...wd......wd......wd...第1課人類的形成課時安排：1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道南方古猿等早期人類代表、人類起源和三大主要人種的形成。2、知道該亞與厄瑞斯忒的傳說，母系氏族父系氏族形成的原因，特點。3、理解父系氏族代替母系氏族的原因及后果。學(xué)習(xí)重點和難點：重點是南方古猿母系氏族社會到父系氏族社會的更替難點是科學(xué)地對待人類歷史的開展進程課堂導(dǎo)入：世界上很多民族都有自己古老的人類起源神話，比方我們中國流傳女媧造人說，而西方盛行所謂的上帝造人說。這些都終歸是神話傳說，沒有科學(xué)根據(jù)，那么科學(xué)的人類人類起源論是什么我們學(xué)習(xí)了第一課人類的形成就清楚了。自主學(xué)習(xí)：〔用15分鐘時間閱讀課文，找出以下問題并記憶〕一、人類的出現(xiàn)1、多數(shù)人類學(xué)家認為，現(xiàn)代人類可能是從開展而來的，其特點是、使用天然石塊、木塊做工具，還屬于，其生活地點是。2、正在形成中的人在使用天然工具的過程中學(xué)會了制造工具，最終與猿類分道揚鑣，出現(xiàn)了完全形成的人，人類大約是在前形成。3、我們把“完全形成的人〞分為哪四個進化階段我們中國的元謀人，北京人，丁村人和山頂洞人分別屬于哪個進化階段4、當(dāng)今世界上的黃、白和黑種人這三大人種是在什么進化階段出現(xiàn)的形成的原因是二、氏族社會：1、人類最初經(jīng)歷的是，分為氏族和氏族兩個時期。其共同點都是以血緣關(guān)系為紐帶實行公有制。不同點是：。2、父系氏族后期，由于的開展，有了剩余產(chǎn)品，出現(xiàn)了制和制，原始社會開場解體。合作探究：1、課本第三頁動腦筋。2、第五頁活動與探究。精講點撥：1、直立行走使雙手解放出來，為古猿學(xué)習(xí)制造和使用工具，促進大腦發(fā)育提供了可能，是進化史上具有決定意義的一步，而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的，給人類生產(chǎn)生活帶來了革命性的變化，但并非決定性變化。2、氏族社會的解體可利用圖示去理解：生產(chǎn)力開展展生產(chǎn)力開展展產(chǎn)品剩余私有制產(chǎn)生階級出現(xiàn)國家產(chǎn)生達標(biāo)檢測：1、廣袤富饒的非洲大陸是黑人的故土，也是人類的發(fā)祥地，約300萬年前，生活在這里的早期人類是：A、印尼爪哇人B、南方古猿C、尼安德特人D、克羅馬農(nóng)人2、人類最初經(jīng)歷的社會是：A、原始人群B、氏族社會C、奴隸社會D、封建社會3、人類的形成經(jīng)歷了漫長的進化過程，其中具有決定意義的一步是：A、使用天然工具B、能直立行走C、會制造工具D、能采集果實4、世界三大人種不包括：A、白色人種B、黃色人種C、棕色人種D、黑色人種5、導(dǎo)致人種差異的主要原因是：A、自然地理環(huán)境等多種因素長期影響B(tài)、進化階段不同C、體貌特征不同D、封建社會生活習(xí)俗不同6、材料一：人類的生產(chǎn)工具十分原始，物質(zhì)匱乏，人們必須依靠集體的力量才能存在。材料二：人們不再殺死戰(zhàn)俘，而是把他們變成奴隸，以便生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品?！?〕材料一反映的是人類社會的哪一階段〔2〕材料二反映的是人類社會的那一階段為什么不再殺死戰(zhàn)俘〔3〕從材料一到材料二的原因是參考答案：BABCA原始社會早期；父系氏族后期；為了增加勞動人手，保存了勞動力，有利于社會生產(chǎn)的開展；是因為生產(chǎn)力的開展。拓展提升：父系氏族代替母系氏族的原因有〔1〕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的開展〔2〕手工業(yè)的進步〔3〕男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位〔4〕婚姻關(guān)系相對穩(wěn)定，既知其母又知其父A、〔1〕〔2〕B、〔3〕〔4〕C、〔1〕〔2〕〔3〕D、〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕課外作業(yè)：選做題：神創(chuàng)造了人，是對人類起源的錯誤解釋，但這類傳說為什么能流傳至今多種渠道查閱資料，得出結(jié)論。知識梳理：人類的形成人類的形成人類出現(xiàn)氏族社會完全形成的人早期猿人晚期猿人早期智人晚期智人三大人種：黃白黑母系氏族：血緣婦女主導(dǎo)知其母不知其父公有父系氏族：血緣男子主導(dǎo)既知其母又知其父公有奴隸社會：私有制奴隸制正在形成中的人南方古猿第2課大河流域——人類文明的搖籃課時安排：1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道古埃及、古巴比倫、古印度的地理位置和各自文明遺存。2、理解人類早期文明——大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系。3、理解應(yīng)用亞非四大文明古國的歷史與今天。4、理解文明成果是廣闊勞動人民勤勞和智慧的結(jié)晶。學(xué)習(xí)重點難點：重點是四大文明古國的文化遺存；難點是為什么說金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度等折射出上古時代的階級關(guān)系。課堂導(dǎo)入：有一個謎語：在早晨有四條腿，到中午成兩條腿，到黃昏又成為三條腿，這是什么相傳這個謎語源自希臘神話中的獅身人面怪物，他在路邊用這個謎語刁難路人，猜不出者即被吃掉。有誰知道這個獅身人面像坐落在哪里自主學(xué)習(xí)：一、金字塔的國度：1、約公元前3000前，在非洲東北部流域一個統(tǒng)一的國家建設(shè)起來，這是人類最早的古文明之一。2、古埃及的統(tǒng)治者俗稱法老，自稱是神的化身，他們的陵墓是權(quán)力的象征。最大的一個陵墓是。3、看課本第7頁金字塔圖文以及第8頁“修建金字塔〞圖文，你能想到的描述金字塔的詞語有哪些這兩組圖文比照，你對金字塔有何感想二、新月沃地孕育的古國：1、新月沃地指的是亞洲西部一個狹長肥沃地帶，在沃地東部依兩條河流形成農(nóng)業(yè)區(qū)，叫，在世紀，王國的統(tǒng)治者統(tǒng)一了兩河流域，建設(shè)起中央集權(quán)的制國家。2、漢謨拉比制定了一部法典，史稱，有何影響。3、閱讀第9頁楷體字及第10頁俗語，想想，這部法典，是維護哪些人的利益的三、古代印度的種姓制度：1、亞洲南部，由于河的滋養(yǎng)，約年開場出現(xiàn)國家。后來雅利安人侵入古代印度，把當(dāng)?shù)鼐用褡優(yōu)榕`，建設(shè)起奴隸制國家。2、雅利安人進入古印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的制度，史稱。其影響是，。3、通過課本10頁楷體字，說出種姓制度的幾個等級及其順序。再結(jié)合11頁表格，說說這幾個等級的身份和職責(zé)。4、12頁“練一練〞合作探究：1、11頁“動腦筋〞2、12頁“活動與探究〞〔同時結(jié)合8/9/10頁的地圖〕。精講點撥：1、金字塔是法老動用全國奴隸大興土木而建，目的是延續(xù)生前的權(quán)威。因此，金字塔也折射出古埃及的奴隸制階級關(guān)系。2、種姓制度是維護奴隸主統(tǒng)治階級的利益，特別是婆羅門階層的特權(quán)地位，是古代印度社會的主要特征。種姓制度的不平等激化了當(dāng)時社會矛盾，也為之后宣揚眾生平等的佛教的產(chǎn)生奠定了根基。3、結(jié)合地圖，新月沃地不能等同于歷史上的兩河流域，后者只是前者東面的一局部，其余局部在地中海沿岸的巴勒斯坦一帶。達標(biāo)檢測：1、古代非洲被稱為“尼羅河的饋贈〞的是：A、古中國B、古印度C、古埃及D、古巴比倫2、觀察右圖：這一文物是古巴比倫王國留給世界聞名的重要遺產(chǎn)。它記載的是：A、伊利亞特的內(nèi)容B、一千零一夜C、古蘭經(jīng)D、《漢謨拉比法典》3、樂山某校歷史興趣小組，要研究古代西亞奴隸社會的情況，你認為應(yīng)該選取的素材是：A、金字塔B、漢謨拉比法典C、種姓制度D、論語4、假設(shè)春秋時期楚國國王導(dǎo)印度去旅游，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于：A、第一等級婆羅門B、第二等級剎帝利C、第三等級吠舍D、第四等級首陀羅5、今天的伊拉克仍然暴力不斷。