9/9《紀念白求恩》教學設計第2課時【教學目標】1.學習本文敘議結(jié)合、以議為主的寫法。2.學習白求恩大夫的優(yōu)秀品德，學習他的國際主義精神和共產(chǎn)主義精神。3.思考白求恩精神的現(xiàn)實意義?！窘虒W重點】學習本文敘議結(jié)合、以議為主的寫法?！窘虒W難點】思考白求恩精神的現(xiàn)實意義?！窘虒W過程】一、課程導入課后作業(yè)解答。《紀念白求恩》是一篇經(jīng)典的紀念性文章，作者的思路清晰，敘述議論有條有理。繼續(xù)閱讀課文，請從以下選項中選擇你認為最符合本文作者寫作思路的選項，并說明作者這樣設計的好處。A.①議論②敘述③贊頌B.①議論②贊頌③敘述C.①敘述②贊頌③議論D.①敘述②議論③贊頌明確：本文的寫作思路是先敘述再議論，最后贊頌。先敘述白求恩支援中國抗戰(zhàn)的事跡，再論述他毫不利己專門利人的精神，處處結(jié)合正反兩面展開論述，最后表達痛惜之情，號召大家學習白求恩精神，這樣的寫作思路能讓文章條理更清晰，邏輯更嚴謹。設計意圖：以上節(jié)課作業(yè)導入本節(jié)課的學習，有利于回顧文章的敘述思路，了解先敘述再議論、最后贊頌的紀念性文章的寫法思路，使文章思路更清晰，邏輯更嚴謹。二、問題探究（一）合作探究一1.探究任務文章的寫作思路清晰，夾敘夾議，有些句子富含“真情”和“力量”。請你品味下列語句，并體會其表達效果。并嘗試仿寫句子，劃線的詞語。（1）從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。（2）一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。2.過程安排（1）組內(nèi)全員閱讀給出的語句。（2）小組討論交流，注意劃線的關鍵詞語，體會其表達效果，并形成小組結(jié)論，做好記錄。（3）小組成員互相交流，使用劃線詞語進行仿寫句子。（4）每個句子挑選2組進行品味分享。3.成果展示預設：（1）從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。此處連用兩個雙重否定句，極其有力地強調(diào)了無一例外，強調(diào)了白求恩精神的感人之深，使語氣更堅定，句子更具感染力。（2）一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。充分發(fā)揮“大有利于人民”這個意思，具體精微地分析闡述為五個方面，用5個短語“一個……的人”組成一組排比，議論熱情洋溢，語氣非常流暢，收束非常有力。這既是對白求恩同志的贊美，也是對共產(chǎn)主義的贊美。教師點撥：你能用劃線詞語仿寫句子嗎？示例：（1）了解中國歷史的人說到周恩來，沒有一個不贊嘆，沒有一個不為他的人格魅力所折服。（2）一個人能力有大小，但只要有這點責任，就是一個善良的人，一個無私的人，一個有涵養(yǎng)的人，一個擺脫了腐化思想的人，一個有利于社會的人。設計意圖：引導學生從情感表達、句式結(jié)構(gòu)等方面探究，感受作者情感的真摯和寫作手法的高妙。（二）合作探究二1.探究任務結(jié)合你的生活和社會新聞思考：白求恩精神在當代社會有怎樣的重要意義？2.過程安排（1）可以從國際形勢、敬業(yè)樂業(yè)、2020年以來抗擊新冠肺炎疫情等角度思考。（2）小組成員互相討論、交流自己的看法，達成共識，做好記錄。（3）小組派代表發(fā)言，可以模仿文章第3段的結(jié)構(gòu)層次來表明自己的觀點。