第第頁高考?xì)v史試卷及答案一、選擇題：1．1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了A．骨制鑿刀B．燧石石器C．碳化稻粒D．彩陶殘片2．表1是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。表1人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。表1反映了當(dāng)時A．門第觀念得到強化B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規(guī)范得到傳承D．儒家倫理道德得到認(rèn)同3．唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強調(diào)的是A．明經(jīng)科考試改革的必要性

B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性

D．官學(xué)教育的重要性4．赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地方州縣“錯認(rèn)刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍

B．提高國家行政管理能力C．強化地方民眾法律意識

D．完善朝廷文書傳遞體系5．元代官員對上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼懮隙嫉脑娋渲校膳c該描述互證的是A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)氈房亂如云

B．王畿千里近，御苑四時春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬騎千車互來去

D．向來冰雪窟，今作帝王州6．1878年，左宗棠上《復(fù)陳新疆情形折》，建議在新疆廣設(shè)義塾，教授漢文，使民眾“略識字義”，“征收所用券票，其戶民數(shù)目，漢文居中，旁行兼注回字，令戶民易曉”。這一建議旨在A．改革稅收制度

B．改進(jìn)教育方法

C．增強國家認(rèn)同

D．引導(dǎo)社會風(fēng)尚7．圖1是刊登在1909年《圖畫日報》上的系列寓意畫。圖1該系列寓意畫反映了A．國人振興經(jīng)濟(jì)救國強國的愿望

B．一戰(zhàn)期間民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快C．帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略日益加深

D．清政府解決財政危機的信心8．1930年，南京國民政府明令廢止舊歷，以陽歷為“國歷”，將舊歷節(jié)日“改用國歷月日計算”。然而，陽歷節(jié)日只有機關(guān)學(xué)?！白褚乐醒?，放假休憩”，舊歷節(jié)日期間，街市仍分外熱鬧，鄉(xiāng)下百姓更表示“頭可殺，舊年非過不可”。這體現(xiàn)出A．科學(xué)知識與迷信觀念的博弈

B．城市新風(fēng)與鄉(xiāng)村舊俗的對立C．工業(yè)文明與農(nóng)耕社會的碰撞

D．政府政策與民間傳統(tǒng)的沖突9．1947年，河北景縣流傳著歌謠：“吃八路，穿八路，住八路，為什么不去當(dāng)八路?！蹦蠈m縣的新兵說：“好日子是毛主席給的，不打老蔣是沒心肝的，所以我要堅決打老蔣。”肥鄉(xiāng)縣的農(nóng)民說：“我得報恩，我老了，我送我兒子參軍?！边@反映出A．解放戰(zhàn)爭進(jìn)入決戰(zhàn)階段

B．減租減息激發(fā)了革命熱情C．國民政府陷入統(tǒng)治危機

D．土地改革取得了顯著成效10．1950年10月22日，鄧小平在西南軍區(qū)歡迎參加全國英模代表會議代表歸來的晚會上指出，美帝國主義不單是侵略朝鮮，還想侵略已經(jīng)站起來的中國人民，還想侵略正在謀求解放中的亞洲人民，我們要站起來不倒下去，就要加強國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。鄧小平旨在強調(diào)A．加強亞洲國家團(tuán)結(jié)

B．國家工業(yè)化的重要性C．抗美援朝的必要性

D．加快西南地區(qū)的發(fā)展11．1985年，國務(wù)院副總理李鵬在視察廣州、深圳等地的電子企業(yè)后，提出中國要投資電子工業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)，“搞這些大的基礎(chǔ)項目，準(zhǔn)備改變過去那種分配制的辦法，采取投標(biāo)和招標(biāo)的辦法”，允許“在社會主義計劃經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)下的競爭”。該主張體現(xiàn)了A．對社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革的探索

B．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C．對外開放的新格局正在逐步形成

D．經(jīng)濟(jì)特區(qū)先行先試?yán)砟?2．古姆諾帕里亞節(jié)起源于公元前7世紀(jì)中葉，是斯巴達(dá)城邦為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而創(chuàng)設(shè)的重要節(jié)日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時數(shù)天。這期間，人們吟唱頌歌以紀(jì)念眾神和斯巴達(dá)英雄，還舉行少年和成人的體育表演。據(jù)此可知，該節(jié)慶有助于斯巴達(dá)A．維護(hù)民主政治穩(wěn)定

B．繁榮城邦經(jīng)濟(jì)C．凝聚城邦公民意志

D．形成多神崇拜13．1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對莊園文書進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，其莊園將被沒收。這一措施意在A．遏制地方官員貪腐

B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系C．維護(hù)法律政令統(tǒng)一

D．加強朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)14．普魯士國王弗里德里希二世（1740—1786年在位）自稱“國家的第一公仆”，提倡理性主義的統(tǒng)治，在立法、司法、教育、經(jīng)濟(jì)等方面推行改革。同時，他又對官員說：“你們絕沒有任何主動權(quán)，一切事必須直接通報我”。這種統(tǒng)治風(fēng)格體現(xiàn)了A．平民主義與貴族傳統(tǒng)的結(jié)合

B．科學(xué)精神與神權(quán)主義的融合C．啟蒙思想與專制主義的雜糅

D．激進(jìn)思想與保守主義的妥協(xié)15．圖2是某書封面使用的漫畫。圖2據(jù)此推斷，該書的主題最有可能是A．民族解放與殖民帝國瓦解

B．種族歧視與民權(quán)運動C．霸權(quán)主義與非洲地區(qū)沖突

D．南北差距與泛非主義16．近年來，傳統(tǒng)燃油汽車企業(yè)加速轉(zhuǎn)型，造車“新勢力”不斷涌入電動汽車行業(yè)。據(jù)國際能源署統(tǒng)計，2011年全球電動汽車銷量不到4萬輛，2022年突破1000萬輛；2020年電動汽車占新車銷量比例不足5%，2022年達(dá)到14%。這反映了①低碳經(jīng)濟(jì)成為發(fā)展趨勢

