24級(jí)高一上學(xué)期期中校際聯(lián)考?xì)v史試題第I卷（選擇題共48分）1．戰(zhàn)國(guó)有思想家認(rèn)為：“適來(lái)，夫子時(shí)也；適去，夫子順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也?！边@體現(xiàn)了該思想家A．順應(yīng)自然的思想主張 B．具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷C．追求立德立功的精神 D．秉持天人合一的理念2．錢(qián)穆在自己的著作中描述了一種選官的過(guò)程：一個(gè)青年跑進(jìn)大學(xué)求學(xué)，畢業(yè)后，派到地方服務(wù)。待服務(wù)地方行政有了政績(jī)，再經(jīng)長(zhǎng)官察選到中央，又須經(jīng)過(guò)中央一番規(guī)定的考試，然后才始正式入仕。這種選官制度是A．分封制 B．世官世祿制 C．察舉制 D．科舉制3．魏晉以前，不論是篆書(shū)還是隸書(shū)，都寫(xiě)得工工整整。到了魏晉時(shí)期，草書(shū)、行書(shū)盛行，打破了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)寫(xiě)形式，變得優(yōu)美而靈動(dòng)。這一現(xiàn)象A．表明書(shū)法開(kāi)始成為一種藝術(shù) B．反映出審美觀念的變化C．得益于社會(huì)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定 D．滿(mǎn)足了市民的精神需求4．孝文帝遷都洛陽(yáng)后，云岡石窟建設(shè)進(jìn)入晚期。與中期造像相比，菩薩造像大多身形修長(zhǎng)，身纏帔帛，神情高傲，給觀者以灑脫超然之感，而這種形象也與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的神仙形象相符合。這反映當(dāng)時(shí)A．佛像雕刻技術(shù)日益創(chuàng)新 B．儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)C．佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢(shì) D．佛教發(fā)展受到一定遏制5．“（曹）魏以中書(shū)、尚書(shū)為主，兩晉中書(shū)地位更加重要，門(mén)下逐漸崛起、與中書(shū)分權(quán)。但是東晉在權(quán)臣控制下，三省不能正常發(fā)揮作用，南朝時(shí)，政雖出自三省，但三省長(zhǎng)官大權(quán)旁落?！睋?jù)此可知，魏晉南北朝時(shí)期A．三省權(quán)力出現(xiàn)此消彼長(zhǎng)態(tài)勢(shì) B．監(jiān)察體制尚未出現(xiàn)C．三省制度處于孵化孕育狀態(tài) D．三省擅權(quán)成為常態(tài)6．如表所示為史書(shū)所記部分隋朝官員的舉措。這些舉措開(kāi)皇初年，薛胄任兗州刺史，他組織民眾在沂水、泗水合流處筑堰修堤，引水灌田，使“陂澤”盡為良田，又通轉(zhuǎn)運(yùn)，利盡淮海。李延壽《北史》元暉“開(kāi)皇初，拜都官尚書(shū)，兼領(lǐng)太仆。奏請(qǐng)決杜陽(yáng)水灌三畤原，溉舄鹵之地?cái)?shù)千頃，民賴(lài)其利”。魏徵等《隋書(shū)》A．反映出地方官權(quán)力擴(kuò)大 B．增強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流C．體現(xiàn)了農(nóng)本商末的觀念D．促進(jìn)了隋朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展7、唐代字書(shū)、小學(xué)、韻書(shū)等是科舉考試的初級(jí)讀物。據(jù)史料記載，唐末女子吳彩鸞“以小楷書(shū)《唐韻》，一部市五千錢(qián)，為糊口計(jì)”。據(jù)此可知，唐代（

