教師招聘考試教育學(xué)題庫(kù)一

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【教育學(xué)】題庫(kù)（含答案）（一）

I單選：狹義的教育主要是指（C）。

A.家庭教育B.職業(yè)教育C.學(xué)校教育

D.社會(huì)教育

2單選：教育的本質(zhì)屬性是（C）。

A.階段性B.階級(jí)性C.培養(yǎng)人的社

會(huì)活動(dòng)D.生產(chǎn)性

3單選：教育是（A）。

A.人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)B.人類與

動(dòng)物共有的活動(dòng)

C.現(xiàn)代社會(huì)特有的活動(dòng)D.人類與

其它高等動(dòng)物獨(dú)有的活動(dòng)

4單選：在中國(guó)，“教育”一詞最早見于（C）。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《孟子》

D.《學(xué)記》

5單選：最早將“教育”兩個(gè)字作一詞連用的是戰(zhàn)

國(guó)時(shí)期的（B）o

A.孔子B.孟子C.莊子

D.老子

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6單選：（C）被看成是“文雅教育”的源地。

A.印度B.埃及C.雅典

D.斯巴達(dá)

7單選：古代斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)（C）。

A.商人B.政治家C.軍人

D.官吏

8單選：古代西歐教育，（A）處于全部學(xué)科的“王

冠”地位。

A.神學(xué)B.算術(shù)C.文法

D.辯證學(xué)

9單選：古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，

它包括（D）o

A.禮、樂、射、辭、書、數(shù)

B.文法、修辭、辯證法、書數(shù)、射御

C.算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)

D.禮、樂、射、御、書、數(shù)

10單選：歐洲封建社會(huì)出現(xiàn)的兩種類型教育是

騎士教育和（C）。

A.斯巴達(dá)教育B.雅典教育C.教

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會(huì)學(xué)校教育D.實(shí)科教育

11單選：強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐

富，方法比較靈活的教育是（D）。

A.古代印度B.古代埃及C.斯

巴達(dá)D.雅典

12單選：人類出現(xiàn)專門的教育形式即學(xué)校是在

（B）時(shí)期。

A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建

社會(huì)D.文明社會(huì)

13單選：隋唐以后使得政治、思想、教育的聯(lián)

系更加制度化的是（D）。

A.察舉制B.舉孝廉C.九品中

正制D.科舉制

14單選：中國(guó)古代教育中六藝中的禮，是包括

政治、歷史和以“（D）”為根本的倫理道德教育。

A.忠B.仁C,義

D.孝

15單選：中國(guó)早在4000多年前的夏代，就有了

（B）教育的形態(tài)。

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A.家庭B.學(xué)校C.氏族

D.社會(huì)

16單選：中國(guó)最早出現(xiàn)“學(xué)?！边@種專門的教育

場(chǎng)所是在（A）。

A.夏朝B.商朝C.周代

D.西漢

17單選：下列說法錯(cuò)誤的是（B）。

A.斯巴達(dá)教育特別重視對(duì)其子女進(jìn)行體操和軍

事訓(xùn)練

B.雅典教育只重視讀、寫、算、音樂、文學(xué)、

政治和哲學(xué)方面的教育

C.儒家的經(jīng)典著作“四書”和“五經(jīng)”是中國(guó)封建

社會(huì)教育的主要內(nèi)容

D.在歐洲封建社會(huì)里，教會(huì)教育的內(nèi)容是“七

藝”

18單選：學(xué)校產(chǎn)生于（A）教育階段。

A.古代B.原始C.近代

D.現(xiàn)代

19單選：以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比

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較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代

（D）o

A.巴比倫B.埃及C.斯巴達(dá)

D.雅典

20單選：在歐洲封建社會(huì)，宗教成了封建制度

的精神支柱和統(tǒng)治人民的工具，因而教育上出現(xiàn)

了兩種類型的教育：（C）和騎士教育。

A.斯巴達(dá)教育B.宗教教育C.教會(huì)

教育D.雅典教育

21單選：在有史以來的教育中，除（D）以外，

都具有階級(jí)性的特征。

A.古代教育B.近代教育C.現(xiàn)代

教育D.原始教育

22單選：（B）取代傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”是中國(guó)教

育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學(xué)范式進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一個(gè)語

日O

A.教授B.教育C.教育學(xué)

D.教學(xué)

23單選：“活到老，學(xué)到老”反映的現(xiàn)代教育特

征是（A）o

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A.終身性B.公平性C.大眾

性D.未來性

24單選：“活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了（B）教育的思

想。

A.全民B.終身C.民主

D.現(xiàn)代

25單選：19世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)為了適應(yīng)生產(chǎn)的

需要，擴(kuò)大了教育對(duì)象，采用了班級(jí)授課的教學(xué)

