PAGEPAGE10八年級下冊文言文真題匯編（學(xué)生版+解析版在后面）02《桃花源記》『典題精練』一、（2021·吉林大安·八年級期末）閱讀下面文章，完成下面小題。桃花源記草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所．，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。本文作者是東晉詩人 （人名）。解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）屋舍．（ ）便還家（ ）便向路（ ）尋向所．（ ）作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用？在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人與世隔絕的時(shí)間很久？作者虛構(gòu)的世外桃源，千百年來讓無數(shù)人心馳神往，為什么它具有這樣永恒的魅力？二、（2021·河南原陽·八年級階段練習(xí)）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。（甲）鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）十一日，登仙猿嶺。五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端?。一溪滔滔自西南望沿流稻畦高下鱗次，不似山、陜間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴，日方下舂，竟止塢中曹家店。（節(jié)選自徐霞客《游太和山日記》）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。溪行 緣：（ ）屋舍．儼然：（ ）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。阡陌交通，雞犬相聞。請用“∕”給語段（二）中畫橫線的句子斷句。（限斷三處）山塢之中居廬相望沿流稻畦高下鱗次卻不同，請結(jié)合兩個(gè)語段簡要分析。三、（2021·黑龍江·雞西市第一中學(xué)校八年級階段練習(xí)）樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）交通 （2）桃千余樹11．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。諸峰累累，極為瘦削。12．甲文中桃源的特點(diǎn)是 ；乙文中桃源的特點(diǎn)是 13．兩篇選文中的桃源都令人向往，但表達(dá)的情感是不一樣的，請簡要談?wù)?。四、?021·黑龍江訥河·八年級期末）閱讀下面文言文，回答第小題。（甲）草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自《桃花源記》）（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先““但識琴中趣，何勞弦上聲！”（出自文言文《陶潛穎脫不羈》）注}蓄標(biāo)志。解釋下列句中加點(diǎn)字詞。（1）漁人甚之（ ）（2）阡陌．（ ）穎脫不．（ ）時(shí)或無酒，亦雅詠不．（ ）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。但識琴中趣，何勞弦上聲！16．（乙）文中與“屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子是 從（乙）文看，陶淵明的琴沒有弦，他本人也不會撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這表現(xiàn)他怎樣的性格？五、（2021·遼寧凌海·八年級期中）閱讀下面（甲）（乙）兩文，回答相關(guān)問題。樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。問今是何世，乃不知有漢，論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！敝荆鹈?，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。米果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）（乙）蜀氏遇晉饑，輩三五人，抉木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人“此處何也？“以告太守劉俊，俊使人隨往，失其舊所矣。（節(jié)選自（宋史·藝文志》）解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）便還家 （2）來問訊（3）見城市櫛比 （4）密歸路下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ ）其中往來種設(shè)酒殺雞食雞犬相． 村中有此人出穴 與外人間隔密歸路 所．20．翻譯文中畫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。因值群鹿駭走，分路格之。21．（甲）（乙）兩文雖然故事不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文內(nèi)容的相似之處。（至少兩點(diǎn)）專題04 《小石潭記》『典題精練』一、（2021·廣東高州·八年級期中）柳宗元全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的項(xiàng)是（ A．潭中魚可百頭/雜然相．B空游無所依/無其事C．明滅可．/往事耳D．心之/似與游者相．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)。斗折蛇行，明滅可見。作者采用（ ）的手法來寫小石潭，依次寫了發(fā)現(xiàn)小潭、（ ）、（ ）、譚中氣氛，條理清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。二、（2021·浙江寧波·八年級期末）閱讀下面兩則文言文，回答問題。（甲）

（節(jié)選）柳宗元全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（乙）袁宏道從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧日：“此瀑聲也?！奔糙?，度石罅②，瀑見。石青削，不容寸膚，三面皆郛立。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至（注“此那山也叫五泄山，是著名的旅游勝地。②罅（xià）：縫隙，裂隙。③掉：搖動。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹（ī）斜靠。解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）其岸勢差互 犬牙：（ ）（2）疾．趨：（ ）（3）山行之極也 觀：（ 5．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。凄神寒骨，悄愴幽邃。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。請從（甲）（乙）兩段文字中各找出一個(gè)表現(xiàn)水的特點(diǎn)的字。（甲）： 。（乙）： 。三、（2021·內(nèi)蒙古扎蘭屯·八年級期末）閱讀下列語段，完成下面小題。披拂。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。去。（乙）順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事①，尤奇待②宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁③中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬，即罹竄逐④，涉履蠻瘴⑤，崎嶇堙厄⑥，蘊(yùn)⑦騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。（注）①用事：執(zhí)掌政權(quán)。②奇待：器重禮遇。③禁：宮禁，帝王的住處。④罹竄逐：遣遇放逐。⑤涉履蠻瘴:精力蠻地瘴癘之苦。⑥堙（yī）厄：指道路艱難。⑦蘊(yùn)：積聚。解釋下列加點(diǎn)詞語的含義。遠(yuǎn)逝（ ）其境過清（ ）與之事（ 8．翻譯下列句子。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。叔文敗，與同輩七人俱貶。語段（甲）是怎樣從側(cè)面寫出小石潭水“清”的特點(diǎn)的？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體分析。結(jié)合語段（甲）（乙）的內(nèi)容，分條概括語段（甲）作者感到“凄神寒骨”的原因。四、（2021·浙江諸暨·八年級期中）小歌在學(xué)習(xí)《小石潭記》后，拓展閱讀了另兩篇同為柳宗元被貶永州期間所寫的作品，請仔細(xì)閱讀并完成題目。（甲）似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。去。（乙）始得西山宴游記自余為僇人①，居是州，恒惴栗②。其隟③也，則施施④而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深亦同趣⑤。覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（注釋“戮人施施，慢步緩行的樣子。⑤趣：同“趨”，往，趕。（丙）中夜起望西園值月上用“/”給（乙）文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）醉則更相枕以臥臥而夢意有所極夢亦同趣12．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）日光下．（ ） （2）其境過清（ ）而起（ ） （4）以為凡州之山水有異態(tài)者（ ）用現(xiàn)代漢語寫出（甲）、（乙）文中畫橫線句子的意思。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。到則披草而坐，傾壺而醉。下列關(guān)于三則材料的說法正確的一項(xiàng)是（ ）。A．（甲）文中作者的心境是在“坐潭上”的時(shí)候開始發(fā)生變化的。B．（乙）文中的“施施”、“漫漫”等詞表明作者在游覽時(shí)疲憊不堪、步履遲緩。C．（甲）文中的第一段和（丙）詩中的頸聯(lián)都運(yùn)用了襯托的手法，借此物寫彼物。D．（甲）文中“乃記之而去”的“而”字和（乙）文中“而未始知西山之怪特”的“而”字意義和用法相同。小歌在整理三則材料時(shí)，認(rèn)為其中的情感有互通之處，請結(jié)合內(nèi)容加以分析。五、（2021·遼寧沙河口·八年級期末）閱讀（甲）（乙）兩段文字，完成下面小題。（甲）小石潭記全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。似與游者相樂。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（乙）兩涯。若床若堂，若筳席，若限閫奧①。②水平布其上，流若織文，響若操琴。揭③跣而往折竹掃。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得意之日，輿石渠同。由渴而來者，先石渠，后石澗；由百家瀨上而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險(xiǎn)，道狹不可窮也。（文/柳宗元）（注釋）①閫（kǔ）奧：指內(nèi)室深處。閫，內(nèi)空，閫門。②揭（qì）：把衣服拎起來。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）爾遠(yuǎn)逝 （2）不可久． 17．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）乃記之去/人不知不慍（《論語·學(xué)而》B其境過清/為大有所益（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．亙石底/宮室、器皿、人物（《核舟記》）D．道狹不可也/其林（《桃花源記》）18．（乙）文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（ A．揭跣而往/折竹掃陳/葉排腐木/可羅胡床十八九居之B．揭跣而往/折竹掃陳/葉排腐木可羅胡床/十八九居之C．揭跣而往/折竹掃陳葉/排腐木/可羅胡床十八九居之D．揭跣而往/折竹掃陳葉/排腐木可羅胡床/十八九居之19．用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫直線的句子。20．（甲）（乙）兩文都運(yùn)用了借景抒情的寫作手法表達(dá)情感，不同的是，（乙）段還運(yùn)用了 句式，直接抒發(fā)了作者 的情感。專題06 《核舟記》『典題精練』一、（2021·山東臨邑·八年級期末），各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。B中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八““石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。C舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然?！捌渖Ｓ钟米乱?，文曰“初平山人”，其色丹。并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！下列加點(diǎn)詞語解釋正確的選項(xiàng)是（ A．蓋桃核修狹者為之 簡：簡單首昂視 矯：彎曲中哦而多髯者峨 帽子D．嘗貽核舟 余：剩余PAGEPAGE16下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的選項(xiàng)是（ ）明有巧人曰王叔遠(yuǎn) 尾長約八分有．B．高二黍許 珠歷歷數(shù)也C．東坡右手執(zhí)卷．其人視容寂D．中軒敞者艙 峨冠而多輝者東坡本文語言特點(diǎn)鮮明，請簡要概括。請選取文中的一處畫線句子加以分析。二、（2021·福建尤溪·八年級期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲文）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（節(jié)選自《核舟記》）（乙文）得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者，課經(jīng)①者，荷杖者，入定于龕②中者，蔭樹趺坐③而說法者，環(huán)坐指畫論議者，袒跣④曲拳和南而前趨而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩⑤荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥獸，狻猊⑥猿猱錯(cuò)雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾息心諦觀所刻羅漢僅如一粟梵相⑦奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐⑧，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣?。ü?jié)選自張潮《記桃核念珠》（注釋）①課經(jīng)：讀經(jīng)。②龕：佛塔。③趺（fū）坐：盤膝交疊雙腿，用足背放在股腿上。④袒跣（xǎn）：袒胸赤足。⑤奩（lán）：盒子。⑥狻猊（ānní）：相：羅漢的樣子。⑧絺褐：（cīhè）麻布短衣。解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。如有所．語; 佛印絕彌勒 類： 經(jīng)卷具 畢： 可謂藝之矣 ： 下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）明窗凈/幾息心/諦觀所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古B．明窗凈幾/息心諦觀/所刻羅漢/僅如一粟/梵相奇古C．明窗凈/幾息心/諦觀所刻羅漢僅如/一粟梵相奇古D．明窗凈幾/息心諦觀所刻/羅漢僅如/一粟梵/相奇古6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡。得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。在《核舟記》中，作者稱贊工匠“技藝靈怪矣哉”，《記核桃念珠》選文末也感嘆“可謂藝之至矣”，請結(jié)合選文內(nèi)容說說兩文中匠人技藝的精湛表現(xiàn)在哪里。三、（2021·江蘇宿城·八年級期中）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（節(jié)選自《虞初新志·核舟記》）（乙）湯應(yīng)曾，邳州人，善彈琵琶，故人呼為“湯琵琶”云。幼好音律，聞歌聲輒哭。已學(xué)歌，歌罷又哭。其母問曰：“兒何悲？”應(yīng)曾曰：“兒無所悲也，心自凄動耳。”所彈古調(diào)百十余曲，大而風(fēng)雨雷霆，小而百蟲之號，一草一木之吟，靡不于其聲中傳之。而尤流落淮浦。有桃源人見而憐之，載其母同至桃源。后不知所終。（節(jié)選自《虞初新志·湯琵琶傳》，有刪改）（注釋）①《楚漢》：描寫楚漢爭戰(zhàn)的樂曲，疑即古琵琶曲《十面埋伏》。解釋加點(diǎn)的詞語。其兩膝相者（ ）右臂支船（ ）不于其聲中傳之（ ）而察之（ 9．翻譯下列語句。中峨冠而多髯者為東坡。幼好音律，聞歌聲輒哭。10．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）A．神情與蘇、黃不．引凄異B．高二黍許 百許頭C．一草一木吟 左臂掛念珠倚．D．佛印類彌勒 率妻子邑人來此境11．按要求回答問題。（甲）文介紹了核舟的 部分，以 態(tài)栩栩如生。（乙）文介紹了“湯琵琶”演奏的技藝，采用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的手法。正面描寫的語句是 ；側(cè)面描寫的語句有 。（寫一句即可）四、（2021·江西南昌·八年級期中）閱讀下面兩篇文言文，完成小題。（甲）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。（節(jié)選自魏學(xué)泄《核舟記》）（乙）兩，好事者競趨焉。（周輝《刻木巧匠》）（注）①壺觴：酒器。②饾饤：供陳設(shè)的食品。③欹：斜。下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）A．神情/與蘇、黃不屬 B．若嘯/呼狀C．皆/有機(jī)能動 D．好事者/競趨焉解釋文中加點(diǎn)詞含義。（1）佛印絕彌勒（ ） （2）右臂支船（ ） （3）大二寸（ 14．翻譯文中劃線句子。