陜西省咸陽(yáng)市乾縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文(含答案)_第1頁(yè)
陜西省咸陽(yáng)市乾縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文(含答案)_第2頁(yè)
陜西省咸陽(yáng)市乾縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文(含答案)_第3頁(yè)
陜西省咸陽(yáng)市乾縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文(含答案)_第4頁(yè)
陜西省咸陽(yáng)市乾縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文(含答案)_第5頁(yè)
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2024-2025學(xué)年乾縣晨光中學(xué)高二上學(xué)期第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:按照每部或單集的時(shí)長(zhǎng),紀(jì)錄片大:致可分為微(30分鐘以內(nèi))、中(30—50分鐘)、長(zhǎng)(50分鐘以上)等類(lèi)別。1895年巴黎一家咖啡館公開(kāi)放映《工廠大門(mén)》《火車(chē)進(jìn)站》兩部短片,成為紀(jì)實(shí)影像的開(kāi)端。當(dāng)時(shí)膠片珍貴,拍攝不易,所以大部分作品篇幅較短。后來(lái),攝影放映技術(shù)進(jìn)步,創(chuàng)作篇幅不再受存儲(chǔ)介質(zhì)的限制。1922年,《北方的納努克》上映,成為歷史上第一部長(zhǎng)紀(jì)錄片。之后,紀(jì)錄片創(chuàng)作呈現(xiàn)長(zhǎng)短篇幅并存的狀態(tài),一直持續(xù)到20世紀(jì)中后期。隨著電視機(jī)普及,電視逐漸成為紀(jì)錄片傳播的主要渠道,很多紀(jì)錄片欄目被固定在30至50分鐘之間。創(chuàng)作者大多按欄目時(shí)長(zhǎng)創(chuàng)作,單集中等篇幅成為電視紀(jì)錄片的主要形態(tài)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、短視頻平臺(tái)崛起,30分鐘以內(nèi)的微紀(jì)錄片多了起來(lái)。同時(shí),手機(jī)視頻攝錄技術(shù)日趨成熟,剪輯類(lèi)應(yīng)用程序廣泛使用,人們只需用手機(jī)鏡頭拍攝想要記錄的內(nèi)容,再調(diào)取影像到時(shí)間線,添加特效、花字等后期效果,即可完成剪輯,但由于手機(jī)界面較小,存儲(chǔ)空間有限,難以創(chuàng)作復(fù)雜的中長(zhǎng)片,適合時(shí)長(zhǎng)更短的微紀(jì)錄片生產(chǎn)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在手機(jī)、平板電腦等終端隨時(shí)隨地看影視作品,成為人們業(yè)余生活的重頭戲。微紀(jì)錄片流行,形成了兩種衍生現(xiàn)象。一是信息獲取即時(shí)化、直觀化。相較于傳統(tǒng)紀(jì)錄片,微紀(jì)錄片側(cè)重于對(duì)復(fù)雜主題的精簡(jiǎn)介紹、對(duì)核心觀點(diǎn)的濃縮提煉以及對(duì)概念化知識(shí)的影像化呈現(xiàn),更契合受眾在碎片化時(shí)間里快速獲取信息的需求。相較于查閱書(shū)籍或搜索網(wǎng)頁(yè),很多人更傾向于通過(guò)觀看微紀(jì)錄片的途徑來(lái)了解知識(shí)、獲取信息。二是傳受合一,促進(jìn)互動(dòng)交流。短視頻平臺(tái)具有開(kāi)放性,人人都可以在上面發(fā)布作品,這就打破了紀(jì)錄片傳統(tǒng)的單向傳播模式。微紀(jì)錄片的創(chuàng)作者可以是觀賞者,觀賞者也可以是創(chuàng)作者,他們通過(guò)彈幕評(píng)論對(duì)話交流,共同研討問(wèn)題,互相激發(fā)靈感,從而增加了大眾的參與度和互動(dòng)性。或許可以說(shuō),大眾參與微紀(jì)錄片的時(shí)代正在到來(lái)。微紀(jì)錄片在敘事上要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,見(jiàn)微知著。不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片慣常采用線性敘事結(jié)構(gòu),循循善誘,引導(dǎo)觀影者了解故事前因后果的做法,微紀(jì)錄片要想在短時(shí)間內(nèi)傳情達(dá)意,必須直截了當(dāng),迅速進(jìn)入主題,將敘事推至高潮。不論講述歷史事件,還是塑造普通人物,都依托相關(guān)細(xì)節(jié)的敘述,幫助受眾在腦海中自主形成一個(gè)相對(duì)立體的認(rèn)知。我們可以借鑒《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》的做法。該作品在解讀油畫(huà)《五四運(yùn)動(dòng)》時(shí)指出,畫(huà)面是一分為二的水平分割構(gòu)圖,一角是烏云滾滾的壓抑景象,另一角的藍(lán)天已若隱若現(xiàn),一側(cè)勾勒出枯枝,另一側(cè)是郁郁蔥蔥的樹(shù)木,預(yù)示著陰暗的環(huán)境、陳舊的事物終將消亡,新的生命、新鮮力量正孕育覺(jué)醒,光明未來(lái)即將到來(lái),展現(xiàn)出五四運(yùn)動(dòng)的重要?dú)v史意義。