組織形式，實(shí)施了“（C）”，使勞動(dòng)人民的子女

有了一定的受教育的機(jī)會(huì)。

A.高等教育B.宗教教育C.普及

教育D.騎士教育

26單選：20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終

身化、全民化、民主化、多元化和（B）。

A.個(gè)性化B.教育技術(shù)的現(xiàn)代化

C.個(gè)別化D.教育權(quán)利的平等化

27單選：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和

深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場(chǎng)巨變，已有的現(xiàn)代

教育思想和理論日益從理想和概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)

代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的

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要求？（D）。

①教育終身化②教育社會(huì)化③教育生產(chǎn)化④教

育民主化⑤教育國(guó)際化⑥教育現(xiàn)代化⑦教育多

元化

A.②③④⑤⑥⑦B.①③④⑤⑥⑦

C.①②④⑤⑥⑦D.①②③④⑤⑥⑦

28單選：對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化否

定的教育特征是（C）。

A.教育的終身化B.教育的多元化

C.教育的民主化D.教育的全民化

29單選：社會(huì)主義教育事業(yè)的（C）主要表現(xiàn)在

教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育目的的制定上。

A.公平性B.民主性C.階級(jí)性

D.社會(huì)性

30單選：現(xiàn)代教育的（C）是指：一方面，科學(xué)

教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另

一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的

指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。

A.公共性B.生產(chǎn)性C.科學(xué)性

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D.終身性

31單選：信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教

育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（C）

A.一B.二C.三

D.四

32單選：終身教育是（D）。

A.古代教育的特點(diǎn)B.中世紀(jì)教育的特

點(diǎn)

C.近代教育的特點(diǎn)D.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)

33單選：自（B）階段開始，自然科學(xué)就成為學(xué)

校教學(xué)內(nèi)容的組成部分。

A.原始教育B.近代教育C.現(xiàn)代

教育D.古代教育

34單選：教育同生產(chǎn)勞動(dòng)分離是（D）。

A.原始教育的特點(diǎn)B.資本主義

教育的特點(diǎn)

C.社會(huì)主義教育的特點(diǎn)D.古代教育

的特點(diǎn)

35單選:在現(xiàn)代教育科學(xué)體系中，教育學(xué)是（C）。

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A.應(yīng)用學(xué)科B.新興學(xué)科C.基礎(chǔ)

學(xué)科D.邊緣學(xué)科

36單選：教育學(xué)的研究對(duì)象是教育（A）。

A.現(xiàn)象和問題B.方針C.政策

D.理論

37單選：教育學(xué)就是研究（C）,揭示教育規(guī)律

的科學(xué)。

A.教育事實(shí)和教育現(xiàn)象B.教育事實(shí)和

教育問題

C.教育現(xiàn)象和教育問題D.教育方針和

教育事實(shí)

38單選：教育學(xué)萌芽的標(biāo)志是（C）的提出。

A.教育價(jià)值B.教育規(guī)律C.教育

問題D.教育現(xiàn)象

39單選：推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（D）的

發(fā)展。

A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育

現(xiàn)象D.教育問題

40單選：教育的生物起源論和心理起源論的共

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同缺陷是都否認(rèn)了（C）。

A.教育的科學(xué)屬性B.教育的生產(chǎn)屬性

C.教育的社會(huì)屬性D.教育的藝術(shù)屬性

41單選：教育起源于（B）。

A.人類早期的心理模仿B.人

類的生產(chǎn)勞動(dòng)

C.生物界老動(dòng)物對(duì)幼小動(dòng)物的照料D.問

題還有待于進(jìn)一步研究

42單選：馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上

堅(jiān)持（A）o

A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心

理起源論D.生物進(jìn)化論

43單選：教育學(xué)史上第一個(gè)正式提出教育起源

的學(xué)說是（B）。

A.神話起源說B.生物起源說

C.心理起源說D.需要起源說

44單選：認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是

（C）o

A.孟祿B.杜威C.利托爾

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諾D.斯賓塞

45單選：在教育起源問題上，認(rèn)為教育的產(chǎn)生

完全來自動(dòng)物本能的觀點(diǎn)是（A）。

A.生物起源說B.神話起源說C.心

理起源說D.勞動(dòng)起源說

46單選：美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為模仿心理是教

育的基礎(chǔ)，但模仿心理說抹殺了教育的（C）。

A.遺傳性B.自然性C.目

的性D.獲得性

47單選：心理起源說是由（B）提出的。

A.赫爾巴特B.孟祿C.利托

爾諾D.華生

48單選：1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了

《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大

類，即（A）o

A.認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)B.認(rèn)

知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo)

C認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)D.認(rèn)

知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)

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49單選：結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是（C）。

A.杜威B.懷特海C.布魯納

D.克伯屈

50單選：美國(guó)的教育心理學(xué)家布魯納著有《教

育過程》，下列選項(xiàng)對(duì)她評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是

（D）o

A.特別重視學(xué)生能力的培養(yǎng)

