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2024年新疆報(bào)業(yè)傳媒(集團(tuán))有限公司招聘筆試沖刺題(帶答

案解析)

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、影視從文學(xué)中找題材,這是很正常的事,也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征.尋求的必然要是故事性與藝術(shù)性都較好結(jié)合的作

品。但大多數(shù)中國(guó)小說(shuō),不太適合改編成影視劇。因?yàn)橹袊?guó)的小說(shuō)家不擅長(zhǎng)寫故事。中國(guó)的小說(shuō)家,多是將追求的重點(diǎn)放在作品的文藝性、反

映重大主題、謳歌時(shí)代精神等方面,而不太注重講故事。

對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的是()。

A.影視要求故事性和藝術(shù)性結(jié)合

B.大多數(shù)中國(guó)小說(shuō)故事性不強(qiáng)

C.大多數(shù)中國(guó)小說(shuō)家更重視藝術(shù)性

D.中國(guó)文學(xué)與影視聯(lián)姻的過(guò)程中供過(guò)于求

《正確答案》

D

《專家解析》

影視從文學(xué)中找題材,文學(xué)是“供”的一方,影視是“求”的一方。D項(xiàng),由文段可知,“大多數(shù)中國(guó)小說(shuō),不太適合改編成影視

劇”,則中國(guó)文學(xué)與影視聯(lián)姻,應(yīng)當(dāng)是“供不應(yīng)求”?!肮┻^(guò)于求”理解錯(cuò)誤。

2、對(duì)人說(shuō)話要盡量和善,因?yàn)楫?dāng)你______的時(shí)候,心情最糟糕的那個(gè)人就是你自己,尤其當(dāng)對(duì)方對(duì)你不理不睬時(shí),一切影響都會(huì)反彈在自己

身上。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.兇神惡煞

B.深惡痛絕

C.惡語(yǔ)相向

D.窮兇極惡

《正確答案》

C

《專家解析》

由句意可知,橫線處所要填入成語(yǔ)用來(lái)形容說(shuō)話方式,且意思要與“說(shuō)話和善”相反,“兇神惡煞”一般用來(lái)描述神情,“深惡痛

絕”一般用來(lái)描述態(tài)度,“窮兇極惡”一般用來(lái)描述行為,只有“惡語(yǔ)相向”可用來(lái)形容說(shuō)話方式。因此C項(xiàng)正確。

3、有人也許認(rèn)為,“寫文章只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的?!保┝x理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會(huì)不關(guān)注這一

點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。

對(duì)括號(hào)內(nèi)的文字理解最準(zhǔn)確的是()。

A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理,但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

B.肯定了既重視義理的表達(dá),也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張

C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理,而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

由“只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無(wú)所謂的”可知,“不妨害義理”是“無(wú)所謂”的條件,說(shuō)話人批評(píng)的是以不妨

害義理為由忽視材料真實(shí)性的看法,A項(xiàng)錯(cuò)誤,是轉(zhuǎn)折關(guān)系,沒(méi)有體現(xiàn)這種條件關(guān)系。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由“也許認(rèn)為”可知,文

段不贊成說(shuō)話人的態(tài)度,而兩項(xiàng)都是肯定的說(shuō)法,不符合題意。

4、一項(xiàng)稅收政策要落實(shí)的必要條件,一是稅負(fù)不能太重,二是涉及人群不能過(guò)多。但歸根到底,要讓一個(gè)新稅種具有說(shuō)服力,一是要有合理

性,要符合大多數(shù)人的利益,二是要有合法性,即稅收法定原則。事實(shí)上,如果合理,立法就不是太大的問(wèn)題,然而在現(xiàn)實(shí)中,合法不合理的

事情多的是。

文段意在說(shuō)明的是()。

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A.稅收政策的落實(shí)要更加重視其合理性

B.政策的制定需兼顧大多數(shù)人的利益

C.落實(shí)一項(xiàng)稅收政策的兩個(gè)必要條件

D.稅收政策的落實(shí)不力多因合法不合理

《正確答案》

A

《專家解析》

文段由稅收政策落實(shí)的兩個(gè)必要條件,引出了一個(gè)新稅種應(yīng)兼具合理性與合法性,接著由“事實(shí)上”指出如果合理,立法就不

是大問(wèn)題,且在現(xiàn)實(shí)中,合法不合理的事情多的是,即意在強(qiáng)調(diào)應(yīng)更加重視稅收政策的合理性。因此A項(xiàng)正確。

5、《虞初志》中“虞初”本是西漢一方士之名,方士之說(shuō)多荒誕夸飾,作者以此為書(shū)名,其編選旨趣,“法奇僻荒誕”“兼綜怪遷”。如前所

述,《鵝籠書(shū)生》故事情節(jié),為六朝志怪小說(shuō)所罕見(jiàn),符合上述諸家的編選旨趣,自然而然獲得他們的垂青,編選者們有意輯錄這類奇

異故事說(shuō)明作意好奇已成為這一時(shí)期小說(shuō)家們共同的審美追求。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.不在話下入木三分

B.不言自明力透紙背

C.不言而喻奇幻詭譎

D.毫不諱言大筆如椽

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)前文“‘法奇僻荒誕’‘兼綜怪遷’”及后文“這類奇異故事”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)《鵝籠書(shū)生》的

故事情節(jié)奇異荒誕,不合常理,C項(xiàng)“奇幻詭譎”指奇異而虛幻且變化多端,令人捉摸不透,置于此處,可體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒

誕,符合文意,保留。A項(xiàng)“入木三分”本形容書(shū)法筆力強(qiáng)勁,后也形容見(jiàn)解精辟,分析深刻,B項(xiàng)“力透紙背”形容書(shū)法剛勁有

力,筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面,也形容詩(shī)文立意深刻,詞語(yǔ)精練,D項(xiàng)“大筆如椽”指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢(shì)宏大,

均無(wú)法體現(xiàn)故事情節(jié)奇異荒誕,均與文意不符,排除。

第一空,代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“不言而喻”指不用說(shuō)就可以明白,與“方士之說(shuō)多荒誕夸飾,作者以此為書(shū)名”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為C。

6、有些信息是政府沒(méi)有義務(wù)公開(kāi)甚至有義務(wù)不公開(kāi)的,公民隱私即其中一例。政府顯然不應(yīng)主動(dòng)侵犯公民隱私,而應(yīng)盡量避免接觸涉及公民隱

私的信息,但為了更好地治理社會(huì),政府需要收集大量統(tǒng)計(jì)信息,其中難免會(huì)涉及個(gè)人隱私、商業(yè)秘密等公開(kāi)后可能對(duì)個(gè)人或企業(yè)產(chǎn)生傷害的

信息。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。

A.政府不能夠侵犯?jìng)€(gè)人隱私,更不能將其公開(kāi)

B.政府工作涉及個(gè)人隱私和商業(yè)機(jī)密在所難免

C.政府收集個(gè)人隱私目的在于更好地治理社會(huì)

D.個(gè)人隱私和商業(yè)機(jī)密需要政府下大力度保護(hù)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段“但”之后引出作者觀點(diǎn),即政府收集大量統(tǒng)計(jì)信息的目的是為了更好地治理社會(huì),在此過(guò)程中難免會(huì)對(duì)個(gè)人隱私、商業(yè)

秘密等信息有所涉及。因此B項(xiàng)正確。

7、許多人善意地對(duì)某人建言,內(nèi)容值得一提,但時(shí)機(jī)不對(duì),反而造成當(dāng)事人的______與羞憤。有的人講話內(nèi)容______,時(shí)機(jī)也對(duì),但對(duì)象不

夠成熟,講得再多也______。對(duì)不同的對(duì)象,要能講出適合他聽(tīng)的話。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.尷尬精辟徒勞無(wú)益

B.不齒豐富白費(fèi)口舌

C.誤解透徹?zé)o濟(jì)于事

D.苦惱鮮明枉費(fèi)心機(jī)

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《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,由“與”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)該與“羞憤”表達(dá)的意思相接近,感情色彩相一致,“尷尬”含有“羞”的含義,符合句意。“不

齒”和“誤解”均表達(dá)當(dāng)事人對(duì)建言的一種態(tài)度,而不是講自己的主觀感受,不符合題意;第二空,“鮮明”多用來(lái)修飾立場(chǎng)、觀

