第14課《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版語文八年級下冊學(xué)校授課教師課時授課班級授課地點教具教學(xué)內(nèi)容分析1.本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容為《應(yīng)有格物致知精神》。這是統(tǒng)編版語文八年級下冊第14課的內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生理解格物致知的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)勤于思考、善于探索的學(xué)習態(tài)度。

2.教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生已有知識的聯(lián)系緊密。在七年級階段，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習了有關(guān)古代文化、歷史知識，具備一定的文言文閱讀能力。本課通過解讀《應(yīng)有格物致知精神》，幫助學(xué)生進一步了解中國古代哲學(xué)思想，同時提升文言文閱讀水平。核心素養(yǎng)目標分析本節(jié)課的核心素養(yǎng)目標包括：培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感；培養(yǎng)學(xué)生批判性思維和探究能力，通過分析格物致知的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生形成獨立思考、勇于探索的學(xué)習習慣；增強學(xué)生的語言運用能力，通過文言文的閱讀和解讀，提升學(xué)生的語言表達和文言文閱讀理解能力。教學(xué)難點與重點1.教學(xué)重點

①理解格物致知的精神內(nèi)涵，把握其核心思想和哲學(xué)意義。

②能夠通過文言文閱讀，掌握文章的結(jié)構(gòu)和表達方式，提高文言文閱讀理解能力。

③培養(yǎng)學(xué)生將古代哲學(xué)思想與現(xiàn)代社會實際相結(jié)合的能力，思考格物致知精神在當代的價值。

2.教學(xué)難點

①由于古代哲學(xué)思想與學(xué)生的現(xiàn)實生活存在一定距離，學(xué)生可能難以理解格物致知的具體含義和實際應(yīng)用。

②文言文的語言特點和表達方式較為復(fù)雜，學(xué)生需要克服語言障礙，準確把握文意。

③學(xué)生在分析文章結(jié)構(gòu)和表達方式時，可能難以深入挖掘作者的寫作意圖和思想深度，需要教師引導(dǎo)和啟發(fā)。教學(xué)資源準備1.教材：確保每位學(xué)生都有統(tǒng)編版語文八年級下冊教材，包括第14課《應(yīng)有格物致知精神》的相關(guān)內(nèi)容。

2.輔助材料：準備與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、圖表，以及展示格物致知精神的視頻資料，以幫助學(xué)生直觀理解。

3.教學(xué)工具：準備文言文翻譯工具，如詞典或翻譯軟件，以便學(xué)生在閱讀過程中查閱。

4.教室布置：布置教室環(huán)境，設(shè)置分組討論區(qū)，確保學(xué)生能夠自由交流，同時準備實驗操作臺，用于模擬古代格物致知的學(xué)習場景。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課

（老師）同學(xué)們，今天我們來學(xué)習第14課《應(yīng)有格物致知精神》。在上課之前，請大家先思考一個問題：你們認為什么是“格物致知”？（學(xué)生思考片刻，自由發(fā)言）

二、初讀課文，整體感知

（老師）好的，接下來我們開始閱讀課文。請大家認真閱讀，注意圈畫出自己認為重要的句子或段落。閱讀完畢后，請與同桌交流一下你的理解。（學(xué)生閱讀課文，與同桌交流）

三、細讀課文，探究主旨

（老師）現(xiàn)在請大家再次閱讀課文，這次我們要深入探究課文的主旨。首先，我們來分析一下文章的結(jié)構(gòu)。課文分為幾個部分？每個部分的主要內(nèi)容是什么？（學(xué)生回答，老師點評）

（老師）接下來，我們重點分析一下文章的第三部分。這一部分是全文的核心，作者在這里闡述了格物致知的精神內(nèi)涵。請大家找出這一部分的關(guān)鍵句子，并用自己的話概括一下作者的觀點。（學(xué)生找出關(guān)鍵句子，老師點評）

四、討論交流，深化理解

（老師）現(xiàn)在我們來進行小組討論。請各小組結(jié)合課文內(nèi)容，討論以下問題：

1.格物致知的精神內(nèi)涵是什么？

2.在現(xiàn)代社會，我們應(yīng)該如何踐行格物致知的精神？

3.課文中的哪些例子讓你對格物致知有了更深的理解？

（學(xué)生分組討論，老師巡視指導(dǎo)）

五、展示分享，共同提高

（老師）現(xiàn)在請各小組派代表分享你們的討論成果。（學(xué)生代表發(fā)言，老師點評）

六、拓展延伸，提升素養(yǎng)