簡(jiǎn)短篇幅就將畫(huà)作的重要特征、相關(guān)史實(shí)以及其背后蘊(yùn)藏的能與當(dāng)下時(shí)代精神產(chǎn)生勾連的主題呈現(xiàn)出來(lái)??傊?,微紀(jì)錄片作為新型影像形式,具有獨(dú)特魅力和無(wú)限潛力。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和觀眾需求的不斷變化,微紀(jì)錄片將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,為人們帶來(lái)更加豐富多元、高品質(zhì)的視聽(tīng)體驗(yàn),助力大眾影像創(chuàng)作水平和藝術(shù)欣賞能力的提升。(摘編自王達(dá)李智《微紀(jì)錄片創(chuàng)作之門(mén)向大眾敞開(kāi)》)材料二:微紀(jì)錄片是一種以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象,以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì),并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)加工與展現(xiàn),以真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。正如微博、微信等“微”產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和使用,用戶可以充分利用生活中的碎片化時(shí)間迅速地接收新信息并參與到傳播過(guò)程中去。微紀(jì)錄片需要在有限的時(shí)間內(nèi)對(duì)表現(xiàn)對(duì)象完成較為立體的展現(xiàn),敘事時(shí)長(zhǎng)短、節(jié)奏明快、信息量大是微紀(jì)錄片敘事的一貫特點(diǎn)。它的記錄既可以選擇小的人物、事件,又可以選擇宏大厚重的主題,通過(guò)展示事物微小的“點(diǎn)”來(lái)構(gòu)成“線”,最后展示立體的“面”,以“點(diǎn)”帶“面”,通過(guò)不同細(xì)節(jié)的擴(kuò)大化表達(dá),在觀眾腦海中塑造出畫(huà)面,從而在有限的時(shí)間內(nèi)反映出事物的全貌。無(wú)論從哪一個(gè)方面來(lái)說(shuō),微紀(jì)錄片的敘事美學(xué)是優(yōu)于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的。但由于微紀(jì)錄片的敘事時(shí)長(zhǎng)很短,所以其所展現(xiàn)的內(nèi)容具有碎片化的特點(diǎn)。但碎片化的展示方式并不代表微紀(jì)錄片不能完整地、完美地展示一個(gè)主旨;相反地,在將其劇情精簡(jiǎn)后,將其內(nèi)容控制在3-25分鐘可以更加讓人接受。在新媒體中發(fā)展,就必須能夠達(dá)到“快速”的特點(diǎn),因?yàn)楝F(xiàn)代人們?cè)谟眯旅襟w進(jìn)行社交時(shí),大部分人使用的是碎片化的時(shí)間來(lái)瀏覽,所以只有能夠抓住人的眼球并且不會(huì)占用太多時(shí)間的內(nèi)容,才能夠在新媒體中進(jìn)行傳播,很幸運(yùn)的是質(zhì)量較高的微紀(jì)錄片符合了這些要求,因此微紀(jì)錄片的廣泛傳播與其敘事方式有著極大的關(guān)系。(摘編自鄧少濤《微紀(jì)錄片的傳播特征及敘事美學(xué)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“微紀(jì)錄片創(chuàng)作之門(mén)向大眾敞開(kāi)”是指在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、短視頻崛起的時(shí)代,人人都可以是觀賞者和創(chuàng)作者。B.與紀(jì)錄片傳統(tǒng)的單向傳播模式不同,微紀(jì)錄片更具有大眾參與度和互動(dòng)性,這與短視頻傳播平臺(tái)的開(kāi)放性有關(guān)。C.微紀(jì)錄片之所以能夠發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,是因?yàn)閿?shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和觀眾需求的不斷變化。D.微紀(jì)錄片作為一種新型影像形式,要在真實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)創(chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工與展現(xiàn),引發(fā)人們思考。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,在碎片化時(shí)間里觀看微紀(jì)錄片是很多人快速獲取信息、了解知識(shí)的途徑。B.微紀(jì)錄片要讓觀眾在有限時(shí)間內(nèi)了解事物全貌;形成立體認(rèn)知,就要學(xué)會(huì)“微”敘事。C.微紀(jì)錄片比傳統(tǒng)紀(jì)錄片能更好地表現(xiàn)宏大厚重的主題、概念化知識(shí),細(xì)節(jié)表達(dá)更充分。D.質(zhì)量較高的微紀(jì)錄片能夠抓住人的眼球且不會(huì)占用太多時(shí)間,在新媒體中獲得了廣泛傳播。