點(diǎn)等,用在此處不能體現(xiàn)出講話內(nèi)容的價(jià)值,而“精辟”可以與“講話內(nèi)容”搭配。第三空,由“但”可知,講得再多也沒(méi)有作

用;“徒勞無(wú)益”指白費(fèi)勁,沒(méi)有一點(diǎn)用處,符合句意。“白費(fèi)口舌”指談話一無(wú)所獲;無(wú)濟(jì)于事比喻解決不了問(wèn)題;“枉費(fèi)心

機(jī)”指白白地耗費(fèi)心思,含貶義;句中只提到了“建言”,而不是談話或解決問(wèn)題,作者只是陳述事實(shí),不含貶義。因此A項(xiàng)正

確。

8、課堂教學(xué)對(duì)話是平等的對(duì)話,是打破了時(shí)空______的精神對(duì)話,是心靈的交流與撞擊。對(duì)話,要求師生之間有共同的話題,這樣才能引起

心靈的感動(dòng)與______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.界限共鳴

B.分界震撼

C.界線共振

D.阻隔震顫

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,“界限”多用于抽象事物,而“界線”多用于具體事物;時(shí)空是抽象事物,應(yīng)填入“界限”。第二空,“震顫”是指顫動(dòng)或因

驚恐、畏懼而戰(zhàn)粟。前文提到了“共同的話題”,“共鳴”能夠與前文相照應(yīng)。因此答案選A。

9、煤炭與石油、天然氣相比價(jià)格低廉,以同等發(fā)熱量計(jì)算,目前石油價(jià)格是煤炭的5倍,天然氣價(jià)格是煤炭的3倍,所以,在石油價(jià)格居高不下

的背景下,煤炭?jī)r(jià)格必然______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.水漲船高

B.相形見(jiàn)絀

C.如影隨形

D.隨波逐流

《正確答案》

A

《專家解析》

文段意在說(shuō)明煤炭?jī)r(jià)格隨著石油價(jià)格的走高而走高?!八疂q船高”比喻事物隨著它所憑借的基礎(chǔ)的提高而提高,切合句意。因

此A項(xiàng)正確。

10、在許多猶太人家里,當(dāng)小孩稍微懂事時(shí),大人就會(huì)翻開(kāi)一本書(shū),涂一點(diǎn)蜂蜜在上面,叫小孩子去舔,其用意______:讀書(shū)是______的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.顯而易見(jiàn)快樂(lè)

B.毋庸置疑幸福

C.不言自明純真

D.不言而喻甜蜜

《正確答案》

D

《專家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,蜂蜜的“甜”與讀書(shū)的“甜蜜”相呼應(yīng)。“快樂(lè)”、“幸?!彪m然也能用來(lái)形容讀書(shū),但未能與句中的涂蜂蜜

相聯(lián)系?!凹冋妗笨梢杂脕?lái)形容小孩,但不能用來(lái)形容讀書(shū)。

11、明知違法而依然,不是不知,實(shí)為利益使然。強(qiáng)制要求關(guān)注,對(duì)商家來(lái)說(shuō)能夠獲得大批關(guān)注量和閱讀量,增加消費(fèi)者黏性,也便于

后續(xù)推送廣告和促銷活動(dòng),吸引消費(fèi)者二次以及多次消費(fèi)。雖然這么做涉嫌違法,但畢竟少有商家為此實(shí)打?qū)嵉厥艿教幜P。至于消費(fèi)者在掃碼

時(shí)被迫關(guān)注的憤憤不平,商家恐怕更認(rèn)為。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.肆無(wú)忌憚螳臂當(dāng)車

B.劍走偏鋒隔靴搔癢

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C.理直氣壯不值一提

D.我行我素?zé)o足輕重

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)“依然”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)明知違法仍舊去做,A項(xiàng)“肆無(wú)忌憚”指非常放肆,一點(diǎn)沒(méi)有顧忌,D項(xiàng)“我行我素”指不

管人家怎樣說(shuō),仍舊按照自己平素的一套去做,均符合文意,保留。B項(xiàng)“劍走偏鋒”指不走常規(guī),找一些新的、不同以往的辦

法來(lái)解決問(wèn)題,以求出奇制勝,文段并沒(méi)有體現(xiàn)找一些新的辦法來(lái)解決問(wèn)題之意,排除;C項(xiàng)“理直氣壯”指理由充分,說(shuō)話氣

勢(shì)就壯,側(cè)重有理、有氣勢(shì),與文意無(wú)關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“更認(rèn)為”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)商家的態(tài)度,且根據(jù)“更”表遞進(jìn)可知,消費(fèi)者的憤憤不平商家并不會(huì)在乎,D項(xiàng)“無(wú)

足輕重”指無(wú)關(guān)緊要,置于此處可體現(xiàn)商家的態(tài)度,符合文段語(yǔ)境,當(dāng)選。A項(xiàng)“螳臂當(dāng)車”比喻不正確估計(jì)自己的力量,去做

辦不到的事情,必然招致失敗,不符合文意,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《健全長(zhǎng)效機(jī)制提升消費(fèi)體驗(yàn)》

12、認(rèn)知地圖是一種心智表征,它服務(wù)于個(gè)人獲取、編碼、存儲(chǔ)、回憶和解碼有關(guān)其日常或隱喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對(duì)位置和屬性的信息。海

馬體在人體中的存在,不但讓我們建立起關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,幫助我們記住位置并找到正確路線,還表明我們關(guān)于過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)

知地圖上的。而空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的意義遠(yuǎn)超日常生存,它們形成了我們的自我感知:過(guò)去的記憶就像我們個(gè)體身份的支柱,我們用它鑄

造了我們生活中的獨(dú)特?cái)⑹?;這些故事塑造了我們的行動(dòng)和決策,也為我們描畫(huà)出遐想未來(lái)的框架。

這段文字意在揭示:

A.認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義

B.早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

C.空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系

D.海馬體如何影響人類的自我感知

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出“認(rèn)知地圖”的話題,介紹了“認(rèn)知地圖”的定義,緊接著指出人體中通過(guò)海馬體建立了關(guān)于空間的認(rèn)知地圖,而且

我們過(guò)去的記憶正是建立在認(rèn)知地圖上的。最后強(qiáng)調(diào)基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知和記憶對(duì)人類的重要意義,形成了我們的

自我感知,并進(jìn)行了具體說(shuō)明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知地圖對(duì)人類的重要意義,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,偏離文段重點(diǎn),且“早期記憶對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容,表述片面,排

除;

C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)“空間認(rèn)知與早期記憶之間的關(guān)系”,未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且文段強(qiáng)調(diào)的是基于認(rèn)知地圖形成的空間認(rèn)知與早

期記憶對(duì)人類的影響,而非二者的關(guān)系,偏離文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),未包含主題詞“認(rèn)知地圖”,且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)海馬體對(duì)人類自我感知的影響,而根據(jù)文意,海馬體建立了空間認(rèn)知地圖,形成

了人類的自我感知,而非影響人類的自我感知,表述錯(cuò)誤,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如果嬰兒期記憶對(duì)我們至關(guān)重要,那我們?yōu)楹螘?huì)遺忘它?》

13、對(duì)旅游業(yè)而言,風(fēng)景固然很重要,游客口碑更關(guān)鍵。游客都是乘興而來(lái),希望賞美景、享美食、獲得良好服務(wù)、留下美好回憶。游客如愿

以償,一傳十,十傳百,是最生動(dòng)的“廣告”。同時(shí),出門在外,人生地不熟,誰(shuí)都不愿遇到“欺生”,更怕權(quán)益受損、投訴遇冷、敗興而歸,那豈

不是花錢找罪受?“宰客”事件頻發(fā),公然忽悠蒙騙,地方處置不力,自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣,一些熱門旅游地“轉(zhuǎn)冷”殷鑒不遠(yuǎn)。

下列對(duì)上文的理解有誤的是:

