PAGE20-廣西全州二中2025屆高三語文上學期其次次月考試題留意事項：①本試卷共8頁，答題卡2頁?？荚嚂r間150分鐘，滿分150分；②正式開考前，請務必將自己的姓名、學號用黑色水性筆填寫清晰填涂學號；③請將全部答案填涂或填寫在答題卡相應位置，干脆在試卷上做答不得分。一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。=1\*GB3①在一個盤子里共餐的會食方式，雖然是中國傳統(tǒng)飲食文化的重要內容之一，但以現在的眼光看，它算不上優(yōu)良。其實，會食傳統(tǒng)產生的歷史僅1000多年，而優(yōu)良的分餐制比它古老，我們可以尋到不少證據證明：分餐制在古代中國曾實行了至少3000年。=2\*GB3②古代中國人分餐進食，一般都是席地而坐，面前擺著一張低矮的小食案，案上放著靈巧的食具，重而大的器具干脆放在席外的地上?，F代考古已經發(fā)掘到了公元前2500年時的木案實物。在山西襄汾陶寺遺址發(fā)覺了一些用于飲食的木案，以及與木案形態(tài)相近的木俎，俎上放有石刀、豬排或豬肘，其中有我們今日所能見到的最早的廚房用具實物。陶寺遺址的發(fā)覺，不僅將食案的歷史提到了4500年以前，而且也指示了分餐制在古代中國出現的源頭。古代分餐制的發(fā)展與這種小食案有不行分割的聯系。隨著飲食禮儀的漸漸形成，正式的進餐場合不僅有了特別探究的餐具，還有了擺放餐具的食案，于是一人一案的分餐形式出現了。=3\*GB3③會食制的誕生大體是在唐代，這種飲食方式的變更，源于桌椅形制的變更——周秦漢晉時代，筵宴上實行分餐制，用小食案進食是重要緣由；而高桌大椅的出現，成為分餐制向會食制轉變的一個重要契機。及至唐代，各種各樣的高足坐具已相當流行，垂足而坐已成為標準姿態(tài)。1955年在西安發(fā)掘的唐代大宦官高力士之兄高元珪墓，發(fā)覺墓室壁畫中的墓主子像。他端坐椅子上，雙足并排放在地上，這是唐代中期以后已有標準垂足坐姿的證據?？梢源_定，至少在唐代中晚期，古代中國人已經基本上拋棄了席地而坐的方式，最終完成了坐姿的革命性變更。=4\*GB3④用高椅大桌進餐，在唐代已不是希奇事，不少繪畫作品都供應了牢靠的探討線索。如傳世的《備宴圖》，描繪了宮中大宴準備的情形：在雄偉殿宇的側庭，擺著大方食桌和條凳，桌上擺滿了餐具和食品。大約從唐代后期起先，高椅大桌的會食已特別普遍，無論在宮內或是民間，都是如此。家具的革新干脆影響了飲食方式的變更。而家具的穩(wěn)定發(fā)展，也保證了飲食方式的恒定性。不過，在晚唐五代之際，雖然場面熱情的會食方式已成潮流，但還只是一種有會食氣氛的分餐制。人們雖然圍坐在一起，但食物還是一人一份，這種以會食為名、分餐為實的飲食方式，是古代分餐制向會食制轉變過程中的一個必定發(fā)展階段。=5\*GB3⑤到宋代以后，真正的會食——即具有現代意義的會食才出現在餐廳里和飯館里。在傳世繪畫《清明上河圖》中，汴京的餐館里擺放的都是大桌高椅；宋代墓葬的一些壁畫上，也有不少夫婦同桌共飲的場景。宋代的會食，由白席人的創(chuàng)設可以看得特別明白。《東京夢華錄》就提到了這種特殊的職業(yè)，下請書、支配座次、勸酒勸菜，謂之“白席人”。白席人正是會食制的產物，他的主要職責是統(tǒng)一食客行動、駕馭宴飲速度、維持宴會秩序?，F代雖然罕見白席人，但每張桌面上總有東道主一人，他的職掌基本上代替了白席人，他要引導食客一起舉筷子，一起將筷子伸向同一個盤子。=6\*GB3⑥分餐制和會食制都是歷史的產物，那種實質為分餐的會食制也是歷史的產物。當前正值新冠肺炎防控的關鍵時期，人們起先思索混用碗筷以及會餐制隱藏的風險。目前，可以仿照唐代的“大桌分食”。這種分餐制借了會食制固有的條件，既有熱情的氣氛，又講究飲食衛(wèi)生，而且弘揚了優(yōu)秀的飲食文化傳統(tǒng)。（摘自《分餐制在古代中國至少流行了三千年》，《光明日報》2024年4月18日，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．我們有不少證據可以為“分餐制的歷史比會食制的歷史更古老”供應證明。B．在陶寺遺址發(fā)覺的迄今所見最早的廚房用具實物，指示了分餐制在我國出現的源頭。C．高桌大椅的出現成為了唐代由分餐制向真正會食制轉變的一個重要契機。D．現代宴飲時，桌面上有代替古代“白席人”作用的東道主，由他負責統(tǒng)一食客行動等事務。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）A．