3.下列微紀(jì)錄片符合材料二中微紀(jì)錄片敘事特點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.《故宮100》每集只有六分鐘,很多講解以及片花都是以卡通的形式呈現(xiàn),風(fēng)格輕快活潑。B.《她的故事,“觸”處動(dòng)人》在表現(xiàn)全國(guó)人大代表李金蓮的履職經(jīng)歷時(shí),使用互動(dòng)游戲形式。C.《如是生活》呈現(xiàn)張桂梅帶病穿梭在教室、食堂,督促孩子們讀書(shū)吃飯等片段,表現(xiàn)其“燃燈精神”。D.《三分鐘》在火車(chē)上打牌、吃東西的乘客,并非專(zhuān)業(yè)演員,而是生活中隨處可見(jiàn)的打工人群。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一是從哪些方面對(duì)微紀(jì)錄片進(jìn)行介紹的。5.2015年屠呦呦獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),評(píng)委會(huì)給出的理由是她發(fā)現(xiàn)的青蒿素可以有效降低瘧疾患者的死亡率?,F(xiàn)請(qǐng)你為屠呦呦拍攝一個(gè)微紀(jì)錄片,怎樣拍攝才能獲得更廣泛傳播?結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā#ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。群鴉靳以沈太太今天特別熱心地盼著沈先生可以早些回來(lái)吃晚飯,她殷切地望著鐘,古怪的是鐘竟不肯移動(dòng)……門(mén)開(kāi)了。仆人告訴她,沈先生有聚宴,請(qǐng)沈太太自己吃晚飯。在吃飯的時(shí)候,她也不能靜下心去,不能說(shuō)給人聽(tīng)的“新聞”像小鳥(niǎo)一樣地飛著,頂撞著她的心。終于,她想到了一個(gè)人——樓下的李太太。于是她像從黑暗中看到光明一樣。她匆匆地跑到樓下去,就看見(jiàn)李太太李先生和一個(gè)女孩子正在吃飯,他們請(qǐng)她坐了,他們除去同住的關(guān)系外,李先生和沈先生還是同事。本來(lái)是想把使她行立不安的這一點(diǎn)事情告訴李太太的,李先生又在這里,總是不大好意思。她只好耐性地在那里坐著,眼睛望著繞著電燈的飛蛾。還算好,李先生很快吃完飯回房了,于是她才得意地說(shuō):“李太太,你知道么,我,我是想來(lái)告訴你一件新鮮事的?!痹谒@么一句半吞半吐的話的中間,已經(jīng)暗示著這件事是多么有味,多么值得聽(tīng)。“什么事,沈太太,快點(diǎn)說(shuō)出來(lái)吧?!薄澳阒涝谒麄兡抢镛k公的有一位王女士么?”“是那位說(shuō)獨(dú)身的王紫瑛女士么?”“是,就是她——”“真是年輕輕的人,不知道為什么有那怪癖氣!”“快不要信那些吧,我今天看見(jiàn)她了,在中央大街,同一個(gè)長(zhǎng)得很帥的男人在一起?!薄笆敲??”李太太頗驚訝地說(shuō),“聽(tīng)說(shuō)她連男同事都不大高興理的,而且不擦粉也不染口紅?!薄熬褪沁@樣反常的人才能做驚人的事呢!”沈太太像是老于世故的,“那個(gè)男人的年歲和她差不多,很親密的樣子,提了許多紙包?!薄澳且欢ㄊ桥闼I(mǎi)東西了?!薄爱?dāng)然啦,你還記得她說(shuō)過(guò)的:女人降低自己的身份,男人就會(huì)討好??墒撬F(xiàn)在呢,不也是跳不出女人的圈子?”“說(shuō)說(shuō)人總是容易的,到了自己也還是那么一回事!”她們同聲地嘆息著,擺著頭。沈太太把在心中頗有味的新鮮事說(shuō)過(guò)后,才覺(jué)得心中松快了。實(shí)在是覺(jué)得想說(shuō)的話都說(shuō)完了,她才又叮嚀一番不要把那件新鮮事說(shuō)出去,站起來(lái)告辭,翩然地又飛上樓去。這時(shí)候,李先生頗松閑自在地從隔壁的房里走出來(lái)。“總也沒(méi)有完,不知道成天在說(shuō)些什么!”“當(dāng)然是有要說(shuō)的事情,也是值得說(shuō)的新鮮事——”實(shí)實(shí)在在的她在想著他是不是也是一個(gè)“別人”?“你知道在你們那里的王女士么?”“王紫瑛,是不是?她今天告了假?!毕肫疬@個(gè)名字來(lái),他的心中覺(jué)著點(diǎn)酸溜溜的?!拔覐哪隳抢镏懒瞬簧偎床黄鸾Y(jié)婚的女人的話,她罵過(guò)我們是家鴿;可是她自己,你能知道么?”“什么事呀?”“隨了一個(gè)年輕的男人,在中央大街上走著?!薄澳怯惺裁搓P(guān)系呢?”“有人看見(jiàn)他們好像是并著肩從××旅館出來(lái)的。”李太太故意低下頭,像含羞又不屑于提起的樣子?!斑@話可信么?”“我和你說(shuō)這些謊話有什么用,沈太太特意來(lái)告訴我的?!崩钐珨[出來(lái)嚴(yán)重的意味,間接地證明了事情的真實(shí)。“難以想得到的!”李先生用手摸著下頦上幾根胡子,搖著頭。“你們不都推崇她是有作為的女人么?”李太太得意地,露了極度的鋒芒說(shuō)著,“我就是不愿意看這樣的人,把理想放得不近人情的高,到末了還要跌下來(lái)?!钡诙炖钕壬ナ鹄镛k公,已經(jīng)有六七位同事在那里閑談。談話的重心,自然是聊王女士?jī)商鞗](méi)有到署的原因。他暗地里笑著他們?nèi)狈κ聦?shí)的猜想,他也笑著他們對(duì)她盲目的崇拜。他想著只有自己是了然的,能看清她是如何的一個(gè)人。他聽(tīng)著聽(tīng)著,感覺(jué)像有一條蟲(chóng)子似的在他的嗓子里爬。