2/2《祝福》學(xué)案魯迅一、歷史背景：《祝?！穼懹谀暝氯?，后收入作者的第二個(gè)小說集《》，是《》的第一篇。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建文化的鞭撻，在邁向文明社會(huì)的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅先生在《》中說：“中國的歷史，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’?！痹诮噶朔饨ㄎ幕h(huán)境當(dāng)中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂，可就是這樣如此可憐的要求，也會(huì)被社會(huì)冷漠的拒絕，這就是魯迅先生所說的“想做奴隸而不得”。二、作者簡介：魯迅（1881.9.25-1936.10.19），原名周樟壽，后改名，字豫山，后改字，浙江紹興人。1918年5月，他首次用“”這個(gè)筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有里程碑意義的第一篇白話文小說《》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。他對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。魯迅先生的代表作有小說集《》《》《》，散文集《》，散文詩集《》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》《集外集拾遺補(bǔ)編》等17部。三、相關(guān)知識(shí)1.貞節(jié)：從宋代起，中國封建社會(huì)從唐朝的極盛逐漸走向衰落，封建思想趨于保守、僵化、反動(dòng)，反映這種趨勢的理學(xué)出現(xiàn)了，代表人是程頤、朱熹。理學(xué)口號是“存天理，滅人欲”。夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁，就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”。理學(xué)提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦再嫁當(dāng)然不可以，就連未婚夫死了，也要為他守一輩子。最后更殘忍地提出婦女要為死去的丈夫或未婚夫自殺殉死，并為這樣的婦女立牌坊。封建思想已經(jīng)發(fā)展到滅絕人性的地步。2.秩序：封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，提倡“三綱五常”。“三綱”即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”。就是臣要絕對服從君，子要絕對服從父，妻要絕對服從夫，不能破壞尊卑秩序?！拔宄！?，也叫“五倫”，是封建禮教所規(guī)定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之間的關(guān)系，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。3.三從四德：封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重。婦女沒有人身權(quán)利，沒有獨(dú)立的社會(huì)地位。在家從父，出嫁從夫，夫死從子，即“三從”。違背了這一秩序的婦女都被視為“罪人”?！八牡隆敝笅D德、婦言、婦容、婦功，即婦女的思想品德、言語舉止、儀容態(tài)度以及家務(wù)勞動(dòng)都要嚴(yán)格遵守封建禮教的約束。4.祝福：“祝福”是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸?！薄Ｋ?、課文解說（填空）《祝?！穼儆隰斞敢浴啊睘橹黝}的小說系列，是魯迅抨擊、呼喚“改造”的小說力作。小說收入魯迅的第二本小說集《》，列為首篇。它隱遁了“”的鋒芒，增強(qiáng)了批判的厚重，表現(xiàn)了一個(gè)思想者在徘徊和中對社會(huì)人生的深邃思考?！啊痹钦憬B興一帶的風(fēng)俗，是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顬槁≈氐募赖?，以祭神祭祖、祈年求福為主要?nèi)容，極為莊嚴(yán)肅穆，一定在深夜舉行，不允許婦女參加。小說正是從魯鎮(zhèn)“”寫起，在人們準(zhǔn)備“”這一“年終的大典”的氣氛中，展開了的故事?！蹲８！返慕Y(jié)構(gòu)是圍繞的悲慘遭遇來安排的。小說先借“”的所見，描寫舊歷年底的，的封閉迷信，的頑固保守，這一壓抑的環(huán)境成為悲劇故事的背景。與的格格不入，與“”的話不投機(jī)，與的偶遇與對話，讓本已意興闌珊的“我”惶惑不安；祥林嫂在家家戶戶的“祝福聲中死去，更是將“我”的思緒從眼前拉回到過去，將記憶“聯(lián)成一片”。作者將祥林嫂的結(jié)局放在前面敘述，突出了其強(qiáng)烈的震撼效果，也設(shè)置了一個(gè)，吸引讀者的注意，收到了引人入勝的效果。小說的主體部分追述的故事。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，魯四老爺盡管對她“皺眉”，卻還能容忍，她也由于“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸”而獲得短暫的安穩(wěn)，這是故事的；祥林嫂被婆婆綁回，賣到深山，被迫再嫁，又喪夫亡子，這是情節(jié)的；祥林嫂再到魯鎮(zhèn)幫工，終于精神崩潰，被魯四老爺趕出大門，是情節(jié)的，與小說的開頭銜接，構(gòu)成了完整的悲劇故事。小說的，“我”被爆竹聲驚醒，復(fù)現(xiàn)了“”這一背景，完成了小說的式構(gòu)造，也深化了小說的意味。祥林嫂是的典型代表。她、善良、質(zhì)樸、，不屈從于悲慘的命運(yùn)，表現(xiàn)出反抗和的精神，而最終被那個(gè)社會(huì)。