高中生800字議論文作文9篇高三議論文范文字篇一人都曾經(jīng)歷不幸，區(qū)別在于如何對(duì)待不幸。在不幸中沉默使人滅亡，在不幸中爆發(fā)才能鑄就更好的人生。未嘗過(guò)破繭之痛的蝴蝶終究不能振翅，未經(jīng)歷過(guò)風(fēng)浪的航船總是難以遠(yuǎn)行。有些人生來(lái)便是溫室里嬌弱的花，被放在玻璃罩子里，避開了世間的所有磨難。但在這樣的保護(hù)下成長(zhǎng)的人，一旦失去了這種保護(hù)，就受不得一點(diǎn)兒傷害。人的成長(zhǎng)是必然要經(jīng)歷磨難的，倘若靠外力強(qiáng)行省略了他的磨難，只會(huì)將他蹉跎成一個(gè)易碎的擺件罷了。梵高的一生，名利皆空，情愛亦無(wú)，貧病交加，無(wú)人賞識(shí)。面對(duì)如此惡劣的生活境遇，他卻仍把全部心血和熱情傾注在自己的作品上。即使那些布爾喬亞的藝術(shù)鑒賞家們棄他的畫如敝履，他卻依然瘋狂的作畫。顏料調(diào)和著他的血，畫布就是他的繃帶。即使身處如此巨大的不幸，他仍像夸父追日一樣追逐著自己的夢(mèng)想。借用古希臘智者的一句話：他過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都永遠(yuǎn)是一團(tuán)火焰。奧斯特洛夫斯基出生在一個(gè)工人家庭，從小家境貧寒的他11歲開始做童工，15歲上戰(zhàn)場(chǎng)，16歲身受重傷，23歲雙目失明，25歲身體癱瘓。一個(gè)接著一個(gè)的不幸將他的人生劃得千瘡百孔，他卻從未因此放棄。即使癱瘓?jiān)诖?，他也用盡全身的力氣與命運(yùn)搏斗，所有他經(jīng)歷的不幸，都將是他戰(zhàn)斗時(shí)的利刃。最后這位一筆代槍的戰(zhàn)士完成這篇指引了無(wú)數(shù)青少年人生的巨著——《鋼鐵是怎樣煉成的》。痛苦是人類進(jìn)步的驅(qū)動(dòng)器。王小波曾經(jīng)說(shuō)：人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。倘若一個(gè)人失去了痛苦，也就相當(dāng)于放棄了人生。正如雨果所說(shuō)：痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。方仲永少年成詩(shī)，成年后卻泯然眾人；駱賓王少年成詩(shī)，成年后流傳千古；蒲松齡屢試不中，卻能大器晚成著書傳世；孔乙己屢試不中，到最后只能淪為世人茶余飯后的笑談。這世上有駱賓王蒲松齡，就必定有方仲永孔乙己。只有為未來(lái)的不幸做足了準(zhǔn)備，才能成為駱賓王，只有對(duì)現(xiàn)在的不幸淡然視之，才會(huì)成為蒲松齡。痛苦，災(zāi)難，禍患，不幸都是上天送給人類的禮物。塞翁失馬，焉知非福。一帆風(fēng)順的人生未必精彩，貧瘠的土地上也能開出絢爛的人生之花?！爸扑畽C(jī)”與“預(yù)震機(jī)”篇二目前，地球環(huán)境被嚴(yán)重破壞，自然災(zāi)害屢屢發(fā)生，使地球媽媽傷痕累累。作為一個(gè)發(fā)明家，看到地球變成這樣，我痛心疾首，決心為地球做點(diǎn)什么。首先，我發(fā)明了一個(gè)“制水機(jī)”。在我們科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，由于人類肆意破壞環(huán)境，我們?cè)?jīng)美麗的地球，變成災(zāi)難重重：干旱，地面開裂，張著血盆大口向我們撲來(lái)；洪水，肆虐瘋狂，鋪天蓋地……地球上的飲用水所剩無(wú)幾，為了人類的生存，才有了我的“制水機(jī)”。這個(gè)“制水機(jī)”很普通，但它不平凡。它是一臺(tái)銀色外殼的圓形機(jī)器，最顯眼的是蓋子上又細(xì)又長(zhǎng)的管子，管子下面是一塊篩子，這篩子可不普通，既能殺菌又能漂白，水經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)的篩子泥土和沙子會(huì)沉淀在一邊。