【年春走向高考】高中歷史一輪復習第4單元第22講中國近現(xiàn)代社會生活的變遷課時作業(yè)新人教版必修2一、選擇題1．(·濟寧期末)1863年3月7日，《上海新報》上刊登了如下的啟事，由此可見()eq\x(\a\al(啟者。本行印照上等小像，上午十點鐘起至晚三點,鐘為止，金錢甚為公道，行在頭壩禮查后隔壁便是，如有,貴商欲印小照者請至本行可也。此布。森泰照相館啟。))A．近代中國的照相業(yè)獲得快速發(fā)展B．照相留念已成為百姓生活的重要組成部分C．通商口岸的生活已發(fā)生某些變化D．上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色彩[解析]這則啟事反映了當時的上海已經(jīng)出現(xiàn)了近代照相業(yè)，說明西方文明的傳入已經(jīng)影響了通商口岸的社會生活，故C項正確；材料沒有顯示照相業(yè)“快速發(fā)展”，故A項錯誤；僅憑該廣告也不足以說明照相留念已成為百姓生活的重要組成部分，故B項錯誤；所謂半殖民地是指形式上獨立自主，而在經(jīng)濟和政治方面，實際上都是依附于帝國主義，材料也沒有體現(xiàn)半殖民地的色彩，故D項錯誤。[答案]C2．(·廣東十校聯(lián)考)1867年，美國《紐約時報》記者報道中國國內關于是否修建鐵路的爭議時提到：“鐵路的興建，可能導致眾多苦力、車夫和船夫的失業(yè)，一場反抗、叛亂乃至起義的發(fā)生或者就迫在眉睫了……一俟鐵路建設成功……大清政府擔心外國人的勢力會變得過于強大?！边@一定程度上說明了()A．腐朽的清政府阻礙中國民族資本主義的發(fā)展B．外國人同情中國政府的困境從而減少資本輸出C．近代中國人愚昧無知，無法認識到工業(yè)文明的進步D．外國資本的入侵和底層的反對是中國近代化的阻力[解析]根據(jù)題干提供的信息“鐵路的興建，可能導致眾多苦力、車夫和船夫的失業(yè)”說明近代化遭到下層民眾的反對；“大清政府擔心外國人的勢力會變得過于強大”說明外國資本的侵略是阻礙中國近代化的因素，故此題應選D項。[答案]D3．(·邯鄲調研)1907年革命家秋瑾被清政府殺害，在當時中國輿論中心的上海，幾乎沒有一家報紙不發(fā)出哀惋和抗爭之聲，僅《申報》第八天就刊出秋瑾詩六首，有關秋瑾的文字達三萬多字，廣大人民進一步認清了政府的反動本質。這一現(xiàn)象表明()A．廣大人民肯定了報紙的教化功能B．報紙宣傳成為社會變革的推動力C．工商業(yè)發(fā)展促進報紙產(chǎn)業(yè)多元化D．報紙輿論受到專制政府控制[解析]關鍵信息：有關秋瑾的文字達三萬多字，廣大人民進一步認清了政府的反動本質。題干反映的是報紙刊發(fā)秋瑾相關文章的歷史現(xiàn)象，帶來的影響是“廣大人民進一步認清了政府的反動本質”，說明報紙宣傳成為社會變革的推動力，故B項正確；報刊具有教化功能，但題干中的歷史現(xiàn)象并沒有反映這一點，故A項排除；題干并沒有反映報紙事業(yè)的發(fā)展，故C項排除；D項可能因“幾乎沒有一家報紙不發(fā)出哀惋和抗爭之聲”而誤選，其實這并不能說明報紙輿論受到專制政府控制，畢竟最后刊發(fā)了相關報道。[答案]B4．(·孝感一模)中國古代字典中本無“啤”字。啤字是根據(jù)英、德、法文的頭兩個字母的發(fā)音新創(chuàng)造的，所以在近代中國的一個時期內，很多人把“啤酒”稱為“卑酒?！边@反映了()A．中國傳統(tǒng)酒文化已被西化B．西方啤酒更符合中國人的口味C．國人對外洋文化的接受D．