高考理解性默寫檢測(cè)題“上坡路難走，力行則將至；頂風(fēng)船難開，篤志則必達(dá)?！泵也挥谐貂r克有終周星星《勸學(xué)》《師說(shuō)》1、善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是:____________________,____________.2、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的.金要鋒利，就需磨礪;人要改造成為“________________”的君子，就要“_________________”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的.3、《勸學(xué)》中指出：青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。這與韓愈《師說(shuō)》中_______________________,___________________的觀點(diǎn)是相同的.4、《師說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：______________________,__________________.5、《勸學(xué)》中_______,________.兩句，以劣馬的執(zhí)著為喻，強(qiáng)調(diào)持之以恒6、我們經(jīng)常說(shuō)“隔行如隔山”，可以用《師說(shuō)》中的______,________.兩來(lái)表示。第一次檢測(cè)默寫答案：1、君子生非異也，善假于物也。2、（則）知明而行無(wú)過(guò)（矣）；（君子）博學(xué)而日參省乎己。3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。4、吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。5、駑馬十駕，功在不舍。6、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。1、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“千里之行，始于足下?！倍髯釉趧駥W(xué)中說(shuō)“___________,_____________?！?、《勸學(xué)》中闡明學(xué)習(xí)要持之以恒，并在后來(lái)形成常用成語(yǔ)的句子是：“___________,_____________?！?、《勸學(xué)》中指出“___________,_____________?！焙汀稁熣f(shuō)》中，“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)是相同的。4、“沒有人是天生懂得道理的”，這與《師說(shuō)》“___________,_____________”一致。5、《師說(shuō)》中“___________,_____________”凝練地概括了“士大夫”不愿從師的荒謬心態(tài)。6、韓愈認(rèn)為老師的職能是：“___________,_____________”第二次檢測(cè)默寫答案：1、故不積跬步，無(wú)以至千里。2、鍥而不舍，金石可鏤3、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。4、人非生而知之者，孰能無(wú)惑。5、位卑則足羞，官盛則近諛。6、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。靡不有初鮮克有終周星星《赤壁賦》《登泰山記》1、《赤壁賦》一文中，客人感傷個(gè)人在天地間短暫與渺小，用比喻的手法寫下“__________,______________”消極至極。2、蘇軾在《赤壁賦》里認(rèn)為“清風(fēng)”和“明月”對(duì)于人類而言，可以“__________,______________”，從而能讓我們隨緣自適地獲得精神上的解脫。

3、《古文觀止》對(duì)蘇軾《赤壁賦》中的兩句做了這樣的點(diǎn)評(píng)："知終無(wú)可奈何也，故借此意于悲風(fēng)之中。"據(jù)此推斷，它點(diǎn)評(píng)的句子是“__________,______________”4、《登泰山記》中用“__________,______________”兩句點(diǎn)出了山南山北眾多支流縱橫交叉、終歸兩河的景色。5、《沁園春·雪》中寫“山舞銀蛇，原馳蠟象”，其北國(guó)雪景非常壯闊；而《登泰山記》中寫“__________,______________”，其泰山雪景也格外雄渾。6、《登泰山記》中“__________,_____________”，描述了黎明時(shí)分，人們?cè)卺讽斉e目遠(yuǎn)眺東方時(shí)所看到的日出奇景。第一次檢測(cè)默寫1、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟.2、耳得之而為聲，目遇之而成色3、知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)4、陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)5、蒼山負(fù)雪，明燭天南6、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之1、《赤壁賦》中，蘇軾拍打著船舷應(yīng)聲高歌，“__________,______________”兩句寫出了泛舟月下的美景。2、《赤壁賦》中，面對(duì)江水流逝與月亮盈虛，蘇子認(rèn)為，從“變”的角度看“______________”，從“不變”的角度看“______________”。3、“月”這一經(jīng)典意象經(jīng)常出現(xiàn)在蘇軾的詩(shī)文中，請(qǐng)寫出你所知道的前后相連的兩句：“____________，____________。”4、姚鼐《登泰山記》中“____________，____________。”兩句描摹色彩，把日出時(shí)太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。5、《沁園春·雪》中寫“山舞銀蛇，原馳蠟象”，其北國(guó)雪景非常壯闊；而《登泰山記》中寫“__________,______________”，其泰山雪景也格外雄渾。6、在《登泰山記》中，描寫太陽(yáng)將出時(shí)奇幻無(wú)比景色并襯托下文所寫壯觀的日出景色的兩句是“__________,______________”。第二次檢測(cè)默寫1、桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光2、則天地曾不能以一瞬；則物與我皆無(wú)盡也3、①誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。②明月夜，短松岡。

