鄞州區(qū)曙光中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月考試試卷浙江省寧波市鄞州區(qū)曙光中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月考試試卷

（2024九上·鄞州月考）為什么要讀詩(shī)。

有些同學(xué)認(rèn)為詩(shī)歌難背又脫離生活，為此，班級(jí)舉辦“我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)"沙龍活動(dòng)，小希做了沙龍實(shí)錄，并進(jìn)行了一些整理和思考，請(qǐng)認(rèn)真閱讀，協(xié)助她完成。

我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)

【主持人開(kāi)場(chǎng)】有人說(shuō)，詩(shī)歌是一種語(yǔ)言的隱藏機(jī)制，是文學(xué)最優(yōu)雅的表達(dá)方式。詩(shī)歌于有限的篇幅里傳遞無(wú)限的可能。在中國(guó)古代，創(chuàng)作詩(shī)歌是讀書人安身立命的基礎(chǔ)技能，是走入大眾視野的絕佳路徑，是開(kāi)啟仕途的重要手段。但行至今日，世界日新月異，生活智能化迅速消解了詩(shī)意，群體的腳步日趨增快。那么，現(xiàn)如今，我們?yōu)槭裁催€要讀詩(shī)呢？請(qǐng)大家探討交流，踴躍發(fā)言。

【發(fā)言集錦】

甲組發(fā)言：我們組認(rèn)為，（1）____。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)詞歌賦，一路滔滔奔涌，大自然的萬(wàn)物仿佛皆可用來(lái)承載真情。跟著李白，讀月，想到“故鄉(xiāng)水”，聽(tīng)到“搗衣聲"；跟著余光中，讀雨，聽(tīng)到“挽歌瓦吟”；跟著劉禹錫，讀船和樹(shù)，想到“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"詩(shī)人借自然之物，傳遞了富有哲理的人生感悟。王國(guó)維有言，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，可見(jiàn)詩(shī)歌確是情之所托。不僅如此，詩(shī)歌還能滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神。比如，____。最終我們有緣在絕美詩(shī)詞中與之相遇，有緣與古人的心靈相通。

乙組發(fā)言：我們小組認(rèn)為，要拿好的詩(shī)歌來(lái)讀，否則就別讀。大家請(qǐng)看本組PPT材料，錢穆先生在《論詩(shī)》里對(duì)左邊這段作過(guò)解釋：“放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，而背后沒(méi)有人。若說(shuō)它完全沒(méi)有人也不盡然，這個(gè)人，在書房里燒了一爐香，簾子不掛起來(lái)，香就不出去了。他在那里寫字，或作詩(shī)。有很好的硯臺(tái)，磨了墨，還沒(méi)用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來(lái)當(dāng)都可，因此人并不見(jiàn)有特殊的意境，與特殊的情趣。無(wú)意境，無(wú)情趣，也只是一俗人。高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。"王維的詩(shī)就不同，明明是孤寂、遼闊的景致，卻能從“直”與“圓"升華出慷慨來(lái)，顯露出一種豁達(dá)情懷?？梢?jiàn)，好的詩(shī)，詩(shī)里有人，而且是高雅的人。（2）____。

丙組發(fā)言：我們組覺(jué)得，詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極為獨(dú)特的崇高地位，它濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來(lái)中國(guó)人的精神風(fēng)貌。在詩(shī)詞曲賦中，我們感受到《詩(shī)經(jīng)》的君子好逑，《楚辭》的魂兮歸來(lái)；魏王的老驥之志，丞相的鞠躬盡瘁；李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚；“西北望，射天狼”的決心，“粉骨碎身渾不怕"的忠誠(chéng)。葉嘉瑩先生說(shuō)：“詩(shī)歌，由作者到讀者，不斷傳達(dá)出生生不已的感發(fā)的生命。”這詮釋了詩(shī)歌在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，最寶貴的價(jià)值和意義，（3）____。

【主持人結(jié)語(yǔ)】泱泱華夏，文脈傳承。歷史的長(zhǎng)河，閃耀著人文思想的光輝。我們?cè)谠?shī)詞歌賦中，（jí）①____取精神力量。我們學(xué)會(huì)了以博大胸懷寬宥他人的錯(cuò)誤；我們學(xué)會(huì)了在困境中迎難而上，不會(huì)為自己的逃避找冠（miǎn）②____堂皇的理由；歷史文人們的精神灌（gài）③____我們的思想，讓我們的生活如春花般鮮（yán）④____。接下來(lái)，我們也一起讀詩(shī)吧。

【收獲】我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)？____。

【附錄】各組PPT材料

乙組PPT出示材料

香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說(shuō)的真有趣！"黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》……——《紅樓夢(mèng)》第四十八回（讀王摩詰詩(shī)后）香菱笑道：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！铱此妒怪寥稀芬皇祝且宦?lián)云‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直？日自然是圓的；這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)?！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回

選自小?！丁拔覀?yōu)槭裁匆x詩(shī)"沙龍實(shí)錄整理稿》

1．小希在記錄主持人結(jié)語(yǔ)部分時(shí)，①②③④處的字不會(huì)寫，請(qǐng)幫她填寫完整。

①：②：③：④：。

2．下列語(yǔ)句來(lái)自甲、乙、丙三組代表的發(fā)言，請(qǐng)根據(jù)各組的發(fā)言內(nèi)容，把它們分別放到材料中①②③處最恰當(dāng)?shù)奈恢茫ㄌ钚蛱?hào)）。

①：②：③：。

A.詩(shī)是人們對(duì)自然萬(wàn)物的感悟和表達(dá)。

B.詩(shī)歌，深深刻上了文化烙印，伴隨著我們成長(zhǎng)、獨(dú)立。

C.無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，只要我們讀好的詩(shī)，就能接觸到更高級(jí)的人生，用詩(shī)人的智慧和趣味洞悉自己的內(nèi)心。

3．小希在整理時(shí)，發(fā)現(xiàn)甲組在論述“詩(shī)歌還能滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神”時(shí)，論據(jù)不足，請(qǐng)你為該組補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)并簡(jiǎn)要論證，使該組的發(fā)言更有說(shuō)服力。

論證一：________________________。

論證二：_____________________。

4．小希想在【收獲】處寫下思考，請(qǐng)你結(jié)合文章，聯(lián)系生活體驗(yàn)或閱讀積累，幫助她完成。(120字左右）

【答案】1．①.汲；②.冕；③.溉；④.妍

2．A；C；B

3．示例：李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保茏屧诶Ь持械娜丝吹缴畹南Ｍ?，只要對(duì)生活充滿信心，終有一天能夠?qū)崿F(xiàn)人生的理想。這兩句詩(shī)不知激勵(lì)了多少在困境中迷茫的人。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表達(dá)了為國(guó)捐軀、勇不畏死、誓死捍衛(wèi)民族利益的大無(wú)畏精神，這種大無(wú)畏的精神讓歷代多少胸懷大志的人為國(guó)為民而奮斗不已。

4．示例：讀詩(shī)，可以讓我們走進(jìn)詩(shī)人的世界，體悟生活的真諦。就像蘇軾在《水調(diào)歌頭》中將人世間的“悲歡離合"與月的“陰晴圓缺”作比照，發(fā)出了“此事古難全"的感慨，悟出了人世間也不可避免地有“悲歡離合”的人生哲理，引領(lǐng)我們與詩(shī)人的通透、豁達(dá)同行。讀詩(shī)，可以讓我們看到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，增強(qiáng)我們的文化自信。杜牧的《清明》描述了清明時(shí)節(jié)的情形，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析；根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子；補(bǔ)充論據(jù)；評(píng)價(jià)啟示、反思感悟等開(kāi)放類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫寫詞語(yǔ)的音形義。

（2）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子。我們首先要閱讀，把握文段脈絡(luò)，定位句子關(guān)系，特別注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)還是總結(jié)，還是承上啟下，第二，要根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)，要注意話題、陳述對(duì)象的統(tǒng)一，表述句式的一致，最后檢查補(bǔ)寫內(nèi)容是否符合題干要求，是否連貫、簡(jiǎn)潔。

（3）本題考查補(bǔ)寫論據(jù)。首先要明白題干要求補(bǔ)寫的是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)：補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)時(shí)可舉名人事例，更有說(shuō)服力，要寫準(zhǔn)確人物、事件，不要張冠李戴，無(wú)中生有；補(bǔ)寫道理論據(jù)時(shí)要明確觀點(diǎn)，引用權(quán)威的名言警句或格言俗語(yǔ)，要完整準(zhǔn)確；其次要圍繞論點(diǎn)來(lái)寫，要簡(jiǎn)潔，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的可不寫。如果補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，那就要典型的事例（如：名人的事例），這樣更有說(shuō)服力。但記住，一定要準(zhǔn)確人物和事件，切記張冠李戴、無(wú)中生有。一定要圍繞論點(diǎn)去寫，補(bǔ)充論據(jù)要三要：要準(zhǔn)確、要真實(shí)、要簡(jiǎn)潔。如果補(bǔ)充道理論據(jù)，那論據(jù)要和論點(diǎn)一致，所寫的名言、格言要有一定的權(quán)威性。警句、諺語(yǔ)、詩(shī)句等直接引用時(shí)要和原文對(duì)照一下，不能斷章取義。間接引用時(shí)，不能曲解原意。

（4）本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。談?dòng)^點(diǎn)看法不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)脑某霭l(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語(yǔ)言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開(kāi)頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