其人視端容寂，若聽茶聲然。置之水中，能隨風(fēng)而行，略無敬側(cè)。15．（甲）（乙）兩文都寫到中國古代微雕藝術(shù)，在表現(xiàn)雕刻家精湛技藝時(shí)，描寫各有特色，試簡要分析。五、（2021·四川蓬溪·八年級期中）閱讀甲、乙兩文，回答小題。（甲）具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）（乙）一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。忽一人大呼：“火起！”千狗吠。中間力拉①崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲②，搶舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（節(jié)選自林嗣環(huán)《口技》）（注）①力拉：擬聲詞。②曳屋許許（hǔhǔ）聲：（眾人）拉塌（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲。許許：擬聲詞。解釋下列句中加點(diǎn)詞嘗余核舟一 貽： 舟首尾長約八分有．奇： 賓客大宴 會： 不能其一處也 ： 將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。罔不因勢象形，各具情態(tài)。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）啟窗觀 俄百千人大呼潭中魚百許頭 高二黍許C．宮室、器皿、人物 敞者艙D．佛印類彌勒 群響畢．請用自己的話說說，（乙）文中口技表演者技藝的高超具體表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？專題08 《莊子》二則之《北冥有魚》『典題精練』一、（2021·甘肅莊浪·八年級期末）北冥有魚《莊子》“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。解釋下面加點(diǎn)的詞語。（1）怪者也 （3）北有魚 將下面句子譯成現(xiàn)代漢語。怒而飛，其翼若垂天之云。

（2）以六月息者也 （4）視下也 作者是怎樣描寫大鵬的形象的？賞析句子：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！倍?、（2021·河南潢川·八年級期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。（一）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（《北冥有魚》）（二）《神異經(jīng)》①曰：北海有大鳥，其高千里。頭文曰“天”，胸文曰“雞”，左翼文曰“鹥右翼文曰“勤”。左足在海北崕③，右足在海南崕。其毛蒼，其喙赤，其腳黑，名曰天雞，一名鹥初④，如雷如風(fēng)，驚動天地。）注：①《神異經(jīng)》：中國古代神話志怪小說集。②鹥（yī）：鳥名。③崕：同“崖”，高地的邊緣。④相初：剛開始。解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。而飛 怒： 水三千里 擊： 把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？結(jié)合語段（一）簡要概括大鵬的形象。語段（一）和語段（二）都運(yùn)用了哪兩種修辭方法來寫北海的“大鳥”，請簡要分析。三、（2021·廣東澄海·八年級期末）（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自《莊子二則·北冥有魚》）（乙）甘戊①②“知也！物各有短長，謹(jǐn)愿敦厚③，可主不施用兵；騏驥騄駬④，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣?！钡馈＂茯U驥騄駬：四種駿馬的名稱。⑤小貍：小野貓。⑥干將：古代寶劍的名稱。下列各組句子，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A．而飛/一而諸侯懼 B．怪者也/處處之文言詞句理解詞義的方法解釋．！汝不知也參考成語法：理所當(dāng)．（1）C．生物之息相吹也/其境過清文言詞句理解詞義的方法解釋．！汝不知也參考成語法：理所當(dāng)．（1）主不施用兵查閱詞典法：①事情。②特指戰(zhàn)事。③政治事務(wù)。）（2）（填序號）不如小貍課內(nèi)遷移法:不若孀妻弱子。（《愚公移山》）（3）請用三處“/”給乙文畫線的句子斷句。船人曰河水間耳君不能自渡能為王者之說乎把甲文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。下列對于兩則選文有關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．甲文用夸張的手法寫出了北鯤化鵬，展翅南飛，志存高遠(yuǎn)，突出了鵬是真正的逍遙者。B．乙文船夫?qū)Ω饰煺f話時(shí)的語氣，從中可感受到他對甘戊“使于齊”的不信任與嘲諷。C．甲文寓說理于寓言和生動的比喻中，全篇充滿奇特的想象和浪漫主義色彩。D．乙文有故事情節(jié)，有人物對話，文字簡潔生動，內(nèi)容蘊(yùn)含哲理，富有文學(xué)色彩。四、（2021·山東鄆城·八年級期末）閱讀甲乙兩文，完成下面小題。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）莊子行于山中莊子行于山中，見大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用?！鼻f子“①②““““周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然，無譽(yù)無訾③，一龍一蛇，與時(shí)俱化，而無肯專為。一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖。物物而不物于廉則挫④，尊則議⑤，有為則虧賢則謀不肖則欺。胡可得而必乎哉！”（選自《莊子·外篇·山木》）（注釋）①舍：住。②豎子：年輕的奴仆。③訾（zǐ）：受到挫折。⑤尊則議：尊顯就會受到傾覆。解釋下列加點(diǎn)的詞。以六月息者也 ： 亦若則已矣 是： 問其，曰：“無所可用?！?故： 此木以不得終其天年 ： 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：似之非也A．其遠(yuǎn)無所至極（《北冥有魚》）B．鳴之不能通其意（《馬說》）C．中峨冠多髯者為東坡（《核舟記》）D．潭西南望，斗折蛇行，明滅可見（《小石潭記》）17．請用“/”斷句。（劃2處）有為則虧賢則謀不肖則欺。18．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。伐木者止其旁而不取也。請分別舉例說明兩文在寫法上的最大特點(diǎn)。甲文：寫法特點(diǎn)： ，如： 乙文：寫法特點(diǎn)： ，如： 五、（2021·山東魚臺·八年級期末）閱讀下面的文言文，完成小題（甲）里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（《逍遙游·北冥有魚》）（乙）莊周游于雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運(yùn)寸，感周之顙，而集于栗林。莊周曰此何鳥哉翼殷不逝目大不睹。蹇裳躞步，執(zhí)彈而留之。睹一蟬方得美蔭而忘其身，螳螂執(zhí)翳而“捐彈而反走，虞人逐而誶之。（《山木·莊周游于雕陵之樊》）（注釋此處指提起衣服。⑥躞步：快步行走。⑦累：牽連。⑧虞人：看管栗園的人。⑨誶：責(zé)罵。下列語句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A．怪者也（志：記載） B．去六月息者也（以：用）C．捐彈而反．（走：跑） D．而集栗林（于：在）21．下列句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語意義不相同的一項(xiàng)是（ ）A．而飛 B．海運(yùn)則將于南冥C．絳魚出從容 D．請其本22．對下句的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A．莊周曰/此何鳥哉/翼殷不逝目/大不睹B．莊周曰此/何鳥哉/翼殷不逝目/大不睹C．莊周曰/此何鳥哉/翼殷不逝/目大不睹D．莊周曰此/何鳥哉/翼殷不逝/目大不睹將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。異鵲從而利之，見利而忘其真?！肚f子》善于運(yùn)用寓言故事說理，（甲）（乙）兩文各告訴了我們什么樣的道理？專題09 《莊子》二則之《莊子與惠子游于濠梁》『典題精練』一、（2021·山東寧陽·八年級期中）閱讀《莊子與惠子游于濠梁之上》，完成下面小題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸棒~之樂？“‘汝安知魚樂而問我，我知之濠上也?！毕铝懈黜?xiàng)中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ 例句：我知之濠上也。A．乃記之而去。 B．鵬之背，不知其幾千里也。C．何陋之有。 D．已而之細(xì)柳軍。2．對文中畫橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）A．我不是魚，怎么不知道魚的快樂呢？ B．你不是魚，怎么不知道魚的快樂呢？C．你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？D．我不是魚，怎么知道魚的快樂呢？莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，這是典型的“移情”作用，下列詩句不符合其心態(tài)的一項(xiàng)是（ ）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！鸥Α洞和废嗫磧刹粎?，只有敬亭山?！畎椎摹锻赐ど健凡晃犯≡普谕?，自緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！?dú)W陽修《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》4．對本文的理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）這場風(fēng)趣的對話，一求真，一尚美，一拘泥，一超然，輕松閑適。B．惠子從魚兒自由的狀態(tài)中感到了愉悅，其實(shí)是他愉悅心境的外化。“萬物與我為一”的思想。D．惠子力辯，對事物更多是種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)欣賞。二、（2021·河北圍場·八年級期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸爸~之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：““‘汝安知魚樂之而問我。我知之濠上也?！保ㄒ遥┗葑酉嗔?，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來，欲代子相。”夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥其名為鹓雛①子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海，而飛于北海，非梧②③‘子之梁國而嚇我邪？”注：①〔鹓雛（yānchú）〔醴（lǐ）ī）〕一種兇猛的鳥，也叫鷂鷹。解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。謂惠子曰或： 非梧桐不．止： 惠子梁相： 請用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）南方有鳥其名為鹓雛子知之乎用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！夫鹓雛，發(fā)于南海，而飛于北海。閱讀小貼士，完成相關(guān)問題。（小貼士）潛臺詞是指在某一話語的背后，所隱藏著的那些沒有直接、明白表達(dá)出來的意思。（乙“今子欲以子之梁國而嚇我邪？的潛臺詞。從（甲）（乙）兩文莊子與惠子的對話中，我們學(xué)到了哪些應(yīng)對技巧？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。二、（2021·福建三明·八年級期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，知魚之樂？子固非“‘汝安知魚樂而問我，我知之濠上也?！保ㄒ遥坝鑷@曰：“旨哉！意成乎道也?！保ㄟx自宋代林昉《田間書?雜言》）（注釋）①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。知魚之樂（ ）請其本（ ）予嘗自橫溪（ ）乙竟日所獲也（ ）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ A．子意乎魚/目乎魚/神變則魚逝矣子意乎/魚目乎/魚神變則魚逝矣C．子意乎/魚目乎魚神/變則魚逝矣D．子意乎魚/目乎魚神/變則魚逝矣把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？甲文中莊子“知魚之樂”和乙文中“甲得魚至多”的原因分別是什么？請用自己的話概括。四、（2021·江蘇句容·八年級期末）閱讀下面的文言文，完成小題。[甲]莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸爸~之樂？“‘汝安知魚樂而問我，我知之濠上也。（選自《莊子》）[乙]縛者曷為者也？““齊人固善盜乎？則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”（選自《晏子使楚》）解釋下面加點(diǎn)的詞語。請其本（ ）縛者為者也（ ）齊人也，盜（ ）葉相似（ ）15．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！圣人非所與熙也，寡人反取病焉。莊子和晏子都機(jī)智善辯，請結(jié)合甲乙兩文，分別闡述他們是如何取勝的。五、（2021·全國·八年級課時(shí)練習(xí)）閱讀下面一段文字，完成下面小題。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸爸~之樂？“‘汝安知魚樂而問我。我知之濠上也?！薄肚f子·莊子與惠子游于濠梁之上》莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“匠‘”（注）①堊：白土。②慢：同“漫”，沾污。③斫：zhó，用刀斧砍。④質(zhì)：對手。請寫出下列加點(diǎn)字的解釋。①知魚之樂： ②請其本： ③斤成風(fēng)： ：18．與“盡堊而鼻不傷”中“而”用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．怒而飛 B．峨冠而多髯C．啟窗而觀 D．既已知吾知之而問我19．下列各組加點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)是（ ）A．郢人立不失． 其人視端寂 B．蠅翼 其翼垂天之云C．臣則能斫之 貽余核舟一 D．臣質(zhì)死久矣 夫子死也20．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。我非子，固不知子矣:自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣:專題11 《禮記》二則之《雖有佳肴》『典題精練』一、（2021·廣東廣寧·八年級期末）課內(nèi)文言文閱讀雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知“其此之謂乎！《雖有佳肴》下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的意思解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）不知其也 旨：味美教然后知． 困：困惑然后能自也 反：同“返”，返回教學(xué)相也 長：促進(jìn)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。原文和下面鏈接材料論述的觀點(diǎn)有何相同之處？對你有什么啟發(fā)？[鏈接材料]學(xué)者之問也，不獨(dú)欲聞其說，又必欲知其方；不獨(dú)欲知其方，又必欲為其事。不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問?！督∮鄤炗洝范?、（2021·河南淅川·八年級期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。（甲）雖有佳肴，弗食，不知其也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）（乙）好學(xué)而不勤問，非真好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)；問，其奚①決焉？（選自《孟涂文集》）注：①奚：怎么。下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ A．不知其也 旨：味美。然后能自也 反：返回君子之學(xué)必問 好：喜歡、喜愛問，其奚決焉 舍：放棄、舍棄5．將（甲）（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。學(xué)學(xué)半。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。根據(jù)選文（甲）和（乙）的內(nèi)容，用自己的話填空。（甲）文論述了① 的關(guān)系，（乙）文論述了② 的關(guān)系。兩篇選文的論述，對你的學(xué)習(xí)分別有什么啟發(fā)？（甲）文：③ ）文：④ 。三、（2021·廣西灌陽·八年級期末）閱讀甲、乙兩段文字，完成下面小題。（甲）“”其此之謂乎？（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》（乙）君子曰：學(xué)不可以。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁矣。積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步，無不折；鍥而不舍，金石可鏤①。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）（注）：①鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹腳。③螯：蟹鉗。下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義解釋的一項(xiàng)是（ ）A．弗食，不知其也。（主旨）B．然后能自也。（反思）C．學(xué)不可以。（停止） D．冰，水之。（凝結(jié)）8．