回歸教材重難點(diǎn)14資本主義制度的確立

0一碗方位直擊7

文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。從分析比較角度考查啟蒙運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興、宗教改革

和啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義不同階段發(fā)展的產(chǎn)物，都注重人的價(jià)值，實(shí)質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的

思想運(yùn)動(dòng)，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)注意從背景、核心主張、斗爭(zhēng)形式、側(cè)重領(lǐng)域和歷史影響等角度進(jìn)

行分析思考，著重突出其對(duì)社會(huì)變革的指導(dǎo)作用。

英國君主立憲制的確立與完善、美國1787年憲法、資本主義在俄國、德國、意大利與

日本的擴(kuò)展。從政治文明傳承角度考查英國君主立憲政體的特點(diǎn)及影響：近代英國對(duì)世界貢

獻(xiàn)政治方面表現(xiàn)為近代議會(huì)制、兩黨制、漸進(jìn)式發(fā)展等。復(fù)習(xí)備考時(shí)需結(jié)合英國君主立憲制

的基本內(nèi)容及其發(fā)展歷程進(jìn)行分析。從制度創(chuàng)新角度考查美國1787年憲法：美國1787年憲

法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，首創(chuàng)聯(lián)邦制、三權(quán)分立體制、總統(tǒng)制等。

重難點(diǎn)背誦歸納

一、人文精神：

1、概念：西方哲學(xué)在探索一些問題的過程中，培養(yǎng)起來的一種精神。包括人性和理性兩

層。人性，是尊重人的存在、需求和價(jià)值；理性，是以科學(xué)的意義說明人是能思考、追求真

理的人生態(tài)度和思維方法。

2、人文精神產(chǎn)生發(fā)展歷程：

產(chǎn)生：希臘先哲------?人活著的意義是什么（“人”的覺醒）受雅典民主政治影響

曲折：中世紀(jì)------?人在宗教神學(xué)意識(shí)形態(tài)束縛下（宗教神學(xué)禁欲限制模式）

復(fù)興：文藝復(fù)興------?人應(yīng)該過怎樣的生活（個(gè)人主義生活模式）

發(fā)展：宗教改革------?人應(yīng)該過怎樣的宗教生活（拋棄教皇的信仰方式的自由模式）

發(fā)展：科學(xué)革命------?人發(fā)現(xiàn)和探索形成科學(xué)思維（理性思維給人類前所未有的自信）

成熟：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)------?人應(yīng)該過怎樣的政治生活（自由平等民主又受法治約束的理性模

式）

基本脈絡(luò)：人文精神一一神本主義一一人文主義一一理性主義

二、彰顯人性光輝——文藝復(fù)興：

1、概念：是14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)新思想的新文化運(yùn)動(dòng)?！皬?fù)興”

的原意為“再生”，文藝復(fù)興時(shí)期的部分意大利學(xué)者認(rèn)為自己處于一個(gè)新時(shí)代的開端，這個(gè)

新的時(shí)代將越過中世紀(jì)，直接延續(xù)古代的文化傳統(tǒng)，古典文化將迎來再生。

2、興起的原因：

①經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)與發(fā)展（根因）

②階級(jí)：新興資產(chǎn)階級(jí)的壯大，要求建立適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展需要的思想文化（實(shí)質(zhì)）

新興貴族、資產(chǎn)階級(jí)扶持（物質(zhì)保障）

③文化：西歐文化自身的傳承和發(fā)展；豐厚古希臘羅馬文化積淀，并從東方汲取大量文化養(yǎng)

料；

④中堅(jiān)力量：具有新思想的學(xué)者文人聚集

⑤政治現(xiàn)狀：天主教的神權(quán)統(tǒng)治，教會(huì)神學(xué)禁錮了人們的思想：是封建統(tǒng)治的精神支柱。

⑥直接原因：黑死病流行，人們對(duì)宗教信仰進(jìn)行反思與懷疑（社會(huì)心理）

3、實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號(hào)召，實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階

級(jí)需要的新文化。

4、方式：借助古希臘羅馬文化來表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化。

原因：

①基督教會(huì)長期壟斷文化，勢(shì)力強(qiáng)大；

②歐洲資本主義剛剛興起，新興資產(chǎn)階級(jí)力量弱?。粵]有成熟的文化體系取代基督教文化;

③希臘、羅馬文化蘊(yùn)涵了豐富的人文精神，有利于反對(duì)封建神學(xué)。

5、特點(diǎn)：

①以學(xué)習(xí)和恢復(fù)古希臘羅馬古典文化為號(hào)召；

②創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化（實(shí)質(zhì)）

③主要在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域展開的新文化解放運(yùn)動(dòng)

④主要局限于上流社會(huì)知識(shí)分子

⑤精神內(nèi)核是人文主義

6、文藝復(fù)興時(shí)人文主義內(nèi)涵：

①人文主義以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；

②反對(duì)禁欲主義，抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想，崇尚理性；

③重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活，提倡探索人與自然的奧秘；

④資產(chǎn)階級(jí)為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神。

以人為中心而不是以神為中心的價(jià)值觀念（人應(yīng)該過怎樣的生活）：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊

嚴(yán)；追求現(xiàn)世的幸福生活；追求真實(shí)情感、自由和個(gè)性；崇尚理性；提倡探索；發(fā)揚(yáng)樂觀向

上等全新的個(gè)人主義人倫觀。（尋找現(xiàn)世中的自我一一針對(duì)中世紀(jì)宗教神學(xué)觀念和意識(shí)形態(tài)

的束縛）

宗教神學(xué)與人文主義比較：

宗教神學(xué)人文主義

以神為中心以人為中心

禁欲主義（教徒不能結(jié)婚，寄托

來世等）追求現(xiàn)世幸福生活

無所作為發(fā)揮才智崇尚思考（理性）

虛偽造作表達(dá)真實(shí)情感

先驗(yàn)論探索人與自然（探索）

禁錮人性自由個(gè)性，發(fā)財(cái)致富（自由個(gè)性）

悲觀主義樂觀主義

神學(xué)意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)化約束追求個(gè)人主義的人倫觀

7、發(fā)展歷程：（理解作品如何體現(xiàn)人文主義）

特征時(shí)間代表人物思想特色其他成就

但丁、彼特拉克、薄伽諷刺教會(huì)的封建腐朽，宣揚(yáng)人史學(xué)、政治

興起14世紀(jì)