③明月幾時(shí)有？把酒問青天。④人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。4、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之5、蒼山負(fù)雪，明燭天南6、極天云一線異色，須臾成五彩靡不有初鮮克有終周星星《侍坐篇》《諫太宗十思疏》 1、《子路?曾皙?冉有?公西華侍坐》中，孔子最后以反問的語(yǔ)氣和比較的方式，充分肯定公西華有2、著很強(qiáng)的治理才能的兩句是“____________，____________?！?2、在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以師長(zhǎng)自居，而用循循善誘的方式，打消弟子們的顧慮，讓他們能暢快地各言己志的兩句是“____________，____________?！?。 3、《諫太宗十思疏》中，魏征用河流和樹木做比，反面申述國(guó)君德行不深厚，是不能讓國(guó)家長(zhǎng)治久安的兩句是：“____________，____________?！?。 4、魏征在《諫太宗十思疏》中善用對(duì)比，其中將竭誠(chéng)待人和輕視他人產(chǎn)生的不同后果進(jìn)行對(duì)比的句子是：“____________，____________?！?5、《侍坐》中冉有認(rèn)為自己能治理小國(guó)，使百姓富足，但他用“____________，____________?！北砻髯约哼€不能以禮樂教化百姓。 6、《諫太宗十思疏》中指出，所謂取天下易守天下難的緣由是“____________，____________。”。第一次檢測(cè)默寫1、赤也為之小，孰能為之大2、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也3、源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)4、竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路5、如其禮樂，以俟君子6、有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡 1、在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起“____________，____________?！?，吟詠歸家的郊游圖景，含蓄表達(dá)出“禮治”的社會(huì)理想。 2、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子的“____________，____________”兩句話，既是對(duì)公西華愿做小相的謙虛的贊許，又是對(duì)他的鼓勵(lì)。 3、《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為“木長(zhǎng)”就必須“固其根本”，“流遠(yuǎn)”就必須“浚其泉源”，從而推理出“____________，____________?！钡挠^點(diǎn)。 4、魏征在《諫太宗十思疏》中善用對(duì)比，其中將竭誠(chéng)待人和輕視他人產(chǎn)生的不同后果進(jìn)行對(duì)比的句子是：“____________，____________?！?5、《侍坐》中，曾點(diǎn)的理想是“浴乎沂”后，“____________，____________”。 6、《諫太宗十思疏》中指出，君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是“____________，____________?！钡诙螜z測(cè)默寫1、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩2、赤也為之小，孰能為之大3、思國(guó)之安者，必積其德義4、“竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。5、“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”6、“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”靡不有初鮮克有終周星星《答司馬光諫議書》《阿房宮賦》1、《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為，國(guó)君決心改變士大夫們養(yǎng)成的種種陋習(xí)，“____________，____________?！保耪兄卤娙说膹?qiáng)烈反對(duì)。2、《答司馬諫議書》中，作者以“____________，____________”兩句為論證的立足點(diǎn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了名實(shí)關(guān)系的重要性。