篩子下面是一塊薄板，它是用來(lái)干什么的呢？它就是制水機(jī)里功能最強(qiáng)大的、最核心的部件，能把污濁的水變成清水。清水經(jīng)過(guò)檢測(cè)器檢查合格后，進(jìn)入一個(gè)容器，容器里的水達(dá)標(biāo)后，出口會(huì)發(fā)出提示并自動(dòng)打開。容器有兩個(gè)水龍頭，熱水按紅色，涼水就按綠色水龍頭。雖說(shuō)“制水機(jī)”小巧玲瓏，但卻經(jīng)過(guò)5道工序，可將污水直接變成飲用水，變成生命之源！人們能利用它喝到干凈的水，不用擔(dān)心地球上淡水缺少。我還發(fā)明了一種“預(yù)震機(jī)”。它也非常小巧玲瓏，能在地震之前發(fā)出警報(bào)，讓人們盡快撤離。它是由一種非常特別的植物和金屬組成的，這種植物非常罕見，它生長(zhǎng)在懸崖峭壁，地震之前，它們的根會(huì)變軟葉子會(huì)合攏。金屬就更加罕見了，從金屬堆中只有萬(wàn)分之一的可能性找到它。地震之前，它會(huì)變色，由金色變成銀色，表面會(huì)變光滑。植物被磨成粉，撒在金屬表面上。組裝完后，它就會(huì)有效地幫助人們逃生。地震前，掛在金屬上的圓球會(huì)震動(dòng)，會(huì)變軟，變成銀色。二十年后，臺(tái)灣發(fā)生了一次大地震，卻沒有任何人受傷，也沒有人受渴，因?yàn)槲业摹爸扑畽C(jī)”和“預(yù)震機(jī)”產(chǎn)生了作用，使人們安全撤離。人們不僅有時(shí)間保護(hù)自己，還能有時(shí)間拿著自己重要的物品安全、有序地撤離。我的這兩樣發(fā)明得了諾貝爾獎(jiǎng)，人們都來(lái)感謝我，說(shuō)：“你真是一個(gè)偉人??！”我說(shuō)：“我只是為了大家的安全而發(fā)明了這兩樣?xùn)|西，并不是什么偉人。.。.。.”高中800字的議論文作文篇三事件：一只不幸的兔子被狼追到了河邊，險(xiǎn)些成為狼的下酒涼菜。好在命不該絕，危機(jī)關(guān)頭，兔子居然成功地從餓狼的眼皮下幸運(yùn)逃脫。反響：弱小動(dòng)物界以此為契機(jī)，掀起了學(xué)習(xí)游泳的熱潮。結(jié)果：兔子最終沒能學(xué)會(huì)游泳。我的疑問(wèn)：學(xué)會(huì)了游泳又如何？兔子和狼狹路相逢，并被狼逼進(jìn)死角。顯然，這是一個(gè)小概率事件，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，狼有狼道，兔有兔跡，兔子并不會(huì)每天都遇到狼，更關(guān)鍵的是，兔子更不可能每天都在水邊遇到狼。如果因?yàn)榕紶柋焕潜频搅怂吘鸵虼丝鄬W(xué)游泳，這無(wú)疑是危機(jī)反應(yīng)過(guò)渡。設(shè)想，如果有一天，某只兔子遭受了雷擊，是不是別的兔子都要在身上裝置避雷針？如果有一天，兔子被狼逼到了火堆前，是不是兔子就要因此修煉吸星大法？……任何人、任何動(dòng)物，當(dāng)然也包括兔子，其精力、才智、優(yōu)長(zhǎng)都是有限的，即使有來(lái)生，誰(shuí)也無(wú)法讓自己在所有領(lǐng)域超越所有的人。如同那只兔子，即使勉強(qiáng)學(xué)會(huì)了游泳，他的技術(shù)會(huì)超越水蛇？他的攻擊力會(huì)超越鱷魚？假如有一天，學(xué)會(huì)了游泳的兔子，卻在水里碰到了兇猛的鱷魚，他是不是還要被教導(dǎo)，說(shuō)他需要用核武器來(lái)裝備自己？所以，人們常說(shuō)，“一招鮮，吃遍天”，與其徒費(fèi)精力在自己所不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域勤學(xué)苦練，倒不如找到自己的特長(zhǎng)，從而打造自己的獨(dú)門絕技。以長(zhǎng)補(bǔ)短，以不變應(yīng)萬(wàn)變，這樣也許能在未來(lái)的危機(jī)中克敵制勝，笑傲江湖。