②世界大國能源競爭愈演愈烈③清潔能源日益受到重視

④交通出行方式發(fā)生重大變革A．①②

B．①③

C．②④

D．③④二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料

名帖亦稱名刺（類似今之名片），古已有之，在明朝士大夫的人際交往中扮演著重要角色。

明朝正德年間（1506—1521年），宦官劉瑾愛寵用事，“走其門者傾朝，名刺必紅紙”，以致“京師紅紙價頓長十倍”。郎瑛（1487—1566年）在其著述中寫道：“予少年見公卿刺紙，不過今之白錄紙二寸……今之用紙，非表白錄羅紋箋，則大紅銷僉紙，長有五尺，闊過五寸，更用一綿紙封袋遞送，上下通行，否則謂之不敬……可謂暴殄天物，奢亦極矣！”

明朝前期，名帖多自署“門生”等，“必兼親者，方加‘眷’字。至于‘通家’‘年家’，非實有可據(jù)，斷斷不輕用也”。明朝中期以后，士大夫交際活動日益活躍，“視其爵、齒及交誼以為斟酌”的風(fēng)氣日盛，衍生出“晚生”“侍生”，甚至出現(xiàn)“渺渺小學(xué)生”“通家治下牛馬走”“門下沐恩小的”等自稱，原本親戚間使用的“眷”字亦開始濫用?！幾裕ㄈ眨┌侗久谰w《風(fēng)俗與歷史觀：明清時代的中國與世界》等（1）根據(jù)材料，概括明朝名帖的變化。（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明朝名帖變化的原因。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一

自公元前219年始，秦始皇數(shù)次東巡，“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“禽滅六王”“平一宇內(nèi)”，實行了“器械一量，同書文字”等政策：秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所行，事無嫌疑”；“六合之內(nèi)”出現(xiàn)了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”的景象?！獡?jù)《史記》等材料二

公元14年羅馬帝國首位皇帝奧古斯都去世，其生前自述被銘刻于陵墓入口處，主要內(nèi)容為：奧古斯都“恢復(fù)了為派系勢力主宰的共和國的自由”，平定高盧、西班牙等地戰(zhàn)亂：多次為羅馬平民發(fā)放金錢和糧食，“舉辦角斗表演”；復(fù)興羅馬傳統(tǒng)，“修復(fù)了八十二座諸神之廟宇”；“解除了海上的海盜威脅”，“將羅馬人民的所有行省”的邊界擴大了。銘文強調(diào)奧古斯都的最高權(quán)力源于元老院和羅馬公民的授予。該銘文后被諸行省傳抄?！幾詮堥?、張強《<奧古斯都功德碑>譯注》（1）根據(jù)材料，分別概括秦始皇刻石與奧古斯都功德碑呈現(xiàn)的帝王形象。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現(xiàn)的共性原因并說明兩者共同的史料價值。（7分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，英國文學(xué)旅游興起并成為一門產(chǎn)業(yè)。民眾仿效16世紀(jì)以來貴族“歐陸游學(xué)”傳統(tǒng)，參觀英國知名作家的出生地、故居和墓地，探訪文學(xué)作品中描述之地，以求“更深刻地理解熟悉的文本”。

地處偏僻的斯特拉特福，因是莎士比亞出生地而成為旅游勝地。1847年出版的《英國最杰出詩人的故居和常去之處》配以版畫介紹英國作家故居，深受讀者歡迎。倫敦威斯敏斯特教堂有喬叟、斯賓塞等眾多作家的墓碑或紀(jì)念碑，備受游客青睞。人們還將文學(xué)作品視為“旅游指南”，前往倫敦、羅切斯特等地，與作品中的人物“邂逅”，“跟隨哈代想象出來的人物的活動軌跡游覽他們的故土”，領(lǐng)略司各特作品中描述的蘇格蘭高地風(fēng)光，尋找歷史記憶?！吧勘葋喼l(xiāng)”“哈代之鄉(xiāng)”“司各特之鄉(xiāng)”等英國文學(xué)之鄉(xiāng)成為一道道亮麗的文化風(fēng)景線?！幾裕ǚǎR克·布瓦耶《16—21世紀(jì)西方旅游史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國文學(xué)旅游興起的原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉英國文學(xué)旅游的影響。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來、富起來、強起來的百年歷史中，有許多東北地區(qū)的革命事件、奮進(jìn)精神等東北元素。某課題組擬建立“黨史中的東北元素資料庫”，特向社會征集黨史中具有重大意義的東北元素。

請圍繞“黨史中的東北元素”，結(jié)合所學(xué)知識，向該課題組推薦一個專題，自擬專題題目，并闡明推薦理由。（要求：題目明確且包含時間尺度，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）參考答案1-16DDABACADDBACDCAB17．（13分）（1）形質(zhì)奢侈化；由小到大；紅帖出現(xiàn)并流行；謙卑化、復(fù)雜化、多樣化。（2）原因：明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；官場風(fēng)氣奢侈腐化；人際交往活躍；利益驅(qū)動。18．（15分）（1）形象：秦始皇：統(tǒng)一多民族國家的締造者；勤政愛民；治理有方；深受擁戴。（4分）奧古斯都：羅馬和平的締造者；疆域的開拓者；