他所在的兩河流域曾是世界文明的發(fā)源地之一，出現(xiàn)在該流域的文明古國是：A、古中國B、古印度C、古埃及D、古巴比倫6、以下國家中，推行過種姓制度的有：A、古中國B、古印度C、古埃及D、古巴比倫7、印度奴隸社會種姓制度所反映出的實質(zhì)是：A、社會成員分工不同B、四個等級間權(quán)力義務(wù)的多少C、嚴格的等級關(guān)系D、等級間的種族差異8、古巴比倫王國奴隸制利益受到保護的見證是：A、推行等級制度B、修建規(guī)模宏大的金字塔C、漢謨拉比法典D、把佛教定為國教9、古代埃及法老權(quán)力的象征是：A、獅身人面像B、空中花園C、木乃伊D、金字塔10、在印度的種姓制度中被征服者屬于A、婆羅門B、剎帝利C、首陀羅D、吠舍11古印度的"種姓制度"將人分為四等：①吠舍②婆羅門③首陀羅④剎帝利。從高到低的順序是A、①②③④B、②④①③C、①③②④D、④②③①圖B12、識讀下面的歷史文物答復(fù)以下問題：圖B圖A圖A圖A、B的名稱各是什么它們是哪一文明古國的名勝古跡圖A的用途是什么圖B上的浮雕人物是誰圖A反映了當(dāng)時若何的社會問題圖B在世界文明史上占有若何的地位參考答案：CDBBBBCCDDB12、金字塔象征漢謨拉比法典石柱/是古代埃及法老的陵墓，是權(quán)力的象征。是象征權(quán)力的太陽神和國王漢謨拉比/反映了古代埃及的階級關(guān)系/是世界上現(xiàn)存的古代第一部對比完備的成文法典。拓展提升：“法老權(quán)力的強大，統(tǒng)治階級的奢侈，建筑技術(shù)的高度開展和一般人民所遭受的殘酷奴役，都可由金字塔的建造反映出來。〞——引自《世界通史?上古局部》請答復(fù)：①“法老〞指的是誰②金字塔的建造若何反映出“一般人民所遭受的殘酷奴役〞試舉例說明。③除了金字塔外，古代埃及“建筑技術(shù)的高度開展〞還有何表現(xiàn)課外作業(yè)：必做：列表對比上古四大文明古國?！菜诘亍⒘饔?、文明標(biāo)志及大致時間〕選作：由于古代埃及金字塔的工程浩大、規(guī)模宏偉，很多人疑心五千年前的人類是否有這種建筑能力。你若何對待這個問題查閱資料談?wù)勀愕目捶āＶR梳理：大河流域大河流域——人類文明的搖籃古埃及金字塔北非尼羅河流域古巴比倫漢謨拉比法典作用維護私有制和社會秩序地位世界上首部較備的成文法典西亞兩河流域南亞印度河流域種姓制度四大種姓婆羅門剎帝利吠舍首陀羅實質(zhì)古印度社會等級制度古印度東亞黃河流域古中國分封制、四大創(chuàng)造、長城第3課西方文明之源課時安排：1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知道古代希臘的兩個文明中心發(fā)源地。2、能理解應(yīng)用伯利克里時代雅典民主政治的基本情況。3、理解運用布匿戰(zhàn)爭和羅馬的興衰。學(xué)習(xí)重點和難點：重點是雅典民主政治和羅馬帝國的興衰難點是對羅馬帝國興衰的理解課堂導(dǎo)入：第二課我們學(xué)習(xí)的是大河流域——人類文明的搖籃，說的是上古東方四大文明古國都依大河而生息，那西方的古代文明是什么遠古時代它們是依傍什么而開展的自主學(xué)習(xí)：一、雅典城邦的繁榮：〔結(jié)合地圖〕1、希臘早期文明起始于及其周邊地區(qū)，所以我們稱希臘文明為海洋文明。中心在和。希臘建設(shè)的最具代表性的奴隸制城邦有和。2、雅典近海，海上交通便利，工商業(yè)興旺，到公元前5世紀后半期，當(dāng)政時期，雅典到達全盛，也開展到頂峰，其最高權(quán)力機構(gòu)是。3、雅典的民主政治對日后西方近代民主政治制度的演進產(chǎn)生了深遠影響，但它也有一定的局限性，表現(xiàn)在４、１６頁“動腦筋〞二、羅馬共和國的興亡：１、前509年，建設(shè)，從此開場了不斷的擴張。它和迦太基進展了三次戰(zhàn)爭，公元前２世紀，打敗了迦太基人，奪得霸權(quán)，史稱____戰(zhàn)爭。年，____建設(shè)了羅馬帝國。２、羅馬帝國在２世紀時到達鼎盛，之后面臨危機，于３９５年分裂為兩局部。公元476年，____帝國被日耳曼人所滅，西歐奴隸社會完畢，封建社會開場。合作探究：１、斯巴達與雅典有哪些不同２、第１９頁“活動與探究〞精講點撥：１、古代希臘的歷史是歐洲文明史的開端，古希臘對歐洲乃至世界都有廣泛深刻的影響，因此，古希臘被看成是以歐洲為代表的整個西方文明的發(fā)源地。２、羅馬在當(dāng)今是意大利的一座城市的名稱，而在奴隸制時代則是一個由這個城市開展起來進而統(tǒng)治了整個意大利半島的政權(quán)名稱。３、羅馬由共和國變?yōu)榈蹏?，兩者的政?quán)形式雖不同，但本質(zhì)上是一樣的，都是奴隸制貴族專政。達標(biāo)檢測：１、西方文明的發(fā)源地是：A、古代希臘B、古印度C、古埃及D、古巴比倫２、與古代希臘文明開展有關(guān)的最重要的地理因素是：A、河流B、山川C、海洋D、森林３、公元前8世紀，希臘人所建設(shè)的最重要的城邦是：⑴雅典⑵巴比倫⑶馬其頓⑷斯巴達A、⑴⑶B、⑵⑷C、⑵⑶D、⑴⑷４、以下古代國家中男性公民普遍參政的是A、雅典B、斯巴達C、波斯D、巴比倫5、為爭奪地中海霸權(quán)，同迦太基人進展三次布匿戰(zhàn)爭的是：A、古中國B、古印度C、古埃及D、古羅馬6、以下歷史人物與古羅馬無關(guān)的是：①伯利克里②漢謨拉比③屋大維④亞歷山大A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④７、有這樣一組描述：他第一個在羅馬獨攬國家大權(quán)，成為實際上的皇帝；他還完畢了羅馬共和國。他是：A、漢尼拔B、凱撒C、屋大維D、伯利克里８、以下文明中的自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是：A、古巴比倫B、古印度C、古埃及D、古希臘９、以下標(biāo)題不符合“大河流域——人類文明的搖籃〞這一主題的是：A、金字塔的國度B、奴隸制民主政治的頂峰C、種姓制度的產(chǎn)生D、新月沃地孕育的古國１０、近海，海上交通便利，工商業(yè)興旺，民主政治，具有這些特征的國家是A、埃及B、巴比倫C、雅典D、斯巴達１１、點燃北京2008年奧運會圣火的火種采自古代奧林匹克運動的發(fā)祥地〔如右圖〕。這個發(fā)祥地在A．古代埃及B．古代印度C．古代希臘D．古代羅馬１２、在伯里克利時代，雅典奴隸主民主政治獲得高度開展并臻于極盛。所有公民都獲得了各級官職的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，并且擔(dān)任公職的公民開場得到貨幣津貼，公民都有平等權(quán)利來決定國家制度和管理國家。伯里克利曾演講：“我們的制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中，解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的……〞普魯塔克的《伯里克利傳》也說：“沒有誰像伯里克利那樣，能夠在嚴厲時做到適可而止，在溫和之中不失威嚴，他那招人嫉妒的權(quán)力，曾被稱為專制專制，如今看來，都是政體中的中流砥柱……〞(1)結(jié)合材料分析雅典的民主政治的內(nèi)容有哪些(2)據(jù)材料結(jié)合所學(xué)評價伯利克里的民主政治制度。參考答案：ＡＣＤＡＤＣＣＤＢＣＣ１２、(1)公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，可以參與國家的管理，決定國家的重大問題決策，任公職的公民享有津貼。(2)雅典的民主宣揚全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)，實際上重要的官職有貴族擔(dān)任，婦女、奴隸和外邦人被排斥在民主政治之外，雅典的民主只是少數(shù)人的民主。拓展提升：讀以下材料答復(fù)以下問題：為取得地中海霸權(quán)，同地中海西部強國進展了三次戰(zhàn)爭，史稱布諾戰(zhàn)爭。帝國強盛時地垮亞、非、歐三大洲，地中海成為內(nèi)湖。境內(nèi)交通興旺、經(jīng)濟繁榮。帝國同北歐、印度、中國都有貿(mào)易往來，中國的絲綢流入帝國，受到上層貴族的青睞。①從材料反映的信息判斷此帝國名稱是什么其西部強國是哪一個②帝國的初期相當(dāng)于我國的哪一個朝代③中國同該國的貿(mào)易通道是什么今天我國同西方國家的貿(mào)易通道叫什么說說它的起點和終點城市。課外作業(yè)：選做：聯(lián)系過去所學(xué)知識，把古代雅典公民參政的民主政治同歷史上的專制制度進展對比，指出它們之間的基本區(qū)別在哪里。