）A．科舉文化推動(dòng)圖書(shū)貿(mào)易發(fā)展 B．楷書(shū)成為民問(wèn)最流行字體C．手抄是主要的圖書(shū)復(fù)制方式 D．政府鼓勵(lì)抄書(shū)以養(yǎng)家糊口8．唐憲宗從法門(mén)寺迎佛骨入皇宮供奉，后又下令長(zhǎng)安各寺廟輪流供奉，“王公士民瞻奉舍施，惟恐弗及”。韓愈識(shí)為“惟恐后時(shí)，老少奔波，棄其業(yè)次”，故上《諫迎佛骨表》旗幟鮮明地表達(dá)反佛立場(chǎng)。韓愈的上表A．體現(xiàn)了士大夫的社會(huì)責(zé)任感 B．深受了程朱理學(xué)思想的影響C．折射了三教并立的基本格局 D．印證了儒學(xué)統(tǒng)治地位的動(dòng)搖9．唐建中元年（780年）頒行了新的賦稅制度——兩稅法，規(guī)定：地方官府量出制入，將諸項(xiàng)稅收合并為一總額，按照戶(hù)稅、地稅兩種征收方法分?jǐn)偟矫繎?hù)百姓頭上。戶(hù)稅按戶(hù)等征錢(qián)，其標(biāo)準(zhǔn)兼顧人丁與資產(chǎn)，地稅則是履畝納糧。由此可知，該稅制的實(shí)行A．縮小了社會(huì)貧富差距 B．抑制了唐代社會(huì)土地兼并的現(xiàn)象C．解決了政府財(cái)政問(wèn)題 D．利于政府放松對(duì)農(nóng)民的人身控制10．安史之亂后，元結(jié)在《請(qǐng)省官狀唐鄧等州縣官》中寫(xiě)道:“自經(jīng)逆亂，州縣殘破，唐、鄧兩州，實(shí)為尤甚。荒草千里，是其疆畎；萬(wàn)室空虛，是其井邑;亂骨相枕，是其百姓；孤寡老弱，是其遺人?！边@一記載表明安史之亂A．造成了民生凋敝 B．導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面C．削弱了中央集權(quán) D．引發(fā)了大規(guī)模農(nóng)民起義11．若要對(duì)北方突厥政權(quán)興兵討伐，唐朝中央機(jī)構(gòu)從議事到實(shí)施的完整過(guò)程應(yīng)是A．尚書(shū)省→中書(shū)省→門(mén)下省→兵部B．中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→兵部C．中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→吏部D．門(mén)下省→中書(shū)省→尚書(shū)省→吏部12．《舊唐書(shū)·輿服志》記載：“宴服，蓋古之褻服也，今亦謂之常服。江南則以巾褐裙襦，北朝則雜以戎夷之制。爰至北齊，有長(zhǎng)帽短靴，合绔襖子，朱紫玄黃，各任所好。雖謁見(jiàn)君上，出入省寺，若非元正大會(huì)，一切通用?！边@反映了A．民族交融推動(dòng)文化趨同 B．民族管理采取因俗而治政策C．三教合一促進(jìn)文化繁榮 D．民族交融推動(dòng)社會(huì)生活變遷13．北宋宰相趙普曾推出“惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵。則天下自安矣”。下列體現(xiàn)北宋在經(jīng)濟(jì)上“制其錢(qián)谷”措施的是（

）A．將調(diào)兵權(quán)與統(tǒng)兵權(quán)分離 B．采用分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)C．設(shè)通判監(jiān)督知州，以分知州的權(quán)利 D．設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，收回地方財(cái)賦權(quán)14．宋代文天祥說(shuō)：“本朝懲五季之亂，消除藩鎮(zhèn)，一時(shí)雖足以矯尾大之弊，然國(guó)以浸弱，故敵致一州，則一州破。致一縣，則一縣殘?！边@說(shuō)明A．宋代沒(méi)能消除藩鎮(zhèn)割據(jù)的危害B．宋代中央集權(quán)軟弱無(wú)力C．宋因強(qiáng)化中央集權(quán)而導(dǎo)致積貧積弱D．宋頻繁的發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)15．宋代圖書(shū)傳播迅速，時(shí)人筆記或言“即日傳播”，或云“家至戶(hù)到”，或曰“不日傳都下”。此種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是A．商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮B．科舉制度的適時(shí)改革C．雕版印刷業(yè)的發(fā)展D．重教興學(xué)的文化氛圍16．驛站，古代供傳遞公文的人中途更換馬匹和休息、住宿的地方。據(jù)《馬可·波羅行紀(jì)》中記載，從大都有許多道路通往各省，按照市鎮(zhèn)的位置，每條大路每隔大約25哩（英里）就有一座驛站，馬可·波羅作為忽必烈的使者，正是通過(guò)這些驛站在中國(guó)各處旅行的。上述材料反映了元朝（