3.成果展示本文有著較高的思想教育價值，雖然文章中的一些說法帶有時代的印記，但白求恩大夫的優(yōu)秀品德超越時代，絲毫沒有過時。甚至可以說，在當今時代片面追求金錢、人心浮躁的大背景下，白求恩大夫大公無私的品質(zhì)、對工作的責任感、對同志們的滿腔熱忱，以及精益求精的職業(yè)追求，都有著矯正時弊的價值。所以，今天的我們重讀這篇文章，重溫文中做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的諄諄教導，洗滌心靈，有助于我們樹立正確的人生觀、價值觀。設計意圖：引導學生學習白求恩的高尚品質(zhì)并思考其現(xiàn)實意義。四、課堂小結(jié)《紀念白求恩》是毛澤東為悼念白求恩的逝世而寫的一篇“一文三用”的文章，“三用”體現(xiàn)在：①悼念和贊美白求恩同志；②對比指出“不少的人”出現(xiàn)的問題；③號召大家向白求恩同志學習?？梢苑Q得上是有真情，有反思，有力量。設計意圖：引導學生回顧本課所學，鞏固新知。五、拓展延伸我們時代的英雄宋慶齡和過去的人類世界相比，我們的世界極其復雜。由于交通極其發(fā)達，在地球上每一部分和人類社會中的各種重大事件均有密切的聯(lián)系。沒有孤立的災難，也沒有一種進步不是會促成全面進步的。這種情況反映在人們的思想里。人們的思想內(nèi)容在范圍和復雜的程度上現(xiàn)在也具有世界性。一個為自己的人民和國家謀福利的人若單單聯(lián)系毗鄰的國家來考慮本國的形勢是不夠的。世界大勢包圍著我們每一個人，我們必須投身其中并有所貢獻才能夠左右自己的前途。今天人類最崇高的任務是：認清反動和死亡的勢力，并同它進行斗爭，加強并實現(xiàn)今天的世界所提供的、以前的世界從未有過的、給所有的人一個美滿的生活的種種可能性。任何時代的英雄都是這樣一種人：他們以驚人的忠誠、決心、勇氣和技能完成了那個時代放在人人面前的重要任務。今天這些任務是世界性的，因此當代英雄——無論是在本國或外國工作——也是世界英雄，非但在歷史上是如此，而且現(xiàn)在也是如此。諾爾曼·白求恩就是這樣一位英雄。他曾在三個國家里生活、工作和斗爭——在加拿大，他的祖國；在西班牙，各國高瞻遠矚的人士曾成群結(jié)隊地去那兒參加人民反抗納粹主義和法西斯主義的黑暗勢力的、第一次偉大的斗爭；在中國，他曾在這兒協(xié)助我們的游擊隊，在日本法西斯軍人自以為已經(jīng)被他們征服的地區(qū)，奪取并建立了民族自由與民主的新根據(jù)地，并且協(xié)助我們鍛煉出終于解放了全中國的、強大的人民軍隊。在一種特殊的意義上，他屬于這三個國家的人民。在更廣泛的意義上，他屬于和對國家對人民的壓迫進行斗爭的一切人。諾爾曼·白求恩是一位醫(yī)生，他曾用他所最熟悉的武器在醫(yī)務方面進行斗爭。在他本人的科學范圍內(nèi)，他是一位專家和創(chuàng)導者——他把他的武器保持得鋒利如新。而且他，自覺而一貫地，把他的偉大的技能貢獻給反抗法西斯主義和帝國主義的斗爭的先鋒。對他來說，法西斯主義是一種比任何其他疾病對人類危害更大的疾病，一種摧毀千千萬萬人的身心的疫病，并且它既否認人的價值，也就是否認了一切為人的健康、活力和生長服務的科學的價值。諾爾曼·白求恩在日軍炮火之下傳授給中國學生的技術(shù)的價值，決定于它們使用的目的。德國和日本是科學技術(shù)高度發(fā)達的國家，但是因為它們曾為人類進步的敵人所領導，它們的科學與技術(shù)只給人類帶來了災難。