知識梳理源于源于希臘羅馬的上古文明希臘文明愛琴文明公元前15世紀—前12世紀城邦時期公元前8世紀—前6世紀羅馬文明典型城邦雅典民主政治全盛時期伯里克利時代深遠影響西方近代民主政治制度的源泉斯巴達崇尚武力西方文明之源西羅馬帝國〔476年滅亡，標(biāo)志西歐奴隸制上古歷史完畢。〕東羅馬帝國〔1453年滅亡，亡于奧斯曼土耳其帝國?！沉_馬城邦羅馬共和國公元前509年建設(shè)羅馬帝國公元前27年建設(shè)屋大維羅馬帝國2世紀全盛地跨亞歐非分裂裂裂395年布匿戰(zhàn)爭三次公元前2世紀，羅馬稱霸地中海第一單元學(xué)情分析測試題一、選擇題：〔每題2分，共30分〕１、以下說法正確的選項是：A、南方古猿屬于完全形成的人B、火的使用是人類進化史上具有決定意義的一步C、直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步D、早期智人的出現(xiàn)，現(xiàn)在人種的差異顯現(xiàn)出來２、以下關(guān)于母系氏族時期社會狀況的描述不正確的選項是：A、只知其母不知其父B、婦女占主導(dǎo)C、主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)D、財產(chǎn)共有共同勞動平均分配３、亞非大陸是人類文明的搖籃，尼羅河流域的古埃及文明的標(biāo)志是：A、金字塔B、木乃伊C、種姓制度D、漢謨拉比法典４、周杰倫歌曲《愛在西元前》的歌詞寫道：“古巴比倫王公布了漢謨拉比法典，刻在黑色的玄武巖，距今已經(jīng)年〞請推算：A、三千七百B、兩千八百C、一千八百D、一千七百5、世界上首先出現(xiàn)統(tǒng)一國家的大河流域是：A、尼羅河流域B、兩河流域C、黃河流域D、印度河流域6、這里是西方文明的發(fā)源地，也是奧林匹克運動的搖籃，這里是指：A、古埃及B、古巴比倫C、古希臘D、古羅馬7、以下選項中能夠表達古代奴隸制民主政治特征的是：A、金字塔B、木乃伊C、種姓制度D、雅典伯利克里統(tǒng)治8、進入古代印度后建設(shè)種姓制度的是什么人：A、西亞蘇美爾人B、中亞雅利安人C、東亞蒙古人D、非洲埃及人9、如果你是古代印度的商人，你屬于哪一種性：A、婆羅門B、剎帝利C、吠舍D、首陀羅10、雅典在公元前594年進展了著名的改革，建設(shè)了民主政治，領(lǐng)導(dǎo)人是：A、梭倫B、伯利克里C、屋大維D、凱撒11、以下對雅典民主政治頂峰時的描述，錯誤的選項是：A、文化興旺B、經(jīng)濟繁榮C、教育興盛D、全體居民有權(quán)參政12、根據(jù)以下第一組的內(nèi)在聯(lián)系，選擇能使第二組成立的答案：一組：伯利克里——雅典民主政治開展到頂峰二組：〔〕——羅馬帝國的建設(shè)A、亞歷山大B、斯巴達克C、凱撒D、屋大維13、世界上最古老的四大文明古國都位于大河流域，主要是因為：A、古代水里資源豐富B、魚是當(dāng)時的主要食物C、生產(chǎn)力水平低下D、船是主要交通工具14、古代世界奧林匹克賽會發(fā)源于：A、故希臘B、古羅馬C、古代波斯D、古巴比倫15、斯巴達與雅典的共同點是：A、手工業(yè)興旺B、廣泛使用奴隸C、尚武善戰(zhàn)D、公民參政二、材料題：16、閱讀以下材料：〔15分〕材料一：“他們〔奴隸〕容易捕獲。這樁買賣的最主要最發(fā)財?shù)闹行氖恰崧鍗u，這里一天之內(nèi)可以進出幾萬奴隸?！蚴牵忍淮輾е?，羅馬人變得非常富裕，役使大量奴隸。海盜看出用這種方式賺人民幣是多么容易。于是海盜在各地興起，自己去襲擊和販賣奴隸。〞材料二：“每一個羅馬人……都會自己買奴隸，許多人擁有一兩萬或更多的奴隸。〞材料三：有人將工具分為三種：會說話的工具、半啞巴工具和啞巴工具。會說話的包括奴隸，半啞巴的包括牛，啞巴的包括車子等?！?dāng)今，農(nóng)活是由鎖著鏈條的腳、受過刑罰的手和烙上印記的臉來干的。⑴材料一說明奴隸的來源有哪幾種⑵材料二說明了什么問題⑶材料三說明了什么問題17、讀右圖答復(fù)：〔15分〕⑴圖中的雕像，人們稱它為什么⑵它長近70米，高約22米，坐落在哪里⑶它是哪個國家早期文明的標(biāo)志之一還有什么象征意義18、閱讀以下材料：〔10分〕工具可以分成有生命和無生命的……奴隸是有生命的工具……奴隸不僅是主人的奴隸，而且完全屬于主人?！畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德⑴他這段話的主要含義是什么⑵這段話實質(zhì)上反映了什么問題19、閱讀以下材料：〔15分〕材料一：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人同意，就把不屬于自己的奴隸頭上的奴隸標(biāo)志剃掉，那理發(fā)師的手應(yīng)該砍掉。材料二：雅利安人的部落侵入印度后，建設(shè)了奴隸制國家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴格的等級制度。⑴材料一是哪國法典的內(nèi)容這部法典是誰制定的⑵此法典制定的目的是什么它在世界上有什么地位⑶材料二所說的是種什么制度根據(jù)這一制度，判斷當(dāng)時印度商人屬于哪個等級這一制度對該國產(chǎn)生了若何的影響20、試說明古希臘斯巴達和雅典兩個奴隸制城邦的異同?！?5分〕第一單元教情學(xué)情分析測試題參考答案一、選擇題：CCAAACDBCADDCAB二、16、⑴來源于買賣奴隸、戰(zhàn)俘和海盜的擄掠。⑵奴隸的數(shù)量很多。⑶奴隸的地位極低，處境悲慘。17、⑴獅身人面像⑵哈夫拉金字塔旁⑶古代埃及；國王權(quán)力和尊嚴的象征。18、⑴奴隸是奴隸主會說話的工具。⑵奴隸是奴隸主的私有財產(chǎn)；在奴隸社會中，奴隸的地位極端低下。19、⑴古代巴比倫；漢謨拉比⑵目的是維護私有制，維護奴隸主的利益。是世界上現(xiàn)存的古代第一部對比完備的成文法典。⑶古印度的種姓制度；商人屬于吠舍；種姓制度激化了當(dāng)時的社會矛盾，并給后來印度社會的開展帶來了不良影響。20、⑴一樣點：都是古代希臘最強大的奴隸制城邦，興起于前8世紀。⑵不同點：a：斯巴達以農(nóng)業(yè)為主，雅典以工商業(yè)為主。B：斯巴達尚武，實行嚴格的軍事化管理；雅典民主政治盛行，文化繁榮，重視教育。第4課亞洲封建國家的建設(shè)課時安排：1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解中國同其他亞洲主要封建國家的關(guān)系掌握東亞的日本、西亞的阿拉伯國家在封建時代的特點認識大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志；伊斯蘭教在阿拉伯國家形成和擴張的過程中起到了一面旗幟的作用，唐朝的經(jīng)濟、文化處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，而且具有博大的胸懷，能夠兼容并蓄外來文化的精華，使得自身更加繁盛，才會對世界各地的人們產(chǎn)生巨大吸引力教學(xué)重點：日本大化改新的基本內(nèi)容作用及伊斯蘭教的創(chuàng)立和穆罕默德的主要活動教學(xué)難點：大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志、伊斯蘭教的形成過程同時也是阿拉伯統(tǒng)一國家形成的歷史過程導(dǎo)入新課：組織學(xué)生閱讀24頁“導(dǎo)入框〞圖文，設(shè)問：1、日本這場刺殺大貴族權(quán)臣的宮廷政變發(fā)生時，中國正處于什么朝代2、發(fā)動這場政變的主要人物是哪兩位承上啟下，教師講授：1、教師演示課件，指出：我國從漢朝開場便開辟了絲綢之路，中外商路四通八達，交往密切而友好。到了唐朝更是空前繁榮，還出現(xiàn)了六次東渡到達日本的鑒真和尚。他在日本傳播中國文化，對日本的歷史進步起了重大作用。日本是我國“一衣帶水〞的鄰邦，它的自然特點：由許多島嶼組成，國土有限，資源匱乏。日本各島在1世紀前后，開場出現(xiàn)奴隸制國家。后來，奴隸制國家大和興起。大和不斷征服擴張，5世紀統(tǒng)一了日本。2、教師設(shè)問：統(tǒng)一后的日本，還是奴隸制國家，日本是什么時候、若何過渡到封建社會的呢〔安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標(biāo)記；然后繼續(xù)運用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)〕自主學(xué)習(xí)：大化改新：背景：六七世紀時—————————————————————————————時間人物內(nèi)容意義————————————————————————————————————————————————————————————————————————。