三年（2022-2024）中考?xì)v史真題分類匯編（全國通用）專題26走向近代1．（2024·山東菏澤·中考真題）10世紀(jì)起，西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A．大學(xué)的興起 B．封建莊園的解體 C．基督教會(huì)的支持 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“西歐許多城市通過和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長官?！笨芍?，材料反映的是城市的興起，從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)起來，新的城市不斷產(chǎn)生。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。中世紀(jì)城市重新興起的根本原因是生產(chǎn)力的提高促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；大學(xué)的興起是在12世紀(jì)，排除A項(xiàng)；封建莊園是在農(nóng)村，排除B項(xiàng)；基督教會(huì)的支持不是城市興起的根本原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2024·河北·中考真題）從但丁到莎士比亞，歐洲涌現(xiàn)出一批新的思想者，他們勇敢地“從內(nèi)心世界感受自身”“探索自己的靈魂”，他們創(chuàng)作的文藝作品“客觀地呈現(xiàn)主觀感受”，“我”“我們”出現(xiàn)的頻次明顯增加。這一現(xiàn)象表明歐洲出現(xiàn)了（

）A．人文主義思潮 B．“君權(quán)神授”理論C．三權(quán)分立學(xué)說 D．進(jìn)化論的觀點(diǎn)【答案】A【解析】根據(jù)材料“從內(nèi)心世界感受自身”“探索自己的靈魂”客觀地呈現(xiàn)主觀感受”和所學(xué)可知，材料反映的是提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，這種思想被稱為人文主義的思潮。人文主義是文藝復(fù)興的核心思想，A項(xiàng)正確；但丁、莎士比亞是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)代表人物，反對“君權(quán)神授”理論，B項(xiàng)正確；孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說，與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)；達(dá)爾文提出進(jìn)化論的觀點(diǎn)，與材料主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2024·河南·中考真題）威尼斯人在1300年左右發(fā)明了凸面玻璃鏡。一個(gè)世紀(jì)之后，鏡子迅速傳遍整個(gè)歐洲，人們通過鏡子能夠看清自己，認(rèn)識到自己的獨(dú)特性。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)（

）A．古典文化復(fù)興 B．自由城市出現(xiàn)C．人文主義流行 D．市民階層壯大【答案】C【解析】根據(jù)材料“威尼斯人在1300年左右發(fā)明了凸面玻璃鏡。一個(gè)世紀(jì)之后，鏡子迅速傳遍整個(gè)歐洲，人們通過鏡子能夠看清自己，認(rèn)識到自己的獨(dú)特性”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料強(qiáng)調(diào)了“人們通過鏡子能夠看清自己，認(rèn)識到自己的獨(dú)特性”，這有利于自我意識的增強(qiáng)，從而肯定自我，肯定人的價(jià)值和欲望，有利于人文主義的流行，C項(xiàng)正確；材料主旨反映人文主義流行，沒有體現(xiàn)出古典文化復(fù)興的有關(guān)情況，排除A項(xiàng)；自由城市出現(xiàn)是在13世紀(jì)，與材料“威尼斯人在1300年左右發(fā)明了凸面玻璃鏡。一個(gè)世紀(jì)之后，鏡子迅速傳遍整個(gè)歐洲”不符，排除B項(xiàng)；材料主旨反映人文主義流行，沒有反映市民階層壯大有關(guān)情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2024·四川南充·中考真題）中世紀(jì)西歐受基督教的影響，兒童需要學(xué)習(xí)宗教入門書。文藝復(fù)興時(shí)期，西歐教育以培養(yǎng)具備身心健康、行為舉止得體及睿智的紳士為主要目標(biāo)。這一變化反映了西歐（

）A．人文主義思潮流行 B．?dāng)[脫了教會(huì)的思想束縛C．禮儀和教育的規(guī)范 D．重現(xiàn)了貴族的奢華生活【答案】A【解析】據(jù)材料“中世紀(jì)西歐受基督教的影響，兒童需要學(xué)習(xí)宗教入門書。文藝復(fù)興時(shí)期，西歐教育以培養(yǎng)具備身心健康、行為舉止得體及睿智的紳士為主要目標(biāo)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，14世紀(jì)意大利進(jìn)行文藝復(fù)興時(shí)，重視人的價(jià)值，“培養(yǎng)具備身心健康、行為舉止得體及睿智的紳士”的教育目標(biāo)體現(xiàn)了對人的身心健康的重視，崇尚了人性，發(fā)揮了人的創(chuàng)造力，凸顯了人文主義價(jià)值理念，反映了西歐人文主義思潮流行，A項(xiàng)正確；“擺脫了教會(huì)的思想束縛”與題干材料“培養(yǎng)具備身心健康、行為舉止得體及睿智的紳士”沒有直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；題干材料反映了西歐人文主義思潮流行，沒有體現(xiàn)禮儀和教育的規(guī)范的情況，排除C項(xiàng)；題干材料反映了西歐人文主義思潮流行，沒有涉及貴族的奢華生活，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．（2024·云南·中考真題）米開朗琪羅的大理石雕像《大衛(wèi)》，塑造了一個(gè)舒展自如、昂然挺立、肌肉健實(shí)、巨人般的青年形象。他的畫作《創(chuàng)世紀(jì)》共塑造了300多個(gè)英雄式的人物，其中有的表現(xiàn)了人的力量和善良。這些作品可用于研究（

）A．法蘭克王國的建立 B．西歐莊園的出現(xiàn)C．歐洲大學(xué)的興起 D．文藝復(fù)興的核心思想【答案】D【解析】根據(jù)題干“米開朗琪羅”“他的畫作《創(chuàng)世紀(jì)》共塑造了300多個(gè)英雄式的人物，其中有的表現(xiàn)了人的力量和善良”結(jié)合所學(xué)可知，米開朗琪羅是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，其作品反映了文藝復(fù)興的核心思想人文主義，D項(xiàng)正確；法蘭克王國的建立與克洛維有關(guān)，排除A項(xiàng)；莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位，題干材料與歐洲莊園的出現(xiàn)沒有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；大學(xué)的興起是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，出現(xiàn)在文藝復(fù)興之前，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2024·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）文藝復(fù)興時(shí)期有一幅繪畫作品（下圖），其作者以他的好友佛羅倫薩銀行家佐貢多的妻子為原型，用柔和細(xì)膩的筆調(diào)將人物表情描繪得含蓄、自然、淳樸而甜美，富有生命的活力。由此可知，該作品（

）A．充分體現(xiàn)了人文主義精神 B．批判了封建道德倫理觀念C．反了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì) D．表達(dá)了市民階層的非富情感【答案】A【解析】根據(jù)材料“其作者以他的好友佛羅倫薩銀行家佐貢多的妻子為原型，用柔和細(xì)膩的筆調(diào)將人物表情描繪得含蓄、自然、淳樸而甜美，富有生命的活力”可知，此肖像畫以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，自然、淳樸而甜美，富有生命的活力。該作品體現(xiàn)女性之美，飽含著人文主義精神，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興時(shí)期英國莎士比亞的作品深刻批判了封建道德倫理觀念，反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，排除BC項(xiàng)；但丁是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，代表作《神曲》，表達(dá)了市民階層的情感和理想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2024·黑龍江綏化·中考真題）莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期著名的文學(xué)藝術(shù)家，他的代表作是（

）A．《神曲》 B．《哈姆雷特》C．《最后的晚餐》 D．《蒙娜麗莎》【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的英國大戲劇家，《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》是他的代表作，B項(xiàng)正確；但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)人物，他的代表作是長詩《神曲》，與莎士比亞的代表作不符，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇的繪畫代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》極負(fù)盛名，與莎士比亞的代表作不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2024·山東煙臺·中考真題）英文單詞RenaissanceMan通常指全才人。達(dá)·芬奇是RenaissanceMan的典型代表，他兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家，詩人、音樂家、工程師、發(fā)明家于一身，他身上所展現(xiàn)的人的力量、潛能、創(chuàng)造能力，體現(xiàn)了（

