高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分17分，每小題17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：科學(xué)發(fā)現(xiàn)有賴于創(chuàng)造性思維，這需要文化底蘊(yùn)的涵養(yǎng)?？茖W(xué)與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著不可分割的聯(lián)系。藝術(shù)人文并不妨礙科學(xué)研究，往往還是創(chuàng)新的源泉。現(xiàn)代學(xué)科高度分工，在科學(xué)、藝術(shù)兩方面均取得高成就難度很大，可很多科學(xué)大師依然熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)。當(dāng)代著名數(shù)學(xué)家丘成桐練習(xí)書(shū)法，念唐詩(shī)、宋詞，背誦古文，精研魯迅、王國(guó)維、馮友蘭等的著作，他說(shuō)：“這些書(shū)看起來(lái)與我后來(lái)研究的數(shù)學(xué)沒(méi)有什么關(guān)系，但是這些著作中所蘊(yùn)含的思想對(duì)我后來(lái)的研究產(chǎn)生了深刻的影響。學(xué)者的成長(zhǎng)受周邊環(huán)境的影響，歷史上未曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)大科學(xué)家在沒(méi)有文化的背景里能夠創(chuàng)造出偉大發(fā)明的情況?！笨梢?jiàn)，在求索未知的階梯上不斷攀登，藝術(shù)與科學(xué)可以相互激發(fā)。原創(chuàng)性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、顛覆性的科學(xué)創(chuàng)新、“從0到1”的科學(xué)突破，離不開(kāi)想象力、創(chuàng)造力的激發(fā)，這就需要讓科學(xué)與人文攜手同行。當(dāng)前，我們正走在建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的征程上。無(wú)論是探索未知奧秘，還是攻克“卡脖子”難題，無(wú)論是加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，還是提供科技解決方案，都離不開(kāi)科學(xué)精神的支撐，而科學(xué)精神需要人文精神的滋養(yǎng)。促進(jìn)科學(xué)與人文融合，不僅能樹(shù)立科技為民、科技向善的價(jià)值導(dǎo)向，更能為科技創(chuàng)新帶來(lái)豐富的源頭活水。（摘編自喻思南《科學(xué)琴鍵演繹人文旋律》）材料二：科學(xué)成就離不開(kāi)精神支撐，科學(xué)家精神的傳承與發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)民族對(duì)其文化基因的自覺(jué)與堅(jiān)守。愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、求實(shí)既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，也是歷代科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富，更是全社會(huì)對(duì)優(yōu)秀科學(xué)家群體精神稟賦的基本認(rèn)同?；仡櫸覈?guó)科技發(fā)展史，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期，科技成就的取得都離不開(kāi)科學(xué)家自身所展現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)、不斷精進(jìn)的精神支撐。儒學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，以探討社會(huì)秩序?yàn)榧喝?，以政治倫理、道德倫理為主要研究?duì)象。儒學(xué)的理性與求實(shí)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是“心之精爽，有思輒通”的理性認(rèn)識(shí)論。《孟子字義疏證》中有言：“耳目鼻口之官接于物，而心通其則。心之于理義也。”這也就是說(shuō)，雖然心可以支配感官，但卻不能代替感官的功能；人還具有認(rèn)識(shí)和把握事物及其規(guī)律的理性能力。其二是科學(xué)的懷疑精神。在北宋初期，部分儒學(xué)家對(duì)儒家經(jīng)典提出了大膽懷疑，“疑古”思潮頗盛。其中最具代表性的是沈括，他不僅批判了宋以前的歷法，還親身參與證明凹面鏡焦點(diǎn)和凹面鏡成倒像的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，并借此批駁了《酉陽(yáng)雜俎》所謂“海翻則塔影倒”的說(shuō)法，認(rèn)為“影入窗隙則倒，乃其常理”。道學(xué)也深刻地影響著中國(guó)文化脈絡(luò)。所謂“道法自然”，“道”是道家哲學(xué)的最高范疇，也是道學(xué)的核心概念?！暗馈睂?duì)自然規(guī)律的依循、對(duì)“法天貴真”的尊崇以及相對(duì)主義中的認(rèn)識(shí)論對(duì)中國(guó)的科學(xué)家精神產(chǎn)生了深厚影響。首先，“道”講求事物的原初性、自發(fā)性和實(shí)有性，力求探索宇宙萬(wàn)物的根本。在《周易》中，有與無(wú)、長(zhǎng)與短、難與易、高與下等基本要素并非二元對(duì)立，而是可以彼此轉(zhuǎn)化且周行不殆的，這表明了道學(xué)對(duì)自然界和人類社會(huì)運(yùn)行變化的基本態(tài)度。