云南衡水實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類歷史的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中，民間組織的出現(xiàn)要早于官方組織。從源頭上講，民間組織促進(jìn)和推動(dòng)了官方組織產(chǎn)生、發(fā)展和不斷演化；從實(shí)際運(yùn)行看，官方組織出現(xiàn)之后，便開(kāi)始組織引導(dǎo)、規(guī)范和管理民間組織，它們相互配合、共同構(gòu)建有秩序的社會(huì)環(huán)境。到明清時(shí)期，隨著疆域的不斷擴(kuò)大，人口的不斷增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)組織管理的形式也越來(lái)越多樣化。為適應(yīng)新的形勢(shì)，官方組織管理體系在繼承中不斷發(fā)展,民間組織形式屢有創(chuàng)新，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我發(fā)展態(tài)勢(shì)和明顯的地域差異性特征。民間組織是由基層民眾自發(fā)形成的非官方組織，到明清時(shí)期它們的存在便已無(wú)法與官方完全脫離，即便是一些看似與官方毫無(wú)關(guān)系的民間組織，實(shí)質(zhì)上仍是在官方的允許或默認(rèn)之下存在。明清時(shí)期沒(méi)有普遍設(shè)立縣級(jí)以下機(jī)構(gòu)，所以發(fā)揮民間組織的管理作用極為重要。其基層組織可簡(jiǎn)單劃分為官方、半官方和民間三類，半官方和民間組織都具有廣義上的民間組織性質(zhì)，比如里甲、鄉(xiāng)約、社學(xué)等，都屬于半官方性質(zhì)，因?yàn)樗鼈冸m然主要是由民間群體來(lái)組織運(yùn)行管理，卻被納入國(guó)家體系之中，接受考核、監(jiān)督和管理。比如社學(xué)，它是半官方性質(zhì)的民間教育組織，明清時(shí)期各地普遍設(shè)立。明初天下既定，貧寒出身的朱元璋就下令地方政府延師以教民間子弟，倡立社學(xué)，但效果不佳。清朝明確規(guī)定社、義學(xué)教師可免差役，體現(xiàn)了半官方性質(zhì)。各地民間學(xué)校的教學(xué)水平，主要取決于地方官和地方鄉(xiāng)紳的重視程度。極具血緣性的宗族義莊、地緣性的善堂善會(huì)，以及兼具地緣和血緣的會(huì)館、公所等組織的民間屬性更為明顯，但也沒(méi)有完全脫離官府而存在，它們同樣在國(guó)家有效的監(jiān)督和指導(dǎo)之下運(yùn)行。這類民間組織的產(chǎn)生動(dòng)力主要來(lái)自強(qiáng)烈的自我需要，以及地方精英的積極推動(dòng)。明清時(shí)期，社會(huì)秩序穩(wěn)定，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，手工業(yè)和商業(yè)不斷發(fā)展，城市繁榮，城鄉(xiāng)各類民間組織也應(yīng)運(yùn)而生。商業(yè)會(huì)館和商幫就是典型的民間組織。一些商人為方便在外地的經(jīng)營(yíng)，多以地域?yàn)閱挝?，與經(jīng)營(yíng)同類商品的商人聯(lián)合起來(lái)，捐資興建會(huì)館。它們各有組織章程，保護(hù)入會(huì)者的利益，研究經(jīng)營(yíng)對(duì)策，舉辦聯(lián)誼活動(dòng)和公益事業(yè)等。明清時(shí)期，全國(guó)各地普遍出現(xiàn)了商業(yè)組織，即便是商品經(jīng)濟(jì)不是特別發(fā)達(dá)的中原地區(qū)也是如此。分布在大中城市的會(huì)館，也是同籍官員私下聚會(huì)場(chǎng)所，在聯(lián)絡(luò)親情和關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。半官方的民間組織在填補(bǔ)政府職能的空缺方面作用最為突出，里甲、保甲和鄉(xiāng)約等組織實(shí)際擔(dān)負(fù)了縣以下基層社會(huì)的管理職能。明清時(shí)期全國(guó)各地普遍設(shè)立里甲組織，主要職能是編查土地，催辦錢糧，完成官府交辦的各項(xiàng)公事。比較而言，保甲組織在維護(hù)地方治安、防止各種違法犯罪活動(dòng)等方面功能更突出。兩套地方基層組織交叉使用，在穩(wěn)固國(guó)家政權(quán)基礎(chǔ)、確保賦役征收和安定社會(huì)秩序等方面發(fā)揮了重要作用。而行會(huì)、慈善會(huì)是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能的民間組織，在行業(yè)自律和社會(huì)服務(wù)等方面發(fā)揮作用。明清時(shí)期的民間組織復(fù)雜多樣，地區(qū)發(fā)展不平衡，地城差異大，原生性強(qiáng)，決定了它的自發(fā)無(wú)序和泛濫性質(zhì)，難免與“官方”組織利益不一致，會(huì)對(duì)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重的威脅，因此朝廷對(duì)其加強(qiáng)了管理。（摘選自彭勇《活躍在明清時(shí)期的那些民間組織》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．民間組織早于官方組織出現(xiàn)，但后者產(chǎn)生后，就與前者相配合，共同構(gòu)建社會(huì)秩序。B．民間組織得到官方的允許或默認(rèn)，被納入國(guó)家體系之中，已經(jīng)無(wú)法與官方完全脫離。C．具有血緣性或地緣性的民間組織產(chǎn)生的動(dòng)力主要源于民眾自我需要和地方精英的推動(dòng)。D．明清時(shí)民間組織具有的復(fù)雜性等特征，難免會(huì)導(dǎo)致其對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生很大威脅。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章從起源和實(shí)際運(yùn)行兩個(gè)角度來(lái)闡述民間組織和官方組織的辯證關(guān)系，邏輯嚴(yán)密。B．朱元璋令地方政府延師以教、倡立社學(xué)之例論證了社學(xué)這類民間組織具有半官方性質(zhì)。C．文章將里甲與保甲進(jìn)行對(duì)比，論證了在填補(bǔ)政府職能的空缺方面保甲的作用更大。D．末段總結(jié)論述了明清時(shí)期的民間組織的特點(diǎn)，并指出了朝廷對(duì)其加強(qiáng)管理的根本原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．