A.旅游業(yè)管理者不僅要重視打造美景,更要重視打造口碑

B.唯有游客盡興而歸,才能維護(hù)旅游地的游客口碑

C.地方對(duì)“宰客”等旅游問(wèn)題要處置得力才能暖人心

D.一些熱門旅游地或因“宰客”事件頻發(fā)而遭遇冷落

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“對(duì)旅游業(yè)而言,風(fēng)景固然很重要,游客口碑更關(guān)鍵”可知,表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“游客都是乘興而來(lái)······游客如愿以償,一傳十,十傳百,是最生動(dòng)的‘廣告’”可知,“唯有······才······”表述過(guò)于絕

對(duì),當(dāng)選;

C、D兩項(xiàng),根據(jù)“‘宰客’事件頻發(fā),公然忽悠蒙騙,地方處置不力,自然會(huì)令有關(guān)地區(qū)的旅游形象大打折扣,一些熱門旅游

地‘轉(zhuǎn)冷’殷鑒不遠(yuǎn)”可知,均表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】《大理昆明被通報(bào),旅游亂象須整治》

14、下列句子在修辭運(yùn)用上與其他三句不同的一項(xiàng)是()。

A.梧桐樹(shù)的枝丫像鹿角一般向外伸展著。

B.那里的蔬菜跟水果一樣貴。

C.陽(yáng)光像小小的火爐一樣照著小草。

D.見(jiàn)到了久別的親人,他的眼淚像斷了線的珠子不住地往下落。

《正確答案》

B

《專家解析》

構(gòu)成比喻的本體與喻體應(yīng)是本質(zhì)不同而又有相似之處的不同類事物。ACD三項(xiàng),均能構(gòu)成比喻。B項(xiàng),“蔬菜”與“水果”是同樣

性質(zhì)的東西,且句中的“一樣”只是在比較它們的價(jià)格,而非打比方。

15、為了向公眾傳播科學(xué),科學(xué)媒體將艱深晦澀的科學(xué)理論與科學(xué)項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為通俗易懂的文化產(chǎn)品,公眾透過(guò)科學(xué)媒體了解科學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

然而,某些媒體創(chuàng)作的科學(xué)故事并未真實(shí)反映科學(xué)的本來(lái)面目,為使科學(xué)故事引人入勝,對(duì)科學(xué)研究進(jìn)行了篩選、改造,忽略了科學(xué)研究的不

確定性與風(fēng)險(xiǎn)性,同時(shí)又放大了科學(xué)研究的局部片段。隨著數(shù)字媒體時(shí)代的到來(lái),碎片化閱讀行為使公眾更加無(wú)法對(duì)科學(xué)有全面真實(shí)的了解。

這段文字重在說(shuō)明:

A.科學(xué)故事應(yīng)還原科學(xué)的本來(lái)面目

B.科學(xué)本身并不具備引人入勝的故事性

C.媒體可能誤導(dǎo)公眾對(duì)科學(xué)的認(rèn)知

D.媒體的科學(xué)傳播應(yīng)更注重嚴(yán)謹(jǐn)和真實(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出科學(xué)媒體會(huì)對(duì)科學(xué)內(nèi)容進(jìn)行通俗易懂的改造,使公眾了解科學(xué)動(dòng)態(tài),即科學(xué)媒體的作用,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然

而”指出某些媒體的科學(xué)故事沒(méi)有反映科學(xué)的本來(lái)面目,即提出問(wèn)題,隨后具體闡述其表現(xiàn)及危害,即分析問(wèn)題,故文段是提

出問(wèn)題+分析問(wèn)題的脈絡(luò),指出科學(xué)媒體在傳播時(shí)存在問(wèn)題,故應(yīng)優(yōu)選解決問(wèn)題的對(duì)策,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)和B項(xiàng)均沒(méi)有提到“媒體”,偏離文段核心,排除。

C項(xiàng)屬于問(wèn)題表述,與針對(duì)性的對(duì)策相比,對(duì)策更加重要,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《史斌|科學(xué)浪潮下的淺灘與暗流》

16、宋詞應(yīng)該怎么讀?傳統(tǒng)的閱讀,往往按詞人生平和時(shí)代背景介紹、字詞訓(xùn)詁、文意串講、藝術(shù)賞析這樣的程式進(jìn)行,,但讀者跟文

本、詞人之間總有一層隔膜。如今也有不少創(chuàng)新性解讀,加入各種大膽的演繹、戲說(shuō),能抓住讀者的眼球,但往往偏離歷史事實(shí),消費(fèi)古

人,。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.按部就班追名逐利

B.分門別類不倫不類

C.一板一眼夸大其詞

D.中規(guī)中矩嘩眾取寵

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《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,根據(jù)“傳統(tǒng)的閱讀,往往按詞人生平和時(shí)代背景介紹、字詞訓(xùn)詁、文意串講、藝術(shù)賞析這樣的程式進(jìn)行”可知,文段

意在說(shuō)明傳統(tǒng)閱讀有固定的程式,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)按步驟、規(guī)矩之意。A項(xiàng)“按部就班”指按照一定的步驟、順序進(jìn)行,也指按

老規(guī)矩辦事,C項(xiàng)“一板一眼”比喻言語(yǔ)、行動(dòng)有條理或合規(guī)矩,D項(xiàng)“中規(guī)中矩”形容合乎規(guī)矩,沒(méi)有偏差,均符合文意,保

留。B項(xiàng)“分門別類”指分成各種門類,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“但”可知,文段前后形成轉(zhuǎn)折關(guān)系,“大膽的演繹”對(duì)應(yīng)“偏離歷史事實(shí)”,“戲說(shuō)”對(duì)應(yīng)“消費(fèi)古人”,故橫線處需對(duì)

應(yīng)“能抓住讀者的眼球”。D項(xiàng)“嘩眾取寵”指故意賣弄新奇的言論,以取悅大眾,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“追名逐利”指追求名和

利,與“能抓住讀者的眼球”對(duì)應(yīng)不當(dāng),排除;C項(xiàng)“夸大其詞”指說(shuō)話或?qū)懳恼虏磺袑?shí)際,擴(kuò)大了事實(shí),對(duì)應(yīng)的是“大膽的演

繹”而非“能抓住讀者的眼球”,對(duì)應(yīng)不如D項(xiàng)準(zhǔn)確,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《回到歷史現(xiàn)場(chǎng)讀宋詞》

17、“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)藝術(shù)”這種方式給傳統(tǒng)藝人帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。首先,網(wǎng)上付費(fèi)欣賞可以擴(kuò)大受眾規(guī)模,增加表演者的收入,穩(wěn)定他們的內(nèi)

心,讓他們沒(méi)有后顧之憂。其次,網(wǎng)絡(luò)世界青年群體居多,傳統(tǒng)文化藝術(shù)要想更好地傳承,抓住青年這個(gè)大群體。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.刻不容緩

B.迫在眉睫

C.勢(shì)在必行

D.任重道遠(yuǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)世界青年群體居多”可知,抓住青年這個(gè)大群體是傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)必須要做的,C項(xiàng)“勢(shì)在必行”形容事情迫于情

勢(shì),必須采取行動(dòng),符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“刻不容緩”形容情勢(shì)十分緊迫,一刻也不容耽擱,B項(xiàng)“迫在眉睫”比喻十分緊急,一刻也不能延遲,均側(cè)重緊迫性,文段

并沒(méi)有體現(xiàn)緊迫性,與文意不符,排除;D項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”比喻肩負(fù)需經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗的重任,文段并未體現(xiàn)需經(jīng)歷長(zhǎng)期奮斗,與

文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《傳統(tǒng)文藝表演如何“互聯(lián)網(wǎng)+”?》

18、扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度。不然,作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份短

暫的同情與痛心而已。對(duì)困境的書(shū)寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義,而這里的“現(xiàn)實(shí)”理應(yīng)包含無(wú)法克服的困難與始終未解的難題。如此,作

品將被貫注更深沉、更冷峻的現(xiàn)實(shí)主義精神,并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度,邁向更高的臺(tái)階。

與上述語(yǔ)段意思符合的一項(xiàng)是:

A.扶貧題材創(chuàng)作的限度是只停留在無(wú)法克服的困難與始終未解的難題上而缺少想象力

B.對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心,這使電視劇具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義

C.扶貧題材創(chuàng)作的高度是在于關(guān)照“扶真貧”后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐

D.創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作的現(xiàn)實(shí)困境缺少更加具體深入的了解,作品多局限在自我想象中

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,扶貧題材創(chuàng)作會(huì)被創(chuàng)作者的自我想象限