其次，“法天貴真”旨在回答人類如何把握對(duì)象世界這一問(wèn)題。“法天”，即崇尚自然；“貴真”，即反矯偽?！胺ㄌ熨F真”的精神內(nèi)涵與科學(xué)活動(dòng)的目的高度一致，也是當(dāng)今堅(jiān)決抵制科研不端的哲學(xué)基礎(chǔ)。最后，道學(xué)中的相對(duì)主義對(duì)科學(xué)家精神的影響也頗為深厚。相對(duì)主義主要表現(xiàn)在齊萬(wàn)物、齊是非、齊物我三個(gè)方面，對(duì)客觀科學(xué)認(rèn)識(shí)事物本身具有重要價(jià)值。理性、求真在中國(guó)傳統(tǒng)文化中早有顯現(xiàn)，而創(chuàng)新和愛(ài)國(guó)則在五四運(yùn)動(dòng)之后有更為集中的表現(xiàn)。一方面，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”，創(chuàng)新能力關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)。歷代科學(xué)家們孜孜不倦、勇于奮進(jìn)的創(chuàng)新精神為改革開(kāi)放后的人才儲(chǔ)備和科技革新提供了最有生命力的精神保障。另一方面，創(chuàng)新是新時(shí)代科學(xué)家精神最鮮明的稟賦，但愛(ài)國(guó)是新時(shí)代科學(xué)家精神的根本。在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上，指出，“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神”?？茖W(xué)家的任務(wù)不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也不僅是為生產(chǎn)力的提高提供技術(shù)支持，更是通過(guò)科技強(qiáng)國(guó)來(lái)維護(hù)民族獨(dú)立與民族尊嚴(yán)，并將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，發(fā)展自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是，推進(jìn)制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。我們今天所提倡的科學(xué)家精神雖然經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展歷程，但正像綿延數(shù)于年的華夏文明一樣，從未間斷。有此歷史成就，不僅取決于歷代科學(xué)家自身的優(yōu)良品質(zhì)，更取決于他們對(duì)中國(guó)科學(xué)家精神的傳承與弘揚(yáng)。也正是這種傳承與弘揚(yáng)，才沉淀出彌足珍貴的新時(shí)代科學(xué)家精神所獨(dú)有的文化基因。（摘編自徐靖《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：新時(shí)代科學(xué)家精神的文化基因》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.因?yàn)樗囆g(shù)人文著作中所蘊(yùn)含的思想對(duì)科學(xué)研究有深刻的影響，所以很多科學(xué)大師熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)。B.儒學(xué)是中華民族的文化血脈，它的理性認(rèn)識(shí)論與懷疑精神，為我國(guó)歷代科學(xué)研究提供精神支撐。C.道學(xué)“法天貴真”的思想包含尚自然和反矯偽兩個(gè)方面，是當(dāng)今堅(jiān)決抵制科研不端的哲學(xué)基礎(chǔ)。D.以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，影響科學(xué)家精神從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展歷程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)文化與人文文化要相融，科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)要相融。融則利，離則弊。B.科學(xué)是客觀現(xiàn)實(shí)，是從實(shí)際出發(fā)的；而人文則是主觀感受，是從想象出發(fā)的。C.材料二多次征引傳統(tǒng)文化典籍中的言論并進(jìn)行解釋評(píng)論，使論證更有說(shuō)服力。D.新時(shí)代科學(xué)家應(yīng)堅(jiān)持科技強(qiáng)國(guó)、科學(xué)報(bào)國(guó)，為民族復(fù)興和強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.物理學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：想象力比知識(shí)更重要，正是音樂(lè)賦予我無(wú)邊的想象力。B.數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：豐富的文學(xué)歷史知識(shí)幫助我開(kāi)拓思路，加深我對(duì)數(shù)學(xué)的理解。C.機(jī)械工程專家楊叔子提出：博士生通過(guò)論文答辯要先背過(guò)《老子》和《論語(yǔ)》。D.理學(xué)家倭仁認(rèn)為“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝”。