明清時(shí)期的民間組織不是一成不變的，而是隨時(shí)代變化屢有創(chuàng)新，呈現(xiàn)出自我發(fā)展態(tài)勢(shì)和地域差異性特征。B．清朝的社學(xué)、義學(xué)有官方的明確規(guī)定，給予了教師一定的優(yōu)惠政策，所以其教學(xué)水平相對(duì)于明代來(lái)說(shuō)更高一些。C．明清時(shí)期，各類商業(yè)民間組織遍及全國(guó)各地，這些組織維護(hù)了入會(huì)者的利益，且在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用。D．從職能來(lái)看，基層組織中的里甲、保甲和鄉(xiāng)約等擔(dān)負(fù)著社會(huì)管理功能，而行會(huì)、慈善會(huì)的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面。2、閱讀下文，完成各題。五月的北平張恨水①能夠代表東方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕難找第二處了。描寫(xiě)北平的文字，由國(guó)文到外國(guó)文，由元代到今日，那是太多了，要把這些文字抄寫(xiě)下來(lái)，隨便也可以出百萬(wàn)言的專書(shū)?，F(xiàn)在要說(shuō)北平，那真是一部廿四史，無(wú)從說(shuō)起。若寫(xiě)北平的人物，就以目前而論，由文藝到科學(xué)，由最崇高的學(xué)者到雕蟲(chóng)小技的絕世能手，這個(gè)城圈子里，也俯拾即是，要一一介紹，也是不可能。北平這個(gè)城，特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才，寧可在北平為靜止得到生活無(wú)告的程度，他們也不肯離開(kāi)。不要名，也不要錢，就是這樣窮困著下去。這實(shí)在是件怪事。你又叫我寫(xiě)哪一位才讓圈子里的人過(guò)癮呢？②靜的不好寫(xiě)，動(dòng)的也不好寫(xiě)，現(xiàn)在是五月(舊的歷法是四月)，我們還是寫(xiě)點(diǎn)五月的眼前景物吧。北平的五月，那是一年里的黃金時(shí)代。任何樹(shù)木，都發(fā)生了嫩綠的葉子，處處是綠蔭滿地。賣芍藥花的擔(dān)子，天天擺在十字街頭。洋槐樹(shù)開(kāi)著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著。街，人家院落里，隨處可見(jiàn)。柳絮飄著雪花，在冷靜的胡同里飛。棗樹(shù)也開(kāi)花了，在人家的白粉墻頭，送出蘭花的香味。北平春季多風(fēng)，但到五月，風(fēng)季就過(guò)去了。市民開(kāi)始穿起夾衣，在不暖的陽(yáng)光里走。北平的公園，既多又大，只要你有工夫，花不成其為數(shù)目的票價(jià)，亦可以在錦天繡地、雕欄玉砌的地方消磨一半天。③北平的房子，大概都是四合院。這個(gè)院子，就可以雄視全國(guó)建筑。洋樓帶花園，這是最令人羨慕的新式住房?？墒窃诒逼饺丝磥?lái)，那太不算一回事了。北平所謂大宅門，哪家不是七八上十個(gè)院子？哪個(gè)院子里不是花果扶疏？這且不談。就是中產(chǎn)之家，除了大院一個(gè)，總還有一兩個(gè)小院相配合。這些院子里，除了石榴樹(shù)、金龜缸，到了春深，家家有由屋里度過(guò)寒冬而搬出來(lái)的花。而院子里的樹(shù)木，如丁香、西府海棠、藤蘿架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、棗樹(shù)、榆樹(shù)、山桃、珍珠梅、榆葉梅，也都成了人家極普通的栽植物。這時(shí)，都次第開(kāi)過(guò)花了。尤其槐樹(shù)，不分大街小巷，不分何種人家，到處都栽著有。在五月里，你如登景山之巔，對(duì)北平城作個(gè)島瞰，你就看到北平市房全參差在綠誨里。這綠海就大部分是槐樹(shù)造成的。④洋槐傳到北平．似乎不出五十年，所以這類樹(shù)木，雖也有高到五六丈的，都是樹(shù)干還不十分粗。刺槐卻是北平的土產(chǎn)，樹(shù)兜可以合抱，而樹(shù)身高到十丈的，那也很是平常。洋槐是樹(shù)葉子一綠就開(kāi)花．正在五月，花是成球的開(kāi)著，串子不長(zhǎng)，遠(yuǎn)望有些像南方的白繡球。刺槐是七月開(kāi)花，都是一串串的有些像藤蘿，不過(guò)是白色的而已。洋槐香濃，刺槐不大香，所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開(kāi)花，最是湊趣。⑤在一個(gè)中等人家，正院子里，可能就有一兩株槐樹(shù)，或者是一兩株棗樹(shù)。尤其是城北，棗樹(shù)逐家都有，這是“早子”的諧音，取—個(gè)吉利。假使這人家有些盆景(必然有)，石榴花開(kāi)著火星樣的紅點(diǎn)，夾竹桃開(kāi)著粉紅的桃花瓣，在上千皆綠的環(huán)境中，這幾點(diǎn)紅色，嬌艷絕倫。北平人又愛(ài)隨地種草本的花籽，這時(shí)大小花秧全都在院子里拔地而出，一寸到幾寸長(zhǎng)的不等，全表示了欣欣向榮的樣子。北平的屋子，對(duì)院子的一方，照例下層是土墻，高二三尺，中層是大玻璃窗，玻璃大得像百貨店的貨窗相等，上層才是花格活窗。桌子靠墻，總是在大玻璃窗下。主人翁若是讀書(shū)伏案寫(xiě)字，一望玻璃窗外的綠色，映入眉宇，那實(shí)在是含有詩(shī)情畫(huà)意的。而且這樣的點(diǎn)綴，并不花費(fèi)主人什么錢的。⑥北平這個(gè)地方，實(shí)在適宜于綠樹(shù)的點(diǎn)綴，而綠樹(shù)能亭亭如蓋的，又莫過(guò)于槐樹(shù)。在東西長(zhǎng)安街，故宮的黃瓦紅墻，配上那一碧千株的槐林，簡(jiǎn)直就是一幅彩畫(huà)。在古老的胡同里，四五株高槐，映帶著平正的土路，低矮的粉墻，行人很少，在白天就讓人覺(jué)得其意幽深，更無(wú)論月下了。在寬平的馬路上，如南北池子，如南北長(zhǎng)街，兩邊槐樹(shù)整齊劃一，連續(xù)不斷，有三四里之長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，簡(jiǎn)直是一條綠街。在古廟門口，紅色的墻，半圓的門，幾棵大槐樹(shù)在廟外擁立，把低矮的廟整個(gè)罩在綠蔭下，那情調(diào)是肅穆典雅的。在偉人的公署門口，槐樹(shù)分立在廣場(chǎng)兩邊，好像排列著偉大的儀仗，又加重了幾分雄壯之氣。太多了，我不能一一把它介紹出來(lái)。有人說(shuō)五月的北平，是碧槐城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張。⑦當(dāng)承平之時(shí)，北平人所謂的“好年頭兒”。