1．第1空，jí取應(yīng)寫作：汲取，不能寫成：吸取；

第2空，冠miǎn堂皇應(yīng)寫作：冠冕堂皇，“冕"不要寫成“免”；

第3空，灌gài應(yīng)寫作：灌溉，不要寫成：灌慨；

第4空，鮮yán應(yīng)寫作：鮮妍，不要寫成：鮮艷

故答案為：①.汲；②.冕；③.溉；④.妍

2．第1空，甲組發(fā)言的主題是詩(shī)歌是情之所托，詩(shī)歌能滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神，所以填：詩(shī)是人們對(duì)自然萬(wàn)物的感悟和表達(dá)，即A；

第2空，乙組發(fā)言的主題是要拿好的詩(shī)歌來(lái)讀，否則就別讀。所以應(yīng)填C，即無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，只要我們讀好的詩(shī)，就能接觸到更高級(jí)的人生，用詩(shī)人的智慧和趣味洞悉自己的內(nèi)心；

第3空，丙組觀點(diǎn)是：詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極為獨(dú)特的崇高地位，它濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來(lái)中國(guó)人的精神風(fēng)貌，故應(yīng)填：B，即詩(shī)歌，深深刻上了文化烙印，伴隨著我們成長(zhǎng)、獨(dú)立。

故答案為：A；C；B

3．詩(shī)歌滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神的例子有很多，陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，描寫的是：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。被后世用來(lái)形容已陷入絕境，忽又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí)，用另一種辦法去解決。通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案。該句詩(shī)富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。這首詩(shī)讓人精神振奮，令人回味無(wú)窮。又比如：鄭燮的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！泵鑼懙氖侵褡訜o(wú)論經(jīng)歷多少磨難和打擊，都能保持其堅(jiān)韌和挺拔，任憑外界的風(fēng)吹雨打，依然屹立不倒，象征著堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的品格。這首詩(shī)激勵(lì)著我們要不畏艱難、堅(jiān)持自我、堅(jiān)韌不屈。

故答案為：示例：李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，能讓在困境中的人看到生活的希望，只要對(duì)生活充滿信心，終有一天能夠?qū)崿F(xiàn)人生的理想。這兩句詩(shī)不知激勵(lì)了多少在困境中迷茫的人。

文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表達(dá)了為國(guó)捐軀、勇不畏死、誓死捍衛(wèi)民族利益的大無(wú)畏精神，這種大無(wú)畏的精神讓歷代多少胸懷大志的人為國(guó)為民而奮斗不已。

4．根據(jù)【發(fā)言集錦】“甲組發(fā)言我們組認(rèn)為，讀詩(shī)，會(huì)讓我們更親近大自然，傾聽(tīng)心靈的聲音"詩(shī)人借自然之物，傳遞了富有哲理的人生感悟詩(shī)歌還能滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神可知，讀詩(shī)，可以讓我們更親近大自然，并讓我們領(lǐng)悟到充滿哲理的人生感悟。

根據(jù)【發(fā)言集錦】“乙組發(fā)言我們小組認(rèn)為，要拿好的詩(shī)歌來(lái)讀，否則就別讀”好的詩(shī)，詩(shī)里有人，而且是高雅的人可知，要讀好的詩(shī)歌，好的詩(shī)，詩(shī)里有人，而且是高雅的人?？梢?jiàn)，讀詩(shī)可以讓我們走進(jìn)詩(shī)人的世界。只要我們讀好的詩(shī)，就能接觸到更高級(jí)的人生，用詩(shī)人的智慧和趣味洞悉自己的內(nèi)心，體悟生活的真諦

根據(jù)【發(fā)言集錦】丙組發(fā)言：我們組覺(jué)得，詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極為獨(dú)特的崇高地位，它濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來(lái)中國(guó)人的精神風(fēng)貌"這詮釋了詩(shī)歌在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，最寶貴的價(jià)值和意義可知，詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有重要的地位和寶貴的價(jià)值，體現(xiàn)了中國(guó)人的精神風(fēng)貌。詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)、獨(dú)立，能體現(xiàn)文化的烙印。可見(jiàn)，通過(guò)讀詩(shī)，可以讓我們看到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，增強(qiáng)我們的文化自信

從上面的觀點(diǎn)談自己的收獲即可。

故答案為：示例：讀詩(shī)，可以讓我們走進(jìn)詩(shī)人的世界，體悟生活的真諦。就像蘇軾在《水調(diào)歌頭》中將人世間的“悲歡離合”與月的“陰晴圓缺"作比照，發(fā)出了“此事古難全”的感慨，悟出了人世間也不可避免地有“悲歡離合"的人生哲理，引領(lǐng)我們與詩(shī)人的通透、豁達(dá)同行。讀詩(shī)，可以讓我們看到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，增強(qiáng)我們的文化自信。杜牧的《清明》描述了清明時(shí)節(jié)的情形，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

5．（2024九上·鄞州月考）為了讀懂古詩(shī)，小希參與了“詩(shī)詞的傳承”探究活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌間的關(guān)聯(lián)。

“向上看一首詩(shī)的繼承，可知推陳出新之妙；向下看一首詩(shī)的影響，則可見(jiàn)其衣被百代之力。"——周嘯天

（1）溫庭鈞《商山早行》：“，?！迸c馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。"

（2）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“___，___?！迸c蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭》：“認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有中無(wú)。"

（3）鮑照《擬行路難》：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息?！迸c李白《行路難》：“___，___。"

我的思考：

【答案】（1）雞聲茅店月；人跡板橋霜

（2）醉翁之意不在酒；在乎山水之間也

（3）停杯投箸不能食；拔劍四顧心茫然

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】（1）溫庭鈞《商山早行》與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！钡年P(guān)聯(lián)在：雞聲茅店月，人跡板橋霜，原因是它們都通過(guò)直接鋪陳一系列具體的物象來(lái)描繪景象或表達(dá)情感，而不依靠抽象的描述或議論。溫庭鈞《商山早行》通過(guò)列舉“雞聲"、“茅店”、“月"、“人跡”、“板橋"、“霜”這六個(gè)具體的物象，生動(dòng)地描繪了清晨的景色，同時(shí)也蘊(yùn)含了更深層次的含義，表達(dá)了人生奔波和苦心的主題。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。"三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。注意“茅店”不要寫成“矛店"；“板橋”不要寫成“版橋"。

（2）蘇軾的“認(rèn)得醉翁語(yǔ)”，醉翁即歐陽(yáng)修，他的《醉翁亭記》的中心句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，注意“意"不要寫成“義”；“乎"不要寫成“夫”或“呼"。

（3）李白《行路難》詩(shī)中有“不能食”“拔劍"的詩(shī)句是：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然，“箸”不要寫成“著"；“拔”不要寫成“撥"；“?！辈灰獙懗伞懊?。

故答案為：雞聲茅店月；人跡板橋霜；醉翁之意不在酒；在乎山水之間也；停杯投箸不能食；拔劍四顧心茫然

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句默寫能力.無(wú)論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語(yǔ)，從提示語(yǔ)入手寫出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。

6．（2024九上·鄞州月考）小希參加了“詠史懷古詩(shī)”閱讀策略研討活動(dòng)，試著運(yùn)用閱讀策略讀懂古詩(shī)。

“詠史懷古詩(shī)"的閱讀

作品策略解讀：尋找古今共鳴點(diǎn)→作者情感

《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》賈誼：___，___。（古詩(shī)句）劉長(zhǎng)卿：一生兩遭貶謫，郁郁不得志。借賈誼的被貶暗寓劉長(zhǎng)卿自己兩遭貶謫的悲苦。

策略遷移：運(yùn)用“借助古今共鳴點(diǎn)理解作者情感”這一策略，分析《夜泊牛渚懷古》一詩(shī)中作者的情感。夜泊牛渚懷古李白牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍①。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛?！咀ⅰ竣僦x將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍。謝尚鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，曾于秋夜乘月泛舟，聽(tīng)到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)，大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。_________________________________

【答案】三年謫宦此棲遲；萬(wàn)古惟留楚客悲；這首詩(shī)是詩(shī)人失意后所作，前三聯(lián)是由眼前景物引發(fā)的對(duì)歷史的感懷，尾聯(lián)想象次日一早“掛帆"遠(yuǎn)去，落葉紛紛的情景，是虛寫。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，楓葉紛紛飄落，作者以秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清的情懷，表達(dá)了懷才不遇的凄冷寂寞，體現(xiàn)無(wú)盡的傷感之情。

【知識(shí)點(diǎn)】理解性默寫；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；生活雜感

【解析】【分析】第1、2空，理解性默寫，提示語(yǔ)：借賈誼的被貶暗寓劉長(zhǎng)卿自己兩遭貶謫的悲苦。“謫宦”不要寫成“摘臣"；“棲”的右邊是“西"不要寫成“酉”；“惟"不要寫成“維”或“唯"；

第3、4空，首聯(lián)，牛渚西江夜，青天無(wú)片云：秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍(lán)的天空中沒(méi)有一絲游云，開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)，登舟望秋月，空憶謝將軍：我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍，由望月過(guò)渡到懷古；頸聯(lián)，余亦能高詠，斯人不可聞：我也能夠吟哦袁宏的詠史詩(shī)，可惜沒(méi)有那識(shí)賢的將軍傾聽(tīng)，是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟；末聯(lián)，明朝掛帆席，楓葉落紛紛：明早我將掛起船帆離開(kāi)牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛，宕開(kāi)寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。整首詩(shī)寫詩(shī)人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。其中的頷聯(lián)用來(lái)典故：謝尚牛渚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟這一富于詩(shī)意的故事，而這，正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中求之而不可的得。詩(shī)人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古，又由往古回到現(xiàn)實(shí)，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞"的感慨。盡管自己也像當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而像謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了，寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。