阿拉伯國家的建設(shè)：背景———————————————————————————————————————————————。建設(shè)：622年，離開麥加，在建設(shè)起政教合一的國家。年，征服麥加，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一。合作探究：1、組織學(xué)生談?wù)勛约簩Α按蠡男篓暤目捶?。進展小組討論：日本效仿中國改革取得了成功，對此你得到什么啟示2、思考：為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用精講點撥：1、總結(jié)“大化改新〞的作用：古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容進展了改革。它打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟得到開展。它使日本從奴隸社會走向封建社會，為以后的繁榮奠定了根基。2、指導(dǎo)學(xué)生在書上標(biāo)注伊斯蘭教所起的作用?！惨了固m教的傳播，加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建設(shè)起來。他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國?！尺_標(biāo)檢測：1、大和統(tǒng)一日本是在〔〕A1世紀B2世紀C5世紀D7世紀2、大化改新是日本在位的天皇是〔〕A明治B孝德C裕仁D德仁3、以下事件是在阿拉伯的統(tǒng)一過程中起了加速作用的是〔〕A出走麥地那B確定伊斯蘭教歷C征服麥加D穆罕默德病逝4、完成第26頁“練一練〞：伊斯蘭教教歷元年與以下哪個歷史事件相關(guān)〔〕A.穆罕默德兵臨麥加城下B.穆罕默德病逝C.穆罕默德帶著信徒出走麥地那D.穆罕默德出家隱修5、組織學(xué)生完成《世界歷史填充圖冊》第6頁各題6、日本有奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志是〔〕A大化改新B商鞅變法C明治維新D1861年農(nóng)奴制改革7、閱讀以下材料：6-7世紀時，日本社會矛盾鋒利，社會秩序混亂。日本皇室和局部曾留學(xué)中國的士大夫決心參照中國隋唐的政治、經(jīng)濟制度，實行改革，以振興國家。上述材料反映了日本何時進展的什么改革改革的主要內(nèi)容有哪些這次改革為什么要參照中國隋唐的政治經(jīng)濟制度試概述隋唐時期中日交往的史實。在改革的過程中，曾留學(xué)中國的日本士大夫發(fā)揮了重要作用。假設(shè)你是當(dāng)時的一位日本留學(xué)生，你會若何做參考答案：1．C2.B3C4C5見圖冊6A7〔1〕七世紀中期大化改新〔2〕見課本(3)原因：隋唐時期,中國封建社會處于繁盛階段，經(jīng)濟興旺.文化繁榮，對周邊國家有很強的吸引力和輻射力；日本大批留學(xué)生回國后，深感日本的落后和中國的繁盛，從而產(chǎn)生改革變法的要求，充當(dāng)了大化改新的推動力量。史實：鑒真東渡日本傳播唐文化；日本屢次派遣唐使.遣隋使來中國等?！?〕提示：積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，報效祖國；回國后，積極學(xué)習(xí)先進的科學(xué)文化知識等。拓展提升：想一想中日交往是從何時開場的。在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切那時交往密切的原因是什么現(xiàn)在日本的生活中還保存了中國唐朝的哪些習(xí)俗〔中日交往是從漢朝開場的。在唐朝雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切，唐朝的經(jīng)濟、文化處于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位，唐朝的繁盛吸引了世界各地的人們漂洋過海，日本當(dāng)時頻頻派遣留學(xué)生來到長安，學(xué)習(xí)先進的中國文化。唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來文化的精華。日本人今天的和服、文字、家具等等，還保存著中國唐朝的習(xí)俗?！痴n外作業(yè)：必做題：課本上的動腦筋.練一練.選做題：回憶中國古代史的有關(guān)內(nèi)容，再到圖書館或網(wǎng)上查閱資料，回來后進展資料的整理，完成活動與探究。知識梳理：亞洲封建國家的建設(shè)一、古代日本1、五世紀大和統(tǒng)一日本2、大化改新3、七世紀日本向封建社會過渡二.阿拉伯國家穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教622年，穆罕默德在麥地那創(chuàng)立起政教合一的國家632年，統(tǒng)一的阿拉伯國家建設(shè)起來第5課中古歐洲社會課時安排：1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：以查理.馬特改革和丕平獻土為例了解西歐封建等級制度的特點和羅馬教廷的地位.通過講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義.講述君士坦丁堡的故事，探討拜占庭帝國衰落的原因。學(xué)習(xí)重點：西歐封建等級制的特點與羅馬教廷的地位，西歐城市興起的歷史意義，拜占庭帝國的滅亡。學(xué)習(xí)難點：羅馬教廷在西歐封建社會中的地位和影響，西歐城市重新興起的意義，拜占庭帝國衰落的原因課堂導(dǎo)入：日耳曼人在滅亡了西羅馬帝國之后，在它的廢墟上建設(shè)起了哪些重要國家西歐封建制度是若何確立的西歐城市是若何興起的等等問題，就是這一節(jié)課我們要來學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)：1.等級森嚴的西歐封建社會〔1〕8世紀前期，法蘭克王國推行土地分封制度的改革，史稱“〞從而西歐形成制?！?〕8世紀中期，通過““l(fā)羅馬教會獲得了意大利中部的大片土地，由此奠定了教皇國的根基。2.西歐城市的重新興起西歐城市興起的時間___________,特點，最早出現(xiàn)的國家——..等，斗爭的方式，典型代表——————————————————————，影響——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————。3.拜占庭帝國的滅亡395年,l羅馬帝國分裂，東羅馬帝國有叫。首都在，滅亡時間，被所滅。滅亡原因——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————。合作探究：若何理解西歐封建社會流行的一條常規(guī)“我的附庸的附庸，不是我的附庸〞西歐的天主教會是若何成為歐洲最大的封建主的為什么說西歐的天主教會是歐洲封建制度的精神支柱拜占庭帝國的希望與衰敗的原因及給后人留下的經(jīng)歷教訓(xùn)精講點撥：１．明確5世紀西羅馬帝國滅亡，西歐奴隸社會歷史完畢，封建制度才逐漸形成和開展起來，到9世紀開場確立。而中國早在公元前5世紀就進入了封建社會，比歐洲早約1000年。２．查里．馬特的改革，在封建貴族內(nèi)部形成了等級制度，國王把土地分封給大封建主，大建主把土地分封給小封建主。逐級分封的結(jié)果，形成了以國王為首，貴族依公爵、伯爵、子爵、男爵、騎士之次序互為主從的封建等級，國王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無權(quán)管轄一個不直接隸屬他的小封建主。正如西歐封建社會流行的一則規(guī)矩所說“我的附庸的附庸不是我的附庸〞。３．理解城市重新興起的意義：經(jīng)濟方面，城市的商品經(jīng)濟從一開場就對封建制度起著瓦解作用。政治方面，那些擁有自由和自治權(quán)利的城市，成為新的政治實體，它們與王權(quán)聯(lián)合，共同對付大貴族。城市里的市民階級不斷開展壯大，成為近代資產(chǎn)階級的前身。思想文化方面，伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，為文藝復(fù)興和宗教改革運動奠定了根基。達標(biāo)檢測：1．