選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（）而寒水 駢死槽櫪之間（《馬說》）有嘉肴 乘奔御風(fēng)（《三峽》）蚓無爪牙利 蟹六跪二螯 予獨(dú)愛蓮之出淤泥不染（《愛蓮說》）9．選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ）A．積善成德而神明/自得圣心備焉B．積善成德/而神明自得/圣心備焉C．積善成德/而神明自得圣心/備焉D．積善/成德而神明/自得圣心備焉10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。甲乙兩篇文章都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，甲文側(cè)重“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，乙文側(cè)重學(xué)習(xí)的意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。試找出甲乙兩文的中心論點(diǎn)。四、（2021·內(nèi)蒙古海拉爾·八年級期末）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知“其此之謂乎？（選自《禮記·學(xué)記》（乙）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）注：①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細(xì)。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。（1）弗食，不知其也（ ） （2）學(xué)半（ ）（3）須好學(xué)（ ） （4）若既不出．（ 13．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A．不知善也 真不知馬也 B．夫以孔子圣 若垂天云C．故學(xué)然后知不足 則面墻之士D．不幸而在僻之域 欲其林14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故曰：教學(xué)相長也。人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。分析兩段文字所說的道理，都和什么有關(guān)？闡述的角度又有什么不同？五、（2021·遼寧西崗·八年級期末）閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。（甲）有至道，弗學(xué)，不知其善也。故學(xué)然后知不足，教后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（1）故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”乎?。ㄟx自《雖有佳肴》）（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧無從致書以觀每假借①于藏書之家手自筆錄計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，（2）錄畢，走②送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因遍觀群書。既加冠③，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)④執(zhí)經(jīng)叩問⑤。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒⑥獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）（注釋⑤叩問：請教。⑥卒：最后解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）有至道 （2）教后知困 17．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）A．故學(xué)然后知不足 （《馬說》）B．此之謂乎 視下也（《北冥有魚》C．余因遍觀群書 便一山（《桃花源記》）D．又患無碩師、名人游 選賢能（《大道之行也》）18．（乙）文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A．家貧/無從致書以觀/每假借于藏書之家/手自筆錄/計(jì)日以還。B．家貧無從致書以觀/每假借于藏書之家/手自筆錄/計(jì)日以還。C．家貧無從/致書以觀/每假借于藏書之家/手自筆錄/計(jì)日以還。D．家貧無從致書/以觀每假借/于藏書之家/手自筆錄計(jì)日以還。19．用現(xiàn)代漢語翻譯兩段選文中畫直線的句子。20．（乙）文末作者說“故余雖愚，卒獲有所聞”。學(xué)習(xí)為什么會給人帶來如此大的改變？請結(jié)合兩段選文分別說說原因。專題12 《禮記》二則之《大道之行也》『典題精練』一、（2021·廣東江城·八年級期末）閱讀下面課內(nèi)文言文，完成后面題目。大道之行也賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，謂大同。下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A．天下公/武陵人捕魚業(yè) B．人不獨(dú)親其親/曰：教學(xué)相長也。C．男有．，女有歸/舟首尾長約八有奇 D．盜竊亂賊而不．/其中往來種．2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴選賢與能，講信修睦。⑵力惡其不出于身也，不必為己。結(jié)合選文，概括說說儒家的大同社會有怎樣的特點(diǎn)。二、（2021·北京昌平·八年級期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，謂大同。（選自《禮記正義》）（乙）衛(wèi)鞅亡①魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不畏懼。然刻深寡恩③，特④以強(qiáng)服之耳。PAGE46PAGE46（選自《戰(zhàn)國策·秦一·衛(wèi)鞅亡魏入秦》）（注（íngyì太子犯法，由于太子是儲君，不能施加刑法，就對輔佐太子的師傅施以黥劓之刑，以示懲戒。③刻深寡恩：苛刻嚴(yán)酷，不施恩惠。④特：只，不過。下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意思相同的是（ ）A．選賢能 眾不同 B．貨其棄于地 深痛絕C．男有． 恰如其． D．女有． 落葉根翻譯文中三處劃線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（甲）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。翻譯：所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。理解：“大同”使全社會親如一家。（乙）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。翻譯：因此圖謀之心不會產(chǎn)生，盜竊、胡亂害人的事情不能去做。理解：現(xiàn)實(shí)社會中諸多黑暗現(xiàn)象在“大同”社會里將不復(fù)存在，代之興起的將是一個(gè)和平、安定的局面。（丙）商君治秦，法令至行，公平無私。翻譯：商鞅治理秦國，法令貫徹執(zhí)行，公正而沒有偏私。理解：商鞅治理國家依法行事，公正無私，友善待民，使得萬民感恩，衷心臣服。請你結(jié)合文章內(nèi)容，說說（甲）（乙）兩段文字呈現(xiàn)的治國思想和太平之景各是怎樣的。三、（2021·黑龍江勃利·八年級期末）（古文閱讀）（甲）其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，謂大同。（乙）．，亂則窮①。先王惡其亂也，故制禮儀以分②之，養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮于物，物必不屈③于欲，兩者相持而長，是禮之所以起也。（節(jié)選自荀子《禮論》）（注釋）①窮：困境。②分：區(qū)分、辨別。③屈：竭盡。7．解釋下面加點(diǎn)的詞語。故人不獨(dú)其親（養(yǎng)人之欲（））））8．用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。使老有所終，壯有所用，幼有所長。使欲必不窮于物，物必不屈于欲。9．（甲）文首先對“大同”社會的綱領(lǐng)進(jìn)行說明，接著具體闡述 ，最后指出大同社會的美好；而（乙）文則主要闡述 。PAGEPAGE47根據(jù)（乙）文，說說荀子是從哪幾個(gè)角度闡釋禮制產(chǎn)生的原因的。四、（2021·廣西青秀·八年級期末）閉。是謂大同。（乙）孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式①而聽之，使子貢②問之，曰：“子之哭也，壹③似重有憂者?！倍唬骸叭?。昔者吾舅④死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉?！薄昂螢椴蝗ヒ?？”曰：“無苛政⑤。”夫子曰：“小子識之：苛政猛于虎也。”注釋①式：同“軾”是，實(shí)在。④舅：丈夫的父親。⑤苛政：繁重的徭役賦稅。下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)詞，意思和用法完全一致的是（ A．選賢能 未復(fù)有能其奇者故外而不閉 月色入．大道行也 使子貢問．孔子泰山側(cè) 人恒．