故答案為：三年謫宦此棲遲；萬(wàn)古惟留楚客悲；這首詩(shī)是詩(shī)人失意后所作，前三聯(lián)是由眼前景物引發(fā)的對(duì)歷史的感懷，尾聯(lián)想象次日一早“掛帆”遠(yuǎn)去，落葉紛紛的情景，是虛寫。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，楓葉紛紛飄落，作者以秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清的情懷，表達(dá)了懷才不遇的凄冷寂寞，體現(xiàn)無(wú)盡的傷感之情。

【點(diǎn)評(píng)】1、2空：本題考查古詩(shī)文名句默寫能力.無(wú)論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語(yǔ)，從提示語(yǔ)入手寫出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。

3、4空：本題考查對(duì)詩(shī)歌的情感的把握。把握詩(shī)歌的可結(jié)合背景：這里的背景，一指詩(shī)歌反映的廣闊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，二指作者的人生經(jīng)歷；可分析詩(shī)(詞)眼，透視詩(shī)歌的主旨、情感。詩(shī)眼是解讀詩(shī)歌主旨的一把鑰匙。閱讀詩(shī)歌，如果能抓住詩(shī)(詞)眼，就容易體會(huì)作者的情感。可解讀意象，挖掘詩(shī)歌的主旨、情感。詩(shī)人總是把自已的思想感情寄托在自然山川、風(fēng)花雪月等意象中。因此體會(huì)詩(shī)歌的意境、意象也能把握詩(shī)歌的情感；還可以借助典故，

用典就是運(yùn)用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說(shuō)人物或有出處的句子來(lái)以古比今，借古抒懷等。

（2024九上·鄞州月考）【拓展延伸】小希對(duì)“詩(shī)人的夜游"產(chǎn)生濃厚的興趣，她想通過(guò)解讀《湖心泛月記》來(lái)了解夜游的魅力，請(qǐng)你幫她完成以下任務(wù)。

湖心泛月記①

清·林紓

余食既，同陳氏二生霞軒、詒孫，亦出城蕩舟為湖游。霞軒能洞簫，遂以簫從。月上吳山，霧靄溟蒙，截然劃湖之半。幽火明滅相間約丈許者六七處，畫船也。洞簫于中流發(fā)聲。聲微細(xì)，受風(fēng)若咽，而凄悄哀怨。【甲】湖山觸之，仿佛若中秋氣。霧消，月中湖水純碧，舟沿白堤止焉。余登錦帶橋，霞軒乃吹簫背月而行，入柳陰中。堤柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。霞軒著白袷衫，立月中，【乙】涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈，畫船經(jīng)堤下者，咸止而聽(tīng)。有歌而和者。詒孫顧余：“此赤壁之續(xù)也。”

余讀東坡《夜泛西湖五絕句》，景物凄黯。憶南宋以前，湖面尚蕭寥，恨赤壁之簫，弗集于此。然則今夜之游，余固未襲東坡耳。夫以湖山遭幽人蹤跡，往往而類，安知百余年后，不有襲我者？寧能責(zé)之襲東坡也？

【注釋】①此文寫于光緒二十四年六月十九日，此時(shí)作者仕途遭貶、事業(yè)受挫，客居杭州。

7．小希在讀懂文意上遇到了困難，請(qǐng)根據(jù)參考方法推敲下列加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句參考方法解釋

余固未襲東坡耳語(yǔ)境推測(cè)

咸止而聽(tīng)課內(nèi)遷移法：咸來(lái)問(wèn)訊

往往而類查字典法：①種類②類推③相似④事物

8．小希發(fā)現(xiàn)文中月夜景物因“觸簫"而產(chǎn)生了變化。請(qǐng)幫小希選擇甲乙中的一句，從景與情的角度談?wù)勛兓脑颉?/p>

【甲】湖山觸之，仿佛若中秋氣

【乙】涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈

我選（），變化的原因：_________________________________

9．請(qǐng)幫小希翻譯以下句子來(lái)理解詩(shī)人的情思。

安知百余年后，不有襲我者？寧能責(zé)之襲東坡也？

10．請(qǐng)你協(xié)助小希結(jié)合本文和《湖心亭看雪》闡述“夜游”的魅力。

梳理輝光的詩(shī)

【答案】7．效仿；都；③

8．甲示例：湖山因嗚咽簫聲的感染，仿佛受秋氣所浸，變得凄惻襲人。這實(shí)則是作者因貶謫心境與凄清夜景相融，而產(chǎn)生的哀怨悱惻之情所致。乙示例：涼蟬因清朗的簫聲而驚動(dòng)群鳴，與簫聲、歌聲交織相和，西湖夜景更顯寧?kù)o雅致。這是作者因夜游西湖，受祥和景物感染而心生怡然，主動(dòng)想象，因而倍感蟬鳴之清悅。

9．怎么知道百年之后沒(méi)有人效仿我呢？怎么能責(zé)怪我效仿蘇東坡呢？

10．示例：張岱夜游西湖，欣賞到天云山水渾然難辨的廣闊純凈的夜雪美景，偶遇了客居西湖的金陵人，抒寫了自己悲憤郁積的故國(guó)之思，遠(yuǎn)離世俗的孤傲自持，并寄托了人生渺茫的慨嘆。而本文林紓在月夜與友泛舟登岸，眼前月色時(shí)而凄婉動(dòng)人，時(shí)而清朗怡人，靈動(dòng)多變。而作者出游的心境也隨著月色與簫聲跌宕，內(nèi)心哀怨?jié)u平，進(jìn)而超越時(shí)空，懷想追慕蘇軾的雅士心境，從而達(dá)到與古今幽人同步的精神境界，寄寓了“心靈的溝通不為時(shí)間地點(diǎn)所限"的哲思?？梢?jiàn)，夜游的魅力不僅在于能欣賞到奇美的夜景，更在于能體驗(yàn)到由夜景引發(fā)的獨(dú)特情思。

【知識(shí)點(diǎn)】理解文章中心思想；借景抒情；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞；體會(huì)作者情感態(tài)度

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語(yǔ)境，可以由成語(yǔ)進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞。

（2）本題考查對(duì)情景交融的理解。情景交融是指文藝作品中景物描寫或環(huán)境渲染同感情的抒發(fā)緊密結(jié)合，渾然一體。描繪景物往往離不開(kāi)抒情，景是外在的，情是內(nèi)在的，或觸景生情，或因情設(shè)景，但都必須融情于景，景中含情。我們?cè)陂喿x古詩(shī)詞的時(shí)候，尤其要注意反復(fù)體會(huì)。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。

【參考譯文】

我吃過(guò)晚飯，和陳家的兩個(gè)書生，霞軒、詒孫（林紓的兩個(gè)女兒）兩人也出城泛舟，到湖上游玩。霞軒會(huì)吹洞簫，于是拿著簫去。月亮升上吳山，薄霧朦朧，突然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)劃到了湖中心。幽暗的火光閃爍，和我們相距大約一丈遠(yuǎn)的有六七處，都是畫船。洞簫在中音開(kāi)始吹響，聲音很小，被風(fēng)一吹就像哽咽了，悄悄地傳達(dá)哀怨，湖山回應(yīng)，就像中秋時(shí)節(jié)。霧氣消退，月光下湖水純綠，小船沿著白堤停住。我登上錦帶橋，霞軒于是吹著簫背對(duì)著月亮前行。走入柳樹(shù)的陰影中，堤上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分能看到月亮。霞軒穿著白裙衫，站在月光低下。秋蟬聽(tīng)到簫聲，警醒并集體鳴叫。夜景清晰，經(jīng)過(guò)白堤的畫船，都停住而聽(tīng)，有為蕭聲唱和的。詒孫回頭跟我說(shuō)這是東坡游赤壁的繼續(xù)。

我朗讀了蘇東坡夜泛西湖的五首絕句，意境凄涼黯淡，想起南宋以前，湖面還很蕭條，惋惜赤壁的簫聲沒(méi)有在這里會(huì)集。但是今晚的出游，我并不是要效仿蘇東坡。只是湖山遭遇少數(shù)人的游玩，往往相似罷了。怎么知道百年之后沒(méi)有人效仿我呢？怎么能責(zé)怪我效仿蘇東坡呢？

7．第1句意思：我并不是要效仿蘇東坡，襲：效仿；

第2句意思：咸來(lái)問(wèn)訊意思是都來(lái)打聽(tīng)消息，咸：都；咸止而聽(tīng)意思：都停下來(lái)聽(tīng)（簫聲），咸：都；

第3句意思：往往相似，類：相似。

故答案為：效仿；都；③

8．甲句意思：湖山回應(yīng)，就像中秋時(shí)節(jié)，意思是說(shuō)湖山因簫聲的感染（擬人修辭），好像受了秋氣，變得凄悄哀怨了，不是湖山變了，是作者的心情變了，變得哀怨悱惻了，所以他才覺(jué)得湖山變了。

乙句意思：秋蟬聽(tīng)到簫聲，警醒并集體鳴叫，夜景清晰。秋蟬聽(tīng)到清朗的簫聲被驚動(dòng)群鳴，此時(shí)，簫聲、蟬聲、人的歌聲相和，西湖夜更為寧?kù)o，這是作者夜游西湖受到寧?kù)o祥和景色的感染而產(chǎn)生的怡然心緒，所以，覺(jué)得蟬聲好聽(tīng)。

故答案為：甲示例：湖山因嗚咽簫聲的感染，仿佛受秋氣所浸，變得凄惻襲人。這實(shí)則是作者因貶謫心境與凄清夜景相融，而產(chǎn)生的哀怨悱惻之情所致。乙示例：涼蟬因清朗的簫聲而驚動(dòng)群鳴，與簫聲、歌聲交織相和，西湖夜景更顯寧?kù)o雅致。這是作者因夜游西湖，受祥和景物感染而心生怡然，主動(dòng)想象，因而倍感蟬鳴之清悅。