在這個(gè)門子，也正是故都人士最悠閑舒適的日子。在綠蔭滿街的當(dāng)兒，賣芍藥花的平頭車子整車的花菇蕾推了過(guò)去。賣冷食的擔(dān)子，在幽靜的胡同里叮當(dāng)作響，敲著冰盞兒，這很表示這里一切的安定與閑靜。渤海來(lái)的海味，如黃花魚(yú)、對(duì)蝦，放在冰塊上賣，已是別有風(fēng)趣。又如乳油楊梅、蜜餞櫻桃、藤蘿餅、玫瑰糕，吃起來(lái)還帶些詩(shī)意。公園里綠葉如蓋，三海中水碧如油，隨處都是令人享受的地方。但是這一些，我不能也不愿向下寫(xiě)?，F(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線了。北方人吃的面粉，三百多萬(wàn)元一袋；南方人吃的米，賣八萬(wàn)多元一斤。窮人固然是朝不保夕，中產(chǎn)之家雖改吃糙糧度日，也不知道這糙糧允許吃多久。街上的槐樹(shù)雖然還是碧凈如前，但已失去了—切悠閑的點(diǎn)綴。人家院子里，且是不花錢的庭樹(shù)，還依然送了綠蔭來(lái)，這綠蔭在人家不是幽麗，乃是凄凄慘慘的象征。誰(shuí)實(shí)為之？孰令致之？我們也就無(wú)從問(wèn)人?！栋⒎繉m賦》前段寫(xiě)得那樣富麗，后面接著是一嘆：“秦人不自哀”?，F(xiàn)在的北平人，倒不是不自哀，其如他們哀也無(wú)益何!(選自《百年百篇經(jīng)典散文》，長(zhǎng)江文藝出版社。有刪節(jié))1．第①段畫(huà)線句的含義是_________。2．第②段畫(huà)線句運(yùn)用了修辭手法，形象生動(dòng)地描繪出__。3．第④段寫(xiě)”洋槐”與“刺槐”，其作用是______________________。4．下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是()()A．北平“特別能吸收有學(xué)問(wèn)、有技巧的人才”，是因?yàn)樗锂a(chǎn)豐富、生活安適。B．作者認(rèn)為北平的五月最美，而郁達(dá)夫覺(jué)得故都的秋最美，他們是各見(jiàn)其美。C．“好年頭兒”的五月，故都的妙處無(wú)法說(shuō)盡，使得作者“不能也不愿向下寫(xiě)”。D．文章思路清晰，從久遠(yuǎn)的元代一直寫(xiě)到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平。E.作者用舒緩的筆調(diào)將北平五月的“眼前景物”娓娓道來(lái)，語(yǔ)言淡雅，別有韻味。F.本文運(yùn)用夾敘夾議、敘議結(jié)合的方式，使讀者加深了對(duì)故都北平特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。5．從全文看，作者著重寫(xiě)了哪些景物？分析這樣寫(xiě)的理由_________。6．本文與老舍《想北平》在如何表達(dá)思想感情上有同有異，請(qǐng)加以評(píng)析。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國(guó)古代畫(huà)家所說(shuō)的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術(shù)家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國(guó)畫(huà)的崇高境界之一,或被稱為“老境”,老即是古,所謂“畫(huà)之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說(shuō):“簡(jiǎn)淡高古,畫(huà)家極難事?！睂?duì)此境的追求,不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛(ài)生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風(fēng)煙，進(jìn)入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿蘊(yùn)著對(duì)生命的體驗(yàn)。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹(shù)林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫(huà)之古境就是要在蒼老簡(jiǎn)淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫(huà)之古境，追求的是生命時(shí)間的最高峰。將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過(guò)程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬。故中國(guó)畫(huà)在選材上有表現(xiàn)春日溶溶、夏意滔滔的場(chǎng)景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷?“冬山宜居”。將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國(guó)畫(huà)家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬(wàn)有。如體現(xiàn)米家山水特點(diǎn)的米友仁的《瀟湘奇觀圖》,畫(huà)面峰巒出沒(méi)于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創(chuàng)化時(shí)陰陽(yáng)相摩相蕩的一片混沌,此畫(huà)被論者稱為“一片混元之氣”?！盎煸奔大w現(xiàn)出生命造化的特點(diǎn)。將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬(wàn)世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過(guò)程的所有信息。因此中國(guó)畫(huà)的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當(dāng)下?？梢?jiàn),中國(guó)畫(huà)提倡蒼古,不是提倡復(fù)古,而是創(chuàng)造新穎獨(dú)特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態(tài),體現(xiàn)博大精深的宇宙意識(shí)和生命精神。唐人繪畫(huà)重秀潤(rùn)宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細(xì)潤(rùn)的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤(rùn)一變?yōu)榭堇?