文章以時間為線索，介紹了中國的分餐進食、大桌分食、會食等餐飲方式。B．文章論證兼顧歷史與現實，采納了對比論證、舉例論證和引用論證等多種手法。C．文章以《備宴圖》里的畫面為例，有力地證明高椅大桌的會食方式已在唐代特別普遍。D．文章末段總結全文，點明分餐制在當下的意義，并引導人們采納健康的飲食方式。3．依據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．《禮記?禮器》記載：“天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二?！彪m是為強調地位尊卑，但客觀上也反映了分餐制的存在。B．《鴻門宴》中“項王、項伯東向坐；亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐，張良西向侍”也證明白分餐制在中國歷史悠久。C．嚴峻的疫情形勢之下，分餐制將被越來越多的國人接受，將有助于我們最終取得抗疫成功。D．隨著社會文明的進步，會食制終將被更優(yōu)良的分餐制取代而退出歷史舞臺。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2024年3月，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課老師座談會并在會上強調，思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。2024年8月，中共中心辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干看法》，要求建設一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的思政課老師隊伍?！犊捶ā访鞔_，將通過系列政策舉措，切實配齊建強師資隊伍，大幅提中學小學思政課老師思想政治素養(yǎng)、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教化教學實力，顯著增加鑄魂育人實效。逐步形成評價合理、激勵有效、保障有力的管理體制，使中小學思政課老師成長發(fā)展通道更加順暢，崗位吸引力明顯增加。（摘編自中國教化新聞網《中小學思政課老師隊伍建設有了新藍圖》，2024年10月15日）材料二：“要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩印！毙聲r期的思政課要全面貫徹黨的教化方針，解決好培育什么人、怎樣培育人、為誰培育人這個根本問題。在新中國成立70周年之際，長沙市中小學生紅色課本劇大賽——“閃閃的紅星”應運而生?！稙橹腥A之崛起而讀書》《小英雄雨來》《金色的魚鉤》等課本劇體現了“堅特真理”“家國情懷”“正能量”“革命精神”等理念，確保了劇本的正確導向，保留了革命英雄故事的精粹，令紅色課本劇的主題得以升華。這就是思政課的一種創(chuàng)新。在江蘇，部分高校探究將思政教學內容融入專業(yè)教學實踐，加深青年學生對馬克思主義的理解。蘇州高校音樂學院學生創(chuàng)作歌曲《馬克思照舊活在我們身邊》，播音專業(yè)學生朗讀《關于費爾巴哈的提綱》、《共產黨宣言》等馬克思主義經典，南京高校師生歷時一年多拍攝情景劇《神會馬克思》，以這種方式與馬克思重逢。在南京農業(yè)高校，馬克思主義學院編排的主旋律話劇《狂飆》校內公演至高潮段落，全場400多名師生自發(fā)起立、齊唱國歌，不少學生激烈得熱淚盈眶。南航首創(chuàng)“校友總師思政公開課”，邀請C919、AG600、直10、北斗三號衛(wèi)星等“國之重器”的總設計師返校，為青年學生“現身說法”，激勵他們成長成才，報效國家。（摘編自紅網、新華社《百萬師生同上一堂思政課》，2024年10月21日）材料三：愛國主義是中華民族綿延不絕最重要的精神基因，是中華文明源遠流長最珍貴的精神財寶，也是中國人民團結奮進最強大的精神動力。新時代，賡續(xù)愛國主義傳統(tǒng)，弘揚愛國主義精神，必需把愛國主義教化作為永恒主題。通過深化、長久、生動的教化實踐，使愛國成為中國人民的堅決信念、精神力氣和自覺行動。新時代的愛國主義教化目前面臨如下方面難題：一是經濟社會發(fā)展中的新沖突簡單引起人們的思想波動。二是意識形態(tài)領域中的錯誤社會思潮簡單引導人們的觀念傾向。在意識形態(tài)領域，西方“普世價值”、“憲政民主”、新自由主義和歷史虛無主義等思潮時有泛起，特殊是對愛國、愛黨和愛社會主義相統(tǒng)一的問題常常拋出險惡論調，混淆視聽。