4.請(qǐng)從材料二所論述的科學(xué)家精神中選取兩，運(yùn)用袁隆平、屠呦呦、鐘揚(yáng)三位科學(xué)家的事跡加以說(shuō)明。一種精神用一個(gè)事跡說(shuō)明即可。5.中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代應(yīng)如何更好地進(jìn)行科研才人的培養(yǎng)？結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕睦斫?。〖答案?.A2.B3.D4.①科學(xué)家具有理性（求真、懷疑、質(zhì)疑）精神：袁隆平不迷信西方權(quán)威，下地觀察，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最終攻克雜交水稻難關(guān)，體現(xiàn)了科學(xué)家的理性求真精神。（或：屠呦呦通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持研究，提高青蒿的抗瘧效果，體現(xiàn)了科學(xué)家的理性求真精神?；颍虹姄P(yáng)已經(jīng)成功地收集到了上千種植物的種子，但他仍深入高原采集種子，體現(xiàn)了科學(xué)家理性求真的精神。）②科學(xué)家具有創(chuàng)新精神：袁隆平在研究雜交水稻時(shí)，采用了國(guó)內(nèi)外沒(méi)有先例的方法，堅(jiān)持研究并取得成功，體現(xiàn)出他的創(chuàng)新精神。（或：屠呦呦創(chuàng)建低溫提取青蒿抗瘧的方法，發(fā)現(xiàn)青蒿素，開(kāi)發(fā)新抗瘧藥物，體現(xiàn)了科學(xué)家的創(chuàng)新精神。或：鐘揚(yáng)作為植物學(xué)家，為人類建了一個(gè)種子的“寶庫(kù)”，體現(xiàn)了他著眼未來(lái)的創(chuàng)新精神。）③科學(xué)家具有愛(ài)國(guó)精神：袁隆平因我國(guó)的普遍饑荒投入農(nóng)業(yè)研究，解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，體現(xiàn)出他的愛(ài)國(guó)思想。（或：屠呦呦研發(fā)青蒿素，將傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了科學(xué)家的愛(ài)國(guó)精神?；颍虹姄P(yáng)深入青藏高原，為國(guó)家采集種子、培育英才，為國(guó)家積蓄科研力量，體現(xiàn)了科學(xué)家的愛(ài)國(guó)精神。）5.①提供濃郁的人文環(huán)境，使科學(xué)與人文深度融合；②引導(dǎo)科研人才繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取精神營(yíng)養(yǎng)；③堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，推進(jìn)各方面的創(chuàng)新。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“因?yàn)椤浴睆?qiáng)加因果。由原文“科學(xué)發(fā)現(xiàn)有賴于創(chuàng)造性思維，這需要文化底蘊(yùn)的涵養(yǎng)?？茖W(xué)與人文傳統(tǒng)、人文關(guān)懷有著不可分割的聯(lián)系”可知，藝術(shù)人文著作中所蘊(yùn)含的思想對(duì)科學(xué)研究有深刻的影響，但“很多科學(xué)大師熱愛(ài)文學(xué)藝術(shù)”和“藝術(shù)人文著作中所蘊(yùn)含的思想對(duì)科學(xué)研究有深刻的影響”之間沒(méi)有因果關(guān)系。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“人文則是主觀感受，是從想象出發(fā)的”于文無(wú)據(jù)。且人文藝術(shù)也源自生活，尊重客觀事實(shí)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)：科學(xué)與人文傳統(tǒng)有著不可分割的聯(lián)系。ABC均為科學(xué)家重視人文藝術(shù)；D只重人文傳統(tǒng)，輕視科學(xué)技藝。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行理解、運(yùn)用的能力。由原文“儒學(xué)的理性與求實(shí)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一是‘心之精爽，有思輒通’的理性認(rèn)識(shí)論”“其二是科學(xué)的懷疑精神”可知，科學(xué)家具有理性（求真、懷疑、質(zhì)疑）精神。袁隆平不迷信西方權(quán)威，下地觀察，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最終攻克雜交水稻難關(guān)，體現(xiàn)了科學(xué)家的理性求真精神。（或：屠呦呦通過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持研究，提高青蒿的抗瘧效果，體現(xiàn)了科學(xué)家的理性求真精神?；颍虹姄P(yáng)已經(jīng)成功地收集到了上千種植物的種子，但他仍深入高原采集種子，體現(xiàn)了科學(xué)家理性求真的精神。由原文“一方面，‘創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力’，創(chuàng)新能力關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)。