）A．人文主義 B．三權(quán)分立 C．理性主義 D．君權(quán)神授【答案】A【解析】根據(jù)題干“他兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷摇⒄軐W(xué)家，詩人、音樂家、工程師、發(fā)明家于一身，他身上所展現(xiàn)的人的力量、潛能、創(chuàng)造能力”結(jié)合所學(xué)可知，達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義——以人為中心而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，A項(xiàng)正確；三權(quán)分立、理性主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)有關(guān)，排除BC項(xiàng)；君權(quán)神授是古代以宗教來主導(dǎo)政治時(shí)期君主為了鞏固自己的權(quán)力而提倡的一種做法，與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2024·江蘇揚(yáng)州·中考真題）有學(xué)者寫道：觀念、道德及藝術(shù)的思潮不斷地從意大利向北流了一個(gè)世紀(jì)，在1500—1600年之間，所有的西歐國家都承認(rèn)她是新的科學(xué)、藝術(shù)及人文主義的文明之母。該學(xué)者描寫的是（）A．古埃及文明 B．古希臘哲學(xué) C．自由城市 D．文藝復(fù)興【答案】D【解析】根據(jù)題干“觀念、道德及藝術(shù)的思潮不斷地從意大利向北流了一個(gè)世紀(jì)，在1500—1600年之間，所有的西歐國家都承認(rèn)她是新的科學(xué)、藝術(shù)及人文主義的文明之母。”結(jié)合所學(xué)可知，14世紀(jì)中葉，資本主義萌芽出現(xiàn)；資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)。因此在14世紀(jì)中葉的意大利興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。其核心思想是人文主義——以人為中心而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，D項(xiàng)正確；古埃及是非洲國家，與意大利無關(guān)，排除A項(xiàng)；意大利傳承于古羅馬，與古希臘無關(guān)，排除B項(xiàng)；自由城市與題干“科學(xué)、藝術(shù)及人文主義”無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2024·甘肅臨夏·中考真題）《德國教育史》寫道：“沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有宗教改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，也不會(huì)有后來的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展……從以封建制度為基礎(chǔ)的中世紀(jì)國家，過渡到以民族文化和民族教育的利益為基礎(chǔ)的現(xiàn)代國家，如果沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也同樣是不可想象的事。”該材料可用于說明（

）A．文藝復(fù)興的背景 B．文藝復(fù)興的內(nèi)容C．文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì) D．文藝復(fù)興的影響【答案】D【解析】根據(jù)題干“沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就不會(huì)有宗教改革運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，也不會(huì)有后來的思想與學(xué)術(shù)的發(fā)展……如果沒有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，也同樣是不可想象的事?！笨芍}干反映了文藝復(fù)興對宗教、思想與學(xué)術(shù)、社會(huì)制度影響，D項(xiàng)正確；文藝復(fù)興是在資本主義萌芽的背景下出現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興的內(nèi)容是宣言人文主義，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是反對教會(huì)神權(quán)至上和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2024·四川廣安·中考真題）14世紀(jì)中葉到17世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)（）A．使歐美主要國家開始推廣大眾教育B．為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)C．打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論D．標(biāo)志著人類社會(huì)開始進(jìn)入“信息時(shí)代”【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；19世紀(jì)以后，為了適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展的需要，歐美主要國家開始推廣大眾教育，排除A項(xiàng)；1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文的著作《物種起源》出版，在這本書中，達(dá)爾文提出了進(jìn)化論的觀點(diǎn)，指出人類也是進(jìn)化來的，不是上帝創(chuàng)造的。《物種起源》的出版，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場偉大革命，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)90年代以來，互聯(lián)網(wǎng)在全球迅速普及，成為現(xiàn)代社會(huì)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，標(biāo)志著人類社會(huì)開始進(jìn)入“信息時(shí)代”，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2024·廣東·中考真題）在16世紀(jì)的意大利，以第一人稱書寫的日記或日志逐漸增多。這些日記或日志主要記載家庭和個(gè)人情況，喚醒了民眾的自我意識。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)高漲 B．受到了文藝復(fù)興影響C．瓦解了封君封臣制度 D．保障了平民政治地位【答案】B【解析】根據(jù)題干“在16世紀(jì)的意大利，以第一人稱書寫的日記或日志逐漸增多。這些日記或日志主要記載家庭和個(gè)人情況，喚醒了民眾的自我意識”和所學(xué)知識可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。符合材料中的內(nèi)容喚醒了民眾的自我意識，B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì)，其核心思想是理性主義，排除A項(xiàng)；材料不涉及封君封臣制度，無法看出其是否瓦解，排除C項(xiàng)；材料僅涉及喚醒了民眾的自我意識，無法得出保障了平民政治地位，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B。13．（2024·江蘇蘇州·中考真題）下圖是拉丁美洲土著人口（1492—1825年）統(tǒng)計(jì)情況。拉美土著人口銳減的悲劇始于（

）A．迪亞士到達(dá)好望角 B．哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸C．達(dá)?伽馬到達(dá)印度 D．麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，哥倫布“發(fā)現(xiàn)”美洲新大陸之后，西班牙、葡萄牙率先在全球進(jìn)行殖民掠奪活動(dòng)，兩國基本上瓜分了拉丁美洲，大量印第安人被屠殺、奴役或染上殖民者帶來的疾病而死去，拉丁美洲人口銳減，B項(xiàng)正確；迪亞士到達(dá)好望角，沒有到達(dá)美洲，不符題意，排除A項(xiàng)；達(dá)?伽馬到達(dá)印度是向東航行，并未沒有到達(dá)美洲，不符題意，排除C項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)向西出發(fā)先后到達(dá)美洲、亞洲、非洲最后返回歐洲，完成了環(huán)球航行，但比哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸的時(shí)間晚，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2024·黑龍江·中考真題）美洲的“發(fā)現(xiàn)”不僅開闊了人們的眼界，而且也拓展了人類的活動(dòng)范圍?！鞍l(fā)現(xiàn)”美洲大陸的航海家是（

）A．哥倫布 B．麥哲倫 C．迪亞士 D．達(dá)·伽馬【答案】A【解析】根據(jù)題干“‘發(fā)現(xiàn)’美洲大陸的航海家是”及所學(xué)可知，1492年，哥倫布帶著三艘船只啟程，試圖尋找一條新的海上貿(mào)易路線，以連接歐洲和東方。他的目標(biāo)是印度，但他最終發(fā)現(xiàn)了一片全新的大陸，它之后被命名為“新世界”，開辟了從歐洲到美洲的新航路，A項(xiàng)正確；麥哲倫率領(lǐng)的船隊(duì)首先完成了環(huán)球航行，與“新大陸”的發(fā)現(xiàn)不符，排除B項(xiàng)；迪亞士開辟從歐洲達(dá)非洲的好望角航線，與“新大陸”的發(fā)現(xiàn)不符，排除C項(xiàng)；達(dá)·伽馬開辟從歐洲繞好望角到印度的航線，與“新大陸”的發(fā)現(xiàn)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2024·黑龍江綏化·中考真題）世界上第一次完成環(huán)球航行，證明了地圓說正確的船隊(duì)是（

）A．迪亞士的船隊(duì) B．哥倫布的船隊(duì)C．麥哲倫的船隊(duì) D．達(dá)·伽馬的船隊(duì)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確，C項(xiàng)正確；迪亞士的船隊(duì)到達(dá)非洲的好望角，排除A項(xiàng)；哥倫布的船隊(duì)到達(dá)美洲大陸，排除B項(xiàng)；達(dá)·伽馬的船隊(duì)最遠(yuǎn)到達(dá)印度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．（2024·四川達(dá)州·中考真題）1519年，他奉西班牙國王之命，尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過3年的航行，船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲。這次航行（

）A．他發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”B．第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確性C．他歸來時(shí)，受到了西班牙國王的親自接見和嘉獎(jiǎng)D．實(shí)際上已經(jīng)打開了繞道非洲南端通往東方的航路【答案】B【解析】根據(jù)題干“1519年，他奉西班牙國王之命，尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過3年的航行，船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回歐洲”和所學(xué)知識可知，1519年，麥哲倫奉西班牙國王之命，繼續(xù)尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過3年的航行，船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回歐洲。這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確，B項(xiàng)正確；他發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”是哥倫布，時(shí)間在1492年，排除A項(xiàng)；1521年4月，麥哲倫在菲律賓群島被土著人殺死，沒有歸國，排除C項(xiàng)；迪亞士的航行，實(shí)際上已經(jīng)打開了繞道非洲南端通往東方的航路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2024·四川德陽·中考真題）1492年8月，他率領(lǐng)船隊(duì)從西班牙的巴羅斯啟航，10月到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，后來他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地，然后返航西班牙。這是他的第一次航行，在接下來的10年間，他還進(jìn)行了三次西航。這里講述的航海家是（

）A．迪亞士 B．達(dá)·芬奇 C．哥倫布 D．達(dá)·伽馬【答案】C【解析】據(jù)題干描述的航?；顒?dòng)，結(jié)合所學(xué)知識可知，1492年8月，從西班牙巴羅斯啟航，10月到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，隨后“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地，進(jìn)行多次西航的航海家是克里斯托弗·哥倫布。C項(xiàng)正確；迪亞士是葡萄牙航海家，他于1487至1488年間航行至非洲南端的好望角，排除A項(xiàng)；達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和科學(xué)家，并非航海家，排除B項(xiàng)；達(dá)·伽馬是葡萄牙航海家，他于1497至1498年間繞過非洲到達(dá)印度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．（2024·湖北武漢·中考真題）新航路開辟后，葡萄牙人來到亞洲，一方面讓東南亞的香料有了更多的銷路，另一方面讓歐洲人的餐桌上增加了調(diào)味品。美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，讓美洲的玉米和甘薯經(jīng)過漫長的傳播道路，跨越半個(gè)地球來到了中國。這反映出新航路開辟（

