泰鹽湖自清朝乾隆元年(1736年)開始開采，至今已有269年的歷史。該鹽湖原系阿拉善和碩特旗王爺?shù)漠a(chǎn)業(yè)，1950年收歸國(guó)有，1953年成立國(guó)有吉蘭泰鹽場(chǎng)，1975年建成我國(guó)第一座機(jī)械化湖鹽場(chǎng)，1986年建成年產(chǎn)5萬噸真空精鹽生產(chǎn)分廠，結(jié)束了內(nèi)蒙古自治區(qū)人民長(zhǎng)期食用原鹽的歷史，1990年建成船采船運(yùn)短水輸生產(chǎn)工藝，1997年改制為內(nèi)蒙古吉蘭泰鹽化集團(tuán)、吉蘭泰鹽化股份有限公司，所產(chǎn)“銀湖”牌精制鹽為內(nèi)蒙古名牌產(chǎn)品。吉蘭泰鹽化集團(tuán)是內(nèi)蒙古大型企業(yè)集團(tuán)，現(xiàn)有成員企業(yè)15家，員工5000多人，企業(yè)總投資17.5億元，年創(chuàng)利稅1.4億元，屬國(guó)家一級(jí)企業(yè)、全國(guó)500強(qiáng)、內(nèi)蒙古20家重點(diǎn)企業(yè)，也是目前中國(guó)湖鹽行業(yè)機(jī)械化程度最高，生產(chǎn)能力最大的企業(yè)。吉蘭泰鹽化工業(yè)基地是阿拉善盟目前發(fā)展比較成熟的工業(yè)基地之一，主要的名優(yōu)產(chǎn)品有：精鹽、天然胡蘿卜素、金屬鈉等。吉蘭泰鹽湖景觀是國(guó)內(nèi)少有的旅游資源，鹽湖面積大、儲(chǔ)量豐富、開采、精選、制鹽等各個(gè)生產(chǎn)流程極具欣賞價(jià)值，也具有科普教育功能，是開展科普旅游、工業(yè)旅游的最佳場(chǎng)所。吉蘭泰鹽池交通：從查漢灘向西南再走大約16公里就會(huì)遇到一個(gè)岔路口，向北30多公里就是去吉蘭泰!內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇9吉蘭泰鹽湖位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)境內(nèi)，距巴彥浩特鎮(zhèn)北102公里，是我國(guó)境內(nèi)陸中型鹽湖之一，是開展工業(yè)旅游、鹽湖洗浴的理性場(chǎng)地。吉蘭泰鎮(zhèn)是阿拉善左旗北部地區(qū)商貿(mào)物流中心，全鎮(zhèn)管轄面積4618平方公里，鎮(zhèn)區(qū)規(guī)劃面積17.4平方公里，常住人口2萬余人。吉蘭泰鎮(zhèn)是阿拉善盟重要的鹽化工業(yè)基地，20_年建成了吉蘭泰工業(yè)園區(qū)，20_阿拉善盟確立了把吉蘭泰建成全國(guó)最大的鹽化工業(yè)基地的戰(zhàn)略構(gòu)想。“吉蘭泰”系蒙古語，意為六十。鹽湖總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里，整個(gè)鹽湖呈橢圓形盆地，鹽層平均厚度3-5米，最厚達(dá)5.94米，總儲(chǔ)量一億一千四百多萬噸，這里出產(chǎn)的食鹽，通稱“吉鹽”，以顆粒大、雜質(zhì)少、味道濃等特點(diǎn)文明遐邇。鹽鹵中除含量最多的氯化鈉以外還含氯化鎂、氯化鉀、硫酸鈉、硫酸鈣等多種化學(xué)成份。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇10歡迎大家來到內(nèi)蒙古風(fēng)情園!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。以蒙古族傳統(tǒng)歷史文化、宮遷文化和民俗文化為核心，以草原景觀為背景的特色文化旅游項(xiàng)目——蒙古風(fēng)情園，于20_年6月28日在呼和浩特市開工建設(shè)。蒙古風(fēng)情園是經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)計(jì)委批準(zhǔn)立項(xiàng)，列入中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)先項(xiàng)目。園區(qū)位于呼和浩特市南郊、昭君墓西北側(cè)，距市區(qū)8公里，總投資3.4億元，一期工程用地1萬畝，投資1.2億元。蒙古風(fēng)情園集蒙古族建筑、草原風(fēng)情、歌舞表演、飲食服飾及歷史文化、宗教禮儀為一體。蒙古風(fēng)情園是內(nèi)蒙古和呼和浩特市西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點(diǎn)建設(shè)工程，是由鄂爾多斯市東方路橋集團(tuán)投資建設(shè)的特大型旅游景區(qū)，位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路8公里處(昭君墓北側(cè))，園區(qū)占地1萬畝，總投資4.5億元人民幣。蒙古風(fēng)情園是按國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的特色文化旅游項(xiàng)目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設(shè)項(xiàng)目有：可汗宮大酒店(四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn))、蒙古大道、成吉思汗廣場(chǎng)、成吉思汗紀(jì)念堂、馬文化博物館、蒙古大汗?fàn)I、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場(chǎng)、篝火臺(tái)、人工湖、游客服務(wù)中心、購物中心、游覽交通服務(wù)中心、草原神舟航天臺(tái)、草原浩特、草原漁村、生態(tài)停車場(chǎng)、甘迪爾草原等多個(gè)景點(diǎn)及功能區(qū)。呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項(xiàng)目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營(yíng)需要設(shè)綜合辦公室、財(cái)務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場(chǎng)營(yíng)銷與項(xiàng)目研發(fā)部、經(jīng)營(yíng)管理部、游客服務(wù)部8個(gè)職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團(tuán)2個(gè)經(jīng)營(yíng)實(shí)體。我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營(yíng)、市場(chǎng)動(dòng)作的基本原則，傾力打造中國(guó)旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個(gè)綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古文化旅游圣地。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇11歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱“敕勒川”，五代時(shí)叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長(zhǎng)500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬平方千米。