請給文中畫線語句加標(biāo)點(diǎn)符號。（標(biāo)兩處）昔者吾舅死于虎吾夫又死焉今吾子又死焉。翻譯句子。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。小子識之：苛政猛于虎也。結(jié)合（甲）（乙）兩文，說說儒家大同理想社會包括哪些方面？五、（2021·山東臨清·八年級期末）（甲）選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)其子，使老有所終，謂大同。（選自《大道之行也》）（乙）孟子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒不顧父母之二不孝也好勇斗很③，以危父母，五不孝也?！保ㄟx自《孟子·離婁下》）（注釋）①從：同“縱”。②戮：羞辱。③很：今作“狠”。解釋加點(diǎn)的詞語。不獨(dú)其子（ ）矜、寡、、獨(dú)、廢疾者（ ）惰其四． （ ）（4）私．（ 16．翻譯句子。選賢與能，講信修睦。好勇斗很，以危父母，五不孝也。17．下列表述不正確的一樣是（ ）A．《桃花源記》與（甲）文反映的都是古人對理想（大同）社會的向往與追求。B．（甲）文構(gòu)想的理想社會特點(diǎn)為：各社會階層都互相關(guān)愛、安居樂業(yè)、人盡其力、物盡其用。所描述的“天下為公”的“大同”社會理想，反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。C．（甲）（乙）兩文都有采用排比的修辭，句式整齊，條理分明，節(jié)奏和諧。/不顧父母之養(yǎng)/二不孝也”斷句是錯(cuò)誤的。18．請?jiān)冢祝┪闹姓页雠c（乙）文內(nèi)容相關(guān)的語句。專題14 《馬說》『典題精練』一、（2021·廣東清新·八年級期末）馬說伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢于槽櫪之間，不以千里稱也。力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)而臨之，曰；“天下無馬！其真無馬邪？其真不知馬也！選自《馬說》下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A．一食盡粟一石/重于泰山， B．后有千里馬/不以為．C．之不以其道/執(zhí)而臨之 D．伯樂不常有/取之于藍(lán)青于藍(lán)。2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？通讀全文，文章主要突出一種什么語氣？有什么作用？二、（2021·湖南雨花·八年級期末）閱讀下面古文，完成下面小題。（甲）駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（乙）楚人和氏得玉璞①“而刖②王又以為和誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃報(bào)其璞而哭于楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚③哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾之所以悲也?！蓖跄耸褂袢死恝芷滂倍脤氀桑烀唬汉褪现?。（注釋“yuè理，這里指對璞石進(jìn)行雕琢。閱讀兩篇古文后，小華對文言詞語進(jìn)行了以下推斷，其中說法錯(cuò)誤的是（ ）成語“吉人天相”中的“相”意思是“保佑、幫助”之意，與“厲王使玉人相之”中的“相”意義不同?！办笕栌谂`人之手”中的“之”的用法是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”，這與“奉而獻(xiàn)之厲王中的“之”字意義相同。的“安”意思是“怎么”，所以這是一個(gè)古今異義詞?！安咧灰云涞馈敝械摹安摺笔敲~活用作動詞的用法，“驅(qū)使”的意思，“而刖其左足”的“刖”也是這種用法。小華閱讀（乙）文時(shí)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)句子標(biāo)點(diǎn)符號不太清晰，有礙于理解，請你選擇以下斷句正確的一項(xiàng)幫助他（ ）和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜/泣盡而繼之以血B．和乃抱其璞而哭于楚山之下/三日三夜泣/盡而繼之以血C．和乃抱其璞/而哭于楚山之下/三日三夜泣盡/而繼之以血D．和乃抱其璞/而哭于楚山之下三日三夜/泣盡而繼之/以血小華在閱讀中對下面這個(gè)句子的句意不理解，請你寫出來。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。但是具體哪里不同卻說不上來，請你幫他解答疑難。三、（2021·河北定興·八年級期末）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。（甲）死于槽櫪之間，不以千里稱也。PAGEPAGE53力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？“其真無馬邪？其真不知馬也。（《馬說》韓愈）（乙）臣聞古之君人，有千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之?！本仓?。三月得千里馬。馬已死，買其骨五百金，以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③“不能期年④，千里之馬至者三。（選自《戰(zhàn)國策·燕策一》）（注）①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費(fèi)掉。④期年：一年。8．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（1）之不以其道策：（）（2）一食盡粟一石或：（）（3）千金求千里馬者以：（）（4）買其骨五百金，以報(bào)君反：（）9．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？⑵死馬且買之五百金，況生馬乎？托物寓意是古人的常用寫法。《馬說》一文，作者以“千里馬”寓 ，以“食馬者”寓 。同之處。三、（2021·內(nèi)蒙古霍林郭勒·八年級期末）（甲）死于槽櫪之間，不以千里稱也。力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？“其真無馬邪？其真不知馬也！韓愈《馬說》（乙）“卿得良馬否？“然非精潔則不受。介②而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣④不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進(jìn)。”節(jié)選自《宋史·岳飛傳》注釋：①帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后就封岳飛為太尉。②介：備上鞍甲。③褫（cǐ）：卸下。④秣：喂食。解釋下面加點(diǎn)的詞語。馬者不知其能千里而食也：（ ）鳴之而不能其意：（ ）行百里始奮迅：（ ）褫鞍甲而不息不．：（ 13．用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？比行百里始奮迅。兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“ ”才能展現(xiàn)“千里之能”；被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“ ”“ ”的特點(diǎn)。（用文中的語句填空）這兩段文字表面談馬，實(shí)則都告訴人們什么道理？結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勀銓@個(gè)道理的認(rèn)識。五、（2021·貴州遵義·八年級期末）文言文閱讀（甲）死于槽櫪之間，不以千里稱也。力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？“其真無馬邪？其真不知馬也?。ㄒ遥┓敲鸩叔e(cuò)、嘴距铦⑤利者，不與其棲，無復(fù)向時(shí)伺晨之儔⑥，見敵之勇，峨冠俯步，飲啄而已。吁！道⑦之壞矣有是夫?。è矗╦ì至、等到。⑤铦（xiān）：鋒利。⑥儔（chóu）：同類。⑦道：培育（選材）之道。解釋下列句中加點(diǎn)的字。①一食盡粟一石或：（）之不以其道策：（）③傳其術(shù)子焉于：（）向時(shí)伺晨之儔復(fù)：（）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？②伺晨，則他雞之先也，故謂之天雞。下列對甲乙兩文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）甲文作者借“千里馬”的遭遇，寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。B．乙文以天雞喻有用之人，包含作者對當(dāng)時(shí)社會選用人才標(biāo)準(zhǔn)的不滿和指責(zé)。C．甲文這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章，目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。D．乙文中前后兩雞形象十分生動，形、神、態(tài)畢現(xiàn)，其表與其實(shí)又恰好相反。專題02 《桃花源記》『典題精練』一、（2021·吉林大安·八年級期末）閱讀下面文章，完成下面小題。