）A．密切了世界聯(lián)系 B．發(fā)展了近代自然科學(xué)C．推動(dòng)了教育普及 D．引發(fā)了資產(chǎn)階級革命【答案】A【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。同時(shí)，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來，A項(xiàng)正確；新航路開辟密切了世界聯(lián)系，與發(fā)展了近代自然科學(xué)、推動(dòng)了教育普及、引發(fā)了資產(chǎn)階級革命沒有直接關(guān)系，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．（2024·甘肅白銀·中考真題）有學(xué)者指出，新航路開辟后，隨著東西方日益緊密的學(xué)術(shù)交流，以人類社會(huì)整體發(fā)展進(jìn)程為敘述對象，開辟了史學(xué)家研究世界歷史的新視角，建立了編纂世界歷史的新框架。這說明新航路的開辟（

）A．促使世界逐漸連為整體 B．開闊了研究世界歷史的視野C．推動(dòng)世界市場開始形成 D．打通了東西交流互動(dòng)的通道【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“開辟了史學(xué)家研究世界歷史的新視角，建立了編纂世界歷史的新框架”可知，新航路的開辟開闊了研究世界歷史的視野，擴(kuò)展了人類的視野，B項(xiàng)正確；新航路的開辟，使世界逐漸開始連為整體，推動(dòng)了世界市場的形成，但與題干強(qiáng)調(diào)的是史學(xué)的影響不符，排除AC項(xiàng)；絲綢之路打通了東西交流互動(dòng)的通道，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．（2024·青?！ぶ锌颊骖}）歐亞大陸的橄欖和葡萄傳入美洲，美洲的玉米和馬鈴薯傳到了歐亞大陸，原產(chǎn)非洲的咖啡成為北美日常生活的重要部分。世界物種的交流，人們飲食的豐富直接得益于（

）A．資本主義發(fā)展B．早期殖民擴(kuò)張 C．兩次工業(yè)革命 D．新航路的開辟【答案】D【解析】據(jù)題干“歐亞大陸的橄欖和葡萄傳入美洲，美洲的玉米和馬鈴薯傳到了歐亞大陸，原產(chǎn)非洲的咖啡成為北美日常生活的重要部分”和所學(xué)知識可知，新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。同時(shí)，歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此逐步確立起來，D項(xiàng)正確；資本主義的發(fā)展并無法直接促進(jìn)世界物種的交流，排除A項(xiàng)；早期殖民擴(kuò)張、兩次工業(yè)革命的開展，都有利于資本主義的發(fā)展，但無法直接促使世界物種進(jìn)行交流，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2024·山東煙臺·中考真題）歐洲商人的貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生變化，貿(mào)易中心也由原來的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，加速了西歐封建制度的解體，資本主義也得到更快發(fā)展。對此解讀正確的是（

）A．租地農(nóng)場促進(jìn)經(jīng)營方式的改變 B．新航路開辟促進(jìn)資本主義發(fā)展C．殖民擴(kuò)張給亞非地區(qū)帶來災(zāi)難 D．資本主義世界市場已最終形成【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“歐洲商人的貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大，商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生變化，貿(mào)易中心也由原來的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，加速了西歐封建制度的解體，資本主義也得到更快發(fā)展。”結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟以后，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，貿(mào)易中心也由原來的地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；歐洲、亞洲、非洲、美洲建立起直接的商業(yè)聯(lián)系，往來密切；世界開始連為一個(gè)整體，促進(jìn)了世界物種的交流與人口的遷移，世界的觀念也從此逐步確立起來，B項(xiàng)正確；租地農(nóng)場并未引發(fā)商業(yè)革命和價(jià)格革命，排除A項(xiàng)；題干反映的是新航開辟的積極影響，排除C項(xiàng)；資本主義世界市場最終形成在第二次工業(yè)革命后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22．（2024·福建·中考真題）非洲東部毛里求斯島上的渡渡鳥十分溫馴且肥碩，歐洲人的出現(xiàn)，給島上帶來了豬和老鼠，使得渡渡鳥在地面的巢中下的蛋不斷遭到毀壞，人們普遍認(rèn)為渡渡鳥于1681年滅絕。該現(xiàn)象源于（

）A．租地農(nóng)場出現(xiàn)B．市民階層興起 C．文藝復(fù)興 D．新航路開辟【答案】D【解析】根據(jù)材料“非洲東部毛里求斯島上的渡渡鳥十分溫馴且肥碩，歐洲人的出現(xiàn)，給島上帶來了豬和老鼠，使得渡渡鳥在地面的巢中下的蛋不斷遭到毀壞，人們普遍認(rèn)為渡渡鳥于1681年滅絕”和所學(xué)可知，15世紀(jì)后期，歐洲國家開始新航路開辟，新航路加強(qiáng)了各大洲之間的聯(lián)系，同時(shí)非洲也遭到歐洲國家的破壞，D項(xiàng)正確；歐洲農(nóng)村出現(xiàn)租地農(nóng)場，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；市民階層興起與非洲遭到破壞無關(guān)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興是一場反對教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（2024·重慶·中考真題）14—17世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了一些重要的變化，隨著這些變化，歐洲逐步走向近代社會(huì)。請回答下題。23．文藝復(fù)興期間，工匠不再受到鄙視，人們重視紡織、制陶、制玻璃以及冶金方面的實(shí)用技術(shù)。這一現(xiàn)象（

）A．改變了農(nóng)村的土地關(guān)系 B．體現(xiàn)對人的價(jià)值的尊重C．導(dǎo)致了歐洲城市的衰落 D．推動(dòng)了西歐大學(xué)的興起24．16、17世紀(jì)，在西歐各大城市，銀行如雨后春筍般地建立起來，如1657年瑞典建立國家銀行，1694年成立的英格蘭銀行。這些新式銀行開展存貸款、匯兌業(yè)務(wù)，發(fā)布市場信息以及與商貿(mào)有關(guān)的政治新聞。這反映了（

）A．新航路開辟后商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B．英國議會(huì)的權(quán)力日益超過國王C．《拿破侖法典》對歐洲的影響 D．資本主義制度在西歐各國建立【答案】23.B24.A【解析】23．根據(jù)材料“工匠不再受到鄙視，人們重視紡織、制陶、制玻璃以及冶金方面的實(shí)用技術(shù)”可知，文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)對匠人以及實(shí)用工藝的態(tài)度發(fā)生了變化，這說明文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義，發(fā)揮了人的價(jià)值，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與農(nóng)村土地關(guān)系無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)這一現(xiàn)象對歐洲發(fā)展的影響，排除C項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義的作用，未體現(xiàn)對西歐大學(xué)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．根據(jù)材料“16、17世紀(jì)，在西歐各大城市，銀行如雨后春筍般地建立起來”、“這些新式銀行開展存貸款、匯兌業(yè)務(wù)，發(fā)布市場信息以及與商貿(mào)有關(guān)的政治新聞”聯(lián)系所學(xué)可知，這主要是因?yàn)樵谶@一時(shí)期西班牙與葡萄牙開始了大規(guī)模的海外探險(xiǎn)，促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)英國國王與議會(huì)之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》頒布于1804年，屬于19世紀(jì)，與題中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)方面，而資本主義制度的確立屬于政治制度方面，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．（2024·貴州黔東南·中考真題）閱讀材料，回答問題。材料一在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生，毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美?！幾愿呶谋稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)，寫出戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域“熠熠生輝”局面的名稱。你認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們生活中有哪些體現(xiàn)？（至少寫出兩項(xiàng)）材料二但丁是一個(gè)富于個(gè)性的著作家。他的杰作《神曲》中的人物，都是活的，是有血肉的；他們已與中古文學(xué)中的刻板人物完全不同了。——摘編自陳衡哲《西洋史》（2）根據(jù)材料二及所學(xué)，但丁是哪一歷史事件的先驅(qū)？他的作品體現(xiàn)了什么精神？你知道還有哪些作品反映了這一精神？材料三我們說要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?xí)近平《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ξ幕孕诺恼J(rèn)識。【答案】（1）名稱：百家爭鳴。體現(xiàn)：法律是由法家演化而來；戰(zhàn)爭中的很多謀略是從兵家演化而來。（2）歷史事件：文藝復(fù)興。精神：人文主義。作品：《羅密歐與朱麗葉》。（3）認(rèn)識：文化自信是民族、國家以及政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，我們要傳承并創(chuàng)新本民族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化；要大力宣傳中國優(yōu)秀文化，實(shí)行科教興國戰(zhàn)略?！窘馕觥浚?）局面：根據(jù)材料一“在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生”和所學(xué)知識可知，當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。所以，戰(zhàn)國時(shí)期思想領(lǐng)域“熠熠生輝”局面的名稱為百家爭鳴。體現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)知識可知，可以從現(xiàn)實(shí)中的法律、謀略等角度進(jìn)行分析，所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們生活中有法律是由法家演化而來；戰(zhàn)爭中的很多謀略是從兵家演化而來。（2）歷史事件：根據(jù)材料二“但丁是一個(gè)富于個(gè)性的著作家。他的杰作《神曲》中的人物”和所學(xué)知識可知，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作《神曲》分“地獄”“煉獄”“天堂”三部分。精神：根據(jù)材料二“他的杰作《神曲》中的人物，都是活的，是有血肉的；他們已與中古文學(xué)中的刻板人物完全不同了”和所學(xué)知識可知，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。所以，他的作品體現(xiàn)了人文主義精神。作品：根據(jù)所學(xué)知識可知，莎士比亞一生創(chuàng)作了30多部戲劇和許多臉炙人口的詩篇。這些作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)麗習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想?！豆防滋亍贰读_密歐與朱麗葉》是他的代表作。所以，還有《羅密歐與朱麗葉》反映了這一精神。（3）認(rèn)識：本題為開放性題，言之有理即可，根據(jù)材料一材料百家爭鳴；材料二文藝復(fù)興；材料三中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信等。所以，對文化自信的認(rèn)識為文化自信是民族、國家以及政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，我們要傳承并創(chuàng)新本民族的傳統(tǒng)文化，同時(shí)借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化；要大力宣傳中國優(yōu)秀文化，實(shí)行科教興國戰(zhàn)略。26．（2024·四川遂寧·中考真題）共建“一帶一路”的構(gòu)想，從歷史深處走來，連接中外，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，承載著沿線各國發(fā)展繁榮的夢想，閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一某歷史興趣小組繪制了“古絲綢之路和當(dāng)今‘一帶一路’的傳承與創(chuàng)新（部分）”時(shí)間軸，如下：（1）根據(jù)材料一，寫出A處我國古代陸上絲綢之路的開辟者。指出宋元時(shí)期至明清時(shí)期“絲綢之路”的變化。材料二