丘（“文學(xué)三杰”）性的自由學(xué)、自然科

突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)學(xué)、教育等

達(dá)?芬奇、米開朗琪羅

發(fā)展15世紀(jì)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物方面發(fā)展，

和拉斐爾（“美術(shù)三杰”）

的內(nèi)心世界促進(jìn)人們?nèi)?/p>

15世紀(jì)體現(xiàn)了人文主義的政治理想常行為方式

擴(kuò)展莎士比亞等

后期和道德觀念文明化

7、影響：

積極：

①人的覺醒：解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，促使歐洲人從以神為中心過渡到以

人為中心，開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界；

②思想解放：開始打破中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛，掀起了思想解放的潮流。

③沖擊封建：在一定程度上沖擊了宗教神學(xué)為代表的封建秩序；

④資本主義：為資本主義的發(fā)展提供精神動(dòng)力，適應(yīng)和促進(jìn)西歐資本主義發(fā)展。

⑤以后解放：對(duì)宗教改革運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用；對(duì)后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)；②

⑥自然科學(xué)：提倡探索，科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)的誕生（哥白尼日心說）

⑦文學(xué)藝術(shù)：出現(xiàn)大量文學(xué)藝術(shù)經(jīng)典，促進(jìn)了近代文學(xué)藝術(shù)的迅速發(fā)展。

局限：

①自私混亂：對(duì)人文主義過分推崇（矯枉過正、人文主義有弊端），造成了歐洲近代個(gè)人私

欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

②階級(jí):把資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的特性看做全人類普遍的人性，掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)和人民的對(duì)立。

三、打破教皇枷鎖——宗教改革：

1、原因：

①人文主義傳播：文藝復(fù)興人文主義的傳播，使天主教會(huì)的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑；

②資本主義經(jīng)濟(jì):新航路開辟以來，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是德意志地區(qū)資本主義發(fā)展；

③教會(huì)腐朽統(tǒng)治：天主教會(huì)的專制、貪婪與腐敗，對(duì)歐洲尤其是對(duì)德意志的壓榨沉重；

④世俗王權(quán)的強(qiáng)化：天主教會(huì)阻礙王權(quán)強(qiáng)化，歐洲各世俗王權(quán)強(qiáng)化和建立民族教會(huì)的需要;

⑤黑死病的影響：黑死病流行，人們對(duì)宗教信仰進(jìn)行反思與懷疑：

⑥人們不滿教會(huì)：人們對(duì)羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M；

⑦導(dǎo)火線激化矛盾：1517年，羅馬教皇向德意志地區(qū)教民兜售贖罪券。

2、發(fā)展過程：

①標(biāo)志：1517年，馬丁?路德《九十五條論綱》拉開了宗教改革的序幕。

②發(fā)展：西歐其他國家也先后進(jìn)行宗教改革，建立了獨(dú)立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加

爾文教和英國的國教影響最大。

3、馬丁?路德的思想主張：

基本主張：

①人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠繁瑣的宗教儀式；

②上帝面前人人平等；

③主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)。

結(jié)果：德意志宗教改革形成了新教中的路德派，確定了“教隨國定”原則，并取得合法地

位。

評(píng)價(jià)：他的宗教改革思想體現(xiàn)了市民階層要求建立自己教會(huì)的主張；蘊(yùn)含著人文主義。

核心主張一一“因信稱義”

（人類始祖亞當(dāng)和夏娃偷吃禁果，是為原罪,人要贖罪；義:靈魂得救的人被上帝稱為義人。）

羅馬教會(huì)馬丁路德

因行稱義------------------因信稱義

人工_

r______________________、z

教徒—I神職人員I6上帝教徒（信仰上帝）一―上帝

L間接對(duì)話、得救」L直接對(duì)話、得救」

我的信仰你做主我的信仰我做主

“因信稱義”的實(shí)質(zhì)：否定教皇和教會(huì)的權(quán)威（和上帝直接打電話，更方便了宗教信仰）

“因信稱義”的評(píng)價(jià)：使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩。

理解了因信稱義就能理解了宗教改革=人過怎樣的宗教生活（否定和拋棄教皇教會(huì)，直接和

上帝對(duì)話，信仰的方式自由）

4、其他重大宗教改革一一加爾文教和英國國教

加爾文教：是基督教的新教三個(gè)原始宗派之一，16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期產(chǎn)生于

瑞士，并傳布于蘇格蘭、荷蘭等地，為尼德蘭革命和17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論

依據(jù)，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。加爾文宗宣稱人因信仰得救，《圣經(jīng)》是信仰的唯一泉源。

英國國教：是基督新教三個(gè)原始宗派之一，16世紀(jì)宗教改革時(shí)期，為加強(qiáng)王權(quán)、削弱

教會(huì)，擺脫教宗的控制，英國的天主教會(huì)在國王亨利八世的帶領(lǐng)下脫離羅馬教廷；經(jīng)過瑪麗

一世的復(fù)辟，最終由伊麗莎白一世完成改革。大英帝國崛起之際，安立甘宗傳入世界各地的

殖民地。清朝傳入中國，譯作"圣公會(huì)”。

5、宗教改革的主要特點(diǎn)：以宗教神學(xué)異端的形式進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，挑戰(zhàn)以教皇為首的天主

教權(quán)威，以反映時(shí)代特征的宗教理論進(jìn)行宗教改革。

改革方式及原因：方式：采取神學(xué)異端的方式（在宗教內(nèi)部，借助《圣經(jīng)》的原始教義進(jìn)行

改革）

主要原因：①資產(chǎn)階級(jí)力量弱?。虎谔熘鹘虝?huì)勢(shì)力強(qiáng)大。

6、人文主義精神的內(nèi)涵：主張信仰得救，否定了教皇的權(quán)威，使人們獲得了精神上的自由

和靈魂得救的自主權(quán)，具有鮮明的人文主義色彩。（人過怎樣的宗教生活）

（文藝復(fù)興是否定神學(xué)思想，找到現(xiàn)世中自我,參與者主要是上流社會(huì)階層，是新文化運(yùn)動(dòng)）

（否定教皇和教會(huì)絕對(duì)權(quán)威，找到神權(quán)下自我,參與者主要基層社會(huì)大眾群體,是社會(huì)運(yùn)動(dòng)）

7、歷史意義：

①宗教改革打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義。

②有利于歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（新教提倡勤勞節(jié)儉的品德和積極的生活態(tài)度）。

③推進(jìn)了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展（脫離羅馬教廷的民族教會(huì)的建立）。

④沉重打擊了天主教會(huì)封建統(tǒng)治。

四、仰望星空——近代科學(xué)的興起：

1、產(chǎn)生和發(fā)展的原因：

經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和不斷發(fā)展（物質(zhì)基礎(chǔ)）；

思想:文藝復(fù)興、宗教改革深入發(fā)展人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性變化（思想解放推動(dòng)）;