他吃力地把它咽下去,可是很快地又上來(lái)了。于是由他那天才般的渲染把這件新鮮事散播了。他說(shuō)完了的時(shí)候臉在紅漲著,像英雄一樣地站在那里。但是頓然間他想起了太太吩咐過(guò)的不對(duì)別人講的話,他有一點(diǎn)狼狽,但也是很理直氣壯地站著。——萬(wàn)一這話傳到王女士那里呢?那有什么呢,我又不是憑空說(shuō),我是有根據(jù)的!他周密的思想,像一個(gè)能攻能守的勇士。終于有人告訴了王女士。她非常氣憤,她追想起來(lái)當(dāng)她告了兩天假之后,為著陪了從歐洲回來(lái)的弟弟觀光這城市,同事們用了如何惡毒的眼光在望著她。她想著自己若是有那樣力量的人,就把說(shuō)這不負(fù)責(zé)任的話的人在手掌里捏碎了。在星期日,有人按著李家的門(mén)鈴。打開(kāi)門(mén)站在那里的是王女士,帶著冬天一樣的臉色,后面還有一個(gè)男人。雖然李太太露著笑容,對(duì)方仍然是凜若冰霜的樣子。“我不知道那些話是從哪里說(shuō)起來(lái)的!”王女士拖長(zhǎng)了每一個(gè)字說(shuō)著?!斑恚@話我不是沒(méi)有根據(jù),我可以找出來(lái)告訴我的人。”李先生慢慢地紅漲了臉說(shuō)。他到臥室去,把這件事說(shuō)給太太聽(tīng),她就很負(fù)責(zé)很勇敢地把沈太太請(qǐng)下來(lái)。所有關(guān)系人都聚齊了?!拔揖驼?qǐng)問(wèn)是哪一位親眼看見(jiàn)的?”“我們沒(méi)有看見(jiàn),我們是從沈太太那里聽(tīng)來(lái)的?!薄笆裁矗l(shuí)告訴你們的,我只告訴李太太一個(gè)人。再說(shuō),我說(shuō)在街上看到王女士和一個(gè)男人走,這事我沒(méi)有說(shuō)謊吧?”沈太太說(shuō)完了把臉朝了王女士?!拔疫@人說(shuō)話是肯負(fù)責(zé)的,我最恨那種人,惹出是非來(lái)還要推卸責(zé)任!”“究竟是誰(shuí)說(shuō)在××旅館里看見(jiàn)我?”“我也沒(méi)有那樣說(shuō),我告訴他的時(shí)候好像是從××旅館出來(lái),從那里面出來(lái)也不一定有不好的行為,也許是去吃飯?!薄拔乙膊](méi)有多說(shuō)呀!”李先生表白著?!袄钐?,可是我沒(méi)有告訴你王女士好像從××旅館出來(lái)吧?”沈太太得意地問(wèn)著。“我要是看見(jiàn)別人在街上走,我決不會(huì)當(dāng)新鮮事說(shuō)給別人聽(tīng)?!崩钐差H有理由地反攻?!拔乙谴饝?yīng)了人家,也決不會(huì)違背自己的話?!鄙蛱膊皇救酢!捌鋵?shí)這事情我并不大注意,我早就知道人類(lèi)是什么東西。我自己想創(chuàng)造理想中的全人,于是就有人來(lái)中傷。我來(lái)的目的,純?nèi)皇窍雭?lái)勸告,說(shuō)到我的時(shí)候自然一笑置之,關(guān)于別人的話,那會(huì)引出大的麻煩來(lái)?!蓖跖柯读藰O不屑的樣子,說(shuō)完了半仰著頭,就起身告辭。還沒(méi)等李先生把抱歉的話說(shuō)完,來(lái)客們已經(jīng)走出門(mén)去。一個(gè)快活的星期日,為這件事攪得黯淡了。李先生懶懶地又回到自己的房里去。李太太也在那里無(wú)精打采地坐著,他們的孩子進(jìn)來(lái)扯了她要她出去看看。馱了晚霞的烏鴉,成群地從東飛到西去,呀呀地?zé)┰甑亟兄!翱催@個(gè)有什么好,怪吵人的?!彼ら_(kāi)孩子的手,又跑進(jìn)房里去。(寫(xiě)于1934年,有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.李太太覺(jué)得王紫瑛看不起結(jié)婚的女人,王紫瑛罵過(guò)她們是家鴿,李太太心里一直憤憤不平,因此,在知道王紫瑛也不過(guò)如此時(shí),心里特別解氣。B.第二天李先生去署里辦公時(shí),已經(jīng)有六七位同事在那里閑談,這反映了當(dāng)時(shí)的一種社會(huì)風(fēng)氣,小說(shuō)暗含了對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象的批判。C.小說(shuō)中的王紫瑛是一名有獨(dú)立自主婚姻觀的新女性,但這類(lèi)人卻在社會(huì)受到其他人的另眼相待,間接地反映這個(gè)社會(huì)的病態(tài)。D.王紫瑛還沒(méi)等李先生把抱歉的話說(shuō)完就起身告辭,因?yàn)閯窀娴哪康囊堰_(dá)到,相信李先生、李太太會(huì)從這件事中吸取教訓(xùn)。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)第一段說(shuō)“古怪的是鐘竟不肯移動(dòng)”,側(cè)面反映了沈太太想把自己看到的“新聞”分享給別人的急切心理。B.沈太太在李太太家“眼睛望著繞著電燈的飛蛾”,這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),形象地刻畫(huà)了她掩飾自己急于播報(bào)“新聞”,又礙于場(chǎng)合的尷尬心理。C.“他周密的思想,像一個(gè)能攻能守的勇士”一句運(yùn)用反語(yǔ),極具諷刺意味,越是肯定,就越是否定李先生的“周密”和“能攻能守”。D.文中多處運(yùn)用了“責(zé)任”“負(fù)責(zé)”等詞語(yǔ),意在渲染、強(qiáng)調(diào)這種人際交往的基本準(zhǔn)則,也暗含了對(duì)人物的某種肯定,深化了主題。8.在對(duì)話中凸顯人物形象是小說(shuō)常用的方法,請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容分析李太太、沈太太的共同性格特點(diǎn)。