）A．交通便捷B．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁C．商業(yè)繁榮D．重視外交第II卷（非選擇題共52分）

17．（20分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一

秦始皇于公元前221年消滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立起了多民族、大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家。漢武帝把這項(xiàng)事業(yè)繼承下來(lái)，并推向前進(jìn)?！嗝褡濉⒋笠唤y(tǒng)國(guó)家的基業(yè)得以奠定?！獜垈鳝t《中國(guó)古代多民族、大一統(tǒng)國(guó)家形成的三個(gè)階段》材料二（1）根據(jù)材料一，概括秦始皇開(kāi)創(chuàng)的“大一統(tǒng)”局面對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。（3分）（2）材料二反映了唐朝的什么制度？與秦朝相比，唐朝相權(quán)有何特點(diǎn)？（11分）（3）從總體上看，中國(guó)古代政治制度具有什么演變趨勢(shì)？（6分）18．（20分）材料

東漢史學(xué)家荀悅認(rèn)為：古時(shí)候建國(guó)，有大有小，這是在考察了前朝的弊端之后加以變通的結(jié)果。夏、商時(shí)代，諸侯國(guó)不過(guò)百里大小，所以諸侯弱而天子強(qiáng)，桀和紂得以肆行暴虐。周朝建國(guó)，吸取前代的教訓(xùn)，諸侯國(guó)的規(guī)模很大，方圓在五百里以上，提高諸侯的地位，制約王室的權(quán)力。到了周朝末年，諸侯強(qiáng)大，互相攻伐，而王室衰微，禍難重重。秦朝吸取周代的教訓(xùn)，改易制度，然而矯枉過(guò)正，廢除分封制而實(shí)行郡縣制，以強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治天下。因此，秦帝得以獨(dú)斷專(zhuān)行，無(wú)所顧忌，奢侈淫逸，暴虐天下，然而僅僅統(tǒng)治了十四年就滅亡了。漢朝建立，吸取周、秦之教訓(xùn)，兼用周、秦之制度，既行分封，也設(shè)郡縣，然而也發(fā)生了七國(guó)之亂這樣的事件。此后都實(shí)行郡縣制，廢除了分封制。——（唐）趙蕤著；周蘇平注譯：《反經(jīng)》(1)材料中荀悅認(rèn)為“此后都實(shí)行郡縣制”是否符合史實(shí)？結(jié)合相關(guān)史實(shí)予以說(shuō)明。（6分）(2)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出分封制與郡縣制的歷史作用。（6分）(3)材料中，歷代王朝都在吸取前朝教訓(xùn)，對(duì)此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā＃?分）19．（12分）閱讀材料，完成下列要求。海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于宋代商業(yè)的一些觀點(diǎn)：材料一

費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》中把宋朝商業(yè)稱(chēng)之為中國(guó)歷史上的第一次商業(yè)革命。材料二

斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：宋朝除了文化成就之外，值得注意的是在商業(yè)上發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的革命，對(duì)整個(gè)亞歐大陸有重大意義。材料三

漆俠再《宋代經(jīng)濟(jì)史》中認(rèn)為：宋朝商品流動(dòng)有兩種形式，一是農(nóng)副產(chǎn)品的求心運(yùn)動(dòng)，即糧食，布帛來(lái)自農(nóng)村的產(chǎn)品通過(guò)鎮(zhèn)市向城市集中，二是手工業(yè)產(chǎn)品的輻射運(yùn)動(dòng)，即手工業(yè)產(chǎn)品在某一產(chǎn)地大批量生產(chǎn)以后，由商人運(yùn)往各地經(jīng)銷(xiāo)。材料四

樊樹(shù)志在《國(guó)史概要》中指出：宋朝是中國(guó)歷史上城市人口比例最高的一個(gè)時(shí)代，北宋城市人口占總?cè)丝诘?0.1%，南宋則高達(dá)22.4%。在《國(guó)史十六講》中也指出：宋朝商業(yè)方面的收入要占到整個(gè)中央財(cái)