政治：資產(chǎn)階級(jí)革政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；

文化傳統(tǒng)：西方文明重視探究自然的文化傳統(tǒng)；

人物：科學(xué)巨匠的不斷探求。

對(duì)外和政策：歐洲國家重視科學(xué)的對(duì)外交流；重商主義的經(jīng)濟(jì)政策鼓勵(lì)科技創(chuàng)新。

2.興起：16-17世紀(jì)，歐洲自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革

命

3.成就：

①哥白尼，日心說建立起一種新的宇宙觀。標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生；從根本上動(dòng)搖了歐

洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

②伽利略，發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心說找到證據(jù)，創(chuàng)制天文望遠(yuǎn)鏡；開創(chuàng)實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根

據(jù)的具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。被稱為“近代科學(xué)之父”；為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠

定了基礎(chǔ)。

③牛頓，萬有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。牛

頓力學(xué)定律以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,對(duì)人類解釋與預(yù)見物

理現(xiàn)象具有決定性的意義，標(biāo)志著科學(xué)時(shí)代的開始；牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了以英國工業(yè)革

命為起點(diǎn)第一次技術(shù)革命；用數(shù)學(xué)方法準(zhǔn)確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為法國啟蒙思想和

唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)（相信理性思考的力量，給人類帶來前所未有的自信）。

④近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進(jìn)步。

4、影響：

①科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸

納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。

②科學(xué)革命促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。

③助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展，推動(dòng)了科學(xué)世界觀的形成。

④近代科學(xué)的興起，揭示了許多自然界的奧秘，讓教會(huì)的很多說教不攻自破，削弱了封建統(tǒng)

治的精神支柱（基督教世界觀所籠罩的意識(shí)形態(tài)和神學(xué)體系）。

5、近代西方思想解放與科技發(fā)展的關(guān)系：重點(diǎn)（完整分析見本節(jié)最后）

①近代西方思想解放是近代西方科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的條件。

（文藝復(fù)興一一近代自然科學(xué)興起）

②近代科技進(jìn)一步促進(jìn)人們思想的解放；二者相互促進(jìn)、相互推動(dòng)。

（近代科學(xué)發(fā)展一一啟蒙思想）

6、中國傳統(tǒng)科技VS西方近代科技

封建君主專制統(tǒng)治異常強(qiáng)化；近代資本主義產(chǎn)生和發(fā)展；

儒家思想和科舉取士束縛創(chuàng)新；文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)人文主義

主要背景小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封閉和落后；發(fā)展思想解放；

重人倫，輕自然的文化觀念重視探究自然的文化傳統(tǒng)

沒有形成科學(xué)家群體；出現(xiàn)了科學(xué)社團(tuán)；

研究領(lǐng)域集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域集中于天文學(xué)理論與研究領(lǐng)域

采用實(shí)驗(yàn)方法，重點(diǎn)放在對(duì)事物發(fā)展

研究方法主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

規(guī)律的探索上

建立了近代自然科學(xué)體系；

沒有建立新的學(xué)科體系；

促進(jìn)西方近代科技革命的興起；

沒有產(chǎn)生近代科學(xué)；

主要評(píng)價(jià)為人們的思考和判斷提供了銳利的

推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

思想武器，促進(jìn)了啟蒙思想和社會(huì)變

阻礙了中國近代工業(yè)文明的產(chǎn)生

''I'--

五、理性之光——啟蒙運(yùn)動(dòng)

1、原因：

根本原因：17、18世紀(jì)資本經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，要求擺脫封建專制王權(quán)

和教會(huì)的思想束縛。

思想基礎(chǔ)：文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)了人們的思想解放；

思想武器：近代自然科學(xué)的發(fā)展為人們的思考和判斷提供了銳利的思想武器。

社會(huì)現(xiàn)狀：封建專制主義、教權(quán)主義還嚴(yán)重阻礙著社會(huì)進(jìn)步。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)：“啟蒙”一詞，法文原意為光明、智慧。就是以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、

迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗，照亮人們精神世界的思想解放運(yùn)動(dòng)。

3、發(fā)展歷程：17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想；18世紀(jì)，法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心；18

世紀(jì)后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。

4、核心思想：

①強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和自主精神，人為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“理性”；（形成“理性主義”）

②相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美；

③反對(duì)、抨擊封建專制和教會(huì)（反對(duì)王權(quán)、教權(quán)、特權(quán)）；（前兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不反對(duì)王權(quán)）

④對(duì)未來社會(huì)提出天賦人權(quán)、平等、自由、法治、權(quán)力制衡等基本政治思想，實(shí)行民主政治。

5、代表人物和主張：

時(shí)期國家人物作品主張主要影響

霍布斯《利維

人們通過社會(huì)契約建立國家批判了君權(quán)神授

坦》

興起

為英君主立憲奠定

17III：英國

洛克《政府提出立法權(quán)、行政權(quán)和外交權(quán)分權(quán)理論基礎(chǔ)；借鑒和啟

紀(jì)

論》思想，贊成君主立憲制發(fā)孟德斯鳩的三權(quán)

分立

伏爾泰

天賦人權(quán)、自由平等，反對(duì)專制，

《哲學(xué)通信》18世紀(jì)是伏爾泰的

批判天主教會(huì)；法律至上、君主立

《路易十四世紀(jì)

憲

時(shí)代》

不力潮

孟德斯鳩

18世法國立法、司法、行政三權(quán)分立，分權(quán)資本主義政治制度

《論法的精

紀(jì)制衡；君主立憲；法律是理性體現(xiàn)基本原則

神》

盧梭天賦人權(quán)（自由、平等）；人民主權(quán)；最激進(jìn)的民主主義

《社會(huì)契約社會(huì)契約；民主共和制；財(cái)產(chǎn)私有者，為資產(chǎn)階級(jí)革命

論》制是不平等根源提供理論基礎(chǔ)

擴(kuò)張亞當(dāng)?斯密認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量價(jià)值“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之

英國

18世《國富論》的尺度，主張自由競(jìng)爭(zhēng)父”；促進(jìn)了自由競(jìng)

紀(jì)后爭(zhēng)時(shí)代的到來

期人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷（人不

康德啟蒙思想集大成者；

是他人的工具，而是自身的目的；

德國《純粹理性最終確立人類的主

尊重他人）；主張民主、自由、平等

批判》體地位

（要自由也要自律）；君主立憲制

托馬斯?潘恩被譽(yù)為“美國體制之

北美最早提出“自由民主論”

《常識(shí)》父”

6、歷史影響:

①啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備

和輿論宣傳；

②直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治；（1787年

憲法、1875年憲法確立民主共和政體）

③啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器：（中國維新思想和三民主義）

④豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵（闡釋自由平等、天賦人權(quán)、民主、法治和三權(quán)分立、權(quán)利

制衡、人民主權(quán)、民主共和等思想；把反封建和反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)，推進(jìn)到反對(duì)封建專

制制度，建立建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”資本主義政治制度階段）="理性主義”

⑤為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

六、英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命

1.英國資產(chǎn)階級(jí)革命

12世紀(jì)《大憲章》簽訂，逐漸形成了以法律形式限制王權(quán)和召開議會(huì)決

議會(huì)傳統(tǒng)

定重大事宜的傳統(tǒng)；

思想文化文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想；

原新航路開辟后，歐洲的商業(yè)中心由地中海沿岸到大西洋沿岸，促進(jìn)了英

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

因國資本主義工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展；

經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，促使英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的力量強(qiáng)大，并以議會(huì)為基

階級(jí)力量

地向?qū)Ｖ仆鯔?quán)發(fā)起挑戰(zhàn)；

政治阻礙16?17世紀(jì),斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國資本主義的發(fā)展。

1640年，英國爆發(fā)革命；1649年處死國王查理一世；

1688年，“光榮革命”使資產(chǎn)階級(jí)革命成果獲得鞏固；

過1689年通過的《權(quán)利法案》擴(kuò)大議會(huì)權(quán)力，逐漸議會(huì)至上，明確限制王權(quán)，國王仍

程然擁有行政權(quán)；

1701年，《王位繼承法》通過，規(guī)定此后國王不得為天主教徒，也不能與天主教徒結(jié)

婚。國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。

性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法性文件（但不是憲法）

政體：以法律形式限制王權(quán)，標(biāo)志著君主立憲政體的基本確立；

議會(huì)主權(quán)：實(shí)際上確立議會(huì)主權(quán)原則，標(biāo)志著近代代議制的確立；

《權(quán)利法

統(tǒng)治方式：法律高于王權(quán)，統(tǒng)治方式由人治轉(zhuǎn)向法治；

案》評(píng)價(jià)

國家穩(wěn)定：有利于英國的長期社會(huì)穩(wěn)定；

經(jīng)濟(jì)發(fā)展：促進(jìn)英國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)），工業(yè)革命推

進(jìn)。

最終以和平手段，推翻了封建專制的君主制，真正意義上開啟了資產(chǎn)階

開啟革命

影級(jí)革命的序幕；

響為英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義政治、經(jīng)濟(jì)制度的建立開辟了漸

政治基礎(chǔ)

進(jìn)的發(fā)展之路。（奠定了政治基礎(chǔ)）

2.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

北美殖民地資本主義的發(fā)展（根本）（北部：資本主義工商業(yè)比較發(fā)

達(dá)，造船業(yè)成為主要的工業(yè)部門；中部：農(nóng)業(yè)規(guī)模較大，盛產(chǎn)小麥和

經(jīng)濟(jì)發(fā)展

玉米，有谷倉之稱；南部：盛行種植園經(jīng)濟(jì)，大量使用黑奴勞動(dòng)，

主要生產(chǎn)煙草等經(jīng)濟(jì)作物）

原因

18世紀(jì)中葉，英國對(duì)北美大西洋沿岸13塊殖民地種種限制和剝削，

殖民剝削激起北美人民的強(qiáng)烈不滿。（英國希望北美殖民地永遠(yuǎn)作它的原料產(chǎn)

地和商品市場(chǎng)，竭力壓制北美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）

思想理論啟蒙思想在美國的傳播和發(fā)展

1775年4月,來克星頓發(fā)生沖突，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始；

1776年7戶4EI,大陸會(huì)議發(fā)表《獨(dú)立宣言》，闡述人民主權(quán)思想，宣告北美殖民

過程地脫離英國獨(dú)立；

1781年，多J克鎮(zhèn)英軍投降；

1783年，女E國承認(rèn)美國獨(dú)立。

性質(zhì)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。

推翻了英國的殖民統(tǒng)治；促進(jìn)北美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；為美國新體制

對(duì)美國

意義的創(chuàng)立奠定了政治前提。

對(duì)歐洲促進(jìn)了歐洲國家的資產(chǎn)階級(jí)革命

對(duì)拉美為拉丁美洲的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了先河

3.法國資產(chǎn)階級(jí)革命

經(jīng)濟(jì)根源18世紀(jì)，法國資本主義工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展

原因

根本原因法國封建制度（波旁王朝專制統(tǒng)治）嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展（舊的上

層建筑不適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展，需要改變舊的上層建筑）

力量日益壯大的資產(chǎn)階級(jí)迫切要求擺脫封建專制統(tǒng)治和等級(jí)制度的束

階級(jí)愿望

縛

啟蒙思想啟蒙思想在法國的傳播和影響

外部因素美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

1789年7月14日，法國爆發(fā)大革命；

1789年8月，頒布《人權(quán)宣言》，明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)

和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等原則

過程

1791年，頒布憲法，確立了新制度的基本框架；

1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)軍事政變，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；

1815年，拿破侖帝國覆滅。

1791—1792君主立憲制：1792—1804法蘭西第一共和國；1804—1815法

蘭西第一帝國；1815—1830（復(fù)辟）的波旁王朝；1830—1848七月王朝（君

政體

主立憲制）；1848—1852法蘭西第二共和國；1852—1870法蘭西第二帝國；

演變

1870—1940法蘭西第三共和國（1875年頒布憲法標(biāo)志著法國共和政體確

艱難

共和

18世紀(jì)法國工商業(yè)相對(duì)滯后，缺乏壯大的中產(chǎn)階級(jí)；

之路

國內(nèi)的封建勢(shì)力過于強(qiáng)大；

原因君主的觀念（拿破侖神話）在人民心目中根深蒂固；

歐洲大陸法國較早的資產(chǎn)階級(jí)革命，其他封建國家的干涉和阻礙（反法同

盟）；英國的大陸均衡政策影響：（資產(chǎn)階級(jí)共和派力量的軟弱）

推翻法國的封建專制統(tǒng)治；

影響法國大革命沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度；

革命原則隨著拿破侖的軍隊(duì)傳播到歐洲各地。

七、資本主義基本制度的確立

（-）確立的主要原因：

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的迅速發(fā)展；

2、革命前提：資產(chǎn)階級(jí)革命和成功推奠定了基礎(chǔ)。

（二）主要制度：

1.經(jīng)濟(jì)制度：

⑴內(nèi)容：以資本家占有生產(chǎn)資料（私有制）和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)（勞動(dòng)力成為商品）

