談骨氣的講義談骨氣吳晗議論文是以議論為主要表達方式，闡明觀點的一種文體。什么是議論文？議論文常識簡介1、表達方式：2、三要素：（1）論點：（2）論據(jù)：（3）論證：議論論點、論據(jù)、論證。作者的見解和主張。①一個中心論點。②有的有幾個分論點，用來補充證明中心論點。提出論點的理由和根據(jù)。①事實論據(jù)：②道理論據(jù)：用論據(jù)證明論點的過程和方法。具體事例、概括事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷等。名人名言、諺語、古代文獻、經(jīng)典著作、自然科學(xué)的原理、定律、公式等。

議論文常識簡介常見論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證等。①舉例論證：②道理論證：③比喻論證：④對比論證：3、結(jié)構(gòu)：（三部分）提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）提出論點——分析論點——得出結(jié)論典型事例。經(jīng)典著作的精辟見解、名人名言、公認的科學(xué)原理、定理、公式等。

打比方。正反相互對立的事物比較。

議論文常識簡介作者簡介

吳晗(1909-1969),原名吳春晗,字辰伯,浙江義烏人,我國著名歷史學(xué)家。是個極有骨氣的人。他堅持真理，反對邪惡。十年動亂中，由于不肯向四人幫低下高貴的頭顱，連同妻子、女兒一起被迫害致死。

1934年，畢業(yè)于清華大學(xué)，后在清華大學(xué)、云南大學(xué)、西南聯(lián)大任教。他一生著述豐富，有《朱元璋傳》《明史簡述》

《皇權(quán)與神權(quán)》等。1、給劃線字注音。吳晗

(

hán）富貴不能淫

(

yín

)嗟來之食(jiē)拘囚

(jūqiú)慷慨

(kāngkǎi)吆喝(yāohe)高官厚祿

(lù)自主學(xué)習(xí)反饋：2、解釋劃線詞語。高官厚祿：古代官吏的薪水拍案而起：桌子橫眉：形容怒目而視汗青：指史冊拘囚：把人逮捕關(guān)押在監(jiān)牢里淫：迷惑。移：改變志向、變節(jié)。屈：屈服。解釋句子：

“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。——孟子金錢、地位不能使我迷惑，貧窮低賤不能使我改變志向，權(quán)勢、壓力不能使我屈服。1、作者的主要觀點是什么？2、概括文中的三個事例，它們分別從哪個角度證明觀點的？順序能否調(diào)換？為什么？3、引用孟子的話在課文中有什么作用？思考中心論點我們中國人是有骨氣的事實論據(jù)南宋文天祥寧死不降元古代窮人不食嗟來之食聞一多橫眉怒對國民黨的槍口富貴不能淫貧賤不能移那人擺著一副慈善家的面孔：“嗟，來食！”

那幅臉孔，那種神氣，讓人受到人格的侮辱。

他不會白白施舍，吃他的飯要替他做事。這個味道為何是不好受？

明知敵人要殺他，他毫不退卻，在被害前的幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)。

聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。威武不能屈不能。因為一是按照從古代到現(xiàn)代的時間順序排列，二是分別對應(yīng)孟子的三句話，即依次證明三個分論點。這三個事例的先后順序可以調(diào)換嗎？引用孟子的話在課文中有什么作用？一是解釋了骨氣的具體含義；二是作為道理論據(jù)證明中心論點。文天祥面對高官厚祿寧死不降古代窮人寧愿餓死也不吃“嗟來之食”聞一多怒對國民黨的手槍寧死不屈（宋代丞相）（古代窮人）（現(xiàn)代民主戰(zhàn)士）富貴不能淫威武不能屈貧賤不能移我們中國人是有骨氣的不同時代不同身份不同表現(xiàn)4、找出敘事后的議論，并說說其作用。作用：既是對事例的解說，又是對所證明的分論點的強化與突出。5、議論文中的記敘有什么特點？與記敘文中的記敘有什么區(qū)別？請對比閱讀課文第二個事例和以下這則材料。這兩部分文字記敘的是同一個內(nèi)容，寫法上有何不同？成語故事：嗟來之食

有一年，齊國發(fā)生了嚴重的饑荒。家境富裕的黔（qián）敖（áo）見此情景，便在路邊備飯，準備施舍給過路的饑民。一天，有一個面黃肌瘦的饑民無力地垂著雙手，拖著破鞋，一瘸（qué）一拐，搖搖晃晃地走了過來，眼看就要餓暈了。黔敖看到后，左手拿著飯，右手端著湯，用輕蔑的口氣大聲吆喝道：“喂，過來吃呀！”那位饑民抬起眼睛瞪著黔敖說：“我就是因為不吃這種沒好氣的飯才落到這步田地的。”黔敖聽了連忙道歉，但那位饑民最終還是堅持不吃而餓死了。議論文和記敘文中的記敘

議論文中的記敘是充當立論的論據(jù)或論證的材料，選擇和安排都取決于中心論點的需要。

記敘文則要通過具體的人或事的記敘來使讀者受教育，需要對人物作細致的描寫，必須交待清楚事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果。筆頭練習(xí)

在我國歷史上，有骨氣的人豈止三個。請你根據(jù)孟子的三句話，任選一個角度，為課文補寫一個事實論據(jù)。劉胡蘭

劉胡蘭面對閻錫山軍隊的威脅，從容地躺到鍘刀下面，大聲地說：“死有什么可怕！要殺就由你們吧

，我再活十七歲，還是這個樣子?！边@位17歲的女英雄就這樣慷慨就義了。劉胡蘭在敵人面前英勇不屈，大義

凜然，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的骨氣。方志敏為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的門暢開著，一個聲音高叫著：“爬出來啊，給爾自由！”我渴望著自由，但也深知道：人的軀體哪能從狗洞子里爬出！我的自白書

《我的自白書》

陳

然

任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高；我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！

人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我——一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。

1948年4月22日，由于叛徒的出賣，陳然被國民黨特務(wù)逮捕，被囚禁于軍統(tǒng)白公館監(jiān)獄。國民黨特務(wù)對他使用了老虎凳等種種酷刑，他被折磨得死去活來，兩腿受了重傷，但他堅貞不屈，嚴守黨的秘密。

（1）富貴不能淫——李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，蘇武“留胡節(jié)不辱”；

（2）貧賤不能移――朱自清“寧可餓死也不食美國的救濟糧”，陶淵明“不為五斗米而折腰”；

（3）威武不能屈——李公仆，江姐，劉