制,而非“缺少想象力”,偷換概念,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“對(duì)困境的書(shū)寫賦予電視劇創(chuàng)作以深刻的現(xiàn)實(shí)意義”可知,“對(duì)困境的書(shū)寫”使電視劇創(chuàng)作具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,“對(duì)扶

貧現(xiàn)實(shí)困境的展示激發(fā)起觀眾的同情與痛心”概念混搭,且根據(jù)“作品中對(duì)扶貧現(xiàn)實(shí)困境的展示至多也只能激發(fā)起觀眾的一份

短暫的同情與痛心而已”可知,“同情與痛心”前缺少“短暫”這一限定條件,排除;

C項(xiàng),“關(guān)照‘扶真貧’后續(xù)的一系列徹底解決困難的具體實(shí)踐”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“扶貧題材創(chuàng)作要求創(chuàng)作者走向現(xiàn)實(shí)的更深處,突破自我想象的限度”可知,目前扶貧創(chuàng)作多是自我想象;且根

據(jù)“包含無(wú)法克服的困難與始終未解的難題。如此······并以此突破當(dāng)前扶貧題材創(chuàng)作的限度”可知,當(dāng)前扶貧創(chuàng)作是存在局限

的,即未體現(xiàn)無(wú)法克服的困難與始終未解的難題,故創(chuàng)作者對(duì)扶貧工作了解不夠深入,表述正確,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《從冷峻的現(xiàn)實(shí)困境中突破,綻放理想信念的光芒》

19、童話故事《木偶奇遇記》中,木偶人皮諾曹一撒謊,鼻子就會(huì)變長(zhǎng),謊話顯而易見(jiàn)?,F(xiàn)實(shí)生活中,雖然說(shuō)謊話時(shí)我們的鼻子不會(huì)變長(zhǎng),但

我們身體確實(shí)也會(huì)產(chǎn)生一些細(xì)微的生理變化,有的通過(guò)肉眼就可以觀察到,有的則要通過(guò)精密的測(cè)謊儀器才測(cè)試出來(lái)。日前,美國(guó)猶他州大學(xué)

的科學(xué)家研發(fā)出一款新型的眼球測(cè)謊儀,通過(guò)追蹤眼球運(yùn)動(dòng)來(lái)判斷被測(cè)試人有沒(méi)有說(shuō)謊。

作者接下來(lái)最有可能講述的是()。

A.眼球測(cè)謊儀如何識(shí)別撒謊

B.眼球測(cè)謊儀市場(chǎng)前景廣闊

C.目前市場(chǎng)上測(cè)謊儀的種類

D.眼球測(cè)謊儀未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先通過(guò)一個(gè)童話故事引出“現(xiàn)實(shí)生活中撒謊也可以通過(guò)精密儀器來(lái)測(cè)試”,接著進(jìn)一步引出美國(guó)科學(xué)家研發(fā)的新型測(cè)謊

儀。故接下來(lái)文段應(yīng)該介紹這種新型測(cè)謊儀如何識(shí)別撒謊。因此A項(xiàng)正確。

20、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中,法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo),即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的

價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率,法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威,使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范,而要促成這種結(jié)果,就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá),就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)

B.民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

C.民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D.民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo),必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威;而要促成這種結(jié)果,

一定要依靠民主制度建設(shè);文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性,即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范,形成

良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性??梢?jiàn),文段始終在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義,因此D項(xiàng)正確。

21、當(dāng)時(shí)的英國(guó)皇室建筑師錢伯斯也非常中國(guó)園林藝術(shù)。錢伯斯曾經(jīng)在東印度公司的船上工作過(guò)好幾年,到過(guò)中國(guó)三次,1757年他在《中

國(guó)園林的布局藝術(shù)》中說(shuō):“中國(guó)人的花園布局是杰出的,他們?cè)谀巧厦姹憩F(xiàn)出來(lái)的趣味,是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒(méi)有達(dá)到的。”

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.崇敬

B.崇信

C.崇奉

D.推崇

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《正確答案》

D

《專家解析》

橫線處搭配“中國(guó)園林藝術(shù)”,根據(jù)“中國(guó)人的花園布局是杰出的,他們?cè)谀巧厦姹憩F(xiàn)出來(lái)的趣味,是英國(guó)長(zhǎng)期追求而沒(méi)有達(dá)到

的”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)英國(guó)皇室建筑師錢伯斯對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)給予很高評(píng)價(jià)之意。D項(xiàng)“推崇”指十分推重,側(cè)重給予很高的

評(píng)價(jià),符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“崇敬”指推崇尊敬,常與“英雄”“老師”等搭配,與“中國(guó)園林藝術(shù)”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“崇信”指

崇尚信義,C項(xiàng)“崇奉”指尊敬祀奉,均側(cè)重“信奉”之意,無(wú)法體現(xiàn)給予高評(píng)價(jià)和贊美之意,且與“中國(guó)園林藝術(shù)”搭配不當(dāng),排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《對(duì)圓明園古建筑的再認(rèn)識(shí)》

22、達(dá)·芬奇在科學(xué)的諸多領(lǐng)域都有不少______和研究成果。因此獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)是______的,而且有資格獲得不止一次的______。與此同

時(shí),他給人類創(chuàng)造的藝術(shù)財(cái)富是如此巨大,足以戴上“諾貝爾藝術(shù)獎(jiǎng)”的______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.發(fā)明綽綽有余提名桂冠

B.發(fā)明理所當(dāng)然提名王冠

C.發(fā)現(xiàn)水到渠成獎(jiǎng)勵(lì)桂冠

D.發(fā)現(xiàn)名至實(shí)歸獎(jiǎng)勵(lì)王冠

《正確答案》

A

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第四空,“諾貝爾藝術(shù)獎(jiǎng)”強(qiáng)調(diào)的是一種榮譽(yù)稱號(hào),而“王冠”是君主在某些隆重場(chǎng)合所戴的禮帽,不符合句意。

第二空,句中提到達(dá)·芬奇在科學(xué)的諸多領(lǐng)域都有不少貢獻(xiàn),因此只在其中一個(gè)領(lǐng)域獲得獎(jiǎng)項(xiàng)應(yīng)該是“綽綽有余”的。因此A項(xiàng)

正確。

23、社會(huì)發(fā)展史表明,和對(duì)食物的追求一樣,人類對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的追求始終未變。如果我們將這種追求稱為“藝欲”的話,“藝欲”不會(huì)像“食欲”那

樣在滿足后減弱,反而會(huì)不斷增強(qiáng),這種增強(qiáng)。我們都有這樣的體驗(yàn),即便是獨(dú)自閱讀一部文學(xué)作品、欣賞一部影視劇或聽(tīng)一場(chǎng)音

樂(lè)會(huì),也會(huì)產(chǎn)生與人交流的內(nèi)在要求,這種內(nèi)在要求反過(guò)來(lái)又會(huì)刺激和增強(qiáng)新的文藝需求,此種新需求主要不是重復(fù)欣賞某部作品,而是希望

欣賞到更加精良的作品。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.推動(dòng)著文藝需求更多元豐富

B.強(qiáng)化了對(duì)人們文藝需求的敏銳感知

C.使文藝更加深刻而廣泛地嵌入人們的生活

D.主要表現(xiàn)為希望獲得質(zhì)量更優(yōu)的文藝作品

《正確答案》

D

《專家解析》

語(yǔ)句填空題,橫線在中間,需結(jié)合前后文共同把握所填內(nèi)容。橫線前以“食欲”作對(duì)比,引入“藝欲”這一話題,并強(qiáng)調(diào)其會(huì)隨著

滿足后“不斷增強(qiáng)”;橫線后則通過(guò)我們?nèi)粘5拈喿x、視聽(tīng)體驗(yàn),闡釋“藝欲”滿足后的具體表現(xiàn),表現(xiàn)為“希望欣賞到更加精良

的作品”。結(jié)合前后文,橫線處則要體現(xiàn)“藝欲”增強(qiáng)后的具體表現(xiàn),“希望獲得質(zhì)量更優(yōu)的文藝作品”恰好對(duì)應(yīng)后文“希望欣賞到

更加精良的作品”,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“多元豐富”表述錯(cuò)誤,后文強(qiáng)調(diào)的是對(duì)“更加精良的作品”的需求,并非需求多元化,排除;