河套平原海拔900～1200米,地勢(shì)由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000。可分3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。狹義的河套平原僅指后套平原。臨河市位于其核心位置,特別是烏蘭鄉(xiāng)勝豐村就稱為大后套.廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內(nèi)蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區(qū)，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長(zhǎng)約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長(zhǎng)地帶，又稱三湖河平原，東西長(zhǎng)約70公里，南北寬3一15公里。地勢(shì)由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大陸性氣候，晝夜溫差大，地勢(shì)乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。早在秦漢時(shí)期就開始開渠引水，發(fā)展農(nóng)業(yè)。周朝之前，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭(zhēng)議)生活在河套。春秋時(shí)期，趙國(guó)的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設(shè)立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統(tǒng)一中原后，派蒙恬率十萬大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬戶到那里戍邊，設(shè)云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，西漢時(shí)，前120_年，漢武帝派衛(wèi)青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領(lǐng)“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當(dāng)年即置朔方郡(今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前120_年置西河郡(今陜西府谷西北)。河套地區(qū)還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當(dāng)時(shí)的人們引黃河灌溉，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。東漢時(shí)，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時(shí)，河套地區(qū)是北方多個(gè)政權(quán)爭(zhēng)奪的重地。唐朝時(shí)這里被重新農(nóng)墾，唐詩中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句。北宋時(shí)河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時(shí)，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區(qū)開始成為西北最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)?？箲?zhàn)時(shí)期，國(guó)軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國(guó)成立之后這里的農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。清代光緒年問形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長(zhǎng)的總排干渠(俗稱二黃河)，并進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)?，F(xiàn)共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯(cuò)。河套平原有可耕地960多萬畝，已開墾近500萬畝。盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國(guó)和自治區(qū)重要糧、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴(yán)重，已進(jìn)行綜合治理。篇二：河套平原導(dǎo)游詞范文河套地區(qū)在清代屬鄂爾多斯諸旗，因其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”;至民國(guó)為綏遠(yuǎn)省。河套一般分為青銅峽至寧夏石嘴山之間的銀川平原，又稱“西套”，和內(nèi)蒙古部分的“東套”。有時(shí)“河套“被用于僅指東套，和銀川平原并列。東套又分為巴彥高勒與西山咀之間的巴彥淖爾平原，又稱“后套”，和包頭、呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原(即敕勒川、呼和浩特平原)的“前套”。有時(shí)河套稱河套—土默川平原。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱“敕勒川”，五代時(shí)叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。何丙勛在《河套圖考》序中指出：“河以套名，主形勝也。河流自西而東，至靈州西界之橫城，折而北，謂之出套。北折而東，東復(fù)折而南，至[url]府谷[/url]之黃甫川，入內(nèi)地迂回二千余里，環(huán)抱河以南之地，故名曰河套?！焙犹资屈S河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”，不過，現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境大不如前，境內(nèi)許多地方已近荒漠或半荒漠狀態(tài)。河套周邊地區(qū)，包括湟水流域、洮水流域、洛水(陜西省)流域、渭水流域、汾水流域、桑乾河流域、洛水(河南省)流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比較好的自然環(huán)境條件，它們環(huán)繞著河套地區(qū)，正如眾星捧月一樣，把河套文明推到了最高峰，同時(shí)又把河套文明傳播到更廣闊的區(qū)域之中。