PAGEPAGE1專題三近代中國思想解放的潮流eq\o(\s\up7(),\s\do5(對應(yīng)學(xué)生用書P037))一、中國近代史上向西方學(xué)習(xí)的三個重要階段近代中國向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)驗了由器物學(xué)習(xí)到制度學(xué)習(xí)再到思想文化學(xué)習(xí)的三個重要階段，這些階段性特征的生成，既是中國社會發(fā)展的客觀須要，也是整個世界緊密聯(lián)系成為一個整體過程中西方對中國的沖擊與影響的必定結(jié)果。三個階段之間存在繼承和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，貫穿始終的主線是中華民族的救亡圖存。階段時間主要內(nèi)容代表指導(dǎo)思想特點第一階段鴉片斗爭到甲午中日斗爭時期器物(西方物質(zhì)文明)林則徐、魏源；洋務(wù)派“中體西用”用西方先進的技術(shù)維護封建統(tǒng)治，挽救民族危機；停留在“器物”學(xué)習(xí)的表層階段，并未觸動封建制度和舊文化的根基其次階段甲午中日斗爭到辛亥革命時期政治制度(西方政治文明)康有為、梁啟超；孫中山由天賦人權(quán)、自由同等發(fā)展為三民主義通過發(fā)展資本主義挽救民族危機，已發(fā)展到學(xué)習(xí)西方“制度”的深層階段，但對封建文化沒有進行全面徹底的批判第三階段新文化運動時期思想文化，既包括資產(chǎn)階級思想文化，也包括無產(chǎn)階級思想文化陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等前期是民主與科學(xué)，后期是馬克思主義前期徹底否定封建傳統(tǒng)，后期宣揚馬克思主義；在向西方學(xué)習(xí)的道路上已深化到“思想”的核心階段，但對東西方文化存在著確定否定或確定確定的傾向；前期沒有與工農(nóng)群眾運動相結(jié)合二、近代中國思想解放潮流中各個派別的比較派別背景階級屬性主見結(jié)果評價反抗派鴉片斗爭失敗，先進的中國人被驚醒由在鴉片斗爭中主見反抗的官僚組成，屬于地主階級“師夷長技以制夷”林則徐被譽為中國近代睜眼看世界的第一人；魏源著《海國圖志》，但未實踐啟迪近代中國人向西方尋求救國救民的真理洋務(wù)派其次次鴉片斗爭結(jié)束后，中國內(nèi)憂外患由一些有實力的中心及地方官員組成，屬于地主階級“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強”創(chuàng)辦近代工業(yè)、海軍、新式學(xué)堂，但甲午中日斗爭中中國的戰(zhàn)敗標記著洋務(wù)運動破產(chǎn)刺激了民族工業(yè)的產(chǎn)生，確定程度上抵制了西方的經(jīng)濟侵略，瓦解了自然經(jīng)濟維新派甲午中日斗爭后，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，中國民族危機空前嚴峻由一些開明紳士和愛國學(xué)問分子組成，屬于資產(chǎn)階級變法維新，興民權(quán)，實行君主立憲，改革教化制度1898年掀起維新變法運動，但最終失敗維新變法是一次救亡圖存的愛國運動，是近代中國一次思想解放潮流革命派《辛丑條約》簽訂后，清政府完全成為“洋人的朝廷”主要由中小資產(chǎn)階級組成推翻清政府，結(jié)束封建帝制，建立共和國，平均地權(quán)1911年發(fā)動辛亥革命，推翻封建帝制，但革命果實被袁世凱竊取辛亥革命推翻封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念深化人心激進派1915年，袁世凱為復(fù)辟帝制，掀起“尊孔復(fù)古”逆流由一些思想激進的學(xué)問分子組成，屬于資產(chǎn)階級提倡民主與科學(xué)，反對專制、愚昧、迷信；提倡新文學(xué)、新道德，反對舊文學(xué)、舊道德民主、科學(xué)的觀念得到弘揚，后期先進學(xué)問分子起先宣揚馬克思主義新文化運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎(chǔ)，但其仍具有局限性非選擇題之內(nèi)容、措施類設(shè)問的解題技巧設(shè)問類型詳細史實型縱向?qū)ｎ}型設(shè)問呈現(xiàn)考查某一詳細歷史事物的內(nèi)容，如某一改革取得了什么成效，某一政策的內(nèi)容是什么，等等考查某一階段歷史事物的發(fā)展改變，或者該階段詳細歷史事物的呈現(xiàn)形式答題模板據(jù)材料定位該史實發(fā)生的背景→據(jù)所學(xué)學(xué)問推斷解決問題或沖突的意圖→結(jié)合設(shè)問限定組織答案(政治、經(jīng)濟、思想文化/農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)/對內(nèi)、對外等)。假如題目要求干脆依據(jù)材料進行回答，那么就可以跳過前面的步驟，緊扣材料信息進行歸納概括據(jù)材料定位專題主旨→據(jù)所學(xué)學(xué)問劃分階段→結(jié)合設(shè)問限定條件提煉各階段的中心詞組織答案(起先、發(fā)展、結(jié)局/第一階段、其次階段等)[典例]材料吾國今日道德之根本問題，乃在革除從前一本不易舊道德之觀念，而建設(shè)今日因時制宜新道德之標準。就目前之情勢觀之，應(yīng)規(guī)定者約有三事：(一)注意人道主義以同等博愛諸德實行之；(二)發(fā)達個人之利己心?！瓌t發(fā)達利己之心，實為完成人道主義之根本。人道主義其鵠的，利己主義其經(jīng)程也；(三)主見極端之自由思想?！獏强怠墩撐釃袢盏赖轮締栴}》據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出作者所說的“舊道德觀念”指什么？概括指出“新道德標準”包含哪些內(nèi)容？答案“舊道德觀念”是指儒家傳統(tǒng)道德(三綱五常)?！靶碌赖聵藴省卑膬?nèi)容：人道主義，追求自由、同等、博愛。解析第一小