甘肅省武威市民勤一中2025屆高三（最后沖刺）語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。用“傳世之心”創(chuàng)作經(jīng)世之文艾斐社會(huì)生活的無限豐富性，決定了文藝創(chuàng)作的多姿多彩。但不論作者寫什么和怎樣寫，都必須具有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。也只有這樣，才能以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無限豐富性，并使原狀的粗糲生活升華為純正的思想，成為人們的審美對(duì)象和情感依托，乃至世代奉為經(jīng)典，遂成“傳世之文”！不過，這需要有一個(gè)前提條件，那就是真情實(shí)感的投入，對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深度洞悉與深刻理解，即劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男木撑c情愫。因?yàn)槿魏蔚奈乃噭?chuàng)作，本質(zhì)上都是創(chuàng)作者在深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟社會(huì)生活的內(nèi)涵之后，所形成的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，而絕非只是對(duì)社會(huì)生活的表象化描摹與單純的素材堆砌。中國(guó)最早的典籍之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》原本是一部醫(yī)學(xué)著作?？删褪窃谶@樣一部醫(yī)書中，對(duì)“心”的解釋卻是：心者，情志、意欲也。這種解釋，顯然超出了生理和物理意義，上升到精神層面了。由此可見，歷來的文藝創(chuàng)作，雖然表面看來往往都只是對(duì)客觀的人、事、物、象的敘說，但實(shí)質(zhì)上卻都是創(chuàng)作者之“心”的流露和“情”的抒發(fā)，只不過是作者借了人、事、物、象的“殼”，并將“心”和“情”藏匿在殼中隱形罷了。事實(shí)上，但凡能夠傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，就無一不是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合。沒有這個(gè)前提條件和基本要素，作品就無法扣人心弦。唯以心志與情愫之真誠(chéng)，方能淬煉出文藝佳構(gòu)與藝術(shù)杰作，這是鐵定規(guī)律，具有普遍性，不僅廣泛地適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，而且也成為創(chuàng)作主體在藝術(shù)實(shí)踐中所必須遵奉和恪守的精神圭臬與美學(xué)法則。舉凡真切而藝術(shù)地反映生活變遷、描畫時(shí)代風(fēng)貌、表現(xiàn)歷史律動(dòng)和社會(huì)變革的文藝作品，都是通過作者感情燃燒、心志沸騰所形成的。對(duì)于任何真誠(chéng)的文藝創(chuàng)作而言，其創(chuàng)作者必定都會(huì)捧出一顆真誠(chéng)的心來結(jié)構(gòu)每一篇作品，并因此而每每耽溺于其中、陶醉于其中、融化于其中，乃至完全與作品中的情境和人物一體化了。像柳青之于改霞、梁生寶和梁三老漢，趙樹理之于小芹和小二黑，周立波之于亭面糊、鄧秀梅、劉雨生，路遙之于孫少平和孫少安，陳忠實(shí)之于白鹿原上的眾鄉(xiāng)親，早已是心融意契、情深似海了。古往今來，文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作，必然是傾注心血的作品。對(duì)于作家藝術(shù)家來說，篤定恒心、傾注心血，自當(dāng)是“必先有可以傳世之心”的題中之義。因?yàn)槲乃囎髌分械膫魇乐?，主要是通過創(chuàng)作主體對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)的真誠(chéng)與忠誠(chéng)來實(shí)現(xiàn)的。沒有這個(gè)前提，那就無法對(duì)事態(tài)人心有深切的認(rèn)知和深邃的發(fā)掘，當(dāng)然就更不可能掐準(zhǔn)時(shí)代的脈動(dòng)、濾出生活的本質(zhì)、切中人心的向度，而是只能停留在事物的表層，僅僅撈取和表現(xiàn)一些生活的“渣滓”與人性的“浮層”，而其在本質(zhì)上卻遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)。（選自2016.10.10《光明日?qǐng)?bào)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．要想以藝術(shù)的方式和美學(xué)的韻律還原社會(huì)生活的無限豐富性，創(chuàng)作者就不得不要有真體驗(yàn)、真感悟、真情韻、真心境。B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然只是一部醫(yī)學(xué)著作，但對(duì)“心”的解釋卻與一般的詞典解釋不同，不僅僅只是生理和物理意義的解釋。C．能傳世的文學(xué)名著與藝術(shù)佳構(gòu)，都是作者之心與歷史之脈的交融、與社會(huì)之潮的共振、與大眾之愿的耦合，這已被事實(shí)證明。D．作者若對(duì)生活、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)無真誠(chéng)與忠誠(chéng)，其創(chuàng)作必會(huì)遠(yuǎn)離生活、時(shí)代、歷史和人的內(nèi)蘊(yùn)，停留在事物的表層。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．真正的文藝作品是作者對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行深刻體驗(yàn)和深切領(lǐng)悟之后的藝術(shù)化了的精神產(chǎn)物，并不是表象化的描摹社會(huì)生活。B．在文藝創(chuàng)作中，作者常會(huì)借助人、事、物、象的“殼”來體現(xiàn)其“心”和“情”，這在寫作中已經(jīng)是一條鐵定規(guī)律。C．趙樹理用一顆真誠(chéng)的心對(duì)小芹和小二黑兩個(gè)人物進(jìn)行塑造時(shí)，會(huì)耽溺于其中，甚至完全與作品中的情境和人物一體化。D．作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作，所以他們?cè)谄渥髌分胁拍芙沂境錾畹谋举|(zhì)，也擁有“傳世之心”。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．雖然我們所處的社會(huì)生活是無限豐富的，但這種社會(huì)生活是粗糲的，要想使之升華為純正的思想，就需要?jiǎng)?chuàng)作者有真情實(shí)感的投入。B．劉勰在《文心雕龍》中論及的作者必須有“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡男木撑c情愫是作者創(chuàng)作出“傳世之文”的必然前提。C．創(chuàng)作者擁有真誠(chéng)的心志與情愫這一原則適用于各種類型的文藝創(chuàng)作，是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則。D．好的文藝作品之所以能夠感染人，呈現(xiàn)出無窮的魅力，關(guān)鍵在于這些文藝作品有內(nèi)涵，創(chuàng)作者在這些文藝作品中傾注了自己的一腔心血。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：教育懲戒權(quán)的存在具有心理學(xué)依據(jù)?，F(xiàn)代西方學(xué)習(xí)心理學(xué)聯(lián)絡(luò)派的代表斯金納認(rèn)為：行為隨著其后的及時(shí)的結(jié)果變化，愉快的結(jié)果強(qiáng)化行為，不愉快的結(jié)果抑制行為。賞識(shí)和懲戒都是利用這一原理針對(duì)不同的教育情境采取的不同教育方式。懲戒就是要對(duì)學(xué)生的不當(dāng)行為施以不愉快的結(jié)果，以抑制其不當(dāng)行為。教育懲戒權(quán)的存在具有教育學(xué)依據(jù)。教育的基本功能是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，社會(huì)生活充滿著各種規(guī)則和懲戒，教育要為學(xué)生的社會(huì)生活做準(zhǔn)備，就不能一廂情愿地否定教育懲戒，否則學(xué)生不能養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)，不能煉出承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)。