自元代起，“河套”一詞越來越多地出現(xiàn)在各種書籍里，并有了較穩(wěn)定的內(nèi)涵，用來指賀蘭山以東，狼山、大青山南，黃河沿岸地區(qū)。并以烏拉山為界，東為前套，西為后套。也有以黃河南、長(zhǎng)城北地區(qū)為前套的，與河的北面的后套對(duì)稱。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇12扎蘭屯吊橋公園現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，公園幾經(jīng)修葺，已成為集水上娛樂、動(dòng)物、花卉、碑廊等為一體的綜合景區(qū)。無論您橋上漫步、水上蕩舟、賞戲動(dòng)物、觀賞花草、碑廊駐足、林中漫步、攀高遠(yuǎn)眺……都會(huì)令您心曠神怡，流連忘返。吊橋公園修建于東清(中東)鐵路通車不久的1920_年，相繼修建的還有六國(guó)飯店(今鐵路職工食堂)、中東鐵路俱樂部(今扎蘭屯市博物館)以及日光浴場(chǎng)、露天音樂廳、秋林商店等幾處游樂歡娛場(chǎng)所。其他幾處景觀或湮沒、或面目全非，唯吊橋公園屢經(jīng)修葺，成為人們游玩休息的場(chǎng)所。[1]扎蘭屯吊橋始建于1920_年，以園內(nèi)“吊橋”而得名。清東鐵路通車后，園內(nèi)只有懸索橋和衍橋，是專供當(dāng)時(shí)的沙俄貴族們享樂的場(chǎng)所。解放以后，吊橋公園連年修繕，近幾年隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大和創(chuàng)新，現(xiàn)吊橋公園正以其嶄新的面貌、秀麗的風(fēng)光，迎接著前來觀光游覽的客人。吊橋公園位于市區(qū)北部，占地面積68公頃，是一處集自然景觀和人文景觀于一體的綜合性娛樂場(chǎng)所。步入園內(nèi)，您會(huì)感覺到濃濃的文化品位，葉劍英元帥的“雅魯河畔扎蘭屯，幾派清流擁水村?！钡闹娋滂偳对谟氨趬ι?。這里還留有著名作家老舍先生、李準(zhǔn)、葉圣陶等一大批文人墨客的詩作。修建的碑廊上篆刻著許多領(lǐng)導(dǎo)和文人的墨寶，這里處處體現(xiàn)著吊橋公園的文化品位。公園以“吊橋”最富盛名，由兩根巨大的鐵索懸空而成，上面系有42根扎蘭屯吊橋公園細(xì)鐵索，下面由木板鋪就，行人往來橋上，如輕舟泊于水面悠悠晃晃，大有飄若欲仙，心蕩神怡的感覺。另有望湖亭、三角亭、環(huán)行湖、月型拱橋、一柱亭可供參觀、游覽，園內(nèi)古木參天，楊柳婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，綠草如茵，碧波蕩漾，可謂是處皆景。吊橋風(fēng)光四季不同，各具情態(tài)，情景迥異。初春，雜樹生花，綠柳扎蘭屯吊橋公園垂絲，如情竇初開的少女，風(fēng)姿綽約，猶富神韻;盛夏，湖光流彩，水榭花香，蝶舞鳥鳴，景色如織;深秋，層林盡染，霜葉飄搖，丹楓簇簇，林木疏疏，一片斑斕秋色;冬日，則銀裝素裹，雪樹瓊枝，粉妝世界，玉雕穹宇。吊橋四季風(fēng)光，有巧工難繪之妙;天然景色，有觀賞不盡之美。她象一顆璀璨多姿的明珠鑲嵌在祖國(guó)北部邊疆的綠樹叢中，成為扎蘭屯市各族人民引以為榮的驕傲?！叭绱孙L(fēng)光真是畫，不須粉墨寫鮫銷”，著名歷史學(xué)家翦伯贊就這樣為她吟出了千古絕唱!內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇13漢代麻池古城遺址位于包頭郊區(qū)麻池鄉(xiāng)西北，是包頭地區(qū)保存較好、規(guī)模最大的古城郭遺跡。清初三湖灣一帶盛產(chǎn)青麻，其時(shí)在此有13個(gè)漚麻池，村莊園稱之為麻池村。古城城垣6米，底寬10米，頂寬3-4米，分南北兩城，呈雙菱形，相互連接。北城東西800米，南北500米，南城東西660米，南北675米，比北城向東突出360米，其余與北城相連。古城總面積約90萬余平方米。1954年在麻池召灣16號(hào)公墓曾挖掘出金、銀質(zhì)的虎、豹、駱駝形鏤空飾片，出土了有狩獵圖案的簡(jiǎn)形器等，具有鮮明的匈奴文化特色。此外還出土了漢代鑄的“單于和親”、“單于天降”的瓦當(dāng)，據(jù)推測(cè)，這些瓦當(dāng)很可能是當(dāng)時(shí)為紀(jì)念王昭君出塞和親而燒制，供建筑使用。麻池遺址已被確定為內(nèi)蒙自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇14九龍灣位于卓資縣西北部，在旗下營(yíng)鎮(zhèn)和紅如鄉(xiāng)境內(nèi)，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態(tài)宛如九條龍橫臥在大青山間而得名。九龍灣全長(zhǎng)15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅游區(qū)以其山、溪、瀑、泉而著稱。這里山崖陡峭，郁郁蔥蔥的樺樹林將大山裝點(diǎn)得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現(xiàn)了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季長(zhǎng)流，匯成小河穿山而瀉。良好的生態(tài)環(huán)境，使九龍灣水草豐茂，牛羊成群。同時(shí)也成為山禽野獸的棲息地，狐貍、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動(dòng)物經(jīng)常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑棗等野菜野果，可使旅游者大飽品福盡情享受。九龍灣旅游區(qū)名勝景點(diǎn)多達(dá)20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞為密汁洞，最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景，以懸崖滅壁為屏障，以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點(diǎn)綴，構(gòu)成一幅半觀的塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。相傳喝了神水”，可保四季平安，延年益壽。九龍灣旅游區(qū)由五房子頂、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召廟灣、自然草場(chǎng)和人工養(yǎng)鹿場(chǎng)等幾部分組成。近年來，隨著旅游事業(yè)的不斷發(fā)展，九龍灣增設(shè)了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務(wù)設(shè)施，成為旅游業(yè)的后起之秀。原始森林和現(xiàn)代旅游設(shè)施的完美結(jié)合，使九龍灣成為新的旅游熱點(diǎn)，每到夏秋季，大批游客都要來這里領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，體驗(yàn)?zāi)寥说纳?。?nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇15朋友們，烏拉特后旗潮格溫都爾蘇木寶日布嘎查，有著開發(fā)草原牧家樂旅游得天獨(dú)厚的自然、人文資源條件。