9．安：怎么；襲：效仿；寧：怎么；責(zé)：責(zé)怪；之：代他們；

故答案為：怎么知道百年之后沒(méi)有人效仿我呢？怎么能責(zé)怪他們效仿蘇東坡呢？

10．夜游不僅僅是一種視覺(jué)上的享受，更是一種心靈上的觸動(dòng)；不僅在于能欣賞到奇美的夜景，更在于能體驗(yàn)到由夜景引發(fā)的獨(dú)特情思。在《湖心亭看雪》一文里，張岱通過(guò)夜游，欣賞到了“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”這樣的天云山水渾然難辨的廣闊純凈的夜雪美景，此外，他還偶遇了客居西湖的金陵人，這次的相遇也增加了他的游覽體驗(yàn)，同時(shí)抒寫了他的故國(guó)之思和孤傲自持的情感。林紓的《湖心泛月記》，展現(xiàn)出了月色的多變魅力。他在月夜中與友人泛舟登岸，眼前的月色時(shí)而凄婉動(dòng)人，時(shí)而清朗怡人，給人一種靈動(dòng)而又多變的感覺(jué)。作者的心境也隨著月色的變化而跌宕起伏，從最初的哀怨到最后的超越時(shí)空，追慕蘇軾的雅士心境，達(dá)到了一種與古今幽人同步的精神境界。因而，他們的夜游，都帶給他們一種深深的情感體驗(yàn)。

故答案為：示例：張岱夜游西湖，欣賞到天云山水渾然難辨的廣闊純凈的夜雪美景，偶遇了客居西湖的金陵人，抒寫了自己悲憤郁積的故國(guó)之思，遠(yuǎn)離世俗的孤傲自持，并寄托了人生渺茫的慨嘆。而本文林紓在月夜與友泛舟登岸，眼前月色時(shí)而凄婉動(dòng)人，時(shí)而清朗怡人，靈動(dòng)多變。而作者出游的心境也隨著月色與簫聲跌宕，內(nèi)心哀怨?jié)u平，進(jìn)而超越時(shí)空，懷想追慕蘇軾的雅士心境，從而達(dá)到與古今幽人同步的精神境界，寄寓了“心靈的溝通不為時(shí)間地點(diǎn)所限"的哲思?？梢?jiàn)，夜游的魅力不僅在于能欣賞到奇美的夜景，更在于能體驗(yàn)到由夜景引發(fā)的獨(dú)特情思。

（2024九上·鄞州月考）小希在做創(chuàng)寫準(zhǔn)備時(shí)，發(fā)現(xiàn)艾青寫了許多有關(guān)“光”的詩(shī)篇，她想結(jié)合聽(tīng)課筆記，梳理相關(guān)作品，向詩(shī)人借鑒一些寫詩(shī)技巧，請(qǐng)你參與探討。

【作品搜集】

有關(guān)“光"的作品·艾青詩(shī)歌搜集

時(shí)期三十年代四十年代五十年代七十年代

作品《當(dāng)黎明穿上了白衣》《太陽(yáng)的話》《寫在彩色紙條上的詩(shī)》《光的贊歌》

《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《黎明的通知》《下雪的早晨》

①____②____③____

11．填入表格①②③處正確的選項(xiàng)是①②③。

A.《火把》

B.《啟明星》

C.《我愛(ài)這土地》

12．【比讀探究】她挑選了其中三個(gè)時(shí)期較有代表性詩(shī)作進(jìn)行閱讀。

【甲】

陽(yáng)光在遠(yuǎn)處

陽(yáng)光在沙漠的遠(yuǎn)處，

船在暗云遮著的河上馳去，

暗的風(fēng)，

暗的沙土，

暗的

旅客的心啊。

——陽(yáng)光嘻笑地

射在沙漠的遠(yuǎn)處。

1932年

【乙】

太陽(yáng)的話

打開(kāi)你們的窗子吧，

打開(kāi)你們的板門吧，

讓我進(jìn)去，讓我進(jìn)去，

進(jìn)到你們的小屋里。

我?guī)е瘘S的花束，

我?guī)е珠g的香氣，

我?guī)е凉夂蜏嘏?/p>

我?guī)е鴿M身的露水。

快起來(lái)，快起來(lái)

快從枕頭里抬起頭來(lái)，

睜開(kāi)你的被睫毛蓋著的眼，

讓你的眼看見(jiàn)我的到來(lái)。

讓你們的心像小小的木板房，

打開(kāi)它們的關(guān)閉了很久的窗子，

讓我把花束，把香氣，把亮光，

溫暖和露水撒滿你們心的空間。

1942年

【丙】

光的贊歌（節(jié)選）

只是因?yàn)橛辛斯?/p>

我們的大千世界

才顯得絢麗多彩

人間也顯得可愛(ài)

光給我們以智慧

光給我們以想象

光給我們以熱情

光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象

那些殿堂多么雄偉

里面更是金碧輝煌

那些感人肺腑的詩(shī)篇

誰(shuí)讀了能不熱淚盈眶

那些最高明的雕刻家

使冰冷的大理石有了體溫

那些最出色的畫家

描出了色授神與的眼睛

山野的篝火是美的

港灣的燈塔是美的

夏夜的繁星是美的

慶祝勝利的焰火是美的

一切的美都和光在一起

1978年

參考聽(tīng)課筆記，小希對(duì)艾青的《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《太陽(yáng)的話》和《光的贊歌》進(jìn)行梳理，進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作技巧，請(qǐng)幫她完成表格。

艾青如何寫有關(guān)“光”的詩(shī)

聽(tīng)課筆記：寫詩(shī)技巧點(diǎn)撥——意象、語(yǔ)言、節(jié)奏、情感

篇目【甲】【乙】【丙】

意象群核心意象①太陽(yáng)（我）光

其他意象沙土、旅客、風(fēng)等②_________篝火、燈塔等

語(yǔ)言、節(jié)奏巧用對(duì)比、反復(fù)，散文化巧用擬人、排比、反復(fù)，口語(yǔ)化③____________

情感內(nèi)心無(wú)比愁苦和孤獨(dú)，但仍然追求內(nèi)心的陽(yáng)光。表達(dá)熱愛(ài)光明、熱切地追求新生活的心聲。④____________

一個(gè)詩(shī)人，常有自己喜歡的題材和形象，而在不同歷史時(shí)期、不同心境和情感的影響下，詩(shī)人呈現(xiàn)的作品就會(huì)有不同的風(fēng)貌。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】【丙】三首詩(shī)，分析艾青的“追光"之路。⑤______________________________________________________

13．經(jīng)過(guò)以上學(xué)習(xí)與探索，小希邀請(qǐng)你一起創(chuàng)作詩(shī)歌。

我的詩(shī)歌創(chuàng)寫

我的詩(shī)歌要求

以“追光”為主題，至少運(yùn)用以上一種寫詩(shī)技巧，不少于五行。

【答案】11．C；A；B

12．陽(yáng)光；花束、窗子、木板房、露水等；巧用比喻、擬人、排比，句式較整齊，節(jié)奏優(yōu)美。充滿對(duì)光明、自由、美好的向往和追求；在艾青的一生中，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)于光的追求。在詩(shī)人最初的創(chuàng)作中，《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》是詩(shī)人1932年的詩(shī)作，將對(duì)國(guó)家遭受苦難的悲痛和對(duì)美好的向往表達(dá)出來(lái)。而后，光的形象在詩(shī)人的創(chuàng)作中占有了更重要的位置，《太陽(yáng)的話》寫于1942年1月，是艾青到延安以后寫的一首詩(shī)，詩(shī)人借陽(yáng)光來(lái)比喻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)了作者對(duì)美好生活息的追求，對(duì)革命的自信。到了70年代，隨著不斷深入的思考，詩(shī)人與光的關(guān)系更深化更緊密了，《光的贊歌》這首詩(shī)，篇幅宏大，氣勢(shì)磅礴，富有哲理。可以說(shuō)，光已成為詩(shī)人詩(shī)作的詩(shī)魂。

13．示例一：攜著一路的山茶/拾階而上/山路蜿蜒/寒風(fēng)瀟瀟/嬌弱插上翅膀/追逐那一束光

示例二：我向往遠(yuǎn)方/我追求夢(mèng)想/如同折翼的蝶/仍戀著花的芳香那里有光/那里是希望/在夢(mèng)想的海里/搏擊風(fēng)浪

【知識(shí)點(diǎn)】體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌意象；感悟現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)；微寫作（片斷寫作）；作品的基本內(nèi)容；《艾青詩(shī)選》

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物、人物綽號(hào)及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

（2）本題考查比較閱讀。比較閱讀就是將兩種或多種材料對(duì)照閱讀，分析其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種閱讀方法。比較閱讀既可以開(kāi)闊眼界，活躍思想，使認(rèn)識(shí)更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點(diǎn)，提高鑒賞力。比較閱讀，可以比較文體的異同，可以比較主題的異同，可以比較表現(xiàn)手法的異同，可以比較詞語(yǔ)，比較句子，可以同中求異，也可異中求同；可以是相同題材的比較，也可是不同觀點(diǎn)的作品比較等等。

（3）本題考查仿寫。仿句，要求有四，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，四是寫作手法或修辭方法相同。仿寫答題思路是一看題干，審清題意，明確要求；二分析例句，研究例句內(nèi)容、句式、語(yǔ)言或情感，三巧構(gòu)思，確定仿寫對(duì)象，注意文采，最后答題注意聚義連貫，內(nèi)容合理。