教育懲戒權(quán)的存在具有法理依據(jù)。職責(zé)與權(quán)力是相輔相成的，教師對(duì)學(xué)生具有教育、管理、保護(hù)的職責(zé)，就必須具有一定的強(qiáng)制管理學(xué)生的職業(yè)權(quán)利。權(quán)力意味著不可放棄，否則就是不作為，就是失職。同時(shí)，教育懲戒權(quán)還是教師的一種專業(yè)權(quán)力，教師必須具有保證教育活動(dòng)順利進(jìn)行的專業(yè)自主權(quán)。教育懲戒權(quán)是其專業(yè)自主權(quán)的必然組成部分。（摘編自“360百科”《教育懲戒權(quán)》）材料二：從9月24日《廣東省學(xué)校安全條例（草案）》，規(guī)定教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行“罰站罰跑”，到11月15日《廣東省學(xué)校安全條例（草案修改稿征求意見稿）》除“罰站罰跑”，前后不到兩個(gè)月，教師懲戒權(quán)因缺乏具體操作細(xì)則又回到了討論的原點(diǎn)。教師懲戒權(quán)無法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長(zhǎng)不支持教師懲戒有關(guān)。對(duì)于教師懲戒，大部分家長(zhǎng)只能接受口頭訓(xùn)斥。此次征求意見稿，明確將教育懲戒權(quán)的具體規(guī)定下放學(xué)校主管部門?？墒?，作為教育主管部門，誰會(huì)去出臺(tái)容易刺激家長(zhǎng)的具體懲戒規(guī)定呢？沒有懲罰的教育是不完整的教育。從現(xiàn)階段來看，教師的教育懲戒權(quán)并沒有受到上位法的保護(hù)，教師懲戒權(quán)從紙上落到地上，還有很長(zhǎng)一段路要走。（摘編自維揚(yáng)書生く別讓教師懲戒權(quán)成為紙上權(quán)利），“紅網(wǎng)”2019年1月18日）材料三：事實(shí)上，對(duì)于“罰站罰跑”條款被刪除，不必過度解讀和擔(dān)心。“罰站罰跑”的提法從無到有，再?gòu)挠械綗o，不是簡(jiǎn)單的“自我否定”，而是基于現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性、多樣性所體現(xiàn)出來的一種更理性、更審慎的解決問題的路徑。與其一味在“罰站罰跑”上糾結(jié)，不如多方傾聽，將更有利于完善整個(gè)條例。法律不宜、也不可能事無巨細(xì)。諸如“罰站罰跑”等具體措施不能廣泛適用于各年齡段和各教育類型學(xué)生群體，也不利于教育行政部門和學(xué)校根據(jù)實(shí)際制定更有針對(duì)性和更合理可行的懲戒措施。與其寫入法律，不如下放權(quán)利。廣東在全國(guó)率先用立法賦予老師教育懲成權(quán)，其意義不在于制定出哪些具體的懲戒措施，而在于首次以立法的形式明確提出教師有懲戒權(quán)，并給出了原則性、指導(dǎo)性的要求。值得一提的是，老師行使教育懲戒權(quán)是一種職務(wù)行為，一旦產(chǎn)生意外后果，不能簡(jiǎn)單地把老師推向前臺(tái)，甚至把老師當(dāng)替罪羊，學(xué)校及主管部門應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。只有最大程度地消除后顧之憂，老師才能放心大膽地依法行使教育懲戒權(quán)。（摘編自陳廣江《比“罰站罰跑”更值得關(guān)注的是恰當(dāng)行使懲戒權(quán)》，（工人日?qǐng)?bào)）2019年11月19日）材料四首先，教育懲戒方式并不單一。它是一個(gè)有著等級(jí)區(qū)分的體系?！胺旨?jí)”意味著科學(xué)合理是教育懲戒的重要依據(jù)，要對(duì)學(xué)生不同的失范行為采取針對(duì)性措施。教育懲戒也包含了訓(xùn)誠(chéng)、督導(dǎo)、矯治、反省等內(nèi)容，既有剛性又有彈性，體現(xiàn)著因材施教、因齡施教的理念。而且，教育懲戒需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的合力，要用正當(dāng)且有序的程序組織起來。再者，教育懲戒不能沒有校規(guī)校紀(jì)“配套”。不同等級(jí)的教育懲戒都給校規(guī)保留了空間。因?yàn)?，教育懲戒是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要能夠指引實(shí)施的“手冊(cè)”。最后，教育懲戒絕不是一罰了之。之所以如此注重體系化的建設(shè)，之所以在剛性之外保持靈活性，之所以如此看重兼顧不同學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)，是因?yàn)榻逃龖徒浣K歸為了教育。只有目的正確，才能對(duì)學(xué)生的行為做出正確的判定，繼而選擇適宜的方法。（摘編自丹圖《教育懲戒并非一罰了之》，《廣州日?qǐng)?bào)》2019年11月26日）1．下列對(duì)“教育懲戒”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．教育懲戒是一種教育方式，由于隨后的結(jié)果變化會(huì)對(duì)當(dāng)下的行為產(chǎn)生影響，教育懲戒對(duì)學(xué)生行為必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的教育效果。B．教育懲戒是一項(xiàng)職業(yè)權(quán)力，權(quán)力是不可放棄的，教師放棄教育懲戒就是失職，對(duì)教師專業(yè)權(quán)力的使用也會(huì)有消極影響。C．教育懲戒是一種職務(wù)行為，一旦產(chǎn)生意外結(jié)果，無論是主管部門或者學(xué)校，都不應(yīng)該把教師推向前臺(tái)或讓教師承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。D．教育懲戒是一個(gè)系統(tǒng)工程，既需要國(guó)家立法的支持與保護(hù)，又需要校規(guī)校紀(jì)的配套指引，還需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的合力。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．如果學(xué)生沒有養(yǎng)成一定的規(guī)則意識(shí)，沒有鍛煉出承擔(dān)責(zé)任與挫折的心理品質(zhì)，教育的缺失尤其是教育懲戒的缺失，是其中的一個(gè)重要因素。B．因材施教或因皊施教都是教育的基本原則，落實(shí)在教育懲戒中，就要區(qū)分不同的懲戒等級(jí)，從而對(duì)不同學(xué)生的不同失范行為采取針對(duì)措施。C．教育懲戒的剛性在于立法明確并制定細(xì)則，教育懲戒的彈性在于下放具體實(shí)施給主管部門或?qū)W校，兩者都出于教育懲戒的目的性考慮。D．教育懲戒包含訓(xùn)誠(chéng)、督導(dǎo)、矯治、反省等多項(xiàng)內(nèi)容，如果教師實(shí)施教育懲戒的目的不夠正確，則很難做出正確的判定或者采取適宜的措施。3．針對(duì)《廣東省學(xué)校安全條例》）中“罰站罰跑”條款從規(guī)定（草案）到刪除（草案修改稿征求意見稿）的變化，材料二和材料三的觀點(diǎn)有所不同、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括它們的主要分歧，并綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)條款修訂的理解。3、閱讀下面的作品，完成各題。從“中國(guó)古典學(xué)”說起常森中國(guó)古典學(xué)的核心對(duì)象是研究中國(guó)先秦兩漢時(shí)期的典籍、思想學(xué)說或文明。被后人歸到經(jīng)、史、子、集各部的先秦兩漢典籍是我國(guó)古代名副其實(shí)的“元典”，是我國(guó)古代悠久傳統(tǒng)的根和魂。中國(guó)歷史上的主流傳統(tǒng)以及反主流傳統(tǒng)，前者如儒學(xué)，后者如道家、墨家學(xué)說等，都是在這一時(shí)期產(chǎn)生和定型的。后代的典籍固然浩如煙海，可在古代主流傳統(tǒng)中，其中絕大多數(shù)著作都立足于承襲和弘揚(yáng)“元典”的核心思想和價(jià)值。后人對(duì)“元典”的整理以及再整理、闡釋以及再闡釋、研究以及再研究等，也都應(yīng)該納入中國(guó)古典學(xué)的視野，盡管它們說到底是捧月之眾星。