從而借老境來(lái)表現(xiàn)鮮活的生命感。當(dāng)代畫(huà)家吳茀之說(shuō):“畫(huà)貴有古意,因?yàn)楣啪褪墙竦膶?duì)稱,不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時(shí)習(xí),無(wú)煙火氣的說(shuō)話,并不是學(xué)古人畫(huà)就是古意?！惫攀且粋€(gè)時(shí)間概念,中國(guó)畫(huà)家就是通過(guò)綿長(zhǎng)的時(shí)間達(dá)到遠(yuǎn)離俗世的目的,通過(guò)時(shí)間的回復(fù)實(shí)現(xiàn)空間的超越。（選自《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．蒼古之境被稱為畫(huà)之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國(guó)畫(huà)的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進(jìn)入老年，歷經(jīng)世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊(yùn)藏著對(duì)生命的真實(shí)體驗(yàn)。C．中國(guó)畫(huà)在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷薄岸揭司印保怖诒憩F(xiàn)蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復(fù)古和眷戀逝去,而是創(chuàng)造全新生命境界,體現(xiàn)對(duì)宇宙意識(shí)、生命精神的追求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章引用邵梅臣的話“簡(jiǎn)淡高古,畫(huà)家極難事”,意在論證中國(guó)畫(huà)中要實(shí)現(xiàn)蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀圖》的“混元”，將藝術(shù)觸角指向生命創(chuàng)化的根源，論證了中國(guó)畫(huà)家內(nèi)心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國(guó)畫(huà)家最擅長(zhǎng)的繪畫(huà)境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫(huà)風(fēng)格與五代北宋繪畫(huà)風(fēng)格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫(huà)更利于表達(dá)蒼古之境。3．請(qǐng)結(jié)合文章,闡釋“生命時(shí)間的最高峰”的內(nèi)涵。4、閱讀材料，完成下面小題。近日士夫爭(zhēng)學(xué)杜詩(shī)，不知讀書(shū)果曾破萬(wàn)卷乎？如其來(lái)也，不過(guò)拾《離騷》之香草，巧杜陵之殘青而已。又嘗記宋宣政間，文人稱翟汝文葉夢(mèng)得汪藻孫覿四人。孫嘗自評(píng)口：“吾之視浮溪，浮溪之視石林，各少十年書(shū)、石林視翟忠惠亦然?！弊R(shí)者以為確論。今之學(xué)文者，果有十年書(shū)乎？不過(guò)抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門墻高自標(biāo)榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹(shù)乎?。ü?jié)選自楊慎《升庵詩(shī)話·讀書(shū)萬(wàn)卷》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．杜甫所作的“三別”是指《__________》《__________》《__________》。3．根據(jù)材料，概括文人讀書(shū)少的害處。5、閱讀下面的作品，完成后面的題卜算子謝逸煙雨冪①橫塘，紺色②涵清淺。誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半。隱幾③岸④烏巾，細(xì)葛含風(fēng)軟。不見(jiàn)柴桑避俗翁，心共孤云遠(yuǎn)。（注）①冪：覆蓋。②紺色：青色。③隱幾：靠著幾案。④岸：露出額頭的戴頭巾法。1．從詩(shī)歌體裁上看，本作品屬于（）A．古體詩(shī) B．格律詩(shī) C．長(zhǎng)短句 D．元曲2．對(duì)本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“煙雨冪橫塘，紺色涵清淺”寫(xiě)出了煙雨空濛、水光瀲滟的美麗景色。B．以并州剪刀剪來(lái)吳江水，突出眼前水色之美，比喻新穎，想象奇特。C．烏巾、細(xì)葛的穿著，伏于幾案的動(dòng)作，刻畫(huà)了清貧自得的農(nóng)夫形象。D．陶淵明是柴桑人，這里以不見(jiàn)陶淵明，寄托了孤獨(dú)之感、向往之情。3．“心共孤云遠(yuǎn)”句中的“遠(yuǎn)”字用得好，請(qǐng)對(duì)此作賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）夫子循循然善誘人，_____________，_________________，欲罷不能。（《論語(yǔ)》）（2）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，______________，_____________。（莊子《逍遙游》）（3）黃鶴之飛尚不得過(guò)，______________。青泥何盤盤！_____________。（李白《蜀道難》）（4）執(zhí)手相看淚眼，____________。念去去、千里煙波，___________。（柳永《雨霖鈴》）（5）________________，______________。但為君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫(xiě)出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。十幾年前，如果你走進(jìn)一間課堂，問(wèn)孩子們的理想是什么，他們也許會(huì)說(shuō)“當(dāng)科學(xué)家”“考清華北大”“當(dāng)作家”……但在今天，有太多不一樣的答案。