1985年6月12日，在東京一個國際學術會議上，一位75歲的教授用流利的英語，作了十分精彩的報告。當他講完最后一句話，人們還在熱烈鼓掌時，他的身子歪倒了，也就在這一天，他去世了。生前，有記者采訪過他：“你最大的愿望是什么?”他不加思索地回答：“工作到最后一天?！彼拇_為科學辛勞工作到最后一天，用行動實現(xiàn)了自己的諾言。詞語：署（）名蘇家駒（）扉（）頁勤能補拙()

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置若罔（）聞出類拔萃（）詞語：署（shǔ）名蘇家駒（jū）扉（fēi）頁勤能補拙(zhuō)

?。╠ài）慢吳筱（xiǎo）元一拐一瘸（qué）憐憫（mǐn）停滯（zhì）蜚（fēi）聲金甌（ōu）鹯（zhān）褒（bāo）獎追溯（sù）商榷（qùe）

置若罔（wǎng）聞出類拔萃（cuì）華羅庚小標題（一）（5-10）：失學前后，熱愛、癡迷數(shù)學。小標題（二）（15-19）：清華四年，研究數(shù)論；英國兩年得出華氏定理。小標題（三）（27-32）：致力于中國的數(shù)論研究。（11-14）：殘疾后，決心獻身數(shù)學。（20-23）：西南聯(lián)大幾年，完成《堆壘素數(shù)論》。（24-26）：訪美四年，擴大研究范圍。（33-36）：致力于中國的教育事業(yè)。（37-41）：致力于數(shù)學的實際運用。勤奮、拼搏、愛國、愛惜人才…華羅庚具備怎樣的精神品質？具體在文中哪些地方體現(xiàn)出來的？有什么啟示？本文采用了哪些寫作順序？這樣寫有什么好處？倒敘、時間順序順序、插敘、補敘文中多次引用華羅庚的詩詞，有什么作用？你覺得這篇傳記寫得怎么樣？為什么？這篇傳記里你喜歡的或值得借鑒的句子有哪些？為什么？華羅庚作為一個新舊中國交替時代的科學家具有一種民族意識和愛國情懷，表現(xiàn)在哪里？（1）、國家受辱的抗戰(zhàn)時期，在西南聯(lián)大任教的華羅庚對“金甌半缺時”的國破家亡現(xiàn)狀和“狐虎滿街走，鷹鸇鋪地飛”現(xiàn)實的表現(xiàn)出憤慨和憂慮。（2）、新中國成立，華羅庚放棄美國大學終身教授的職務，帶領全家回國，他說，為了國家民族、為了為人民服務、為了個人出路，“我們應當回去”。（3）數(shù)學下鄉(xiāng)。1958年以后，華羅庚開始研究把優(yōu)選法和運籌學應用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，取得了良好的效果。時間主要事件1910年11月出生于江蘇省金壇縣發(fā)表論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式的理由》進入清華大學1937年夏天1941年從美國動身回國1957年開始把優(yōu)選發(fā)應用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)課后習題三：時間主要事件1910年11月出生于江蘇省金壇縣1930年發(fā)表論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式的理由》1932年進入清華大學（4年）1937年夏天由英國留學回國1941年完成第一部著作《堆壘素數(shù)論》1950年2月從美國動身回國1957年出版60萬字的《數(shù)論導引》1958年以后開始把優(yōu)選發(fā)應用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)華羅庚在古稀之年時說：“樹老易空，人老易松，科學之道，誡之以空，誡之以松。我愿一輩子從實以終?！备鶕?jù)課文所提供的材料，談談你對“空”、“松”、“實”的理解。

“空”：缺少堅實的基礎和實踐。“松”：松動，松懈，放松長期的努力。“實”：腳踏實地，埋頭苦干。“樹老易空，人老易松”是古稀之年的華羅庚利用比喻對于自己的警戒。課文運用了大量材料，談到華羅庚成功道路中“實”的作用：科學研究的態(tài)度、研究過程、研究方法、研究成果的運用等。文中詩歌解讀：P31:“神奇妙算古名詞……”這首詩強調了人生要埋頭苦干的思想，他認為“天才”是“辛苦”掙來的,“勤奮”能夠彌補先天的智力不足。P33:“寄旅昆明日……”這首詩鮮明地表達了華羅庚對國土受侵、敵人橫行霸道的滿腔的憤恨，體現(xiàn)了他愛國精神。P36：“向在城市里……”這首詩極好地表現(xiàn)了華羅庚深入生產(chǎn)第一線的興奮心情，表現(xiàn)了這位科學家把為國為民服務當作樂事的高尚情操。P37：“破陣子·奉答鄧大姐……”這首詞表達了自己光榮加入共產(chǎn)黨的喜悅心情。幾次申請，未被批準，年近古稀才得批準，固然開心。也可見對黨的耿耿忠心。華羅庚生平故事概略：一、“伯樂識馬”