⑵實(shí)質(zhì)：是資本剝削雇傭勞動(dòng)。

2.政治制度

（1）政體形式：

（政體：統(tǒng)治階級(jí)采取什么形式組織自己的政權(quán)。政體由國體所決定，與國體相適應(yīng)。由于

歷史條件和階級(jí)力量對(duì)比等具體情況的不同，國體相同的國家，可能采取不同的政體，但都

體現(xiàn)同一特定階級(jí)專政。如資產(chǎn)階級(jí)國家有君主立憲制、民主共和制（責(zé)任內(nèi)閣制、議會(huì)共

和制和總統(tǒng)共和制）等不同政體）

①君主立憲制（英國為代表）：

含義：君主立憲制是一種現(xiàn)代政體。在這種政體下，國家元首通常是世襲的，擁有某些最高

權(quán)力，但是必須在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)行使。君主權(quán)力往往受到限制，議會(huì)是國家最高立法機(jī)

關(guān)和權(quán)力機(jī)關(guān)；內(nèi)閣掌握行政權(quán)，受議會(huì)監(jiān)督，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。（歷史上的英國、意大利、德

國、日本）

②共和制

美國1787年憲法規(guī)定美國是聯(lián)邦制國家和確立、三權(quán)分立，原則，是第一部比較

（典型代表）完善的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，它的缺陷之一是承認(rèn)奴隸制的存在

19世紀(jì)，法國經(jīng)歷了共和制和君主制的多次反復(fù)，最后確立了三權(quán)分立的共和

法國

制度

政黨制度：資本主義國家大多形成兩黨制或多黨制，代表資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)的政黨，通

過定期選舉輪流執(zhí)政。

3、英國的君主立憲政體：

⑴運(yùn)作流程：

⑵發(fā)展過程：

①基本確立標(biāo)志：1689年《權(quán)利法案》的頒布，光榮革命后很長時(shí)間，內(nèi)閣成為國王直轄

的最高行政機(jī)關(guān)；（國王仍掌管行政權(quán)）

②1714年，漢諾威王朝時(shí)，國王（德國人不懂英語，據(jù)選繼承法）不出席會(huì)議成為慣例；

③1721年，沃波爾開創(chuàng)組建內(nèi)閣的先例，成為第一任首相，開創(chuàng)了內(nèi)閣制。

?1742年，沃波爾內(nèi)閣政策遭到議會(huì)反對(duì)而辭職，開創(chuàng)議會(huì)多數(shù)不信任而下臺(tái)先例，朝責(zé)

任內(nèi)閣制方向發(fā)展。

⑤1782年，24歲的小皮特上臺(tái)組閣，遭議會(huì)不信任，但他尋求國王的支持，解散了議會(huì)下

院，重新選舉，最終取勝，開創(chuàng)了首相反制衡議會(huì)的先例。18世紀(jì)中葉以后，英國責(zé)任

內(nèi)閣制形成并得以完善。

⑥19世紀(jì)初期英國國王還有可能按照自己的意愿選任首相和內(nèi)閣。

?19世紀(jì)中期兩黨制發(fā)展，大選獲勝的多數(shù)黨上臺(tái)組閣。

責(zé)任內(nèi)閣制原則：內(nèi)閣成員對(duì)政府事務(wù)集體負(fù)責(zé)，與首相在政治上共進(jìn)退；議會(huì)通過對(duì)內(nèi)閣

的不信任案，內(nèi)閣要么下臺(tái)，或者解散議會(huì)重新選舉。

成熟標(biāo)志：責(zé)任內(nèi)閣制形成（18世紀(jì)中葉）（內(nèi)閣由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)），是英國君主

立憲制的核心。

⑶特點(diǎn)：

①基礎(chǔ)、核心：以代議制為基礎(chǔ)，以責(zé)任內(nèi)閣制為核心；

②國王：世襲產(chǎn)生，是國家元首，“統(tǒng)而不治”，有各種象征性的權(quán)力；

③首相：首相掌行政權(quán)和立法創(chuàng)議權(quán)，事實(shí)上成為政治生活的最高決策者（可以理解政治生

活上的老大）；首相和內(nèi)閣學(xué)最高行政權(quán)，由議會(huì)產(chǎn)生對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。

④議會(huì)：議會(huì)擁有立法權(quán)和監(jiān)督行政權(quán)等，是國家權(quán)力的中心（老大）。

4、美國的總統(tǒng)制共和制：

⑴確立的標(biāo)志《1787年憲法》頒布

⑵原則、內(nèi)容：

①民主運(yùn)作：三權(quán)分立、權(quán)力制衡（分權(quán)制衡）原則

②國家結(jié)構(gòu)：聯(lián)邦制原則

③人民主權(quán)（民主）原則

④政治體制：總統(tǒng)制民主共和制

三權(quán)分立，分權(quán)制衡的民主運(yùn)作機(jī)制：

⑷美國1787年憲法的評(píng)價(jià)：

地位：世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；

基礎(chǔ)：奠定了美國政治制度的法律基礎(chǔ)：

政體：確立了民主共和制度，對(duì)以后其它資本主義國家制度的建立起到示范作用;

階級(jí)：鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；

經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了美國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

總之，它進(jìn)一步鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的成果，為美國的穩(wěn)定和強(qiáng)大提供了制度保證。

局限：

①?zèng)]有及時(shí)寫入人民的民主權(quán)利。（經(jīng)過兒年斗爭(zhēng)后以修正案補(bǔ)充進(jìn)了憲法）

②如承認(rèn)奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的公民權(quán)利等

（后發(fā)修正案加以修正）

5、法國1875年憲法確立共和體制

副眾議院一普選1向

國民議會(huì)議

勤參議院一間接選舉1會(huì)

負(fù)

行「總統(tǒng)一選舉產(chǎn)生，國家元首、軍隊(duì)統(tǒng)帥,]責(zé)

政.任命部長

權(quán)I內(nèi)閣—總統(tǒng)的命令須經(jīng)各部部長副署?