據(jù)新華網(wǎng)的職業(yè)意愿調(diào)查顯示，調(diào)查對(duì)象中超過(guò)一半的“95后”最向往的新興職業(yè)是主播和網(wǎng)紅。“讀書(shū)不如當(dāng)網(wǎng)紅，高考不如去整容”。抖音、斗魚(yú)、B站、小紅書(shū)……新興的短視頻和直播平臺(tái)正幫助越來(lái)越多的普通人一夜成名。與此同時(shí)，也帶動(dòng)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的火爆，網(wǎng)紅月入百萬(wàn)、月入千萬(wàn)的新聞屢見(jiàn)不鮮。對(duì)掙扎在題海中的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，有人認(rèn)為做網(wǎng)紅這條“捷徑”無(wú)疑要輕松多了。高中生正處于人生的重要階段，面臨著人生的選擇，關(guān)于“讀書(shū)無(wú)用論”的討論，你有怎樣的思考？是否贊同這樣的說(shuō)法？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中，B項(xiàng)，“已經(jīng)無(wú)法與官方完全脫離”表述有誤，原文說(shuō)的是“到明清時(shí)期它們的存在便已無(wú)法與官方完全脫離”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“在填補(bǔ)政府職能的空缺方面保甲的作用更大”分析失當(dāng)，里甲和保甲各自的功能不一樣，不能得出誰(shuí)的作用更大的結(jié)論。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題中，B項(xiàng)，于文無(wú)據(jù)，文中不能看出“教學(xué)水平相對(duì)于明代來(lái)說(shuō)更高一些”。C項(xiàng)，以偏概全，根據(jù)“分布在大中城市的會(huì)館……發(fā)揮了重要作用”的信息可知，“在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用”的是那些會(huì)館組織。D項(xiàng)，“行會(huì)、慈善會(huì)的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面”表述有誤，原文是說(shuō)“行會(huì)，慈善會(huì)是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能的民間組織”。故選A。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。2、1．北平歷史文化悠久、人物事件繁多，不知從哪里說(shuō)起才好2．洋槐花的潔白色澤和盛開(kāi)姿態(tài)3．通過(guò)比較，突出洋槐花的香濃和量是湊趣4．BE5．作者著重寫(xiě)的是四合院和槐樹(shù)．因?yàn)槲逶碌乃暮显夯ü隽?、欣欣向榮；五月的槐蔭遍布全城，是碧槐的城市．兩者最能代表北平黃金時(shí)節(jié)的詩(shī)情畫(huà)意．6．同：兩文都是通過(guò)描寫(xiě)北平的院落、樹(shù)木、花革、物產(chǎn)等平凡事物和日常生活，表達(dá)對(duì)這座古城的深情眷戀。異：本文摯愛(ài)之情至結(jié)尾處譴然而變?yōu)楸瘒@，反映了一種失落感：而《想北平》則運(yùn)用比較手法，在平淡舒緩的描述中，將眷戀之情推向高潮．【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)語(yǔ)句的含義的分析理解能力。先要讀文本，分析文章內(nèi)容，體會(huì)文章的主旨。再將句子還原到文章中，根據(jù)“句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合上下文理解句子的意義。本句理解的關(guān)鍵是把“北平”比作“一部廿四史”，抓住“二十四史”的特點(diǎn)分析，突出北平歷史和文化的悠久與豐富的特點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的賞析能力。對(duì)修辭手法的賞析，主要是從表達(dá)效果方面進(jìn)行，具體來(lái)說(shuō)，又可以分為內(nèi)容和情感等多個(gè)角度。劃線句“洋槐樹(shù)開(kāi)著其白如雪的花，在綠葉上一球球地頂著”運(yùn)用了比喻修辭，把“洋槐樹(shù)的花”比作“雪花”突出其潔白，“一球球地頂著”形象地描繪了槐花盛開(kāi)的情態(tài)。3．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。分析語(yǔ)段的作用，要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。結(jié)構(gòu)方面考慮與前后文的關(guān)系，是否有照應(yīng)、鋪墊，是否是承上啟下。內(nèi)容方面則需要考慮主旨、感情、形象方面的作用。本題主要分析內(nèi)容方面的作用。第④段寫(xiě)”洋槐”與“刺槐”，分別比較了兩種槐樹(shù)栽種歷史、樹(shù)形、開(kāi)花與花香的不同，最后總結(jié)“所以五月里草綠油油的季節(jié)，洋槐開(kāi)花，最是湊趣”。據(jù)此概括即可。4．本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力?？疾閮?nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語(yǔ)言，表現(xiàn)手法，主旨等各個(gè)方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，其次明確結(jié)構(gòu)，關(guān)注手法；最后結(jié)合選項(xiàng)具體分析。仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，然后逐一到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。理解后和選項(xiàng)加以比對(duì)，看看是否有出入。本題中，A項(xiàng)，“因?yàn)樗锂a(chǎn)豐富”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“故都的妙處無(wú)法說(shuō)盡”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“但是這一些，我不能也不愿向下寫(xiě)?，F(xiàn)在，這里是鄰近炮火邊沿，對(duì)南方人來(lái)說(shuō)這里是第一線了”可知，是戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)讓作者不能也不愿往下寫(xiě)。