B項(xiàng),“強(qiáng)化······敏銳感知”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“嵌入人們的生活”文段未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《形塑健康向上的網(wǎng)絡(luò)審美情趣》

24、我國(guó)十四億多人口整體邁向現(xiàn)代化社會(huì),規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和,艱巨性和復(fù)雜性,發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自

己的特點(diǎn)。我們始終從國(guó)情出發(fā)想問(wèn)題、作決策、辦事情,既不好高騖遠(yuǎn),也不因循守舊,保持歷史,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推

進(jìn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

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A.無(wú)與倫比清醒

B.前所未有耐心

C.無(wú)以復(fù)加自信

D.異乎尋常主動(dòng)

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手,根據(jù)橫線后內(nèi)容“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”可知,橫線處表達(dá)不急于求成,B項(xiàng)“耐心”指不急

躁,不厭煩,與文意相符,保留。A項(xiàng)“清醒”指清楚、明白,側(cè)重不糊涂,C項(xiàng)“自信”指自己相信自己,側(cè)重不自餒,D項(xiàng)“主

動(dòng)”指不待外力推動(dòng)而行動(dòng),側(cè)重不被動(dòng),三者均與文意不符,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“前所未有”指以前從來(lái)沒(méi)有過(guò),可以體現(xiàn)“艱巨性和復(fù)雜性”在以往的歷史上不曾出現(xiàn),與前文“規(guī)模超

過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】瞭望《以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興》

25、在人際交往中,有一種互補(bǔ)理論:兩個(gè)人在人生觀和價(jià)值觀方面比較______,而在才能興趣方面有所不同,這樣既會(huì)彼此欣賞,又能

______,相處也比較舒服,做起事來(lái)也會(huì)比較和諧。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.相似集思廣益

B.認(rèn)同求同存異

C.相近殊途同歸

D.趨同取長(zhǎng)補(bǔ)短

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“認(rèn)同”意為認(rèn)可贊同,是一方對(duì)另一方行為的態(tài)度,此處搭配不當(dāng)。第二空,由前文的“互補(bǔ)理論”可

知,“取長(zhǎng)補(bǔ)短”最合句意。因此D項(xiàng)正確。

26、古時(shí),駕車有“五馭”,《禮記》中有“入國(guó)不馳,入里必式”等要求,說(shuō)的是古人的行車之德。今天,高速公路四通八達(dá),私家車司空見(jiàn)慣,

國(guó)人正加速駛?cè)肫嚿鐣?huì),讓觀念和素養(yǎng)追上時(shí)代的車輪,顯得日益追切。

這段文字是一篇文章的結(jié)尾,文章最可能講的是()。

A.行車中的不文明行為

B.中國(guó)古代的行車禮儀

C.交通規(guī)則的演變過(guò)程

D.汽車社會(huì)的基本特征

《正確答案》

A

《專家解析》

上述文段作為文章的結(jié)尾,是對(duì)文章內(nèi)容的一個(gè)總結(jié)。通過(guò)古今對(duì)比提出對(duì)策,即在當(dāng)今的汽車社會(huì),要讓國(guó)人的觀念和素

養(yǎng)追上時(shí)代的車輪。因此前文內(nèi)容應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)闡述的是“國(guó)人的觀念和素養(yǎng)”還沒(méi)有追上時(shí)代的車輪,即應(yīng)闡述行車中的不道德

行為,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng),“中國(guó)古代”不是文段的重點(diǎn),排除。CD兩項(xiàng),都與“行車之德”沒(méi)有關(guān)系,屬于偏離文段的中心,排

除。因此答案選A。

27、文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?,是一個(gè)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前,推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,需要突出“融合”這個(gè)關(guān)鍵詞。

從供給側(cè)看,,與多個(gè)產(chǎn)業(yè)存在天然的耦合關(guān)系,具有與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的良好基礎(chǔ)和廣闊空間。通過(guò)突破產(chǎn)業(yè)邊界、重組產(chǎn)業(yè)要素

而融合形成的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),往往具有更高的附加值、具備更強(qiáng)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

填入文中畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.文化產(chǎn)業(yè)融合的節(jié)奏快、勢(shì)頭猛

B.文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)滲透性、關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)

C.文化產(chǎn)業(yè)是文化、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物

D.文化產(chǎn)業(yè)在世界產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展潮流中扮演了先鋒角色

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《正確答案》

B

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題,橫線在中間,需要結(jié)合上下文,上文指出文化產(chǎn)業(yè)的重要作用,并論述當(dāng)前推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要突出“融

合”這一關(guān)鍵詞,橫線后指出文化產(chǎn)業(yè)與多個(gè)產(chǎn)業(yè)有天然的耦合關(guān)系,具有與其他產(chǎn)業(yè)融合的廣闊前景,故橫線處應(yīng)表達(dá)文化

產(chǎn)業(yè)本身具有易于融合的優(yōu)勢(shì),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“節(jié)奏快,勢(shì)頭猛”文段未提及,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),文段未提及文化產(chǎn)業(yè)是其他領(lǐng)域融合的產(chǎn)物,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),“扮演了先鋒角色”無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)注重融合(新知新覺(jué))》

28、專家分析認(rèn)為,隨著國(guó)家調(diào)控政策的效果顯現(xiàn),物價(jià)上漲過(guò)快的勢(shì)頭會(huì)得到一定遏制。受到物價(jià)上漲的慣性影響,預(yù)期2011年初CPI同比

可能會(huì)繼續(xù)小幅上漲,全年價(jià)格總水平將呈現(xiàn)溫和上漲態(tài)勢(shì)。

下列表述,符合上述這段話意思的是()。

A.國(guó)家采取的調(diào)控政策可以保證物價(jià)不再上漲

B.預(yù)期2011年中后期CPI將不再上漲

C.消除了物價(jià)上漲慣性的影響,CPI才有可能下降

D.預(yù)期2011年的物價(jià)總水平仍然會(huì)上漲,但幅度不大

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,原文大意是通過(guò)調(diào)控,物價(jià)上漲的幅度會(huì)變小,但是并非不再上漲;C項(xiàng)錯(cuò)誤,強(qiáng)加了邏輯關(guān)系,原文沒(méi)有表

達(dá)“上漲慣性”和“CPI”上漲之間的關(guān)系。D項(xiàng)正確,由“全年價(jià)格總水平將呈現(xiàn)溫和上漲態(tài)勢(shì)”可知,預(yù)期2011年的物價(jià)總水平

仍然會(huì)上漲,但幅度不大。

29、①人文關(guān)懷是一所大學(xué)最可愛(ài)的地方

②正直的情操、完滿的人格,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,敢于堅(jiān)守真理······到底該成為什么樣的人,是遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更為重要的大學(xué)課程

③大學(xué)不僅要教書(shū),更要育人,最高遠(yuǎn)的渴求除卻知識(shí),更應(yīng)有智慧

④于細(xì)微處流露的真情與責(zé)任背后,是一所大學(xué)所秉持的價(jià)值觀和所追求的精神氣象

⑤雖然無(wú)形,卻充盈各處,雖然柔軟,卻無(wú)比堅(jiān)韌

⑥輿論場(chǎng)里熱議的“清華溫度”恰恰說(shuō)明了今天人們對(duì)于“大學(xué)之道,在明明德”的向往與共識(shí)

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

A.②⑤⑥③①④

B.①⑤④⑥③②

C.③②⑥④⑤①

D.⑥②①③⑤④

《正確答案》

B

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng),確定首句,四個(gè)選項(xiàng)首句均不同,②“正直的情操······更為重要的大學(xué)課程”、①“人文關(guān)懷······最可愛(ài)的地方”、

③“大學(xué)不僅······更要······”、⑥“恰恰說(shuō)明了”,均無(wú)明顯首句特征,不易辨析,保留。

整體瀏覽六個(gè)句子,發(fā)現(xiàn)⑤句首出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折詞“雖然”,缺乏主語(yǔ),故其前面句子應(yīng)出現(xiàn)主語(yǔ),且主語(yǔ)的特點(diǎn)是“無(wú)形、充盈各