古典學(xué)“元典”的重要性，不僅在于它們具備一般的文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值，而且在于它們承載著無盡的精神財(cái)富，包括對(duì)社會(huì)人生以及天人關(guān)系的洞見、哲思和智慧，對(duì)情感及精神世界的挖掘與表現(xiàn)，價(jià)值關(guān)懷與擔(dān)當(dāng)，文化、歷史認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)個(gè)人外部行為及內(nèi)部思維、情感的規(guī)范和協(xié)調(diào)，對(duì)人際關(guān)系與社群秩序的規(guī)范和協(xié)調(diào)，對(duì)民族文化身份的塑型和認(rèn)同，安身立命之道，為文學(xué)出言談之道，等等；正是在古典學(xué)意義上，我國(guó)新出簡(jiǎn)帛的價(jià)值得到了有力的凸顯?！对娬摗贰段逍小返刃鲁銮貪h以前的文獻(xiàn)（從時(shí)間上說，它們大約關(guān)聯(lián)著從孔子到孔門七十子以及子思子的時(shí)代），是照亮先秦學(xué)術(shù)思想史一系列巨大黑洞的光。很多極為重要的學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡在失蹤千百年后，因它們而重現(xiàn)人間，中國(guó)古典學(xué)本體及其研究和認(rèn)知被刷新被改寫，令人既驚且喜。中國(guó)古典學(xué)不得不重新開始，而簡(jiǎn)帛古書的價(jià)值則仍將得到持續(xù)不斷的發(fā)掘。對(duì)中國(guó)古典學(xué)而言，古書的整理和研究，包括對(duì)其文本的校注，是必須邁過的門坎，而對(duì)簡(jiǎn)帛古書的校注尤其如此。要使簡(jiǎn)帛古書在各領(lǐng)域得到廣泛有效的利用，高質(zhì)量的校注必不可少。而且毫無疑問，并非有了出土文獻(xiàn)，就自然而然可以獲得對(duì)中國(guó)古典學(xué)本體和中國(guó)學(xué)術(shù)思想發(fā)展的新認(rèn)知。要達(dá)到這一目的，必須進(jìn)行積極的建構(gòu)。這意味著既要順應(yīng)千百年傳統(tǒng)知識(shí)、想象和思維定勢(shì)的影響，廓清層累的歷史障蔽，又要在簡(jiǎn)帛古書和傳世文獻(xiàn)之間實(shí)現(xiàn)有效的貫通，其困難可想而知。就是說，研究傳世文獻(xiàn)不能單單就這些傳世文獻(xiàn)下工夫，研究新出古書也不能單單就這些新出古書下工夫，對(duì)于這兩方面的研究來說，發(fā)掘二者間的歷史關(guān)聯(lián)都是不可偏離的重要基礎(chǔ)。中國(guó)古典學(xué)必須從這里再出發(fā)，中國(guó)古典學(xué)的重大突破也必將在這里出現(xiàn)。遺憾的是，學(xué)術(shù)界對(duì)新出簡(jiǎn)帛古書還彌浸著一股不分青紅皂白的懷疑。說簡(jiǎn)帛古書不存在任何作偽的事實(shí)無疑是武斷，可大多數(shù)簡(jiǎn)帛古書恐怕是想作偽都做不出來的，---如果把簡(jiǎn)帛古書等同于在一批古簡(jiǎn)或幾片舊帛上寫一些文字，就完全偏離了事實(shí)的根本。對(duì)于嚴(yán)肅的學(xué)者來說，認(rèn)真研讀這些古書是第一位的，如此可以避免這樣一種可能，即你還在懷疑或游移，歷史卻已經(jīng)被大幅度改寫了。（本文節(jié)選自《簡(jiǎn)帛〈詩論〉〈五行〉疏證》序言，有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．先秦兩漢時(shí)期的典籍是中國(guó)古典學(xué)研究的核心對(duì)象之一，是名副其實(shí)的“元典”。B．古典學(xué)“元典”承載著無盡的精神財(cái)富，閱讀新出簡(jiǎn)帛，就能發(fā)現(xiàn)新的精神財(cái)富。C．對(duì)古書文本的校注意義重大，要讓新出簡(jiǎn)帛發(fā)揮更大作用，高質(zhì)量校注必不可少。D．學(xué)術(shù)界對(duì)新出簡(jiǎn)帛存有不分青紅皂白的懷疑，認(rèn)為作偽的可能性大，無研究?jī)r(jià)值。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)歷史上的主流傳統(tǒng)主要指儒家學(xué)派，反主流傳統(tǒng)主要指道家學(xué)說等，它們均在先秦兩漢時(shí)期產(chǎn)生和定型。B．當(dāng)下人們對(duì)新出簡(jiǎn)帛的整理、闡釋、研究，也應(yīng)該納入中國(guó)古典學(xué)的范疇，盡管它們只是捧月之眾星。C．《詩論》《五行》等新出秦漢以前的文獻(xiàn)，與孔子所在時(shí)代有關(guān)聯(lián)，這對(duì)儒家、道家等諸子百家的研究有幫助。D．新出簡(jiǎn)帛需要認(rèn)真研讀，任何懷疑或游移的學(xué)者，都不能認(rèn)識(shí)到原來所認(rèn)知的歷史已經(jīng)被大幅度改寫。3．我國(guó)新出簡(jiǎn)帛的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。4、閱讀下面文言文，完成各題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識(shí)宏遠(yuǎn)，為一時(shí)名輩稱許。中進(jìn)士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中仁宗面賜銀緋出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其沖水不為患僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時(shí)群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變?！备挪淮稹Ｗ溆凶匀葜菔託w而犯夜者，斬之以徇。因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院，知青州，坐失舉澠池令張誥免，久乃起。知滁州，山東有寇李二過境上，告人曰：“我東人也，公嘗為青州，民愛之如父母，我不忍犯?！甭时娙?。召修起居注。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請(qǐng)郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。郊祀，當(dāng)任子、進(jìn)階爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相謂曰：“君即為學(xué)士，擬封不久矣?！备旁唬骸澳改臧耸?，愿及今拜君賜以為榮?！蹦嗽S之，后遂為例。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會(huì)者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望①，非國(guó)之福也。”不報(bào)。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。以龍圖閣學(xué)士知鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實(shí)竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少師致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭(zhēng)事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請(qǐng)老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時(shí)用省閱。”元豐六年薨，年八十八。贈(zèng)太子太師，謚曰康靖。概秉心和平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報(bào)怨。修得解，始服其長(zhǎng)者。為鄆州時(shí)，吏按前守馮浩侵公使錢三十萬，當(dāng)以職田租償。概知其貧，為代以己奉。其平生所為類此。（節(jié)選自《宋史·趙概傳》）[注]①觖望：因不滿意而怨恨。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．奏事/殿中仁宗面賜銀緋/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其沖/水不為患/B．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/C．奏事殿中/仁宗面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖/水不為患/D．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．