大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.19世紀60年代，當(dāng)沉寂多年的歐洲工人運動再次興起的時候，國際工人協(xié)會（第一國際）于（）年9月在（）成立。2.實踐（）、實踐客體和實踐中介構(gòu)成實踐的（）。3.資本追求剩余價值的（）動力和競爭的()推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。4.條件對事物的發(fā)展和人的活動具有（）或（）作用。5.中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從（）、（）到（）的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。6.在社會意識形態(tài)中，（）是最直接、最集中反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)，（）是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映，（）是一種以更為間接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。7.生產(chǎn)資料、可變8.空間是指物質(zhì)運動的（）、（），特點是（），即空間具有長寬高三方面的規(guī)定性。9.社會革命既是（）運動的結(jié)果，又是推動社會發(fā)展特別是社會形態(tài)更替的（）。10.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（）的（）所決定的。二、單選題1.20．社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）2.商品價格的變化（）。A.與商品價值的變化成正比，與貨幣價值的變化成反比B.與商品價值的變化成反比，與貨幣價值的變化成正比C.與商品價值的變化成正比，與貨幣價值的變化無關(guān)D.與貨幣價值的變化成反比，與商品價值的變化無關(guān)3.文化的核心是（）。A.文學(xué)藝術(shù)B.哲學(xué)C.價值觀D.人生觀4.揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展和衰亡過程中的不同趨勢的一對范疇是（）。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實與可能D.內(nèi)容與形式5.“理論一定要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實際相符合”。這句話表明（）。A.感性認識有待發(fā)展到理性認識B.真理不是絕對的而是相對的C.人們的認識能力是有限的D.理論和實踐是具體、歷史的統(tǒng)一6.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是（）。A.國內(nèi)市場競爭的結(jié)果B.國際競爭激化的結(jié)果C.壟斷統(tǒng)治加強的結(jié)果D.生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果7.在揭示資本主義工資問題上，首先要區(qū)分（）。A.必要勞動和剩余勞動B.勞動和勞動力C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動8.社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（）。A.宗教關(guān)系B.政治關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系D.家庭關(guān)系9.認識是主體對客體的反映，這是（）。A.辨證唯物主義才承認的觀點B.一切唯物主義都承認的觀點C.形而上學(xué)唯物主義的錯誤觀點D.唯心主義的錯誤觀點10.商業(yè)資本所獲得的利潤相當(dāng)于（）A．平均利潤B．超額利潤C．壟斷利潤D．企業(yè)利潤11.以下關(guān)于真理和價值關(guān)系錯誤的觀點是（）。A.真理具有相對性，價值沒有相對性B.真理和價值都是人類活動追求的目標C.真理本身具有價值，實現(xiàn)價值以把握真理為前提D.實現(xiàn)價值是認識真理的動力，認識真理促使價值目標的實現(xiàn)12.就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界"，這種觀點（）。A.夸大了意識的作用B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)C.是對意識能動作用的一種正確揭示D.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)13.一國或數(shù)國首先勝利理論立足于（）。A.馬克思、恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言B.資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C.巴黎公社的原則D.生產(chǎn)力決定論14.馬克思、恩格斯指出：“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了。”這種現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中具體表現(xiàn)為（）。A.產(chǎn)業(yè)革命B.周期性經(jīng)濟危機C.席卷整個歐洲的黑死病D.販賣黑奴活動15.東歐一些社會主義國家因為照搬（）造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟社會危機。A.南斯拉夫模式B.波蘭模式C.捷克模式D.蘇聯(lián)模式16.馬克思主義哲學(xué)最主要的特點是：（）。A、革命性B、階級性C、實踐性D、科學(xué)性17.