內(nèi)容特點(diǎn)：總統(tǒng)和內(nèi)閣掌行政權(quán)；總統(tǒng)由議會(huì)選舉產(chǎn)生，是國家元首、軍隊(duì)統(tǒng)帥，任命部長，

但內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，是責(zé)任內(nèi)閣制

評(píng)價(jià)：建立資產(chǎn)階級(jí)共和政體；是君主派和共和派的激烈斗爭(zhēng)產(chǎn)物；為法國資本主義的進(jìn)一

步發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

6、歷史上四國代議制比較：

英國德國美國法國

政治體制君主立憲制君主立憲制總統(tǒng)制民主共和制議會(huì)制民主共和制

行政權(quán)首相內(nèi)閣皇帝首相總統(tǒng)總統(tǒng)內(nèi)閣

名歸帝國議會(huì)，實(shí)

立法權(quán)議會(huì)下院受聯(lián)邦議會(huì)和皇國會(huì)參議院和眾議院

帝制約

聯(lián)邦法院司法獨(dú)

司法權(quán)司法獨(dú)立司法獨(dú)立

立

國家元首

總統(tǒng)；選民間接選總統(tǒng)；由參眾兩院

及產(chǎn)生方國王；世襲皇帝；世襲

舉聯(lián)席會(huì)議選出

式

首相；

政府首腦下院中多數(shù)政首相；總統(tǒng)；總統(tǒng)；

及產(chǎn)生黨的領(lǐng)袖，國王皇帝任命選民間接選舉議會(huì)選舉產(chǎn)生

形式任命

權(quán)力中心議會(huì)皇帝總統(tǒng)議會(huì)

君主虛位，議會(huì)軍事專制，皇帝權(quán)總統(tǒng)制民主共和制

核心特點(diǎn)議會(huì)共和制

至上重三權(quán)分立

八、資本主義的擴(kuò)展——浩蕩的資本主義洪流

1、俄國

⑴背景：面臨空前統(tǒng)治危機(jī)

國內(nèi)：19世紀(jì)上半期，俄國是落后的封建農(nóng)奴制國家，市場(chǎng)狹小，自由勞動(dòng)力缺乏，社會(huì)

經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西歐國家。

國外：19世紀(jì)50年代，俄國在克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，加劇了國內(nèi)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

⑵內(nèi)容：廢除農(nóng)奴制改革，農(nóng)奴獲得人身自由，可以通過贖買得到土地；實(shí)行地方自治和地

方選舉、實(shí)施統(tǒng)一的司法制度、進(jìn)行教育改革、實(shí)行義務(wù)兵役制等，還采取各種措施刺激工

業(yè)發(fā)展。

⑶評(píng)價(jià)：自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。積極：農(nóng)民獲得自由身，為資本主義發(fā)展提供了

勞動(dòng)力，推動(dòng)了俄國資本主義的發(fā)展，使俄國走上資本主義道路。消極：但沒有直接觸及沙

皇專制制度，保留了大量農(nóng)奴制殘余。

2、美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)一一鞏固制度：

⑴背景：美國獨(dú)立后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北方的資本主義經(jīng)濟(jì)、南方種植園經(jīng)濟(jì)。南北雙方在關(guān)稅、

西部領(lǐng)土建州等問題上矛盾重重（原料、市場(chǎng)、勞動(dòng)力等）

⑵過程：①1861年，南方一些州成立“南部聯(lián)盟”，挑起內(nèi)戰(zhàn)。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)②1862年，林

肯頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，贏得民眾支持，北方軍隊(duì)由防轉(zhuǎn)攻。最終擊敗

南方分裂勢(shì)力。③1865年，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，北方軍隊(duì)勝利，美國的統(tǒng)一得以維護(hù)。

⑶評(píng)價(jià)：積極：聯(lián)邦政府的勝利維護(hù)了美國的國家統(tǒng)一和憲法權(quán)威，基本解決了農(nóng)民的土地

問題，在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利，為此后美國的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。不足:

但黑人仍備受歧視（種族歧視）

3、意大利統(tǒng)一：

⑴背景：19世紀(jì)中期，意大利處于分裂狀態(tài)。根本原因：意大利分裂狀態(tài)阻礙資本主義經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展。

⑵過程:①1861年建立意大利王國。②意大利又先后從奧地利和法國手中收復(fù)失地，1871年

實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一。

⑶政體：實(shí)行君主立憲制

4、德國統(tǒng)一：

⑴背景：19世紀(jì)中期，德意志處于分裂狀態(tài).根本原因：德意志分裂狀態(tài)阻礙資本主義經(jīng)

濟(jì)的發(fā)展。

⑵過程：①普魯士國王威廉一世起用主張“鐵血政策”的俾斯麥為宰相，他決心通過武力統(tǒng)

一德國。②1864—1871年，普魯士先后擊敗丹麥、奧地利和法國，統(tǒng)一了除奧地利以外德

意志，成立了德意志帝國。

方式：王朝戰(zhàn)爭(zhēng)

⑶積極：結(jié)束分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，為資本主義發(fā)展提供穩(wěn)定的社會(huì)條件。消極：保留了大量封

建殘余；如專制主義、軍國主義傳統(tǒng)

（4）1871年德意志帝國憲法

內(nèi)容特點(diǎn)：

立法權(quán)：帝國議會(huì)（下議院選民直接選出一一民主性）和聯(lián)邦議會(huì)（上議院各邦國容克貴族）

聯(lián)邦議會(huì)審議帝國議會(huì)立法和財(cái)政預(yù)算等，聯(lián)邦議會(huì)議長由帝國宰相擔(dān)任

行政權(quán)：帝國宰相掌管行政權(quán)，帝國宰相一人內(nèi)閣（有且只有一個(gè)）

關(guān)系：行政權(quán)（帝國宰相）監(jiān)督立法權(quán)（不成熟代議制）

德皇：任命帝國宰相（最高行政權(quán)）；簽署并監(jiān)督法律實(shí)施（最高法律監(jiān)督權(quán)）；任免軍官、

發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和締結(jié)條約（最高和外交權(quán)）一一立憲為虛，君主專制是實(shí)（專制主義色彩、不成

熟代議制）

評(píng)價(jià)：

局限：①立憲為虛，君主專制是實(shí)，具有軍國主義和封建主義殘余。

②行政權(quán)監(jiān)督立法權(quán)，專制主義色彩濃厚，是不徹底的和不完善的代議制。

③先后參與發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)，給世界人民帶來災(zāi)難，破壞了人類文明進(jìn)程。

積極：①實(shí)行聯(lián)邦制，以法律形式鞏固國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；

②建立法制基礎(chǔ)上的政治體制。議會(huì)選舉、政黨政治；

④標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的君主立憲制度的確立；

⑤保證了國內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一，促進(jìn)德國資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和工業(yè)革命的展開，并

使德國躋身世界強(qiáng)國之列。

5.日本明治維新

⑴背景：國內(nèi)：幕府的腐敗封建統(tǒng)治導(dǎo)致國內(nèi)階級(jí)矛盾日趨尖銳。國外：19世紀(jì)中期，日

本面臨淪為半殖民地的民族危機(jī)。

⑵過程：日本有識(shí)之士于1868年推翻幕府統(tǒng)治，恢復(fù)天皇權(quán)威。隨后進(jìn)行改革，史稱“明

治維新”。

⑶內(nèi)容：對(duì)內(nèi)：明治政府建立統(tǒng)一的中央集權(quán)（廢藩置縣），廢除封建等級(jí)制度；推行“富

國強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開化”三大政策；仿效西方國家制定憲法。憲法肯定了天皇神圣