“我們深刻認(rèn)識到，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，是共建‘一帶一路’最重要的力量源泉。我曾經(jīng)講過，古絲綢之路之所以名垂青史，靠的不是戰(zhàn)馬和長矛，而是駝隊(duì)和善意；不是堅(jiān)毅和利炮，而是寶船和友誼。共建‘一帶一路’注重的是眾人抬柴火焰高、互幫互助走得遠(yuǎn)，崇尚的是自己過得好、也讓別人過得好，踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠，謀求的是共同發(fā)展、合作共贏。”——滿自習(xí)近平總書記在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的主旨演講材料三

新航路開辟后，歐洲人便開始了早期的殖民掠奪……他們在殖民地掠奪了大量黃金、白銀……運(yùn)回歐洲：把歐洲的葡萄酒和毛紡織品銷往殖民地。這一進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了歐洲殖民國家的資本原始積累，但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難?！幾圆烤幇娼滩摹妒澜鐨v史》九年級上冊（2）根據(jù)材料二、三，概括共建“一帶一路”與新航路開辟后所帶來的不同影響。（3）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，說明我國深入實(shí)施“一帶一路”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮浚?）開辟者：張騫。變化：由海陸并舉，海路空前繁榮到海陸衰落。（2）不同影響：共建“一帶一路”：促進(jìn)沿線國家經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通，互利互惠；推動(dòng)沿線國家共同發(fā)展、合作共贏。新航路開辟：推動(dòng)了殖民掠奪，擴(kuò)大商品銷售市場，推動(dòng)了歐洲殖民國家的資本原始積累，給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。（3）意義：有利于深化“一帶一路”國際合作，迎接共建“一帶一路”的新發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國的現(xiàn)代化，建設(shè)一個(gè)互聯(lián)互通、互利互惠，共同發(fā)展、合作共贏的世界。【解析】（1）開辟者：根據(jù)材料一時(shí)間軸信息“（A）通西域”可知，漢武帝時(shí)張騫通西域，為絲綢之路開辟奠定了基礎(chǔ)，所以A處我國古代陸上絲綢之路的開辟者是張騫。變化：根據(jù)材料一時(shí)間軸信息“宋元海陸并舉，海路空前繁榮”“明清海陸衰落”可知變化是由海陸并舉，海路空前繁榮到海陸衰落。（2）不同影響：共建“一帶一路”：根據(jù)材料二“崇尚的是自己過得好、也讓別人過得好，踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠”可知影響是促進(jìn)沿線國家經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通，互利互惠；根據(jù)材料二“謀求的是共同發(fā)展、合作共贏?！笨芍绊懯峭苿?dòng)沿線國家共同發(fā)展、合作共贏。新航路開辟：根據(jù)材料三“新航路開辟后，歐洲人便開始了早期的殖民掠奪……運(yùn)回歐洲：把歐洲的葡萄酒和毛紡織品銷往殖民地。這一進(jìn)程實(shí)現(xiàn)了歐洲殖民國家的資本原始積累，但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難”可知影響是推動(dòng)了殖民掠奪，擴(kuò)大商品銷售市場，推動(dòng)了歐洲殖民國家的資本原始積累，給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。（3）意義：材料一反映了絲綢之路的有關(guān)歷史及“一帶一路”，材料二反映了“一帶一路”的精神，材料三反映了新航路開辟的影響，根據(jù)以上三則材料，結(jié)合所學(xué)可知，我國深入實(shí)施“一帶一路”建設(shè)，有利于深化“一帶一路”國際合作，迎接共建“一帶一路”的新發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國的現(xiàn)代化，建設(shè)一個(gè)互聯(lián)互通、互利互惠，共同發(fā)展、合作共贏的世界。27．（2024·四川宜賓·中考真題）探索中西方交往的歷史，為中國的發(fā)展和對外交往提供借鑒。閱讀材料，按要求回答問題。材料一（1）根據(jù)材料一，指出圖中兩條路線在交往的主要方式上有何不同。（2）任選一條路線，提取其中至少兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的信息，結(jié)合史實(shí)，闡述“文明交往”所產(chǎn)生的影響。材料二

中共十八大以來，“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的深入實(shí)施，涉及60多個(gè)國家和地區(qū)，東牽亞太經(jīng)濟(jì)圈，西接歐洲經(jīng)濟(jì)圈，穿越非洲，環(huán)連亞歐，涉及人口約44億。2013年以來，中國（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)等多個(gè)自貿(mào)區(qū)相繼成立。在自貿(mào)區(qū)內(nèi)，對外貿(mào)易變得更加自由和便利。2015年12月，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行正式成立，這是全球首個(gè)由中國倡議設(shè)立的多邊金融機(jī)構(gòu)，旨在為亞洲國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金支持?！幾陨騻髁痢缎聲r(shí)代·中國夢的提出與新的開局》（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出面對全球化潮流，中共十八大以來中國對外交流的舉措和啟示。【答案】（1）不同：“絲綢之路”：和平友好往來；“新航路”：血腥暴力侵略掠奪。（2）影響：選擇“絲綢之路”：中國絲綢之路的開辟以后，開辟了中國與西亞、歐洲各國的聯(lián)系之路，促進(jìn)了沿途地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。選擇“新航路”：新航路開辟后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，促進(jìn)了沿途地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，加速了資本原始積累的過程，促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過渡，同時(shí)對世界其他地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響，世界有力地聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。（3）舉措：構(gòu)建面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)共建“一帶一路”國際合作，積極推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對外開放格局。

