第11課中國古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往

王仁波先生在《隋唐時(shí)期的墓室壁畫》中推測(cè)：

唐章懷太子墓墓道西壁《禮賓圖》自左到右，依次為大食使節(jié)、吐蕃使節(jié)、高昌使節(jié)、三位鴻臚寺官員。東壁《禮賓圖》自左到右分別是三位鴻臚寺官員、東羅馬使節(jié)、高麗使節(jié)、東北少數(shù)民族的使節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖中人物的樣貌、發(fā)型、服飾呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？這兩幅壁畫反映出什么？

↑西壁《禮賓圖》↓東壁《禮賓圖》

新課導(dǎo)入一、秦漢至明清時(shí)期的民族關(guān)系1.秦：中央：設(shè)官設(shè)典客、典屬國等管理民族事務(wù)。②軍事北逐匈奴，修筑長城。地方：①行政管轄南撫夷越，設(shè)南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡。2.漢：中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)一、秦漢至明清時(shí)期的民族關(guān)系漢初對(duì)北方匈奴采取和親政策和親政策漢武帝北擊匈奴北面2.漢：地方：①和親漢初，朝廷對(duì)北方的匈奴采取和親政策。地方：②軍事漢武帝時(shí)期，北擊匈奴。東漢，南匈奴內(nèi)遷；89年，竇憲出擊北匈奴，取勝。思考：漢初和漢武帝時(shí)期為什么實(shí)行不同的民族政策？一、秦漢至明清時(shí)期的民族關(guān)系西面

設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“河西四郡”，成為中原前往西域的要道。設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。設(shè)護(hù)烏桓校尉。東北2.漢：地方：③行政管轄一、秦漢至明清時(shí)期的民族關(guān)系思考：結(jié)合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響？

有利于抵御匈奴的侵?jǐn)_。降低了軍費(fèi)開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)。有利于邊疆的開發(fā)。有利于民族交融西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時(shí)屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備?！鞣降耐吞镒?，不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時(shí)參加戰(zhàn)爭。他們?cè)谖饔蚯腋覒?zhàn)，對(duì)確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用。

—?jiǎng)⒂缽?qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》2.漢：地方：④屯戍政策一、秦漢至明清時(shí)期的民族關(guān)系西晉少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷北魏再度統(tǒng)一黃河流域?qū)嵭袧h化改革一、秦漢至明清時(shí)期的民族關(guān)系3.三國兩晉南北朝：五胡內(nèi)遷、北民南遷、北魏孝文帝改革。東羅馬使節(jié)高麗使節(jié)東北少數(shù)民族使者二、隋唐-兩宋民族關(guān)系（一）隋朝1.機(jī)構(gòu)：禮部——朝聘與冊(cè)封禮儀，朝見事宜

鴻臚寺——接待禮儀二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系2.邊疆治理（1）歸附隋朝：突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)（2）治理嶺南：冊(cè)封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人（3）推行郡縣：各民族的大姓任長官（4）三至流求：加強(qiáng)接觸二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系641年文成公主入吐蕃，攜帶經(jīng)史、佛經(jīng)和工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍和佛像等。文成公主隨從的人員中有相當(dāng)數(shù)量的工匠，他們成為傳播中原先進(jìn)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的使者。——張豈之主編《中國歷史》二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系（二）唐朝1.機(jī)構(gòu)：與隋同2.邊疆治理（1）民族關(guān)系：大交融

①西北：各族稱唐太宗為天可汗②西南：文成公主、金城公主入藏；唐蕃會(huì)盟；加封南詔王（2）設(shè)置機(jī)構(gòu)管理

大都護(hù)府、都督府、羈縻州，都督府都督、羈縻州刺史由

各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府

（西北：安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府；北方：安北都護(hù)府、單于都護(hù)府；

東北：安東都護(hù)府；南方：安南都護(hù)府）二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系北宋、遼、西夏對(duì)峙圖（1111年）金、南宋、西夏對(duì)峙圖（1142年）二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系遼西夏金遼代官職，分北、南兩院，北面治宮賬、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，其得宜矣。重熙五年（1036年），遼興宗親臨禮部貢院試進(jìn)士。其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺(tái)。保留了原有蕃官體系，如寧令（大王）等官職。1147年，復(fù)設(shè)童子科，于是取士曰甚。女真初起，其部長曰孛堇，行兵則稱曰猛安、謀克，從其多寡以為號(hào)。金太祖定燕（今北京），學(xué)習(xí)遼南北面官制度。金承遼后，進(jìn)士科目兼采唐宋之法而增損之。——整理自《遼史》《宋史·夏國傳》《金史》（三）兩宋1.宋朝先后與遼（契丹）、西夏（黨項(xiàng)）、金（女真）長期并立2.遼、西夏、金、大理等政權(quán)吸收了中原政權(quán)的政治制度、文化等二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系三、元明清時(shí)期的民族關(guān)系1.元朝（完成了全國統(tǒng)一）①民族政策：西藏元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)臺(tái)灣設(shè)澎湖巡檢司，經(jīng)略臺(tái)灣云南、東北設(shè)行省，征發(fā)賦役吐蕃既服，世祖攜喇嘛八思巴而歸，即位以后，尊為國師，號(hào)為“大寶法王”?！浜蟀怂及头祷赝罗?，世祖授以吐蕃統(tǒng)治權(quán)，以酬其勞績，這是以宗教領(lǐng)袖統(tǒng)治吐蕃的開始?！禈烦伞吨袊ㄊ贰沸涸O(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)西域一方面“行漢法”另一方面對(duì)不同民族實(shí)行明顯的差別對(duì)待（四等人制）②邊疆管理：結(jié)合【綱要】上p582.明朝東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所（奴兒干都司）設(shè)土司修長城設(shè)九邊開放馬市貿(mào)易