這里山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒有高峻的山峰、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬紫千紅，陽光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布谷鳥婉轉(zhuǎn)地歌唱，蟬蟲歡樂地鳴叫，清新的空氣里彌漫著生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發(fā)光。羊群像倒映的白云浮動(dòng)在青青的草地上，馬兒星羅棋布點(diǎn)綴其中。歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來都時(shí)時(shí)激動(dòng)著牧民的心。寶日布不只是景色優(yōu)美，關(guān)于它的種.種傳說，更是神圣和神秘，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。有人說，蒙古民族的圣祖成吉思汗經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，十分想念自己的家鄉(xiāng)，決定回鑾休整。大軍來到寶日布，大汗發(fā)現(xiàn)這里山勢(shì)不高，丘嶺平緩，花艷草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養(yǎng)、戰(zhàn)馬抓膘的好地方，于是下令在此駐扎。成吉思汗有兩匹心愛的黃驃戰(zhàn)馬，其中一匹腳踝處(馬后跟)有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨著大汗東討西征，立下赫赫戰(zhàn)功。這時(shí)它已年老體衰，大汗決定讓它退役，并下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養(yǎng)在此地，直到老死，不能征用。結(jié)果這群馬像擁戴圣主一樣，追隨著黃驃神駒，把這里當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。黃驃神駒死后，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這里的蒙古民族都保留著祭祀成吉思汗黃驃神駒的習(xí)俗。所以，寶日布是根據(jù)黃驃馬腳踝處(馬后跟)有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語寶日布，指的就是腳踝(馬后跟)。也有人說，成吉思汗在此處養(yǎng)兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產(chǎn)下兩個(gè)腳踝呈白色的馬駒。大畜產(chǎn)兩駒歷來都是草原上罕見的大喜事，大汗欣喜萬狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產(chǎn)戰(zhàn)馬神駒。后人為紀(jì)念此事，專門建了扎格拉敖包，祈祝此地常留圣主福氣，多產(chǎn)強(qiáng)壯漂亮的駿馬。朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂旅游的樂趣吧。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇16各位團(tuán)友，大家好!我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)位于阿拉善左旗南境，在寧夏中衛(wèi)縣城西北18公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛(wèi)境內(nèi)的國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛(wèi)下車，具有最佳的可進(jìn)入性。在騰格里沙漠中有兩個(gè)相對(duì)較大的湖泊，一個(gè)叫東湖，一個(gè)叫西湖。相傳古時(shí)候西湖邊上有座喇嘛廟，一個(gè)小喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進(jìn)湖里，怎么打撈也沒撈著。幾年后，小喇嘛從離西湖數(shù)十里之外的東湖邊撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來兩湖是由地下河連通著的。于是，通湖之名便不翼而飛，遠(yuǎn)近皆知。通湖草原濕地旅游區(qū)沙丘環(huán)抱，內(nèi)有4平方公里的濕地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野營(yíng)帳篷、休閑茶座與飄飄營(yíng)旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙古族風(fēng)情濃郁，環(huán)境清幽靜謐，如詩如畫。旅游項(xiàng)目有駕“順六輪”越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會(huì)活動(dòng)等。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)現(xiàn)為國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)。來這里騎駝旅游，既可探險(xiǎn)觀奇，欣賞大漠風(fēng)光，又可體驗(yàn)大漠民俗風(fēng)情，不失為遠(yuǎn)離城市喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。朋友們，讓我們?cè)谶@里好好地放松放松，開開心心地玩它幾天吧!內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇17鎮(zhèn)北堡西部影城距銀川市35公里，是在一個(gè)原始古堡的基礎(chǔ)上修建的。這里保持并利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美，盡可能地保留了它特殊的審美價(jià)值，讓電影藝術(shù)家們?cè)谶@一片西部風(fēng)光中心情盡興地發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。電影《紅高梁》就是從這里走向世界的，當(dāng)它榮獲第38屆西柏林國(guó)際電影《金熊獎(jiǎng)》。從此，在這里攝制影視片之多，升起明星之多，獲得國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)之多，皆為中國(guó)各地影視城之冠，被譽(yù)為中國(guó)一絕”。目前，在這里拍攝的影視片多達(dá)50余部，國(guó)內(nèi)外的一些影帝”、影星”、明星”大多從這里升起，這里也是大腕”導(dǎo)演們頻頻涉獵”影視片獲獎(jiǎng)機(jī)遇的地方。鎮(zhèn)北堡西部影城，它誕生在兩座曾被世人遺忘的古堡中。沿公路邊的古堡俗稱老堡”，始建于明代弘治年間，是古代軍事要塞的兵營(yíng)，在清乾隆三年(1738年)被地震摧毀，距今已有500年的歷史。