三是國際斗爭中西方一些敵對勢力對我國的發(fā)展遏制和價值滲透。以美國為首的西方國家從其資本主義制度的本性動身，始終存有顛覆社會主義中國的幻想甚至實踐，企圖通過“圍堵壓制、分化瓦解、拉攏演化”的策略來“西化”分化”中國，這是我們在新時代愛國主義教化中面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)。四是社會生活還存在一些非理性，甚至違法的愛國言行。新時代的愛國主義教化本身也存在亟待解決的問題，如頂層設計亟待加強和改進、理論探討亟待深化、內容形式亟待完善和創(chuàng)新等問題。（摘編自張智《今日，我們須要怎樣的愛國主義教化》，《人民日報》2024年10月22日）4.下列對“思政課”相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.在2024年3月的座談會上，“學校思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”這一觀點得到了強調。B.在國家系列政策的扶持下，思政課老師隊伍將配齊建強，思政課管理體制將逐步形成，崗位吸引力將明顯增加。C.為獻禮新中國成立70周年，長沙市中小學生開展的創(chuàng)新思政課——紅色課本劇大賽主題顯明、導向正確，育人目標明確。D.江蘇部分高校通過拍攝情景劇，編排話劇、音樂劇，朗誦經典等方式，將思政課內容融入專業(yè)教學實踐。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.培育什么人、怎樣培育人、為誰培育人，是新時期的思政課在教化方針下所要解決的根本問題。B.話劇《狂飆》的校內公演所引發(fā)的主動效果，證明白思政教學內容融入專業(yè)教學實踐的可行性。C.南航邀請大國重器總設計師回校講學，旨在用榜樣的力氣引領學生的思想，增加其志向信念。D.新時代務必傳承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚愛國主義精神，方能在實踐中把愛國主義教化作為永恒主題。6.讓“思政課成為落實立德樹人根本任務的關鍵課程”需從哪些方面入手？請結合三則材料概括分析。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。小院里涼爽如水，月光下，小棗兒紅了，石榴熟了，指甲草、茉莉花在窗下開成一片，散發(fā)著淡淡的清香。墻根兒底下，草棵子里，蛐蛐兒輕輕地唱著：“知——知——”似乎也在督促著那美妙的時間早些到來。琢玉坊的窗紙也透著燈光，在“沙沙”的磨玉聲中，梁亦清手捧著鄭和下西洋的寶船，正在加緊精雕細刻。合同期限燃眉之急，他自己也在等著這艘寶船竣工的時刻。三年，一次多么艱苦卓絕的航行，他像一名久經滄海的老舵工，穩(wěn)穩(wěn)地把著舵，已經望見了近在咫尺的彼岸！他想象著，寶船出現在洋人亨特先生面前，將會是怎樣的驚異、贊美！他還想象著，要是英國人亨特先生把這件寶船拿到什么萬國博覽會上去展覽一下，確定會得到更多人的贊許！這不是胡思亂想。民國十五年，在美國舊金山實行的什么巴拿馬萬國博覽會上，北京的象牙雕刻不就得了個金獎嘛！當然，他梁亦清不是為這個才做寶船的，這寶船上凝合著他一生的心血和信仰，只要這寶船能夠周游四海，讓天下的人知道中國玉雕藝人有怎樣的手藝，他就知足了，就算沒有辱沒“玉器梁”世世代代的聲譽！他進一步設想，那成千上萬的觀看寶船的人，確定也有穆斯林[注]，假如他們知道這寶船出自中國的穆斯林之手，確定感到無上的光彩！不，這辦不到，寶船上沒刻著他梁亦清的名字，誰也不會知道他！梁亦清感到一種莫名的缺憾。藝人終歸是藝人，不能和著書立說的文人、揮毫作畫的畫家相比，不能在自己的心血化成的“活兒”上題款、蓋章。但缺憾只在梁亦清的心頭閃了那么一閃，也就自生自滅了。手藝人，想這些干什么?普天下三百六十行，千古留名的能有幾人呢?那紫禁城里的宮殿，頤和園里的萬壽山，天壇的圄丘臺、祈年殿，盧溝橋的獅子，居庸關的云臺，還有那萬里長城，不都是木匠、石匠、泥瓦匠造的嗎?坨子又轉起來，梁亦清摒棄一切雜念，重新又投入到用心致志的創(chuàng)作中去，在三保太監(jiān)鄭和那飽經風霜的眉宇之間做畫龍點晴的鏤刻。鄭和，這位杰出的中國穆斯林，在他手執(zhí)羅盤、眼望麥加，指揮著寶船與風浪搏斗的時刻，確定是冷靜鎮(zhèn)靜、胸懷坦蕩的，人間的苦難，自身的榮辱，都置之腦后了，他也許也沒有想到自己在身后，會在全世界航海史、中國穆斯林功業(yè)史上占據光輝的一頁，留下顯赫的姓名吧?