不可侵犯和統(tǒng)攬一切的地位，議會(huì)、內(nèi)閣、軍部相互牽制，成為天皇權(quán)力的代行機(jī)構(gòu)。對(duì)外：

侵略擴(kuò)張。

⑷政體：實(shí)行君主立憲制一一1889年《大日本帝國憲法》（學(xué)仿德意志帝國憲法）

⑸評(píng)價(jià)：明治維新是日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是日本走上近代化（資本主義）道路的標(biāo)志。體現(xiàn)在:

①經(jīng)濟(jì):建立起比較完整的工業(yè)體系,實(shí)現(xiàn)了由落后農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)工業(yè)國的轉(zhuǎn)變

②政治:結(jié)束封建割據(jù)狀態(tài),建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一民族國家，成為亞洲第一個(gè)立憲國家

③文化:西方近代思想文化得到傳播，社會(huì)面貌發(fā)生深刻變化

④影響:擺脫了民族危機(jī),走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路;為亞洲近鄰提供了啟迪和經(jīng)驗(yàn)

局限性：明治維新保留了大量封建勢(shì)力，成為軍國主義的社會(huì)基礎(chǔ)

①經(jīng)濟(jì):地主土地所有制的消極性不斷顯現(xiàn),農(nóng)民的貧困,影響市場(chǎng)擴(kuò)大,制約工業(yè)發(fā)展；

②政治:憲法頒布后，藩閥依然長期壟斷政權(quán),議會(huì)形同虛設(shè)，人民沒有民主權(quán)利；

③文化:愚民政策和天皇崇拜思想的根深蒂固；

④軍事：保留軍國主義，對(duì)外擴(kuò)張，給亞洲各國帶來了深重的災(zāi)難。（對(duì)華侵略、挑起二戰(zhàn)）

6.認(rèn)識(shí)：與封建制度比較，資本主義制度是巨大的歷史進(jìn)步。但是，資本主義制度仍然是

一種剝削制度。資本主義列強(qiáng)大肆推行殖民主義，把亞非拉廣大地區(qū)變成殖民地和半殖民地,

進(jìn)行壓榨和掠奪。

7、各國民主政體發(fā)展特點(diǎn)對(duì)比

國家確立近代政體的時(shí)間和方式政體發(fā)展特點(diǎn)

英國1689年革命：“光榮革命”和平漸進(jìn)的議會(huì)改革

美國1787年革命：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)精英人物；穩(wěn)定和創(chuàng)新

法國1875年大革命：異常曲折艱難曲折：血腥暴力

德國1871年統(tǒng)一：王朝戰(zhàn)爭(zhēng)封建殘余；軍國主義

意大利1871年統(tǒng)一：王朝戰(zhàn)爭(zhēng)君主立憲

日本1868,1889年改革：明治維新仿效德國，軍國主義

俄國1861年始改革：農(nóng)奴制改革沙皇傳統(tǒng)；強(qiáng)人政治

凝備/好題演練/

1.（2022?重慶?統(tǒng)考高考真題）11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主

的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的

儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一

樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲醫(yī)跡。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳砻鳎ǎ?/p>

A.科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念B.近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病

C.君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制D.科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位

2.（2022?重慶?統(tǒng)考高考真題）在16世紀(jì)的新教地區(qū)，每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁

有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨(dú)自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上

被燒死。這現(xiàn)象揭示出當(dāng)時(shí)（）

A.貴族失去宗教特權(quán)B.傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除

C.平民引領(lǐng)宗教改革D.天主教會(huì)思想專制遭削弱

3.（2023?浙江?統(tǒng)考高考真題）1403年至1404年，有學(xué)者撰文寫道：“在佛羅倫薩有那

么多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實(shí)實(shí)在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居

住在其中的人們?cè)撚卸嗝葱腋０　！薄霸诜鹆_倫薩的建筑城墻之內(nèi)，有著和外部同樣輝煌的裝

飾?！睂?duì)作者的意圖，最具時(shí)代特征的解讀是（）

A.稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗B.費(fèi)美居民住宅裝飾的完美和輝煌

C.謳歌人的才智和對(duì)幸福生活的追求D.宣揚(yáng)佛羅倫薩招引學(xué)者條件的優(yōu)厚

4.（2022?江蘇?統(tǒng)考高考真題）在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神

圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過渡”。他們?cè)诼殬I(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，

把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者（）

A.追求經(jīng)濟(jì)利益B.專業(yè)從事人文研究

C.重視現(xiàn)實(shí)世界D.擺脫宗教信仰影響

5.（2022?北京?統(tǒng)考高考真題）英國議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國王解決財(cái)

政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議

會(huì)下院。通過議會(huì)，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會(huì)亦可向國王提出請(qǐng)

愿。關(guān)于中世紀(jì)英國議會(huì)，下列說法正確的是（）

A.國王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅B.下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立

C.城市市民是國王聯(lián)合的重要對(duì)象D.貴族通過議會(huì)掌握了國家行政權(quán)

6.（2022?湖北?統(tǒng)考高考真題）1871年12月，巖倉具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國時(shí)，

他的傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服引來無數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872

年11月，巖倉具視拜見英國女王時(shí)已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說明（）

A.維新官員積極踐行“文明開化”B.日本社會(huì)生活開始西化

C.社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮D.巖倉使團(tuán)重視外交禮儀

7.（2022?湖北?統(tǒng)考高考真題）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大

利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無

事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（）

A.意大利的戲劇藝術(shù)水平高超B.英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新

C.英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作D.人文主義逐步傳播到英國

8.（2023?山西?統(tǒng)考一模）英國啟蒙思想家洛克認(rèn)為，像北美原住民那樣的群體，并沒有

運(yùn)用理性來勞動(dòng)的能力，因此他們生存的地方，就理應(yīng)讓當(dāng)時(shí)具有充分勞動(dòng)能力的英國資產(chǎn)

階級(jí)那樣的群體去占有。洛克的認(rèn)識(shí)可以說明（）

A.啟蒙程度決定歷史判斷B.地域因素制約歷史研究

C.個(gè)人立場(chǎng)影響歷史認(rèn)知D.文明水平左右歷史結(jié)論

9.（2023?云南昆明?統(tǒng)考二模）1874年，高橋二郎在雜志上介紹日本民族時(shí)說：“本邦之

人，性質(zhì)銳敏，能勞苦，氣象活潑，貴勇武，賤怯懦，篤文學(xué)，好新奇，唯心計(jì)粗放……然

開辟以來至今日，其間凡三千年長，獨(dú)立東海，時(shí)盛衰，未受他國羈絆?！边@種認(rèn)識(shí)（）

A.推動(dòng)明治維新運(yùn)動(dòng)興起B(yǎng).彰顯“脫亞入歐”的民族愿景

C.適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代要求D.體現(xiàn)“文明開化”的進(jìn)步理念