人民的戰(zhàn)士有掌握最高的專門技術(shù)的責任，因為只有在他們的手中技術(shù)才能夠真正為人類服務。白求恩大夫是第一個把血庫送到戰(zhàn)場上去的醫(yī)生，他的輸血工作曾為西班牙共和國挽救了數(shù)以百計的戰(zhàn)士的生命。在中國，他提出并實踐了這個口號：“醫(yī)生們！到傷員那兒去!不要等他們來找你們?！痹谝粋€與西班牙完全不同的而且遠比西班牙落后的環(huán)境里，他組織了一種游擊隊的醫(yī)療機構(gòu)，挽救了成千成萬的我國最優(yōu)秀最英勇的戰(zhàn)士。他的計劃和實踐不僅建立在醫(yī)療的科學和經(jīng)驗的基礎上，而且也建立在對軍事和政治的研究以及人民戰(zhàn)爭中戰(zhàn)場上的經(jīng)驗之上。在西班牙和中國的白求恩是醫(yī)學戰(zhàn)場上的一員先鋒。他充分了解了這種斗爭的形勢，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和地勢，同時他也知道，對于那些為了自己的家庭和前途而與其他自由的人們并肩作戰(zhàn)的自由的醫(yī)務工作者，人們可以抱著什么希望。他訓練出來的醫(yī)生、護士、護理員在他的教導之下，不僅將自己看作技術(shù)助理人員，而且看作前線戰(zhàn)士，和戰(zhàn)斗部隊擔負著同樣重大的任務。這些工作白求恩是在萬分困難的情況下完成的，一個醫(yī)生對自己的任務如果沒有多方面的認識是決不可能克服這些困難的。他在中國最落后的地區(qū)的山村里完成了這些工作，事前對中國語言及中國人民幾乎一無所知，而且在他自己為肺病侵蝕的身體里，除了他的熾熱的信心和鋼鐵的意志以外別無其他力量。是什么殺害了白求恩大夫?白求恩大夫是在反抗法西斯主義和反動勢力的斗爭當中犧牲的，他為那個斗爭獻出了他的熱情、技能和力量。他工作的地區(qū)當時不僅被日寇封鎖，而且同時被蔣介石的反動政府封鎖，那個政府始終寧可與敵人妥協(xié)，放棄勝利，而不愿進行人民的戰(zhàn)爭。白求恩為之斗爭的那些人不僅被認為不配使用武器彈藥，甚至不配使用醫(yī)藥器材來救治傷員。他們因為得不到現(xiàn)代的抗毒藥品而死于傳染病。白求恩死于敗血病，這是動手術(shù)未戴橡皮手套而又無磺胺制劑可用以醫(yī)療的結(jié)果。白求恩大夫創(chuàng)立的國際和平醫(yī)院，現(xiàn)在在中國終于獲得了自由的新情況下進行工作。但是白求恩死后，曾和他在西班牙共同工作的吉西大夫奉派繼任，卻被蔣介石的封鎖阻止而未能到任。印度醫(yī)療隊的柯棣華大夫終于擔任了白求恩大夫設立的一個醫(yī)院的院長，英勇地繼續(xù)了他的工作，后來也死在崗位上——也是因為缺乏可用來為他醫(yī)治的藥品。白求恩大夫和柯棣華大夫是許多犧牲者中的兩位，這些犧牲者，如果當時沒有封鎖，可能現(xiàn)在仍舊活著為全世界自由人民的事業(yè)進行斗爭。我很榮幸來介紹諾爾曼·白求恩大夫的生平，讓為數(shù)更多的人能夠認識這位當代英雄——他如此崇高地象征著所有人民在爭取自由的斗爭中的共同利害。他的生、死和他所遺留的事業(yè)與我個人關系特別密切，這不僅由于他對我國人民的民族解放戰(zhàn)爭的偉大貢獻，而且由于我個人在由我任主席的保衛(wèi)中國同盟內(nèi)的工作。保衛(wèi)中國同盟正在為繼續(xù)白求恩的事業(yè)的白求恩和平醫(yī)院及白求恩醫(yī)學院獲得援助而工作。新中國永遠不會忘記白求恩大夫。