起居注是我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，為撰修國(guó)史的基本材料之一。B．太君為官員母親的封號(hào)。宋代官員之母封號(hào)有郡太君、縣太君等稱。C．宿衛(wèi)指在宮禁中值宿，擔(dān)任警衛(wèi)的人。宿，這里有軍隊(duì)駐扎的意思。D．公使錢又稱公用錢，宋代官府用于宴請(qǐng)和饋贈(zèng)過往官員的招待費(fèi)用。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙概不懼邪惡，執(zhí)法嚴(yán)明。洪州知州任上，他嚴(yán)懲把持地方的不法僚吏，洪州府為之震懼。B．趙概頗知進(jìn)退，深明大義。朝廷召人修撰起居注，他自請(qǐng)貶黜，給之后到的歐陽修騰職位。C．趙概不戀權(quán)位，忠于君主。他曾經(jīng)多次告老求去，后回鄉(xiāng)十五年，輯錄《諫林》，呈現(xiàn)神宗。D．趙概秉性平和，不結(jié)私怨。歐陽修遭逢冤獄，他曾不計(jì)個(gè)人恩怨上奏章辨明歐陽修無罪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。（2）陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聽安萬善吹觱篥①中歌(節(jié)選)李頎枯桑老柏寒颼颮,九雛鳴鳳亂啾啾。龍吟虎嘯一時(shí)發(fā),萬籟百泉相與秋。忽然更作漁陽摻②,黃云蕭條白日暗。變調(diào)如聞楊柳③春,上林繁花照眼新。歲夜高堂列明燭,美酒一杯聲一曲。[注]①觱篥(bìlì)，簧管古樂器，似嗩吶，以竹為主，上開八孔，管口插有蘆制的哨子。漢代由西域傳入，今巳失傳。②漁陽摻：漁陽一帶的民間鼓曲名。③楊柳：指古曲名《折楊柳》。1．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首詩與《李憑箜篌引》一樣都是古體詩，題目中的“歌”是詩體標(biāo)志。B．前四句用不同的喻體描寫了吹奏觱篥的曲調(diào)特點(diǎn)，將抽象的樂音具體化。C．詩人善于借曲寫曲，用《漁陽摻》和《折楊柳》喚起讀者對(duì)觱篥曲的聯(lián)想。D．除夕之夜，詩人聽到美妙的觱篥曲，悲從中來，流露出借酒澆愁的情緒。2．安萬善吹觱篥的樂曲旋律有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）君子固窮，________________________。（《論語》七則）（2）__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王維《終南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）夕陽西下，_________________________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）（8）俱懷逸興壯思飛，___________________。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）7、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國(guó)的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。引言：新型冠狀病毒席卷全球，給人類帶來了災(zāi)難、敲響了警鐘，也帶來了故事。材料一近日，云南野生動(dòng)物園“釣老虎”項(xiàng)目引發(fā)質(zhì)疑。網(wǎng)傳視頻中，游客站在護(hù)欄外，用長(zhǎng)竹竿一端掛肉投喂老虎。而工作人員稱，釣臺(tái)有3米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來未有游客被拽下。園方發(fā)布通告稱，開展部分野生動(dòng)物互動(dòng)項(xiàng)目，旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義，豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解，未來將更好更科學(xué)地進(jìn)行野生動(dòng)物展示和保護(hù)工作。材料二廣東省人大表決通過修訂《廣東省野生動(dòng)物保護(hù)管理?xiàng)l例》，條例明確禁食所有人工繁育飼養(yǎng)陸生野生動(dòng)物。條例自2020年5月1日起施行。條例擴(kuò)大了野生動(dòng)物保護(hù)管理范圍，將重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物以外的其他陸生野生動(dòng)物也納入管理范圍。材料三過去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中國(guó)80后、90后和00后的頭上。而在過去兩個(gè)多月里，在疫情防控中，在包括武漢在內(nèi)的全國(guó)各地，我們都看到了“永不彎曲的青年脊梁”。一位外國(guó)學(xué)者這樣評(píng)價(jià)這代中國(guó)青年：他們不是什么“小皇帝”，“或許我們對(duì)這一代人知之甚少，才沒有真正看到這一代年輕人身上與生俱來的中國(guó)精神?！彼麄兪恰靶乱淮那嗄辍?。（4月7日《中國(guó)青年報(bào)》）材料四2020年2月9日，一名日本女孩身穿中國(guó)旗袍，懷抱捐款箱從早到晚拼命向路人深深鞠躬，號(hào)召日本民眾為武漢捐款。在女孩身后，展臺(tái)上擺滿了日本產(chǎn)的櫻花蜂蜜，每當(dāng)有人捐款，就可以得到一瓶蜂蜜和一本《中國(guó)紀(jì)行》雜志。籌集的全部資金將通過中國(guó)駐日大使館發(fā)布的渠道捐贈(zèng)，用來支援武漢人民抗擊“新冠肺炎”。值得一提的是，該展臺(tái)還貼出一行醒目的標(biāo)語：“山川異域、日月同天;豈曰無衣、與子同裳;加油武漢，加油中國(guó)”。作為高三學(xué)生的你，正在緊張地備考，憧憬著未來……請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè)，根據(jù)要求完成寫作。①請(qǐng)你為《生命時(shí)報(bào)》的“動(dòng)物專區(qū)”欄目寫一篇關(guān)于“釣老虎”事件的時(shí)評(píng)。②以“新一代的青年”的身份，給10年前疫情期間參加這次考試的你寫一封信。③請(qǐng)你為《國(guó)際中文周刊》寫一篇號(hào)召全球構(gòu)建“衛(wèi)生命運(yùn)共同體”的倡議書。要求：結(jié)合有關(guān)材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“但對(duì)‘心’的解釋卻與一般的詞典解釋不同”錯(cuò)誤，主觀臆斷，文中沒有提到一般的詞典對(duì)“心”的解釋，故無可比性。故選B。2．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。D項(xiàng)，“作家藝術(shù)家能通過篤定恒心、傾注心血?jiǎng)?chuàng)作出傳世之作……也擁有‘傳世之心’”錯(cuò)誤，因果倒置，應(yīng)該先擁有“傳世之心”，然后才會(huì)有傳世之作。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“……是包括創(chuàng)作者在內(nèi)的所有人在生活中必須遵循和恪守的美學(xué)法則”錯(cuò)誤，范圍不當(dāng)，文中只是說創(chuàng)作者要擁有真誠(chéng)的心志與情愫，并不是指所有的人在生活中要遵循這一美學(xué)原則。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2、1．C2．C3．（1）①材料二認(rèn)為，這是因?yàn)槿鄙倬唧w操作細(xì)則與家長(zhǎng)的理解與支持，教師懲戒權(quán)的落實(shí)還有很長(zhǎng)的路要走。②材料三認(rèn)為，這是基于現(xiàn)實(shí)所體現(xiàn)出來的一種理性解決問題的考慮，多方傾聽將更有利于完善整個(gè)條例。（2）示例一：從教育的角度考慮，教育對(duì)象不同，懲戒的方式不應(yīng)該固定，從規(guī)定到刪除是一種彈性，更有利于教育懲戒。示例二：從權(quán)力的角度考慮，權(quán)力應(yīng)具有可操作性，從規(guī)定到刪除是一種虛化，不利于教育懲戒?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，C項(xiàng)，“都不應(yīng)該把教師推向前臺(tái)或讓教師承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任”理解錯(cuò)誤，原文表述為“不能簡(jiǎn)單地把老師推向前臺(tái)，甚至把老師當(dāng)替罪羊”，“簡(jiǎn)單”和“替罪羊”不能等同C項(xiàng)相應(yīng)理解。