3、仁而愛人始終是守天下的關(guān)鍵，正如杜牧《阿房宮賦》指出的“____________，____________”，秦國(guó)就不會(huì)迅速滅亡。4、《阿房宮賦》中將反問與對(duì)比融為一體，批判秦人揮霍他人點(diǎn)滴積累起來(lái)的財(cái)富的句子是：“____________，____________”5、王安石在《答司馬諫議書》中引用盤庚遷都遇阻卻毫不退縮的史實(shí)“____________，____________，____________”，表明自己不同俗媚眾、堅(jiān)持變法的決心。6、杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是“____________，____________”。第一次檢測(cè)默寫1、而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之2、名實(shí)已明，而天下之理得矣3、使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君4、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？5、盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也6、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也1、在《答司馬諫議書》中，司馬光認(rèn)為王安石拒諫，王安石則以“____________，____________”做了反駁。2、司馬光引用老子的“我無(wú)事而民自富”來(lái)批評(píng)新法“生事”擾民，王安石則在《答司馬諫議書》中用“____________，____________”給予有力回?fù)?3、《阿房宮賦》中將反問與對(duì)比融為一體，批判秦人揮霍他人點(diǎn)滴積累起來(lái)的財(cái)富的句子是：“____________，____________”4、杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢(shì)狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的精巧工致的句子是“____________，____________”。5、《答司馬諫議書》中，王安石反駁對(duì)方所謂“侵官”之說(shuō)時(shí)，陳述新法經(jīng)過(guò)了朝廷議定，且交付主管部門執(zhí)行這一事實(shí)的句子是“”6、杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡警醒當(dāng)朝者不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍的句子是“____________，____________”。第二次檢測(cè)默寫1、辟邪說(shuō)，難壬人2、舉先王之政，以興利除弊3、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？4、各抱地勢(shì)，鉤心斗角5、議法度而修之于朝廷，以授之于有司6、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也靡不有初鮮克有終周星星《六國(guó)論》《論語(yǔ)十二章》1、蘇洵在《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)破滅主要原因是“____________”，借古諷今，告誡北宋統(tǒng)治者“____________”，不要被當(dāng)時(shí)遼國(guó)的威勢(shì)脅迫。2、賈誼在《過(guò)秦論》中認(rèn)為，諸侯“從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。蘇洵在《六國(guó)論》中與之相似的論述是“____________，____________”。3、新時(shí)代的廣大青年，要做理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的模范，要勇?lián)鷱?qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任，正如《<論語(yǔ)>十二章》中曾子所說(shuō)“____________，____________”。4、《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為，立身處世有追求道義和追求功利的區(qū)別的句子是“____________，____________?！?、在《六國(guó)論》中，蘇洵用假設(shè)論證的方法一針見血地指出，如果朝廷繼續(xù)采取割地求和的政策，那么恐怕也會(huì)重蹈六國(guó)滅亡的覆轍的句子是“____________，____________”。6、在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既強(qiáng)調(diào)典范的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“____________，____________”。第一次檢測(cè)默寫1、弊在賂秦為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉2、有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)4、君子喻于義，小人喻于利5、下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣6、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也1、《六國(guó)論》中，蘇淘用精妙的比喻“____________，____________”，形象地批判了六國(guó)的賄略行為。2、關(guān)于荊軻刺秦王，歷來(lái)頗多贊語(yǔ)，古人也有對(duì)此非議的，如宋朝的蘇洵在《六國(guó)論》中就這樣評(píng)論刺秦事件“____________，____________”?3、《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為，立身處世有追求道義和追求功利的區(qū)別的句子是“____________，____________?！?、在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“____________，____________”最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀，表達(dá)了孔子對(duì)真理的不懈追求以及敬畏之情。5、《六國(guó)論》中蘇洵認(rèn)為，那些沒有賄賂秦國(guó)的國(guó)家的滅亡也和賄賂秦國(guó)的國(guó)家有關(guān)，因?yàn)樗麄儭癬___________，____________”。6、《〈論語(yǔ)〉十二章》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是“____________，____________”。第二次檢測(cè)默寫1、以地事秦，猶抱薪救火2、至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉3、君子喻于義，小人喻于利4、朝聞道，夕死可矣5、蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史靡不有初鮮克有終周星星《屈原列傳》《過(guò)秦論》1、《屈原列傳》中，司馬遷用形象的語(yǔ)言稱許屈原：他自覺遠(yuǎn)離污泥濁水，就像蟬脫殼那樣擺脫污濁的環(huán)境，在塵埃之外浮游，這樣就能“____________，____________”。2、“合縱術(shù)”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家宣揚(yáng)并推行的外交政策之一。賈誼《過(guò)秦論》中的“____________，____________”體現(xiàn)了這一政策的具體內(nèi)容。3、司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為《離騷》是屈原“蓋自怨生”之作，且從創(chuàng)作風(fēng)格來(lái)說(shuō)，《離騷》兼有““____________，____________”的特點(diǎn)。4、在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，而導(dǎo)致屈原“怨生”的直接原因是“____________，____________”5、賈誼《過(guò)秦論》中，“____________，____________”兩句交代了秦孝公時(shí)在地勢(shì)上的有利形勢(shì)。6、在賈誼的《過(guò)秦論》中，“____________，____________”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力可靠的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過(guò)往行人的情景。第一次檢測(cè)默寫1、不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也2、合從締交，相與為一3、《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂4、信而見疑，忠而被謗。5、據(jù)崤函之固，擁雍州之地6、良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何1、好文章常能借尋常事物來(lái)闡發(fā)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，用《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《離騷》的話來(lái)說(shuō)，就是“____________，____________”。2、《過(guò)秦論》中，敘述陳涉率領(lǐng)幾百名疲憊不堪的兵卒率先起兵反秦，眾人迅速響應(yīng)并跟從陳涉的句子是“____________，____________”。3、《屈原列傳》中說(shuō)屈原“____________，____________”，《離騷（節(jié)選）》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”兩句可作為例證。4、在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，而導(dǎo)致屈原“怨生”的直接原因是“____________，____________”5、在賈誼的《過(guò)秦論》中，“___________，____________”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力可靠的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過(guò)往行人的情景。6、《過(guò)秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后向南奪取了百越的土地，百越的君王最終只能“____________，____________”。第二次檢測(cè)默寫1、其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)2、天下云集響應(yīng)，贏糧而景從3、其志潔，故其稱物芳4、信而見疑，忠而被謗。5、良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何6、俯首系頸，委命下吏靡不有初鮮克有終周星星《五代史伶官傳序》《陳情表》