10.（2023?河南濮陽?統(tǒng)考一模）如表是美國1787年憲法關(guān)于“禁止權(quán)”的規(guī)定。這些規(guī)

定（）

禁止聯(lián)邦政府行使的未經(jīng)州的同意，不能剝奪任何一州在參議院的平等代表權(quán)，不能變

權(quán)力更州的邊界；間接稅必須劃一，直接稅必須根據(jù)各州人口比例分配

未經(jīng)國會(huì)同意不能與外國簽訂條約或協(xié)定；不能征收進(jìn)口稅；在和

禁止州政府行使的權(quán)

平時(shí)期不能保有軍隊(duì)和戰(zhàn)艦；不能發(fā)行貨幣；不能違背聯(lián)邦憲法和

力

妨礙執(zhí)行聯(lián)邦法律

既禁止聯(lián)邦政府又禁

不能征收出口稅；不能授予美國公民貴族頭銜等

止州政府行使的權(quán)力

A.踐行了自由平等的原則B.推動(dòng)了美國集權(quán)政治的形成

C.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則D.加劇了地方勢(shì)力的離心傾向

11.（2023?甘肅?統(tǒng)考一模）劉緒貽、楊生茂總主編《美國通史》中指出：“盡管國家主義

者和州權(quán)主義者在國家權(quán)力的分配上爭(zhēng)吵不休，但對(duì)憲法中禁止各州發(fā)行紙幣和破壞契約義

務(wù)的條款卻一致通過，規(guī)定償還邦聯(lián)時(shí)代的債務(wù)也毫無爭(zhēng)議，并支持在憲法中寫入引渡逃奴

的內(nèi)容?！庇纱丝梢姡绹堵?lián)邦憲法》（）

A.體現(xiàn)了權(quán)力的制約與平衡B.是有產(chǎn)者內(nèi)部相互妥協(xié)的產(chǎn)物

C.否定了邦聯(lián)制的政治實(shí)踐D.是在形式上承認(rèn)公民一律平等

12.（2023?四川?統(tǒng)考二模）1789年7月14日，巴黎人民攻打巴士底監(jiān)獄甫一發(fā)生，便

受到英國漫畫家的關(guān)注。下圖是漫畫《向自由獻(xiàn)祭》，畫面右側(cè)在巴士底監(jiān)獄廢墟上登基的

自由女神正在接受路易十六的朝拜。該漫畫（）

《向自由獻(xiàn)祭》（吉爾雷，1789年8月3日）

A.預(yù)見了法國革命的發(fā)展方向B.表達(dá)出改良主義的政治傾向

C.諷刺了法國專制王權(quán)的腐朽D.體現(xiàn)了建立共和的激進(jìn)理念

13.（2023?黑龍江?校聯(lián)考二模）下表是出版于1693年洛克《教育漫話》一書的目錄節(jié)選。

對(duì)比中世紀(jì)基督教會(huì)的教育理念，洛克的教育目標(biāo)是（）

上篇健康教育中篇道德教育下篇知識(shí)與技能教育

一、教育的作用及健康教育的意義一、德育的意義及原則一、學(xué)問在教育中的地位

二、健康教育的具體意見二、德育的具體意見二、知識(shí)教育的具體意見

A.弘揚(yáng)啟蒙思想的理性主義B.培養(yǎng)資本主義發(fā)展所需要的人才

C.幫助英國的上流社會(huì)家庭D.推動(dòng)英國資產(chǎn)階級(jí)革命順利開展

14.（2023?江蘇?統(tǒng)考一模）在中世紀(jì)的天主教看來，靈魂獲得拯救的最好方法就是躲到

修道院中，做一名修士或修女，潛心修道。宗教改革以后，新教主張信徒不須去修道院，只

要在日常生活中多做善事，刻苦耐勞，同樣能獲得靈魂上的拯救。這種宗教精神的變化

（）

A.傳播和發(fā)展了人文主義B.成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器

C.破除了禁欲主義的束縛D.促進(jìn)西歐擺脫專制王權(quán)的統(tǒng)治

15.（2023?山東?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）《論犯罪與刑罰》是近代意大利法學(xué)家貝卡里亞的代表

作，于1764年首次出版。書中作者提出法律應(yīng)以理性為基礎(chǔ)，其基本宗旨應(yīng)是保衛(wèi)社會(huì)秩

序而不是報(bào)復(fù)犯罪，它們應(yīng)該永遠(yuǎn)以“最大多數(shù)人的最大快樂”為目的。該書出版時(shí)，整

個(gè)歐洲都轟動(dòng)起來，布豐、休謨都熱情地贊揚(yáng)它。該書（）

A.受到國家統(tǒng)一的影響B(tài).加速文藝復(fù)興的進(jìn)程

C.旨在打擊教會(huì)的勢(shì)力D.帶有啟蒙時(shí)代的特點(diǎn)

16.（2023-山西?校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）《法國史》第7卷開頭明言：“16世紀(jì)是從哥倫布到哥

白尼，從哥白尼到伽利略，從地球的發(fā)現(xiàn)到天上的發(fā)現(xiàn)。推動(dòng)‘人’發(fā)現(xiàn)了他自己，探測(cè)了

他自己的深?yuàn)W復(fù)雜的人性。”這反映了（）

A.自然科學(xué)具有人文價(jià)值B.封建等級(jí)秩序受到?jīng)_擊

C.啟蒙思想得到廣泛傳播D.歐洲社會(huì)生活發(fā)生巨變

17.（2023?黑龍江?校聯(lián)考二模）意大利的安布羅焦，洛倫采蒂繪于1338年至1340年的

壁畫《好政府與壞政府的諷喻》，傳達(dá)出了反君主制思想，對(duì)公平、公正、其和與善治的強(qiáng)

烈渴盼。人們看到，盡管受到教廷與神圣羅馬帝國的牽制，這些城市共和國依舊不懈地追求

著自由的理念。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.人們開始懷疑宗教神學(xué)的權(quán)威B.市民階層對(duì)新秩序的追求

C.產(chǎn)生新的政治和社會(huì)組織形態(tài)D.意大利地區(qū)出現(xiàn)文化繁榮

參考答案

1.【答案