譬如那只兔子，不應(yīng)該聽風(fēng)就是雨，硬著頭皮去學(xué)習(xí)自己怎么也學(xué)不會(huì)的游泳技術(shù)，而應(yīng)該找到自己的突破點(diǎn)，譬如在自己的靈活性和奔跑速度上精益求精，也許真有那么一天再和餓狼狹路相逢，說(shuō)不定倒可以以自己的絕技讓餓狼望塵莫及。兔無(wú)完兔，人無(wú)完人，讓跨欄的劉翔去跳水，他很難超越郭晶晶；讓郭晶晶打臺(tái)球，她同樣很難超越丁俊暉。兔子何嘗不是這樣？在2024年的奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因?yàn)楦靷吹脑颍谌f(wàn)眾矚目之下，他遺憾地退出了比賽。如果因此就讓劉翔去在外科手術(shù)上去下功夫，以避免下次比賽的失敗，劉翔會(huì)因此獲得成功嗎？這則狼和兔子的故事，更像一個(gè)寓言，它暗含的道理當(dāng)然可以從多個(gè)角度去解讀，但有一點(diǎn)是明白的，那就是任何人都無(wú)法讓自己成為全能，除非他是超人，或者他是上帝。兔子不是，我們也不是。高三議論文范文字篇四古往今來(lái)，似乎擁有了無(wú)畏精神的人皆被冠以英雄的稱號(hào)，荊軻孤身刺秦，趙子龍軍中就阿斗，關(guān)云長(zhǎng)單刀赴宴。據(jù)此，有人提出人應(yīng)當(dāng)是無(wú)所畏懼的，應(yīng)有“人擋殺人，佛擋殺佛”的氣魄。而我認(rèn)為，膽略過(guò)人固然是好事，但在我們的心中，仍應(yīng)有一絲畏懼。所謂的這份畏懼，不是謹(jǐn)小慎微，畏畏縮縮，這份畏懼應(yīng)是如履薄冰的冷靜，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的體察，小心翼翼的戒懼，如負(fù)泰山的責(zé)任，這份畏懼更多的應(yīng)是一種敬畏，一種發(fā)自內(nèi)心的、對(duì)外界人和事的敬重。人曰：無(wú)知者無(wú)畏。過(guò)分的無(wú)畏其實(shí)源自無(wú)知，如果能感知卻仍無(wú)所畏懼，那么其本質(zhì)就是愚昧了。人應(yīng)畏懼自然。自然中有太多的精華值得人類去汲取，又有太多的哲理值得人們?nèi)ネ诰蚝吞骄俊！盀貘B反哺”“春去秋來(lái)”“落花流水”，大自然猶如一位襟懷博大的老者，又似一位學(xué)識(shí)淵博的導(dǎo)師，這樣的大自然難道不值得我們畏懼嗎？因?yàn)檫@份畏懼，我們才有了保護(hù)自然、節(jié)約資源的國(guó)策，才有了“科學(xué)發(fā)展觀”，才有了和諧社會(huì)的思想構(gòu)建。人應(yīng)畏懼對(duì)手。也許會(huì)有人質(zhì)疑：畏懼豈不是膽怯嗎？豈不會(huì)不戰(zhàn)而敗嗎？非也，所謂的畏懼對(duì)手，應(yīng)是正視對(duì)手的實(shí)力，不盲目自大，目中無(wú)人；面對(duì)對(duì)手，我們應(yīng)多一絲畏懼，從而更客觀地進(jìn)行優(yōu)劣分析。敬畏對(duì)手，會(huì)使我們少一份驕傲，多一份謹(jǐn)慎，多一些取勝的機(jī)會(huì)。畏懼是一種認(rèn)真的底線，因?yàn)樯倭宋窇?，所以違章、違紀(jì)甚至違法犯罪頻頻發(fā)生，正氣不興，邪氣肆虐；因?yàn)樯倭宋窇?，所以人類在毀滅自己，從此天不在藍(lán)，水不再綠；因?yàn)樯倭宋窇?，所以神圣和正義得不到崇尚，便有了假藥、假酒……畏懼是一種智慧，一門藝術(shù)，畏懼是一份“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的莊嚴(yán)。人的一生，與歷史長(zhǎng)河相比就是一瞬，倘若在這一瞬能恪守畏懼的情懷，我們便能擁有明凈的心靈，心存畏懼，你絕不會(huì)因此而卑微，反而在困難與對(duì)手面前變得更加強(qiáng)大。那么，就讓我們每個(gè)人都心存一份敬畏吧！迷途未來(lái)篇五未來(lái)，似乎總是一個(gè)帶著未知而又神奇的字眼。它帶給我們的是迷惘、期待、緊張……?，F(xiàn)在的生活似乎總是無(wú)法讓人們感到滿意，我們仿佛都活在對(duì)未來(lái)的憧憬中。