第［章人文素質簡述2.1人文素質的定義通常，高等院校屮關于人文素質的研究與討論屮有三個核心點：一是人文、二是素質、三是人文素質。三個概念既相互獨立又有深層次的聯(lián)系，第一個核心點人文凸顯了高等教育中的基木特點：“人文化成”，其也是對教育方式的濃縮概括；第二個核心點素質凸顯了通過教育達到素質提高的最終目的，其是把控教育方式價值方向的標度；第三個核心點人文素質是第一個核心和第二個核心復合，其是利用“人文化成”的教育模式來實現(xiàn)學生素質提高的教育冃的。因此，第三個核心點人文素質理論基礎是人文、素質這兩個核心點。從字面結構上看，人文與素質兩個核心點簡單組合成了人文素質這個核心點。然而從含義上看，不單單僅是人文與素質的字面結構上的簡單組合，而是突出了其基木的特點和核心特征。人文素質也就順理成章的作為教育學研究中的核心研究點。在關于教育學普遍性研究中，學者們提出了許多觀點，其中一種備受大家認可，其認為人文素質和人的綜合素質等價，其理由人文素質是由知識、能力、價值觀、情感、意志等多種因素糅合成單一個體的自身素質，其在個體人身上的品質表現(xiàn)諸如：一個人的個性、氣質和修養(yǎng)這些品質，同時也是個體的精神思想層面和外在精神面貌的具體表現(xiàn)，更是作為社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。2.2人文素質要點人文素質本質的是個體源自自身，由內而外的特征品質。一般，其包含的元素是：人文素養(yǎng)、社會心理、文化知識儲備、人文精神內涵等，這些抽象的品質具體外化為個體的人格。人文素質教育的內涵是指能夠升華個體精神高度、提升個體價值和能夠使人卓越的文化。學者們觀點各有不同，通常有兩種觀點，一種觀點是：加強個體的內在素質的綜合塑造必須依靠人文素質教育來提高；另一種觀點是：突出人文素質可作為一種“識人”的知識。人文素養(yǎng)的塑造依靠三個重要的方面：人文知識、人文精神和人文行為。第一個方面人文知識。人文知識的定義是：將個體對人文世界的理解、體驗、解釋和感受等通過相關語言或者代號的方式傳遞表達的集合。通常，人文知識、自然科學知識和社會知識是知識構成的三大內容。因此，人類知識體系中的一個關鍵組成部分之一是人文知識。要使個體成為各方面都完美的人，其必須具備的就是掌握人文知識，這是塑造個體人文素養(yǎng)的第一要務和基石，同時要達到個體掌握優(yōu)秀的知識結構必須經過的過程是豐富人文知識。由語言、藝術、文學、歷史、哲學等多方面的知識要素組成的人文知識是塑造人文素養(yǎng)的基礎。人文知識幫助個體形成人文知識結構，幫助個體對人文有更好的理解，同時增加人文知識對個體提升人文素質大有裨益，形成個體人文素質基礎。有了人文知識的儲備才能保證個體對生存狀態(tài)的體騎更加貼近本源，才能更好的理解和悟出生命存在意義，才能建立止確的價值觀認清個體未來發(fā)展的目標和方向，才能有助于對人類發(fā)展的意義等哲學問題有更清晰的認知和思考。第二個方面是人文精神。人文精神的定義是通過內在的力量統(tǒng)攝所有知識和元素的重要因素。一般來說，人文素質的基礎是人文知識是組成的，然而假設缺少人文精神的統(tǒng)攝力量，個體思想中存在的人文知識只會是碎片形式的，而不是有機整體形成統(tǒng)一力量，因此，人文精神也就成為重耍因素之一。從人類的全部文化中精煉出的文化結晶就是人文精神，文化精神的含義中表達了個體追尋人本源和關注人類共同命運的追求。概括的講，人文精神包含以下四點：一是突出人的價值，二是維護人的權力，三是對自由發(fā)展的追求，四是自我完善。這些也是理論界對人文精神的理解達成的共同觀點。由此可以知道人文精神就像粘合劑，通過人文精神這粘合劑才可以將個體具有的相關具體知識融合和建立內在聯(lián)系。第二個方面是人文行為。人文素質的具體體現(xiàn)是知識層面和精神層面兩個方面，這兩個方面是是由個體由內而外體現(xiàn)的。通過人文行為才能使人文素質成為社會事件中的重要組成部分，才能讓人文素質這一概念變得可理解、可度量、可表征。