11．《艾青詩(shī)選》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，收錄了詩(shī)人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。他的詩(shī)歌通常富有“五四運(yùn)動(dòng)"的戰(zhàn)斗精神和飽滿的進(jìn)取精神，初期的創(chuàng)作（1938年以前）——憂郁與悲哀的籠罩；中期的創(chuàng)作（1938～1978）——希望與理想的追求；晚期的創(chuàng)作（1978年以后）——贊美與歌唱的情懷。艾青的兩個(gè)創(chuàng)作高峰期：①20世紀(jì)30年代，這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地”和“光明"。②1978年以后，經(jīng)過(guò)了二十年的沉寂，人們又在報(bào)刊上看到了他的名字。詩(shī)人“歸來(lái)”，詩(shī)風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更警策。詩(shī)歌風(fēng)格與特點(diǎn)：解放前：以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。解放后：一如既往地歌頌人民，贊揚(yáng)光明，思考人生。其“歸來(lái)"之歌內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟?！痘鸢选穭?chuàng)作于1940年5月，是一首表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期青年生活道路的青春之歌。詩(shī)人通過(guò)女青年唐尼和比較成熟的革命女性李茵的對(duì)話以及內(nèi)心獨(dú)白，展現(xiàn)了在火炬游行中，唐尼從最初的迷茫和苦悶到最終接受光明、融入革命集體中的心理變化。此外，“火把”就是時(shí)代的光明的象征，是由廣大人民愛(ài)國(guó)熱情燃起的。詩(shī)人通過(guò)描寫火把游行的壯觀場(chǎng)面，展現(xiàn)人民群眾強(qiáng)大的抗日力量，同時(shí)也表現(xiàn)了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年沖破個(gè)人情感小天地向偉大革命集體的靠攏。《我愛(ài)這土地》作于1938年11月，其時(shí)正值國(guó)難當(dāng)頭，飽經(jīng)滄桑的祖國(guó)正在遭受日寇鐵蹄的踐踏。全詩(shī)選取了“土地、河流、風(fēng)、黎明"四個(gè)鮮明的意象，表達(dá)了“愛(ài)土地、愛(ài)祖國(guó)”的主題?！秵⒚餍恰纷饔?956年8月。詩(shī)歌以啟明星為象征，寓意著光明戰(zhàn)勝黑暗的力量，傳達(dá)了積極向上的人生態(tài)度。

故答案為：C；A；B

12．三首詩(shī)《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《太陽(yáng)的話》和《光的贊歌》它們的意象分別是：陽(yáng)光（還有沙土、旅客、風(fēng)）、太陽(yáng)（還有窗子、板門、小屋、花束、露水、木板房）、光（還有篝火、燈塔、繁星、焰火）

在語(yǔ)言節(jié)奏方面，《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》：對(duì)比、反復(fù)，散文化的語(yǔ)言；《太陽(yáng)的話》：擬人、排比、反復(fù)，口語(yǔ)化的語(yǔ)言；《光的贊歌》：比喻、擬人、排比，句式比較整齊；

情感方面，《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》：孤獨(dú)愁悶，但仍追光；《太陽(yáng)的話》：熱愛(ài)光明，追求新生活；《光的贊歌》：表達(dá)對(duì)光明、自由、美好的向往追求；

《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》作于1932年，表達(dá)對(duì)苦難的悲痛和對(duì)光明的向往；《太陽(yáng)的話》寫于1942年，借陽(yáng)光來(lái)比喻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)了作者對(duì)美好生活息的追求；《光的贊歌》寫于1978年，詩(shī)人對(duì)社會(huì)、人生、歷史以及自己的一生，全面且深入地進(jìn)行思考。贊美“光"這神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明，以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)"的社會(huì)正義，字里行間飽含著睿智哲思。

由此可見(jiàn)，詩(shī)人一生，從來(lái)沒(méi)有停止對(duì)光的追求。

故答案為：陽(yáng)光；花束、窗子、木板房、露水等；巧用比喻、擬人、排比，句式較整齊，節(jié)奏優(yōu)美；充滿對(duì)光明、自由、美好的向往和追求；在艾青的一生中，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)于光的追求。在詩(shī)人最初的創(chuàng)作中，《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》是詩(shī)人1932年的詩(shī)作，將對(duì)國(guó)家遭受苦難的悲痛和對(duì)美好的向往表達(dá)出來(lái)。而后，光的形象在詩(shī)人的創(chuàng)作中占有了更重要的位置，《太陽(yáng)的話》寫于1942年1月，是艾青到延安以后寫的一首詩(shī)，詩(shī)人借陽(yáng)光來(lái)比喻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，表達(dá)了作者對(duì)美好生活息的追求，對(duì)革命的自信。到了70年代，隨著不斷深入的思考，詩(shī)人與光的關(guān)系更深化更緊密了，《光的贊歌》這首詩(shī)，篇幅宏大，氣勢(shì)磅礴，富有哲理?？梢哉f(shuō)，光已成為詩(shī)人詩(shī)作的詩(shī)魂。

13．上面的寫詩(shī)技巧有很多，比如使用修辭手法，比如語(yǔ)言方面的特點(diǎn)等，寫詩(shī)就要注意，而且要按要求，寫不少于五行。比如：總有一束光/照亮著我的心房/一幕幕日出日落的剪影里/披著金色的霞光/目送懷揣夢(mèng)想的身影遠(yuǎn)去/擦亮璀璨的天光/迎接風(fēng)塵仆仆的人們歸來(lái)/融入萬(wàn)家燈火的安詳

故答案為：示例一：攜著一路的山茶/拾階而上/山路蜿蜒/寒風(fēng)瀟瀟/嬌弱插上翅膀/追逐那一束光

示例二：我向往遠(yuǎn)方/我追求夢(mèng)想/如同折翼的蝶/仍戀著花的芳香那里有光/那里是希望/在夢(mèng)想的海里/搏擊風(fēng)浪

14．（2024九上·鄞州月考）此次讀寫活動(dòng)接近尾聲，小希邀你一起復(fù)盤與反思，根據(jù)要求作文，為活動(dòng)畫上完美的句號(hào)。

最美詩(shī)行

月光灑進(jìn)庭院，是閑者的最美詩(shī)行；并聯(lián)點(diǎn)亮燈盞，是旅人的最美詩(shī)行；陽(yáng)光普照大地，是追光者的最美詩(shī)行……

最美的詩(shī)，可以是詩(shī)詞歌賦，可以是大自然的詩(shī)，生活的詩(shī)，也可以是文化的詩(shī)，人生的詩(shī)……

【寫作要求】

圍繞“最美詩(shī)行”這一話題，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章；你可以借助“參考角度"進(jìn)行構(gòu)思，也可以另選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

參考角度

參考角度一敘事類敘寫和“最美詩(shī)行”有關(guān)的經(jīng)歷和感悟。

參考角度二議論類論述和“最美詩(shī)行"的內(nèi)容、形式、價(jià)值等有關(guān)的思考。

參考角度三文學(xué)創(chuàng)作類創(chuàng)作和“最美詩(shī)行”有關(guān)的故事。

【答案】【范文示例】

這里，我寫下最美詩(shī)行

在那之前，我從未在這里寫下最美詩(shī)行。我總是認(rèn)為引體向上是無(wú)比困難的，在沒(méi)嘗試之前，我一直不相信這里會(huì)給我?guī)?lái)與眾不同的感受……

在傷痛的逼迫下，我希望可以寫下最美詩(shī)行。接下來(lái)的一周，我每天一放學(xué)就抓著桿子不放，同時(shí)手臂發(fā)力，我原以為能輕松地做起一個(gè)，但事實(shí)卻狠狠的給了我一巴掌，即使我使出了吃奶的勁，也無(wú)法做起一個(gè)甚至無(wú)法讓胳膊彎曲一下。我萬(wàn)分沮喪，同時(shí)又暗下決心，三周之內(nèi)一定要拉起一個(gè)。在這單桿下，我期待書寫出最美詩(shī)行。

努力從未停歇，我渴望寫下最美詩(shī)行。從那天之后，小區(qū)的單杠前總能看到我努力的身影。高強(qiáng)度的訓(xùn)練，我的指頭變得又粗又長(zhǎng)，且每一根指頭里外都是繭皮，圓圓的指頭肚兒如半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看起來(lái)像一個(gè)個(gè)膿包，又沉又硬。盡管，每天訓(xùn)練得非常累，但我知道，在這里，我終將會(huì)寫下最美詩(shī)行。

克服困難伴隨著進(jìn)步，我終于書寫出最美詩(shī)行。我站在單杠前，奮力一躍，輕松抓住單杠。我往后小幅度屈膝，身體前后擺動(dòng)。隨后擺動(dòng)到后方最高點(diǎn)時(shí)順勢(shì)屈膝，在順勢(shì)前擺的過(guò)程中，身體將要達(dá)到杠的正下方的時(shí)，腿部急停在正前方，腰部在那一瞬間發(fā)力，雙手順勢(shì)往上拉杠，使肘關(guān)節(jié)彎曲，將下巴高過(guò)杠面，一個(gè)，終于實(shí)現(xiàn)零的突破，也寫下最美詩(shī)行的首句。下杠時(shí)雙臂緩慢彎曲，身體慢慢還原到啟動(dòng)狀態(tài)，然后順勢(shì)將雙膝蓋彎曲，再借力完成下一個(gè)動(dòng)作，繼續(xù)二個(gè)、三個(gè)……。我感受到一句句書寫最美麗詩(shī)行的成就感……

在這里，盡管我有著萬(wàn)般疼痛與無(wú)奈，但我卻一直堅(jiān)持著，因?yàn)槲覉?jiān)信那最美的風(fēng)景終會(huì)到來(lái)。在烏云漸漸散開(kāi)的那一刻，我終于，在這里寫下了最美詩(shī)行……