9.請(qǐng)分析畫(huà)橫線句子在文中的作用。二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:武王即位,太公望為師,周公旦為輔。九年,武王東觀兵,至于盟津。為文王木主,載以車(chē),自稱(chēng)太子發(fā),言奉文王以伐,不敢自專(zhuān)。諸侯不期而會(huì)盟津者八百。諸侯皆曰:“紂可伐矣。”武王曰:“女未知天命,未可也?!蹦诉€師歸。居二年,聞紂昏亂暴虐滋甚,殺王子比干,囚箕子。于是武王遍告諸侯曰:“殷有重罪,不可以不畢伐?!蹦藮|伐紂。諸侯兵會(huì)者車(chē)四千乘,陳師牧野。帝紂聞武王來(lái),亦發(fā)兵七十萬(wàn)人距武王。武王使師尚父以大卒馳帝紂師。紂師雖眾,皆無(wú)戰(zhàn)心,心欲武王亟入,皆倒兵以戰(zhàn),以開(kāi)武王。武王馳之,紂兵皆崩,畔紂。紂走,反入登于鹿臺(tái)之上,自燔于火而死。封商紂子祿父[注]。武王使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷。武王崩,太子誦代立,是為成王。成王少,周初定天下,周公恐諸侯畔周,乃攝行政當(dāng)國(guó)。管叔、蔡叔疑周公,與武庚作亂,畔周。周公奉成王命,伐誅武庚、管叔,放蔡叔。(節(jié)選自《史記·周本紀(jì)》)材料二:蘇子曰:武王非圣人也。昔孔子蓋罪湯、武,數(shù)致意焉,曰:“大哉,巍巍乎堯、舜也!禹,吾無(wú)間然?!逼洳蛔阌跍?、武也亦明矣。曰:“武盡美矣,未盡善也?!辈摹⑹妪R之于武王也,蓋謂之弒君,至恥之不食其粟,而孔子予之,其罪武王也甚矣。此孔氏之家法也,世之君子,茍自孔氏,必守此法。國(guó)之存亡,民之死生,將于是乎在,其孰敢不嚴(yán)?而孟軻始亂之,曰:“吾聞武王誅獨(dú)夫紂,未聞弒君也?!弊允菍W(xué)者以湯、武為圣人若當(dāng)然者,皆孔氏之罪人也。使當(dāng)時(shí)有良史如董狐者,牧野之事必以弒書(shū)。使文王在,必不伐紂,紂不見(jiàn)伐而以考終。君臣之道,豈不兩全也哉!武王觀兵于孟津而歸,紂若不改過(guò),則殷人改立君,武王之待殷亦若是而已矣。天下無(wú)王,有圣人者出而天下歸之,圣人所不得辭也。而以兵取之,而放之,而殺之,可乎?武王親以黃鉞誅紂,使武庚受封而不叛,豈復(fù)人也哉?故武庚之必叛,不待智者而后知也。武王之封,蓋亦有不得已焉耳。殷有天下六百年賢圣之君六七作紂雖無(wú)道其故家遺民未盡滅也。三分天下有其二,殷不伐周,而周伐之,誅其君,夷其社稷,諸侯必有不悅者,故封武庚以慰之,此豈武之意哉?故曰:武王非圣人也。(節(jié)選自蘇軾《論武王》,有刪改)【注】祿父:名武庚,是商紂王之子。10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過(guò)三處不給分。()11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.期,約定,與《歸去來(lái)兮辭并序》“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”意思不同。B.畔,通“叛”,與《屈原列傳》“行吟澤畔”的“畔”意思和用法都不同。C.恥,認(rèn)為恥辱,意動(dòng)用法,與《諫逐客書(shū)》“竊以為過(guò)矣”的“過(guò)”用法相同。D.見(jiàn),表示被動(dòng),與《齊桓晉文之事》“百姓之不見(jiàn)?!钡摹耙?jiàn)”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.周武王想討伐商紂王,于是在盟津閱兵,觀察諸侯是否支持自己,得到肯定的答案后,就進(jìn)行充分準(zhǔn)備,于兩年后開(kāi)始行動(dòng),最終取得了勝利。B.商紂王派七十萬(wàn)人抵擋周武王,失敗后逃到鹿臺(tái)之上自焚而死。他的兒子祿父受封,后來(lái)與管叔鮮、蔡叔度一同造反,最終祿父被周公誅殺。C.孔子談到堯、舜時(shí)極盡贊美之詞,對(duì)不食周粟的伯夷、叔齊也予以肯定,評(píng)價(jià)周武王“盡美矣,未盡善也”,蘇軾因此認(rèn)為孔子不滿周武王。D.蘇軾認(rèn)為,商紂王的兒子武庚一定會(huì)叛亂;周武王對(duì)封賞武庚并不情愿,但又不能不封,因?yàn)椴环饩涂赡芤鹨笊踢z民的不滿,不利于周的穩(wěn)定。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)紂師雖眾,皆無(wú)戰(zhàn)心,心欲武王亟入,皆倒兵以戰(zhàn),以開(kāi)武王。(2)使當(dāng)時(shí)有良史如董狐者,牧野之事必以弒書(shū)。14.對(duì)于周武王伐紂,蘇軾與孟子的看法截然不同。請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面的宋詩(shī),完成15~16題。寓壺源僧舍三絕吳儆風(fēng)檐淅淅褪新青,書(shū)展殘燈翳復(fù)明。讀罷《離騷》還獨(dú)坐,此時(shí)此夜若為情。悶來(lái)掩卷已三更,風(fēng)露涓涓月滿庭。閑撲流螢沖暗樹(shù),危梢點(diǎn)點(diǎn)墮寒星。歸來(lái)閉戶還高枕,窗隙微通月影斜。風(fēng)急忽驚烏鵲起,空階簌簌墮松花。15.下列對(duì)這組詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.“獨(dú)坐”二字使人如見(jiàn)詩(shī)人“讀罷《離騷》”之后,被屈原憂國(guó)之情打動(dòng)而凝神深思的神態(tài)。