據(jù)傳說，當(dāng)年明朝參將韓玉將軍準(zhǔn)備在賀蘭山這一帶修建城堡時(shí)，曾請(qǐng)所謂風(fēng)水先生”看過這里的風(fēng)水”，先生走遍四周，說這地方正處在賀蘭山山脈中間，有臥龍懷珠之勢(shì)”，更有一條龍脈”延伸下來，預(yù)言此處將來必出帝王將相”，于是韓玉才決定把城堡建在這里，就成了現(xiàn)在的鎮(zhèn)北堡。古往今來這里帝王將相倒是沒有出過，但轟動(dòng)世界影壇的影視作品和明星、名導(dǎo)卻是出了不少。到了清代為防御外族的乘虛而入，于是，在震毀的老堡”旁邊不到200米處的地方，又修建了一座比老堡”略大一點(diǎn)的土城堡，這就是所稱的新堡”，它大約落成于舊堡被震毀后的兩年，也就是清乾隆五年(1740年)，距今已有290多年的歷史。這種古堡，在當(dāng)?shù)厮追Q土圍了”，是中國(guó)西北地區(qū)特有的覆土建筑”。古代人也講究因地制宜，就地取材，城堡墻體沒有一塊磚石，完全用黃土夯筑而成。經(jīng)過數(shù)百年的雨雪風(fēng)霜以及人為的破壞，到20世紀(jì)五六十年代，邊防要塞的雄資已經(jīng)蕩然無存了。仁者見仁，智者見智。1961年，在附近南梁農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)的張賢亮發(fā)現(xiàn)它具有一種衰而不敗的雄渾氣勢(shì)和發(fā)自黃土地深處的頑強(qiáng)生命力。到80年代，他平反后，第一次將鎮(zhèn)北堡寫進(jìn)了他的小說《綠化樹》，在書中稱鎮(zhèn)南堡”，并將它介紹給影視界，電影《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》就是在這一時(shí)期拍攝并獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的，這塊神奇的土地，就是著名作家張賢亮及同仁們創(chuàng)辦的西部影視城”、中國(guó)一絕”的鎮(zhèn)北堡西部影城之基地。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇18朋友們，盛夏時(shí)節(jié)，湛藍(lán)高空下無邊的草原上，茸茸芳草被風(fēng)染得蔥蘢青黝，脆嫩的草尖閃耀著粼粼的金色光芒。艷而不俗、美而不媚的金蓮花遍地盈野，熱烈地噴吐著芬芳，似乎在顯示著這片土地的高貴與神秘。這就是馳名中外、享譽(yù)古今的金蓮川草原。據(jù)史料記載，金蓮花，“至秋花干而不落，”以她那頑強(qiáng)的生命力，盛開在塞北的草原，為正藍(lán)旗富饒的土地平添幾多秀色。多少文人墨客有著對(duì)金蓮花的詠贊。清朝詩人胡曾恩就賦詩詠唱金蓮花云：仙葩生朔漠，當(dāng)暑發(fā)奇英。色映金沙麗，香芬玉井清。倚風(fēng)無俗艷，含露有新榮。試植天池側(cè)，芙蕖敢擅名。這首詩把金蓮花比做天宮瑤池邊的芙蓉，可謂十分貼切。金蓮川地處正藍(lán)旗閃電河沿岸，遼代為桓州轄地，是遼朝皇帝和契丹達(dá)官貴族們的游獵避暑之地。在金代為桓州威遠(yuǎn)軍節(jié)度使、撫州鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使所轄。據(jù)史書記載：金蓮川，原名為曷里滸東川。金大定八年，也就是公元1168年，金世宗完顏雍為選擇“捺缽”(“捺缽”是契丹語，意為“皇帝的營(yíng)帳”)之地，來到此處，看到川中長(zhǎng)滿金蓮花，“花色金黃，七瓣環(huán)繞其心，一莖數(shù)朵，若蓮而小，六月盛開，一望遍地，金色燦然”，遂以其“金枝玉葉相連之意”，將曷里滸東川更名為金蓮川。此后，金朝歷代皇帝就把這里作為夏“捺缽”的避暑勝地，在這里建涼陘離宮。“景明宮”、“揚(yáng)武殿”等就修建在這里。成吉思汗親征漠南時(shí)，也曾在金蓮川涼陘駐扎避暑，修整軍隊(duì)。1251年，蒙哥即蒙古大汗位之后，委任其弟忽必烈執(zhí)掌“漠南漢地軍國(guó)庶事”，也就是執(zhí)掌軍事及行政大權(quán)。第二年，忽必烈奉命南下，駐在桓州、撫州兩地之間的灤水上游，“開邸金蓮川”，從而金蓮川又成為蒙古王室成員避暑狩獵行宮。忽必烈還以此為創(chuàng)業(yè)根據(jù)地，招募天下名士，組成了文武兼?zhèn)涞恼渭瘓F(tuán)，此即歷史上著名的“金蓮川幕府”。正是在金蓮川幕府的鼎力輔佐下，才有了后來大元朝的繁榮與輝煌。金蓮川草原，孕育出了多少真性情、多才藝的的察哈爾人;而真性情多才藝的察哈爾人，又創(chuàng)造出了多少醇厚質(zhì)樸的草原風(fēng)土人情，這其中最具特色的就要數(shù)他們的婚俗了。在金蓮川草原上，察哈爾蒙古人的婚禮莊重而樸實(shí)。婚前，要請(qǐng)人說媒，到女方家給女方家長(zhǎng)敬獻(xiàn)哈達(dá)，商議婚禮事宜。舉行婚禮的前一天，男方要舉行由迎親隊(duì)伍和親朋好友參加的祝福新房?jī)x式。女方同時(shí)也要舉行由同鄉(xiāng)姑娘參加的“姑娘宴”。在迎親前男方還要舉行新郎起行宴。男女雙方要互贈(zèng)禮品，主要是給雙方父母和兄長(zhǎng)敬獻(xiàn)禮物。迎親和送親是察哈爾婚禮中最為莊重?zé)崃业膱?chǎng)面。這里的婚禮簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)歌舞盛會(huì)：青年人盡情歡歌，老年人頻頻為新婚夫婦祝福，一派喜悅之情溢滿庭院。宴席上的主要食品當(dāng)然是鮮美可口的肉食和圣潔的奶食品了。有大塊的手把(扒)肉，大碗的馬奶酒等?；檠缟先藗冚d歌載舞，敬酒歌、祝宴歌一輪又一輪，把婚禮推向一個(gè)又一個(gè)高潮。大家歡聚一堂。盡情分享吉慶的時(shí)光!一對(duì)新人象金蓮花一樣燦爛奪目，令人陶然沉醉。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇19女士們、先生們，大家早晨好!今天我們要游覽的是舉世聞名的元上都遺址。明媚絢麗的金蓮川草原，孕育了豐富多彩的察哈爾文化，同時(shí)，偉大勤勞的蒙古人，也在這片金燦燦的草原上留下了不朽的遺跡!元上都就是其永恒炫赫的證明。元上都遺址，位于正藍(lán)旗政府所在地上都鎮(zhèn)東約20公里的閃電河北岸。元上都是元朝的夏都，與元大都(也就是今天的北京)遙隔南北。因其地處灤河北岸，又有灤陽、灤京之稱。元上都遺址現(xiàn)在是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而且已被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單，正在積極申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。從地理位置上看，元上都北依臥龍山，南臨閃電河，東、西、南為遼闊的金蓮川，河山相映，氣勢(shì)宏偉，景色秀美，確實(shí)是不可多得的風(fēng)水寶地。如前已述，公元1251年，蒙古國(guó)第三任大汗蒙哥任命其弟忽必烈總領(lǐng)漠南漢地軍國(guó)庶事。后者則立足于金蓮川，廣招天下名士俊杰，建立了蒙元史上著名的“金蓮川幕府”。為了安置豪杰學(xué)士，在1256年，忽必烈命劉秉忠在桓州東、灤水北這塊吉祥寶地選址建城，歷時(shí)三年宮城建成，命名為“開平府”。就在這座規(guī)模宏大的宮廷之城建成的同一年，即1259年，蒙古大汗蒙哥在率大軍討伐南宋時(shí)中箭身亡于四川合州(今合川縣)。