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，C項(xiàng)，“教育懲戒的剛性在于立法明確并制定相關(guān)細(xì)則”概括錯(cuò)誤，“教育懲戒的剛性”不包括“制定相關(guān)細(xì)則”。故選C。3．小題1：本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容：材料二“教師懲戒權(quán)因缺乏具體操作細(xì)則又回到了討論的原點(diǎn)”“教師懲戒權(quán)無法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長(zhǎng)不支持教師懲戒有關(guān)。對(duì)于教師懲戒，大部分家長(zhǎng)只能接受口頭訓(xùn)斥”；材料三“‘罰站罰跑’的提法從無到有，再?gòu)挠械綗o，不是簡(jiǎn)單的‘自我否定’，而是基于現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性、多樣性所體現(xiàn)出來的一種更理性、更審慎的解決問題的路徑”“與其一味在‘罰站罰跑’”上糾結(jié)，不如多方傾聽，將更有利于完善整個(gè)條例”。據(jù)此概括即可。小題2：本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。分析本題，既可以從教育的角度認(rèn)為刪除條款是教育的彈性，也可以從維護(hù)權(quán)力的角度認(rèn)為刪除條款不利于維護(hù)教育的權(quán)力，不利于教育懲戒。結(jié)合文本分析，自圓其說即可。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干,確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．B2．D3．①典籍方面：對(duì)中國(guó)古典學(xué)的“元典”起到了正本清源（糾偏糾錯(cuò)）的作用；②學(xué)術(shù)思想史方面：重現(xiàn)學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡；③研究起點(diǎn)方面：將傳世文獻(xiàn)與新岀古書貫通，能有新認(rèn)知，新突破?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題選不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)中“閱讀新出簡(jiǎn)帛，就能發(fā)現(xiàn)新的精神財(cái)富”說法有誤。結(jié)合語句提示“我國(guó)新出簡(jiǎn)串的價(jià)值得到了有力的凸顯”“簡(jiǎn)帛古書的價(jià)值則仍將得到持續(xù)不斷的發(fā)掘”可知，原文第二三自然段主要是談新出簡(jiǎn)帛的價(jià)值。選項(xiàng)屬無中生有。故選B。2．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題選不正確的一項(xiàng)。本題D項(xiàng)中“任何懷疑或游移的學(xué)者，都不能認(rèn)識(shí)到原來所認(rèn)知的歷史已經(jīng)被大幅度改寫”理解有誤。原文中說“對(duì)于嚴(yán)肅的學(xué)者來說，認(rèn)真研讀這些古書是第一位的，如此可以避免這樣一種可能，即你還在懷疑或游移，歷史卻已經(jīng)被大幅度改寫了”，所以不是認(rèn)識(shí)不到，而是在你懷疑或游移時(shí)，歷史已被大幅度改寫。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要整體感知理解文章內(nèi)容，根據(jù)題干要求確定答案涉及的內(nèi)容范圍；然后抓住關(guān)鍵語句，進(jìn)行篩選概括；最后組織語言，條理清晰的進(jìn)行表述。本題題干要求回答“我國(guó)新出簡(jiǎn)帛的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面”?；貧w原文可知答案涉及內(nèi)容在第二三自然段。原文語句“《詩論》《五行》等新出秦漢以前的文獻(xiàn)，是照亮先秦學(xué)術(shù)思想史一系列巨大黑洞的光”和“很多極為重要的學(xué)術(shù)思想關(guān)聯(lián)和軌跡在失蹤千百年后，因它們而重現(xiàn)人間”，這是寫它對(duì)學(xué)術(shù)思想的作用；語句“研究傳世文獻(xiàn)不能單單就這些傳世文獻(xiàn)下工夫，研究新出古書也不能單單就這些新出古書下工夫，對(duì)于這兩方面的研究來說，發(fā)掘二者間的歷史關(guān)聯(lián)都是不可偏離的重要基礎(chǔ)”這是從研究起點(diǎn)上談其價(jià)值。此外，從對(duì)典籍本身的作用看，可以“獲得對(duì)中國(guó)古典學(xué)本體……的新認(rèn)知”。分三點(diǎn)整理作答即可。4、1．C2．C3．B4．（1）有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾。（2）陛下開始還當(dāng)面曉諭郭申錫不要表面聽從，如今要罷免他，陛下拿什么昭示天下人呢？【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：（趙概）在殿中奏議事情，仁宗當(dāng)面獎(jiǎng)賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長(zhǎng)二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患。“奏事殿中”是省略句，省略了主語“趙概”和介詞“于”，應(yīng)是“（趙慨）奏事（于）殿中”，意思是“（趙概）在殿中奏議事情”，“仁宗”是后面句子的主語，故“殿中”與“仁宗”之間要斷開，排除A、B和D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“宿，這里有軍隊(duì)駐扎的意思”錯(cuò)。宿，住宿，過夜。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)，“自請(qǐng)貶黜”錯(cuò)，原文是說“概聞，請(qǐng)郡，除天章閣待制，修遂知制誥”，“請(qǐng)郡”指自請(qǐng)外放州郡任職。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“卒”，士兵；“戍”，動(dòng)詞活用作名詞，駐地；“犯夜”，違禁夜行；“徇”，示眾。（2）“面諭”，當(dāng)面曉諭；“面從”，表面聽從；“黜”，罷免；“示”，昭示?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：趙概，字叔平，南京虞城人。年少時(shí)專心好學(xué)，盡自身之力，器量見識(shí)宏闊深遠(yuǎn)，受到當(dāng)時(shí)名流稱道?？贾羞M(jìn)士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏議事情（有見識(shí)），仁宗當(dāng)面獎(jiǎng)賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長(zhǎng)二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患。屬官鄭陶、饒奭把持郡中事務(wù)，行不法的事，前任郡守都不能制服。洪州的歸順士兵，都是先前群聚的強(qiáng)盜。饒奭編造流言說：“士兵得到的餉米都是陳米壞米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將生變亂?！壁w概沒有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾。趁勢(shì)抓捕鄭陶、饒奭二人治罪，洪州府上下都驚懼發(fā)抖。升任直集賢院，任青州知州，趙概因舉薦澠池縣令張誥失察而獲罪被免職，很長(zhǎng)時(shí)間才重新起用。任滁州知州，山東境內(nèi)有強(qiáng)盜李二經(jīng)過州境，對(duì)別人說：“我是山東人，趙概公曾為官青州，百姓愛戴他如同父母，我不忍心在此犯事。”率領(lǐng)眾強(qiáng)盜離去。朝廷召趙概編修起居注。歐陽修隨后召至（編修起居注），朝廷想即刻重用歐陽修，（但）難在越級(jí)（提拔）。趙概知道后，自請(qǐng)外放州郡任職，被任命為天章閣待制，歐陽修于是擔(dān)任制誥。過了一年，趙概才代換歐陽修。朝廷郊外祭祀天地，按慣例，應(yīng)當(dāng)封賞任命官員兒子，提升官員本人官階爵位，趙概請(qǐng)求朝廷重新頒發(fā)恩命，封賞他母親郡太君的封號(hào)。宰相對(duì)他說：“你已為學(xué)士，擬旨封賞你母親不會(huì)太久?！