敕封僧俗領(lǐng)袖建立都司(烏思藏都司)

貢賜、茶馬貿(mào)易雖然明朝在廣大邊境地區(qū)不設(shè)置流官管理，但以都司衛(wèi)所的形式，仍然可以有效控制這些地區(qū)。這些地區(qū)的官民百姓，對(duì)明王朝也保持著高度的文化認(rèn)同。這些地區(qū)仍然是明帝國版圖的一部分。

——彭勇《明史》禮部鴻臚寺提督四夷館中央機(jī)構(gòu)邊疆管理

東北、西北：p63【思考點(diǎn)】軍事防御的長城，為什么不能完全阻斷長城內(nèi)外的交流？北方：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)

西南：

西藏：管理機(jī)構(gòu)：理藩院3.清朝

明清兩朝統(tǒng)一多民族國家更趨穩(wěn)固現(xiàn)代中國的版圖逐漸定型

——【綱要上】p71滿蒙聯(lián)姻軍事平叛土部回歸冊(cè)封達(dá)賴班禪設(shè)立辦事大臣改土歸流改土歸流，強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（綱要上p79歷史縱橫）民族政策：落實(shí)到地圖上（逆時(shí)針方向）

塞牧雖稱遠(yuǎn)，姻盟向最親——乾隆稱贊滿蒙聯(lián)姻

元明清三代是統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展的時(shí)期，多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定。

——【選擇性必修1】p61三、元明清時(shí)期的民族關(guān)系

1901年，梁啟超發(fā)表《中國史敘論》一文，首次提出了“中國民族”的概念。1902年，在《中國學(xué)術(shù)思想之變遷之大勢(shì)》一文中，梁啟超寫道:“上古時(shí)代，我中華民族之有四海思想者厥惟齊，故于其間產(chǎn)生兩種觀念焉，一曰國家觀，二曰世界觀?！笔状翁岢隽恕爸腥A民族”一詞。1905年，梁啟超又寫了《歷史上中國民族之觀察》一文，從歷史演變的角度重點(diǎn)分析了中國民族的多元性和混合性，并斷然下結(jié)論說:“中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成?！庇纱耍簡⒊嬲瓿闪恕爸腥A民族”一詞從形式到內(nèi)容的革命性創(chuàng)造。這就是，中華民族指中國境內(nèi)的所有民族，漢滿蒙回藏等為一家，是多元混合的。知識(shí)拓展：梁啟超關(guān)于“中華民族”概念的詮釋中國古代形成多元一體的民族格局臺(tái)灣、新疆、西藏歷來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分習(xí)近平在第十三屆全國人大會(huì)議閉幕式上發(fā)表講話時(shí)代最強(qiáng)音

中國人民有堅(jiān)定的意志、充分的信心、足夠的能力挫敗一切分裂國家的活動(dòng)！……我們偉大祖國的每一寸領(lǐng)土都絕對(duì)不能也絕對(duì)不可能從中國分割出去！

秦漢打通海路通道，陸路通大秦，海路到達(dá)印度南部、倭國四、中國古代的對(duì)外交往隋唐隋唐對(duì)外交流活躍，陸路到大食，海路到赤土國、日本四、中國古代的對(duì)外交往宋宋代陸路受阻，海路發(fā)達(dá)；泉州重要的對(duì)外貿(mào)易港口宋代海上絲路四、中國古代的對(duì)外交往元元代海陸通道通暢；馬可·波羅來華，著《馬可·波羅行紀(jì)》四、中國古代的對(duì)外交往明清維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易仍發(fā)展，清朝走向閉關(guān)四、中國古代的對(duì)外交往明清近代東西方文明碰撞下的“絲路”與“新航路”

“成祖欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)，命和及其儕王景弘等通史西洋”，“皇上命和等帥官校旗軍數(shù)萬人，乘巨舶百余艘，所以宣德化而柔遠(yuǎn)人也”。