梁亦清懷著崇高的敬意，緊緊盯著鄭和那穿透萬里云天沖破萬頃碧波的眼睛，惟恐自己睫毛的一閃、心臟的一跳都會影響雕刻的精確，有損于那雙眼睛的神采……韓子奇始終守在旁邊，聚精會神地領受師傅那精湛到極致的技藝，這是他至高的藝術享受和外人無緣共享的殊榮。突然之間，他感到師傅的神色有些不大對頭。梁亦清雙腳停止了踏動踏板，微微閉了閉疲乏的眼睛，笑笑說：“這活兒，越到畫龍點睛的時候越費眼啦！”韓子奇靜默地看看師傅的眼睛。那雙眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼瞼重疊著刀刻一般的三四層紋路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的樹掛，像年頭久遠的古跡上的霉斑！“師傅，我來接著做，您歇會兒，瞅著我就成了?！绷阂嗲鍒詻Q地搖了搖頭：“子奇，不是師傅信不過你，這三年，你的手藝已經學成了，比師傅我差不到哪兒去，這寶船其實就是咱爺兒倆做的，只不過我做得多點兒。眼下，這活兒到了畫龍點睛的時候了，怕萬一有個閃失，還是由我來做完了它吧！我這輩子琢了多少玉，最可心的也就是這個大件兒，這是我的壓軸戲，唱完了這出戲，我梁亦清也就稱得上一個琢玉高手了！往后，我就光支支哈兒，瞅著你也唱成個名角兒！”坨子又轉動起來，梁亦清此時完全忘卻了自我。突然，這一切都在剝那間停止了，梁亦清兩手一松，身軀無力地倒了下去，壓在由于慣性還在轉動的坨子上……“師傅！師傅！”韓子奇呼喊著撲倒在地，扶起四肢松軟的師傅……梁亦清在徒弟的懷抱中吃力地睜開了雙眼。“寶船，寶船！”他氣力微弱地呼叫著。寶船遭到了意外的滅頂之災！三保太監(jiān)鄭和遙指遠方的右臂被摔斷了！這是《鄭和航海圖》中至關緊要的一筆，整座玉雕的核心部位，七下西洋的方向所指，一臂斷裂，前功盡棄了！“??！”梁亦清發(fā)出一聲撕裂肺腑的慘叫，一口鮮血飛濺出來，染紅了那潔白的寶船！生命在迅雷不及掩耳的一瞬中結束了，他倒在那殘缺的寶船上，滾熱的鮮血把琢玉人和碎玉連成一體！月光下，靜靜的小院紛亂起來……（節(jié)選自霍達《穆斯林的葬禮》）[注]穆斯林：世界三大宗教之一，是“伊斯蘭”一詞的派生名詞。7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.開端的環(huán)境描寫為下文梁亦清雕刻玉船即將峻工渲染了溫馨、靜謐的氛圍，與結尾月下小院的紛亂構成對比，首尾呼應，結構圓合。B.梁亦清與徒弟對話時的眼睛描寫，與曹雪芹對林黛玉“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的眼睛描寫，雖同樣是描寫眼睛，但用意不同。C.玉雕作品將鄭和塑造成冷靜鎮(zhèn)靜、胸懷坦蕩、不計榮辱的形象，一方面表現梁亦清對英雄的崇拜，另一方面也表現雕刻鄭和形象難度極高。D.小說主要運用敘述語言，人物對話不多，但肅穆凝重，如“往后，我就光支支哈兒，瞅著你也唱成個名角兒！”就是師傅對徒弟的慎重承諾。8.小說是如何塑造一代工匠梁亦清的？請結合文章分析。（6分）9.小說以雕刻《鄭和航海圖》玉雕的寶船為中心謀篇布局，有什么好處?請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題?？椎垒o，字原魯，孔子四十五代孫也。道輔幼端重，舉進士第，為寧州軍事推官。有蛇出真武殿中，一郡以為神，州將帥官屬往奠拜之。道輔徑前以笏擊蛇，碎其首，觀者初驚，后莫不嘆服。奉使契丹，道除龍圖閣待制。契丹晏使者，優(yōu)人以文宣王為戲，道輔艴然①徑出。契丹使主客者邀道輔還坐，且令謝之。道輔正色曰：“中國與北朝通好，以禮文相接。今俳優(yōu)之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之過也。道輔何謝！”既還，言者以為生事，且開爭端。仁宗問其故，對曰：“契丹比為黑水所破，勢甚蹙。平常漢使至契丹，輒為所侮，若不較，恐益慢中國?！钡廴恢?。明道二年，召為右諫議大夫。會郭皇后廢，道輔詣垂拱殿伏奏：“皇后天下之母，不當輕議絀廢?！钡哿钤紫鄥我暮喴曰屎螽攺U狀告之。道輔語夷簡曰大臣之于帝后猶子事父母也父母不和可以諫止奈何順父出母乎夷簡曰：“廢后有漢、唐故事?！钡垒o復曰：“人臣當道君以堯、舜，豈得引漢、唐失德為法邪？”道輔性鯁挺，遇事彈劾無所避，出入風采肅然，及再執(zhí)憲，權貴益忌之。初，道輔僦②郭贄舊宅居之，有言于帝者曰：“道輔家近太廟，出入傳呼，非所以尊神明。”即詔道輔他徙。集賢校理張宗古上言：“國朝以來，廟垣下皆有官私第舍，謂不須避?！钡鄢鲎诠磐ㄅ腥R州。會受詔鞠馮士元獄，事連參知政事程琳。