壁w概說：“母親八十二歲了，希望趁現(xiàn)今之時(shí)得以拜謝君王恩賜，以此為榮?！背?yīng)允了他，以后就成慣例。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說：“參加宴飲的都是館閣中名士，（如果）全都罷免他們，會(huì)使士大夫們不滿而生怨恨，這不是國(guó)家福祉?！保ㄌK舜欽等聚飲事）沒上報(bào)朝廷。諫官郭申錫議論事情違背皇上旨意，皇上要治罪，趙概說：“陛下開始還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面聽從，現(xiàn)在要罷免他，（陛下）拿什么昭示天下人呢？”皇上才作罷。憑龍圖閣學(xué)士身份擔(dān)任鄆州、應(yīng)天府知州，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實(shí)不應(yīng)主管宿衛(wèi)被罷職，趙概上任，首先奏議這事，張茂實(shí)最終沒能任主管宿衛(wèi)之職。提拔為樞密使、參知政事。幾次因年老要求離職。熙寧初年，任觀文殿學(xué)士、任徐州知州。從左丞轉(zhuǎn)任吏部尚書，這以前，由左丞升任吏部尚書，沒有先例。憑太子少師職銜辭官回家，退居家中十五年，曾收集古今直言規(guī)勸的事跡，編寫《諫林》一百二十卷呈皇上。神宗頒詔說：“請(qǐng)求告老辭官回家的官員，大多是讓自己的說辭、名望等不傳至朝廷為最好。唯獨(dú)卿有志愛戴國(guó)君，即使退居山林，也未曾一日忘國(guó)君啊。會(huì)把這本書放在座右，時(shí)時(shí)用來審視閱覽?！痹S六年去世，享年八十八。追贈(zèng)太子太師，謚號(hào)康靖。趙概秉性和平，與人相處沒有怨仇。雖然主持事務(wù)，像是沒說什么，但暗中有利他人的事做了不少，議論的人把他比作劉寬、婁師德。趙概因張誥獲罪被貶六年，念記張誥始終不變，張誥死后，趙概撫恤他家人非常周到。歐陽修待趙概向來淡薄，等到歐陽修有了訟案，獨(dú)有趙概上書直言辨明他無罪，說歐陽修被仇人誣陷，不能讓國(guó)家法律被人用來報(bào)私怨。歐陽修得以脫罪，開始嘆服趙概是長(zhǎng)者。趙概在鄆州任職時(shí)，前知州馮浩侵占公用錢三十萬，有官吏判他應(yīng)當(dāng)拿作為俸祿田地的租子償還。趙概知道他家貧窮，拿自己的俸祿替他償還欠款。趙概一生做的事多像這樣。5、1．D2．①前兩句表現(xiàn)出曲調(diào)凄冷，聲音多變②三、四句表現(xiàn)出變得高亢雄壯，洪亮激越③五、六句借漁陽摻表現(xiàn)了低沉壓抑④七、八句寫樂曲最后像折楊柳一樣明快而熱烈?！窘馕觥?．本題考查理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩詞內(nèi)容、情感、手法和語言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“詩人聽到美妙的觱篥曲，悲從中來，流露出借酒澆愁的情緒”錯(cuò)誤，最后兩句“歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲”寫除夕夜高堂上明燭放光芒，喝杯美酒再欣賞一曲觱篥。除夕守歲，一年將盡，詩人不能不起韶光易逝、歲月蹉跎之感。故借美酒美曲排遣愁緒，體現(xiàn)詩人對(duì)音樂的喜愛，并非“悲從中來”，而是美酒美曲驅(qū)逐了因歲月而生的愁緒。故選D。2．本題考查鑒賞詩歌思想感情的能力。本題要求賞析觱篥樂曲的旋律變化。考生要細(xì)心解讀文本，捕捉字里行間的情感信息，找出能傳達(dá)音樂旋律的形容詞、比喻詞、場(chǎng)景詞等加以揣摩，感受音樂的情感變化。前兩句“枯桑老柏寒颼飗，九雛鳴鳳亂啾啾”，以風(fēng)吹枯桑老柏沙沙響和九只雛鳳鳴叫啾啾啼來描摹樂曲，體現(xiàn)了曲調(diào)的凄冷滄桑而富于變化。三、四句“龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬籟百泉相與秋”，好似龍吟虎嘯同時(shí)都爆發(fā)，又如萬籟齊響秋天百泉匯，體現(xiàn)了曲調(diào)似龍吟虎嘯般的高亢雄壯又激越。五、六句“忽然更作漁陽摻，黃云蕭條白日暗”，音樂忽然變作漁陽摻低沉悲壯，頓使白日轉(zhuǎn)昏暗烏云翻飛，寫出樂曲極度低沉之感。七、八句“變調(diào)如聞楊柳春，上林繁花照眼新”，寫音樂變得如同楊柳枝熱鬧歡快，如同上林苑繁花似錦，體現(xiàn)了樂曲的明快美好?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞客觀題常常每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨(dú)看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫，此類題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字：濫、捻、隅、闕、髫。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表揚(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、《紅樓夢(mèng)》可以說是中國(guó)古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢(mèng)詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。9、例文“釣老虎”暴露動(dòng)物園管理弊端近日，網(wǎng)傳云南野生動(dòng)物園出現(xiàn)“釣老虎”收費(fèi)互動(dòng)項(xiàng)目，一些游客在高臺(tái)上手拿長(zhǎng)桿，將肉塊垂到下方的老虎面前。目前，園方表示已組織人員核查，并將及時(shí)整改。但是，“釣老虎”項(xiàng)目暴露出的問題，恐怕不能僅通過關(guān)停項(xiàng)目消除?！搬灷匣ⅰ卑踩珕?？工作人員稱，釣臺(tái)有3米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來未有游客被拽下。然而，老虎的彈跳能力如何姑且不論，游客身前卻只有到成人腰部的護(hù)欄，甚至還有小朋友被家長(zhǎng)托著拿釣桿喂虎，在拉扯中不慎跌下的危險(xiǎn)顯而易見。無論是“人下去”，還是“虎上來”，一旦發(fā)生便是不可挽回的悲劇。做好安保，為的就是消除隱患，避免“老虎真的來了”那個(gè)“萬一”。另一方面，用“保持動(dòng)物野性”或“豐富游客對(duì)動(dòng)物的了解”等理由為“釣老虎”開脫，更不明智。保持動(dòng)物的野性，本應(yīng)從改善園區(qū)環(huán)境、保持其正常進(jìn)食習(xí)慣等方面著手。用搖來晃去的肉塊喂被圈在臺(tái)下的老虎，其實(shí)只能滿足一些人在吸貓遛狗之外，還要逗逗老虎的獵奇心理。作為野生動(dòng)物園，讓孩子們了解“老虎是可以釣的”，合適嗎？說到底，動(dòng)物園開設(shè)“釣老虎”項(xiàng)目，多半是為制造噱頭創(chuàng)收。野生動(dòng)物園在動(dòng)物引進(jìn)、喂養(yǎng)、防疫、環(huán)境維護(hù)等方面確實(shí)承擔(dān)較大經(jīng)濟(jì)壓力，但賺錢不能沒有底線。國(guó)家林業(yè)部門關(guān)于加強(qiáng)野生動(dòng)物園建設(shè)管理的通知中提到，野生動(dòng)物園是對(duì)野生動(dòng)物實(shí)行保護(hù)、研究和馴養(yǎng)繁殖，并通過展覽、旅游觀光的形式向群眾進(jìn)行野生動(dòng)物保護(hù)宣傳教育的基地。野生動(dòng)物園天生具有公益性質(zhì)，自然保護(hù)和科普教育才是其根本所在，如果只考慮市場(chǎng)因素，把娛樂功能放在前面，不僅談不上對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛，也不是一種健康的發(fā)展方式。事實(shí)上，“釣老虎”項(xiàng)目能存續(xù)十余年，也暴露出管理缺位的弊病。我國(guó)野生動(dòng)物園建設(shè)速度較快，存在重復(fù)建設(shè)、盲目擴(kuò)張、缺乏發(fā)展規(guī)劃等問題。雖然國(guó)家已經(jīng)頒布了《野生動(dòng)物保護(hù)法》《自然保護(hù)區(qū)條例》等涉及野生動(dòng)物保護(hù)管理的法律法規(guī)，或許仍有必要制定像《城市動(dòng)物園管理規(guī)定》這樣專門針對(duì)野生動(dòng)物園經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的規(guī)范，推動(dòng)野生動(dòng)物園合理發(fā)展并更好地發(fā)揮作用。另外，野生動(dòng)物園的管理者們同樣有必要轉(zhuǎn)變思路，在開辦科普活動(dòng)、開發(fā)周邊產(chǎn)品、與教研機(jī)構(gòu)合作等方面想辦法，形成良性運(yùn)營(yíng)循環(huán)?！