B.提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.她主張，無論選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理

解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

D.她的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的接受能力、

主張兒童提早學(xué)習(xí)科學(xué)的基本原理，是容易推行

的

51單選：蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家贊可夫著有《教

學(xué)與發(fā)展》一書，下列選項(xiàng)中不屬于她的主張的

一項(xiàng)是（D）。

A.系統(tǒng)地?cái)⑹隽藢W(xué)生的發(fā)展進(jìn)程

B.介紹了研究學(xué)生學(xué)習(xí)過程的情況

C.她批評(píng)了蘇聯(lián)傳統(tǒng)的教學(xué)理論對(duì)發(fā)展學(xué)生智

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力的忽視，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面

D.將教學(xué)看作一個(gè)系統(tǒng)，主張教學(xué)過程的最優(yōu)

化

52單選：維果茨基提出“教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”

的含義是（C）o

A.提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容

B.教學(xué)能夠不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平

C.教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)

D.根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的水平進(jìn)行教學(xué)

53單選：中國(guó)嘗試編寫具有中國(guó)特色的馬克思

主義教育學(xué)始于20世紀(jì)（B）。

A.50年代以后B.60年代以后

C.70年代以后D.80年代以后

54單選：中國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教

育問題的著作是楊賢江的（C）。

A.《教育學(xué)》B.《論共產(chǎn)主義教

育》

C.《新教育大綱》D.《民主主義與教

育》

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55單選:中國(guó)近代教育史上,被毛澤東稱頌為“學(xué)

界泰斗，人世楷?！钡慕逃沂牵―）。

A.陶行知B.楊賢江C.徐

特立D.蔡元培

56單選：下列選項(xiàng)中，對(duì)教育學(xué)發(fā)展階段表述

正確是（D）。

A.孔子的《論語》是中國(guó)最早專門論述教育問

題的著作

B.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是近代最早的一

部教育學(xué)著作

C.19出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是德國(guó)的

梅伊曼

D.美國(guó)教育家杜威是實(shí)用主義的代表人物，其

代表作是《民主主義與教育》

57單選：楊賢江于1930年出版的教育學(xué)著作是

（C）o

A.《新編教育學(xué)》B.《教育學(xué)》C.《新

教育大綱》D.《實(shí)用教育學(xué)》

58單選：在中國(guó)教育史上，最早試圖用馬克思

主義觀點(diǎn)研究教育問題的是（A）。

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A.楊賢江B.蔡元培C.李大釗

D.王道俊

59單選：（B）標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.赫爾

巴特的《普通教育學(xué)》

C.杜威的《民主主義與教育》D.凱洛

夫的《教育學(xué)》

60單選：（C）提出著名的“白板說％認(rèn)為人的

一切觀念都來自后天的經(jīng)驗(yàn)，而不存在什么天

賦。

A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克

D.福祿貝爾

61單選：“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所

希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)，否則決

不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是（C）的“教

育學(xué)”超出她的前人和同代人的地方。

A.培根B.夸美紐斯C.康德

D.赫爾巴特

62單選：1632年英國(guó)哲學(xué)家（A）首次在科學(xué)

分類中將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科劃分了出

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來。

A.培根B.斯賓塞C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

63單選：被教育學(xué)者公認(rèn)為是標(biāo)志著教育學(xué)從

哲學(xué)中獨(dú)立出來的教育學(xué)專著是（C）。

A.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》B.杜威的

《民主主義與教育》

C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.凱洛夫

的《教育學(xué)》

64單選：獨(dú)立形態(tài)時(shí)期的第一本教育學(xué)著作是

（C）o

A.《雄辯術(shù)原理》B.《康德論教育》

C.《大教學(xué)論》D.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)

展》

65單選：夸美紐斯的《大教學(xué)論》被稱為是（C）。

A.“教育學(xué)的雛形“B.世

界上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論巨著

C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.世

界上第一本研究教學(xué)法的書

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66單選：哪部教育著作被人們看做是教育學(xué)形

成獨(dú)立學(xué)科的開始？（A）。

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克

的《教育漫話》

C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾

巴特的《普通教育學(xué)》

67單選：培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立

的學(xué)科，她提出的（B）為教育學(xué)的發(fā)展奠定了

方法論基礎(chǔ)。

A.演繹法B.歸納法C.辯證

法D.階級(jí)分析法

68單選：認(rèn)為實(shí)驗(yàn)歸納法是獲得真正知識(shí)的必

由之路，為后來的教育學(xué)發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)

的是（Oo

A.蘇格拉底B.夸美紐斯C.培

根D.梅伊曼和拉伊

69單選：首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出

來的學(xué)者和第一次把教育學(xué)搬上大學(xué)講壇的學(xué)