宰相張士遜雅惡琳，而疾道輔不附己，將逐之。察帝有不悅琳意，即謂道輔：“上顧程公厚，今為小人所誣，見上，為辨之。”道輔入對，言琳罪薄不足深治。帝果怒，以道輔朋黨大臣，出知鄆州。時大寒上道，行至韋城，發(fā)病卒。(節(jié)選自《宋史·孔道輔》)【注】①艴然：生氣的樣子。②僦：租賃。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.道輔語∕夷簡曰∕大臣之于帝后猶子∕事父母也∕父母不和∕可以諫止∕奈何順父出母乎∕B.道輔語夷簡曰∕大臣之于帝后∕猶子事父母也∕父母不和∕可以諫止∕奈何順父出母乎∕C.道輔語夷簡曰∕大臣之于帝后∕猶子事父母也∕父母不和可∕以諫止∕奈何順父出母乎∕D.道輔語∕夷簡曰∕大臣之于帝后猶子∕事父母也∕父母不和可∕以諫止∕奈何順父出母乎∕11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.進士，中國古代科舉制中，通過最終一級中心政府朝廷考試者，稱為進士。進士是科舉考試的最高功名。B.笏，古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，朝見君王時，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。C.北朝，指南北朝時期存在于北方五個朝代的總稱。北朝包括北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。D.太廟，太廟是中國古代皇帝的宗廟。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和功臣在皇帝的批準下也可以被供奉在太廟。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.孔道輔英勇令人嘆服。在擔當寧州軍事推官時，用笏擊打被全郡奉為神、將軍帶領屬官祭拜的那條蛇，將其頭擊碎。B.孔道輔出訪契丹義正辭嚴，不受辱。契丹宴請使者時拿文宣王的事情演戲，孔道輔憤然退出后被要求致歉，他嚴辭拒絕，并指出是契丹的過錯。C.孔道輔勇于直諫。任右諫議大夫時，碰上郭皇后被廢，他到垂拱殿稟奏，勸諫皇帝要做像堯、舜那樣的圣明的君主，不行失德。D.孔道輔性格耿直，遭權貴嫉恨。宰相張士遜因憎惡程琳與孔道輔，便騙孔道輔在皇帝面前為程琳說情，最終孔道輔因惹怒皇帝而被貶官，死在途中。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）今俳優(yōu)之徒，慢侮先圣而不之禁，北朝之過也。道輔何謝?。?）人臣當道君以堯、舜，豈得引漢、唐失德為法邪？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成14～15題。琵琶仙·中秋=1\*GB3①【清】納蘭性德碧海=2\*GB3②年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對，舊時明月?；◤嚼?、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱。只落得，填膺百感，總茫茫、不關離別。一任紫玉=3\*GB3③無情，夜寒吹裂?！咀ⅰ?1\*GB3①此詞可能作于康熙十六年（1678）中秋。這年春天，納蘭妻盧氏病故。=2\*GB3②碧海，傳聞中的海名。藍色的海洋。也指青天。天色藍若海，故稱。=3\*GB3③紫玉，指笛簫，因截紫竹所制，故名。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.“碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？”以年年如此的青天與時圓時缺的月亮對比，隱藏著作者內心的悲涼。B.“吹到一片秋香，清輝了如雪”句，以月夜的清幽反襯突出下句中的“愁”之濃。C.“花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉”描寫在花園捉迷藏時躲在井邊的梧桐樹下的景象。D.“一任紫玉無情，夜寒吹裂”，玉簫無情人有情，即便吹裂玉簫也無法消散作者內心的愁情。15.本詞在描寫上頗具匠心，請找出兩種技巧加以賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中郁悶失意，走投無路的兩句：“

，

”。（2）《蜀道難》中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“