1260年1O月，忽必烈在開平府自行召開忽里臺(tái)(蒙古語，意為會(huì)議)，在部分蒙古貴族的支持下繼位為蒙古大汗，是為元世祖。即位伊始，他面臨著治理中原和處理漠北阿里不哥不臣的兩大問題。首先他率兵北上，平定了在漠北哈喇和林自稱大汗、與他唱對(duì)臺(tái)戲的阿里不哥。除掉阿里不哥后，忽必烈將哈喇和林的宮帳南遷，而以自己的大本營(yíng)——開平府作為“大蒙古國(guó)”初期的首都;之后，忽必烈就開始了其統(tǒng)一中國(guó)的宏偉大業(yè)。1263年，忽必烈將開平府升為上都;次年，又改燕京為中都。1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為“元”，改中都為大都(即現(xiàn)在的北京)。正式確立了兩都制度(大都為正都，上都為陪都)。但在當(dāng)時(shí)，忽必烈大部分時(shí)間住在上都。同年，元上都開始大興土木，進(jìn)行擴(kuò)建，最終形成了北方草原上規(guī)模最宏偉的一座都城，成為當(dāng)時(shí)東方乃至全世界的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心之一。元上都最初是由漢人劉秉忠設(shè)計(jì)建造的。對(duì)這次的增修，忽必烈非常重視。他仍然讓劉秉忠總負(fù)責(zé)。后者則依據(jù)傳統(tǒng)的城市布局觀念，又考慮游牧生活的特點(diǎn)而修繕了這座城市。所以上都城既有傳統(tǒng)城市的布局，又適應(yīng)蒙古游牧生活需要，是一座極富民族特色的草原城市?！策z址實(shí)地講述〕總體上看，元上都由外城、皇城、宮城和四關(guān)城郊等部分組成。外城大體呈方形，實(shí)際上分為兩部分：自皇城北門甕城西墻起，有一條東西走向的土墻，直抵外墻，寬約2米，使南北不能相通;北部是一片東西走向的山崗，地勢(shì)平坦，無街道，是皇家園林。南部有兩條東西大街，一條南北大街，靠近街道有不少建筑。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇20河套地區(qū)在清代屬鄂爾多斯諸旗，因其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”;至民國(guó)為綏遠(yuǎn)省。河套一般分為青銅峽至寧夏石嘴山之間的銀川平原，又稱“西套”，和內(nèi)蒙古部分的“東套”。有時(shí)“河套“被用于僅指東套，和銀川平原并列。東套又分為巴彥高勒與西山咀之間的巴彥淖爾平原，又稱“后套”，和包頭、呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原(即敕勒川、呼和浩特平原)的“前套”。有時(shí)河套稱河套—土默川平原。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱“敕勒川”，五代時(shí)叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原?，F(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。何丙勛在《河套圖考》序中指出：“河以套名，主形勝也。河流自西而東，至靈州西界之橫城，折而北，謂之出套。北折而東，東復(fù)折而南，至[url]府谷[/url]之黃甫川，入內(nèi)地迂回二千余里，環(huán)抱河以南之地，故名曰河套。”河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”，不過，現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境大不如前，境內(nèi)許多地方已近荒漠或半荒漠狀態(tài)。河套周邊地區(qū)，包括湟水流域、洮水流域、洛水(陜西省)流域、渭水流域、汾水流域、桑乾河流域、洛水(河南省)流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比較好的自然環(huán)境條件，它們環(huán)繞著河套地區(qū)，正如眾星捧月一樣，把河套文明推到了最高峰，同時(shí)又把河套文明傳播到更廣闊的區(qū)域之中。自元代起，“河套”一詞越來越多地出現(xiàn)在各種書籍里，并有了較穩(wěn)定的內(nèi)涵，用來指賀蘭山以東，狼山、大青山南，黃河沿岸地區(qū)。并以烏拉山為界，東為前套，西為后套。也有以黃河南、長(zhǎng)城北地區(qū)為前套的，與河的北面的后套對(duì)稱。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇21錫林浩特市是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、衛(wèi)生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美譽(yù)?！板a林”，蒙古語意為“丘陵”；“浩特”，蒙古語意為“城”。可見，錫林浩特是以牧草叢生的丘陵命名的。錫林浩特市有蒙、漢、滿、達(dá)斡爾等19個(gè)民族，是以蒙古族為主體，多民族聚居的新興草原城市。錫林浩特市原名“貝子廟”，已有250多年的歷史。這里原為元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達(dá)延汗后裔之領(lǐng)地，明代屬元太祖成吉思汗弟別勒古臺(tái)十七世孫諾比特默克圖的游牧地，所部號(hào)為“阿巴哈納爾”（蒙古語意為“叔叔們”）?？滴跛哪辏?665）設(shè)阿巴哈納爾左翼旗?？滴趿辏?667）設(shè)阿巴哈納爾右翼旗。乾隆八年（1743）建貝子廟，亦稱“貝子旗”或“貝子廟旗”。新中國(guó)建國(guó)后，于1953年將貝子廟改稱錫林浩特鎮(zhèn)。1983年撤阿巴哈納爾旗設(shè)錫林浩特市。市區(qū)丘陵廣布，屬北溫帶大陸性氣候，年平均氣溫1、7℃，草場(chǎng)覆蓋率90%。境內(nèi)有自治區(qū)六大油田之一的烏蘭圖嘎油田和儲(chǔ)量豐富的二連油田。錫林浩特亦有十分豐富的自然及生物資源。水資源主要是錫林河及錫林河水庫。畜產(chǎn)品有肉類、奶類、羊絨、羊毛、駝毛、馬鬃、馬尾、皮張，各種腸衣等；土特產(chǎn)品有苦杏仁、發(fā)菜、白蘑、香蘑、黃花；藥材類有牛黃、黃芪、黃芩、防風(fēng)、知母、柴胡。野生動(dòng)物類有屬國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物的天鵝，屬三類保護(hù)動(dòng)物的地甫鳥（bǔ）、灰鶴、鷹、貓頭鷹。肉食動(dòng)物有黃羊、野兔、山鶉、野鴨子；皮毛動(dòng)物有狼、狐貍、沙狐、艾虎、旱獺；藥用動(dòng)物有獾、蛇、刺猬。作為“草原中的城市”，錫林浩特市有著十分完善的旅游接待基礎(chǔ)設(shè)施，是錫林郭勒盟的旅游接待中心。市內(nèi)設(shè)有錫林郭勒盟賓館、廣廈賓館、交通大廈、草原明珠賓館、錫林白馬飯店等11家星級(jí)酒店，住宿條件比較完善。錫林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集（寧）通（遼）鐵路橫貫?zāi)媳?。公路客運(yùn)直達(dá)北京、天津、石家莊、沈陽、呼和浩特、包頭等地。到了旅游旺季，這里還有直達(dá)大連等地的旅游臨時(shí)航班。