國人產(chǎn)生了崇洋媚外觀念[解析]近代中國人在一個時期內把“啤酒”稱為“卑酒”，作為中國傳統(tǒng)酒文化之外的補充，說明國人對外洋文化的接受，故C項正確；材料中沒有反映出“已被西化”“更符合中國人的口味”“崇洋媚外觀念”等信息，故A、B、D三項錯誤。[答案]C5．(·皖南八校聯(lián)考)下表是美國教士林樂知創(chuàng)辦的《教會新報》(《萬國公報》前身)于1868～1871年刊載的內容明細表，表格主要反映了()年份宗教世俗消息科技比評與建議1868年48%26%22%4%1869年36%36%9%19%1870年18%68%5%9%1871年16%46%23%15%A．傳教士傳教熱情逐漸減退B．傳教士日益重視傳播世俗信息C．國民的科技意識淡薄D．國民對西方社會了解需求增多[解析]逐項分析，A項只體現(xiàn)宗教一欄的變化，不全面，故A項錯誤；B項只體現(xiàn)世俗消息一欄的變化，也不全面，故B項錯誤；C項只體現(xiàn)科技一欄，也不全面，故C項錯誤；D項比較全面反映表格的內容，故D項正確。[答案]D6．(·廣東十校聯(lián)考)下列竹枝詞中，不能反映晚清時期新的社會風尚的是()A．門外電燈明似晝，陜西巷深醉瓊林B．眼前報館如林立，不見“中央”有“大同”C．衣裳樸素容幽靜，程度絕高女學生D．十三行畔搬洋貨，如看波斯進寶圖[解析]A項說明的是電燈；B項說明的是報刊業(yè)的興起；C項說明的是服飾的變革，男女平等；而D項在清初就已經(jīng)開放，并不能反映新風尚。[答案]D7．(·江西省新課程適應性考試)社會各階層的飲食和服飾絕不是無關緊要的，一時期的飲食、服飾能反映當時的經(jīng)濟狀況和社會思想等。以下衣、食信息對應反映的經(jīng)濟狀況或社會思想不正確的是()A.長袍馬褂/文明開放的社會心理B.中山裝/民主共和的政治追求C.糧票/計劃經(jīng)濟時期物質匱乏D.購物券/改革開放后商品豐富[解析]長袍馬褂是傳統(tǒng)中國的象征，不能體現(xiàn)文明開放的社會心理。故選A項。其他選項呈現(xiàn)的對應是正確的。[答案]A8.19世紀末，上海“凡物之貴重者時皆謂之洋。高樓曰洋樓，彩轎曰洋轎，掛燈曰洋燈，火鍋曰洋鍋?！蠼媳保灰匝鬄樯小?張豈之主編《中國歷史·晚清民國卷》)下列對此理解正確的是()①近代生活習俗受西方影響較大 ②近代上海社會出現(xiàn)崇洋風尚③民族工業(yè)產(chǎn)品已喪失國內市場 ④民眾生活方式發(fā)生根本轉變A．①② B．①②④C．②③ D．①②③[解析]材料反映上海出現(xiàn)洋樓、洋轎、洋燈、洋鍋，說明①正確；“莫不以洋為尚”說明②正確。③說法不符合史實，中國近代社會生活雖然受到西方影響，但仍保留傳統(tǒng)東西，中國近代社會變遷體現(xiàn)的是土洋并存，故④不正確。[答案]A9．1876年，《申報》報道：“火車為華人素未經(jīng)見，不知其危險安妥，而(乘客中)婦女及小孩竟居其半……坐車者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩?！边@反映出()A．火車從根本上改變了中國人的出行方式B．人們對火車持敵視態(tài)度C．中國社會具備接納新事物的能力D．全體中國人已普遍接受了工業(yè)文明[解析]本題考查信息解讀和知識遷移運用能力。注意時間1876年。依據(jù)所學知識可知，當時火車僅僅出現(xiàn)在個別大城市，不可能從根本上改變國人的出行方式，排除A項；材料“坐車者面帶喜色，旁觀者亦皆喝彩”說明B項表述錯誤；當時國人由于受傳統(tǒng)思想的束縛，絕大部分對火車等西方先進事物持抵制態(tài)度，只有少部分先進的知識分子開始接受先進事物，故D項表述錯誤。[答案]C10．