【知識(shí)點(diǎn)】話題作文

【解析】【分析】這是一篇話題作文。

審題立意：

引言部分實(shí)際是在提示我們對(duì)“最美詩(shī)行"的理解：“詩(shī)行”即詩(shī)的一行，其實(shí)指的就是詩(shī)句或詩(shī)歌。“最美的詩(shī)行"即最美的詩(shī)句或詩(shī)歌。顯然本次作文不是讓我們寫詩(shī)，這里的“最美詩(shī)行”就具有了比喻意義：最美"就是自己記憶中最深刻的、一段時(shí)間以來(lái)最有感觸的、最不能忘記的、最值得驕傲、最富于啟示的；“詩(shī)行”，可以是一段勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，可以是一次忘我的義務(wù)勞動(dòng)，可以是一場(chǎng)隆重盛大的演出，“詩(shī)行"可以象征生活中的美好瞬間，它也可以代表人生的足跡，每一步都像是詩(shī)行一般，記錄著我們的成長(zhǎng)和變遷，“詩(shī)行”還可以隱喻為內(nèi)心深處的夢(mèng)想和追求，每個(gè)人都在用自己的方式書寫著屬于自己的“詩(shī)行"

等等，從立意來(lái)看，最美的詩(shī)行，一定是抒發(fā)最真摯、最美好的情感，對(duì)寫作對(duì)象抒發(fā)的應(yīng)是欣賞、推崇、感激、贊美、懷念等美好情感。

構(gòu)思選材：

如果寫記敘文，就敘寫和“最美詩(shī)行”有關(guān)的經(jīng)歷和感悟，比如有篇文章是這樣寫的：開(kāi)頭：一面錦旗掛在我診所的墻上，上有兩句詩(shī)：醫(yī)者仁心照四方，妙手回春保安康——它像一盞明燈，照亮我的心，中間部分：寫初來(lái)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村自己內(nèi)心迷茫，牙醫(yī)這個(gè)職業(yè)也不是我的興趣，但這里風(fēng)景美麗，村民樸素。尤記得一個(gè)老人帶小孩來(lái)看牙的那次，小孩得了蛀牙疼得厲害，幫他解除了疼痛，老人竟然送給我一面錦旗，上面的詩(shī)句像一股暖流讓我獲得從未有過(guò)的自豪和榮耀，我突然明白在這個(gè)我曾認(rèn)為沒(méi)有風(fēng)景的地方，我竟然寫下了美麗的詩(shī)行。結(jié)尾抒情議論點(diǎn)題。

寫成議論文：比如開(kāi)頭，提出中心論點(diǎn)：人生有失敗也有成功，只有通過(guò)不斷地努力和總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)才可以在人生中寫下最美的詩(shī)行。中間部分論證中心論點(diǎn)：第一：列舉自己由失敗轉(zhuǎn)向成功的事例；第二，引用愛(ài)迪生的名言：“天才是一分的天賦，加上九十九分的汗水而成的。"進(jìn)行論證；第三舉居里夫人努力讀書的例進(jìn)一步論證。結(jié)尾：首尾照應(yīng)，再次點(diǎn)明中心：想要成功，就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。只有堅(jiān)持和努力才可以在人生中寫下最美的詩(shī)行。

當(dāng)然，也可以虛構(gòu)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。不管是選擇哪種類型，注意先取一個(gè)好的題目，然后列出詳細(xì)的提綱，再進(jìn)行寫作。注意書寫規(guī)范。

【點(diǎn)評(píng)】本文作者選擇自己練習(xí)作引體向上最終成功的事件來(lái)“寫”自己的最美詩(shī)行。特別好的是作者處處進(jìn)行點(diǎn)題和照應(yīng)，使得文章有頭有尾，中心突出。

1/1浙江省寧波市鄞州區(qū)曙光中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文10月考試試卷

（2024九上·鄞州月考）為什么要讀詩(shī)。

有些同學(xué)認(rèn)為詩(shī)歌難背又脫離生活，為此，班級(jí)舉辦“我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)"沙龍活動(dòng)，小希做了沙龍實(shí)錄，并進(jìn)行了一些整理和思考，請(qǐng)認(rèn)真閱讀，協(xié)助她完成。

我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)

【主持人開(kāi)場(chǎng)】有人說(shuō)，詩(shī)歌是一種語(yǔ)言的隱藏機(jī)制，是文學(xué)最優(yōu)雅的表達(dá)方式。詩(shī)歌于有限的篇幅里傳遞無(wú)限的可能。在中國(guó)古代，創(chuàng)作詩(shī)歌是讀書人安身立命的基礎(chǔ)技能，是走入大眾視野的絕佳路徑，是開(kāi)啟仕途的重要手段。但行至今日，世界日新月異，生活智能化迅速消解了詩(shī)意，群體的腳步日趨增快。那么，現(xiàn)如今，我們?yōu)槭裁催€要讀詩(shī)呢？請(qǐng)大家探討交流，踴躍發(fā)言。

【發(fā)言集錦】

甲組發(fā)言：我們組認(rèn)為，（1）____。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)詞歌賦，一路滔滔奔涌，大自然的萬(wàn)物仿佛皆可用來(lái)承載真情。跟著李白，讀月，想到“故鄉(xiāng)水”，聽(tīng)到“搗衣聲"；跟著余光中，讀雨，聽(tīng)到“挽歌瓦吟”；跟著劉禹錫，讀船和樹(shù)，想到“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春"詩(shī)人借自然之物，傳遞了富有哲理的人生感悟。王國(guó)維有言，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，可見(jiàn)詩(shī)歌確是情之所托。不僅如此，詩(shī)歌還能滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神。比如，____。最終我們有緣在絕美詩(shī)詞中與之相遇，有緣與古人的心靈相通。

乙組發(fā)言：我們小組認(rèn)為，要拿好的詩(shī)歌來(lái)讀，否則就別讀。大家請(qǐng)看本組PPT材料，錢穆先生在《論詩(shī)》里對(duì)左邊這段作過(guò)解釋：“放翁這兩句詩(shī)，對(duì)得很工整。其實(shí)則只是字面上的堆砌，而背后沒(méi)有人。若說(shuō)它完全沒(méi)有人也不盡然，這個(gè)人，在書房里燒了一爐香，簾子不掛起來(lái)，香就不出去了。他在那里寫字，或作詩(shī)。有很好的硯臺(tái)，磨了墨，還沒(méi)用。則是此詩(shī)背后原是有一人，但這人卻教什么人來(lái)當(dāng)都可，因此人并不見(jiàn)有特殊的意境，與特殊的情趣。無(wú)意境，無(wú)情趣，也只是一俗人。高雅的人則不然，應(yīng)有他一番特殊的情趣和意境。"王維的詩(shī)就不同，明明是孤寂、遼闊的景致，卻能從“直”與“圓"升華出慷慨來(lái)，顯露出一種豁達(dá)情懷?？梢?jiàn)，好的詩(shī)，詩(shī)里有人，而且是高雅的人。（2）____。

丙組發(fā)言：我們組覺(jué)得，詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極為獨(dú)特的崇高地位，它濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來(lái)中國(guó)人的精神風(fēng)貌。在詩(shī)詞曲賦中，我們感受到《詩(shī)經(jīng)》的君子好逑，《楚辭》的魂兮歸來(lái)；魏王的老驥之志，丞相的鞠躬盡瘁；李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚；“西北望，射天狼”的決心，“粉骨碎身渾不怕"的忠誠(chéng)。葉嘉瑩先生說(shuō)：“詩(shī)歌，由作者到讀者，不斷傳達(dá)出生生不已的感發(fā)的生命?！边@詮釋了詩(shī)歌在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，最寶貴的價(jià)值和意義，（3）____。

【主持人結(jié)語(yǔ)】泱泱華夏，文脈傳承。歷史的長(zhǎng)河，閃耀著人文思想的光輝。我們?cè)谠?shī)詞歌賦中，（jí）①____取精神力量。我們學(xué)會(huì)了以博大胸懷寬宥他人的錯(cuò)誤；我們學(xué)會(huì)了在困境中迎難而上，不會(huì)為自己的逃避找冠（miǎn）②____堂皇的理由；歷史文人們的精神灌（gài）③____我們的思想，讓我們的生活如春花般鮮（yán）④____。接下來(lái)，我們也一起讀詩(shī)吧。

【收獲】我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)？____。

【附錄】各組PPT材料

乙組PPT出示材料

香菱笑道：“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說(shuō)的真有趣！"黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō)，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》……——《紅樓夢(mèng)》第四十八回（讀王摩詰詩(shī)后）香菱笑道：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！铱此妒怪寥稀芬皇祝且宦?lián)云‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直？日自然是圓的；這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”——《紅樓夢(mèng)》第四十八回

選自小?！丁拔覀?yōu)槭裁匆x詩(shī)"沙龍實(shí)錄整理稿》

1．小希在記錄主持人結(jié)語(yǔ)部分時(shí)，①②③④處的字不會(huì)寫，請(qǐng)幫她填寫完整。

①：②：③：④：。

2．下列語(yǔ)句來(lái)自甲、乙、丙三組代表的發(fā)言，請(qǐng)根據(jù)各組的發(fā)言內(nèi)容，把它們分別放到材料中①②③處最恰當(dāng)?shù)奈恢茫ㄌ钚蛱?hào)）。

①：②：③：。

A.詩(shī)是人們對(duì)自然萬(wàn)物的感悟和表達(dá)。

B.詩(shī)歌，深深刻上了文化烙印，伴隨著我們成長(zhǎng)、獨(dú)立。

C.無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，只要我們讀好的詩(shī)，就能接觸到更高級(jí)的人生，用詩(shī)人的智慧和趣味洞悉自己的內(nèi)心。

