2024年高考押題預(yù)測卷語文(新高考Ⅱ卷02)(參考答案)_第1頁
2024年高考押題預(yù)測卷語文(新高考Ⅱ卷02)(參考答案)_第2頁
2024年高考押題預(yù)測卷語文(新高考Ⅱ卷02)(參考答案)_第3頁
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文檔簡介

2024年高考押題預(yù)測卷02【新高考Ⅱ卷】語文·參考答案1234671011121519CADCADFIRCCCC1.C2.A3.D4.C5.①高科技手段助力文化傳承。運(yùn)用技術(shù)手段幫助李白跨越千年,乘鶴而來,與今人飲酒對詩。②激發(fā)情感共鳴,堅(jiān)定文化自信,體現(xiàn)文化連續(xù)性。今人與李白共同吟詠文化經(jīng)典,喚起家國情懷。③打造盛唐文化帶,演繹盛世山河,彰顯古都新韻。分鏡頭串連長安多個(gè)名勝古跡,呈現(xiàn)文化脈絡(luò)。6.A7.D8.①初聞小劉低聲嘟囔這句話不明所以。②聽說惠嫂提及老惠用這句話罵她感到疑惑。③聽惠嫂解釋這是最厲害的一句罵人話感到羞愧。④聽惠嫂講述這句話的來歷后陷入沉思。⑤第二天用這句話來反問小劉時(shí)信念堅(jiān)定。9.①以“講故事”的方式,敘寫建國初期廣大民眾克服艱難、積極投身于邊疆建設(shè)的系列故事,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,曲折動(dòng)人。②以“講故事”的方式,讓上海女孩李婉麗引出可親可敬的惠嫂,又由惠嫂引出扎根高原的老惠,人物蟬聯(lián)而出,巧妙自然,相互映襯。③以“講故事”的方式,形成較為巧妙的“嵌套式”敘事結(jié)構(gòu),也以“我”的視角見證青年人的進(jìn)步成長,深化小說的主題。10.FIR11.C12.C13.(1)如果能夠這樣做,還怕不會(huì)超越兩漢,勝過三代而達(dá)到五帝三皇那樣的盛世么?(2)他同黃琬共同掌管官吏的選任舉薦(之職),不偏袒權(quán)貴富豪,因而被豪門子弟誣陷控告,獲罪罷官回家。14.①不受重用,被外放;②為正直之士進(jìn)言,卻被罷免;③進(jìn)諫皇帝不應(yīng)頻繁狩獵,不被采納;④堅(jiān)持公正取士卻獲罪免官。參考譯文:材料一:國家因?yàn)槿斡觅t能之士而興旺,放棄賢能之士自負(fù)專斷而衰敗。這兩條必定的情勢,是古今共通的道理,也是一般人都知道的。為什么安定的時(shí)代有人才國家就能興旺呢,昏亂的時(shí)代雖然有人才國家也不能興旺呢?大概說的就是任用賢能與不用賢能啊。有賢才而且能用是國家的幸福,有人才但是不能用,猶如沒有人才啊。商朝興旺時(shí)有仲虺、伊尹這樣的賢相,商朝衰敗的時(shí)候,也有(微子、箕子、比干)三位仁義之士。周朝興旺的時(shí)候,有十位和他齊心的人,它衰敗的時(shí)候也有祭公謀父、內(nèi)史過這樣的賢人。兩漢興旺時(shí),有蕭何、曹參、寇恂、鄧禹等人,它衰敗時(shí),也有王嘉、傅喜、陳蕃、李固等人。魏晉以下,直到李唐王朝,不可一一列舉,然而這中間盛世和末世衰的情況,也都是相同的。從此看來,有賢能的人并且任用他,這是國家的幸福。有人才卻不能任用,就和沒有一樣,能夠不慎重對待嗎?今天和古代是一樣的,今天的天下和古代的天下是一樣的,今天的百姓也和古代的百姓是一樣的。古代哪怕是紛擾的亂世,還有那么多賢能之士,何況今天太平時(shí)節(jié),怎能說沒有人才呢?關(guān)鍵在于君主任用他罷了。廣泛咨詢眾人,那么有才能的人就有進(jìn)身之道了;君主沒有忌諱,那么忠言直諫的言語就開通了;不親近小人,那么讒佞小人就走遠(yuǎn)了;不墨守成規(guī),那么盡職守責(zé)者就能明辨是非,果斷辦事了;不求全責(zé)備,那么官吏就能放開手腳,大展宏圖了。如果能夠這樣做,還怕不會(huì)超越兩漢,勝過三代而達(dá)到五帝三皇那樣的盛世么!材料二:陳蕃字仲舉,是汝南平輿人。最初在郡里做官,漸漸得到升遷,被任為尚書。(這時(shí))零陵、桂陽山賊為害地方,公卿研究要派軍隊(duì)去攻打。