錫林浩特市有許多旅游勝地：市內(nèi)有貝子廟、蒙元文化苑、額爾敦敖包、錫林廣場(chǎng)、恐龍博物館等著名景點(diǎn)。其中最值得一提的是馳名中外的古剎——貝子廟。它始建于乾隆八年（1743），距今已有250多年的歷史，與百靈廟、西拉木倫廟、五當(dāng)召齊名，并稱內(nèi)蒙古草原四大廟宇。此外，在錫林浩特市周邊還有草原奇觀平頂山、九曲回腸錫林河、碧波萬頃灰騰錫勒、錫林河草原旅游度假村、白音錫勒旅游區(qū)、草原景觀度假村、葛根敖包、錫林水庫漁村等景區(qū)景點(diǎn)和10多家原汁原味的“牧人之家”旅游點(diǎn)。這些景區(qū)凸現(xiàn)出的古樸民族風(fēng)俗和豐富多彩的民族文化使錫林浩特市成為眾多游客神往之處。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇22接待各人來到！我是你們的導(dǎo)游，我姓_，各人可以叫我小_。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡(jiǎn)稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”，是故國(guó)北疆的汗青文化名城。呼和浩特是一座具有光鮮民族特點(diǎn)和浩瀚勝景事業(yè)的塞外名城。奇異美好的天然風(fēng)物，富厚多彩的民族文化，汗青積淀深摯的事業(yè)勝景，爛漫多姿的蒙古歌舞，出色紛呈的蒙古式摔跤，這里的統(tǒng)統(tǒng)都讓民氣曠神怡，樂不思蜀。城內(nèi)有巨細(xì)古剎50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧光輝的席力求召、氣魄軒昂的“銀佛寺”大召、局限雄偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大博識(shí)的“廣化寺”喇嘛洞召……另外，在市郊尚有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等宏偉肅靜的古剎。呼和浩特的天然景色尤為迷人，“嚴(yán)寒高原”輝騰錫勒草原、“夏季營(yíng)盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊隱瞞，“天蒼蒼，野茫?！钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松神色的好行止。本日我的講授就到此竣事了，下面是各人自由旅行的時(shí)刻，我們或許在30分鐘后在門口薈萃，但愿這次旅行能給各人留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝各人能玩的開心，感謝！內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇23是的，今天由我給大家作沙漠之旅的導(dǎo)游，定會(huì)讓大家收獲驚人的喜悅。巴丹吉林沙漠位于阿拉善盟阿拉善右旗西部和額濟(jì)納旗東部一帶。東西長(zhǎng)約270公里，南北寬約220公里，總面積為4.71萬平方公里，是中國(guó)的第三大沙漠、世界第四大沙漠。這里海拔一般在1200—1600米之間。作為沙漠世界最高峰，必魯圖沙峰海拔高度為1617米，相對(duì)高度500米，比非洲撒哈拉大沙漠中的最高沙峰絕對(duì)高度高出70多米，號(hào)稱“金字塔沙山”。巴丹吉林沙漠以流動(dòng)沙丘為主，約占83%。沙漠邊緣為沙丘相連的沙丘鏈地形，起伏較低，對(duì)比高差25—50米;沙漠中心為復(fù)合型沙山，相對(duì)高度為200—500米，堪稱世界“沙丘之王”和沙丘相對(duì)高度之最。這里還有被譽(yù)為“世界鳴沙王國(guó)”的鳴沙山，發(fā)出的響聲猶如牛吼機(jī)鳴，聲傳數(shù)里，是世界上最大的鳴沙區(qū)。沙山間有洼地、鹽湖，但面積都很小，周圍綠洲上生長(zhǎng)海韭菜、芨芨草等，為主要牧場(chǎng)。奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟為巴丹吉林沙漠之“五絕”。兩年前，在國(guó)家旅游局、中國(guó)科學(xué)探險(xiǎn)協(xié)會(huì)聯(lián)合開展的探險(xiǎn)旅游網(wǎng)絡(luò)調(diào)查活動(dòng)中，由阿拉善盟旅游部門推薦上報(bào)的巴丹吉林沙漠被首批確定為沙漠探險(xiǎn)旅游地之一。這次活動(dòng)，旨在引導(dǎo)探險(xiǎn)旅游活動(dòng)規(guī)范化發(fā)展，以保障廣大探險(xiǎn)游客的安全。國(guó)內(nèi)探險(xiǎn)游被分為山岳探險(xiǎn)、沙漠探險(xiǎn)、峽谷(洞穴)探險(xiǎn)、漂流(潛水)探險(xiǎn)和高原探險(xiǎn)五大部分。全國(guó)共確定17個(gè)探險(xiǎn)旅游地(或項(xiàng)目)，其中內(nèi)蒙古有2處，除巴丹吉林沙漠外，另1處是庫布其沙漠。巴丹吉林沙漠以其絕對(duì)優(yōu)勢(shì)高居中國(guó)沙漠探險(xiǎn)旅游地之首。朋友們，讓我們?cè)谶@最具神奇色彩的大漠深處享受沙漠探險(xiǎn)、瀚海觀光的樂趣吧。內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠導(dǎo)游詞21993年，中國(guó)、德國(guó)聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)巴丹吉林沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的數(shù)據(jù)和資料，發(fā)現(xiàn)了駝鳥和古動(dòng)物化石，包括恐龍化石。在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，其中大量石器碎片和色粗陶片。經(jīng)考古分析，是3000-5000年前人類活動(dòng)的遺跡，有很高的研究?jī)r(jià)值。1996年德國(guó)探險(xiǎn)旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動(dòng)了歐洲。1998年3月在美國(guó)召開的國(guó)際探險(xiǎn)旅游博覽會(huì)上中國(guó)唯一推出的項(xiàng)目就是巴丹吉林沙漠旅游線路，引起外國(guó)旅游部門極大的關(guān)注。因此，巴丹吉林沙漠旅游業(yè)發(fā)展前景十分廣闊。朋友，來吧。感受大漠、駝鈴、夕陽、月夜、秋風(fēng)的韻味，是何等的情調(diào)，清新純凈的空氣，藍(lán)澈的天空，沒有受到任何污染的自然環(huán)境，會(huì)使您領(lǐng)略到一種原始的、空曠的、與世無爭(zhēng)的寧靜，不啻人間仙境。那份感覺，那種享受，使您留連忘返，永久難忘。我們將竭誠(chéng)為中外游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，必會(huì)讓您玩得瀟灑，游得盡興。內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠導(dǎo)游詞3各位旅客，大家好，我是你們今天內(nèi)蒙古大草原之旅的導(dǎo)游張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!