桃花源記草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所．，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。PAGEPAGE58本文作者是東晉詩人 （人名）。解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）屋舍．（ ）便還家（ ）便向路（ ）尋向所．（ ）作者在第一自然段中描繪的桃林美景有何作用？在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人與世隔絕的時(shí)間很久？作者虛構(gòu)的世外桃源，千百年來讓無數(shù)人心馳神往，為什么它具有這樣永恒的魅力？【答案】1．陶淵明2．（）整齊的樣子 （2）同“邀”，邀請 （）沿著、順著 （4）記號圍繞“渲染神秘氣氛；暗示將會出現(xiàn)奇境；為桃源美好作鋪墊”回答出兩點(diǎn)即可。圍繞“見到漁人大吃一驚；自從秦朝就隱居在此；不知外面朝代更替；對漁人所描述的外界情況感嘆、惋惜”回答出兩點(diǎn)即可。PAGEPAGE59圍繞“沒有剝削、沒有壓迫、安定和平的社會環(huán)境；優(yōu)美富饒的自然環(huán)境；幸?？鞓返娜嗣裆?；淳樸的社會風(fēng)尚；反映了廣大人民對理想社會的向往和追求”，回答出三點(diǎn)即可?！窘馕觥?花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。句意為：房屋整整齊齊。儼然：整齊的樣子。句意為：人們就把漁人請到自己家里。要：通“邀”，邀請。句意為：就沿著先前的路回去。扶：沿著、順著。句意為：尋找先前做好的標(biāo)記。志：記號。兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優(yōu)美，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界，為下文做鋪墊。本題考查對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。由文章第三自然段中“見漁人，乃大驚，問所從來”“村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外面世界都感到嘆惋，由此可看出桃源人與世隔絕的時(shí)間很久了。本題考查對文章中心及寫作目的考查。本文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。根據(jù)“芳草鮮美，落英繽紛”分析，這里自然環(huán)境優(yōu)美，使人向往；由“土地平黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”分析，這里寫桃花源人的往來種作，衣著裝束和怡然自樂的生活，生活幸福自足自樂，令人向往；由“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”分析，這里民風(fēng)淳樸，桃花源人熱情好客，使人向往；由“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”分析，這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，安定和平，人人平等，這種社會環(huán)境是一種理想社會的狀態(tài)，使人向往和追求。據(jù)此回答即可?！緟⒖甲g文】東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間村落間男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。這里的情況的人說??！”（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。二、（2021·河南原陽·八年級階段練習(xí)）閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題。（甲）鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）（乙）十一日，登仙猿嶺。五里，越一小嶺，仍為鄖縣境。嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端隆Ｒ幌咸献晕髂侠?，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾山嶺，桃李繽紛，山花夾道，幽艷異常。山塢之中居廬相望沿流稻畦高下鱗次，不似山、陜間矣。但途中蹊徑狹，行人稀，且聞虎暴，日方下舂，竟止塢中曹家店。（節(jié)選自徐霞客《游太和山日記》）（節(jié)選自徐霞客《游太和山日記》）PAGEPAGE62解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。溪行 緣：（ ）屋舍．儼然：（ ）把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。阡陌交通，雞犬相聞。請用“∕”給語段（二）中畫橫線的句子斷句。（限斷三處）山塢之中居廬相望沿流稻畦高下鱗次10．兩個(gè)語段中畫波浪線部分寫作的內(nèi)容分別是什么？這兩部分內(nèi)容看似相近，但作者的寫作意圖卻不同，請結(jié)合兩個(gè)語段簡要分析?！敬鸢浮?．（1）沿著，順著 （2）整齊的樣子田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。山塢之中∕居廬相望∕沿流稻畦∕高下鱗次語段【甲】畫波浪線部分寫作的內(nèi)容是漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的過程；語段【乙】畫波浪線部分寫作向往。（意思對即可）PAGEPAGE63【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。句意：沿著小溪?jiǎng)澊靶?。沿，沿著，順著；句意：房屋整整齊齊。儼然，整齊的樣子。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)田間小路交錯(cuò)相通（以互相聽到）”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)山塢之中居廬相望寫的“沿流稻畦高下鱗次之間應(yīng)該停頓。所以，正確的停頓應(yīng)為：山塢之中∕居廬相望∕沿流稻畦∕高下鱗次。此題考查比較閱讀。閱讀甲文，從第一段中“緣溪行”“復(fù)前行”，第二自然段中“便舍船，從口入”“復(fù)行數(shù)十步”等語句可知，畫波浪線部分寫的是漁人的行蹤，即漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。里，登土地嶺”等語句可知，畫波浪線部分寫的是作者的游蹤。作者寫漁人進(jìn)入桃花源的路徑，過程非常曲折，符合桃花源隱蔽五六百年而不被人發(fā)現(xiàn)的特征，意在告訴人們桃花源這個(gè)理想的社會標(biāo)本是作者構(gòu)想出來的，是根本不存在的。乙文寫了作者不畏艱難險(xiǎn)阻，不辭辛苦，翻山越嶺尋找美景的經(jīng)過，字里行間流露出探尋美景的興奮和愉悅，表達(dá)了作者對美景強(qiáng)烈的熱愛、追求與向往之情?！緟⒖甲g文】甲（一次漁人忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。乙十一日，登上了仙猿嶺。走了五里地，越過了一個(gè)小山嶺，還是鄖縣境。山嶺下有玉皇觀、龍?zhí)端?。有一條小溪從西南向東北方向滔滔而來，大概是從鄖縣流過來的。渡過小溪，向南爬上九里岡，經(jīng)過它的山脊，下來，就是蟠桃?guī)X。沿著小溪逆流而上，行走在山澗中，大約十里，就是葛九在山澗兩旁，山花到處開放，格外幽遠(yuǎn)艷麗。山澗之中，居民的房屋兩邊相望，沿著河流是稻田，有高有低，像魚鱗一樣排列著，不像山西和陜西的稻田有間隔。只有途中小路狹窄，行人稀少，而且聽到老虎的吼叫聲，太陽剛剛下落的時(shí)候，就留宿在山澗中的曹家店。四、（2021·黑龍江·雞西市第一中學(xué)校八年級階段練習(xí)）樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。諸峰累累，極為瘦削。至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆汩汩。溯源而上，屢陟彌高，石為泉嚙，皆若靈壁。（袁中道《再游桃花源》）解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）交通 （2）桃千余樹11．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。諸峰累累，極為瘦削。12．甲文中桃源的特點(diǎn)是 ；乙文中桃源的特點(diǎn)是 13．兩篇選文中的桃源都令人向往，但表達(dá)的情感是不一樣的，請簡要談?wù)??！敬鸢浮?0．（1）田間的小路 （2）大約11．（1）平坦開闊，房屋排列整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類。（2）山峰極多，而且很陡峭。環(huán)境優(yōu)美，和平安定； 景色優(yōu)美，山峰險(xiǎn)峻，幽深。發(fā)了作者的喜愛陶醉之情?！窘馕觥?0．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。句意：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間的小路。句意：大概有上千棵桃樹。可：大約。本題考查翻譯句子。注意重點(diǎn)詞語的解釋和句式的理解。