陳蕃上疏辯駁說:“二郡的老百姓,都是皇上的子民。致使子民們?yōu)楹Φ胤降脑?,難道不是當(dāng)?shù)毓倮糌澪郾┡皢???yīng)該另選清正賢明、廉潔奉公,能夠宣揚(yáng)法令、愛護(hù)百姓的人去代替他們,這樣可以不必?zé)﹦谔熳拥能婈?duì),盜賊就可以全部平息??!”被外放為豫章太守。升任大鴻臚。正遇上李云上疏直言勸諫,桓帝震怒,李云應(yīng)被處死。陳蕃上書救李云,獲罪被罷免。又被征任議郎,升任光祿勛。桓帝駕臨廣成苑圍獵。陳蕃上疏勸諫說:“我聽說帝王到苑囿狩獵,只在仲秋祭祀天地的時(shí)候,順應(yīng)時(shí)節(jié),操練武備,射殺禽獸,有助祭祀,用來表達(dá)懇切的孝敬之情。如果違反這些,就算是放縱無度了?!鄙献嗟闹G言未被皇帝采納。他同黃琬共同掌管官吏的選任舉薦(之職),不偏袒權(quán)貴富豪,因而被豪門子弟誣陷控告,獲罪罷官回家。靈帝即位后,封陳蕃為高陽鄉(xiāng)侯,食邑三百戶。陳蕃一再堅(jiān)決辭讓,前后遞上奏章十次,終于沒有受封。陳蕃和竇大將軍竇武,起用名流賢士,共同參與國家政治,天下之士,無不伸長脖子盼望天下太平。然而桓帝的乳母趙嬈,早晚都在竇太后身邊,中常侍曹節(jié)、王甫等同她勾結(jié),諂媚太后。太后信任他們,多次下詔令,給他們封爵授官。陳蕃常恨這幫人,決心消滅宦官,和竇武一起謀劃事情泄露時(shí),曹節(jié)等人偽造太后的命令殺了竇武等人。陳蕃當(dāng)時(shí)七十多歲,聽說變亂發(fā)生,率領(lǐng)屬官和學(xué)生八十余人,一起拔刀沖進(jìn)承明門。陳蕃拔劍大聲呵斥王甫,王甫的士兵不敢靠近他,于是增兵,把陳蕃等人圍了幾十層,才抓住了陳蕃。當(dāng)天就殺害了他。宗族、門生、舊部屬都免職禁錮。15.C16.①詩人寫友人名動(dòng)京城,詩作廣為流傳,贊美友人的才華;②敘寫友人生活窘迫,關(guān)心友人的處境;③想象友人未來境況,擔(dān)憂友人今后的生計(jì)。17.問君能有幾多愁恰似一江春水向東流爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(天生我材必有用千金散盡還復(fù)來)18.①趨吉辟兇

②應(yīng)運(yùn)而生

③精彩紛呈19.C20.祥物生成與人們的主觀聯(lián)想有關(guān); 祥物數(shù)量多體效繁;祥物體現(xiàn)中國人的眾多文化心態(tài)。21.①為什么會(huì)有這種感覺呢②呼吸和心率也會(huì)稍微減慢(或“呼吸和心率也逐漸變慢”)③但鬧鐘驚醒就不太一樣了22.根據(jù)研究,如果在深度睡眠中被鬧鐘喚醒,瞬間會(huì)血壓驟升、心臟猛跳、身體緊繃,而且醒后的2個(gè)小時(shí)內(nèi),認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力都會(huì)比較低下。或:研究顯示,如果在深度睡眠中被鬧鐘喚醒,瞬間會(huì)血壓驟升、心臟猛跳、身體緊繃,而且醒后的2個(gè)小時(shí)內(nèi),認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)能力都會(huì)比較低下。23.例文:于烈火中升華,于磨礪中借力倘若把優(yōu)秀比作鑄就一把寶劍,逼迫就是于烈火中的燒制,而死磕為一次又一次的打磨,吾輩需將烈火轉(zhuǎn)化為內(nèi)生動(dòng)力,借烈火之力潛心打磨,方可成就自身之英氣。源古溯今,“逼迫”的力量不可忽視。若無家長之“逼迫”,何來無數(shù)有才之青年?若無村民信任危機(jī)的逼迫,楊寧何以探得致富之路?若無列強(qiáng)打開國門之逼迫,中國又何以被迫選擇適合的道路,成就如今的盛世中華?誠然,有了逼迫的壓力,才激發(fā)了內(nèi)生的動(dòng)力,但若沒有將其成功轉(zhuǎn)化,青年是否會(huì)失去朝氣?楊寧是否會(huì)抽身走人?國家是否會(huì)動(dòng)蕩滅亡?由是觀之,化逼迫為內(nèi)力,適度的施壓是有利于事物的發(fā)展的。