一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式的理由》

一位伯樂（熊慶來）一次人生命運的轉折（為未來的數(shù)學家的成材奠定基礎）以“出名”為開始倒敘避免平鋪直敘二、艱苦自學的青年時代1、“物不知其數(shù)”算題數(shù)學才能初露端倪2、“羅呆子”的綽號癡迷數(shù)學、艱苦自學3、可怕的傷寒癥生命的抉擇，令人感慨三、研究數(shù)論得出華氏定理1、清華四年，研究數(shù)論（不拘學歷用人，助理員----助教）2、英國兩年，得出“華氏定理”3、抗日期間，艱辛中完成《堆壘素數(shù)論》手稿（送到當時的中央研究所后卻丟失了，帶著憂傷無奈出到美國）（“教授教授，越教越瘦”，乞丐掉頭走）四、致力于中國的數(shù)學研究和教育事業(yè)1、致力于數(shù)學研究。

（中國成立，回國任教，放棄優(yōu)裕生活，愛國之情盡顯）2、致力于教育事業(yè)（發(fā)現(xiàn)和扶持年輕學者，學術嚴謹（如：王元、陳景潤））3、致力于數(shù)學的實際運用（從理論到運用，常思常新）4、年近古稀，跨洋越海，孜孜不倦。（同行贊譽，可見成就）3、華羅庚的哲學：

A、“天才在于積累，聰明在于勤奮”

B、教導年輕人學數(shù)學要“拳不離手，曲不離口”

C、“努力在我評價在人”--------------

D、“弄斧必到班門”，

E、“觀棋不語非君子，互相幫助；落子有悔大丈夫，改正缺點”

F、“樹老易空，人老易松，科學之道戒之以松，我愿一輩子從實以終?！鼻趭^不幕虛榮敢于挑戰(zhàn)華羅庚作為一個新舊中國交替時代的科學家具有一種民族意識和愛國情懷，表現(xiàn)在哪里？（1）、國家受辱的抗戰(zhàn)時期，在西南聯(lián)大任教的華羅庚對“金甌半缺時”的國破家亡現(xiàn)狀和“狐虎滿街走，鷹鸇鋪地飛”現(xiàn)實的表現(xiàn)出憤慨和憂慮。（2）、新中國成立，華羅庚放棄美國大學終身教授的職務，帶領全家回國，他說，為了國家民族、為了為人民服務、為了個人出路，“我們應當回去”。（3）數(shù)學下鄉(xiāng)。1958年以后，華羅庚開始研究把優(yōu)選法和運籌學應用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，取得了良好的效果。課文鑒賞：A、蘊涵的思想：一、逆境中奮斗的精神。三大劫難：1、是他童年時，家貧，失學，患重病，腿殘廢。2、是抗日戰(zhàn)爭時期，孤立閉塞，資料缺乏。3、是“文化大革命”時期，家被查抄，手稿散失，禁止他去圖書館，將他的助手和學生分配到外地等。（條件惡劣，但他堅持工作，做出成就，付出的毅力可想而知。）二、自學成才的模范作用。“他只上過初中，即使到了美國伊利諾大學當教授，他的履歷上也只有初中的文憑。這一點對中國的年輕人奮發(fā)向上有特別大的鼓勵?！保ㄍ踉┤?、愛國精神。1、1937年在英國的時候，英國人留他教書，他卻毅然拒絕了。1938年回國，到了西南聯(lián)大與同胞們共患難。2、后來在美國，成為美國伊利諾大學的終身教授了，但一聽到新中國的成立，便帶領全家急不可待地返回祖國。B、寫法特點：1、以時間為線索傳主的生命歷程完整的華羅庚形象脈絡清晰材料多而不亂2、嵌入多首華羅庚的詩詞使科學家的傳記顯出古樸文雅的風格3、有意識地講述小故事增加文章的活潑度更具可讀性華羅庚小標題（一）（5-10）：失學前后，熱愛、癡迷數(shù)學