私人壟斷同資產(chǎn)階級國家政權(quán)相結(jié)合即是（）A．壟斷資本B．金融資本C．國家壟斷資本D．金融寡頭18.社會主義必然代取資本主義的主要依據(jù)是（）。A.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭尖銳化B.個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C.現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大D.生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾19.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的金融資本是指（）。A.銀行壟斷資本B.工業(yè)壟斷資本C.銀行資本和工業(yè)壟斷資本的融合D.銀行壟斷資本與工業(yè)壟斷資本融合生長形成的新型壟斷資本20.社會意識的一般特點是（）。A.它是人們對社會生活的意識，不包括對自然界的意識B.它是對社會全部意識現(xiàn)象的抽象，因而是永恒不變的C.它是全社會的人的共同意識，是各階級意識中的共同內(nèi)容D.它依賴于并反映社會存在，同時又具有相對獨立性21.唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點在于是否承認：（）。A、事物的普遍聯(lián)系B、事物的變化和發(fā)展C、事物的發(fā)展動力是內(nèi)部矛盾D、事物的發(fā)展經(jīng)過量變到質(zhì)變22.科學(xué)技術(shù)的進步和（）的發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動力。A.國際關(guān)系B.生產(chǎn)力C.生產(chǎn)關(guān)系D.資本國際化23.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百萬秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”該聯(lián)所蘊含的哲理（）。A.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的B.外因是通過內(nèi)因才起作用的C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因D.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果24.邏輯證明是（）。A.實踐標準的一個重要補充B.實踐標準以外的又一個檢驗真理的標準C.先于實踐標準的檢驗真理的標準D.優(yōu)于實踐標準的檢驗真理的標準25.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭26.27．社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的標志性著作是（）A．《資本論》B．《德意志意識形態(tài)》C．《共產(chǎn)黨宣言》D．《反杜林論》27.從資本來源上看，資本輸出可分為（）。A.私人資本輸出和國家資本輸出B.借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出C.國家資本輸出和借貸資本輸出D.私人資本輸出和生產(chǎn)資本輸出28.中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是（）。A.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.公有制C.共同富裕D.人民民主專政29.“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功?！边@種觀點是（）。A.強調(diào)認識對實踐的作用B.強調(diào)實踐對認識的檢驗作用C.認為認識可以脫離實踐D.認為實踐可以脫離認識30.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（）。A.強調(diào)真理的客觀性B.否認真理的主觀性C.強調(diào)真理具有客觀標準D.否認真理具有客觀標準三、多選題1.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點說明（）A.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認識具有局限性，有待于上升為理性認識C.感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段D.感性認識和理性認識是相互依存和滲透的E.感性認識沒有必要上升到理性認識2.關(guān)于歷史人物，以下說法正確的是（）。A.歷史人物是一定社會歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的代表人物B.歷史人物有時也能夠決定個別歷史事件的結(jié)局C.有的歷史人物屬于杰出人物D.有的歷史人物阻礙歷史的前進E.評價歷史人物要堅持歷史分析方法3.價值創(chuàng)造與價值分配是既有聯(lián)系又有區(qū)別的范疇，體現(xiàn)為（）。A.價值創(chuàng)造屬于生產(chǎn)領(lǐng)域的問題，價值分配屬于分配領(lǐng)域的問題B.價值創(chuàng)造是價值分配的前提和基礎(chǔ)，價值分配又不僅僅取決于價值創(chuàng)造C.價值分配首先是由生產(chǎn)資料所有制關(guān)系決定的。D.價值分配是價值創(chuàng)造是的前提和基礎(chǔ)，沒有價值分配也就沒有價值創(chuàng)造E.價值創(chuàng)造和價值分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域和流通領(lǐng)域的問題4.