因而,在成功與優(yōu)秀的道路上,與自己“死磕”顯得尤為重要。這是一種事不罷休不放棄的堅(jiān)毅,是立于疾風(fēng)中的松柏,是日復(fù)一日,年復(fù)一年與時(shí)代洪流英勇搏斗的我們。揆古,孫康囊螢映雪,苦學(xué)于書;窺今,當(dāng)代作家路遙行走于貧困黃土之間,奮發(fā)求學(xué);又有周國平不甘貧苦、立志成材。他們生動(dòng)地詮釋了與命運(yùn)斗爭,逼迫自己成才的道理。如今五風(fēng)十雨,國泰民安,我們或許不再苦于無飯無書之貧苦,但你是否在該學(xué)習(xí)的時(shí)候與自己的懶惰死磕?是否在冷漠的人際關(guān)系中與自私自利死磕,點(diǎn)燃人心的溫暖?又是否在無人之處與自己的懈怠放縱死磕,做到君子恒其獨(dú)?只有如此,我們方能朝優(yōu)秀靠近。但,世殊事異,時(shí)代的大潮奔涌向前,倘若僅將逼迫視作唯一手段,而忽視了個(gè)人與環(huán)境相互滲透與彌合的作用,是否會(huì)顯得太過粗野與鄙吝呢?個(gè)人的努力是否也淪為了僅剩消極意義的說辭?死磕不是一味地消耗自己,打壓自己,我們應(yīng)善于借助外力,或是逼迫之火,或是“輿論之舟”,決不做那不聽勸的騎駕之人,一路向北,盲目死磕,最終無法到達(dá)目的地。我們要做到“君子生非異也,善假于物也”,做到有效“死磕”。所以,真正的優(yōu)秀一方面需要我們將逼迫轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)生動(dòng)力,另一方面,更需我們找尋到適合自己的“死磕”方法。借外力而發(fā)內(nèi)力,一借一發(fā),方得成功。此外,當(dāng)“與自己死磕”依然無法取得成效,并且還把自己拖入失敗者的泥潭中時(shí),我們就需要考慮與自己和解,接納自己,轉(zhuǎn)換道路,或許才是更明智的選擇??傊?,是放自己一馬還是逼自己一把?這是個(gè)問題,需要我們用智慧解答。愿我們青年一代,身負(fù)朝氣,在逼迫之烈火中找尋動(dòng)力,方得以升華;在磨礪死磕中,找尋恰當(dāng)方法,方立得腳跟。于是乎,我們便能以青春之種子,構(gòu)出雨林蓬勃,散出花香幽徑。點(diǎn)綴國之芳序,國之馨寧?!驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料提出了兩個(gè)不同看法,是“放自己一馬還是逼自己一把”。什么是“放自己一馬”?“接納自己”。什么是“逼自己一把”?“與自己死磕”。“放自己一馬”意味著接受自己的現(xiàn)狀,減輕不必要的壓力和焦慮。在面對無法改變、無法超越的情況時(shí),如果死磕可能會(huì)讓自己陷入不斷循環(huán)的失敗中,不僅會(huì)嚴(yán)重打擊信心,還可能使情緒崩潰;而放自己一馬可以幫助避免不必要的心理負(fù)擔(dān),更好地處理壓力,保持心理健康,調(diào)整好狀態(tài)之后再重新再戰(zhàn)或者另辟蹊徑。正如材料所說“唯有接納自己才能超越自己”。并且,有時(shí)候我們要正視自己的不足,只有“悅納自己”才會(huì)找到適合自己發(fā)展的方向。而“與自己死磕”通常意味著面對挑戰(zhàn)和壓力,不要給自己退路,逼自己直面挑戰(zhàn),以充分發(fā)揮潛力,實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。這種態(tài)度適用于追求個(gè)人成就、面對困難和抓住機(jī)遇的情境。逼自己一把可以幫助我們養(yǎng)成勇敢面對的態(tài)度,而且壓力也能夠轉(zhuǎn)化成動(dòng)力,從而鍛煉能力、磨煉意志,為未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為什么要“接納自己”?因?yàn)槿艘俺阶约骸?。為什?/p>

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