所以，你是否會(huì)時(shí)常踮起腳尖，伸長(zhǎng)脖子，對(duì)將來(lái)有可能發(fā)生的事情翹首以待。但是，這樣的企盼卻經(jīng)常會(huì)讓我們感到焦慮和疲憊。你是否會(huì)想過(guò)還會(huì)有怎樣的事情發(fā)生。我們從未離開過(guò)地面，卻總錯(cuò)過(guò)它真實(shí)的一面。如果我們老是活在對(duì)虛假目標(biāo)的焦慮之中，那么我們整個(gè)的生命都會(huì)被浪費(fèi)。約翰遜博士，他的父親經(jīng)營(yíng)一個(gè)大舊書攤。有一次，距離不遠(yuǎn)處有個(gè)節(jié)目，大家都去趕集，這天正下著雨，他的父親想要約翰博士分一部份書籍，運(yùn)到趕集的地方去販賣。他的父親接連呼喚他三次，要他去，可是約翰遜博士這時(shí)正專心閱讀一本又厚又大的書，竟假裝聽不見，也不理睬，父親嘆了一口氣，只得自己親自去了。這時(shí)候，約翰遜博士年十八歲。五十年后，有一天中午十一時(shí)，當(dāng)?shù)厝丝匆娺@個(gè)體態(tài)臃腫的老年人，跪在街心，他把帽子夾在腋下，拐杖放在一邊，低頭跪在太陽(yáng)下，熱淚直流。這時(shí)約翰遜博士業(yè)已成名，大家都來(lái)看他，他對(duì)大家說(shuō)：五十年前的同一天，同一時(shí)刻，我不聽父親的話，現(xiàn)在我跪在這里懺悔！這無(wú)異于說(shuō)明了未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的，卻也是我們翹首以待的。約翰遜博士在拒絕他的父親時(shí)，不會(huì)想到未來(lái)他會(huì)感到后悔。我們常常滿懷希望，憧憬未來(lái)。卻不曾想過(guò)，是否要過(guò)好現(xiàn)在！圣人之道者，必先致之；及超然有所見，方力行以終之。如果人不再有好奇心也就不再有驚訝的感覺，那他就無(wú)異于行尸走肉，他的眼睛也是迷糊不清的。這句話是愛因斯坦說(shuō)過(guò)的話。好奇心是人人都有的，這是人之本性。如果對(duì)未來(lái)，我們已經(jīng)沒有了好奇，沒有了期望，那么我們現(xiàn)在是為什么而努力奮斗呢？如果現(xiàn)在我們?yōu)橹畩^斗、拼搏，等到將來(lái)我們一定不會(huì)后悔。神童仲永五歲便能寫詩(shī)，卻因?yàn)楹筇斓幕膹U而無(wú)名。這何嘗不是在警示我們？所以，對(duì)于未來(lái)，我們不應(yīng)該沉醉于幻想，不應(yīng)該白日做夢(mèng)，整天幻想著未來(lái)的自己有多棒，卻總是忽略了現(xiàn)在。所以我們要正視現(xiàn)在，努力過(guò)好每一天，充實(shí)自己，讓自己過(guò)得更好，讓未來(lái)不再遙不可期！高中800字的議論文作文篇六一棵小樹說(shuō)：“讓我長(zhǎng)在充滿陽(yáng)光的位置上，我將很快為你獻(xiàn)上一簇綠陰?！币豢|花香說(shuō)：“讓我飄到人群當(dāng)中，我將帶給人們一份美秒的心情?！蔽寰€譜上的音符說(shuō)：“讓我站在該站的地方，我會(huì)為你譜寫出悅耳的旋律?！碑嫲迳系纳收f(shuō)：“讓我住在適合我的所在，我將為你展現(xiàn)、一幅完美的圖畫?！币晃幌日苷f(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，讓我站在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?，我將托起整個(gè)地球?！笔篱g萬(wàn)物都有自己的位置，他們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說(shuō)，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?？梢?，位置是誘人的，但誘人的位置并非有意者都可思而得之。