叭伺c自然和諧共處”呼吁的是尊重自然、保護(hù)自然，而不是人類利用動(dòng)物自己進(jìn)行單方面交易玩樂的和諧?！搬灷匣ⅰ北唤型?，其他不顧惜動(dòng)物、潛藏危險(xiǎn)的收費(fèi)互動(dòng)項(xiàng)目，也得改一改了。感謝自律的你親愛的你：我是你10年前的夢(mèng)想，你是我今天的回憶。10年來，我每年都會(huì)紀(jì)念今天這個(gè)日子，因?yàn)槲艺Q生于10年前那次特殊的考試，那次考試你誕生了一個(gè)夢(mèng)想，理想中的你——也就是我，將在10年后成為生命科學(xué)院的院士。這個(gè)夢(mèng)想從新冠肺炎出世時(shí)已開始孕育，從此我便活在你的夢(mèng)里。10年前的春節(jié)，一場(chǎng)突如其來的新冠肺炎疫情，打亂了這個(gè)世界的安寧，所有的學(xué)生停課回家，開學(xué)遙遙無期。居家學(xué)習(xí)期間，高三的你迎來了一場(chǎng)特別的考試——2020年普通高中高三年級(jí)線上統(tǒng)一測(cè)試。那場(chǎng)考試有著很特別的地方，居家、線上、沒有老師監(jiān)考……媽媽要請(qǐng)假陪你，因?yàn)槟鞘悄愕谝淮螀⒓泳€上測(cè)試?？赡阕寢寢屜嘈拍愕淖月?，媽媽在醫(yī)院上班，請(qǐng)假就得由別人頂崗，也許別人的家里有一個(gè)不自律的孩子，真的需要監(jiān)考。一切都是那樣美好。8:00，你在客廳，這就是考生入考點(diǎn)了。你檢查自己是否帶了進(jìn)場(chǎng)不該帶的東西，然后用手機(jī)定時(shí)考試時(shí)間并錄下語音提示，然后你開始默背課文，等待入場(chǎng)。8:30，你準(zhǔn)時(shí)進(jìn)書房，坐到電腦前，坐得和在學(xué)校一樣端正，電腦桌上是你昨晚用鉛筆畫好的標(biāo)準(zhǔn)答題卡。9:00，“考生開始答題”，家里那樣的靜，只聽見你寫字的聲音。我忽然想起歐陽修《禮部貢院閱進(jìn)士就試》里的一句詩：“無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。”就在那時(shí)，我靜靜誕生在你的作文里。11:30，考試結(jié)束，手機(jī)準(zhǔn)時(shí)發(fā)出指令，你放筆，起立，拍照，上傳，接著準(zhǔn)備下一場(chǎng)考試。從誕生那日起，我便記住了你自律的樣子——你自律的樣子真美。一個(gè)個(gè)難忘的畫面定格在我的腦海中。每天早晨5:30，小區(qū)無人靜悄悄，你下樓鍛煉一小時(shí)，然后回家早讀，嚴(yán)格的時(shí)間表，精確到分鐘，按時(shí)鍛煉，按時(shí)吃飯，按時(shí)學(xué)習(xí)，日復(fù)一日。有時(shí)你右手執(zhí)筆，左手插進(jìn)頭發(fā)，揪緊發(fā)根，“這里怎么辦?請(qǐng)求援助。”于是你給自己當(dāng)老師，豁然開朗時(shí)你點(diǎn)著自己的頭，調(diào)皮地鼓勵(lì)自己“孺子可教也”。我以夢(mèng)想的身份關(guān)注你、激勵(lì)你，就像你永遠(yuǎn)把我放在心里，日日夜夜，心無旁騖，專心致志。我常常在你熟睡的時(shí)候，在夢(mèng)中注視你，想象我——你10年后的樣子。你是追夢(mèng)者，我是圓夢(mèng)人。時(shí)代是出卷人，我們是答卷者。今天給你寫信，是想告訴你一個(gè)好消息，我們的納米機(jī)器人成功出世，人們不需要再因?yàn)樯《≡?、手術(shù)、化療，只需要按時(shí)服下納米機(jī)器人膠囊。膠囊經(jīng)過胃液融化，會(huì)釋放上億個(gè)納米機(jī)器人，隨著血液進(jìn)入身體的各個(gè)細(xì)胞，清除癌細(xì)胞，清除病毒，清除垃圾。這是你10年前參加線上測(cè)試時(shí)要我做的事，我因此獲得生命科學(xué)院院士的榮譽(yù)。因?yàn)槟愕淖月?，我終于活成你理想的樣子。我不再是你的夢(mèng)，而你永遠(yuǎn)定格在我的記憶里。10年前的那次疫情讓我明白了，什么是最美的韶華？不懈奮斗是最美的韶華，敢于作為是最美的韶華，在人民群眾生命財(cái)產(chǎn)受到威脅，勇于站出來的時(shí)候，是最美的韶華。今天我寫下一個(gè)新的夢(mèng)想，希望20年后，我也成為他美好的回憶。你的朋友：新一代的青年2020年3月22日命運(yùn)與共，攜手構(gòu)筑人類衛(wèi)生命運(yùn)共同體近期，全球新冠肺炎病例和受疫情影響國(guó)家的數(shù)量持續(xù)增加，引起國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注和憂慮。2月28日，世界衛(wèi)生組織將疫情全球風(fēng)險(xiǎn)級(jí)別由此前的“高”上調(diào)至“非常高”。截致目前，已有86個(gè)國(guó)家報(bào)告有新冠肺炎確診病例，累計(jì)確至北京時(shí)間3月6日19時(shí)，全球除中國(guó)外已有86診病例數(shù)超過1900多例。多國(guó)通過設(shè)定抗“疫”撥款、宣布緊急狀態(tài)、加強(qiáng)入境管理、關(guān)閉學(xué)校等方式，不斷升級(jí)防控措施。從很多國(guó)家確診病例來看，充滿了復(fù)雜性，也驗(yàn)證著中國(guó)工程院院土鐘南山的一句話，“疫情首先出現(xiàn)在中國(guó)，不一定是發(fā)源在中國(guó)。”新冠肺炎疫情在全球蔓延的事實(shí)也證明，在全球化時(shí)代，各國(guó)命運(yùn)相連、體威相關(guān)，人類社會(huì)是一個(gè)“你中有我、我中有你”的共同體，新冠肺炎疫情是對(duì)中國(guó)人民生命安全和身體健康的重大威脅,也是對(duì)世界衛(wèi)生事業(yè)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。面對(duì)疫情，任何一個(gè)國(guó)家都難以獨(dú)善其身，秉持人類命運(yùn)共同體理念，同舟共濟(jì)、共同戰(zhàn)“疫”，才是國(guó)際社會(huì)的唯一正確選擇。從中國(guó)對(duì)待這場(chǎng)疫情的態(tài)度看，公開透明，與世界衛(wèi)生組織保持了密切聯(lián)系，并果斷采取了最嚴(yán)格、最全面的防控措施，堅(jiān)決阻止疫情擴(kuò)散，也為世界防控疫情爭(zhēng)取了時(shí)間、做出了巨大貢獻(xiàn)。疫情發(fā)生以來，總書記高度重視疫情防控的國(guó)際合作，正確分析疫情防控形勢(shì)，2月23日在部署下一步疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作時(shí)，他就指示，要擴(kuò)大國(guó)際和地區(qū)合作。說到做到，中國(guó)雖然疫情防控正當(dāng)吃緊的時(shí)候，但面對(duì)疫情在世界蔓延開來，毫不猶豫地表達(dá)了意愿，愿同世界各國(guó)攜手戰(zhàn)勝疫情，并給相關(guān)國(guó)家分享中國(guó)抗疫經(jīng)驗(yàn)、提供必要支持，甚至派出了中國(guó)專家團(tuán)隊(duì)。病毒是人類共同的敵人，各種病毒頻繁侵?jǐn)_，讓如何保障公共衛(wèi)生安全成為人類面臨的共同挑戰(zhàn)。命運(yùn)與共，令人值得欣喜的是，在武漢出現(xiàn)疫情后，中國(guó)直與各國(guó)和國(guó)際機(jī)構(gòu)保持溝通協(xié)調(diào)，與全球100多個(gè)國(guó)家、10多個(gè)國(guó)際和地區(qū)組織分享疫情防控和診療方案等多份技術(shù)文件，很多國(guó)家也紛紛向中國(guó)提供援助，世界絕大多數(shù)國(guó)家以不同的形式表達(dá)出對(duì)中國(guó)戰(zhàn)疫情的支持。這也表明，構(gòu)筑“人類衛(wèi)生安全命運(yùn)共同體”是大勢(shì)所向，也是各國(guó)人民的共同期待。構(gòu)筑“人類衛(wèi)生安全命運(yùn)共同體”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大以來早有的“中國(guó)方案”。命運(yùn)與共，中國(guó)堅(jiān)持以身作則，為全人類衛(wèi)生安全擔(dān)當(dāng)。命運(yùn)與共，國(guó)際合作在路上，目前新冠病毒溯源工作仍在進(jìn)行中。為此，我發(fā)出如下倡議：1.放下成見，攜手抗擊疫情；2.物資互助，信息溝通，分享抗擊疫情的有效經(jīng)驗(yàn)；3.不要想著“甩鍋”，要積極合作，盡快研發(fā)疫苗；4.多給那些抗擊疫情有困難的國(guó)家以關(guān)愛和幫助。無疑，新冠肺炎疫情是一堂世界公共衛(wèi)生安全的教育課，通過這場(chǎng)疫情，也必將喚醒世界更多國(guó)家和人民對(duì)構(gòu)筑“人類衛(wèi)生安全命運(yùn)共同體”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)際公共衛(wèi)生領(lǐng)域的合作，推動(dòng)國(guó)際衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。我衷心希望，通過這場(chǎng)人類與病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)，世界各國(guó)更加明白，只有加強(qiáng)合作，構(gòu)筑人類衛(wèi)生命運(yùn)共同體，才是最正確的選擇！【解析】