西羅馬帝國滅亡以后，

人在它的廢墟上建設(shè)起許多國家，其中最強大的是

。后來在它的根基上建設(shè)了德意志、

、意大利等國。

2．

8世紀前期，法蘭克國家經(jīng)過

改革后，在封建貴族內(nèi)部形成嚴格的

。

3．

西歐封建社會時期，

有至高無上的權(quán)力。

。

4．

西羅馬帝國滅亡后，西歐的

制度完畢，

也衰落了。10世紀重新興起，著名的有意大利的

，等5．

東羅馬帝國定都

。6.13世紀末國家在西亞興起，15世紀中期，他們攻陷

，滅亡7、探索題："當(dāng)任何人……和國王的最高領(lǐng)主發(fā)生附庸關(guān)系時，他或她必須跪在領(lǐng)主之前說：'大人，現(xiàn)在為了某某采邑……我成為你的親近附庸……擁護您，保衛(wèi)您，反對一切人……'""下面是附庸對其主應(yīng)履行的義務(wù)……依領(lǐng)主的召喚，必須去服軍役……必須去勘測土地……必須做在法院成員地位上應(yīng)該做的一切其他事務(wù)。"〔1〕以上材料是哪一地區(qū)封建社會的寫照〔2〕該地區(qū)封建制度確立于何時此時中國正處于什么朝代〔3〕讀了材料后，請你說說這一地區(qū)封建社會的情況。參考答案1.日尓曼人法蘭克王國法蘭西2.查理.馬特封建等級制3.教皇4.奴隸城市威尼斯5.君士坦丁堡6.奧斯曼土耳其君士坦丁堡拜占庭帝國7.〔1〕西歐〔2〕9世紀唐朝〔3〕土地是主要的財富，國王和大封建主層層向自己的臣屬分封土地，受封土地的人要效忠封建主，為他作戰(zhàn)。這樣，社會上出現(xiàn)許多大大小小的封建主，他們主要以剝削農(nóng)奴為生。大大小小的封建莊園遍布西歐各地，莊園里自己自足。拓展提升：想一想：他們誰說的更有道理我國宋代的城市比西歐同時期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進。我國宋代的城市比西歐同時期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，市民階層也龐大得多，所以更為先進。你看到的只是外表現(xiàn)象。實際上，西歐市民階級力量強大得多，而且從中產(chǎn)生了后來的資產(chǎn)階級，孕育了西歐的資本主義萌芽和資產(chǎn)階級文化。你看到的只是外表現(xiàn)象。實際上，西歐市民階級力量強大得多，而且從中產(chǎn)生了后來的資產(chǎn)階級，孕育了西歐的資本主義萌芽和資產(chǎn)階級文化。課外作業(yè)：必做題：課本動腦筋及練一練選做題查閱有關(guān)資料，寫一篇歷史小短文，描述西歐封建社會時期某一著名城市的開展簡況。知識梳理：中古歐洲社會一、西歐封建社會1查理.馬特改革→嚴格的等級制度形成2.城市的重新興起→早期資產(chǎn)階級出現(xiàn)3.基督教會擴展勢力→國王承受基督教并賜贈地產(chǎn)→權(quán)力至高無上的教廷二、拜占庭帝國的滅亡君士坦丁堡的陷落第二單元教情學(xué)情分析測試題選擇題〔每題只有一個正確選項，每題2分，共50分〕1、大化改新的基本原因是A．日本四分五裂，人們渴望統(tǒng)一B．落后的奴隸制度嚴重的阻礙著日本社會的開展C．改革派積極提倡D．孝德天皇掌握了政權(quán)2．7世紀中期，在日本發(fā)動宮廷政變?nèi)〉贸晒Φ母母锱纱淼氖茿．奴隸主階級的利益B．地主階級的利益C．農(nóng)民階級的利益D．資產(chǎn)階級的利益3．以下歷史事件發(fā)生的先后順序①穆罕默德兵臨麥加城下②穆罕默德病逝③穆罕默德帶著信徒出走麥地那④穆罕默德出家隱修A．④③①②B．④③②①C．③①④②D．①②③④4．大化改新是日本由奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志，主要是因為A．建設(shè)中央集權(quán)的國家B．把部民轉(zhuǎn)為平民C．廢除了世襲制，以才選官D．把土地分給農(nóng)民耕種，收取賦稅5．伊斯蘭教歷元年與以下哪個歷史事件相關(guān)A．穆罕默德兵臨麥加城下B．穆罕默德病逝C．穆罕默德帶著信徒出走麥地那D．穆罕默德出家隱修。6．根據(jù)史料探究歷史的真諦是學(xué)習(xí)歷史的目標(biāo)之一。對上圖〔9世紀日本人的作品〕的分析不正確的選項是〔〕A．中國的書法藝術(shù)受到日本人的喜愛B．日本人沒有自己的文字C．中日文化交流較為密切D．作者可能是譴唐使7.對西歐城市說法不正確的選項是A．西羅馬滅亡后，西歐城市衰亡了B．西歐城市是在教會或世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的C．隨著工商業(yè)的開展，市民階級形成了D．西歐城市多為政治中心，規(guī)模很大8．對西歐封建社會的說法不正確的選項是A．西歐進入封建社會比中國晚近1000年B．西歐封建主重視教育、文化興旺C．西歐封建社會存在嚴格的封建等級制D．在精神、文化領(lǐng)域神權(quán)高于一切9．以下說法正確的選項是①東羅馬帝國也叫拜占廷帝國②14世紀末奧斯曼土耳其興起③西羅馬帝國滅亡之后500年，東羅馬帝國滅亡④東羅馬被奧斯曼土耳其所滅A．①②B．①④C．②③D．②④10.．在西羅馬帝國的廢墟上建設(shè)的最大的日耳曼人國家是A．法蘭克王國B．法蘭西王國C．拜占廷帝國D．奧斯曼土耳其帝國11.西羅馬帝國滅亡以后，東羅馬帝國在歷史上又延續(xù)了大約多少年A．500多年B．800多年C．1000多年D．1200多年12．西歐封建社會時期，在精神和文化領(lǐng)域凌駕一切的權(quán)力是A．君權(quán)B．兵權(quán)C．財權(quán)D．神權(quán)13.．拜占廷帝國就是A．羅馬帝國B．西羅馬帝國C．東羅馬帝國D．奧斯曼土耳其帝國14、“圣誕節(jié)〞和“十字架〞與以下哪一種宗教有關(guān)：A基督教B伊斯蘭教C佛教D道教15、西歐早期資產(chǎn)階級來源于：A城市中的市民階級B教會中的教士C封建領(lǐng)地中的大小封建主D封建社會的農(nóng)民16、從日本大化改新的措施可以看出，中國哪一時期文化對它影響很大：A、秦漢時期B、三國時期C、隋唐時期D、宋元時期17．宗教問題，現(xiàn)已成為某些地區(qū)沖突的主要原因。信仰“真主〞安拉，以《古蘭經(jīng)》為經(jīng)典的宗教是A、佛教B、伊斯蘭教C、基督教D、道教18、在西歐中世紀，國王與大封建主之間，大封建主與小封建主之間的關(guān)系是：A、奴隸主貴族與平民的關(guān)系B、雇傭與被雇傭的特殊關(guān)系C、封主與封臣的上下關(guān)系D、父兄與子侄的親屬關(guān)系19、在我國《后漢書》中記載了東漢與羅馬帝國的交往，書中把羅馬帝國稱為：A、天竺B、大秦C、大食D、大和20、“學(xué)問雖遠在中國，亦當(dāng)求之。〞這句話出自A、穆罕默德B、馬可·波羅C、釋迦牟尼D、屋大維21．中古時期西歐處于哪一個歷史時期A．原始社會B．奴隸社會C．封建社會D．資本主義社會22．6世紀歐洲最主要的國家是A．法蘭克王國B．查里曼帝國C．英吉利王國D．意大利23．西歐封建制度開場確立于A．西羅馬帝國滅亡后B．843年C．9世紀D．5世紀末24．西歐封建社會最大的封建主是A．教會B．國王C．大封建主D．騎士25.以下事件與西歐封建等級制度的形成相關(guān)的是A．大化改新B查理馬特改革Ｃ封君封臣制Ｄ＂丕平獻土＂二．非選擇題〔50分〕.1．閱讀材料：簡表時間7世紀中期主要內(nèi)容經(jīng)濟上把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。政治上建設(shè)中央集權(quán)的天皇制封建國家，貴族世襲制，以才選官。①這是哪個國家改革的內(nèi)容?②這次改革歷史上稱作什么?③它是何時開場實施的?④這次改革有何重大歷史意義?〕有何啟示2．閱讀以下材料，答復(fù)有關(guān)問題：材料一“廢除貴族對土地和部民私有，改土地、部民為國有。國家計口授田，對六歲以上公民，每六年按人口班給口分田一次，男子每人二段〔約相當(dāng)于35畝〕，女子為其2/3，奴婢受田相當(dāng)于自由民的1/3。所班田地不得買賣，死后歸還政府〞。日本大化改新時期的《田令》材料二“凡天下丁男給田一頃，篤疾廢疾給四十畝，寡妻妾給三十畝。〞唐朝武德田令請答復(fù)：①日本田令和中國唐朝田令有什么共同點②這個共同點能說明什么問題3．閱讀以下資料，答復(fù)有關(guān)問題：念：念誦“除真主外別無神靈；穆罕默德是真主的使者〞。拜：每日要面向克爾白神廟按規(guī)定的儀式禮拜五次。課：每個信徒都要交納天課，即施舍財物。后變?yōu)閲叶愂?。齋：在回歷9月進展齋戒，即從黎明到日落整天戒除飲食。朝：每個信徒，不分性別，只要身體安康，旅途安全，能自備旅費，而且家屬的生活有著落，平生要朝圣一次。請答復(fù)：①這是哪種宗教的宗教禮儀該宗教的創(chuàng)始人是誰②該宗教的信徒如果要去朝圣，你認為他應(yīng)去哪座城市③該宗教的創(chuàng)立對阿拉伯半島的統(tǒng)一有何作用4．觀察下面兩幅圖片，它們分屬于亞洲東部和西部的兩個重要國家。答復(fù)：〔1〕圖一從建筑風(fēng)格上看，該寺仿效隋唐風(fēng)格，你知道當(dāng)時日本還有哪些方面受隋唐影響〔2〕圖二中，該神廟屬于哪一宗教麥加對該教有何意義5．閱讀以下材料并答復(fù)以下問題。材料一“大唐國者，法式〔法度，法則〕備定，珍國也，常須達。〞《日本書紀》材料二“古代日本國家圖〞〔1〕從圖中可看出，日本有何自然特點〔2〕想一想，中日交往是從何時開場的在什么朝代雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切〔3〕從揚州到日本的九州島，依次要經(jīng)過的海是________和____________。鑒真——中日友好交往的使者。唐玄宗時，他應(yīng)日本僧人的邀請，東渡日本，屢遭挫折，出生入死，甚至雙目失明，但他仍繼續(xù)努力。當(dāng)鑒真與弟子們到達日本時，日本天皇以隆重的禮節(jié)相迎。