屈原自投汨羅江，一代文豪自此灰飛煙滅，是因?yàn)樵诟瘮〉某?guó)宮廷沒有贏得應(yīng)有的位置；李白行走江湖，游歷山水，與朝露斜暉為伴，以麻布黃卷為友，也是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)的朝廷沒留下他的位置；蒲松齡厭倦官場(chǎng)，隱居山野，一本《聊齋志異》映出了一些人的猙獰面孔，也是因?yàn)樵诟「〕脸恋那鞍肷鷽]找到自己的位置……千里馬本身的素質(zhì)固然重要，然而如若缺乏英明的伯樂(lè)，千里馬也只能和普通馬一樣，老死廄中；背負(fù)名將馳騁沙場(chǎng)建立赫赫戰(zhàn)功，那只能是遙遠(yuǎn)的幻想。毛遂自薦的人們是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；然而現(xiàn)實(shí)生活中一些有了位置的人，由于不能擺正自己與人民的位置而落馬乃至毀滅，令人扼腕。歷史上有許多有關(guān)位置得失的事例可供借鑒。蘇秦掛六國(guó)印，聯(lián)橫合縱；管夷吾、百里溪被舉為相，為國(guó)家昌盛做出了非凡的貢獻(xiàn)；諸葛亮錯(cuò)用馬謖失街亭，從而又一次錯(cuò)過(guò)了奪取中原的大好機(jī)會(huì)。魯迅如果當(dāng)初從了醫(yī)，那太可怕了——他能救治一個(gè)個(gè)肉體上有病的國(guó)人，卻不能救治精神上病魔纏身的國(guó)人。他的棄醫(yī)從文喚醒和激勵(lì)了一個(gè)又一個(gè)革命者，更為后人留下了無(wú)法估量的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。可以說(shuō)，正確選擇自己的位置造就了魯迅。所以，我們要積極追尋和爭(zhēng)取屬于自己的位置，而不僅僅是等待位置?！笆墙鹱涌倳?huì)發(fā)光的”，但那等待太漫長(zhǎng)了，甚至可視為一種懦夫式的逃避退縮。是“金子”就應(yīng)當(dāng)立馬置于陽(yáng)光下，那樣的位置才適合它。沉默，不會(huì)是金；抑制斗志，永不會(huì)成功。努力去尋求自己的最佳位置吧，進(jìn)攻才是最好的防守。高中議論文作文800字篇七在科技人員竭盡全力拓寬信息交流渠道的同時(shí)，更多的人卻情愿蒙上雙眼，捂住兩耳，以我為主，走自己的路，安顧他人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。正如托爾斯泰在百年前說(shuō)的那個(gè)預(yù)言一樣：“誰(shuí)都不滿足自己的財(cái)富，誰(shuí)都滿足于自己的聰明?！痹谧匀唤鐢?shù)萬(wàn)年的演化歷程中，那些笑到最后的，絕非志得意滿，心高氣傲者，而是勇于他物為鏡，襯托出自己的孱弱與缺陷，方能謀得一席之地。還記得那副曾經(jīng)悸動(dòng)無(wú)數(shù)國(guó)人心靈的圖片嗎？結(jié)束了比賽的觀眾席上，韓國(guó)觀眾的區(qū)域內(nèi)整潔無(wú)穢，甚至勝于比賽之前。中國(guó)觀眾的坐席上，則是酒瓶、紙巾、唾沫星子橫飛，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也絕非毫無(wú)來(lái)往，兩個(gè)民族行為迥異，著實(shí)令人費(fèi)解。中國(guó)人若早知鄰國(guó)人民素質(zhì)高于己至這般程度，想必也會(huì)痛改前非，如恥而后勇。曾記否，那些曾插在我們心靈中的利刃，至今滴淌著鮮血。小悅悅，一個(gè)原本叫起來(lái)親切可愛的名字，卻被無(wú)情地卷入車輪底下，以自己的鮮血完成了對(duì)國(guó)人麻木心靈的祭奠。在各個(gè)場(chǎng)合，我們大放厥詞，謾罵社會(huì)黑暗與不公，卻忽視了對(duì)自己德行的砥礪，那位可能收入菲薄，不受待見的清潔工，如今站在確鑿的事實(shí)之前，她拾金不昧的行為，扣擊著我們每個(gè)人的心扉。若早知以人為鏡，我們也會(huì)廣泛地從社會(huì)生活中汲取自己所必需的養(yǎng)分，將他人當(dāng)為楷模，認(rèn)識(shí)自己的固陋與無(wú)知。