3．小希在整理時(shí)，發(fā)現(xiàn)甲組在論述“詩(shī)歌還能滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神”時(shí)，論據(jù)不足，請(qǐng)你為該組補(bǔ)充兩個(gè)論據(jù)并簡(jiǎn)要論證，使該組的發(fā)言更有說(shuō)服力。

論證一：________________________。

論證二：_____________________。

4．小希想在【收獲】處寫下思考，請(qǐng)你結(jié)合文章，聯(lián)系生活體驗(yàn)或閱讀積累，幫助她完成。(120字左右）

5．（2024九上·鄞州月考）為了讀懂古詩(shī)，小希參與了“詩(shī)詞的傳承"探究活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌間的關(guān)聯(lián)。

“向上看一首詩(shī)的繼承，可知推陳出新之妙；向下看一首詩(shī)的影響，則可見(jiàn)其衣被百代之力?！薄車[天

（1）溫庭鈞《商山早行》：“，。"與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！?/p>

（2）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：“___，___。"與蘇軾《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭》：“認(rèn)得醉翁語(yǔ)，山色有中無(wú)?！?/p>

（3）鮑照《擬行路難》：“對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。"與李白《行路難》：“___，___。”

我的思考：

6．（2024九上·鄞州月考）小希參加了“詠史懷古詩(shī)"閱讀策略研討活動(dòng)，試著運(yùn)用閱讀策略讀懂古詩(shī)。

“詠史懷古詩(shī)”的閱讀

作品策略解讀：尋找古今共鳴點(diǎn)→作者情感

《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》賈誼：___，___。（古詩(shī)句）劉長(zhǎng)卿：一生兩遭貶謫，郁郁不得志。借賈誼的被貶暗寓劉長(zhǎng)卿自己兩遭貶謫的悲苦。

策略遷移：運(yùn)用“借助古今共鳴點(diǎn)理解作者情感"這一策略，分析《夜泊牛渚懷古》一詩(shī)中作者的情感。夜泊牛渚懷古李白牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍①。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。【注】①謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍。謝尚鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，曾于秋夜乘月泛舟，聽(tīng)到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)，大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。_________________________________

（2024九上·鄞州月考）【拓展延伸】小希對(duì)“詩(shī)人的夜游”產(chǎn)生濃厚的興趣，她想通過(guò)解讀《湖心泛月記》來(lái)了解夜游的魅力，請(qǐng)你幫她完成以下任務(wù)。

湖心泛月記①

清·林紓

余食既，同陳氏二生霞軒、詒孫，亦出城蕩舟為湖游。霞軒能洞簫，遂以簫從。月上吳山，霧靄溟蒙，截然劃湖之半。幽火明滅相間約丈許者六七處，畫船也。洞簫于中流發(fā)聲。聲微細(xì)，受風(fēng)若咽，而凄悄哀怨?！炯住亢接|之，仿佛若中秋氣。霧消，月中湖水純碧，舟沿白堤止焉。余登錦帶橋，霞軒乃吹簫背月而行，入柳陰中。堤柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。霞軒著白袷衫，立月中，【乙】涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈，畫船經(jīng)堤下者，咸止而聽(tīng)。有歌而和者。詒孫顧余：“此赤壁之續(xù)也。"

余讀東坡《夜泛西湖五絕句》，景物凄黯。憶南宋以前，湖面尚蕭寥，恨赤壁之簫，弗集于此。然則今夜之游，余固未襲東坡耳。夫以湖山遭幽人蹤跡，往往而類，安知百余年后，不有襲我者？寧能責(zé)之襲東坡也？

【注釋】①此文寫于光緒二十四年六月十九日，此時(shí)作者仕途遭貶、事業(yè)受挫，客居杭州。

7．小希在讀懂文意上遇到了困難，請(qǐng)根據(jù)參考方法推敲下列加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句參考方法解釋

余固未襲東坡耳語(yǔ)境推測(cè)

咸止而聽(tīng)課內(nèi)遷移法：咸來(lái)問(wèn)訊

往往而類查字典法：①種類②類推③相似④事物

8．小希發(fā)現(xiàn)文中月夜景物因“觸簫”而產(chǎn)生了變化。請(qǐng)幫小希選擇甲乙中的一句，從景與情的角度談?wù)勛兓脑颉?/p>

【甲】湖山觸之，仿佛若中秋氣

【乙】涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈

我選（），變化的原因：_________________________________

9．請(qǐng)幫小希翻譯以下句子來(lái)理解詩(shī)人的情思。

安知百余年后，不有襲我者？寧能責(zé)之襲東坡也？

10．請(qǐng)你協(xié)助小希結(jié)合本文和《湖心亭看雪》闡述“夜游"的魅力。

梳理輝光的詩(shī)

（2024九上·鄞州月考）小希在做創(chuàng)寫準(zhǔn)備時(shí)，發(fā)現(xiàn)艾青寫了許多有關(guān)“光”的詩(shī)篇，她想結(jié)合聽(tīng)課筆記，梳理相關(guān)作品，向詩(shī)人借鑒一些寫詩(shī)技巧，請(qǐng)你參與探討。

【作品搜集】

有關(guān)“光"的作品·艾青詩(shī)歌搜集

時(shí)期三十年代四十年代五十年代七十年代

作品《當(dāng)黎明穿上了白衣》《太陽(yáng)的話》《寫在彩色紙條上的詩(shī)》《光的贊歌》

《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《黎明的通知》《下雪的早晨》

①____②____③____

11．填入表格①②③處正確的選項(xiàng)是①②③。

A.《火把》

B.《啟明星》

C.《我愛(ài)這土地》

12．【比讀探究】她挑選了其中三個(gè)時(shí)期較有代表性詩(shī)作進(jìn)行閱讀。

【甲】

陽(yáng)光在遠(yuǎn)處

陽(yáng)光在沙漠的遠(yuǎn)處，

船在暗云遮著的河上馳去，

暗的風(fēng)，

暗的沙土，

暗的

旅客的心啊。

——陽(yáng)光嘻笑地

射在沙漠的遠(yuǎn)處。

1932年

【乙】

太陽(yáng)的話

打開(kāi)你們的窗子吧，

打開(kāi)你們的板門吧，

讓我進(jìn)去，讓我進(jìn)去，

進(jìn)到你們的小屋里。

我?guī)е瘘S的花束，

我?guī)е珠g的香氣，

我?guī)е凉夂蜏嘏?/p>

我?guī)е鴿M身的露水。

快起來(lái)，快起來(lái)

快從枕頭里抬起頭來(lái)，

睜開(kāi)你的被睫毛蓋著的眼，

讓你的眼看見(jiàn)我的到來(lái)。

讓你們的心像小小的木板房，

打開(kāi)它們的關(guān)閉了很久的窗子，

讓我把花束，把香氣，把亮光，

溫暖和露水撒滿你們心的空間。

1942年

【丙】

光的贊歌（節(jié)選）

只是因?yàn)橛辛斯?/p>

我們的大千世界

才顯得絢麗多彩

人間也顯得可愛(ài)

光給我們以智慧

光給我們以想象

光給我們以熱情

光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象

那些殿堂多么雄偉

里面更是金碧輝煌

那些感人肺腑的詩(shī)篇

誰(shuí)讀了能不熱淚盈眶

那些最高明的雕刻家

使冰冷的大理石有了體溫

那些最出色的畫家

描出了色授神與的眼睛

山野的篝火是美的

港灣的燈塔是美的

夏夜的繁星是美的

慶祝勝利的焰火是美的

一切的美都和光在一起

1978年

參考聽(tīng)課筆記，小希對(duì)艾青的《陽(yáng)光在遠(yuǎn)處》《太陽(yáng)的話》和《光的贊歌》進(jìn)行梳理，進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作技巧，請(qǐng)幫她完成表格。

艾青如何寫有關(guān)“光”的詩(shī)

聽(tīng)課筆記：寫詩(shī)技巧點(diǎn)撥——意象、語(yǔ)言、節(jié)奏、情感

篇目【甲】【乙】【丙】

意象群核心意象①太陽(yáng)（我）光

其他意象沙土、旅客、風(fēng)等②_________篝火、燈塔等

語(yǔ)言、節(jié)奏巧用對(duì)比、反復(fù)，散文化巧用擬人、排比、反復(fù)，口語(yǔ)化③____________

情感內(nèi)心無(wú)比愁苦和孤獨(dú)，但仍然追求內(nèi)心的陽(yáng)光。表達(dá)熱愛(ài)光明、熱切地追求新生活的心聲。④____________

一個(gè)詩(shī)人，常有自己喜歡的題材和形象，而在不同歷史時(shí)期、不同心境和情感的影響下，詩(shī)人呈現(xiàn)的作品就會(huì)有不同的風(fēng)貌。請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】【丙】三首詩(shī)，分析艾青的“追光"之路。⑤______________________________________________________

13．經(jīng)過(guò)以上學(xué)習(xí)與探索，小希邀請(qǐng)你一起創(chuàng)作詩(shī)歌。

我的詩(shī)歌創(chuàng)寫

我的詩(shī)歌要求

以“追光”為主題，至少運(yùn)用以上一種寫詩(shī)技巧，不少于五行。

14．（2024九上·鄞州月考）此次讀寫活動(dòng)接近尾聲，小希邀你一起復(fù)盤與反思，根據(jù)要求作文，為活動(dòng)畫上完美的句號(hào)。

最美詩(shī)行

月光灑進(jìn)庭院，是閑者的最美詩(shī)行；并聯(lián)點(diǎn)亮燈盞，是旅人的最美詩(shī)行；陽(yáng)光普照大地，是追光者的最美詩(shī)行……