（選自《明史·鄭和傳》）

“及觀鄭君，則全世界歷史上所號(hào)稱航海偉人，能與并肩者，何其寡也。鄭君之初航，當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)亞美利加以前六十余年。當(dāng)維哥達(dá)伽馬發(fā)現(xiàn)印度新航路以前七十余年，顧何以哥氏、維氏之績，能使全世界劃然開一新紀(jì)元，而鄭君之烈，隨鄭君之沒以俱逝？”

（選自梁啟超《飲冰室合集》）四、中國古代的對(duì)外交往中國的民族關(guān)系古代近代現(xiàn)代一大主流：民族交往交流交融—統(tǒng)一多民族國家建立—民族大遷徙、大交融—統(tǒng)一之下民族大交融、大發(fā)展—政權(quán)并立但交往交流交融未斷—統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展五個(gè)階段秦漢魏晉南北朝宋遼夏金隋唐元明清統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展中華民族“多元一體”格局自在階段↓自覺階段西方?jīng)_擊下→民族區(qū)域自治制度（發(fā)端—建立—發(fā)展—完善）民族認(rèn)同國家認(rèn)同家國情懷民族團(tuán)結(jié)國家統(tǒng)一1.秦朝將領(lǐng)趙佗在擔(dān)任龍川縣（屬于今廣東）縣令時(shí)，為解決將士生活上的縫補(bǔ)漿洗問題，趙佗上書秦始皇，請(qǐng)求派遣沒有丈夫的女子到龍川，“以為士卒衣補(bǔ)”，秦始皇便征召了1.5萬名女子前往南越（包括龍川）。秦王朝這一做法（

）A.不利于民族矛盾的解決 B.有助于國家統(tǒng)一與民族融合C.促進(jìn)了古代經(jīng)濟(jì)重心南移 D.擴(kuò)大了秦王朝的統(tǒng)治疆域解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝采取此措施進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)南越地區(qū)的控制，也加強(qiáng)了中原地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)的融合，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)排除；C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；龍川縣本身就屬于秦朝的疆域，秦始皇采取此措施只是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)南越地區(qū)的統(tǒng)治，并沒有擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。B課堂練習(xí)2.“孝武（武帝）之世，圖制匈奴，患其兼從西國，結(jié)黨南羌，乃表河西，列四郡，開玉門，通西域，以斷匈奴右臂，隔絕南羌、月氏”，這說明“河西四郡”的設(shè)立（

）A.削弱了匈奴的勢(shì)力 B.目的是開通絲綢之路C.解除了匈奴的威脅 D.目的是控制南羌等少數(shù)民族解析：“河西四郡”是通往西域的咽喉要道，漢朝控制河西走廊，遏制了匈奴對(duì)河西和西域地區(qū)的控制，削弱了匈奴的勢(shì)力，為打敗匈奴創(chuàng)造條件，A項(xiàng)正確。A課堂練習(xí)3.元朝時(shí)，“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”這種變化反映了（

）A.人口增加推動(dòng)邊疆開發(fā) B.君主專制統(tǒng)治得到強(qiáng)化C.中央加強(qiáng)對(duì)地方的管理 D.地方行政管理制度一致解析：“嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊”為邊疆地區(qū)，元朝時(shí)期并沒有出現(xiàn)大規(guī)模的人口增加情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論述的是元朝加強(qiáng)對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的管理，不屬于削弱相權(quán)強(qiáng)化君主專制的措施，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)這些地區(qū)由唐所謂羈縻之州”變成了“今皆賦役之，比于內(nèi)地”可知，由唐朝少數(shù)民族自我管理，變成了元朝由中央直接管理，可知中央加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，故C項(xiàng)正確；材料沒有提及對(duì)這些地區(qū)采取的管理制度是否與其他地區(qū)一樣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。C課堂練習(xí)4.就武陵片區(qū)的一少數(shù)民族而言，羈縻政策起源于戰(zhàn)國時(shí)期秦滅巴之后，“秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女，其民爵比不更唐高祖時(shí)正式確立“懷柔遠(yuǎn)人，義在羈縻”的民族政策。宋朝進(jìn)一步籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，對(duì)“其有力者，還更賜以疆土”。羈縻政策的實(shí)施（

）A.有利于擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域 B.形成了中央對(duì)地方的直接有效管轄C.維護(hù)了多民族國家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定D.激化了邊遠(yuǎn)少數(shù)民族與中央的矛盾解析：本題考查羈縻政策。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知政府通過羈縻政策穩(wěn)定社會(huì)秩序，換取和平穩(wěn)定的環(huán)境，并未擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依所學(xué)，羈縻政策主要是針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)采取的政策，不是中央的直接管轄，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羈縻政策便于團(tuán)結(jié)少數(shù)民族，維護(hù)多民族國家的穩(wěn)定，故C項(xiàng)正確；依所學(xué)，羈縻政