第二課時(shí)17屈原（節(jié)選）1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。屈原的獨(dú)白這一部分內(nèi)容想象奇特，氣勢(shì)恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進(jìn)行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想象，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運(yùn)用呼告、象征等手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達(dá)到物我同化的境界，使屈原仿佛具有了摧毀一切黑暗的力量。特色總結(jié)2.運(yùn)用象征手法，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。象征手法的運(yùn)用，使作者的思想感情表達(dá)得含蓄、深沉、凝練。例如“風(fēng)”“雷”“電”象征人世間追求正義、光明的變革力量；“洞庭湖”“長(zhǎng)江”“東海”象征人民群眾；“無形的長(zhǎng)劍”象征屈原堅(jiān)定的信念；“土偶木梗”的群像象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)……特色總結(jié)3.運(yùn)用多種修辭，增強(qiáng)語(yǔ)句氣勢(shì)。運(yùn)用擬人、呼告等修辭，直接有力地表達(dá)了屈原愛憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果；運(yùn)用反復(fù)、排比等修辭，增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，使整個(gè)獨(dú)白具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸。特色總結(jié)[重難點(diǎn)]《屈原（節(jié)選）》中屈原的獨(dú)白在劇中有什么作用？屈原的獨(dú)白波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴、撼動(dòng)人心，是全劇的靈魂和高潮。(1)它不僅是刻畫屈原典型性格的最重要的一筆，是屈原斗爭(zhēng)精神最突出的體現(xiàn)，而且使全劇的主題異常鮮明地凸顯出來，充分表現(xiàn)了屈原痛恨黑暗、向往光明、忠于祖國(guó)、熱愛人民的高尚情操和崇高理想。課文全篇探究(2)實(shí)際上，獨(dú)白中呼風(fēng)喚雷的激情，毀滅諸神的憤怒，縱貫宇宙的氣勢(shì)，直接顯露了郭沫若鮮明的個(gè)性、熾熱的感情，是郭沫若式的自我傾訴，而且具有深沉的現(xiàn)實(shí)指向和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。(3)它有力地抨擊了抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民黨消極抗日、積極反共的投降政策，鼓舞了全民族的斗爭(zhēng)意志，推動(dòng)了正在進(jìn)行的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。課文全篇探究一課一德一行古人言僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)?！懹卧傅么松黹L(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫忠于祖國(guó)→中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)之“國(guó)家認(rèn)同”一課一德一行古人行楊業(yè)是令契丹軍隊(duì)望之喪膽的將軍，有“望見業(yè)旌旗，即引去”之說。一次，在與契丹軍隊(duì)激戰(zhàn)的過程中，由于孤立無援，楊業(yè)被困在陳家谷口。他身負(fù)重傷仍?shī)^力殺敵，后因戰(zhàn)馬受重傷，無法前行被俘。被俘后，楊業(yè)誓死不降，絕食而亡。他忠于國(guó)家的英勇事跡被世人傳頌。一課一德一行今人行魏德友，山東沂水人。1964年，他和30多名戰(zhàn)友一起，從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)來到一六一團(tuán)屯墾戍邊，駐守在薩爾布拉克草原。那里冬季狂風(fēng)肆虐，暴雪深達(dá)1米多，夏天蚊蟲猖獗。他和戰(zhàn)友們同守邊牧民一道，堅(jiān)持通過放牧的方式捍衛(wèi)領(lǐng)土，與手握鋼槍的外國(guó)士兵面對(duì)面也不曾后退。一課一德一行半個(gè)多世紀(jì)過去了，邊防戰(zhàn)士換了一茬又一茬，可魏德友和妻子依然堅(jiān)守在空曠的草原深處。他所在的兵二連早在20世紀(jì)80年代初就已裁撤，原本可以被分到離城市更近的連隊(duì)去的他卻主動(dòng)留下來，停薪留職義務(wù)駐守邊防。50多年來，魏德友義務(wù)巡邊總里程達(dá)20多萬千米，勸返和制止臨界人員千余人次，堵截越界牲畜萬余只，未發(fā)生一起涉外事件。20多萬千米相當(dāng)于繞赤道5圈，他被譽(yù)為邊境線上的“活界碑”。一課一德一行一行召集同學(xué)開展一次以“懷愛