他們帶去大量書籍文物和許多藥方，鑒真用鼻嗅的方法，幫日本人區(qū)分了許多藥物，日本藥商界奉他為始祖?！?〕鑒真為中日友好交往做出了什么奉獻〔5〕鑒真六次東渡日本，至第六次才成功。請用你所學(xué)的地理知識為他設(shè)計東渡的最正確時間，他最好于每年的________月東渡，為什么〔6〕日本派出的譴唐使于__________月到中國來最適宜，為什么〔7〕日本民族非常善于學(xué)習(xí)其他民族好的東西，近代曾學(xué)中國、學(xué)西方，強盛起來。現(xiàn)在，日本先進的東西也影響中國，你能舉幾例嗎參考答案：一.選擇題：1.B2.B3.A4.D5.C6.B7.D.8B.9.B10.A11.C12.D13.C.14.A15.A16.C17.B18.C19.B20.A21.C22.A23.C24.A25.B二.非選擇題1．閱讀材料：答：①日本②大化改新③7世紀中期〔公元646年〕④大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代，日本向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進步，強盛。2.①政府把土地分給農(nóng)民耕種。②日本的大化改新的土地制度是仿效唐朝均田制。3.伊斯蘭教。穆罕默德?！?〕麥加?！?〕一神崇拜，加強了思想上的統(tǒng)一；打破了氏族之間的界限，確定了以宗教和地區(qū)為根基的社會。4.〔1)政治、經(jīng)濟上仿效隋唐進展大化改新；文字、書法、生活習(xí)俗等方面。(2)伊斯蘭教。成為伊斯蘭教的圣地。5.〔1〕由許多島嶼組成，國土有限，資源匱乏?！?〕從漢朝開場。在唐朝雙方使節(jié)往來相當(dāng)密切。〔3〕黃海東?！?〕他在日本十年，傳播唐朝文化，他精心設(shè)計的唐昭提寺，被日本視為藝術(shù)明珠?！?〕67；因為此時順夏季風(fēng)和洋流。〔6〕23；因為此時順冬季風(fēng)和洋流。〔7〕如：家用電器；汽車；動畫片；穿著打扮等。第6課古代世界的戰(zhàn)爭與征服課時安排：1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解波斯帝國的形成與希波戰(zhàn)爭；亞歷山大大帝的東征與帝國的建設(shè)；羅馬帝國的擴張與文化傳播；2、掌握古代世界主要戰(zhàn)爭的兩面性作用3、希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國的擴張在世界歷史上產(chǎn)生了哪些深遠的影響學(xué)習(xí)重點：亞歷山大大帝的東征、羅馬帝國的擴張與文化傳播學(xué)習(xí)難點：辯證認識羅馬帝國擴張的影響課堂導(dǎo)入：１．現(xiàn)代有一項重要的體育比賽就來源于希波戰(zhàn)爭，是什么工程〔馬拉松長跑〕２．本課主要介紹了公元前六世紀到公元二世紀古代世界的三次主要戰(zhàn)爭——希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東侵和羅馬帝國的擴張。這些戰(zhàn)爭中發(fā)生了哪些有趣的歷史事實它們在世界歷史上產(chǎn)生了哪些深遠的影響讓我們從教材中探求答案吧。自主學(xué)習(xí)：希波戰(zhàn)爭波斯發(fā)源于何處波斯帝國的疆界有多大它曾包括哪些地區(qū)大流士一世派遣使者到希臘各國索取“土和水〞是什么意思結(jié)果若何波斯為什么最終戰(zhàn)敗教師歸納：希波戰(zhàn)爭在世界歷史上產(chǎn)生哪些深遠的影響亞歷山大大帝東征１．學(xué)生識圖，并完成《世界歷史填充圖冊》第8頁2〔1〕題，：亞歷山大帝國起源于何處它若何擴大疆界亞歷山大大帝東征對世界產(chǎn)生了什么影響〔建議教師分層設(shè)問啟發(fā)〕從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當(dāng)時人類的哪些文明這些文明同屬于亞歷山大帝國管轄，有什么好處東西方文化交流和開展的成果。羅馬帝國的擴張與文化傳播1、古代羅馬的擴張歷程和羅馬帝國最大規(guī)模時的疆域。2、運用本課提供的地圖、插圖、英文諺語、自由閱讀卡等資料，學(xué)會從中提取羅馬帝國“黃金時代〞的有效歷史信息。3、學(xué)生朗讀39頁兩句英漢對照的古羅馬諺語，然后答復(fù)：你是若何理解這兩句諺語羅馬帝國的擴張對世界歷史的開展產(chǎn)生了哪些影響4、根據(jù)40頁“活動與探究〞：若何評述羅馬帝國的擴張及其影響合作探究：1.希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國的擴張在世界歷史上產(chǎn)生了哪些深遠的影響2.亞歷山大帝國和羅馬帝國的幅員包括今天哪些主要國家希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國的擴張戰(zhàn)爭存在著哪些異同點羅馬帝國的擴張和文化傳播有什么聯(lián)系精講點撥：1.希波戰(zhàn)爭在世界歷史上產(chǎn)生哪些深遠的影響〔它是東方波斯帝國與西方希臘城邦在各自開展中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突，此后，世界文明開展的格局便逐漸形成東西方并立共存之勢，一直延續(xù)至今。2.亞歷山大大帝東征對世界產(chǎn)生了什么影響從帝國的疆域來看，亞歷山大帝國幾乎包括了當(dāng)時人類的哪些文明〔希臘文明、埃及文明、兩河流域文明、印度文明以及從兩河流域文明派生出來的猶太文明、波斯文明等〕這些文明同屬于亞歷山大帝國管轄，有什么好處〔整個亞歐大陸的交通被打通。因此，伴隨著亞歷山大大帝的東征，希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲入到希臘文化。正是在這一過程中，東西方文化得到交流和開展。3.羅馬帝國的擴張對世界歷史的開展產(chǎn)生了哪些影響〔一方面，羅馬帝國的征服和統(tǒng)治伴隨著暴力、奴役和壓迫，充滿著暴力；另一方面，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣闊地區(qū)，在客觀上也導(dǎo)致了不同文化的交流與融合?！尺_標(biāo)檢測：1.完成第40頁“練一練〞：波斯帝國形成的時期與我國的哪個歷史時期大致同時〔〕A.秦朝B.宋朝C.隋朝D.春秋戰(zhàn)國時期２．結(jié)合當(dāng)代世界地圖，查一查亞歷山大帝國的幅員包括今天的哪些主要國家３．羅馬帝國的幅員包括今天的哪些主要國家４．完成《世界歷史填充圖冊?九年級上》第8頁各題５．根據(jù)《新學(xué)案》22-25頁，掌握本課[知識網(wǎng)絡(luò)]，完成[自我測評]。參考答案：1.D2.伊朗.阿富汗.伊拉克.科威特.敘利亞、以色列、巴勒斯坦、埃及、突尼斯、摩洛哥、土耳其、馬其頓等〕3.〔意大利、法國、英國、西班牙、希臘、馬其頓、埃及、土耳其、敘利亞、以色列、巴勒斯坦等〕拓展提升：希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征和羅馬帝國的擴張戰(zhàn)爭存在著哪些異同點羅馬帝國的擴張和文化傳播有什么聯(lián)系課外作業(yè)：必做題：課本動腦筋及練一練選做題：可通過查找網(wǎng)上資料.音像資料和書刊資料，遵循史論結(jié)合.論從史出的原則，叢“暴力征服〞和“文化傳播〞兩個方面加以評述。知識梳理：希波戰(zhàn)爭波斯帝國的建設(shè)與擴張公元前五世紀早期爆發(fā)前五世紀中期希臘戰(zhàn)勝波斯亞歷山大大帝東征公元前四世紀后期馬其頓國控制希臘東征掃蕩小亞細亞，攻入埃及，滅掉波斯，足跡遠達印度公元前四世紀后期，建設(shè)起地跨歐亞非三洲的大帝國羅馬帝國的擴張與文化傳播一．公元前２７年，屋大維建設(shè)羅馬帝國，以后不斷擴張二．公元２世紀，羅馬帝國地跨歐亞非三洲，地中海成為它的內(nèi)湖三．羅馬帝國擴張充滿暴力，也使羅馬文化滲透到它統(tǒng)治過的地區(qū)第7課東西方文化交流的使者課時安排：1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解阿拉伯?dāng)?shù)字的開展和傳播；馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷；《馬可·波羅行紀》及其影響2.掌握古代連接歐、亞、非三大洲的商路；世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義學(xué)習(xí)重點：阿拉伯?dāng)?shù)字的由來、馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷學(xué)習(xí)難點：世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義課堂導(dǎo)入：位于東西方之間的阿拉伯，文化源遠流長、豐富多彩，是人類文化的重要組成局部。阿拉伯人足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的根基上加以開展，保存并傳播了許多珍貴的古代文化，成為東西方之間文化交流的使者。本課主要表達了阿拉伯人開展和傳播阿拉伯?dāng)?shù)字，以及意大利人馬可·波羅對東西方文化的交流與傳播所做的奉獻。自主學(xué)習(xí)：1．很久很久以前，一條條陸地和海洋商路就把歐、亞、非三大洲聯(lián)系在一起，其中就有著名的連接的絲綢之路，通過這些商路，中國的、、、，印度的、、等作物也傳到歐洲。2．在東西方文化交流中，人作出了重大奉獻。3．阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造者是人，人把它開展并傳播。__________(時間)，阿拉伯?dāng)?shù)字與現(xiàn)在寫法基本一致。4．年，17歲的馬可·波羅來到中國，受到的賞識。《_________》一書記述了馬可·波羅在經(jīng)歷與見聞，激起歐洲人對東方的憧憬與向往。