重點(diǎn)詞語有：平曠，平坦空曠。儼然，整齊的樣子。之，這。屬，類。重點(diǎn)詞語有：累累，形容堆積的多。瘦削，陡峭。本題考查分析內(nèi)容，概括要點(diǎn)。根據(jù)甲文句子“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！笨芍h(huán)境優(yōu)美，安靜祥和。根據(jù)句子“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，百姓幸福和樂，和平安定。根據(jù)乙文句子“諸峰累累，極為瘦削”可知，山峰高聳，山勢險(xiǎn)峻。根據(jù)“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”可知，景色優(yōu)美，清幽寧靜。本題考查分析內(nèi)容體會感情。根據(jù)甲文句子“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可知，作者虛構(gòu)桃花源，又描寫了桃花源景致優(yōu)美，人們幸福和樂的生活，聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)所處的生活現(xiàn)狀，可知甲文表達(dá)作者對這種沒有剝削壓迫，和平寧靜生活的向往之情。根據(jù)乙文句子“至白馬雪濤處，上有怪石，登舟皆踞坐”可知，作者游覽奇景而愉悅，即使是蹲坐船上也樂此不疲。再根據(jù)句子“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”作者被美景所陶醉，故乙文抒發(fā)作者對美景的喜愛贊美之情?！緟⒖挤g】上的落花繁多。漁人對此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（景點(diǎn)名，（所以）船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。船停壁一樣。四、（2021·黑龍江訥河·八年級期末）閱讀下面文言文，回答第小題。（甲）草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（節(jié)選自《桃花源記》）（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先““但識琴中趣，何勞弦上聲！”（出自文言文《陶潛穎脫不羈》）注}蓄標(biāo)志。解釋下列句中加點(diǎn)字詞。（1）漁人甚之（ ）（2）阡陌．（ ）穎脫不．（ ）時(shí)或無酒，亦雅詠不．（ ）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。但識琴中趣，何勞弦上聲！16．（乙）文中與“屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子是 17．從（乙）文看，陶淵明的琴沒有弦，他本人也不會撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這表現(xiàn)他怎樣的性格？（2）交通：交錯(cuò)相通 （3）羈：束縛，約束 （4）輟：停止15．（1）老人和小孩都自得其樂。16．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空17．不是，他只是作出了撫琴的樣子反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活自得其樂的性格?！窘馕觥?4．本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。①句意為：漁人對此感到非常詫異。異：對……感到驚異。②句意為：田間小路四通八達(dá)。交通：交錯(cuò)相通。③句意為：天資聰明而不拘小節(jié)，憑任自己的體會，不受拘束。羈：束縛，約束。④句意為：如果沒酒，也可以不停的吟誦。輟：停止。，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：樂，自得其樂。②但，只；識，體會；琴中趣，琴中的趣味；何，何必；弦上聲，琴弦上的聲音。本題考查對文章信息的提取能力。通過通讀兩文可知，與理想生活中“屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”形成強(qiáng)烈反差的句子是陶潛《五柳先生傳》里寫的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的。本題考查對文章內(nèi)容的理解以及人物形象的概括能力。第一問：從“但識琴中趣，何勞弦上聲”可以看出，陶淵明不是在真正的撫琴，只是作出了撫琴的樣子，這體現(xiàn)了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活自得其樂的性格；第二問：由“穎脫不羈，任真自得”也可以看出陶淵明無拘無束，本性率真的性格；“不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”也能體現(xiàn)他安貧樂道的性格?！緟⒖甲g文】［甲］376-396地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。［乙］”他自己這么說，當(dāng)時(shí)的人也說確實(shí)是這樣。他的親朋有時(shí)帶著“在意琴的聲音呢？”五、（2021·遼寧凌?！ぐ四昙壠谥校╅喿x下面（甲）（乙）兩文，回答相關(guān)問題。樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。問今是何世，乃不知有漢，云：“不足為外人道也?！敝?，逐迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。米果，尋病終。后遂無問津者。（陶淵明《桃花源記》）（乙）蜀氏遇晉饑，輩三五人，抉木弓入白鹿山捕獵以自給。因值群鹿駭走，分路格之。一人“此處何也？“以告太守劉俊，俊使人隨往，失其舊所矣。（節(jié)選自（宋史·藝文志》）解釋文中加點(diǎn)詞的意思。（1）便還家 （2）來問訊（3）見城市櫛比 （4）密歸路下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是（ A．其中往來種．設(shè)酒殺雞食雞犬相． 村中有此人出穴 與外人間隔密歸路 所．20．翻譯文中畫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。因值群鹿駭走，分路格之。21．（甲）（乙）兩文雖然故事不同，但很多方面卻有著共同特征，試找出甲乙兩文內(nèi)容的相似之處。（至少兩點(diǎn)）【答案】18．（）同“邀”，邀請 （）全，都 （3）只 （4）作標(biāo)19．C20．（1）（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。（2）因?yàn)橛龅揭蝗郝拐ε碌靥优埽◣讉€(gè)人）分路追趕。21．自然環(huán)境優(yōu)美、社會和平安定、百姓安居樂業(yè)……（答出兩點(diǎn)、意對即可）【解析】18．本題考查文言實(shí)詞。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。大意：村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀請。大意：就都來打聽消息。咸：全，都。大意：只看見城市樓房整齊排列。但：只。19．本題比較文言實(shí)詞意義或用法。勞作，耕作制作；B聽聞/聽說；C.均為“于是，就”；D作標(biāo)記/C。20．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。此句中重點(diǎn)的詞有：問：詢問；乃：竟然，表出乎意料；無論：更不必說。21．本題考查文言內(nèi)容理解?！俺鞘袡北取啊笆芯笔⒉豢蓮?fù)入?！緟⒖甲g文】在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。離開。村里的人對他說：“我們這個(gè)地方不值得對外面的人說啊?！钡酵ㄍ一ㄔ吹穆妨?。病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。問其他人：“這是什么地方？”那人說:“這是小成都，不是平常人可以來到的，你不能久留?！闭业皆瓉淼牡胤健ｎ}04 《小石潭記》『典題精練』一、（2021·廣東高州·八年級期中）柳宗元全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的項(xiàng)是（ A．潭中魚可百頭/雜然相．空游無所依/無其事C．明滅可．/往事耳D．心之/似與游者相．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)。斗折蛇行，明滅可見。作者采用（ ）的手法來寫小石潭，依次寫了發(fā)現(xiàn)小潭、（ ）、（ ）、譚中氣氛，條理清晰，結(jié)構(gòu)緊湊?！敬鸢浮?．B2．（1）隔看竹林，可以聽見水聲，就像人身上佩帶珮環(huán)相互碰撞發(fā)出的聲音。（2）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。3． 移步換景 譚中景物 小譚源流【解析】1．本題考查文言實(shí)詞含義的理解。A．許：表約數(shù)/贊同；B．若：好像/好像；C．見：看見/了解；D．樂：感到快樂，以……為樂/取樂；B。2．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。““省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)