啟示：我們應(yīng)該立足新發(fā)展階段，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持?jǐn)U大制度型開放，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，改善營商環(huán)境，繼續(xù)推進(jìn)高水平對外開放。【解析】（1）根據(jù)材料一，可知圖中兩條路線是“絲綢之路”、“新航路”，結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢時(shí)期，為了聯(lián)合大月氏共同抗擊匈奴，漢武帝派張騫出使西域，開辟了以首都長安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊、西域，到中亞、西亞，最遠(yuǎn)至歐洲（大秦），連接地中海各國的陸上通道，史稱絲綢之路；絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。歐洲人開辟新航路的根本原因不是對黃金的狂熱追求，而是生產(chǎn)力的發(fā)展；對黃金的狂熱追求本質(zhì)上反映了資產(chǎn)階級資本原始積累的需要?？芍诮煌闹饕绞缴系牟煌谟凇敖z綢之路”是和平友好往來；“新航路”是血腥暴力侵略掠奪。（2）影響：根據(jù)材料一，選擇“絲綢之路”，根據(jù)物種交流及中國與西亞、歐洲各國的聯(lián)系的信息，結(jié)合史實(shí)，進(jìn)行闡述“文明交往”所產(chǎn)生的影響。如漢武帝派張騫出使西域，開通這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。通過這條絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂器和歌舞等傳入中原。中國絲綢之路的開辟以后，開辟了中國與西亞、歐洲各國的聯(lián)系之路，促進(jìn)了沿途地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。影響：根據(jù)材料一，選擇“新航路”，根據(jù)從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交往及資本等相關(guān)的信息，結(jié)合史實(shí)，進(jìn)行闡述“文明交往”所產(chǎn)生的影響。如新航路開辟后，從歐洲到亞洲、美洲和非洲等地的交通往來日益密切，促進(jìn)了沿途地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，加速了資本原始積累的過程，促進(jìn)了封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過渡，同時(shí)對世界其他地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響，世界有力地聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。（3）舉措：根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識可知，面對全球化潮流，中共十八大以來中國對外交流的舉措，是構(gòu)建面向全球的高標(biāo)準(zhǔn)自由貿(mào)易區(qū)網(wǎng)絡(luò)，推動(dòng)共建“一帶一路”國際合作，積極推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，形成更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次對外開放格局。啟示：開放性回答，言之有理即可，結(jié)合所學(xué)知識可知，面對國際國內(nèi)形勢新變化，我國堅(jiān)持開放的大門越開越大，以高水平開放促進(jìn)深層次改革、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；因此我們應(yīng)該立足新發(fā)展階段，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持?jǐn)U大制度型開放，發(fā)展數(shù)字貿(mào)易，改善營商環(huán)境，繼續(xù)推進(jìn)高水平對外開放。1．（2023·西藏·中考真題）中世紀(jì)某個(gè)西歐城市，以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國王對市民自選市長和市政官的許可。這個(gè)城市獲得自治權(quán)的方式是（

）A．投票表決 B．武力斗爭 C．金錢贖買 D．制定法律【答案】C【解析】根據(jù)題干信息“以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國王對市民自選市長和市政官的許可”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這個(gè)城市獲得自治權(quán)的方式是金錢贖買，C項(xiàng)正確；投票表決，與題干信息“以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國王對市民自選市長和市政官的許可”不符，排除A項(xiàng)；武力斗爭，與題干信息“以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國王對市民自選市長和市政官的許可”不符，排除B項(xiàng)；制定法律，與題干信息“以每年向王室繳納300英磅稅金的代價(jià)，獲得國王對市民自選市長和市政官的許可”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023·河南·中考真題）觀察下圖可知，這些城市的相似之處是（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．文化繁榮 C．社會(huì)穩(wěn)定 D．交通便利【答案】D【解析】觀察題干圖示可知，中世紀(jì)城市都分布在主要的商路上，說明這些城市的相似之處是交通便利，D項(xiàng)正確；題干圖示不能看出經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；題干圖示不能看出文化繁榮，排除B項(xiàng)；題干圖示不能看出社會(huì)穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2023·四川攀枝花·中考真題）根據(jù)如圖呈現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，可以得出的歷史結(jié)論是（）A．新的生產(chǎn)經(jīng)營方式出現(xiàn) B．西歐封建制度徹底瓦解C．租地農(nóng)場逐漸走向衰敗 D．農(nóng)民人身依附關(guān)系加強(qiáng)【答案】A【解析】據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán)，以此獲得對自己勞動(dòng)力的自由支配；也可以通過繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。在莊園逐漸衰落和瓦解的過程中，農(nóng)民逐漸獲得對自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán)。14世紀(jì)中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出租自營地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購買其他佃戶的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營，雇用少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場。A項(xiàng)正確；圖片不能說明西歐封建制度徹底瓦解，排除B項(xiàng)；圖片反映租地農(nóng)場興起，排除C項(xiàng)；圖片反映農(nóng)民人身依附關(guān)系逐步削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2023·青海西寧·中考真題）中世紀(jì)的歐洲，隨著城市的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成并不斷發(fā)展和壯大，成為一股重要的政治力量。富裕農(nóng)民、騎士等成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量。這反映了歐洲（

）A．思想文化逐漸僵化 B．外交領(lǐng)域走向開放C．政治制度趨向?qū)Ｖ?D．社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化【答案】D【解析】根據(jù)題干材料中的“市民階層逐漸形成并不斷發(fā)展和壯大，成為一股重要的政治力量。富裕農(nóng)民、騎士等成為農(nóng)村中富有生氣的階級力量”可知，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歐洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，出現(xiàn)了新的階層，D項(xiàng)正確；材料介紹的歐洲中世紀(jì)的階層變化，沒有涉及思想文化、外交領(lǐng)域、政治制度等內(nèi)容，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2023·四川達(dá)州·中考真題）中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，在意大利沿岸的某些城市，稀疏地出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)特征是（

）A．雇傭關(guān)系的形成 B．社會(huì)分工的擴(kuò)大C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．生產(chǎn)力水平的提高【答案】A【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，中世紀(jì)晚期，西歐分散的手工工場和集中的手工工場的出現(xiàn)使少數(shù)富裕的手工業(yè)者演變?yōu)槭止す鲋?，他們向雇傭工人提供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。雇傭關(guān)系的形成，是西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的本質(zhì)特征，A項(xiàng)正確；綜上所述，BCD三項(xiàng)都不是生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)表現(xiàn)，不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2023·廣東廣州·中考真題）14—15世紀(jì)，一些先進(jìn)的意大利人認(rèn)識到，他們的學(xué)問不應(yīng)僅限于研究古代經(jīng)典的理論知識，還要為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)。這一認(rèn)識（

）A．帶有“神權(quán)至上”色彩 B．推動(dòng)羅馬帝國建立C．意圖復(fù)興古典文化 D．具有人文主義特點(diǎn)【答案】D【解析】從“14—15世紀(jì)”、“一些先進(jìn)的意大利人”、“為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)”結(jié)合所學(xué)知識可知，這一認(rèn)識具有人文主義特點(diǎn)。14世紀(jì)中葉，意大利興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，帶有濃厚的人文主義色彩，D項(xiàng)正確；“神權(quán)至上”的說法與題干內(nèi)容“為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)”不符，排除A項(xiàng)；公元前27年，羅馬帝國建立，這與題干所給時(shí)間“14—15世紀(jì)”不符，排除B項(xiàng)；“意圖復(fù)興古典文化”的說法與題干內(nèi)容“他們的學(xué)問不應(yīng)僅限于研究古代經(jīng)典的理論知識，還要為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)”不符，且文藝復(fù)興對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2023·甘肅隴南·中考真題）“自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場思想文化運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲，使人們把關(guān)注的中心由教會(huì)所代表的“神，轉(zhuǎn)到人類自身上”。這場運(yùn)動(dòng)是（

）A．科學(xué)革命 B．宗教改革 C．文藝復(fù)興 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)“14世紀(jì)中葉起”“思想文化運(yùn)動(dòng)”“起源于意大利”可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，C項(xiàng)正確；科學(xué)革命是在16至17世紀(jì)之間，歐洲許多地區(qū)在物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)以及化學(xué)的思想都經(jīng)歷了根本性的變化，這與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；宗教改革始于歐洲16世紀(jì)基督教自上而下的宗教改革運(yùn)動(dòng)，這與題干主旨不符，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)指發(fā)生在17-18世紀(jì)的一場資產(chǎn)階級和人民大眾的反封建，反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，這與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2023·遼寧·中考真題）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是資本主義時(shí)代的曙光。這次運(yùn)動(dòng)的核心思想是（

）A．君權(quán)神授 B．神權(quán)至上 C．人文主義 D．理性之光【答案】C【解析】根據(jù)題干“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是資本主義時(shí)代的曙光。這次運(yùn)動(dòng)的核心思想是”和結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其他地方，文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，而非君權(quán)神授、神權(quán)至上和理性之光，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場思想文化運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲，被認(rèn)為是資本主義時(shí)代的曙光。這場運(yùn)動(dòng)是（

）A．新航路的開辟 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D．憲章運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)題干材料“自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場思想文化運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲，被認(rèn)為是資本主義時(shí)代的曙光?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)的意大利，15至16世紀(jì)擴(kuò)展到歐洲其它地方，文藝復(fù)興通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說教，發(fā)起了一場嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級思想文化的興起。其核心思想是人文主義，新興的資產(chǎn)階級要求以人為中心，而不是以神為中心，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福。文藝復(fù)興是一場促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；新航路的開辟發(fā)生在15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起是在17-18世紀(jì)，排除B項(xiàng)；1837年，英國工人提出一個(gè)《人民憲章》，要求獲得選舉權(quán)，參與國家管理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2023·山東淄博·中考真題）“早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地展現(xiàn)出新的時(shí)代精神。”下列作品能夠反映這個(gè)時(shí)期“時(shí)代精神”的是（