以銅為鏡，以人為師。這些先賢的諄諄教誨，至今仍散發(fā)著熠熠的精神光芒。風(fēng)華絕代，權(quán)傾天下的唐太宗，允許每一位百姓自由地進(jìn)出宮廷而不受阻攔，大聲議論自己的得失，方才開創(chuàng)了一個(gè)太平盛世，國(guó)力富強(qiáng)，海晏河清?！拔钠鸢舜ァ钡捻n退之，也屈尊與一位名不見經(jīng)傳的詩(shī)人賈島暢談文學(xué)，使自己的文學(xué)才能也百尺竿頭，更上一步。一改高高在上作風(fēng)，力求平民通俗。相反，那些自以為絕頂聰明的人，恥于以人為鏡，高估實(shí)力，最后只能是作蠶自縛，丟失了提高自己各方面素養(yǎng)的絕佳機(jī)會(huì)。我們所經(jīng)歷的人生已經(jīng)不止一次地向我們展示，自己為自己糾錯(cuò)，到頭來(lái)收效甚微。唯有以人為鏡，刺激麻木的進(jìn)取心，汲取無(wú)窮的人生養(yǎng)分，提高自己的精神與心靈，方能不斷進(jìn)步，到達(dá)人生之巔。高中議論文作文700字篇八有一顆種子，被主人丟棄在路邊的泥土中。過(guò)了幾天，它蘇醒了，它發(fā)現(xiàn)自己的周圍，是黑漆漆的一片，它希望沖破眼前的黑暗，沖破阻撓著它生長(zhǎng)的泥土，但試了幾次，發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞。它靜下心來(lái)，閉上眼睛，想盡量減少自己對(duì)黑暗環(huán)境的恐懼感。它仿佛能聽見自己急促的心跳聲，恐懼感越來(lái)越強(qiáng)。它想，哪怕有一點(diǎn)兒陽(yáng)光也好啊。但周圍仍是死一般的黑暗，難道就要這樣讓自己的生命枯萎嗎？不，它不甘心，也不情愿。它下定決心，一定要沖破這片濃重的黑暗，一定要親眼看看外面精彩的世界。就這樣，它的內(nèi)心充滿了強(qiáng)烈的求勝欲望。從此，它以這為目標(biāo)，開始拼命地向上鉆，向上鉆，它一心只想往上鉆。刮風(fēng)下雨時(shí)，泥土潮濕得使它基本不能呼吸；久旱無(wú)雨時(shí)，泥土干燥得使它只感乏力。但再苦再累它都忍受著，為得只是心中的那個(gè)恢弘的理想。于是，它繼續(xù)對(duì)抗著黑暗，頑強(qiáng)忍受著磨難，不斷戰(zhàn)勝著孤獨(dú)，盡管它知道自己渾身受了傷，渾身感到痛，但是它堅(jiān)信自己吃的苦，值得。“我必須這樣做！”它大聲地叫喊道。終于有一天，一縷陽(yáng)光照到它身上。它異常興奮，“我終于沖破了泥土束縛！我終于看到了外面的世界！我成功了！”這是一顆成功的種子，因?yàn)樗欣硐?，肯吃苦，能?jiān)持，所以它收獲到了專屬于自己的成功。是的，也許只有經(jīng)歷過(guò)黑暗，才知道陽(yáng)光的溫暖；只有忍受過(guò)孤獨(dú)，才明白成功的可貴；只有飽嘗過(guò)痛苦，才理解幸福的滋味。種子如此，人生亦如此。波蘭的天文學(xué)家哥白尼，在當(dāng)時(shí)神學(xué)思想的枷鎖下，對(duì)被很多人贊同的“地心說(shuō)”提出了質(zhì)疑，并在教會(huì)的迫害下不懈地研究，最終創(chuàng)立了“日心說(shuō)”。哥白尼引發(fā)的天文學(xué)革命，使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)，開創(chuàng)了科學(xué)史上的新時(shí)代。當(dāng)然，這樣的例子也是不勝枚舉。他們——那些有理想、肯吃苦、能堅(jiān)持的人——都是一顆顆成功的、高貴的種子，都是我們頭頂燦爛星空中耀眼奪目的星星。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，只有經(jīng)歷了磨難與痛苦后的成功，才更顯得有意義、有價(jià)值。親愛的朋友，你說(shuō)呢？關(guān)于高中800字議論文作文篇九我不喜歡自己像個(gè)木偶，沒有感情，沒有知覺，什么都沒有，只能天天癡癡地望著你，被你玩弄著，漸漸失去自由……整整一年，我的生活都還像并沒有經(jīng)過(guò)大腦