（老師）同學(xué)們，通過今天的學(xué)習，我們了解了格物致知的精神內(nèi)涵。那么，在日常生活中，我們?nèi)绾螌⑦@種精神運用到實際中呢？請大家結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勀愕目捶?。（學(xué)生分享，老師點評）

七、課堂小結(jié)，回顧反思

（老師）今天我們學(xué)習了第14課《應(yīng)有格物致知精神》，通過閱讀、討論、分享等環(huán)節(jié)，我們對格物致知有了更深入的理解。希望大家在今后的學(xué)習和生活中，能夠踐行這種精神，不斷提升自己的素養(yǎng)。

八、布置作業(yè)

1.請大家結(jié)合課文內(nèi)容，寫一篇關(guān)于格物致知精神的理解和感悟。

2.課后閱讀與格物致知相關(guān)的書籍或文章，拓展自己的知識面。

（老師）今天的課就上到這里，希望大家課后認真完成作業(yè)，繼續(xù)思考格物致知的精神內(nèi)涵。下課！拓展與延伸1.提供與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的拓展閱讀材料：

-《朱子語類》中關(guān)于“格物致知”的論述，通過朱熹的言論，讓學(xué)生更深入地了解“格物致知”在宋明理學(xué)中的地位和影響。

-《宋元學(xué)案》中相關(guān)人物的事跡，如程顥、程頤、張載等，通過具體人物的實踐，展現(xiàn)“格物致知”在歷史上的具體體現(xiàn)。

-《中國哲學(xué)簡史》中關(guān)于“格物致知”的章節(jié)，由馮友蘭所著，以通俗易懂的語言介紹這一哲學(xué)思想的發(fā)展歷程。

2.鼓勵學(xué)生進行課后自主學(xué)習和探究：

-學(xué)生可以閱讀上述拓展材料，對比不同歷史時期對“格物致知”的理解和詮釋。

-探究“格物致知”在當代社會的應(yīng)用，例如在科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新、個人修養(yǎng)等方面的體現(xiàn)。

-通過小組討論或個人報告的形式，分享對“格物致知”精神在現(xiàn)代社會價值的理解和思考。

-設(shè)計一個以“格物致知”為主題的實踐活動，如科學(xué)實驗、社會調(diào)查等，將理論知識與實踐相結(jié)合。

-閱讀相關(guān)歷史文獻，如《四庫全書》等，了解“格物致知”在古代中國的教育、文化中的地位和作用。

-通過網(wǎng)絡(luò)資源，如學(xué)術(shù)期刊、在線課程等，進一步研究“格物致知”在不同文化背景下的傳播和影響。教學(xué)反思與總結(jié)今天的課，我們學(xué)習了《應(yīng)有格物致知精神》這一課，整體來說，我覺得收獲頗豐。下面，我就從教學(xué)反思和總結(jié)兩個方面來談?wù)勎业捏w會。

首先，在教學(xué)過程中，我嘗試了多種教學(xué)方法，比如引導(dǎo)式教學(xué)、討論式教學(xué)等。我發(fā)現(xiàn)，在引導(dǎo)學(xué)生分析課文時，提問的方式很重要。我盡量設(shè)計了一些開放性的問題，讓學(xué)生能夠發(fā)散思維，從不同的角度去理解課文。比如，在分析“格物致知”這一概念時，我提出了“你認為‘格物致知’在現(xiàn)代社會有何意義？”這樣的問題，激發(fā)了學(xué)生的興趣和思考。

當然，在教學(xué)過程中，我也遇到了一些挑戰(zhàn)。比如，在講解文言文時，我發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對一些詞匯和句式理解起來比較困難。為了解決這個問題，我采取了邊講解邊翻譯的方式，力求讓學(xué)生能夠更好地理解文意。此外，我還注意到了課堂管理的問題，有時候?qū)W生容易分心，我需要更加嚴格地管理課堂紀律。

當然，也存在一些不足。首先，個別學(xué)生對文言文的理解還有一定的困難，需要我在今后的教學(xué)中加強輔導(dǎo)。其次，課堂管理方面，我還需要更加嚴格，確保每位學(xué)生都能集中精力學(xué)習。最后，對于一些拓展性的內(nèi)容，我還可以做得更多，比如組織學(xué)生進行相關(guān)的實踐活動，讓他們將理論知識應(yīng)用到實際中去。