D項(xiàng)，“從久遠(yuǎn)的元代一直寫(xiě)到“臨近炮火邊沿”的當(dāng)下北平”錯(cuò)誤，文章不是以時(shí)間為線索安排思路。F項(xiàng)，“夾敘夾議、敘議結(jié)合”錯(cuò)誤，本文主要運(yùn)用描寫(xiě)加抒情的表達(dá)方式。故選BE。5．本題考查分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思路的能力。所謂文章的結(jié)構(gòu)就是圍繞主題安排材料的布局，答題時(shí)一般從敘述的順序、人稱視角的變化、文章的線索以及表達(dá)方式的運(yùn)用等角度分析，先明確特征，然后分析好處。解答本題主要分析選材的特點(diǎn)和作用。分析本文可知，第3段寫(xiě)北平四合院的特點(diǎn)，“北平的房子，大概都是四合院”可見(jiàn)四合院最能代表北平的特點(diǎn)；第4、5、6三段描寫(xiě)北平的槐樹(shù)，“有人說(shuō)五月的北平，是碧槐城市，那卻是一點(diǎn)沒(méi)有夸張”可見(jiàn)“槐樹(shù)”最能代表五月北平的風(fēng)光景致。6．本題考查散文比較鑒賞的能力。比較鑒賞題有如下設(shè)題角度：從大方面看，比較閱讀題一般從“求同”、“求異”兩個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題；從小方面看，可以從散文的體裁、題材、形象、語(yǔ)言、感情、思想內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面設(shè)題。本題考查鑒賞評(píng)價(jià)散文思想感情和表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)，要分析比較兩篇散文在寫(xiě)作內(nèi)容、表達(dá)情感及寫(xiě)作手法方面的異同，尤其要結(jié)合兩篇散文創(chuàng)作背景的不同。《五月的北平》文章以北平五月的翠綠、幽深以及淡淡的花香，還有蜜餞、玫瑰糕、賣芍藥花的平頭車子等，營(yíng)造出這么一種印象：北平是全世界最悠閑、最舒適的城市。可那是承平年代的記憶，現(xiàn)在，北平已是炮火前沿，正面臨著毀滅的危險(xiǎn)。所以作者把焦距對(duì)準(zhǔn)了北平的四合院與碧槐，終于落筆在那在承平之時(shí)為人們帶去綠蔭幽麗，而此時(shí)卻是凄凄慘慘的象征的槐樹(shù)之上。《想北平》是作者身處異地，在戰(zhàn)亂的歲月中，思念他摯愛(ài)的北平。通過(guò)北平與巴黎的對(duì)比，深深表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)眷戀之情?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語(yǔ)。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語(yǔ)。抓住了這些詞語(yǔ)，就等于拿到了開(kāi)啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過(guò)渡性、總括性的語(yǔ)句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時(shí)要考慮其所領(lǐng)起的語(yǔ)段的內(nèi)容；如果是過(guò)渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。（3）抓句子的修辭。對(duì)含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫(xiě)作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時(shí)，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。3、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時(shí)間段，就是秋末和嚴(yán)冬；將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段，就是生命創(chuàng)化的根源處；將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段，就是枯老。【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“是中國(guó)畫(huà)的最高境界”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“它是中國(guó)畫(huà)的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“意在證明中國(guó)畫(huà)家最擅長(zhǎng)的繪畫(huà)境界就是蒼古之境”錯(cuò)誤，原文第7段說(shuō)“中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯(cuò)材料和觀點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類題目，可從以下幾個(gè)角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意等。本題要求“結(jié)合文章，闡釋‘生命時(shí)間的最高峰’的內(nèi)涵”，結(jié)合下文的“將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過(guò)程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬”可以得出，一年中，“生命時(shí)間的最高峰”就是秋末和嚴(yán)冬；由“將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國(guó)畫(huà)家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬(wàn)有”可以得出，在歷史長(zhǎng)河中，“生命時(shí)間的最高峰”就是生命創(chuàng)化的根源處；由“將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國(guó)畫(huà)家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹(shù)要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬(wàn)世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過(guò)程的所有信息”可以得出，在自然物的生長(zhǎng)過(guò)程中，“生命時(shí)間的最高峰”就是枯老?！