1、魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”，歐陽(yáng)修從后唐莊宗盛衰轉(zhuǎn)化的史事中得出了“___________，____________”（《五代史伶官傳序》）的教訓(xùn)，兩者的觀點(diǎn)異曲同工。 2、古為今用在寫作中隨處可見，《五代史伶官傳序》中，和“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”相近的表述是“___________，____________”。 3、李密在《陳情表》中用“___________，____________”兩句表明自己本來(lái)就醉心官場(chǎng)，貪慕名利，從而打消了晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌與疑慮。 4、李密在《陳情表》中用“___________，____________”兩句寫出缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。 5、如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用《五代史伶官傳序》中“___________，____________”這兩句話。 6、李密《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，向晉武帝提出請(qǐng)求的兩句是“___________，____________”。第一次檢測(cè)默寫1、（夫）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺2、滿招損，謙得益3、本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)4、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮5、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺6、烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)

1、古為今用在寫作中隨處可見，《五代史伶官傳序》中，和“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”相近的表述是“___________，____________”。 2、歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中感慨：當(dāng)李存勖強(qiáng)盛的時(shí)候，“___________，____________”，而等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就身死國(guó)滅，被天下人譏笑。3、《陳情表》中，李密借用典故向晉武帝表達(dá)自己盡孝之后必將盡忠的兩句是：“___________，____________”。4、李密《陳情表》中，“___________，____________”兩句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫出了自己舉目無(wú)親、家中乏人的困苦境地。5、如果要告誡人們注重細(xì)節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用《五代史伶官傳序》中“___________，____________”這兩句話。6、《陳情表》中李密從年齡角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是“___________，____________”。第二次檢測(cè)默寫1、滿招損，謙得益2、其意氣之盛，可謂壯哉3、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草4、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮5、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺6、是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也靡不有初鮮克有終周星星《項(xiàng)脊軒志》《歸去來(lái)兮辭》1、光影之間，往往能營(yíng)造幽靜的情景，讓人神思搖曳。如蘇軾在《記承天寺夜游》一詞中所言“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，又如歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫桂樹隨夜風(fēng)拂動(dòng)的景象“___________，____________”。2、《項(xiàng)脊軒志》中，作者在修葺南閣子時(shí)，“_____________”使院子“增勝”;末尾寫妻子手植的枇杷樹“____________”,慘惻之思溢于言外。3、陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中寫自己回到家中，傲世情懷得以寄托，身心得到安慰，即使狹小之地也能心安的兩句是“___________，____________”。4、陶淵明《歸去來(lái)兮辭(井序)》中“___________，____________”兩句與屈原《離騷》中的“回聯(lián)車以復(fù)路分，及行迷之未遠(yuǎn)”表達(dá)的意思相近。5、在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了項(xiàng)脊軒里面有書香之味的句子是“___________，____________”。6、《歸去來(lái)兮辭并序》中表達(dá)陶淵明順其自然、樂天安命的人生哲學(xué)的句子是“___________，____________”。