）A．《戰(zhàn)爭與和平》 B．《向日葵》C．《蒙娜麗莎》 D．《英雄交響曲》【答案】C【解析】根據(jù)“早在14、15世紀(jì)，資本主義……意大利……”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料反映的是14世紀(jì)興起的文藝復(fù)興，《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物達(dá)芬奇的代表作之一，C項(xiàng)正確；《戰(zhàn)爭與和平》是列夫托爾斯泰的作品，不是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，排除A項(xiàng)；《向日葵》的作者是梵高，梵高不是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，排除B項(xiàng)；《英雄交響曲》的作者是貝多芬，材料沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2023·黑龍江大慶·中考真題）《哈姆雷特》中有這樣一段話：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！宇宙的精華！萬物的靈長！”這表明文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)提倡（

）A．“忍耐順從” B．獨(dú)尊安拉 C．人文主義 D．“神權(quán)至上”【答案】C【解析】根據(jù)題干材料“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！…宇宙的精華！萬物的靈長！”可知，這體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心思想——人文主義。莎士比亞是文藝復(fù)興的代表之一，他宣揚(yáng)的核心思想是人文主義，C項(xiàng)正確；佛教主張“眾生平等”，宣揚(yáng)“忍耐順從”，排除A項(xiàng)；穆罕默德闡述了獨(dú)尊安拉的宗教思想，于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主張一切以人為本，反對神的權(quán)威，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2023·江蘇常州·中考真題）土耳其人在1453年攻陷君士坦丁堡后，大批研究希臘文化的學(xué)者攜帶古籍逃至意大利并在那里講學(xué)。下列人物受此影響最大的是（

）A．但丁 B．達(dá)·芬奇 C．貝多芬 D．達(dá)爾文【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“土耳其人在1453年攻陷君士坦丁堡后，大批研究希臘文化的學(xué)者攜帶古籍逃至意大利并在那里講學(xué)”，結(jié)合所學(xué)可知，材料表明，大批研究希臘文化的學(xué)者攜帶古籍逃至意大利并在那里講學(xué)，擴(kuò)大了古希臘羅馬文化在意大利的影響，達(dá)·芬奇的生卒年份為1452年－1519年，符合材料時(shí)間信息“1453年”，所以受此影響最大的是達(dá)·芬奇，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，但丁生活在13世紀(jì)末14世紀(jì)初，是中世紀(jì)最后一位詩人，新時(shí)代最初一位詩人，不合題干信息，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，貝多芬是18世紀(jì)末19世紀(jì)初，德國古典樂派的代表人物之一，不符合題意，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，達(dá)爾文是英國生物學(xué)家，1859年出版《物種起源》，提出生物進(jìn)化理論，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2023·遼寧阜新·中考真題）文藝復(fù)興時(shí)期，以描繪神秘而永恒微笑表現(xiàn)出人性光輝的名畫是（

）A．《蒙娜麗莎》B．《向日葵》 C．《最后的晚餐》 D．《夜間的咖啡館》【答案】A【解析】達(dá)·芬奇的作品《蒙娜麗莎》，歌頌世俗人生，以人性反對神性，以人權(quán)反對神權(quán)，表現(xiàn)人性的美，是一部偉大的人文作品，這也體現(xiàn)了文藝復(fù)興的核心思想。文藝復(fù)興時(shí)期，以描繪神秘而永恒微笑表現(xiàn)出人性光輝的名畫是《蒙娜麗莎》，A項(xiàng)正確；《向日葵》、《夜間的咖啡館》是梵高的代表作，不是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，排除BD項(xiàng)；《最后的晚餐》描述的不是神秘而永恒的微笑，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2023·遼寧錦州·中考真題）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作借夢游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物。抨擊教會(huì)的貪婪腐化。該詩作是（

）A．《詩經(jīng)》 B．《荷馬史詩》 C．《哈姆雷特》 D．《神曲》【答案】D【解析】根據(jù)題干“但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)”和所學(xué)知識可知，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作《神曲》分“地獄”、“煉獄”、“天堂”三部分，作者借夢游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活中的各色人物，抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把許多主教、僧侶甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了市民階層的情感與理想，所以該詩作是《神曲》，D項(xiàng)正確；《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，是中華文化的瑰寶，與外國人但丁無關(guān)，排除A項(xiàng)；《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩的統(tǒng)稱，排除B項(xiàng)；《哈姆雷特》是由莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇作品，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（2023·湖南株洲·中考真題）“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人時(shí)代。”下列屬于此次“變革”中的“巨人”是（

）A．哥倫布 B．達(dá)·伽馬 C．麥哲倫 D．莎士比亞【答案】D【解析】據(jù)題干“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時(shí)代”結(jié)合所學(xué)知識可知，“這次最偉大、進(jìn)步的變革”是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，莎士比亞是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中英國著名的劇作家，D項(xiàng)正確；哥倫布、達(dá)·伽馬、麥哲倫都是探尋新航路期間著名的航海家，與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2023·黑龍江牡丹江·中考真題）世界名畫《蒙娜麗莎》以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，富有生命的活力。它的作者是（

）A．但丁 B．拉斐爾 C．莎士比亞 D．達(dá)·芬奇【答案】D【解析】根據(jù)“世界名畫《蒙娜麗莎》以現(xiàn)實(shí)人物為主題，人物形象神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，富有生命的活力。”可知，從意大利開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，持續(xù)了近三百年。它使人們開始認(rèn)識到，必須打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對人們的思想束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神。達(dá)?芬奇是意大利著名的畫家，他在藝術(shù)上的杰作是《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》兩幅繪畫作品，D項(xiàng)正確；但丁是文藝復(fù)興時(shí)期的詩人，主要作品是《神曲》，排除A項(xiàng)；拉斐爾的代表作品有《西斯廷圣母》《雅典學(xué)派》，排除B項(xiàng)；莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期劇作家，四大悲?。ā豆防滋亍贰秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》）、四大喜?。ā吨傧囊怪畨簟贰锻崴股倘恕贰兜谑埂贰督源髿g喜》），排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．（2023·山東濟(jì)寧·中考真題）作為文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，“文學(xué)三杰”與“美術(shù)三杰”的共同之處是（

）A．提倡苦行禁欲B．宣揚(yáng)人文主義 C．推崇民主政治 D．重視科學(xué)研究【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，彼特拉克、薄伽丘、但丁并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”，達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。文藝復(fù)興是一場反對教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，彼特拉克、薄伽丘、但丁、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅等人，都在自己的作品中充分地體現(xiàn)了人文主義思想，如但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》、達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等，彼特拉克更是被稱為“人文主義之父”。因此，文藝復(fù)興時(shí)期的“文學(xué)三杰”與“美術(shù)三杰”的共同之處是宣揚(yáng)人文主義，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)反對教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲，提倡人文主義，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，與民主政治、科學(xué)研究并無直接聯(lián)系，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．（2023·湖南懷化·中考真題）14至17世紀(jì)，歐洲發(fā)生了一場思想文化運(yùn)動(dòng)，涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。下列人物和作品搭配正確的是（

）A．但丁——《神曲》 B．達(dá)·芬奇——《哈姆雷特》C．拉斐爾——《最后的晚餐》 D．莎士比亞——《蒙娜麗莎》【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，但丁、達(dá)·芬奇、拉斐爾和莎士比亞都是文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物，其中但丁的代表作是《神曲》，A項(xiàng)正確；達(dá)·芬奇的代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》，拉斐爾的代表作有《雅典學(xué)院》，莎士比亞的代表作有《哈姆雷特》等，由此可知，BCD中的搭配均不正確，排除BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．（2023·江蘇南通·中考真題）14世紀(jì)后，歐洲男女服裝都流行使用填充物，以突出顯示男性的威武、雄偉和女性的曲線美。影響這一服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的史實(shí)是（

）A．租地農(nóng)場建立B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C．新航路的開辟 D．法國大革命【答案】B【解析】根據(jù)材料“14世紀(jì)后，歐洲男女服裝都流行使用填充物，以突出顯示男性的威武、雄偉和女性的曲線美”，結(jié)合所學(xué)知識可知，材料描述了文藝復(fù)興時(shí)期人們開始關(guān)注自身，反映了文藝復(fù)興的核心思想人文主義對服飾藝術(shù)產(chǎn)生深刻影響，B項(xiàng)正確；租地農(nóng)場建立提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，促使農(nóng)場主將富余的農(nóng)產(chǎn)品推向市場，促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，與服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格無關(guān)，排除A項(xiàng)；新航路的開辟，極大地?cái)U(kuò)大了世界市場，與服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格無關(guān)，排除C項(xiàng)；法國大革命發(fā)生在1789年，在其之前就已經(jīng)出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20．（2023·江蘇鹽城·中考真題）當(dāng)時(shí)許多意大利人深信他或她是自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物，生活的目的是發(fā)展自己本身的潛能。該觀念體現(xiàn)了（