军c(diǎn)睛】理解重要語(yǔ)句的方法：1.瞻前顧后,審讀語(yǔ)境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對(duì)文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)具體句子前后句含義的分析,來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含義。一般來(lái)說(shuō),所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關(guān)鍵詞,揣摩句意。關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語(yǔ)。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補(bǔ)等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會(huì)作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個(gè)句子的深層含義?！耙渣c(diǎn)帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結(jié)合修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)理解有言外之意的句子。常會(huì)運(yùn)用反語(yǔ)、雙關(guān)、比喻、借代等修辭手法。常表現(xiàn)為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法的特點(diǎn),結(jié)合上下文來(lái)理解。理解這些句子時(shí),必須注意結(jié)合它所運(yùn)用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點(diǎn)往往有別,表達(dá)效果也往往不同:①疑問(wèn)句,制造懸念,吸引讀者;②反問(wèn)句,加重語(yǔ)氣;③感嘆句,加強(qiáng)感情的抒發(fā);④整句和散句結(jié)合,使句子有參差之美、音韻之美。4、1．不過(guò)抄玉篇之難字/效紅勒之軋辭而已/乃反峻其門墻/高自標(biāo)榜/必欲晚古人而薄前輩！何異蜉蝣據(jù)樹(shù)乎！2．新婚別無(wú)家別垂老別3．只知效仿古人，缺少真才實(shí)學(xué)；自我標(biāo)榜，缺少自知之明?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。斷句方法：通讀文段，弄懂大意。斷句總則：牢記一個(gè)前提----領(lǐng)會(huì)大意。要通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；根據(jù)固定句式斷句；根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分?jǐn)嗑??！俺衿y字”“效紅勒之軋辭”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，各成一句，故“字”后斷開(kāi)，“而已”后斷開(kāi)?！熬溟T墻”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面面斷開(kāi)。“高自標(biāo)榜”，“自”為兼語(yǔ)，“標(biāo)榜”為“自”的謂語(yǔ)，后面斷開(kāi)。“晚古人而薄前輩”做“必欲”的賓語(yǔ)，后面斷開(kāi)?！昂萎悺酢笔枪潭ň涫?。前后斷開(kāi)。根據(jù)以上分析進(jìn)行斷句即可。2．此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。文學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫(xiě)作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。平時(shí)應(yīng)注意搜集、歸納、整理。杜甫的代表作有“三吏”“三別”，分別是《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》。據(jù)此回答即可。3．此題考查理解文章內(nèi)容和把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問(wèn)題，回歸原文概括作答。答題區(qū)間為“今之學(xué)文者，果有十年書(shū)乎？不過(guò)抄玉篇之難字效紅勒之軋辭而已乃反峻其門墻高自標(biāo)榜必欲晚古人而薄前輩何異蜉蝣撼大樹(shù)乎！”意思是：“現(xiàn)在做學(xué)問(wèn)的人，果真有讀了十年書(shū)的學(xué)問(wèn)嗎？不過(guò)是抄抄《玉篇》里的難字，學(xué)學(xué)紅筆勾勒是委曲之詞罷了。反過(guò)來(lái)變?yōu)樽约旱膶W(xué)問(wèn)，自我標(biāo)榜。還想要鄙薄古人先賢。這和“蚍蜉撼大樹(shù)”有什么區(qū)別呢?！庇纱丝烧细爬ǔ龃鸢?。5、1．C2．C3．“心共孤云遠(yuǎn)”，我的心和孤獨(dú)的云朵一起飄到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方或一個(gè)遙遠(yuǎn)高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。表達(dá)了詞人對(duì)隱居生活的向往和熱愛(ài)，高遠(yuǎn)的志向，以及對(duì)高潔精神世界的追求?！窘馕觥?．試題分析：這是一首詞，根據(jù)句式的參差不齊和題目《卜算子》都可以推斷出來(lái)，要知道常見(jiàn)詞的別稱，如詩(shī)余，長(zhǎng)短句?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。2．試題分析：C“伏于幾案的動(dòng)作”錯(cuò)誤。岸，此處是露額之意。就算不知道這個(gè)，“案”與“岸”也是明顯不同的。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：屬于煉字題。第一步，看字的本義和在此處的意思?！斑h(yuǎn)”指實(shí)地距離的遠(yuǎn)，也指精神或時(shí)間的遙遠(yuǎn)。第二步，看其是否使用了藝術(shù)技巧，此處似乎沒(méi)有。