B.“點(diǎn)點(diǎn)墮寒星”展現(xiàn)了透過(guò)樹(shù)梢仰望夜空,看到顆顆流星墜落的情景,為夜景增添了詩(shī)情畫(huà)意。C.“閉戶還高枕”,寫(xiě)庭中歸來(lái)、枕上安臥;但從全詩(shī)來(lái)看,“高枕”在此只表示安臥而非無(wú)憂。D.第一首寫(xiě)?yīng)氉棺x,第二首寫(xiě)月下?lián)湮?,第三首?xiě)靜夜無(wú)眠,三首絕句緊緊承接,渾然一體。16.三首絕句以大半篇幅寫(xiě)景,反襯手法在詩(shī)歌中運(yùn)用得高妙,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《歸去來(lái)兮辭》中“____________,____________”兩句形成了鮮明的對(duì)比,即精神上的富足、孤高與物質(zhì)生活的清貧之間的對(duì)比。(2)《種樹(shù)郭橐駝傳》中,“____________,____________”從栽種和養(yǎng)護(hù)等兩方面總結(jié)了保全樹(shù)木天性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),看似矛盾,實(shí)則辯證統(tǒng)一。(3)古詩(shī)詞中常出現(xiàn)“夢(mèng)”,如張若虛的《春江花月夜》中“____________”一句,寫(xiě)游子思?xì)w;而蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》則以一句“____________”,寫(xiě)詞人夢(mèng)回故鄉(xiāng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(19分)閱讀下面的文字,完成各小題。(甲)汪曾祺的小說(shuō)語(yǔ)言觀反映了新時(shí)期以來(lái)小說(shuō)語(yǔ)言觀的轉(zhuǎn)向——從工具論轉(zhuǎn)向本體論。汪曾祺提出:“語(yǔ)言就是內(nèi)容,語(yǔ)言和內(nèi)容是同時(shí)依存的,不可剝離的,就好像吃橘子,語(yǔ)言是個(gè)橘子皮,把皮剝了吃里邊的瓤。我認(rèn)為,語(yǔ)言和內(nèi)容的關(guān)系不是橘子皮和橘子瓤的關(guān)系,它們是密不可分的,是同時(shí)存在的?!卑凑者@一見(jiàn)解,語(yǔ)言在文學(xué)中重新定位,語(yǔ)言不再是傳達(dá)內(nèi)容的載體,語(yǔ)言成了文學(xué)本身,成了標(biāo)示文學(xué)存在價(jià)值的本體。汪曾祺認(rèn)為:“小說(shuō)語(yǔ)言的藝術(shù)性與作家的傳統(tǒng)文化、地區(qū)文化素養(yǎng)有直接的聯(lián)系,一個(gè)作家對(duì)傳統(tǒng)文化和某一地區(qū)的文化了解得愈深切,A。每一種方言都有特殊的表現(xiàn)力、特殊的美,這種美不是另一種方言所能代替,B。(乙)普通話是大眾公約數(shù),是沒(méi)有性格的。”在這里,汪曾祺表達(dá)了兩層含義:其一,(丙)他所說(shuō)的“文化”既指?jìng)鹘y(tǒng)的“雅”文化,又指民間的“俗”文化;其二,有效地吸收方言成分,可使語(yǔ)言具有特殊的表現(xiàn)力,特殊的美。《受戒》中有一個(gè)非常精彩的段落:“兩個(gè)女兒,長(zhǎng)得跟她娘像一個(gè)模子里托出來(lái)的。眼睛長(zhǎng)得尤其像,白眼珠鴨蛋青,黑眼珠棋子黑,定神時(shí)如清水,閃動(dòng)時(shí)像星星。渾身上下,頭是頭,腳是腳。頭發(fā)滑溜溜的,(?。┮路駫陹甑摹!逼渲小案駫陹甑摹笔峭粼骷亦l(xiāng)的方言,①在用這個(gè)詞時(shí),他躊躇了很久,②發(fā)現(xiàn)后來(lái)山西話里也有這個(gè)說(shuō)法,并在元曲里也發(fā)現(xiàn)了“格掙”這個(gè)詞,才放心地用了。③從語(yǔ)言的構(gòu)建上,汪曾祺完全從人物的文化背景出發(fā),整段話全用的是家鄉(xiāng)口語(yǔ),④這樣,人物的神韻便生龍活虎。⑤這也就是他所說(shuō)的“語(yǔ)言和人物貼近”??傊?,汪曾祺許多作品的語(yǔ)言都透露出一種深沉的文化氣息,與其小說(shuō)語(yǔ)言觀互為映照。18.下列對(duì)文段相關(guān)內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.甲句中的破折號(hào)表解釋說(shuō)明。B.乙句使用了借喻和擬人的修辭手法。C.丙句“雅”“俗”的引號(hào)都表強(qiáng)調(diào)。D.丁處“格掙掙”即干凈整潔之意。19.下列句子中的“躊躇”與文中加點(diǎn)的“躊躇”,意義相同的一項(xiàng)是()A.望西都,意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬(wàn)間都做了土。B.他兩個(gè)眉來(lái)眼去,不由我暗暗躊躇,似這般啞謎兒怎猜做?C.提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。D.我們不能一直躊躇不前,要勇敢地邁出第一步。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,每句不超過(guò)15個(gè)字。21.文中第三段標(biāo)序號(hào)的句子有三處表達(dá)不當(dāng)?shù)牡胤?,?qǐng)指出序號(hào)并作修改。22.