①本題考查寫作能力。這是一則時(shí)評(píng)類作文。材料以某動(dòng)物園“釣老虎”事件為素材，啟發(fā)學(xué)生全面深刻地思考問題?？忌梢栽诩?xì)讀材料的基礎(chǔ)上采取“駁論”的方式思考和寫作。比如“工作人員稱，釣臺(tái)有3米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來未有游客被拽下”，考生可針對(duì)“安全”問題進(jìn)行思考；“園方發(fā)布通告稱，開展部分野生動(dòng)物互動(dòng)項(xiàng)目，旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義，豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解，未來將更好更科學(xué)地進(jìn)行野生動(dòng)物展示和保護(hù)工作”，考生可就“釣老虎”究竟是不是“科普”，能起到多大作用進(jìn)行分析。另外，考生還可以從事件涉及到的“對(duì)象”的角度思考。比如可從“動(dòng)物園”的角度思考他們?yōu)楹芜@樣做，管理缺陷如何解決，動(dòng)物園經(jīng)營(yíng)問題如何解決；可從“游客”角度思考，要有安全意識(shí)，要與動(dòng)物和諧相處等；可從“老虎”角度思考，思考與野生動(dòng)物的正確相處方式等。參考立意：1.“釣老虎”項(xiàng)目暴露動(dòng)物園管理缺陷，不能止于簡(jiǎn)單叫停；2.“釣老虎”事件暴露“懸崖意識(shí)”缺失；3.釣老虎”是科普？沒見過這么奇葩的互動(dòng)！4.“觀賞文明”也應(yīng)納入“文明”范疇。參考素材：1.說白了，“釣老虎”游玩項(xiàng)目就是通過虐待老虎取樂的，是以老虎的悲催作為賣點(diǎn)。本來，作為動(dòng)物園應(yīng)該愛護(hù)動(dòng)物，而飼養(yǎng)員和動(dòng)物朝夕相處，更是感情深厚，可在利益面前，感情變得一文不值。的確，動(dòng)物園的經(jīng)營(yíng)并不是那么順利，特別在疫情之后可能更顯困難，一邊是游客變少，一邊是動(dòng)物的消耗成本，如何走出經(jīng)營(yíng)困境需要慎重考量。但不管如何，動(dòng)物園不能將眼睛盯在虐待動(dòng)物的項(xiàng)目上，劍走偏鋒。作為游客，對(duì)于虐待動(dòng)物的項(xiàng)目也應(yīng)敬而遠(yuǎn)之。監(jiān)管部門也應(yīng)該及時(shí)叫停，讓這種鬧劇沒有續(xù)集。2.什么是懸崖意識(shí)？懸崖意識(shí)是指一個(gè)人具備對(duì)事物的危險(xiǎn)等級(jí)進(jìn)行界定的意識(shí)。擁有這種意識(shí)，能讓孩子判斷什么事能做，什么事不能做，從而規(guī)避掉人生中很多坑，保護(hù)自我周全。正因?yàn)閼已乱庾R(shí)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)很重要，所以應(yīng)該對(duì)家長(zhǎng)們科普如何對(duì)孩子懸崖意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。然而，“釣老虎”事件的發(fā)生讓我意識(shí)到重視孩子懸崖意識(shí)提升的同時(shí)，父母懸崖意識(shí)提升更是重中之重。3.雖然野生動(dòng)物園無法完全模擬自然生態(tài)環(huán)境，但是通過科學(xué)規(guī)劃管理，讓動(dòng)物盡量感到舒適，已成為近年來的行業(yè)共識(shí)。野生動(dòng)物的飼養(yǎng)是有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的，無論是飲食結(jié)構(gòu)還是喂食時(shí)間，都需要專業(yè)人員按照科學(xué)規(guī)律設(shè)定。允許游客隨意“投喂”老虎的項(xiàng)目設(shè)置，很容易打亂正常的飼養(yǎng)節(jié)奏，引發(fā)消化不良、行為障礙，甚至因肥胖導(dǎo)致死亡等多種問題。同時(shí)，游客戲弄老虎的行為也很可能對(duì)其情緒、激素水平等產(chǎn)生負(fù)面影響。可見，“釣老虎”項(xiàng)目的一系列“謎之操作”，并非真正值得提倡的“科普意識(shí)”。4.新冠狀病毒疫情已經(jīng)給我們帶來極其慘痛的教訓(xùn)，只有尊重敬畏生態(tài)，與野生動(dòng)物“井水不換河水”，我們才能最大程度降低某些病毒感染的風(fēng)險(xiǎn)，山林之王不是可垂釣之物，請(qǐng)給老虎一點(diǎn)尊嚴(yán)，給自己一份尊重，釋放動(dòng)物園應(yīng)有的觀賞文明。參考結(jié)構(gòu)：題目是《“釣老虎”暴露動(dòng)物園管理弊端》。開頭概述事件，提出自己的看法：“釣老虎”項(xiàng)目暴露出的問題，恐怕不能僅通過關(guān)停項(xiàng)目消除。主體部分批駁材料中動(dòng)物園的說法，先是從安全性角度分析，指出無論是“人下去”，還是“虎上來”，一旦發(fā)生便是不可挽回的悲劇。接著批駁“保持動(dòng)物野性”或“豐富游客對(duì)動(dòng)物的了解”等理由，指出讓孩子們了解“老虎是可以釣的”，合適嗎？然后一針見血指出，動(dòng)物園開設(shè)“釣老虎”項(xiàng)目，多半是為制造噱頭創(chuàng)收?！搬灷匣ⅰ表?xiàng)目能存續(xù)十余年，也暴露出管理缺位的弊病。最后給出解決問題的辦法，在開辦科普活動(dòng)、開發(fā)周邊產(chǎn)品、與教研機(jī)構(gòu)合作等方面想辦法，形成良性運(yùn)營(yíng)循環(huán)。②此題根據(jù)材料三設(shè)置。材料三中提到，過去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中國(guó)80后、90后和00后的頭上；在疫情防控中，在包括武漢在內(nèi)的全國(guó)各地，我們都看到了“永不彎曲的青年脊梁”。題目要求，以“新一代的青年”的身份，給10年前疫情期間參加這次考試的你寫一封信。虛擬“10年后的自己”，給當(dāng)下參加“疫情期間的這次考試”的自己寫信，即使是寫給自己的信也要有交流意識(shí)，并要符合任務(wù)規(guī)定的身份。用書信體把自己因此事而產(chǎn)生的人生感悟訴諸筆端。參考立意：1.感謝自律的你；2.我活成了你理想的模樣；3.烈火煉出真金，青年永遠(yuǎn)是祖國(guó)建設(shè)的擔(dān)當(dāng)者。參考素材：1.曾經(jīng)被視作離經(jīng)叛道的80后，如今也慢慢不再年輕了，最大的80后已經(jīng)到了不惑之年。90后開始登場(chǎng)，“垮掉的一代”帽子被甩給了他們。事實(shí)又怎樣呢？這次疫情防控給出了答案。疫情就是命令，防控就是責(zé)任，拿前方的醫(yī)護(hù)人員來說，不少人出生于20世紀(jì)90年代，SARS對(duì)他們來說，有的連記憶都沒有，可是當(dāng)新冠病毒來襲的時(shí)候，他們毅然站了出來。在各個(gè)地方、各條戰(zhàn)線，都能看到90后挺起的脊梁。2.由于成長(zhǎng)背景不同，每一代人都有著自己的集體印記，把各個(gè)年代人放在同一時(shí)間軸，更可以看出這種不同。相對(duì)于上一代人，年輕一代似乎少了一點(diǎn)樸素，少了一點(diǎn)踏實(shí)，看上去更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的自由，更追求生活的舒適。正如一名外國(guó)學(xué)者觀察到的，“在中國(guó)坐地鐵，會(huì)看到年輕人低著頭看價(jià)值不菲的手機(jī)，許多人將頭發(fā)染得五顏六色、背著名牌包、穿著高級(jí)運(yùn)動(dòng)鞋”。但是，這并不代表青年一代消極頹廢，只顧追求享樂，失去了上一代身上應(yīng)有的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。3、庚子初春，武漢大疫，舉國(guó)感染，全面皆停。于惶恐中期疫退之日，于焦慮中待開學(xué)之時(shí)。疫情肆虐，開學(xué)無期，然高考在即，選線上考試以收吾心，擇特別形式以測(cè)吾實(shí)。往昔，教室作答教師監(jiān)考，而今，家中參考父母監(jiān)督。其形有易，心生慌亂