處、柔軟、堅(jiān)韌”,四個(gè)選項(xiàng)中⑤前分別是②、①、④、③,①出現(xiàn)明顯的主語(yǔ)“人文關(guān)懷”,且⑤論述的特點(diǎn)符合“人文關(guān)

懷”,①⑤銜接恰當(dāng),鎖定B項(xiàng)。

②尾句出現(xiàn)“到底該成為什么樣的人”,不可作為⑤的主語(yǔ),二者銜接不當(dāng),排除A項(xiàng)。④“于細(xì)微處······背后······精神氣

象”在語(yǔ)法上與⑤銜接不當(dāng),排除C項(xiàng)。③論述“大學(xué)”的任務(wù),主語(yǔ)是“大學(xué)”,“大學(xué)”的特點(diǎn)不是“無(wú)形、充盈各處、柔軟、堅(jiān)

韌”,③⑤銜接不當(dāng),排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《人文關(guān)懷是大學(xué)最可愛(ài)之處》

30、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度,標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么,而應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。在語(yǔ)氣和修辭

上,口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方,充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ):“我們?cè)趷?ài)中生長(zhǎng),愛(ài)也在我們中生

長(zhǎng)”;美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語(yǔ):“愛(ài)一個(gè)人要付出很大代價(jià),但不愛(ài)任何人時(shí),代價(jià)就更大”。

這段文字意在說(shuō)明:

A.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度更高

B.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考

C.西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中

D.西方國(guó)家在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國(guó)家更勝一籌

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先提到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了國(guó)家的文明程度,接著提出文段重點(diǎn),即標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。后面列舉了美國(guó)某婦

產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的設(shè)計(jì)展開(kāi)的,B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”,且

與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn),且“更高”表述有誤,排除;C項(xiàng):西方國(guó)家的做法只是

文段中的例子,不是文段重點(diǎn),排除;D項(xiàng):文中沒(méi)有提到西方國(guó)家與東方國(guó)家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸?!?/p>

31、“報(bào)得準(zhǔn)”是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力。天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高,防災(zāi)減災(zāi)才能,為有關(guān)部門正確決策提供科學(xué)客觀的支撐,應(yīng)急處置

才能有力有效。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.有條不紊

B.有的放矢

C.全力以赴

D.萬(wàn)無(wú)一失

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“‘報(bào)得準(zhǔn)’是氣象監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)預(yù)警的生命力”可知,強(qiáng)調(diào)天氣預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高很重要,后文論證,天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性高,讓防災(zāi)

減災(zāi)更精準(zhǔn),所以橫線處需要體現(xiàn)精準(zhǔn)、有針對(duì)性,B項(xiàng)“有的放矢”指對(duì)準(zhǔn)靶子射箭,比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)明確,符合文意,

當(dāng)選。A項(xiàng)“有條不紊”指有條理,有次序,一點(diǎn)兒不亂,文段并非強(qiáng)調(diào)防災(zāi)減災(zāi)的條理性,C項(xiàng)“全力以赴”指把全部力量投入

進(jìn)去,文段并非強(qiáng)調(diào)投入全部力量,均與文意不符,排除;D項(xiàng)“萬(wàn)無(wú)一失”形容有絕對(duì)把握,絕不會(huì)出差錯(cuò),表述過(guò)于絕對(duì),

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《莊國(guó)泰:早預(yù)警早行動(dòng)筑牢氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線》

32、懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過(guò)歲月淘洗之后歷久彌新,并非由于它本身具有多大的魅力,而是舊事能給回憶的人以

深思的素材,使人們于曾經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過(guò)程中,觸發(fā)生活的感悟,或是從中汲取生活的動(dòng)力。

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符合這段文字的內(nèi)容是()。

A.懷舊是一種情感,具有一定的心理功效

B.對(duì)過(guò)去的事情的回憶是人的最基本的情感

C.懷舊的對(duì)象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事情

D.懷舊的原因在于舊事對(duì)人具有特定的積極作用

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確,由“舊事能給回憶的人以深思的素材”、“觸發(fā)生活的感悟,或是從中汲取生活的動(dòng)力”可知,懷舊成為人的一種揮之

不去的情愫的原因即其積極影響。

33、“梅瓶”一詞,最早見(jiàn)于宋代,多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱的“梅瓶”無(wú)關(guān)。宿白先生指出,今人所稱的宋代“梅

瓶”,宋人稱“經(jīng)瓶”,并稱這種長(zhǎng)腹瓶為“經(jīng)瓶”的原因,重在用“經(jīng)”道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)。故宋人又稱其為“長(zhǎng)瓶”。明人并無(wú)“梅瓶”稱謂,所謂

明代“梅瓶”,實(shí)為明人流行的盛酒之具,明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之稱謂,多援引清末許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中“梅瓶······口徑之

小僅與梅之瘦骨相稱,故名曰梅瓶也”的說(shuō)法。不過(guò),“梅瓶”插花在晚明已成風(fēng)尚,而且,從文獻(xiàn)來(lái)看,今人“梅瓶”之概念,至遲在清康熙年間

已形成。

對(duì)這段文字理解正確的是()。

A.今人所稱的“梅瓶”最早為宋代文人吟詠插梅之物

B.宋人稱“經(jīng)瓶”為“長(zhǎng)瓶”是據(jù)其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)

C.明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始為插花的器皿

D.清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直處于發(fā)展中

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“‘梅瓶’一詞,最早見(jiàn)于宋代,多是當(dāng)時(shí)文人對(duì)瓶中插梅審美意象的吟詠,與今人習(xí)稱的‘梅瓶’無(wú)關(guān)”可知,表述錯(cuò)

誤,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“今人所稱的宋代‘梅瓶’,宋人稱‘經(jīng)瓶’,并稱這種長(zhǎng)腹瓶為‘經(jīng)瓶’的原因,重在用‘經(jīng)’道出其深細(xì)長(zhǎng)腹的特點(diǎn)”可知,

表述正確,當(dāng)選;

C項(xiàng),根據(jù)“‘梅瓶’插花在晚明已成風(fēng)尚”可知,“清代始為插花的器皿”表述錯(cuò)誤,排除;

D項(xiàng),“‘梅瓶’的外形和功用一直處于發(fā)展中”無(wú)中生有,文段并未介紹“梅瓶”的外形的發(fā)展,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】深圳博物館《大明·宮瓷丨玉壺春瓶、梅瓶、雞心扁壺、杏圓扁壺······傻傻分不清楚?》

34、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄,“三農(nóng)”視頻給人的感覺(jué)往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的,也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上

的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍,影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年,從而了一種

獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.喜聞樂(lè)見(jiàn)類似開(kāi)創(chuàng)

B.返璞歸真趨向成就

C.樸實(shí)無(wú)華追求蘊(yùn)含

D.民淳俗厚達(dá)到代表

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空,搭配“內(nèi)容”,根據(jù)后文“也”可知,橫線處所填詞語(yǔ)與“原生態(tài)”意思相近,且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視

頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年”可知,橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意,B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾,恢復(fù)原來(lái)

的質(zhì)樸狀態(tài),符合文意,保留。A項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”意為喜歡聽(tīng),樂(lè)意見(jiàn),使用時(shí)主語(yǔ)為人,與“內(nèi)容”搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“樸實(shí)

無(wú)華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華,D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚,與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng),均排除。

第二空,代入驗(yàn)證,搭配“零添加”,B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展,能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過(guò)程,搭配恰當(dāng),保留。

第三空,代入驗(yàn)證,搭配“美學(xué)風(fēng)格”,B項(xiàng)“成就”意為完成(多指事業(yè)),搭配恰當(dāng),當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志:當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》

35、“仁義”也罷,“中庸”也罷,作為價(jià)值取向,很是高尚,值得普世推廣。并不能因?yàn)槟承┏珜?dǎo)者的虛偽,就判定相關(guān)學(xué)說(shuō)是偽善的、只為專制

統(tǒng)治服務(wù)等等。不過(guò)高尚是有條件的,那就是與實(shí)用和效益保持距離,非工具化和價(jià)值中立。一旦被拖入現(xiàn)實(shí)的泥淖,為實(shí)用目的服務(wù),作為

策略和手段來(lái)運(yùn)用,就會(huì)失之偏頗,就會(huì)有美美惡惡之辟。只有儒學(xué)工具化過(guò)程的結(jié)束,其內(nèi)涵的價(jià)值理性才會(huì)得到進(jìn)一步開(kāi)掘,其精神層面