“語(yǔ)言和人物貼近”在《紅樓夢(mèng)》中表現(xiàn)得尤為突出,請(qǐng)你根據(jù)下面語(yǔ)言描繪的形象特點(diǎn)寫(xiě)出相應(yīng)的人物姓名或稱(chēng)謂。①賈母笑道:“你不認(rèn)得他,他是我們這兒有名的一個(gè)潑皮破落戶,南省俗稱(chēng)‘辣子’,你就叫他‘鳳辣子’好了?!雹谕醴蛉诵Φ溃骸啊c別人不同……他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ),一時(shí)有天無(wú)日,一時(shí)又瘋瘋傻傻,只休信他?!雹埒x鴦?wù)f:“天天咱們說(shuō),外頭老爺們吃酒吃飯,都有一個(gè)篾片相公,拿他取笑兒,咱們今也得了一個(gè)女篾片了?!彼?、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。平替即平價(jià)替代品,通常指與大牌產(chǎn)品或高價(jià)產(chǎn)品功能相似、性價(jià)比更高的替代品。隨著社會(huì)的發(fā)展,尋求平替的現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn),如:“軍大衣”平替了加拿大“大鵝羽絨服”,張掖的七彩丹霞景點(diǎn)平替了秘魯?shù)牟屎缟剑按钭印标P(guān)系平替朋友關(guān)系等。面對(duì)這一現(xiàn)象,有人認(rèn)為平替有助于降低成本、提高效率、促進(jìn)創(chuàng)新,也有人認(rèn)為平替在產(chǎn)品質(zhì)量、市場(chǎng)秩序、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面存在隱患。作為新時(shí)代的青年,你認(rèn)為平替好還是不好?請(qǐng)結(jié)合材料與生活經(jīng)歷寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。1.C(“是因?yàn)椤北硎鼋^對(duì)。根據(jù)材料一最后一段“隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和觀眾需求的不斷變化,微紀(jì)錄片將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值”,“隨著”,跟著,表示事情發(fā)生的條件。且原文強(qiáng)調(diào)的是“將繼續(xù)發(fā)揮”。)2.C(無(wú)中生有。材料中只說(shuō)微紀(jì)錄片有這些特點(diǎn),并沒(méi)有和傳統(tǒng)紀(jì)錄片進(jìn)行該方面的比較。)3.C(材料二強(qiáng)調(diào)微紀(jì)錄片的敘事特點(diǎn)主要是碎片化敘事中立體展現(xiàn)對(duì)象特點(diǎn),C符合。A強(qiáng)調(diào)的是微紀(jì)錄片影像風(fēng)格個(gè)性化,B強(qiáng)調(diào)的是微紀(jì)錄片傳播上的互動(dòng),D強(qiáng)調(diào)的是微紀(jì)錄片的拍攝對(duì)象。)4.①篇幅發(fā)展變化。②微紀(jì)錄片流行的原因及其衍生現(xiàn)象。③微紀(jì)錄片的敘事特征。④微紀(jì)錄片的價(jià)值和意義。(共4分,每答出一點(diǎn)給1分,答對(duì)四點(diǎn)得4分。如有其他答案,言之成理可酌情給分。)5.答題要點(diǎn):①拍攝時(shí)長(zhǎng)合理,控制在3-25分鐘。②敘事節(jié)奏明快,要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直截了當(dāng),紀(jì)錄片開(kāi)篇即展示屠呦呦形象、姓名等。③細(xì)節(jié)要豐富,表達(dá)要充分,集中展示屠呦呦的工作狀態(tài)、專(zhuān)注神情等。④連點(diǎn)成面,主題突出。加入對(duì)屠呦呦的訪談,講述她發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程,介紹她的求學(xué)經(jīng)歷、成就及影響等。(共6分,每點(diǎn)2分,答對(duì)任意三點(diǎn)得6分。如有其他答案,言之成理可酌情給分。)6.D(“相信李先生、李太太會(huì)從這件事中吸取教訓(xùn)”說(shuō)法錯(cuò)誤,從文中王紫瑛說(shuō)“其實(shí)這事情我并不大注意,我早就知道人類(lèi)是什么東西”可知這一說(shuō)法不成立)7.D(“也暗含了對(duì)人物的某種肯定”說(shuō)法錯(cuò)誤,從文中看,其實(shí)是對(duì)人物暗含了嘲諷)8.①愛(ài)搬弄是非。沈太太把在街上看到王女士和一個(gè)男人走的事告訴了李太太,李太太又把這事告訴了李先生。②推卸責(zé)任。面對(duì)王女士的質(zhì)問(wèn),李太太說(shuō)“我們沒(méi)有看見(jiàn),我們是從沈太太那里聽(tīng)來(lái)的”,沈太太說(shuō)“從那里面出來(lái)也不一定有不好的行為,也許是去吃飯”。(每點(diǎn)2分,其他答案言之有理亦可酌情給分)9.①成群的烏鴉正象征那些無(wú)聊、喜歡搬弄是非的閑人;②側(cè)面反映了李太太等人在被人教訓(xùn)后煩躁的心境;③照應(yīng)了文章標(biāo)題“群鴉”;④以景寓意,既形象又語(yǔ)含諷刺之意,有利于強(qiáng)化主旨。(每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可,其他答案言之有理亦可酌情給分)10.BEF(“六百年”無(wú)法做“賢圣之君”的定語(yǔ),只能做“有天下”的補(bǔ)語(yǔ),所以第一處斷在B處?!