歷代科學(xué)家們孜孜不倦、勇于奮進(jìn)的創(chuàng)新精神為改革開(kāi)放后的人才儲(chǔ)備和科技革新提供了最有生命力的精神保障”可知，科學(xué)家具有創(chuàng)新精神。袁隆平在研究雜交水稻時(shí)，當(dāng)時(shí)很多國(guó)家和科研機(jī)構(gòu)都在做水稻雜交的項(xiàng)目，但全都失敗了，在這樣國(guó)內(nèi)外沒(méi)有先例的情況下，袁隆平堅(jiān)持研究并取得成功，體現(xiàn)出他的創(chuàng)新精神。（或：屠呦呦創(chuàng)建低溫提取青蒿抗瘧的方法，發(fā)現(xiàn)青蒿素，開(kāi)發(fā)新抗瘧藥物，體現(xiàn)了科學(xué)家的創(chuàng)新精神?；颍虹姄P(yáng)作為植物學(xué)家，為人類建了一個(gè)種子的“寶庫(kù)”，體現(xiàn)了他著眼未來(lái)的創(chuàng)新精神。）由原文“另一方面，創(chuàng)新是新時(shí)代科學(xué)家精神最鮮明的稟賦，但愛(ài)國(guó)是新時(shí)代科學(xué)家精神的根本”“科學(xué)家的任務(wù)不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也不僅是為生產(chǎn)力的提高提供技術(shù)支持，更是通過(guò)科技強(qiáng)國(guó)來(lái)維護(hù)民族獨(dú)立與民族尊嚴(yán)，并將愛(ài)國(guó)之情轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng)”可知，科學(xué)家具有愛(ài)國(guó)精神。袁隆平因我國(guó)的普遍饑荒投入農(nóng)業(yè)研究，解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，體現(xiàn)出他的愛(ài)國(guó)思想。（或：屠呦呦研發(fā)青蒿素，將傳統(tǒng)中醫(yī)藥發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)了科學(xué)家的愛(ài)國(guó)精神?；颍虹姄P(yáng)深入青藏高原，為國(guó)家采集種子、培育英才，為國(guó)家積蓄科研力量，體現(xiàn)了科學(xué)家的愛(ài)國(guó)精神。）【5題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由原文“當(dāng)前，我們正走在建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的征程上。無(wú)論是探索未知奧秘，還是攻克‘卡脖子’難題，無(wú)論是加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，還是提供科技解決方案，都離不開(kāi)科學(xué)精神的支撐，而科學(xué)精神需要人文精神的滋養(yǎng)”可知，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代應(yīng)提供濃郁的人文環(huán)境，使科學(xué)與人文深度融合。由原文“科學(xué)成就離不開(kāi)精神支撐，科學(xué)家精神的傳承與發(fā)展離不開(kāi)一個(gè)民族對(duì)其文化基因的自覺(jué)與堅(jiān)守”可知，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代引導(dǎo)科研人才繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。由原文“在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，發(fā)展自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是，推進(jìn)制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新”可知，堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則不動(dòng)搖，推進(jìn)各方面的創(chuàng)新。二、現(xiàn)代文閱讀（共1小題，滿分18分，每小題18分）閱讀下面的文字，完成小題。給母親洗澡喬葉“水小點(diǎn)兒，多費(fèi)?！蹦赣H說(shuō)。我調(diào)整著花灑，讓水流變小?！斑@城里水貴的，能趕上早些年的油價(jià)錢。”“瞧您說(shuō)的。油都比水貴?！薄澳鞘?。油不比水貴，那還能叫油？昨兒才買啥瓜子油，恁小一瓶，都花了一百多哩?！薄笆强ㄗ延汀！薄熬湍銜?huì)洋氣?？ㄗ巡皇枪献樱俊薄笆?，是?！弊詮哪赣H中風(fēng)后，我就不怎么頂撞她了，她的脾氣也被我慣得沒(méi)了邊兒，動(dòng)不動(dòng)就指責(zé)我訓(xùn)斥我，在我跟前耍盡威風(fēng)?！坝透?，不是一物，就不能比。人整天得喝水，誰(shuí)整天喝油哩。油得煉，水用煉？天上下雨下雪那都是下水哩，啥時(shí)候見(jiàn)過(guò)天上下油？叫我說(shuō)，水就不該叫人掏錢買。水跟土一樣，都是老天爺賞人的?！敝酗L(fēng)一點(diǎn)兒都沒(méi)有影響母親的嘴皮子。利落得很，甚至更利落了。直到花灑沖洗發(fā)水的泡沫時(shí)，她才閉上了嘴。已經(jīng)有五六年了吧，每年入冬之后，母親都要來(lái)鄭州住兩個(gè)月。暖氣開(kāi)通一個(gè)月后來(lái)，在臘八之前一定回去。她原是不大愿意來(lái)的，每次來(lái)都要我和弟弟軟磨硬勸，她才會(huì)勉強(qiáng)答應(yīng)。泥蛋兒出生之后，她就很情愿過(guò)來(lái)了。她跟我說(shuō)，過(guò)來(lái)住一住，對(duì)誰(shuí)都好。大兒子一家能好好松快一段時(shí)日，閨女和小兒子也能好好盡盡孝。