）A．種姓制度的特點(diǎn) B．西歐莊園的性質(zhì)C．大化改新的內(nèi)涵 D．文藝復(fù)興的核心【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，對教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。據(jù)“當(dāng)時(shí)許多意大利人深信他或她是自身命運(yùn)的塑造者，而不是超自然力量的玩物，生活的目的是發(fā)展自己本身的潛能。”可知，該觀念體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活的人文主義核心思想，D項(xiàng)正確；題干體現(xiàn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的人文主義核心思想，與古印度的種姓制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；西歐莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，排除B項(xiàng)；大化改新發(fā)生在日本，與意大利的文藝復(fù)興無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2023·遼寧大連·中考真題）這場運(yùn)動(dòng)充分地肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)層層紗幕的有力號召。下列對“這場運(yùn)動(dòng)”意義表述正確的是（

）A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想大解放B．新航路開辟促使世界的觀念逐步確立C．彼得一世改革開啟了俄國近代化進(jìn)程D．十月革命推動(dòng)無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)題干“肯定了人的價(jià)值，重視人性，成為人們沖破中世紀(jì)層層紗幕的有力號召”和所學(xué)知識可知，這場運(yùn)動(dòng)指的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14-17世紀(jì)歐洲新興的資產(chǎn)階級文化運(yùn)動(dòng)，其思想的核心是人文主義。即提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對愚昧迷信的神學(xué)思想。它促進(jìn)了人們思想大解放，A項(xiàng)正確；材料反映的是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，與新航路開辟、彼得一世改革、十月革命等無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．（2023·山東聊城·中考真題）“中世紀(jì)后期，西方人像回頭浪子一樣，終于發(fā)現(xiàn)父輩的光輝，于是在廢墟上重建了一座輝煌的宮殿?！边@段材料描述的是（

）A．莊園經(jīng)濟(jì)興起B(yǎng)．文藝復(fù)興 C．新航路開辟 D．大學(xué)興起【答案】B【解析】據(jù)題干“中世紀(jì)后期，西方人像回頭浪子一樣，終于發(fā)現(xiàn)父輩的光輝，于是在廢墟上重建了一座輝煌的宮殿?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，既展現(xiàn)了父輩的光輝，又宣言了資產(chǎn)階級的思想，B項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)興起盛行于中世紀(jì)，排除A項(xiàng)；新航路開辟、大學(xué)興起是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，與題干“父輩的光輝”無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2023·北京·中考真題）15世紀(jì)，歐洲學(xué)者、政治家甚至普通民眾都流行寫自傳，這一時(shí)期自傳作品的數(shù)量比之前近千年所寫自傳的總和還要多。這一歷史現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（

）A．租地農(nóng)場開始出現(xiàn) B．人文主義思潮流行C．繪畫藝術(shù)蓬勃發(fā)展 D．近代自然科學(xué)奠基【答案】B【解析】根據(jù)材料“15世紀(jì)，歐洲學(xué)者、政治家甚至普通民眾都流行寫自傳，這一時(shí)期自傳作品的數(shù)量比之前近千年所寫自傳的總和還要多?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，14世紀(jì)到16世紀(jì)歐洲發(fā)生了一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，提倡人文主義，促進(jìn)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，因此會(huì)出現(xiàn)“作品的數(shù)量比之前近千年所寫自傳的總和還要多”，B項(xiàng)正確；租地農(nóng)場的出現(xiàn)和文化無關(guān)，排除A項(xiàng)；繪畫藝術(shù)與文學(xué)無關(guān)，排除C項(xiàng)；近代自然科學(xué)奠基是16世紀(jì)開始，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．（2023·四川攀枝花·中考真題）15世紀(jì)后期，西歐形成了一股貴金屬熱。一位西班牙商人說：“我們西班牙人人都受著一種心病的折磨，這種病只有黃金才能治愈?！痹摗靶牟　钡牟∫蚴牵ǎ〢．世界聯(lián)系加強(qiáng) B．傳播宗教的需要C．新航路的開辟 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃金成為最貴重的商品和主要交換手段。追逐金錢的夢想推動(dòng)歐洲人到海外擴(kuò)張。從15世紀(jì)開始，歐洲各國相繼開始了持續(xù)二百多年的海外探險(xiǎn)、考察、尋找黃金和侵略擴(kuò)張活動(dòng)，D項(xiàng)正確；“心病”的病因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不是世界聯(lián)系加強(qiáng)，不符合題意，排除A項(xiàng)；“心病”的病因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不是傳播宗教的需要，不符合題意，排除B項(xiàng)；新航路開辟，使世界聯(lián)系加強(qiáng)，有利于解決“心病”，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．（2023·山東東營·中考真題）“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰占有黃金，誰就能獲得他在世上所需要的一切。”材料反映了開辟新航路的（

）A．物質(zhì)動(dòng)力 B．精神動(dòng)力 C．思想條件 D．技術(shù)條件【答案】A【解析】據(jù)題干“黃金是一切商品中最寶貴的，黃金是財(cái)富，誰占有黃金，誰就能獲得他在世上所需要的一切?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲人狂熱的追求財(cái)富是開辟新航路的主要?jiǎng)恿Γ珹項(xiàng)正確；新航路開辟的精神動(dòng)力是傳教士的傳教熱情，排除B項(xiàng)；新航路開辟的思想條件是人文主義提倡冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神，排除C項(xiàng)；新航路開辟的技術(shù)條件是造船技術(shù)的提高，指南針的使用等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．（2023·山東濱州·中考真題）下列事件中，因果聯(lián)系搭配正確的是（

）A．指南針經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲——新航路開辟B．三角貿(mào)易——印度民族大起義C．英國資產(chǎn)階級革命——第二次工業(yè)革命 D．法蘭西第一帝國——第二次鴉片戰(zhàn)爭【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，我國發(fā)明的指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，對歐洲新航路的開辟產(chǎn)生了重大影響，A項(xiàng)正確；三角貿(mào)易是往返于歐洲、非洲和美洲之間的以販賣黑奴為中心的血腥貿(mào)易，與印度民族大起義爆發(fā)無關(guān)，印度民族大起義爆發(fā)的原因是英國殖民者對印度的壓迫，B項(xiàng)搭配錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；英國資產(chǎn)階級革命確立了君主立憲制，使英國政局穩(wěn)定，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為第一次工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)，與第二次工業(yè)革命無關(guān)，C項(xiàng)搭配錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；法蘭西第一帝國1815年便覆滅了，1856年與英國聯(lián)合發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭的不是法蘭西第一帝國，D項(xiàng)搭配錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27．（2023·黑龍江大慶·中考真題）新航路開辟打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來，開始了人類文明一體化的進(jìn)程。其中“發(fā)現(xiàn)”美洲的航海家是（

）A．迪亞士 B．達(dá)?伽馬 C．哥倫布 D．麥哲倫【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，1492年，意大利航海家哥倫布在西班牙王室資助下從西班牙起程，橫渡大西洋，經(jīng)過兩個(gè)多月航行到達(dá)今天美洲的古巴、海地等地，發(fā)現(xiàn)了“美洲大陸”，C項(xiàng)正確；迪亞士到達(dá)非洲南端的好望角，排除A項(xiàng)；達(dá)·伽馬繞過好望角，到達(dá)印度，排除B項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28．（2023·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）觀察新航路的開辟示意圖。其中屬于達(dá)?伽馬船隊(duì)開辟的航行路線是（）新航路的開辟示意圖A．① B．② C．③ D．④【答案】C【解析】根據(jù)“新航路開辟示意圖”結(jié)合所學(xué)知識可知，1497年，達(dá)?伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角，橫渡印度洋，到達(dá)印度西海岸。故③屬于達(dá)?伽馬的航海路線，C項(xiàng)正確；①是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸的航線，排除A項(xiàng)；②是迪亞士到達(dá)好望角的路線，排除B項(xiàng)；④是麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行路線，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．（2023·四川樂山·中考真題）新航路開辟打破了世界相互隔絕的狀態(tài)，促進(jìn)了物種交換。下圖中的“新世界”指的是（