他是那些幫助我們獲得自由的人中的一位。他的事業(yè)和他的英名永遠活在我們中間?！耙梦耶斠煌C關槍使用”——懷念白求恩同志聶榮臻一想起偉大的國際主義戰(zhàn)士白求恩同志，我對他的崇敬和懷念之情，就久久不能平靜。毛澤東同志在《紀念白求恩》的文章里，對他的光輝形象和高中品質(zhì)，作了最概括最本質(zhì)的論述。我在晉察冀同白求恩同志有過多次接觸，并且多次聽到關于他舍身忘已，救死扶傷，以及在晉察冀敵后醫(yī)務建設和培訓醫(yī)務人員工作中的許多動人業(yè)績。說他為晉察冀以至中國人民作出了卓越的貢獻和建立了偉大的功績，是一點也不夸大的。不能忘記，一九三八年六月，他從延安來到晉察冀，我在山西五臺的金剛庫村第一次見到他。高高的個子，雖然還不到五十歲，卻已蒼蒼白發(fā)，但目光炯炯，精神奕奕，是那樣嚴肅而又熱情。我看到他跋涉千里，旅途一定很勞累了，勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我：“我是來工作的，不是來休息的，你們要拿我當一挺機關槍使用?！边@句洋溢著革命者戰(zhàn)斗激情的回答，至今還回蕩在我的耳際。不能忘記，那年九月的一天，我接待了從戰(zhàn)地回來的白求恩同志。我向他講了軍區(qū)部隊剛剛在石盆口打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)，打死了日寇指揮官清水少將，殲滅了日偽軍七、八百人，繳獲了一批武器彈藥。他聽了高興地稱頌毛澤東同志的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。同他一起吃飯的時候，又談起了他建立的模范醫(yī)院，在日寇"掃蕩"中被燒毀了。他以坦率的自我批評，講了他在殘酷的敵后游擊戰(zhàn)爭環(huán)境里建立正規(guī)化醫(yī)院的想法，是不合實際的。我說：“是啊，我們是要建立正規(guī)化醫(yī)院的，但敵人不讓啊。后方醫(yī)院的建設，要更加從實際出發(fā)，注意內(nèi)容。”他頻頻點頭。此后不久，他根據(jù)毛澤東同志關于游擊戰(zhàn)爭的光輝思想和他切身的實踐經(jīng)驗，編寫了《游擊戰(zhàn)爭中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》一書，給敵后醫(yī)務工作者留下了珍貴的禮物。他就是這樣，用科學家的求實精神，共產(chǎn)黨員誠懇的自我批評，嚴格要求自己的。不能忘記，一九三九年七月一日，在晉察冀邊區(qū)黨的代表大會上，他以特邀代表身分從冀中平原趕來參加大會。他在發(fā)言中說：“我們來中國，不僅是為了你們，也是為了我們?！覜Q心和中國同志并肩戰(zhàn)斗，直到抗戰(zhàn)最后勝利。我們努力奮斗的共產(chǎn)主義事業(yè)，是不分民族，也沒有國界的。”他就是用這樣質(zhì)樸的語言，表達了他的共產(chǎn)主義胸懷和國際主義精神。不能忘記，當黨中央已經(jīng)同意他的要求，回加拿大去一趟，向全世界揭露日本法西斯在中國的血腥暴行，爭取歐美人民給英勇的中國抗日軍民以更多的物質(zhì)和技術(shù)援助的時候，他給我寫了一封熱情洋溢的信，大意是要求到各醫(yī)院進行一次巡視，說“在做完這項工作以前，我決不離開?！彼€表示，回國前希望與我面談一次。接信后，我到前方醫(yī)院去看望了他。