誰(shuí)的心里都得勁兒，誰(shuí)的面子上都光鮮。“別以為我沒(méi)看出來(lái)，你就是想多看看你這小孫子?！薄澳强墒恰！彼坏?。“大孫子不親？”“你個(gè)挑事兒精。大孫子也親，可那是老大家的。弟兄們?cè)俸茫婚T是一門的根兒。要算細(xì)賬的話，我平日里親大的多，還虧了這小的呢?！彼髦?，母親臉上的皺紋更明顯了。她的左眼角有一個(gè)月牙形的小疤。聽(tīng)她講過(guò)很多遍，那是“大躍進(jìn)”的時(shí)候，我姥姥在村外和社員們大煉鋼鐵，她和小伙伴們偷偷跑去看，你推我搡的，根本不知道害怕，越看離爐子越近，忽然間，爐子里爆出來(lái)那么一團(tuán)火星子，直朝她飛過(guò)來(lái)，把她的一大片頭發(fā)都燒焦了。還好沒(méi)破相。每次她都會(huì)這么感慨。以往我都會(huì)回敬她“那是您有福氣”之類的，這次我決定改個(gè)說(shuō)法?！耙瞧屏讼啵稍趺醇捱M(jìn)我們老李家哩。”“你個(gè)龜孫，花銷起你老娘來(lái)了?！彼R。笑盈盈罵人的母親，那個(gè)神采奕奕的模樣，好像根本不曾中過(guò)什么風(fēng)。母親中風(fēng)大概是在十年前。那一年春天，我們家最靠北的那塊地被上面“規(guī)劃”了，說(shuō)是要修一條高速公路。上面賠了一筆錢，說(shuō)是收了當(dāng)季麥子就不許再種莊稼，不定啥時(shí)候就會(huì)動(dòng)工，到時(shí)候會(huì)毀莊稼。有的人家就讓地荒著，也有的人家不舍得讓地荒著。在母親的嘮叨下，大哥大嫂就在那塊地上種了玉米。進(jìn)了農(nóng)歷八月，玉米穗眼看著一天天結(jié)實(shí)了起來(lái)，突然有一天就被工程隊(duì)全部鏟倒了。第二天，母親就催著大哥大嫂和她去地里撿玉米。正值秋老虎的天氣，一大片地里有好幾個(gè)人中了暑，母親則是中了風(fēng)。中風(fēng)后，母親的后遺癥并不怎么嚴(yán)重。我聞?dòng)嵹s回家時(shí)，她都下了床在廚房門口擇菜了。只聽(tīng)她自顧自地嘮叨：“也不知道那些貨們是咋想哩，恁造孽，不可惜莊稼。就不能跟咱們?cè)缯f(shuō)個(gè)一兩天，容咱們收收？”母親很快就開(kāi)始了貌似正常的一切舉止。其實(shí)那時(shí)她的右肢已經(jīng)沒(méi)有了韌勁兒，可她但凡在村里行走，就會(huì)格外注意保持平衡。她說(shuō)不能讓人看出來(lái)，不能讓人笑話，也不能讓人可憐。水汽氤氳中，母親微閉著眼睛。這可以讓我從容地看她。她在鄭州期間，我的主要任務(wù)，一是給她一次全面體檢，根據(jù)體檢情況開(kāi)藥調(diào)理——只要不是大問(wèn)題，母親就絕不住院。她抗拒醫(yī)院。她的口頭禪是：那是啥好地方？不管身上有病沒(méi)病，到了那個(gè)地方，心里就先病上了！二呢，就是常來(lái)看她，除了周末兩天必陪，周三下班后也會(huì)抽空來(lái)一趟，送點(diǎn)兒吃喝穿戴，再給她洗洗頭發(fā)，簡(jiǎn)單擦擦身子。痛快洗澡的日子都是在這樣的周六晚上。周五我還要上一天班，太過(guò)緊張。周六到弟弟家，給母親洗曬一下床單衣物，然后早早吃過(guò)晚飯，細(xì)細(xì)致致地給她洗這個(gè)澡，順便好好說(shuō)說(shuō)話。這兩個(gè)月間，在我的反復(fù)懇請(qǐng)下，她也會(huì)光臨一次我家，但絕不過(guò)夜，晚上必定要回到弟弟家。“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘七十不留住、八十不留飯、九十不留坐’？萬(wàn)一出了啥岔子，我可不能在別人家丟了最后那口氣?！彼f(shuō)?！拔疫@里又不是別人家。”“還就是別人家。”她嘆口氣，“閨女再好，也是門親戚?！弊畛趼?tīng)到這話，免不了要跟她辯幾句。后來(lái)就不辯了，隨她?！鞍?，這日子多不經(jīng)過(guò)，你老娘我可是都七十五啦?！蹦赣H突然說(shuō)。她總是這樣，會(huì)突然強(qiáng)調(diào)一下自己的年齡，語(yǔ)氣里有驕傲，也有感傷，似乎還有一種釋然。“不算大。加把勁兒，再活個(gè)七十五！”我說(shuō)?！坝妥旎?。”母親翹著嘴角，微微笑了。這是我的母親。她總是自稱老娘。有時(shí)我也這么叫她：老娘。娘老了，就是老娘。老了的娘，就是老娘。雖然沒(méi)有了老爹，但我是個(gè)有老娘的人，這就不錯(cuò)。即使她中過(guò)風(fēng)，也不錯(cuò)。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.洗澡時(shí)，母親要“水小點(diǎn)兒”；不顧及酷暑天氣，去地里撿玉米，這些都表現(xiàn)出母親淳樸節(jié)儉。B.小說(shuō)運(yùn)用了一部分方言詞匯，比如“恁”“龜孫”“挑事兒精”等，呈現(xiàn)出較為鮮明地域特色。C.母親中風(fēng)后在村里行走，“就會(huì)格外注意保持平衡”，這表現(xiàn)出母親性格中堅(jiān)韌要強(qiáng)的一面。D.小說(shuō)寫(xiě)母親“抗拒醫(yī)院”來(lái)表現(xiàn)其傳統(tǒng)守舊的一面，同時(shí)也表達(dá)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中醫(yī)患矛盾現(xiàn)象的不滿。7.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)言表達(dá)口語(yǔ)化，非常符合作為農(nóng)村婦女的母親的人物形象。B.句式靈活，多為短句，寫(xiě)出母親在女兒面前放松的神情。C.運(yùn)用了比喻、反問(wèn)等多種修辭手法，表現(xiàn)了母親口齒伶俐、思維敏捷。D.語(yǔ)言連貫，邏輯嚴(yán)密，反駁有力，符合上文母親“耍盡威風(fēng)”一說(shuō)。8.文中寫(xiě)母親“她左眼角有一個(gè)月牙形的小疤”，有何用意？