，

”。（3）《赤壁賦》中，寫船槳之美和船在月光浮動的水面劃過的句子是“

，

”。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。思維習慣確定生活習慣。好習慣不是一日養(yǎng)成的，每個人只有從思想上一點點，在日常生活中日積月累。比如，管住嘴，不該吃的確定不要吃，不僅野生動物不能碰，（），要學習了解基本的法律法規(guī)和科學常識，。傳統(tǒng)習俗也能加以改進，比如用分餐取代聚餐，削減交叉感染，皆大高興。良好的衛(wèi)生習慣，不僅在于把自家衛(wèi)生水平上個臺階，辦公空間的清潔也需仔細對待。日本老人的平均壽吩咐全世界艷羨，飲食精致清淡，良好的生活習慣也是緣由——每個日常的細微環(huán)節(jié)，關乎生命的結局。疫情，使每個人起先重新諦視自己的健康管理。理念噴涌的夸夸其談、的突擊運動，并不會提高自己的免疫力。健康管理，貴在把適合自己的科學管理每天持之以恒，重在每年仔細體檢檢查……17.下列依次填入橫線處的詞語，正確的一項是（）（3分）A.領會防患未然除非心血來潮B.領悟有備無患除了靈機一動C.領悟防患未然除了心血來潮D.領會有備無患除非靈機一動18.下列填入文中括號里的語句，連接最恰當的一項是（）（3分）A.更不要吃其它可能危及生命的動植物B.更不要吃可能危及生命的其它動植物C.其它可能危及生命的動植物也不要吃D.可能危及其它生命的動植物也不要吃19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）（3分）A.貴在把適合自己的科學每天管理持之以恒，重在每年仔細體檢B.貴在每天把適合自己的科學管理持之以恒，重在每年仔細體檢C.貴在每年仔細體檢檢查，重在每天把適合自己的科學管理持之以恒D.貴在每天把適合自己的科學管理持之以恒，重在每年仔細體檢檢查20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）5G移動網絡與早期的2G、3G和4G移動網絡一樣，是數字蜂窩網絡，在這種網絡中，供應商覆蓋的服務區(qū)域被劃分為很多被稱為蜂窩的小地理區(qū)域。①_____：有些人認為5G將引領一場全新的技術革命，包括物聯網、自動駕駛、人工智能、遠程互聯等一系列新技術將基于5G平臺飛速發(fā)展；而有些人認為利用5G網絡的速率進行日常活動則純粹是“大炮打蚊子”﹣﹣傳統(tǒng)的2G網絡已經能夠滿足絕大部分物聯網的需求。由于5G頻段頻率高，導致了5G的覆蓋范圍很小，因此須要大量鋪設基站，②_____，運用價格也隨之水漲船高。但隨著5G基站的建設，5G的運用成本將會漸漸降低，使得5G漸漸成為既能滿足高端需求，③_____。=1\*GB3①；=2\*GB3②；=3\*GB3③。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。（5分）2024年8月27日，教化部就一般中學三科統(tǒng)編教材運用狀況召開了新聞發(fā)布會。據介紹，歷史教材內容涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的核心思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神，共涉及歷史文化名人100余位，思想、科技、文學、法律等著作80余部，四大獨創(chuàng)、天文歷法、醫(yī)學等重大獨創(chuàng)創(chuàng)建50余項，書畫、音樂、舞蹈、雕塑、器物等藝術作品40余件。教材引導學生形成對中華文化的認同感，從而樹立正確的文化觀。四、寫作（60分)22.閱讀下面的材料，依據要求寫作。(60分)??材料一：詩人流沙河生前有一次回母校，寫過一副對聯：正值花朵年齡，君須有志;又見課堂燈火，我已無緣。??材料二：現在，有一個很驚奇的現象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界，全家微信學養(yǎng)生，好友全刷拼多多。小視頻用戶調查顯示，抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下，這個年齡或許在讀書或許剛剛進入社會、進入職場。??讀了以上的材料，你有哪些相識和感想？請結合材料內容，寫一篇不少于800字作文。??要求：自擬標題，自選角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息。??