《中華全國風俗志》記載了某一時期江蘇宜興地區(qū)民間婚禮：“新郎高冠峨峨履聲，在前面視之，周儼然一新人物也，詎知背后豚尾(注：即長辮)猶在，紅綠辮線，墜落及地。又有所謂陪賓者，新郎之護衛(wèi)也，多親友任之，通常四人。此四人中，有西服者，有便服者，有仍服滿清禮服者，形形色色，無奇不有?！边@一時期最有可能是()A．清朝末年 B．20世紀40年代C．民國初年 D．20世紀50年代[解析]材料反映在婚禮現(xiàn)場，有人穿滿清禮服，也有人穿西服，出現(xiàn)了中西服飾并存的局面。西式生活方式傳入，固有的觀念仍然根深蒂固。結合歷史背景分析，最有可能是在民國初年。[答案]C11.1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體?！鈴鸵院?，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月《申報》載：“公堂會審之時，(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點的論據(jù)()A．作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度B．作為“施之者”的被告不知民國政體之變C．作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D．作為“施之者”的被告等級觀念根深蒂固[解析]由題干中的命令可以看出南京臨時政府想在“稱呼”上實現(xiàn)平等，但現(xiàn)實中無論是作為裁判官的政府公務人員還是作為普通公民的被告均沿襲前清稱呼，這體現(xiàn)的是封建等級觀念在中國根深蒂固。故答案為D項。[答案]D12.有軌電車初入上海之時，上海人都說電車乘不得，偶一不慎，就要觸電，電車公司即在車旁標著“大眾可座、穩(wěn)快價廉”字樣，以資號召，且婦女可出三等車資而坐頭等座位。此后，上海市民逐漸接受了方便而價廉的電車。這段材料說明()A．有軌電車最早進入上海B．婦女社會地位十分低下C．廣告推動出行方式變化D．傳統(tǒng)交通工具遭到拋棄[解析]本題主要考查學生對近代中國社會生活方式近代化的認識。依據(jù)題干材料提供的新情景，有軌電車屬于新式交通工具，它的推廣得到廣告的促進，因此C項準確反映了材料信息。[答案]C二、非選擇題13．(·海門一診)報刊作為一種大眾傳媒，在中國近代民主思想的傳播中起了無可替代的作用。閱讀下列材料，回答問題。材料一我國民報之產(chǎn)生，當以同治十二年(1873年)在漢口出版之《昭文新報》為最早。此為同治十三年在上海出版之《匯報》，在香港出版之《循環(huán)日報》，光緒二年上海出版之《新報》，及光緒十二年在廣州出版之《廣報》；斯四者皆當時深悉外情者之所為，惜國人尚不知閱報為何事，未為社會所見重耳。迨光緒二十一年，時適中日戰(zhàn)后，國人敵愾之心頗盛，強學會之《中外紀聞》與《強學報》，先后刊行于京滬，執(zhí)筆者皆魁儒碩士，聲光炳然。我國人民發(fā)表政論，蓋自此始。后此《時務報》與《時務日報》等接踵而起，一時報紙，興也勃焉?！旯瘛吨袊鴪髮W史》材料二若夫新聞事實之報道，世界輿論之趨向，內地國情之調查，政藝學理之發(fā)明，言論思想之介紹，茶余酒后之資料，凡全球文明國報館所應盡之義務，不敢不勉，此則同人以言報國之微志也?！簡⒊稌r報》發(fā)刊詞材料三1905年，孫中山在日本東京創(chuàng)辦《民報》。孫中山后來在《中國之革命》一文中評價說：“《民報》成立，一方為同盟會之喉舌，以宣傳正義；一方則力辟當時?；庶h勸告開明專制、要求立憲之謬說，使革命主義，如日中天?！