9.探究文末“這就不錯(cuò)”“也不錯(cuò)”意蘊(yùn)?！即鸢浮?.D7.C8.①引發(fā)母女間對(duì)話，表現(xiàn)母女親情；②引出下文傷疤的來(lái)歷和中風(fēng)等情節(jié)：③插敘，宕開(kāi)一筆來(lái)寫(xiě)，豐富文章內(nèi)容，使情節(jié)搖曳多姿；④更全面地表現(xiàn)母親的人物形象。9.①“這就不錯(cuò)”強(qiáng)調(diào)擁有母親的幸福感，表明“我”雖失去了父親，仍因擁有母親感到幸福與安慰。②“也不錯(cuò)”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)擁有母親的幸福感，表明雖然母親身體不好，也有缺點(diǎn)，但“我”對(duì)母親始終有深沉的愛(ài)。③運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)“我”對(duì)親情的珍視，對(duì)生活的知足。④表現(xiàn)生活中普通人的樸實(shí)、自足，具有普遍意義。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。D.“同時(shí)也表達(dá)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中醫(yī)患矛盾現(xiàn)象的不滿”錯(cuò)。抗拒去醫(yī)院，文中“只要不是大問(wèn)題，母親就絕不住院。她抗拒醫(yī)院。她的口頭禪是：那是啥好地方？不管身上有病沒(méi)病，到了那個(gè)地方，心里就先病上了”只是表現(xiàn)了母親抗拒去醫(yī)院，并不能看出母親對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中醫(yī)患矛盾現(xiàn)象的不滿。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。C.“運(yùn)用了比喻”錯(cuò)。畫(huà)線句子沒(méi)有運(yùn)用比喻。畫(huà)線句子主要采用反問(wèn)和對(duì)比的手法，通過(guò)水和油的對(duì)比，說(shuō)明在母親樸素的認(rèn)知中，水是自然賜予的，是取之不盡用之不竭的，不應(yīng)該收取費(fèi)用。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生理解重要情節(jié)作用的能力。文中說(shuō)“她的左眼角有一個(gè)月牙形的小疤”，緊接著說(shuō)“那是“大躍進(jìn)”的時(shí)候……”然后文章接著寫(xiě)我與母親關(guān)于傷疤的對(duì)話，以及母親中風(fēng)這件事兒。綜合分析可知，此處說(shuō)母親的傷疤，很自然的引出了下文傷疤的來(lái)歷和中風(fēng)等情節(jié)；在引發(fā)母女間對(duì)話的同時(shí)，也表現(xiàn)了母女親情。在說(shuō)完母親的傷疤之后，迅速插入傷疤的來(lái)歷和母親的中風(fēng)的情節(jié)，插敘手法的運(yùn)用對(duì)文本來(lái)說(shuō)是宕開(kāi)一筆，在豐富文章內(nèi)容的同時(shí)也使得使情節(jié)搖曳多姿，增加了變化，避免了平鋪直敘。母親小時(shí)因好奇看煉鋼，結(jié)果被燒焦了頭發(fā)，留下了傷疤，這個(gè)傷疤是特殊時(shí)代背景留下的印記，說(shuō)明母親生于那個(gè)物質(zhì)貧乏的年代，而那個(gè)年代也在母親身上留下了深深的烙印，融進(jìn)了母親的骨子里，雖經(jīng)歷時(shí)代變遷，但是卻沒(méi)有改變。由傷疤引出中風(fēng)的情節(jié)，交代中風(fēng)的原因：母親因撿拾玉米中風(fēng)，地已經(jīng)被“規(guī)劃”，而且已經(jīng)被告知不要再種莊稼，但是母親舍不得讓地荒廢，這是母親作為一個(gè)農(nóng)民特有的情懷，是對(duì)土地的尊重與敬畏?！耙膊恢滥切┴泜兪钦ο肓?，恁造孽，不可惜莊稼。就不能跟咱們?cè)缯f(shuō)個(gè)一兩天，容咱們收收？”更是表現(xiàn)了母親的莊稼被毀的傷心。這些都更全面的表現(xiàn)了母親的形象?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要語(yǔ)句含義、分析探究文本情感的能力。根據(jù)“雖然沒(méi)有了老爹，但我是個(gè)有老娘的人，這就不錯(cuò)”可知，“這就不錯(cuò)”是我對(duì)母親健在的感激。是在強(qiáng)調(diào)擁有母親的幸福感，雖然“我”失去了父親，但還擁有母親，我為此感到幸福與安慰；根據(jù)“即使她中過(guò)風(fēng)，也不錯(cuò)”可知，“也不錯(cuò)”是說(shuō)在母親中風(fēng)之后，這是在表明雖然母親身體不好，也有缺點(diǎn)，但“我”對(duì)母親始終有深沉的愛(ài)，從主觀情感上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)擁有母親的幸福感；“這就不錯(cuò)”“也不錯(cuò)”運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，反復(fù)就是一遍又一遍來(lái)回重復(fù)，強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種情感。就本文來(lái)說(shuō)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)擁有母親是“不錯(cuò)”的，表現(xiàn)“我”對(duì)親情的珍視，以及對(duì)生活的知足；同時(shí)也表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中，作為一個(gè)普通人的樸實(shí)、自足，結(jié)尾這樣安排使得文本表現(xiàn)的感情具有普遍意義，拓展了文章的深度。