語文答案1．A【解析】B項，以偏概全，結合原文第=2\*GB3②段“陶寺遺址的發(fā)覺，不僅將食案的歷史提到了4500年以前，而且也指示了分餐制在古代中國出現的源頭”分析可知，分餐制在我國出現的源頭不僅僅是“廚房用具實物”。C項依據原文第=5\*GB3⑤段可知，“真正會食”出現在宋代，而不是唐代。D項，“現代宴飲時，桌面上有代替古代‘白席人’作用的東道主，由他負責統(tǒng)一食客行動等事務”曲解文意，結合原文“但每張桌面上總有東道主一人，他的職掌基本上代替了白席人”分析可知。2．B【解析】B項，文中并沒有運用“引用論證”。3．D【解析】D項，說法過于確定。4.D【解析】文中沒有提到“音樂劇”這一方式，屬無中生有。5.D【解析】條件關系分析有誤，原文在材料三，“新時代，賡續(xù)愛國主義傳統(tǒng)，弘揚愛國主義精神，必需把愛國主義教化作為永恒主題”，“必需把愛國主義教化作為永恒主題”是“新時代，賡續(xù)愛國主義傳統(tǒng)，弘揚愛國主義精神”的條件，D選項條件與結果倒置。6.①思政課老師隊伍的建設。配齊建強師資隊伍，形成評價合理、激勵有效、保障有力的管理體制。②思政課應全面貫徹黨的教化方針。解決好培育什么人、怎樣培育人、為誰培育人這一根本問題。③思政課應把愛國主義教化作為永恒主題。進行深化、長久、生動的教化實踐。（每點2分，答對3點給6分）7.D【解析】“肅穆凝重”“慎重承諾”分析不正確，結合選項所舉的對話，應當是“口語化色調深厚”，如“光支支哈兒”“瞅著”等。8.①心理描寫。描寫他創(chuàng)作時的驕傲、缺憾和坦然等心理活動，體現他對藝術的執(zhí)著追求和對鄭和的崇拜。②語言描寫。他與徒弟的對話，體現老藝人的藝術追求和人生志向。③動作描寫。對梁亦清琢玉的動作描寫，體現他的專注、敬業(yè)。④肖像描寫。描寫梁亦清的眼睛，體現他對藝術的執(zhí)著和年老體衰，為藝術耗盡心血。⑤側面描寫。通過韓子奇的所見所聞，突出梁亦清雕刻技藝精湛到極致。（答出隨意3點即可）9.①脈絡分明（結構清晰）。全文以雕刻寶船為線索，以雕刻、摔壞寶船為主要故事情節(jié)，情節(jié)集中緊湊。②呈現人物形象。借助雕刻寶船這一中心事務，刻畫了技藝超群、品德高尚、獻身藝術的工匠形象。③揭示主題。小說正是通過雕刻寶船的事務，來贊揚中國民間藝人精益求精的工匠精神，并對藝術精品和工匠的不幸而惋惜。（每點2分，答出3點得6分）10.B【解析】道輔語夷簡曰：“大臣之于帝后，猶子事父母也；父母不和，可以諫止，奈何順父出母乎？”11.C【解析】文中的北朝指北方的契丹。12.C【解析】“勸諫皇帝”，錯，這一番話是對呂夷簡所說。13（1）現在用這些戲子，怠慢羞辱先圣卻不禁止他們，是你們的過錯呀。我道什么歉呢?。ā百絻?yōu)之徒”、“不之禁”賓語前置、推斷句、“謝”各1分，句子通順1分）（2）大臣應當以堯、舜引導君王，怎么能夠引用漢、唐失去德行的事作為準則呢？（“道”通“導”、“以堯舜”狀語后置，“引”、“法”各1分，句子通順1分）【參考譯文】孔道輔字叫原魯，是孔子四十五代孫?？椎垒o自幼端莊文中，考中進士，做了寧州軍事推官。有一條蛇從真武殿出來，全郡的人都認為是神靈，寧州將軍率領屬官前往祭拜?？椎垒o干脆上前，用笏板擊蛇，打碎了蛇的腦袋，觀看的人起初驚異，后來沒有誰不感嘆佩服。奉命出訪契丹，上任途中被授予龍圖閣待制。契丹宴請使者，戲子拿文宣王的事情演戲，孔道輔憤然退出。契丹讓主持宴會的人邀請孔道輔回到座位上，但要孔道輔致歉?？椎垒o肅穆地說：“中原和契丹友好，用禮節(jié)相待?，F在用這些戲子，怠慢羞辱先圣卻不加禁止，你們的過錯呀。我道什么歉呢！”回朝以后，有人說孔道輔無事生非，并且使兩國產生爭端。宋仁宗詢問這件事的緣由，孔道輔回答說：“契丹即將被黑水國攻破，形勢特別驚慌。平常我們的使臣到了契丹，總是被他們欺侮，假如不計較，唯恐更加怠慢我朝?！被实壅J為是這樣。明道二年，征召為右諫議大夫。恰逢要廢除郭皇后，孔道輔到垂拱殿稟奏：“皇后是天下人的母親，不應當輕言廢除?！被实圩寖仁谈嬷椎垒o，讓他到中書省，讓宰相呂夷簡把皇后應當廢除的狀況告知孔道輔?？椎垒o對呂夷簡說：“大臣對于皇帝和皇后，就猶如子女侍奉父母一樣；父母關系不和，可以勸說使其和解，怎么能夠順著父親讓母親離開家呢？”呂夷簡說：“廢除皇后有漢、唐的先例?！笨椎垒o又說：“大臣應當以堯、舜引導君王，怎么能夠引用漢、唐失去德行的事作為準則呢？”孔道輔性格鯁直，遇到事情總是彈劾無所回避，出入朝廷表情肅穆，等到他再次執(zhí)行法令，權貴更加忌恨他。當時，孔道輔租賃郭贄的舊宅子居住，有人對皇帝說：“孔道輔的家離太廟太近，進出傳喚，不是敬重神明的方法?！瘪R上下詔讓孔道輔搬到其他地方。