商品經(jīng)濟產(chǎn)生的一般條件包括（）。A.社會分工B.私有制的出現(xiàn)或產(chǎn)品屬于不同所有者C.勞動力成為商品D.貨幣轉(zhuǎn)化為資本E.存在物質(zhì)資料的社會需求5.辯證的否定觀包含的內(nèi)容有（）。A.否定是自我否定B.否定與肯定是有區(qū)別的C.否定中包含著肯定D.否定是對舊事物的克服E.否定是揚棄6.馬克思的《資本論》等著作在一些西方發(fā)達國家出現(xiàn)熱銷，說明了（）。A.馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律得到人們認可B.馬克思主義所揭示的社會主義代替資本主義的歷史趨勢正在受到人們重視C.馬克思主義的巨大影響依然存在并發(fā)生作用D.馬克思主義仍然是當(dāng)今時代的真理E.西方資本主義正在崩潰的前夜7.以下不屬于生產(chǎn)關(guān)系的因素有（）。A.實踐主體和客體的關(guān)系B.產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量的關(guān)系C.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系D.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系E.產(chǎn)品分配關(guān)系8.矛盾的普遍性是指（）。A.矛盾的斗爭性是絕對的B.矛盾是不可調(diào)和的C.矛盾存在于一切事物發(fā)展過程中D.矛盾貫穿于一切事物發(fā)展過程的始終E.矛盾無處不在、無時不有9.到了共產(chǎn)主義社會階級會消滅，階級剝削和壓迫不復(fù)存在，原因在于（）。A.生產(chǎn)的高度發(fā)展已經(jīng)使所有人的物質(zhì)利益都得到了保障B.全體社會成員的根本利益一致C.分工不再具有經(jīng)濟利益劃分的性質(zhì)D.社會已不再會因經(jīng)濟利益的不同而劃分為不同的社會集團E.集團進行相互間斗爭不再存在10.改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用集中表現(xiàn)在：它是（）的有效途徑和手段。A.在一定程度上解決社會基本矛盾B.徹底解決社會基本矛盾C.促進生產(chǎn)力的發(fā)展D.推翻統(tǒng)治階級E.推動社會進步11.下列表述體現(xiàn)矛盾特殊性的有（）。A.因時制宜，因地制宜B.對癥下藥，量體裁衣C.物極必反，相反相成D.因材施教，因人而異E.千里之堤，潰于蟻穴12.經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命，推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明（

）。A.科技革命是擺脫社會危機的根本出路B.科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標志C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展E.科技革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿13.“實事求是”包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著（）。A.主觀和客觀的統(tǒng)一B.認識和實踐的統(tǒng)一C.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一D.自由和必然的統(tǒng)一E.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一14.私有制商品經(jīng)濟條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有必然性，是因為（）A.私有制商品經(jīng)濟條件下勞動產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進行交換B.人類勞動的等同性只有采取同質(zhì)的價值形式才能在交換中體現(xiàn)出來C.勞動量只有采取價值量這一物的形式才能進行計算和比較D.生產(chǎn)者的勞動關(guān)系的社會性質(zhì)只有采取商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來E.生產(chǎn)資料個人私有制和生產(chǎn)社會化之間的矛盾決定的15.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系16.19世紀30-40年代，標志著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的階級斗爭進入新階段的歐洲工人運動是（）。A.德國西里西亞工人起義B.法國里昂工人起義C.意大利羅馬工人大罷工D.英國工人憲章運動E.西班牙船員大罷工17.馬克思主義產(chǎn)生之前，人們對未來社會的預(yù)見具有（）特征。A.空想性質(zhì)B.幻想色彩C.終極預(yù)測D.浪漫特色E.天真無邪18.關(guān)于政治法律思想，以下說法正確的是（）。A.政治法律思想是隨著階級和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的B.政治法律思想在意識形態(tài)中最為抽象C.政治法律思想是最直接、最集中地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)的意識形態(tài)D.政治法律思想在意識形態(tài)中起主導(dǎo)作用E.政治法律思想在意識形態(tài)中居于核心地位19.從哲學(xué)上講，人類活動的兩個基本原則是（）。A.真理原則B.價值原則C.效率原則D.公平原則E.正義原則20.經(jīng)濟文化落后的國家進行社會主義建設(shè)（）。A.