換而言之，人文素養(yǎng)是基于人文知識，人文精神所體現(xiàn)出來的就是源自內部的統(tǒng)攝力量促成人文素質的塑造，而人文行為則是人文素質的外在形態(tài)。通過實際的行為或相應的實踐活動可以具體體現(xiàn)個體的人文素質，但是如果沒有具體的表現(xiàn)和呈現(xiàn)形式，人文素質是無法衡量和評價的，也就導致人文素質成為空洞的概念。因此，理解人文素質的重耍過程之一就是人文行為。人文行為外在呈現(xiàn)形式多種多樣，如：善待自然和他人、對社會的主人公意識、對自我約束和控制和對事物的合理包容等。3.2國民綜合素質提升的迫切需求如今，世界各國的競爭日益激烈，競爭的內容也不僅僅是傳統(tǒng)意義上的經濟文化等領域，已經擴展到了體育等其他領域。而體育的競爭就是人的競爭，也就是體育人才的競爭。那么，怎樣定義體育人才？體育人才的定義需要從兩個方面來，第一方面要有扎實的理論基礎、體育專業(yè)技能、團隊組織才能和適應不同環(huán)境的能力，第二方面要有正確的三觀（即世界觀、人牛觀和價值觀）、自我犧牲與奉獻精神以及打破常規(guī)的意識?；@球體育人才作為體育人才的重要組成部分，不僅要重視體育專業(yè)技能的訓練，人文素質的提高也是重要內容?；@球這項體育項目歷史悠久，發(fā)展至今已經不再是純粹的體育運動，已經成為一種風尚，更是一種文化。個體的行為往往體現(xiàn)著他們所處的文化，比如運動員的球場風格就是運動員自身所處的文化的外在表現(xiàn)，如美國NBA著名球星科比在球場上不服輸?shù)母偧季窬褪敲绹幕袕娬{的進取和勇于挑戰(zhàn)；相比前NBA火箭隊中國球星姚明球場上的競技則是中國儒家文化的具體體現(xiàn)；而NBA德國球星諾維斯基球場上的競技則是日耳曼民族的韌性和頑強。對于體育教育工作者而言，在教學中，加強籃球文化熏陶的同時更要對籃球文化在每個國家中所表現(xiàn)出的不同籃球文化的傳遞與解析。利用教學把籃球這項運動在美國和中國所體現(xiàn)出的不同籃球文化背后兩個民族的不同個性加以梳理和理解，使學生不至于在美國式的個性張揚和中國式的內斂兩種文化中產生思想沖突。就好比西方油畫和中國國畫對美的不同表達一樣，而不是對單一文化的否定。通過日常教學，培養(yǎng)學生以中國文化為基石，廣納外來文化，幫助學生樹立開放包容的理念。如此，不僅有利于學生對民族文化的認同感和自豪感，還能形成正確的三觀，同時幫助學生從小形成人文素養(yǎng)的提升和對不同文化的理解和接納。作為一個強對抗和依靠團隊的體育項目，在教學的過程中，需要突出團隊精神和相互協(xié)作的理念，比如教學過程中灌輸學生通過擋拆等戰(zhàn)術為隊友創(chuàng)造良好機會的理念，對于隊友的失誤要包容和鼓勵，形成良好的團隊氛圍，通過個人的貢獻激發(fā)團隊最大攻擊力等等理念?；@球比賽與其說是對抗不如說是兩個球隊的一種交流，一場精彩的球賽不僅需要自己球隊的發(fā)揮也需要對手奮力表現(xiàn)?；@球教學過程中，也可傳遞通過籃球這種特有的運動語言將許多素不相識的人撮合成好朋友的理念，以此培養(yǎng)學生對對手、裁判、觀眾友好和尊重，而不是形成競技體育爭強好勝的性格。針對籃球比賽是規(guī)則之下的競技體育，在教學過程中，傳遞尊重裁判和比賽規(guī)則的意識也是尤為重要的。通過教學過程中規(guī)則理念熏陶，使學牛不僅遵守體育規(guī)則和體育道德，還使學牛在?；钪凶袷厣鐣赖潞头煞ㄒ?guī)。3.3促進高校學生素質的全面發(fā)展國內，在籃球專業(yè)的教學中，培養(yǎng)考核的指標只是不斷加強學?；@球專業(yè)技能的提高，對學生綜合素質培養(yǎng)兒乎不關注，致使在如此偏頗環(huán)境下培養(yǎng)出來的學生人文素養(yǎng)嚴重缺失，相比其他專業(yè)這樣的培養(yǎng)模式培養(yǎng)出的學生綜合素質要低很多，限制了學生以后的發(fā)展。因此，人文素質教育在籃球教學屮的地位勢必需要提高。在籃球教學訓練中，通過人文方法教學讓學生人文素質有所提高，改變偏頗的教學方式。通過大量的籃球教學的實踐，將