集賢校理張宗古上書說：“本朝以來，太廟的墻下都有官方和私人的屋舍，我認為不確定搬離?！被实蹖堊诠耪{離京城，做了萊州的通判。恰逢孔道輔接受吩咐審訊馮士元的案件，事情牽扯到參知政事程琳。宰相張士遜素來就厭煩程琳，也憎惡孔道輔不依附自己，想要把孔道輔驅除出去。他覺察到皇帝對程琳不滿足，就對孔道輔說：“皇上眷顧程公忠厚，今日被小人誣告，你假如見到皇上，就為他辯解。”孔道輔入朝對答，說程琳罪不重，不足嚴懲。皇帝果真大怒，認為孔道輔是朋黨大臣，調出京城，做了鄆州的知府。在赴鄆州時，正處天氣寒冷，走到韋城，舊病復發(fā)而死。14.C【解析】“躲在井邊的梧桐樹下”錯，應是“花徑里捉迷藏，曾經將井邊梧桐的霜葉驚落”15.=1\*GB3①嗅覺與視覺相結合，上闋“吹到一片秋香，清輝了如雪”兩句從嗅覺和視覺渲染了環(huán)境的清幽，反襯下句中的思念、孤寂之愁。=2\*GB3②虛實結合，上闋“冰輪”“秋香”“清輝”等為眼前實景，引發(fā)了作者的思念的愁苦之情；下闕“花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉”為虛寫，是詞人仰視明月回憶往事，寄予了對亡妻的懷念之情。（每點3分，如答“比方”可酌情給分，答抒情類手法不得分）16.（1）忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。（2）“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。（3）桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光17.C【解析】第一處，“領會”了解事物的狀況，進而相識它的意義，或者辨別它的味道?！邦I悟”指體會，理解。從語境“每個人只有從思想上一點點”來看，應當是從思想上體會理解，故選“領悟”。其次處，“防患未然”指在禍害發(fā)生之前就加以預防?！坝袀錈o患”比方事先做好準備工作，預防意外的事情發(fā)生。從語境“要學習了解基本的法律法規(guī)和科學常識”來看，應當選擇側重“預防”的“防患未然”。第三處，“除非”一般與“誰”相連，表示確定?！俺恕币话憬橐_定陳述，表示還有另外的意思。依據語境“良好的生活習慣也是緣由”來看，此處表示還有另外的，故選“除了”。第四處，“心血來潮”形容一時沖動，突然起了某個念頭?！办`機一動”指事前沒有準備，臨時想出方法。從語境“突擊運動”來看，應當選擇表示“突然起了某個念頭”的“心血來潮”。18.C【解析】結合上一句“不僅”，可知該句與“不僅”構成遞進關系，該句“更”與“也”都與之構成遞進關系。從“野生動物不能碰”來看，句式是主謂結構，連接處也應選用這一句式。A項、B項，句式是動賓結構，句式不一樣；D項，“其它生命”變更了文意。19.B【解析】原句存在兩處語?。阂皇恰懊刻臁钡奈恢貌划敚灰皇恰绑w檢”與“檢查”有包含關系，語意重復。A項，語序不當，“每天”移到“把”字之前；C項，語序不當，“每年仔細體檢”與“每天把適合自己的科學管理持之以恒”語序不當；D項，成分贅余，“體檢”與“檢查”重復。20.【答案】=1\*GB3①人們對于5G褒貶不一；=2\*GB3②產生了大量的成本；=3\*GB3③又能滿足大眾需求的產品。【解析】這段文字的中心話題是5G。第一處，從后面的冒號可知，橫線處的內容與冒號后的內容應是總分關系，冒號后面是對前面內容的詳細解說，“有些人認為5G將引領一場全新的技術革命”是5G的確定，“而有些人認為利用5G網絡的速率進行日?；顒觿t純粹……”是對5G的否定，由此可知，對于5G，人們的看法是不一的，所以橫線處可以填寫“對于5G各界的褒貶不一”。其次處，結合前面“由于5G頻段頻率高，導致了5G的覆蓋范圍很小，因此須要大量鋪設基站”可知，后面應是這樣的結果，“大量鋪設基站”的結果自然是“產生大量的成本”。第三處，前面說“隨著5G基站的建設，5G的運用成本將會漸漸降低”，“使得”說明后面應是5G成本降低的結果，“5G漸漸成為既能滿足高端需求”是結果之一，而句中有“既”，與“既”搭配的詞語是“又”，相對于“滿足高端需求”，另一個結果是“能滿足大眾需求”。21.【答案】關鍵信息：=1\*GB3①2024年8月27日；=2\*GB3②教化部召開一般中學統(tǒng)編教材運用狀況了新聞發(fā)布會；=3\*GB3③歷史教材弘揚（涵蓋）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；=4\*GB3④引導學生樹立正確的文化觀。?22、【文題解析】：這則作文由兩則材料組成，第一則材料中，“正值花朵年齡”指青年學子正值美妙年華，