合作探究：1.數(shù)字的創(chuàng)造有什么作用世界各地區(qū)各民族和平交往的有什么歷史意義2.學(xué)生對照42頁《14世紀前后歐亞主要商路》圖，動手圈點和標(biāo)注：A、陸地商路的主要路線：B、海上商路的主要路線：C、這些歐亞主要商路的歷史作用精講點撥：1.組織學(xué)生閱讀第41頁“導(dǎo)入框〞、42頁《14世紀前后歐亞主要商路》和45頁“自由閱讀卡〞，溫故知新：2.《14世紀前后歐亞主要商路》與“絲綢之路〞是一脈相承的。請從這幅地圖提取有效信息，說出：“絲綢之路〞經(jīng)過哪些地區(qū)最遠到達哪里〔“絲綢之路〞有兩條，一條在陸地上，另一條在海上。陸地上是由中國出發(fā)，向西經(jīng)過中亞、西亞，到達北非和歐洲；海上則是從中國出發(fā)經(jīng)過西太平洋、印度洋到達地中海一帶。〕3.根據(jù)課本41-42頁內(nèi)容歸納：為什么說阿拉伯商人“在不同文明之間搭起了文化交流的橋梁〞〔他們的足跡遍布亞、歐、非三大洲，不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的根基上加以開展，保存并傳播了許多珍貴的古代文化。例如，他們翻譯保存了許多希臘制作，把古代印度、中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方，促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的開展?！?.阿拉伯人對世界文化開展所作的奉獻，給了你哪些啟示〔科學(xué)和知識源于生活，人們必須在實踐中主動學(xué)習(xí)、堅持探究、敢于創(chuàng)新，才能不斷地開展和完善自己。達標(biāo)檢測：1．創(chuàng)立了包括“0〞在內(nèi)的阿拉伯?dāng)?shù)字的是A．古代阿拉伯人B．古代腓尼基人C．古代印度人D．古代希臘人2．什么時期開場阿拉伯?dāng)?shù)字的寫法與現(xiàn)在基本一致A．10世紀B．11世紀C．13世紀D．16世紀著名的旅行家馬可·波羅是哪國人A．阿拉伯B．印度C．英國D．意大利4．印度人用什么的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法A．漢字B．梵文C．象形文字D．楔形文字５．以下表述不正確是A．絲綢之路是連接歐亞大陸的重要通道B．阿拉伯人對世界文化的傳播與交流作出了重要奉獻C．中國的糖、稻米、棉花等經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲D(zhuǎn)．《馬可·波羅行紀》激起了歐洲人對東方的憧憬和向往６．阿拉伯人對世界文化的傳播與交流作出了重要奉獻有A．傳播了中國的四大創(chuàng)造B．傳播了印度人創(chuàng)造的0到9的計數(shù)法C．傳播了伊斯蘭教D．阿拉伯人寫的《馬可·波羅行紀》激起了歐洲人對東方的憧憬和向往二、材料解析題７．閱讀以下材料：喬治·薩頓："拉丁文化是西方的，中國文化是東方的，而阿拉伯文化卻兩者兼?zhèn)?。請答復(fù)：①你是否贊同喬治·薩頓說的你的根據(jù)是什么②阿拉伯人對世界文化開展所作的奉獻，給了你哪些啟示三、識圖題８．看圖答復(fù)以下問題：①圖中人物來到過中國，你知道他是誰嗎是哪國人②他在歷史上主要活動有哪些參考答案：1.C2.D3.D4.Ｂ５Ｃ６．Ｄ７．4．①贊同。阿拉伯在東西方交流中吸收融合了東西方文化。②科學(xué)和知識源于生活，人們必須在實踐中主動學(xué)習(xí)、堅持探究、敢于創(chuàng)新，才有可能不斷地開展和完善自己。８．①馬可·波羅。②意大利人。③17歲從威尼斯出發(fā)前往中國；在中國生活了17年；與熱那亞人作戰(zhàn)；傳播了東西方文化。拓展提升：羅馬古道羅馬帝國為了加強對帝國境內(nèi)各地的統(tǒng)治，修筑了四通八達的道路網(wǎng)。這種道路當(dāng)時稱為馳道，它不同于一般意義上的道路，它實際上是當(dāng)時條件下的高速道路網(wǎng)。這些道路普及亞平寧半島和整個羅馬帝國。公元2世紀時，羅馬帝國境內(nèi)的馳道已經(jīng)到達372條，總長度大約有8萬千米，其中，僅意大利境內(nèi)就有2萬千米。這些馳道連接了帝國境內(nèi)所有重要的地點，所謂“條條大路通羅馬〞是名副其實的。這些道路的路面多以石塊鋪成，歷經(jīng)一兩千年的風(fēng)雨滄桑，許多羅馬古道至今仍然在使用。在歐洲很多地方還可以見到保存非常完好的羅馬古道?！恶R可·波羅行記》關(guān)于東方富庶情況的記載馬可波羅稱大汗的禁了軍為勇爵，共1.2萬人。大汗每年“頒賜此1.2萬男爵袍服各13次。每次袍色各異，……由此共為13色。此種袍服上綴寶石珍珠及其他貴重物品，每年并以金帶與袍服共賜此1.2萬男爵，金帶甚麗，價值亦巨，每年亦賜13次，……君主亦有袍服13襲，顏色與諸男爵之袍服同。唯較為華美，而其價值未可以數(shù)計也。〞日本“根有黃金，其數(shù)無限，……君主有一大宮，其頂皆用精金為之，……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗櫳亦用精金，由是此宮之富無限，言之無人能信。〞日本“亦饒有寶石珍珠，珠色如薔薇，甚美而價甚巨，珠大而圓，與自珠之價等重。〞錫蘭島“所產(chǎn)之紅寶石，他處無有，……島中國王有一紅寶右，為世界紅寶石中之最大而最美者，……其長有一大掌，其巨如同人臂。是為世界最光芒之物，其紅如火，毫無瑕疵，價值之大，頗難以貸幣計之。〞印度一個國王“項上戴環(huán)，全飾寶石，如紅寶石、藍寶石、綠寶石，及其他寶石之類，……胸前項下，懸一絲線，串大珠104顆與紅寶石數(shù)粒?！凵弦鄮瓠h(huán)，全以重價珍珠寶石為飾；腿上，甚至腳趾亦然。因是國王所帶之黃金珍珠寶石價值連城。此事缺乏為異，蓋其所藏甚多，兼為國中之所出也。〞課外作業(yè)：必做題：課本動腦筋與練一練選做題：結(jié)合課本《十四世紀前后歐亞主要商路圖》進展繪制。知識梳理：一、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來1．創(chuàng)造者：印度人2．傳播者：阿拉伯人3．開展經(jīng)過：①印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法。②阿拉伯人學(xué)會了這一方法，對它加以改造。③12世紀初，這一簡便計數(shù)傳到歐洲，被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。④16世紀，阿拉伯?dāng)?shù)字的寫法與現(xiàn)在一的寫法基本一致。此后，阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍了全世界。二、馬可·波羅與《馬可·波羅行紀》1．馬可·波羅其人〔1〕國籍：意大利人〔2〕經(jīng)歷：1271年，17歲的馬可·波羅來到中國，受到元世祖忽必烈的賞識，擔(dān)任朝廷官職，學(xué)會了漢語和蒙古語，游遍中國，考察了各地的風(fēng)土人情和物產(chǎn)。在中國生活了17年，從海路回國。2．《馬可·波羅行紀》(1)馬可·波羅的獄友(2)內(nèi)容：記述馬可·波羅東方見聞(3)影響：激起歐洲人對東方的憧憬和向往。第8課古代科技與思想文化〔一〕課時安排：1課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解和掌握以下根基知識：古老而神秘的文字──埃及的象形文字，兩河流域蘇美爾人的楔形文字，腓尼基人的字母文字。世界三大宗教──公元前6世紀產(chǎn)生在印度的佛教，公元1世紀，產(chǎn)生在巴勒斯坦一帶的基督教，公元7世紀，產(chǎn)生在阿拉伯半島的伊斯蘭教。2、學(xué)生觀看課本的有關(guān)插圖，例如，《羅塞塔石碑》，《羅林生發(fā)現(xiàn)銘文的巖壁》，《字母演進圖》，讓學(xué)生了解古代文字的特點，感知古老文字對人類文明進程產(chǎn)生的重大影響，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力。指導(dǎo)學(xué)生閱讀和理解課文，了解世界三大宗教產(chǎn)生的背景、創(chuàng)立人、基本教義，理解三大宗教的世界性影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。3、認識到：〔1〕古埃及象形文字是字母文字的根基，象形文字對世界文化的開展有重大影響。〔2〕宗教是人類社會開展到一定階段的歷史現(xiàn)象，宗教信仰，宗教情感，以及同這種信仰和情感相適應(yīng)的宗教儀式和宗教組織，都是社會的、歷史的產(chǎn)物。學(xué)習(xí)重點：埃及的象形文字，佛教的產(chǎn)生。學(xué)習(xí)難點：基督教的產(chǎn)生、基督教性質(zhì)的演變與傳播。導(dǎo)入新課：提問統(tǒng)一的古代埃及國家建設(shè)、兩河流域南部出現(xiàn)奴隸制小國、印度河流域出現(xiàn)奴隸制城邦時間〔前3000年左右、前3000年起、前2500年〕。今天，我們學(xué)習(xí)這些古國的文化成就。自主學(xué)習(xí)：1．埃及人最早使用的文字形成于，它用表示事物，所以叫做象形文字。這種文字通常被刻在、、，主要使用者是和___________。埃及象形文字對以后的產(chǎn)生了重要影響。2．楔形文字是兩河流域人創(chuàng)造的，后來流傳到亞洲的許多地方。3．世界三大宗教是____、_____、_____。4．佛教產(chǎn)生時間，創(chuàng)始人是____?；浇坍a(chǎn)生時間，創(chuàng)始人是。伊斯蘭教產(chǎn)生時間，創(chuàng)始人是。合作探究：1．閱讀以下材料材料1．“徹底消除和根絕欲望后，生老病死、悲傷、哀痛、苦難和絕望就一掃而光〞材料2．天主十戒“第一誡欽崇一天主萬有之上第二誡毋呼天主圣名以發(fā)虛誓第三誡守瞻禮之日