者分別是（C）。

A.培根夸美紐斯B.夸美紐斯

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赫爾巴特

C.培根康德D.杜威盧

梭

70單選：提出“泛智”教育思想，探討“把一切事

物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（B）。

A.培根B.夸美紐斯C.赫爾

巴特D.贊科夫

71單選：下列屬于夸美紐斯著作的是（B）。

A.《教育漫話》B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教

育》

72單選:在近代西方教育史上,提出過著名的“白

板說”的教育思想家是（C）。

A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克

D.裴斯泰洛齊

73單選：最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思

想的是（B）o

A?泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰

洛齊D.凱洛夫

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74單選：最早在理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證

的教育家是（C）。

A.洛克B.赫爾巴特C.夸美

紐斯D.杜威

75單選：“教育即生活”，“教育是兒童經(jīng)驗(yàn)的不

斷增長(zhǎng)，，，“學(xué)校即社會(huì)，，是（C）的基本觀點(diǎn)。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)

C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

76單選：被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（A）。

A.赫爾巴特B.康德C.洛克

D.夸美紐斯

77單選：杜威和她的《民本主義與教育》是20

世紀(jì)（C）的代表。

A.人文主義教育學(xué)B.存在主義教育學(xué)

C.實(shí)用主義教育學(xué)D.要素主義教育學(xué)

78單選：規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志是德國(guó)教育家

赫爾巴特出版的代表作（A）。

A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》

C.《愛彌兒》D.《教育學(xué)講授綱要》

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79單選：赫爾巴特在她的《普通教育學(xué)》中論

述了教學(xué)的四階段，即（C）。

A.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、想象B.明了、聯(lián)

想、系統(tǒng)、手段

C.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法D.清楚、明

了、系統(tǒng)、方法

80單選：教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育

派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（C）。

A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴

特

C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜

威

81單選：美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過程

概括為：困難、問題、假設(shè)、（C）結(jié)論的五步,

簡(jiǎn)稱五步教學(xué)法。

A.檢驗(yàn)B.論證C.驗(yàn)證

D.說明

82單選：強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，

奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（C）。

A.康德B.第斯多惠C.赫爾巴特

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D.福祿培爾

83單選：實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是（D）。

A.烏里B.梅伊曼C.瓦斯凱

D.杜威

84單選：提倡“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的教育家

是（A）o

A.杜威B.巴班斯基C.贊科夫

D.布盧姆

85單選：提出“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”等

教育觀念的教育家是（A）。

A.杜威B.福祿貝爾C.陶行知

D.陳鶴琴

86單選：提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段

教學(xué)法并提出了教學(xué)的教育性原則的是（A）。

A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.洛克

D.杜威

87單選：用實(shí)證的方法來研究知識(shí)的價(jià)值問題,

重視實(shí)科教育的教育家是（B）。

A.盧梭B.斯賓塞C.裴斯泰

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洛齊D.赫爾巴特

88單選：在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育

代言人的是（D）。

A.赫爾巴特B.盧梭C.洛克

D.杜威

89單選：在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)

實(shí)用主義教育思想的教育家及其著作是（C）。

A.杜威和《普通教育學(xué)》B.赫爾巴

特和《普通教育學(xué)》

C.杜威和《民主主義與教育》D.赫爾巴

特和《民主主義與教育》

90單選：“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（A）。

A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多

德D.夸美紐斯

91單選：“勞心者治人，勞力者治于人”的中國(guó)

傳統(tǒng)儒家思想把（D）相隔離。

A.教育與生活B.教育與經(jīng)濟(jì)C.教

育與政治D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)

92單選：“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是（C）的主

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張。

A.儒家B.墨家C.道家

D.老子

93單選：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。”

這句話實(shí)際上是說學(xué)生的本質(zhì)是好的，就像玉石

一樣，但需要教師“精雕細(xì)刻”才能成材。這句話

出自（A）。

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《孟子》

D.《荀子》

94單選：《學(xué)記》要求“學(xué)不蹦等”、“不凌節(jié)而

施”；提出“雜施而不孫，則壞亂而不修%屬于

（A）教學(xué)原則。

A.循序漸進(jìn)原則B.鞏固性原則C因

材施教原則D.直觀性原則

95單選：《學(xué)記》指出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必

有居學(xué)”，這句話體現(xiàn)了（B）。

A.教育與政治的關(guān)系B.課內(nèi)與課外

相結(jié)合

C.啟發(fā)性教學(xué)D.教學(xué)應(yīng)遵循

學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)

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96單選：《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，

開而弗達(dá)”所闡明的教學(xué)原則是（C）。

A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C啟

發(fā)性原則D.因材施教原則

97單選：道家主張教育要（C）。

A.有教無類B.非攻

C“復(fù)歸”人的自然本性D.建國(guó)君民、

教學(xué)為先

98單選：反映亞里士多德教育思