要先完成工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)B.在當(dāng)今世界社會主義處于低潮之際，面臨著更大的挑戰(zhàn)C.在建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些問題，其根源不在于這種制度本身D.社會主義民主政治建設(shè)將會受制于本國落后的經(jīng)濟、政治、文化條件E.受到資本主義國家的軍事進攻、和平演變的威脅四、判斷題1.對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。（）2.使社會總產(chǎn)品在價值上得到補償，在實物上得到替換,以使社會再生產(chǎn)順利進行，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。3.當(dāng)代青年要積極投身新時代中國特色社會主義事業(yè)，勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時代新人。（）4.同一個社會主義國家在不同的時期，可以適時地選擇適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。（）5.價值是商品的社會屬性，它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系。（）6.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)及決定力量。（）7.無產(chǎn)階級不是先進生產(chǎn)力的代表，受剝削是正常的，靠他們實現(xiàn)共產(chǎn)主義不靠譜。（）8.勞動力商品的特殊性主要是體現(xiàn)在它的使用價值上，這是勞動力商品關(guān)鍵。（）9.交換價值為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。（）10.資本主義民主制度是與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)而發(fā)展起來的。11.第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)達資本主義國家的相對穩(wěn)定和發(fā)展，表明現(xiàn)代資本主義固有的矛盾正在消失。（）12.共產(chǎn)主義社會是人類社會的最高階段。（）13.科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)與時俱進的內(nèi)在根據(jù)。（）14.共產(chǎn)主義理想作為一種社會理想，是在對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的基礎(chǔ)上設(shè)想的社會發(fā)展目標。（）15.階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。（）16.人的全面發(fā)展是指人的各種要求都能得到滿足。（）17.社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實證明共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性。18.國家是階級矛盾不可調(diào)和、民族矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。19.在西方資本主義國家，除了產(chǎn)業(yè)工人外，其他雇員與雇主之間也具有雇傭性質(zhì)。20.在新時代，世界社會主義運動已經(jīng)開始復(fù)蘇。五、簡答題1.人的自由在于認識必然性。2.簡述感性認識和理性認識的含義及二者的關(guān)系。3.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。

一、填空題1.18642.主體基本結(jié)構(gòu)3.內(nèi)在4.（支持）（制約）5.（站起來）（富起來）（強起來）6.政治法律思想、道德、哲學(xué)7.8.（廣延性）（伸張性）（三維性）9.社會基本矛盾、重要動力10.（人類社會）（發(fā)展規(guī)律）二、單選題1.B2.A3.C4.B5.D6.D7.B8.C9.B10.A11.A12.C13.B14.B15.D16.C17.C18.D19.D20.D21.C22.B23.C24.A25.D26.C27.A28.A29.B30.D三、多選題1.BCD2.ABCDE3.ABC4.AB5.ABCDE6.ABCD7.AB8.CDE9.ABCDE10.ACE11.ABD12.CDE13.ABCDE14.ABCD15.ABC16.ABD17.AB18.ACDE19.AB20.ABCDE四、判斷題1.對2.對3.對4.對5.對6.對7.錯8.對9.對10.對11.錯12.對13.對14.對15.對16.錯17.對18.錯19.對20.對五、簡答題1.正確。必然是客觀世界的規(guī)律性，是客觀世界運動變化的不可避免的趨勢。人的自由在于認識必然性，并利用其來改造世界，達到人自己的目的。恩格斯所說：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！?.答：（1）感性認識是認識的初級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動的；然而，它是表面的、個別的、不深刻的。感性認識分為感覺、知覺和表現(xiàn)三種形式。（2）理性認識是認識的高級階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對穩(wěn)定的；理性認識是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。（3）感性認識和理性認識的辯證關(guān)系①感性認識和理性認識的區(qū)別：感性認識是對事物表面的、直接的、具體的、個別特性的反映，因而是不深刻的、片面