的力量才能逐步積聚,成為民族群體的信仰。

對(duì)本段文字主旨理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A.儒學(xué)是值得普世推廣的價(jià)值取向

B.儒學(xué)作為一種價(jià)值取向應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)保持距離

C.只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰

D.作為策略和手段應(yīng)用的儒學(xué)要避免失之偏頗

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文段共五句話,前兩句表明立場(chǎng),對(duì)儒學(xué)價(jià)值的肯定;第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點(diǎn),表明儒學(xué)的高尚是有條件的;最

后一句升華主旨,只有非工具化的儒學(xué)才能成為群體信仰。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文章主旨的對(duì)象是非工具化的儒學(xué)并不單純的指儒

學(xué);B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中提到儒學(xué)要“與實(shí)用和效益保持距離”,而非與“與現(xiàn)實(shí)保持距離”,該項(xiàng)說(shuō)法擴(kuò)大了文段范圍。D項(xiàng)錯(cuò)

誤,文段中作者反對(duì)將儒學(xué)作為策略和手段來(lái)運(yùn)用,文段的主旨對(duì)象是非工具化的儒學(xué)。

36、塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中,“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西即送袋子,省事

省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知,環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事,每人每天使用一兩個(gè)塑料袋,享受一兩次方便,十

幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾,給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來(lái)不過(guò)是芝麻大點(diǎn)的小事,但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息

相關(guān)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A.不可因小失大

B.切莫貪圖方便貽害環(huán)境

C.環(huán)保事業(yè)人人有責(zé)

D.從身邊小事做起,保護(hù)環(huán)境是民族美德

《正確答案》

B

《專家解析》

文段指出一些塑料袋消費(fèi)者并非因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí),而是貪圖個(gè)人方便而使用塑料袋,意在強(qiáng)調(diào)塑料袋消費(fèi)者不應(yīng)因個(gè)人小

方便而犧牲大環(huán)境,即切莫貪圖方便貽害環(huán)境,因此答案選B。

37、隋唐時(shí)期的三彩陶器,標(biāo)志著彩釉陶器的橫空出世,同時(shí)也開(kāi)啟了中國(guó)陶器與西域的交流。襟懷寬廣的大唐盛世,借鑒了中亞、南亞諸國(guó)

的金銀器造型及工藝,豐富了中國(guó)壺具的型制與裝飾語(yǔ)言。長(zhǎng)沙窯的盤口壺、廣口壺,還有更具代表性的執(zhí)壺等名聲顯赫的中國(guó)陶瓷,則通過(guò)

陸上、海上兩條途徑實(shí)現(xiàn)了向西輻射至阿拉伯與歐洲、非洲,向東延伸到日本、朝鮮及東南亞諸國(guó)的商品與文化輸出,并深刻影響了這些國(guó)家

民眾的生活方式。

這段文字主要介紹了()。

A.唐代文化藝術(shù)交流對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生影響

B.陶器發(fā)展的歷程閃現(xiàn)著文化交流的光輝

C.唐代陶器吸收國(guó)外工藝并向全世界輸出

D.陶制壺具的輸出影響當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞?/p>

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句強(qiáng)調(diào)隋唐時(shí)期的陶器開(kāi)啟了中國(guó)陶器與西域的交流,后文具體闡述隋唐陶器在產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中吸收國(guó)外工藝并向

全世界輸出,意在指出陶器發(fā)展的歷程一直伴隨著文化交流。因此B項(xiàng)正確。

38、楷樹(shù),果實(shí)橢圓形,紅色,木材細(xì)致。相傳這種樹(shù)最早生長(zhǎng)在孔子墓旁,樹(shù)干挺拔,枝繁葉茂,似為眾樹(shù)的榜樣。模樹(shù),春天青翠碧綠,

夏季赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,“不染塵俗”也為諸樹(shù)之榜樣,相傳此樹(shù)最早生長(zhǎng)在周公的墓旁。這兩種樹(shù)分別稱之

為“楷”和“?!保詷?shù)喻人,故把人的模范行為稱之為“楷?!?。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.“楷”和“?!笔莾煞N樹(shù)木的名稱

B.“楷模”二字都帶“木”字

C.“楷?!痹竷煞N樹(shù)

D.楷樹(shù)、模樹(shù)皆有靈氣

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要講述“楷?!币辉~的由來(lái)。作者首先介紹了楷樹(shù)和模樹(shù)的特質(zhì),然后闡述如何由這兩種樹(shù)名演變到現(xiàn)在的“楷?!薄項(xiàng)

正確,“原指”一詞體現(xiàn)出文段為“楷模”溯源的意圖。

39、從某種意義上來(lái)說(shuō),大腦就像肌肉一樣,如果______鍛煉某個(gè)部分,就會(huì)使該區(qū)域增強(qiáng)??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)小提琴演奏家的大腦中用來(lái)控制左手

的區(qū)域遠(yuǎn)大于常人,因?yàn)樽笫职磯呵傧业墓ぷ鞅容^______,而右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單。同樣,閱讀盲文的盲人,其大腦中很大的區(qū)域______給

觸覺(jué)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.長(zhǎng)期緊張安排

B.反復(fù)繁瑣分配

C.直接勞累劃分

D.刻意復(fù)雜預(yù)留

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,由句意可知,身體某一部位是通過(guò)持續(xù)性、長(zhǎng)久性的鍛煉而實(shí)現(xiàn)功能增強(qiáng),并非故意而為之,用“反復(fù)”恰當(dāng),表達(dá)

長(zhǎng)期重復(fù)鍛煉大腦某個(gè)部分之意;第二空,由“右手拉弓弦則相對(duì)簡(jiǎn)單”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)與“簡(jiǎn)單”相反,“勞累”、“緊張”不符

合此要求;第三空,“預(yù)留”有主動(dòng)事先預(yù)存保留之意,盲人在觸覺(jué)上的優(yōu)勢(shì)并不是大腦“預(yù)留”的,而是大腦“分配”的。因此B

項(xiàng)正確。

40、科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新,那些變不可能為可能的發(fā)現(xiàn),樹(shù)立了科學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)里程碑,比如19世紀(jì)有機(jī)尿素的合成,打破了“有機(jī)物只有靠

動(dòng)植物的生命力才能合成”的思想禁錮。但當(dāng)我們自信能夠通過(guò)合成超出自然的物質(zhì)去戰(zhàn)勝自然時(shí),也應(yīng)反思這些物質(zhì)對(duì)健康、環(huán)境的反作用,

畢竟它們改變著我們的衣食住行。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.不應(yīng)過(guò)于迷信科技的作用

B.應(yīng)對(duì)合成技術(shù)進(jìn)行全面評(píng)估

C.應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響

D.科技改變了人類的生活及人類的思維方式

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確,文段由轉(zhuǎn)折詞“但”引出主題句。概括可知,科技對(duì)人類產(chǎn)生正面作用的同時(shí),也對(duì)環(huán)境等產(chǎn)生著反作用。即文段意

在說(shuō)明應(yīng)全面審視科技對(duì)人類及環(huán)境的影響。AB兩項(xiàng),“迷信科技”、“合成技術(shù)”均是以偏概全;D項(xiàng),科技改變了人類的生活

及人類的思維方式不是文段意旨。

二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>

1、××縣公安局?jǐn)M發(fā)文嚴(yán)禁賭博活動(dòng),應(yīng)選()行文。

A.命令

B.公告

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C.通知

D.通告

《正確答案》

D

《專家解析》

《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定,行政機(jī)關(guān)的公文種類主要有:①命令(令)適用于依照有關(guān)法律公布行政法規(guī)

和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施和嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員。②公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。③通告

適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。④通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行

的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文??h公安局發(fā)文嚴(yán)禁賭博活動(dòng)應(yīng)用通告告知社會(huì)各有關(guān)方面遵守或周知。因此D項(xiàng)正確。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的入黨誓詞,鐫刻著我黨百年來(lái)的初心與使命,下列說(shuō)法正確的是()。

A.黨的十二大通過(guò)了新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》,將入黨誓詞明確寫入黨章