他懇切地說，到中國以后，一直忙于醫(yī)療工作，對中國革命的許多問題，沒有來得及深入思考，但在同中國同志的并肩戰(zhàn)斗中，對中國革命有很深刻的印象；他很欽佩毛澤東同志的正確領導，表示深信，不管環(huán)境再殘酷，道路再艱苦，斗爭再持久，有中國共產(chǎn)黨和毛澤東同志的正確領導，革命是一定會勝利的。為了進一步理解中國革命，希望在回國前找個時間，同我詳細地面談一次，由他提問題，我來解答。我被他這種探求真理的革命熱情深深感動，表示很高興與他共同探討有關中國革命的各種問題。但不久，日寇對我邊區(qū)的冬季“大掃蕩”開始，他不顧同志們的勸告，毅然參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗。就在這次緊張的戰(zhàn)場救護工作中，在一個接一個的繁忙手術(shù)中，他劃破了手指，鏈球菌侵入傷口，……限于敵后的醫(yī)藥條件，盡管當時我們進行了全力的搶救，終于沒有能夠挽救他的生命。我熱切期待著的與這位偉大國際主義戰(zhàn)士的談話，因此未能實現(xiàn)，成為終身憾事。白求恩同志雖然離開我們四十年了，但至今，當時在他周圍的同志們還銘記著他最后的遺言：“不要難過……你們……努力吧……向著偉大的路，……開辟……前面的事業(yè)！”他給我的最后的信中寫著：“最近兩年是我生平最愉快、最有意義的時日，……讓我把千百倍的謝忱送給你，和其余千百萬親愛的同志！……”他心里裝著的是全中國人民?！扒嗌教幪幝裰夜?，何必馬革裹尸還?！敝袊嗣駷榱擞肋h紀念他，把他的陵墓建在石家莊。他是一位杰出的外科醫(yī)生。他毫不因循守舊，而是用革命的創(chuàng)新精神來不斷改革外科手術(shù)和外科器械。他是一個偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他從作為醫(yī)生的社會實踐中，來解剖資本主義社會。他說過：“富人可以照顧自己，誰來照應窮人呢？”“最需要醫(yī)療的人，正是最出不起醫(yī)療費的人?！彼吹搅巳嗣竦募膊〔荒艿玫结t(yī)治的社會根源。他最光輝的時刻，是在西班牙反法西斯戰(zhàn)場上，和在中國的延安、晉察冀敵后度過的。他從帝國主義這個最兇惡的敵人那里，更清楚地認識到一個共產(chǎn)主義者對人類解放事業(yè)應盡的責任。他不空談政治，而是把政治凝聚在他的手術(shù)刀里，用革命的人道主義，救死扶傷。他用外科手術(shù)刀作武器，向敵人進行英勇的、忘我的戰(zhàn)斗。他在晉察冀的一次戰(zhàn)斗中，曾連續(xù)六十九個小時為一百一十五名傷員動了手術(shù)。哪里最艱苦，哪里最需要他，他就到哪里去。在殘酷的戰(zhàn)爭中，他絲毫不顧個人的安危，而把不能挽救一個人的生命看作是對他最大的痛苦折磨。法西斯使人們流血，他要為人們獻血，直至獻出自己的生命。法西斯要民主西班牙死亡，要中國淪亡，他要用他的雙手，要民主西班牙生存，要中國生存。他所以成為一個偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，絕不是偶然的。他對自己的工作采取了嚴肅的態(tài)度。他是一個醫(yī)學科學家，不僅用科學態(tài)度行醫(yī)治學，并且通過自己的社會實踐，去解剖社會，追求科學真理。正因為這樣，當他找到了革命道路以后，就成為一個百折不撓的忠誠的革命戰(zhàn)士。我從來不相信一個以自己的工作作為追求名利的敲門磚的人，能夠成為一個真正的革命者，盡管這樣的人可以欺騙人們于一時。假如說，一個人有一