薄愑裆辍锻砬鍒髽I(yè)史》材料四“武昌革命軍興，清吏張鳴岐、龍濟光、李準等初負隅自固，詎(表示反問)滬電謠傳‘京陷帝崩’四字，港粵各報相率登載，全城人士歡聲雷動，張督知人心已去，無可挽救，始倉皇出走，龍、李遂卑辭乞降。使廣東省城，得以不流血而獲光復者，報紙之力為多焉?！薄择T自由《革命逸史》請回答：(1)據(jù)材料一，概括19世紀中后期我國報刊發(fā)展的特點。并結合所學知識，分析當時國人自辦報紙的原因。(2)據(jù)材料二，歸納梁啟超認為“報館所應盡之義務”有哪些？(3)據(jù)材料三、四并結合所學知識，分析報刊對辛亥革命所起的作用。[解析]第(1)問，從材料一中提取有效信息加以解讀，前期報紙的興辦集中在上漢口、上海、香港、廣州等大城市。“時適中日戰(zhàn)后，國人敵愾之心頗盛”體現(xiàn)甲午后瓜分在即，救亡圖存，宣傳維新變法。“一時報紙，興也勃焉。”在社會上產(chǎn)生巨大震動；原因需從19世紀中后期中國社會的政治、經(jīng)濟、文化、社會狀況等角度分析得出。第(2)問，由材料二的信息翻譯、歸納得出。第(3)問，“一方為同盟會之喉舌，以宣傳正義；一方則力辟當時保皇黨勸告開明專制、要求立憲之謬說，使革命主義，如日中天?！薄暗靡圆涣餮@光復者，報紙之力為多焉?！弊プ￡P鍵詞：“宣傳”、“勸告”、“革命主義”“不流血而獲光復得出”。綜合以上解答，得出報刊對辛亥革命起到的積極作用。[答案](1)特點：國人自辦報刊主要集中在通商口岸和大城市；中國人自辦報刊盛行于維新變法時期；有識之士以辦報的方式來救亡圖存(辦報與挽救民族危機相結合)；報刊的創(chuàng)辦對中國社會產(chǎn)生巨大的影響。原因：社會時勢的需求(民族危機的加深)；外國人辦報的影響(外情影響)；民族資本主義發(fā)展的推動。(2)義務：報道新聞，傳遞信息；通達民情；傳播知識，開啟民智；立言議政，引導輿論。(3)作用：提供與維新派(?；逝?展開論戰(zhàn)的陣地；宣傳民主共和(民主革命)的思想和觀念；制造聲勢，加速革命進程。14．(·日照校際聯(lián)合檢測)男女雙性和諧發(fā)展是和諧社會構建的一個重要方面。閱讀下列材料，回答問題。材料一縱觀中國女性的生存軌跡，在近代以前的私有制社會中……女性被排斥在社會生活之外，因而女性只有單一的家庭角色定位，即在家中扮好“賢妻”、“良母”的角色，相夫教子。這是一種典型的家庭主婦角色，女性最高的人生價值、道德規(guī)范就是做一個賢妻良母……這種價值觀的形成是長期經(jīng)濟生活、歷史文化積淀的結果?！墩撐煨缇S新至五四時期的女性角色定位》(1)據(jù)材料，結合所學知識，分析導致中國古代女性地位低下的社會根源。材料二近代不同時期中國女性角色定位和價值取向變化簡表：時期角色定位價值取向(目標追求)戊戌時期“新賢妻良母”興女學提高女性素質，廢纏足強健女性體魄，使女性能完全勝任相夫教子之職責，撫育出適合時代需要的人才，達到強國保種的目的，國家民族才有希望辛亥時期“女國民”“一國之女子，一國國民之母也……是故男子當盡愛國之責任，女子亦當盡愛國之責任；男子當盡國民之義務，女子亦當盡國民之義務。女子者國中之一分子也”五四時期“自由獨立之女子”追求人格獨立和個性自由；強調救亡圖存的社會責任感；追求家庭生活的平等自由和社會生活的政治、經(jīng)濟平等和自由。(2)據(jù)材料二，分析近代中國女性角色定位和價值取向變化的特點，并結合相關背景知識，扼要歸納中國近代女性角色定位變化的原因。(3)綜合以上材料，以“我看婦女社會地位的變化”為題，寫一篇不超過100字的短文，談談你的認識。[解析]第(1)問，從經(jīng)濟角度看，男耕女織的小農(nóng)社會，“女性只有單一的家庭角色定位”，被束縛在家庭中，相