最美的詩(shī)，可以是詩(shī)詞歌賦，可以是大自然的詩(shī)，生活的詩(shī)，也可以是文化的詩(shī)，人生的詩(shī)……

【寫作要求】

圍繞“最美詩(shī)行"這一話題，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章；你可以借助“參考角度”進(jìn)行構(gòu)思，也可以另選角度；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

參考角度

參考角度一敘事類敘寫和“最美詩(shī)行"有關(guān)的經(jīng)歷和感悟。

參考角度二議論類論述和“最美詩(shī)行”的內(nèi)容、形式、價(jià)值等有關(guān)的思考。

參考角度三文學(xué)創(chuàng)作類創(chuàng)作和“最美詩(shī)行"有關(guān)的故事。

答案解析部分

【答案】1．①.汲；②.冕；③.溉；④.妍

2．A；C；B

3．示例：李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，能讓在困境中的人看到生活的希望，只要對(duì)生活充滿信心，終有一天能夠?qū)崿F(xiàn)人生的理想。這兩句詩(shī)不知激勵(lì)了多少在困境中迷茫的人。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"表達(dá)了為國(guó)捐軀、勇不畏死、誓死捍衛(wèi)民族利益的大無(wú)畏精神，這種大無(wú)畏的精神讓歷代多少胸懷大志的人為國(guó)為民而奮斗不已。

4．示例：讀詩(shī)，可以讓我們走進(jìn)詩(shī)人的世界，體悟生活的真諦。就像蘇軾在《水調(diào)歌頭》中將人世間的“悲歡離合”與月的“陰晴圓缺"作比照，發(fā)出了“此事古難全”的感慨，悟出了人世間也不可避免地有“悲歡離合"的人生哲理，引領(lǐng)我們與詩(shī)人的通透、豁達(dá)同行。讀詩(shī)，可以讓我們看到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，增強(qiáng)我們的文化自信。杜牧的《清明》描述了清明時(shí)節(jié)的情形，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析；根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子；補(bǔ)充論據(jù)；評(píng)價(jià)啟示、反思感悟等開(kāi)放類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫寫詞語(yǔ)的音形義。

（2）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫句子。我們首先要閱讀，把握文段脈絡(luò)，定位句子關(guān)系，特別注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)還是總結(jié)，還是承上啟下，第二，要根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)，要注意話題、陳述對(duì)象的統(tǒng)一，表述句式的一致，最后檢查補(bǔ)寫內(nèi)容是否符合題干要求，是否連貫、簡(jiǎn)潔。

（3）本題考查補(bǔ)寫論據(jù)。首先要明白題干要求補(bǔ)寫的是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)：補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)時(shí)可舉名人事例，更有說(shuō)服力，要寫準(zhǔn)確人物、事件，不要張冠李戴，無(wú)中生有；補(bǔ)寫道理論據(jù)時(shí)要明確觀點(diǎn)，引用權(quán)威的名言警句或格言俗語(yǔ)，要完整準(zhǔn)確；其次要圍繞論點(diǎn)來(lái)寫，要簡(jiǎn)潔，與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的可不寫。如果補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，那就要典型的事例（如：名人的事例），這樣更有說(shuō)服力。但記住，一定要準(zhǔn)確人物和事件，切記張冠李戴、無(wú)中生有。一定要圍繞論點(diǎn)去寫，補(bǔ)充論據(jù)要三要：要準(zhǔn)確、要真實(shí)、要簡(jiǎn)潔。如果補(bǔ)充道理論據(jù)，那論據(jù)要和論點(diǎn)一致，所寫的名言、格言要有一定的權(quán)威性。警句、諺語(yǔ)、詩(shī)句等直接引用時(shí)要和原文對(duì)照一下，不能斷章取義。間接引用時(shí)，不能曲解原意。

（4）本題考查談?dòng)^點(diǎn)看法。談?dòng)^點(diǎn)看法不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再?gòu)脑某霭l(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語(yǔ)言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開(kāi)頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。

1．第1空，jí取應(yīng)寫作：汲取，不能寫成：吸??；

第2空，冠miǎn堂皇應(yīng)寫作：冠冕堂皇，“冕”不要寫成“免"；

第3空，灌gài應(yīng)寫作：灌溉，不要寫成：灌慨；

第4空，鮮yán應(yīng)寫作：鮮妍，不要寫成：鮮艷

故答案為：①.汲；②.冕；③.溉；④.妍

2．第1空，甲組發(fā)言的主題是詩(shī)歌是情之所托，詩(shī)歌能滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神，所以填：詩(shī)是人們對(duì)自然萬(wàn)物的感悟和表達(dá)，即A；

第2空，乙組發(fā)言的主題是要拿好的詩(shī)歌來(lái)讀，否則就別讀。所以應(yīng)填C，即無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，只要我們讀好的詩(shī)，就能接觸到更高級(jí)的人生，用詩(shī)人的智慧和趣味洞悉自己的內(nèi)心；

第3空，丙組觀點(diǎn)是：詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極為獨(dú)特的崇高地位，它濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來(lái)中國(guó)人的精神風(fēng)貌，故應(yīng)填：B，即詩(shī)歌，深深刻上了文化烙印，伴隨著我們成長(zhǎng)、獨(dú)立。

故答案為：A；C；B

3．詩(shī)歌滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神的例子有很多，陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，描寫的是：山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。被后世用來(lái)形容已陷入絕境，忽又出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。比喻在遇到困難一種辦法不行時(shí)，用另一種辦法去解決。通過(guò)探索去發(fā)現(xiàn)答案。該句詩(shī)富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。這首詩(shī)讓人精神振奮，令人回味無(wú)窮。又比如：鄭燮的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"描寫的是竹子無(wú)論經(jīng)歷多少磨難和打擊，都能保持其堅(jiān)韌和挺拔，任憑外界的風(fēng)吹雨打，依然屹立不倒，象征著堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的品格。這首詩(shī)激勵(lì)著我們要不畏艱難、堅(jiān)持自我、堅(jiān)韌不屈。

故答案為：示例：李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，能讓在困境中的人看到生活的希望，只要對(duì)生活充滿信心，終有一天能夠?qū)崿F(xiàn)人生的理想。這兩句詩(shī)不知激勵(lì)了多少在困境中迷茫的人。

文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"表達(dá)了為國(guó)捐軀、勇不畏死、誓死捍衛(wèi)民族利益的大無(wú)畏精神，這種大無(wú)畏的精神讓歷代多少胸懷大志的人為國(guó)為民而奮斗不已。

4．根據(jù)【發(fā)言集錦】“甲組發(fā)言我們組認(rèn)為，讀詩(shī)，會(huì)讓我們更親近大自然，傾聽(tīng)心靈的聲音”詩(shī)人借自然之物，傳遞了富有哲理的人生感悟詩(shī)歌還能滋潤(rùn)人的心靈，振奮人的精神可知，讀詩(shī)，可以讓我們更親近大自然，并讓我們領(lǐng)悟到充滿哲理的人生感悟。

根據(jù)【發(fā)言集錦】“乙組發(fā)言我們小組認(rèn)為，要拿好的詩(shī)歌來(lái)讀，否則就別讀"好的詩(shī)，詩(shī)里有人，而且是高雅的人可知，要讀好的詩(shī)歌，好的詩(shī)，詩(shī)里有人，而且是高雅的人?？梢?jiàn)，讀詩(shī)可以讓我們走進(jìn)詩(shī)人的世界。只要我們讀好的詩(shī)，就能接觸到更高級(jí)的人生，用詩(shī)人的智慧和趣味洞悉自己的內(nèi)心，體悟生活的真諦

根據(jù)【發(fā)言集錦】丙組發(fā)言：我們組覺(jué)得，詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著極為獨(dú)特的崇高地位，它濃縮了中華文化的精華，展示了幾千年來(lái)中國(guó)人的精神風(fēng)貌”這詮釋了詩(shī)歌在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，最寶貴的價(jià)值和意義可知，詩(shī)歌在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有重要的地位和寶貴的價(jià)值，體現(xiàn)了中國(guó)人的精神風(fēng)貌。詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)、獨(dú)立，能體現(xiàn)文化的烙印?？梢?jiàn)，通過(guò)讀詩(shī)，可以讓我們看到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，增強(qiáng)我們的文化自信

從上面的觀點(diǎn)談自己的收獲即可。

故答案為：示例：讀詩(shī)，可以讓我們走進(jìn)詩(shī)人的世界，體悟生活的真諦。就像蘇軾在《水調(diào)歌頭》中將人世間的“悲歡離合"與月的“陰晴圓缺”作比照，發(fā)出了“此事古難全"的感慨，悟出了人世間也不可避免地有“悲歡離合”的人生哲理，引領(lǐng)我們與詩(shī)人的通透、豁達(dá)同行。讀詩(shī)，可以讓我們看到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，增強(qiáng)我們的文化自信。杜牧的《清明》描述了清明時(shí)節(jié)的情形，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。

5．【答案】（1）雞聲茅店月；人跡板橋霜

（2）醉翁之意不在酒；在乎山水之間也

（3）停杯投箸不能食；拔劍四顧心茫然

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】（1）溫庭鈞《商山早行》與馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。"的關(guān)聯(lián)在：雞聲茅店月，人跡板橋霜，原因是它們都通過(guò)直接鋪陳一系列具體的物象來(lái)描繪景象或表達(dá)情感，而不依靠抽象的描述或議論。溫庭鈞《商山早行》通過(guò)列舉“雞聲”、“茅店"、“月”、“人跡"、“板橋”、“霜"這六個(gè)具體的物象，生動(dòng)地描繪了清晨的景色，同時(shí)也蘊(yùn)含了更深層次的含義，表達(dá)了人生奔波和苦心的主題。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