看，這是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍(lán)的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇24到了內(nèi)蒙古，我們來到旅館蘇息了一下，就坐車前去成吉思汗陵。成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)西部的鄂爾多斯高原上，有一座蒙古包式的構(gòu)筑宮殿，這就是有名遐邇，一代天驕成吉思汗的陵墓。一走進(jìn)成吉思汗陵，一個(gè)手持利劍的成吉思汗展此刻我們眼前，走上臺(tái)階，成吉思汗的隊(duì)伍威武的站在草地上，做好了戰(zhàn)斗的籌備。我看了，每個(gè)戰(zhàn)士的樣子都紛歧樣，顯然不是一個(gè)模型打出來的。再往前面走是一個(gè)天下輿圖，上面有成吉思汗征服過的國(guó)度。我輿圖上表白成吉思汗其時(shí)征服過的國(guó)度比中國(guó)大了5倍尚有余。游覽完成吉思汗陵，我們又向響沙灣進(jìn)軍。遠(yuǎn)眺望去響沙灣一望無際，金黃色的沙坡掩映在藍(lán)天白云下，有一種茫茫沙海入云天的絢麗情況，恰似一條金黃色的臥龍。我們坐索道進(jìn)入了響沙灣，沙子從耳邊吹過，發(fā)出“嗚嗚”的鳴啼聲。“嗚嗚”聲綿延不絕，匯成了一首首動(dòng)人的交響曲。我來到了駱駝場(chǎng)，只見一個(gè)個(gè)駱駝的駝峰不是沒有，就是倒到一邊去了。給我的第一印象就是：這里的駱駝必定都營(yíng)養(yǎng)不良。我聞風(fēng)喪膽的坐上了一個(gè)皮包骨頭的瘦駱駝，恐怕它把我摔下去。它站起來了，我發(fā)明它的肉也不是出格少，只是都垂在肚子哪里，它坐下時(shí)我沒看到。駱駝走了幾步，我感受還蠻愜意的，我在騎駱駝的同時(shí)，華北地區(qū)，也在摸后頭那只駱駝的頭，我看著它那副忠實(shí)敦樸的面頰，不禁笑了。突然我感受它看懂了我的心思，似乎對(duì)我也笑了笑。駱駝在下坡，我的屁股也跟著駱駝?lì)崄眍嵢?，疼死我了。只聞聲后頭的弟弟顛一下就陪伴著一聲慘叫，拼音叫完了又叫字母表。我們都笑的合不攏嘴。騎完駱駝我們就去坐樹葉越野車，一上車我就把最后一排的搶得手了。樹葉車啟動(dòng)了，在戈壁中飛快地穿行，此起彼伏，每顛末一個(gè)山坡我就飛起來一次，爽斃了!溘然，不知是哪個(gè)缺德鬼，往車外倒水。雖然坐在最后一排的我就把這些水“享用”了，使我當(dāng)了一回十足的落湯雞。我們要走了，大人坐纜車歸去，我們小孩則從100米高處滑沙下去。我作為老大，被他們的“辣手”一舉選為第一個(gè)，我一坐上滑沙的板子，剛籌備說：“我做你們的后勤!”就被他們幾個(gè)一路推了下去。我剛開始還哄騙欠好，板子總閣下?lián)u晃，差點(diǎn)翻了車。其時(shí)我想：假如這個(gè)板子翻了，下去我和你們沒完!后頭，我知道了要往哪邊拐，腿就要往何處傾。達(dá)到終點(diǎn)了，我感受出格開心，但褲子里滿是沙子。他們滑下來后，我們一路去與大人們會(huì)和。內(nèi)蒙古風(fēng)情導(dǎo)游詞篇25女士們、先生們，大家好!今明兩天我們要游覽的是兩湖一濕地旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)是指以呼倫湖、貝爾湖及烏蘭諾爾濕地為主體的包括附近河流草原在內(nèi)的大型綜合性旅游區(qū)，涵蓋克魯倫河中國(guó)段和烏爾遜河南北兩端的呼倫、貝爾兩湖流域，簡(jiǎn)稱兩湖一濕地旅游景區(qū)。位于呼倫貝爾市西南端新巴爾虎右旗境內(nèi)。301國(guó)道、203省道均可到達(dá)。是集自然保護(hù)區(qū)與自然景觀為一體的自然風(fēng)景旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)坐落在呼倫貝爾草原的腹地，草原類型多樣，湖泊、河流、濕地相間分布;稀少的人口零星分布在原生態(tài)的自然環(huán)境中，以蒙古族為主體的各民族保持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和濃郁的民族風(fēng)情。該景區(qū)集中了草原、湖泊、河流、沼澤地、生物和氣候六大自然景觀資源。旅游區(qū)內(nèi)呼倫、貝爾兩大湖泊，是呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市得名之由來。呼倫湖另有該景區(qū)導(dǎo)游介紹，這里就不多說了。中蒙界湖&&貝爾湖，是哈拉哈河和烏爾遜河的吞吐湖，在中國(guó)境內(nèi)約40平方公里，是著名的天然漁場(chǎng);烏蘭諾爾濕地位于呼倫湖和貝爾湖之間，面積約43平方公里，有190多種鳥類在該區(qū)繁殖生息，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為國(guó)際重要濕地，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。主要景觀有&&金海岸：位于呼倫湖西岸，區(qū)域面積13平方公里，長(zhǎng)達(dá)6公里的金沙灘環(huán)抱著一灣碧水。這里湖床平坦，水面寬闊，沙質(zhì)潔凈，波浪適中，湖水清澈無污染。灣內(nèi)無礁石，是最理想的天然浴場(chǎng)。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)設(shè)有蒙古包、歐式木刻楞、蒙古移營(yíng)帳車等建筑設(shè)施，既有傳統(tǒng)的蒙古族風(fēng)情，又蘊(yùn)涵歐式古典韻味，集住宿、餐飲、娛樂等功能于一體，可開展賽馬、套馬、馴馬、搏克、射箭、祭敖包、訪牧戶等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂釣等水上娛樂、沙灘競(jìng)技之樂趣。一次可接待游客1500人。成吉思汗拴馬樁：位于靠近呼倫湖西北岸的湖中，主要景觀為一處三面環(huán)水的峭壁半島。傳說，成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原時(shí)曾在這里訓(xùn)練兵馬，將他心愛的八匹駿馬用長(zhǎng)繩拴在半島東三丈多遠(yuǎn)湖中那個(gè)高大的石柱上，馬在半島上，因此稱之為“成吉思汗拴馬樁”。銀海岸：位于貝爾湖東北岸，占地面積40萬平方米。湖內(nèi)盛產(chǎn)鯉魚、鲇魚、白魚等豐富魚類?！柏悹柡~宴”享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。寶格德烏拉圣山：位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)南45公里。海拔922.3米。“寶格德烏拉”，蒙古語意為“神山”、“圣山”。自清乾隆三年(1738年)始，每年的農(nóng)歷五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在寶格德烏拉山舉辦隆重的民間祭山盛會(huì)。弘吉剌部落旅游景區(qū)：位于呼倫湖西南岸新巴爾虎右旗境內(nèi)。古時(shí)以出美女而著稱的蒙古族弘吉剌部落曾游牧于這一帶，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛爾帖都出生在此地，成吉思汗就是從這片草原迎娶了美麗的孛爾帖。景區(qū)岸邊向湖心延