面對的迫害與摧殘，她進(jìn)行了不間斷的掙扎與抗?fàn)?，這個(gè)歷程可以用“”“”“”“”幾個(gè)動(dòng)詞來概括?！氨人∈畾q”的丈夫死后，她不堪忍受婆婆的虐待，到魯鎮(zhèn)做工，表現(xiàn)出沖破束縛、追求正常的意志；她被賣到深山成婚，向香案，既是保持“”，也是對婚姻的反抗，維護(hù)了的尊嚴(yán)；在聽柳媽講了“陰間法則”后，她辛苦勞作，用積攢下來的錢了門檻，表現(xiàn)出生時(shí)、死后不受懲罰的愿望；她臨終前向“我”發(fā)，表現(xiàn)出對靈魂有無的，則是在生命的最后時(shí)刻對封建社會(huì)鬼神信仰的與。當(dāng)然，祥林嫂這一生的掙扎與，終究未能擺脫封建思想的。這也正是小說著意揭露的“國民性”弱點(diǎn)。小說中的“我”是一個(gè)具有思想的。他回到家鄉(xiāng)，已經(jīng)不能融入其中。即使他不確定魯四老爺是不是在指桑罵槐地視他為“新黨”，卻也懷疑自己同祥林嫂一樣，成了“”。他祥林嫂的遭遇，又感到。他解釋不了靈魂有無的問題，擔(dān)心自己的回答導(dǎo)致祥林嫂走向末路。他沒有以救世主自居，表現(xiàn)出、徘徊、的傾向。他清醒地看到，雖經(jīng)辛亥革命和“五四”，中國社會(huì)下層民眾的心靈依然是麻木的：不論是的殘酷，的冷漠，還是的愚昧，都交織為一重重沉重的精神鉗制。獨(dú)醒的他不能喚醒沉睡的民眾，只好寄興于城中酒樓的“魚翅”，借以?！拔摇边@一人物形象，表現(xiàn)出啟蒙者面對自己的困境和局限時(shí)“”的一面。魯四老爺“是一個(gè)講的”，他書房的陳設(shè)，特別是那些理學(xué)書，表明了他的身份和性格。他“大罵其新黨”，罵祥林嫂是“謬種”，都說明他是的代言人，展現(xiàn)了他、、自私、的本質(zhì)。正是他認(rèn)為一嫁再嫁的祥林嫂敗壞了，即使捐了門檻，也不能參與，致使祥林嫂崩潰，最終淪為乞丐?！蹲８！吠ㄟ^一生的悲慘遭遇，揭露了對廣大民眾的毒害，抨擊了封建禮教“”的本質(zhì)，表現(xiàn)了對的深切同情。魯迅的朋友許壽裳說：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！保ā段宜J(rèn)識(shí)的魯迅》）魯迅的三弟周建人說：“《祝福》塑造了被封建禮教吃掉的祥林嫂這個(gè)婦女形象?！保ā痘貞涺斞浮ふ?wù)勽斞戈P(guān)于婦女解放的問題》）魯迅自己則說：“在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也是難極了?！保ā抖男D》）這些話說明了他創(chuàng)作《祝?！返牧⒁?。小說的環(huán)境描寫對表現(xiàn)、刻畫起到了很好的襯托作用。、保守、的魯鎮(zhèn)，“年年如此，家家如此”的慶典，是祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)環(huán)境。特別是“祝?！边@一特定，有著豐富的敘事功能和深刻的含義。祥林嫂第次來魯家“徹夜的煮福禮”，第次來魯家則被視為異類，擯棄于“大典”之外，最后更是在年終的“”聲中死去。小說起于“”，結(jié)于“”。祥林嫂由于“”而心靈崩潰，走上“末路”，她本人也猶如，成為維護(hù)封建秩序的天地鬼神“”的犧牲品。小說自然也就以“”為題。人物肖像描寫是《祝福》的傳神之處。小說次為祥林嫂“畫像”：第一次來魯鎮(zhèn)時(shí)“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心”，“臉色青黃，但；第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)“兩頰上已經(jīng)，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光”；臨死前是“臉上瘦削不堪，黃中帶黑”，“只有，還可以表示她是一個(gè)”。這些描寫，準(zhǔn)確捕捉了人物的面貌，形象地展示了其人生和悲慘?！蹲８！分械娜宋镎Z言都具有鮮明的特征，貼合人物特點(diǎn)。魯四老爺“謬種”的詈罵，見出他對祥林嫂之死的；他的“可惡”“然而”之類的口頭語，則表現(xiàn)出一貫的和刻薄?！跋榱稚銓?shí)在不合算”的一番高論，詭秘?zé)o端，煞有介事，見出她的迷信、而又。特別是祥林嫂“我真傻”一段的式囈語，在小說中反復(fù)重現(xiàn)，表現(xiàn)了她受到生活重創(chuàng)后難以的精神狀態(tài)，對的塑造和小說的深化，都起了重要的作用。五、倒敘的作用：開始即奠定悲劇主題。情節(jié)內(nèi)容倒敘序幕祝福景象與魯四老爺結(jié)局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂來到魯鎮(zhèn)發(fā)展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲祝福景象與“我”的感受倒敘的作用：①從安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，使讀者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。②從小說的關(guān)系和看，小說開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成對比，營造氛圍，而且引起魯四老爺?shù)恼鹋骸安辉绮贿t，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”突出了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說的主題。六、詞語積累【根據(jù)拼音寫詞語】【】dùn響

寒【】xuān

臂【】bó煙【】ǎi瓦【】léng朱【】tà【】jiàn或

【】sǒng然【】【】chóu

chú不【】gēng事【】miù種【】yǎn然形【】hái

兩【】jiá【】fèi反盈天新【】zhēng賀家【】ào【】【】bíqí絮【】xù

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