白鳌笔浅霈F(xiàn)的意思,它與“紂”無(wú)法搭配,只能做前句的謂語(yǔ)部分,所以第二處應(yīng)斷在E處?!凹q雖無(wú)道”是轉(zhuǎn)折復(fù)句的前半部分,意為“紂土雖然不行正道”,其后應(yīng)斷開(kāi),所以第三處應(yīng)斷在F處。)11.C(A項(xiàng)“帝鄉(xiāng)不可期”的“期”意為“期求”。B項(xiàng)“行吟澤畔”的“畔”是名詞,意為“旁邊”。C項(xiàng)“竊以為過(guò)矣”的“過(guò)”意為“過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤”,不是意動(dòng)用法。故選C項(xiàng)。)12.A(“觀察諸侯是否支持自己”于文無(wú)據(jù);“得到肯定的答案后,就進(jìn)行充分準(zhǔn)備,于兩年后開(kāi)始行動(dòng)”不準(zhǔn)確,準(zhǔn)備早已做好,只是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟,所以在九年的時(shí)候沒(méi)有發(fā)動(dòng)討伐戰(zhàn)爭(zhēng)。)13.(1)紂王軍隊(duì)人數(shù)雖多,但都沒(méi)有作戰(zhàn)的心思,內(nèi)心希望武王趕快進(jìn)城,都掉轉(zhuǎn)武器向己方攻擊,給武工開(kāi)路。[關(guān)鍵詞“亟”(趕快)、“倒兵”(掉轉(zhuǎn)武器)、“開(kāi)”(為……開(kāi)路)各1分,句意1分](2)假使當(dāng)時(shí)有像董狐這樣優(yōu)秀的史官,牧野之戰(zhàn)必定要按照殺死白己君王的事實(shí)來(lái)記述。[關(guān)鍵詞“使”(假使,如果)、“以”(用、按照)、“書(shū)”(寫(xiě),記述)各1分,句意1分]14.①孟子認(rèn)為武王伐紂是正義的。他認(rèn)為紂工不能算是君主,只能算是獨(dú)夫民賊,所以武王伐紂不是弒君,而是為民除害。②蘇軾認(rèn)為武王伐紂是弒君,是造反作亂。他認(rèn)為紂王畢竟是君主,武王應(yīng)督促其改正錯(cuò)誤,即使不能改正,也應(yīng)等待殷商改立新君,而不該討伐。(第一點(diǎn)2分,第二點(diǎn)3分)【參考譯文】材料一:武王即位后,(任命)太公望為太師、周公旦為輔相。九年,武王到東方檢閱軍隊(duì),到達(dá)盟津。他制作了文王的牌位,用車(chē)載著,自稱(chēng)太子發(fā),表示奉文王的命令去討伐,不敢獨(dú)斷專(zhuān)行。這時(shí)不曾約定而相會(huì)在盟津的諸侯有八百個(gè)。諸侯們都說(shuō):“紂王可以討伐了?!蔽渫跽f(shuō):“你們不知道天意,還不行啊?!庇谑穷I(lǐng)兵回去了。過(guò)了兩年,聽(tīng)說(shuō)紂王昏亂暴虐更嚴(yán)重,殺死王子比干,囚禁箕子。于是武王向所有諸侯宣告說(shuō):“紂王有重大罪孽,不能不傾全力征討?!庇谑窍驏|討伐商紂王。諸侯軍隊(duì)聚在一起,有兵車(chē)四千輛,列陣于牧野。紂王聽(tīng)說(shuō)武王來(lái)了,也發(fā)兵七十萬(wàn)抵御武王。武王讓師尚父(姜太公呂望的尊稱(chēng))帶領(lǐng)勇士沖擊紂王的軍隊(duì)。紂軍人數(shù)雖多,但都沒(méi)有作戰(zhàn)的心思,內(nèi)心希望武王趕快進(jìn)城,都掉轉(zhuǎn)武器向己方攻擊,給武王開(kāi)路。武王騎馬沖鋒,紂軍都潰散,背叛了紂王。紂王逃走,返回城內(nèi),登到鹿臺(tái)上,自焚而死。(武王)封了紂王的兒子祿父。武王讓自己的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔助祿父治理殷地。武王去世后,太子誦即位,這就是周成王。成王年幼,周又是剛剛平定天下,周公擔(dān)心諸侯背叛周,就代理國(guó)家的行政事務(wù)。管叔、蔡叔疑心周公,就勾結(jié)武庚作亂,背叛了周。周公奉成王的命令,討伐并殺了武庚、管叔,放逐了蔡叔。材料二:蘇子說(shuō):周武王不是圣人啊。從前孔子大概是譴責(zé)商湯和周武王的,他多次表達(dá)了這個(gè)意思,說(shuō):“偉大啊,多么巍峨啊,那就是堯、舜!大禹,我找不到非議他的地方?!彼粷M于商湯、周武王也是很明顯的。他說(shuō):“周武王的做法非常完美,但是沒(méi)有做到非常善?!辈?、叔齊對(duì)于周武王,大概是認(rèn)為他殺害君主,以至于以此為恥而不吃周朝的糧食,而孔子對(duì)他們給予了認(rèn)可,他譴責(zé)周武王也是很?chē)?yán)厲了。這是孔子學(xué)說(shuō)的重要法度,世上的君子,如果出自孔門(mén),就一定遵守這種法度。國(guó)家的存亡,人民的生死,都將在這里體現(xiàn),怎么敢不嚴(yán)格遵守呢?而從孟子開(kāi)始打亂了這個(gè)法度,他說(shuō):“我(只)聽(tīng)說(shuō)武王誅殺了暴君紂王,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他殺死自己的君王?!睆倪@以后,學(xué)習(xí)的人都認(rèn)為商湯、周武王是圣人,把這視為當(dāng)然,(其實(shí)這些人)都是孔氏學(xué)說(shuō)的罪人啊。假使當(dāng)時(shí)有像董狐這樣優(yōu)秀的史官,牧野之戰(zhàn)必定要按照殺死自己君王的事實(shí)來(lái)記述。假使周

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