三、文言文閱讀（共1小題，滿分20分，每小題20分）10.閱讀下面文言文，完成后面題。公叔文子為楚令尹，三年，民無(wú)敢入朝。公叔子見(jiàn)曰：“嚴(yán)矣！”文子曰：“朝廷之嚴(yán)也，寧云妨國(guó)家之治哉？”公叔子曰：“嚴(yán)則下喑①，下喑則上聾，聾喑不能相通，何國(guó)之治也蓋聞之也順針縷者成帷幕合升斗者實(shí)倉(cāng)廩并小流而成江海明主者有所受命而不行未嘗有所不受也（《說(shuō)苑?政理》）〖備注〗喑：?jiǎn)?，不說(shuō)話。（1）用斜線（/）給上面畫(huà)線部分文言文斷句。何國(guó)之治也蓋聞之也順針縷者成帷幕合升斗者實(shí)倉(cāng)廩并小流而成江海明主者有所受命而不行未嘗有所不受也（2）請(qǐng)將這段文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3）用自己的話概括這段文字闡述的道理，不少于60字?！即鸢浮剑?）何國(guó)之治也/蓋聞之也/順針縷者成帷幕/合升斗者實(shí)倉(cāng)廩/并小流而成江海/明主者有所受命而不行/未嘗有所不受也（2）公叔文子做楚國(guó)的令尹，三年，老百姓沒(méi)有敢到朝堂的。公叔子進(jìn)見(jiàn)說(shuō)：“太嚴(yán)厲了！”文子說(shuō)：“朝堂上嚴(yán)厲，難道說(shuō)還妨害國(guó)家的治理嗎？”公叔子說(shuō)：“太嚴(yán)厲下面就不敢說(shuō)話，下面不敢說(shuō)話上面就聽(tīng)不到意見(jiàn)，上面聽(tīng)不到意見(jiàn)下面不敢說(shuō)話就不能相互溝通，哪兒還有國(guó)家的政治清明呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：順著一針一線縫紉能制成帳幕，累積一升一斗能夠充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，合并細(xì)小的流水能夠成為江海。賢明的君主有聽(tīng)取意見(jiàn)并不實(shí)行的，沒(méi)有不聽(tīng)取意見(jiàn)的?！保?）為政者要廣開(kāi)言路，善于聽(tīng)取意見(jiàn)。參考譯文：公叔文子做楚國(guó)的令尹，三年，老百姓沒(méi)有敢到朝堂的。公叔子進(jìn)見(jiàn)說(shuō)：“太嚴(yán)厲了！”文子說(shuō)：“朝堂上嚴(yán)厲，難道說(shuō)還妨害國(guó)家的治理嗎？”公叔子說(shuō)：“太嚴(yán)厲下面就不敢說(shuō)話，下面不敢說(shuō)話上面就聽(tīng)不到意見(jiàn)，上面聽(tīng)不到意見(jiàn)下面不敢說(shuō)話就不能相互溝通，哪兒還有國(guó)家的政治清明呢？我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：順著一針一線縫紉能制成帳幕，累積一升一斗能夠充實(shí)倉(cāng)庫(kù)，合并細(xì)小的流水能夠成為江海。賢明的君主有聽(tīng)取意見(jiàn)并不實(shí)行的，沒(méi)有不聽(tīng)取意見(jiàn)的?！彼?、詩(shī)歌閱讀（共1小題，滿分9分，每小題9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。酬韓庶子【唐】張籍西街幽僻處，正與懶相宜。尋寺獨(dú)行遠(yuǎn)，借書(shū)常送遲。家貧無(wú)易事，身病足閑時(shí)。寂寞誰(shuí)相問(wèn)？祗①應(yīng)君自知?！紓渥ⅰ舰凫螅褐弧?1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首寫(xiě)詩(shī)人住在西街上一個(gè)偏僻的角落，門可羅雀，和自己慵懶的性格相適宜。B.頷聯(lián)寫(xiě)為了探尋寺院，詩(shī)人常常獨(dú)自遠(yuǎn)行；為了能博覽群書(shū)，詩(shī)人常常借書(shū)來(lái)閱讀。C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人家境貧困，嘗盡了人情冷暖、世態(tài)炎涼，因孤獨(dú)寂寞，讓自己疾病纏身。D.尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，寫(xiě)出只有韓庶子了解自己寂寞的心境，體現(xiàn)二者的友情。12.詩(shī)人在窮困潦倒中卻尋找到了安慰，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人尋找到了哪些安慰？〖答案〗11.C12.①?gòu)穆淠袑さ昧艘环萏耢o安適；②于多病中體會(huì)到難得的閑暇；③于寂寞中體會(huì)到真心朋友之間的情誼。〖解析〗【11題詳析】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C.“因孤獨(dú)寂寞，讓自己疾病纏身”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“多病反而使他有了大把可支配的時(shí)間，體會(huì)到難得的閑暇”。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌思想感情的能力?！罢c懶相宜”，寫(xiě)幽僻的環(huán)境和自己的慵懶性格相合，讓詩(shī)人從落寞中尋找到一份恬靜；“身病足閑時(shí)”寫(xiě)多病反而使他有了大把可支配的時(shí)間，體會(huì)到難得的閑暇；“誰(shuí)相問(wèn)”“君自知”寫(xiě)朋友韓庶子卻是一個(gè)例外，他不管詩(shī)人的窮達(dá)，只關(guān)心朋友之間的情誼，前來(lái)探望詩(shī)人，為他帶來(lái)一份溫情。