針對這些問題，我提出以下改進措施和建議：

1.對于文言文教學(xué)，我將更多地采用直觀教學(xué)的方法，如制作圖片、視頻等，幫助學(xué)生更好地理解文意。

2.在課堂管理方面，我將加強自身管理能力，通過設(shè)置獎勵機制和適當?shù)膽土P措施，維護良好的課堂秩序。

3.對于拓展性內(nèi)容，我將組織學(xué)生參與更多實踐活動，如辯論賽、寫作比賽等，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。課后作業(yè)1.**文言文翻譯練習**

閱讀下面的文言文，將其翻譯成現(xiàn)代漢語。

“是故君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人。所求于人也，求善也。所惡于人也，惡其不善也?！?/p>

答案：因此君子先在自己身上做到，然后再要求別人；在自己身上沒有的，先不要指責別人。要求別人做到的，是要求他善良；討厭別人的，是討厭他不善良。

2.**詞語解釋練習**

解釋下列詞語在文中的含義。

-格物：_______

-致知：_______

答案：

-格物：推究事物的原理

-致知：獲得知識

3.**段落概括練習**

概括下面段落的主要意思。

“是故，欲明道德之端，必先格物；欲明道德之原，必先致知。格物致知，乃圣賢之學(xué)也?！?/p>

答案：因此，想要明白道德的根本，必須先推究事物的原理；想要明白道德的源頭，必須先獲得知識。格物致知是圣賢的學(xué)問。

4.**寫作練習**

結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓Α案裎镏轮本裨诋敶鐣睦斫夂蛻?yīng)用。

答案示例：在當代社會，“格物致知”精神可以應(yīng)用于科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新、個人修養(yǎng)等多個領(lǐng)域。例如，在科研工作中，我們需要通過觀察、實驗來探究事物的本質(zhì)，這正是“格物”的體現(xiàn)；在個人修養(yǎng)方面，我們需要不斷學(xué)習、思考，以提升自己的知識水平和道德素養(yǎng)，這是“致知”的要求。

5.**案例分析練習**

閱讀以下案例，分析其中體現(xiàn)的“格物致知”精神。

案例一：某科學(xué)家通過多年的研究，發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)規(guī)律。

案例二：某學(xué)生在學(xué)習過程中，通過不斷探索，解決了數(shù)學(xué)難題。

答案示例：案例一中的科學(xué)家通過觀察、實驗等方法，不斷探究事物的本質(zhì)，體現(xiàn)了“格物”的精神；案例二中的學(xué)生通過獨立思考、不斷嘗試，最終解決了難題，體現(xiàn)了“致知”的精神。這兩個案例都充分展示了“格物致知”在實踐中的應(yīng)用價值。板書設(shè)計1.本文重點知識點：

①格物致知

②道德修養(yǎng)

③哲學(xué)思想

2.關(guān)鍵詞：

①格物：推究事物的原理

②致知：獲得知識

③道德：遵循倫理規(guī)范的行為

3.重點句子：

①“是故君子有諸己，而后求諸人；無諸己，而后非諸人?！?/p>

②“格物致知，乃圣賢之學(xué)也?！?/p>

③“欲明道德之端，必先格物；欲明道德之原，必先致知。”課堂1.課堂評價：

-提問策略：通過設(shè)計開放性問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)學(xué)生的思維活力。例如，在講解“格物致知”時，可以提問：“你認為‘格物致知’在現(xiàn)代社會有何實際意義？”以此來檢驗學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用能力。

-觀察學(xué)生參與度：注意觀察學(xué)生在課堂上的參與程度，如是否積極發(fā)言、是否認真聽講、是否能夠主動思考。通過觀察，可以了解學(xué)生對知識的掌握情況。

-小組討論評價：鼓勵學(xué)生分組討論，通過小組合作的方式，共同解決問題。評價時，關(guān)注小組成員之間的互動、合作效果以及最終的成果展示。

-課堂測試：在課程結(jié)束后，進行簡短的測試，以檢驗學(xué)生對本節(jié)課知識點的掌握程度。測試題可以包括選擇題、填空題和簡答題等形式。

2.作業(yè)評價：

-認真批改作業(yè)：對學(xué)生的作業(yè)進行細致的批改，關(guān)注學(xué)生的答題思路、語言表達和知識掌握情況。

-及時反饋：對學(xué)生的作業(yè)進行點評，指出優(yōu)點和不足，提出改進建議。對于作業(yè)中的錯誤，要耐心講解，幫助學(xué)生理解和改正。

-鼓勵學(xué)生自我評價：引導(dǎo)學(xué)生對自己的作業(yè)進行反思，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，并提出改進措施。

-作業(yè)展示與交流：定期組織作