第一次檢測(cè)默寫1、桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)2、又雜植蘭桂竹木于庭；今已亭亭如蓋矣3、倚南窗以寄傲，審容膝之易安4、實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非5、借書滿架，偃仰嘯歌6、聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！1、“春去花還在，人來(lái)鳥不驚”是王維《畫》中的詩(shī)句，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中也有類似的句子“___________，____________”。2、在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光通過(guò)“___________，____________”的改造，把陽(yáng)光反射到室內(nèi)，解決了項(xiàng)脊軒的采光問題。3、陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中化用《論語(yǔ)·微子》里楚狂接輿的歌辭,用以表達(dá)詩(shī)人對(duì)過(guò)去的覺醒,對(duì)未來(lái)尚可補(bǔ)救的堅(jiān)持的兩句是“___________，____________”?4、《歸去來(lái)兮辭并序》中表現(xiàn)陶淵明歸心似箭的兩句是:“___________，____________”。5、《項(xiàng)脊軒志》中寫妻子歸寧回來(lái)時(shí)轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)的句子是“___________，____________”。

6、《歸去來(lái)兮辭并序》中作者以云鳥自喻，說(shuō)明過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如倦鳥回還的句子是“___________，____________”。第二次檢測(cè)默寫1、小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去2、前辟四窗，垣墻周庭3、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追4、問征夫以前路，恨晨光之熹微5、聞姊家有閣子，且何謂閣子也？6、云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還靡不有初鮮克有終周星星《種樹郭橐橐傳》《石鐘山記》1、《石鐘山記》中,蘇軾以“___________，____________”兩句,描寫李渤探求石鐘山命名緣由時(shí),叩擊南北山石發(fā)出的不同聲音?

2、《石鐘山記》中，蘇軾批評(píng)士大夫不親身考察，僅憑主觀推測(cè)就下結(jié)論的句子是“___________，____________”。3、柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“___________，____________”兩句道出了作者的寫作意圖,即以寓言的方式對(duì)朝廷和官府進(jìn)行委婉勸諫?4、《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“___________，____________”，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)育人也頗有啟發(fā)意義。5、小亮最近種了一棵小樹，他隔一會(huì)兒就摸摸它，晃晃它，小明看到了便笑著說(shuō)：“你這種行為就是《種樹郭橐駝傳》里說(shuō)的“___________，____________”，看起來(lái)是愛樹，其實(shí)是害了樹呀?！?/p>

6、酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是“水石相搏，聲如洪鐘”，而蘇軾在《石鐘山記》一文中對(duì)此表示了懷疑，他懷疑的理由是“___________，____________”，更何況是石頭呢？第一次檢測(cè)默寫1、南聲函胡，北音清越2、事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)3、吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)4、其蒔也若子，其置也若棄5、爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密6、今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也1、《石鐘山記》中，蘇軾批評(píng)士大夫不親身考察，僅憑主觀推測(cè)就下結(jié)論的句子是“___________，____________”。2、《石鐘山記》中，蘇軾對(duì)李渤觀點(diǎn)存疑的原因是“___________，____________”。3、柳宗元《種樹郭橐駝傳》中“___________，____________”兩句道出了作者的寫作意圖,即以寓言的方式對(duì)朝廷和官府進(jìn)行委婉勸諫?4、柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中用“___________，____________”這組對(duì)偶句形象地描繪出官府侵?jǐn)_百姓的場(chǎng)面。5、柳宗元《種樹郭橐駝傳》中他植者對(duì)自己植的樹愛得太深，其具體表現(xiàn)是“___________，____________”。6、《石鐘山記》中“___________，____________”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法來(lái)描摹石鐘山大石“側(cè)立千尺”的形狀。第二次檢測(cè)默寫1、事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)2、石之鏗然有聲者，所在皆是也3、吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)4、鳴鼓而聚之，擊木而召之5、旦視而暮撫，已去而復(fù)顧6、如猛獸奇鬼，森然欲搏人靡不有