第三步，概括本句內(nèi)容，聯(lián)系全詩(shī)看其意境?！靶墓补略七h(yuǎn)”，我的心和孤獨(dú)的云朵一起飄到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方或一個(gè)遙遠(yuǎn)高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。第四步，表達(dá)作者什么思想感情。對(duì)隱居生活的向往和熱愛(ài)，高遠(yuǎn)的志向，以及對(duì)高潔精神世界的追求?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。附全詞分析：這是北宋詞人謝逸的作品。這首詞化用前人詩(shī)意或全用成句，是典型人江西詩(shī)派詞風(fēng)。首句“煙雨冪橫塘”，句法全襲杜甫的“煙雨封巫峽”（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”（《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》）。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩(shī)中找到痕跡：杜詩(shī)《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”?！侗编彙吩?shī)云：“白幘岸江皋”?！赌相彙吩?shī)云：“錦里先生烏角巾”。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“細(xì)葛含風(fēng)軟”，則全用杜詩(shī)《端午日賜衣》成句。此詞上片寫(xiě)景，描畫(huà)出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風(fēng)景如畫(huà)，使人心靜神遠(yuǎn)，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫(xiě)人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評(píng)曰，“標(biāo)致雋永，全無(wú)香澤，可稱逸調(diào)。”（《詞統(tǒng)》卷四）下片一、二句，描寫(xiě)的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩(shī)演化來(lái)的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說(shuō)過(guò)“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）。“孤云”，出自陶詩(shī)“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依；曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)馀暉”（《詠貧士七首》其一）。杜詩(shī)亦云：“百鳥(niǎo)各相命，孤云無(wú)自心”（《西閣二首》其一）。杜詩(shī)《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸?！惫略?，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩(shī)“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩(shī)說(shuō)得最清楚：“清溪深不測(cè)，隱處惟孤云?！薄靶墓补略七h(yuǎn)”，“共”字好，“遠(yuǎn)”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠(yuǎn)的志向生動(dòng)而形象地表現(xiàn)出來(lái)了。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬(wàn)里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無(wú)語(yǔ)凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者?？忌谀瑢?xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫(xiě)學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫(xiě)出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫(xiě)少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫(xiě)少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫(xiě)中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫(xiě)作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫(xiě)出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫(xiě)作的能力?！拔?xiě)作”發(fā)端于微博。利用微博寫(xiě)作微型文學(xué)作品，叫做微寫(xiě)作。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?！军c(diǎn)睛】①描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。②微寫(xiě)作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。9、讀書(shū)，創(chuàng)造更可靠的未來(lái)一百萬(wàn)個(gè)退學(xué)生里，才出現(xiàn)一個(gè)喬布斯。是的，不依靠讀書(shū)仍會(huì)取得成功的幻想風(fēng)險(xiǎn)太大，我們承受不起。我們要做的并不是在百萬(wàn)個(gè)退學(xué)生中脫穎而出，而是不會(huì)嘗試去做那百萬(wàn)分之一。當(dāng)今科技發(fā)展十分迅速，網(wǎng)紅職業(yè)隨之而來(lái)，憑借其“低難度、高收入”的特點(diǎn)，在眾行業(yè)中顯得格外耀眼。于是很多學(xué)生打算放棄學(xué)業(yè)，將自己的未來(lái)托付給網(wǎng)絡(luò)，幻想自己可以成為網(wǎng)紅界的喬布斯。然而，喬布斯只有一個(gè)，幻想成為“喬布斯”的人卻