）A．美洲 B．亞洲 C．歐洲 D．非洲【答案】A【解析】根據(jù)題干“新航路開辟打破了世界相互隔絕的狀態(tài)，促進(jìn)了物種交換”、“玉米、番薯、蔗糖、草莓、番茄、南瓜、辣椒、花生、羊駝、向日葵”從新世界流向了舊世界，結(jié)合所學(xué)知識可知，圖中的“新世界”指的是美洲。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，原產(chǎn)于美洲的玉米等物種傳入世界其他地區(qū)，A項(xiàng)正確；亞洲、歐洲、非洲都不是在新航路開辟中新發(fā)現(xiàn)的地方，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30．（2023·湖南張家界·中考真題）當(dāng)今世界全球化趨勢不斷加強(qiáng)，有學(xué)者認(rèn)為全球化始于如圖所示的新航路開辟。第一次完成環(huán)球航行的航線是圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)解讀圖片可知，航線④從歐洲出發(fā)，穿過大西洋后進(jìn)入太平洋，后面又經(jīng)過印度洋，最終回到了歐洲，很明顯是麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行的航線，D項(xiàng)正確；航線①只是到達(dá)了非洲最南端的好望角，航線②一路向西發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，航線③繞過非洲最南端抵達(dá)了印度，均不是完成環(huán)球航行的航線，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31．（2023·山東濟(jì)寧·中考真題）據(jù)記載：哥倫布曾到處尋找王室贊助他遠(yuǎn)航，1492年，他的船隊(duì)繞著加勒比海航行了幾乎三個(gè)月，此后他又三次橫渡大西洋。哥倫布執(zhí)著進(jìn)行海外探險(xiǎn)主要是為了（

）A．繪制航海路線B．發(fā)現(xiàn)美洲大陸 C．證明地圓學(xué)說 D．獲取海外財(cái)富【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，為了追求黃金，獲取海外財(cái)富，1492年，哥倫布首次橫渡大西洋，到達(dá)美洲的古巴、海地等地，發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，D項(xiàng)正確；繪制航海路線是航海出行的措施，不是目的，排除A項(xiàng)；發(fā)現(xiàn)美洲新大陸是哥倫布航海的結(jié)果，不是目的，排除B項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)完成環(huán)球航行，證明地圓學(xué)說，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32．（2023·湖南郴州·中考真題）麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行是一次空前的壯舉。某同學(xué)要探究麥哲倫船隊(duì)的航行經(jīng)歷，最可信的資料是（

）A．以麥哲倫為主題拍攝的電影 B．“維多利亞號”船員的航海日記C．遼海出版社出版的《麥哲倫傳》 D．菲律賓流傳的關(guān)于麥哲倫的故事【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，“維多利亞號”船員的航海日記屬于第一手資料，B項(xiàng)正確；以麥哲倫為主題拍攝的電影不是第一手資料，排除A項(xiàng)；遼海出版社出版的《麥哲倫傳》不是第一手資料，排除C項(xiàng)；菲律賓流傳的關(guān)于麥哲倫的故事不是第一手資料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。33．（2023·江西·中考真題）他始終認(rèn)為自己到達(dá)的就是東方，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”。后來人們發(fā)現(xiàn)他去的地方不是東方，而是比西方更遠(yuǎn)的西方。材料中的“他”是（

）A．迪亞士 B．哥倫布 C．達(dá)·伽馬 D．麥哲倫【答案】B【解析】根據(jù)題干材料“他始終認(rèn)為自己到達(dá)的就是東方，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”。后來人們發(fā)現(xiàn)他去的地方不是東方，而是比西方更遠(yuǎn)的西方?！笨芍歉鐐惒?。1492年8月，受西班牙王室資助，哥倫布率領(lǐng)由87名船員和3艘船組成的船隊(duì)從西班牙出發(fā)，開始橫渡大西洋。10月，到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島。后來，他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。在接下來的10年間，哥倫布先后三次西航。哥倫布始終認(rèn)為他到達(dá)的就是亞洲的印度，還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”，即印度人，B項(xiàng)正確；迪亞士帶領(lǐng)船隊(duì)到達(dá)非洲好望角，打開了繞道非洲南端通往東方的航路，排除A項(xiàng)；達(dá)·伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角，橫渡印度洋，到達(dá)印度西海岸，排除C項(xiàng)；麥哲倫橫渡太平洋，第一次完成環(huán)球航行，證明了地圓說的正確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34．（2023·湖南懷化·中考真題）哥倫布是意大利熱那亞人，他堅(jiān)信地圓說，向往東方。1492年8月，哥倫布率領(lǐng)87名船員分乘3艘船，從西班牙出發(fā)，開始航行。下列選項(xiàng)與他航行史實(shí)相符的是（

）A．到達(dá)非洲南端的好望角 B．“發(fā)現(xiàn)”美洲新大陸C．繞過好望角，到達(dá)印度 D．首次完成了環(huán)球航行【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，哥倫布一路向西，最終“發(fā)現(xiàn)”了美洲新大陸，不過他一直認(rèn)為自己抵達(dá)了印度，B項(xiàng)正確；到達(dá)非洲南端好望角的是迪亞士，繞過好望角，真正到達(dá)印度的是達(dá)·伽馬，首次完成了環(huán)球航行的是麥哲倫的船隊(duì)，均與哥倫布無關(guān)，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35．（2023·山東濰坊·中考真題）如圖是《1500年以來物種在各大陸之間移植的示意圖》。它反映了（

）A．莊園經(jīng)濟(jì)開始興起 B．近代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步C．新航路開辟的作用 D．資產(chǎn)階級統(tǒng)治擴(kuò)大【答案】C【解析】根據(jù)材料“《1500年以來物種在各大陸之間移植的示意圖》”和所學(xué)知識可知，“1500年”前后正是新航路開辟的時(shí)期，許多物種在各大陸之間得到更加廣泛地交流，反映了新航路開辟對全球物種的交流起了巨大推動(dòng)作用，C項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)是在中世紀(jì)歐洲逐漸形成的經(jīng)濟(jì)體系，起始于公元9至10世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料圖片信息中沒有涉及科學(xué)技術(shù)，排除B項(xiàng)；從材料信息中，無法得出“資產(chǎn)階級統(tǒng)治擴(kuò)大”這一結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。36．（2023·寧夏·中考真題）16世紀(jì)，原產(chǎn)于中國的茶葉傳入美洲，原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯先后傳入中國，17世紀(jì)后期，原產(chǎn)于非洲的咖啡傳入美洲。這說明（

）A．亞歷山大東征推動(dòng)了東西方文化交流 B．新航路開辟促進(jìn)了物種交流C．張騫通西域開辟了東西方往來的通道 D．鄭和下西洋推動(dòng)了中外交往【答案】B【解析】依據(jù)材料“16世紀(jì)，原產(chǎn)于中國的茶葉傳入美洲，原產(chǎn)于美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯先后傳入中國，17世紀(jì)后期，原產(chǎn)于非洲的咖啡傳入美洲。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明新航路開辟促進(jìn)了物種交流，1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，從此美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯等傳播到世界各地，B項(xiàng)正確；亞歷山大東征發(fā)生在公元前4世紀(jì)，排除A項(xiàng)；張騫通西域發(fā)生在公元前2世紀(jì)，排除C項(xiàng)；鄭和下西洋發(fā)生在1405-1433年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。37．（2023·湖北鄂州·中考真題）下圖是某校九年級（1）班的同學(xué)們開展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)成果匯報(bào)卡。它的研究主題應(yīng)是（

）A．新航路開辟與物種交流 B．鄭和下西洋與物種交流C．新物種與明清人口增長 D．殖民掠奪與三角貿(mào)易興起【答案】A【解析】根據(jù)學(xué)習(xí)成果匯報(bào)卡左邊部分信息可知物種的交流，根據(jù)學(xué)習(xí)成果匯報(bào)卡右邊部分信息可知反映的新航路的開辟，因此它的研究主題應(yīng)是新航路開辟與物種交流，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋與物種交流，與材料反映的信息不相符，排除B項(xiàng)；新物種與明清人口增長，與材料反映的信息無關(guān)，排除C項(xiàng)；殖民掠奪與三角貿(mào)易興起，與材料反映的信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。38．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）“它（指新航路的開辟）打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來，開始了人類文明一體化的進(jìn)程……”這表明（

）A．歐洲社會(huì)開始關(guān)注東方 B．歐洲人開始早期殖民掠奪C．世界開始連為一個(gè)整體 D．世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)題干“它（指新航路的開辟）打破了以往人類文明區(qū)域性分割和孤立發(fā)展的局面，首次把全球人類聯(lián)系起來，開始了人類文明一體化的進(jìn)程……”可知，新航路開辟，打破了世界的隔絕狀態(tài)，開始成為一個(gè)整體，C項(xiàng)正確；題干未反映歐洲對東方的關(guān)注，排除A項(xiàng)；早期殖民掠奪在新航路開辟后，題干未涉及，排除B項(xiàng)；新航路開辟，經(jīng)濟(jì)全球化才開始起步，20世紀(jì)80年代，世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。39．（2023·甘