第四誡孝敬父母第五誡毋殺人第六誡毋行邪淫第七誡毋偷盜

第八誡毋妄證第九誡毋愿他人妻

第十誡毋貪他人財物〞答復(fù)：①若何正確對待這三大宗教及其教義②除三大宗教外，你還知道世界上存在哪些主要宗教③宗教和邪教有哪些基本性的區(qū)別精講點撥：1.字母文字的演變和影響：古代埃及的象形文字一直沒有開展成字母文字，后來經(jīng)過屢次演變，外形逐漸簡化，向字母文字過渡。它的24個單輔音的符號，類似字母。公元前二千年代，地中海東岸的腓尼基人在埃及文字和西亞文字的影響下，創(chuàng)造了22個拼音字母。古代希臘人又在腓尼基字母根基上創(chuàng)造了希臘字母。在希臘字母的根基上，形成后來羅馬及其周圍地區(qū)拉丁人的拉丁字母。拉丁字母是世界上最通用的字母。2.古代埃及的象形文字是字母文字的根基，象形文字對世界文化的開展是有影響的。3.兩河流域的楔形文字對西亞各族人民、對人類文明有重大奉獻?！?〕腓尼基文字對字母文字的影響：古代腓尼基人對人類文化的最大奉獻，是他們創(chuàng)造了世界上第一套拼音字母。希臘人則在學(xué)習(xí)腓尼基字母的根基上，創(chuàng)造了更為完備的希臘字母文字，后來的拉丁文就是從希臘字母開展而來的。而希臘字母和拉丁字母又共同構(gòu)成了現(xiàn)代歐洲各國字母文字的根基。4.基督教對歐美許多國家的歷史文化有著重要的影響，在現(xiàn)實政治、社會生活中也有相當(dāng)?shù)挠绊?。達標(biāo)檢測：A級根基訓(xùn)練〔小試牛刀〕一、選擇題：在每題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求的。1．古代埃及人最早使用的文字是A．字母文字B．楔形文字C．甲骨文D．象形文字2．象形文字大約形成于何時A．公元前3000年B．公元前2500年C．公元前2000年D．公元前1500年3．為字母文字奠定了根基的文字是A．楔形文字B．甲骨文C．象形文字D．金文4．當(dāng)今世界上最通用的字母是A．腓尼基字母B．希臘字母C．拉丁字母D．漢語拼音5．什么人創(chuàng)造了楔形文字A．古代埃及人B．古代蘇美爾人C．古代印度人D．中國人6．佛教產(chǎn)生的時間是A．公元前7世紀B．公元前6世紀C．公元前1世紀D．公元6世紀7．公元1世紀，基督教產(chǎn)生于〔〕一帶。A．印度B．羅馬C．麥加D．巴勒斯坦8．伊斯蘭教信仰的神是A．釋迦牟尼B．耶酥C．安拉D．穆罕默德9．穆罕默德關(guān)于一神教的宣傳，可以在以下哪部經(jīng)典里查閱A．《圣經(jīng)》B．《大藏經(jīng)》C．《詩經(jīng)》D．《古蘭經(jīng)》B級能力檢測〔登高望遠〕一、選擇題：在每題所列的四個選項中，只有一項符合題目要求的。1．表達了教義，并對阿拉伯半島統(tǒng)一有影響的行動是A．下令搗毀克爾伯古廟四周墻上的幾百尊神像B．規(guī)定各地穆斯林在作禮拜時，應(yīng)面向麥加方向C．把克爾伯神廟改為清真寺D．將一塊黑隕石作為伊斯蘭教圣物2．“圣誕節(jié)〞是西方社會的重大節(jié)日，它與哪一次宗教信仰有關(guān)的A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教3．中東和平進程舉步維艱，這一地區(qū)有一座城市最為敏感，因為猶太教、基督教和伊斯蘭教都把它奉為各自的圣地，這一圣地是指A．麥加B．麥地那C．耶路撒冷D．巴格達4．伊斯蘭教歷元年與下地以下哪個歷史事件相關(guān)：A．穆罕默德兵臨麥加城下B．穆罕默病逝C．穆罕默德帶著信徒出走麥地那D．穆罕默德修隱5．形成的時斯與我國的哪個歷史時期大致同時A．秦朝B．宋朝C．隋朝D．春秋戰(zhàn)國時期6．公元1世紀，基督教產(chǎn)生于哪一帶A．印度B．羅馬C．麥加D．巴勒斯坦7．在古代世界中兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的文字是A．象形文字B．楔形文字C．甲骨文D．腓尼基字母文字8．對伊斯蘭教表達錯誤的選項是A．產(chǎn)生于7世紀的阿拉伯半島B．信奉真主“安拉〞

C．《圣經(jīng)》是其經(jīng)典D．克爾伯神廟是朝圣之地9．有關(guān)對宗教的認識不正確的選項是A．每個宗教都有各自信仰的神B．宗教大多被統(tǒng)治階級所利用，成為統(tǒng)治人民的工具C．世界三大宗教是佛教、道教、基督教。D．佛教的教義多是叫人忍受苦難、順從10．《西游記》中唐僧取經(jīng)的經(jīng)書與哪個宗教有關(guān)A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．道教11．佛教在中國的歷史源遠流長，它博大精深，作為中學(xué)生你知道它出自何時，由何人創(chuàng)始A．公元前6世紀，喬達摩·悉達多B．公元前1世紀，耶穌C．公元6世紀，喬達摩·悉達多D．公元1世紀，耶穌二、連線題13．把下面相關(guān)聯(lián)的知識正確連接起來佛教“圣誕節(jié)〞基督教“開齋節(jié)〞伊斯蘭教浴佛節(jié)〞三、填表題12．世界三大宗教的情況表宗教名稱產(chǎn)生地創(chuàng)立時間主要的教義佛教基督教伊斯蘭教四、問答題14．馬克思在《黑格爾哲學(xué)批判導(dǎo)言》里提出，“宗教是被壓迫心靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣，宗教是人民的鴉片。〞結(jié)合馬克思的這段話談一談基督教是若何產(chǎn)生的當(dāng)你遇到困難時，你會尋求救世主嗎為什么參考答案：1．D2．A3．C4．C5．B6．B7．D8．C9．D1．A〔此題考察的是伊斯蘭教在阿拉伯統(tǒng)一中的作用〕2．B3．C〔這一題考察的地區(qū)是當(dāng)今世界的熱點地區(qū)，學(xué)生要知道這一地區(qū)的特殊性〕4．C5．D6．D7．B8．C9．C10．A11．A12．教派起源地創(chuàng)立時間教義佛教印度公元前6世紀倡導(dǎo)眾生平等基督教巴勒斯坦地區(qū)公元1世紀上半葉上帝面前人人平等伊斯蘭教阿拉伯半島麥加公元7世紀信仰真主安拉13．14．①羅馬對巴勒斯坦地區(qū)的猶太人實行殘暴統(tǒng)治，猶太人不堪重負發(fā)動屢次武裝起義均被羅馬統(tǒng)治者殘酷鎮(zhèn)壓，因此當(dāng)?shù)厝嗣駥κ澜?、對生活失去了信心，感到前途渺茫。在悲觀失望之余，他們期望出一個“救世主〞，把他們從災(zāi)難深重的苦海中拯救出來，這種轉(zhuǎn)向?qū)で髞硎赖木窦耐性竿?，?dǎo)致了基督教的產(chǎn)生。②個人的做法及原因，答案要表達中學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌，具體答案略。知識梳理：一、古老而神秘的文字1．象形文字〔1〕創(chuàng)造者：埃及人〔2〕特點：用圖形表示事物〔3〕影響：對字母文字產(chǎn)生了重要的影響。2．楔形文字〔1〕創(chuàng)造者：兩河流域人〔2〕特點：每一筆開場局部都較粗，而末尾局部都較細，就像木楔一樣。(3)影響：被西亞古代各民族采用。二、宗教佛教①背景：古代印度社會矛盾非常鋒利。②時間：公元前6世紀③創(chuàng)始人：喬達摩·悉達多④基本教義：佛教要求人們“忍耐順從〞以脫離苦難⑤傳播：時間：公元前3世紀阿育王在位時傳播方向：北：中亞→中國→朝鮮→日本南：斯里蘭卡→泰國→緬甸→我國境內(nèi)傣族地區(qū)2．基督教①產(chǎn)生背景：巴勒斯坦地區(qū)的猶太人長期遭受苦難。②創(chuàng)立人：傳說中的耶穌③基本教義：叫人忍受苦難，死后可以升入“天堂〞④影響：現(xiàn)在通行的公元紀年，就是以傳說中“耶穌出生〞之年算起的。3．伊斯蘭教①背景：a.6、7世紀，半島上氏族制度日趨解體，社會矛盾十分鋒