B.中國(guó)共產(chǎn)黨一大第二次會(huì)議認(rèn)真討論了入黨誓詞的內(nèi)容

C.中國(guó)共產(chǎn)黨入黨誓詞內(nèi)容從未發(fā)生過(guò)變化

D.預(yù)備黨員應(yīng)在轉(zhuǎn)正時(shí)進(jìn)行入黨宣誓儀式

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確,1982年9月6日,黨的十二大通過(guò)了新的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》,該黨章中正式載入入黨誓詞。這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史

上第一次把入黨誓詞寫進(jìn)黨章。其中明確規(guī)定:“預(yù)備黨員必須面向黨旗進(jìn)行入黨宣誓。誓詞如下:我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨,

擁護(hù)黨的綱領(lǐng),遵守黨的章程,履行黨員義務(wù),執(zhí)行黨的決定,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,保守黨的秘密,對(duì)黨忠誠(chéng),積極工作,為共

產(chǎn)主義奮斗終身,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切,永不叛黨?!?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤,1921年7月24日,中共一大舉行了第二次會(huì)議,李達(dá)代表上海發(fā)起組報(bào)告了自成立以來(lái)所進(jìn)行的工作,各地代表報(bào)

告本地區(qū)黨團(tuán)組織的狀況和工作進(jìn)程,并交流了經(jīng)驗(yàn)體會(huì),其中有相當(dāng)篇幅的內(nèi)容涉及新聞宣傳。沒(méi)有涉及討論入黨誓詞的

內(nèi)容。

C項(xiàng)錯(cuò)誤,在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中,入黨誓詞幾經(jīng)變遷,存在過(guò)多種版本,現(xiàn)在使用的為1982年的版本。該版本入黨

誓詞精煉概括,總共12句80字的入黨誓詞一直沿用至今。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,入黨宣誓儀式一般由基層黨委或黨支部(黨總支)組織,應(yīng)在上級(jí)黨組織批準(zhǔn)接收預(yù)備黨員后及時(shí)舉行,不能

拖,更不能等到預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正時(shí)才舉行。

故正確答案為A。

3、紅細(xì)胞是血液中數(shù)量最多的一種血細(xì)胞,它在人體中的主要作用是()。

A.將氧氣從肺運(yùn)送到身體各個(gè)組織

B.作為免疫系統(tǒng)的一部分幫助身體抵抗傳染病以及外來(lái)感染

C.促進(jìn)血液中的生物化學(xué)反應(yīng),輔助生物體的新陳代謝

D.在血管破裂時(shí)大量聚集,起到凝血作用

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確,紅細(xì)胞主要功能是輸送氧氣。B項(xiàng)錯(cuò)誤,作為免疫系統(tǒng)的一部分幫助身體抵抗傳染病以及外來(lái)感染是白細(xì)胞的作

用,D項(xiàng)錯(cuò)誤,在血管破裂時(shí)通過(guò)大量聚集而凝血是血小板的主要作用。

4、2021年9月召開(kāi)的中央人才工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),我國(guó)必須堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多具有戰(zhàn)略科學(xué)家潛質(zhì)的高層次復(fù)合型人才,形

成戰(zhàn)略科學(xué)家成長(zhǎng)梯隊(duì)。下列不屬于戰(zhàn)略科學(xué)家應(yīng)具備的條件或素質(zhì)的是()。

A.具有卓越領(lǐng)導(dǎo)才能和崇高道德

B.擔(dān)綱領(lǐng)銜國(guó)家重大科技研究任務(wù)

C.兼具戰(zhàn)略眼光和深厚科學(xué)素養(yǎng)

D.擁有國(guó)際頂級(jí)科研機(jī)構(gòu)榮譽(yù)頭銜

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤,A、B、C三項(xiàng)正確,2021年9月27日至28日,習(xí)近平總書(shū)記出席中央人才工作會(huì)議并發(fā)表重要講話,指出:“要大

力培養(yǎng)使用戰(zhàn)略科學(xué)家,堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),在國(guó)家重大科技任務(wù)擔(dān)綱領(lǐng)銜者中發(fā)現(xiàn)具有深厚科學(xué)素養(yǎng)、長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在科研第一

線,視野開(kāi)闊,前瞻性判斷力、跨學(xué)科理解能力、大兵團(tuán)作戰(zhàn)組織領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)的科學(xué)家。要堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和

培養(yǎng)更多具有戰(zhàn)略科學(xué)家潛質(zhì)的高層次復(fù)合型人才,形成戰(zhàn)略科學(xué)家成長(zhǎng)梯隊(duì)?!币虼?,擁有國(guó)際頂級(jí)科研機(jī)構(gòu)榮譽(yù)頭銜不屬

于戰(zhàn)略科學(xué)家應(yīng)具備的條件或素質(zhì)。

本題為選非題,故正確答案為D。

5、中國(guó)航天事業(yè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化交相輝映,也映襯中國(guó)航天不斷邁向深空的探索道路,“玉兔號(hào)”“夸父一號(hào)”“祝融號(hào)”所探測(cè)的天體,按距離地

球由近及遠(yuǎn)排列正確的是:

A.“玉兔號(hào)”“祝融號(hào)”“夸父一號(hào)”

B.“祝融號(hào)”“玉兔號(hào)”“夸父一號(hào)”

C.“玉兔號(hào)”“夸父一號(hào)”“祝融號(hào)”

D.“夸父一號(hào)”“祝融號(hào)”“玉兔號(hào)”

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查科技常識(shí)。

“玉兔號(hào)”是中國(guó)首輛月球車,和著陸器共同組成嫦娥三號(hào)探測(cè)器。2013年12月15日,“玉兔號(hào)”巡視器順利駛抵月球表面。

“夸父一號(hào)”是由中國(guó)太陽(yáng)物理學(xué)家自主提出的綜合性太陽(yáng)探測(cè)專用衛(wèi)星。北京時(shí)間2022年10月9日,中國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中

心使用長(zhǎng)征二號(hào)丁運(yùn)載火箭,成功將“夸父一號(hào)”發(fā)射升空。

“祝融號(hào)”是天問(wèn)一號(hào)任務(wù)火星車。2020年7月23日,在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)由長(zhǎng)征五號(hào)遙四運(yùn)載火箭發(fā)射升空。

A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,“玉兔號(hào)”所探測(cè)的天體是月球,月球與地球近地點(diǎn)的距離是36.3萬(wàn)千米;“夸父一號(hào)”所探測(cè)的

天體是太陽(yáng),地球距太陽(yáng)約有1.5億公里;“祝融號(hào)”所探測(cè)的天體是火星,地球與火星最近的距離約為5500萬(wàn)公里。所探測(cè)天

體距離地球由近及遠(yuǎn)的順序?yàn)樵虑?、火星、太?yáng),故正確順序?yàn)椤坝裢锰?hào)”“祝融號(hào)”“夸父一號(hào)”。

故正確答案為A。

6、《論語(yǔ)》中提到,“行夏之時(shí),乘殷之輅,服周之冕”。下列與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是:

A.“夏之時(shí)”指的是著名歷法《大衍歷》

B.“輅”指的是車子,“冕”指的是禮帽

C.“乘殷之輅”與“殷鑒不遠(yuǎn)”涉及同一朝代

D.《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄文集

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“夏之時(shí)”指夏朝的歷法,即《夏小正》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部記錄農(nóng)事的歷書(shū)。該歷書(shū)記載先秦中原農(nóng)業(yè)發(fā)展水

平,保存了古代中國(guó)的天文歷法知識(shí)。《夏小正》撰者無(wú)考,一般認(rèn)為成書(shū)時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、兩漢之間。而《大衍歷》是唐

開(kāi)元十七年(公元729年)起施行二十九年的歷法,是一行參考《九執(zhí)歷》而撰的。

B項(xiàng)正確,“輅”是古代車轅上用來(lái)挽車的橫木或古代的一種大車;“冕”是中國(guó)古代帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽。

C項(xiàng)正確,“乘殷之輅”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》,翻譯為乘坐殷商的車子,是指主張質(zhì)樸,治國(guó)要重視民生、節(jié)儉;“殷鑒不

遠(yuǎn)”出自于先秦《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》,指殷人滅夏,殷的子孫應(yīng)以夏的滅亡作為鑒戒,后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。兩者都涉及

到了商朝。

D項(xiàng)正確,《

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