五、默寫(xiě)（共1小題，滿分6分，每小題6分）名句默寫(xiě)13.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）柳永《雨霖鈴》中刻畫(huà)分別時(shí)痛苦的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子是____________，____________。（2）王勃《滕王閣序》一文寫(xiě)景字字珠璣，尤其是“____________，____________”兩句，著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。（3）《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是____________，____________?！即鸢浮剑?）執(zhí)手相看淚眼竟無(wú)語(yǔ)凝噎（2）潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫（3）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑六、語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題，滿分11分，每小題11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說(shuō)孫權(quán)有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勇，那是夸大其詞了。他不玩單挑，他選擇組團(tuán)打虎，穩(wěn)當(dāng)！隊(duì)友出了多大力，史官估計(jì)沒(méi)敢著墨吧。不過(guò)就此說(shuō)他打虎①對(duì)他也不公平，畢竟直面猛虎，擔(dān)得起“勇敢”二字?？偟膩?lái)說(shuō)，他只能算半個(gè)“打虎英雄”吧，偶像的形象不夠飽滿。蘇軾用“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”這樣②的詞句描述他，顯得很突兀，可能另有深意。“孫郎射虎”，乍聽(tīng)上去“氣吞萬(wàn)里如虎”，真正的孫權(quán)絕非如此。曹魏面前他畏首畏尾，蜷縮得鵪鶉一樣；蜀漢跟前他稱兄弟，姿態(tài)需要多低擺多低，身段要多靈活有多靈活?？偟膩?lái)說(shuō)，孫郎二分項(xiàng)羽，三分劉邦，五分勾踐，是一個(gè)了不起的領(lǐng)導(dǎo)，但沒(méi)有③的偶像形象。幾個(gè)合肥戰(zhàn)役的回合中，不但他留下了“孫十萬(wàn)”的“佳話”，面對(duì)年少的魏明帝、還留下了臨陣退縮的“美譽(yù)”。所以我認(rèn)為他的形象跟蘇軾詞里描寫(xiě)的氣勢(shì)不太吻合。14.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。15.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。將修改后的句子寫(xiě)下來(lái)?！即鸢浮?4.①徒有虛名②氣勢(shì)恢宏③氣吞山河15.合肥戰(zhàn)役的幾個(gè)回合中，他不但留下了“孫十萬(wàn)”的“美譽(yù)”，面對(duì)年少的魏明帝，還留下臨陣退縮的“佳話”?！冀馕觥健?4題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，孫權(quán)是“組團(tuán)”打虎，因此免不了有人說(shuō)他打虎光有名號(hào)，沒(méi)有實(shí)際作用，可填“徒有虛名”。徒有虛名：空有名聲，名與實(shí)不相符合。第二空，蘇軾用“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”描寫(xiě)孫權(quán)“打虎”，寫(xiě)得陣勢(shì)很大，可填“氣勢(shì)恢宏”。氣勢(shì)恢宏：意思是氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面大氣。第三空，結(jié)合“畏首畏尾，蜷縮得鵪鶉一樣”“姿態(tài)需要多低擺多低”可知，孫權(quán)不是一個(gè)有氣魄的偶像形象，可填“氣吞山河”。氣吞山河：氣勢(shì)可以吞掉高山和大河。【15題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：表意不明，語(yǔ)序不當(dāng)，“幾個(gè)合肥戰(zhàn)役的回合中”中“幾個(gè)”是修飾“合肥戰(zhàn)役”還是“回合”不清楚，應(yīng)將“幾個(gè)”放到“回合”前面去；語(yǔ)序不當(dāng)，兩個(gè)句子的主語(yǔ)都是“他”，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“不但”應(yīng)放到“他”后面；搭配不當(dāng)，“孫十萬(wàn)”應(yīng)對(duì)應(yīng)“美譽(yù)”，“臨陣退縮”應(yīng)對(duì)應(yīng)“佳話”。修改正確后的語(yǔ)句為：合肥戰(zhàn)役的幾個(gè)回合中，他不但留下了“孫十萬(wàn)”的“美譽(yù)”，面對(duì)年少的魏明帝，還留下臨陣退縮的“佳話”。（3）文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。七。語(yǔ)言文字應(yīng)用（共1小題，滿分9分，每小題9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①兩個(gè)方面結(jié)合起來(lái)才能確定某個(gè)字的意義。古書(shū)的說(shuō)解，比如《說(shuō)文》包