2023年甘肅省隴南市高考語(yǔ)文二診試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

1.（9分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

在世界幾大古代文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，至今仍充滿蓬勃生機(jī)與旺盛生命力，這在人類

歷史上是了不起的奇跡。本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。

先秦時(shí)期是中華文化的創(chuàng)生期，奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，早期中華文明

的形成經(jīng)歷了從“滿天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)往中，不同地域、不同人群的

文化交流交融，推動(dòng)中華民族最早的大家庭逐漸成形，國(guó)家由此誕生，“大同”社會(huì)理想和“天下為公，選賢與

能，講信修睦”的價(jià)值追求逐漸深入人心。在早期國(guó)家多成過(guò)程中，我們的先人積累了初步的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，包

括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法律、文化等各個(gè)方面、最終以典章、思想的形式進(jìn)行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周

國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、喬秋戰(zhàn)國(guó)子百家思想，是先秦時(shí)期歷史文化的集中反映。

秦漢至宋元時(shí)期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期走向成熟并邁向新的高峰中央集權(quán)制度

的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成國(guó)家治理的基本形態(tài)，為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的長(zhǎng)

期延續(xù)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度和文化支撐，貫穿其中的價(jià)值主線是對(duì)“大一統(tǒng)”的堅(jiān)定追求。與此同時(shí)，民為

邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀等，也在實(shí)踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”

的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書。

明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期，形成了具有深遠(yuǎn)影響的豐厚遺產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)，傳統(tǒng)文化積淀愈益

深厚，“大一統(tǒng)”趨勢(shì)愈益強(qiáng)化，新生社會(huì)因素愈益彰顯。|其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國(guó)人

民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深洲I。面對(duì)新的時(shí)代變革，中華民族

顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新力，一代又一代中國(guó)人不甘沉淪，前赴后繼，浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科

學(xué)真理。中華民族幾千年來(lái)積淀、積聚的愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，古老的中華文化從此獲得

歷史性新空，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是近代以后遭遇了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺

過(guò)來(lái)了，而且不斷浴火重生。今天，我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息,

長(zhǎng)盛不衰？一個(gè)重要原因就是我們具有獨(dú)具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動(dòng)魄的抗疫

大戰(zhàn)，就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。

——（摘編自高翔《中國(guó)歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.世界上幾大古代文明都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷，一脈相承的歷史文化成就了這一人類歷史上了不起的歷史奇跡。

B.文化交流交融逐漸形成中華民族最早的大家庭-國(guó)家，先人以典章、思想的形式總結(jié)和傳承了初步的國(guó)家治理

經(jīng)驗(yàn)。

C.秦漢時(shí)期中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化從成熟邁向高峰。

D.對(duì)“大一統(tǒng)”思想的堅(jiān)定追求，使民本思想、文治主張、天下觀等在實(shí)踐中得到了豐富與完善，民族精神世代

相傳。

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章主體部分按照時(shí)間順序論證了一脈相承的中國(guó)歷史文化賦予中華文明旺盛生命力的觀點(diǎn)。

B.文章第二段論證早期中華文明形成過(guò)程時(shí)，先指出“考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)”，后強(qiáng)調(diào)“流傳至今”，增強(qiáng)了論證的嚴(yán)密

性。

C.文章第四段列舉1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一典型事例，證明了中華民族的苦難促使了中華文明的前進(jìn)。

D.文章最后一段總結(jié)全文，運(yùn)用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，重申中華文明昌盛的原因，進(jìn)一步強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.夏商西周時(shí)期的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想等，這些先秦中華文化奠定了中華文化發(fā)展的基

礎(chǔ)，至今仍有借鑒意義。

B.“正己修身、為政以德，促進(jìn)和諧穩(wěn)定；施行仁政，改善百姓生活”的思想與文章中古代堅(jiān)定追求的“大一統(tǒng)”

思想有著相通之處。

C.愛(ài)國(guó)主義精神自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，使中華民族經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，為中華復(fù)

興奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。

D.中華民族近代以后遭遇了無(wú)數(shù)艱難困苦，不但沒(méi)有倒下，而且不斷浴火重生，其中一個(gè)重要原因是有中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化強(qiáng)大力量的支撐。

（二）實(shí)用類文本閱讀

2.（12分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

《生物多樣性保護(hù)重大工程實(shí)施方案（2015-2020年）》、由國(guó)務(wù)院有關(guān)部門和地方政府共同實(shí)施。其中，生態(tài)

環(huán)境部負(fù)責(zé)組織實(shí)施生物多樣性調(diào)查與評(píng)估、觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)兩項(xiàng)任務(wù)，累計(jì)投入中央財(cái)政資金近4億元，共267

家科研院所的2000余名科研人員參加。“通過(guò)實(shí)施重大工程，基本摸清了我國(guó)生物多樣性狀況?！贝迺t說(shuō)，全

國(guó)劃定32個(gè)陸地、3個(gè)海城生物多樣性保護(hù)優(yōu)先區(qū)域，優(yōu)先保護(hù)區(qū)域約占我國(guó)陸地國(guó)土面積的29%,維管植物

數(shù)占全國(guó)總種數(shù)的87%,野生脊椎動(dòng)物占全國(guó)總種數(shù)的85%。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)新種和新記錄種70余個(gè)，豐富了中

國(guó)生物多樣性“家譜”。

生物多樣性保護(hù)重大工程的作用逐步顯現(xiàn)，構(gòu)建了監(jiān)管數(shù)據(jù)庫(kù)，提升了科研能力和水平，支撐了相關(guān)政

策法規(guī)的制定。

如今，由社區(qū)或公益組織發(fā)起的保護(hù)行動(dòng)明顯增多：觀鳥(niǎo)愛(ài)好者積極參與濕地鳥(niǎo)類的監(jiān)測(cè)工作：“蔚藍(lán)地

圖”等手機(jī)應(yīng)用程序上線“生物多樣性隨手拍”等活動(dòng)，吸引公眾了解身邊的物種……

人們從生物多樣性保護(hù)和利用中受益，激發(fā)和增加了生態(tài)保護(hù)積極性。沙丘連綿，湖水湛藍(lán)，沙柳、胡

楊剛吐新綠，初夏的庫(kù)布其國(guó)家沙漠公因七星湖景區(qū)風(fēng)景怡人。經(jīng)過(guò)30多年生態(tài)治理，曾經(jīng)的不毛之地披上了

綠裝，絕跡多年的狼、狐貍、山雞、野兔、蒼鷹等野生動(dòng)物，重回這里安家，生物種類增長(zhǎng)了10倍。

——（摘編自孫秀艷《我國(guó)生物多樣性保護(hù)取得積極進(jìn)展共建萬(wàn)物和諧的美麗家園》）

材料二：

如何激發(fā)村民對(duì)生物多樣性的保護(hù)熱情，恢復(fù)青山綠水的美麗容顏？“白水江分局嘗試把生物多樣性保

護(hù)與農(nóng)村綜合發(fā)展相結(jié)合，建立社區(qū)共管機(jī)制，鼓勵(lì)通過(guò)簽訂合作保護(hù)協(xié)議，將權(quán)利與責(zé)任劃分清楚，賦權(quán)社區(qū)

開(kāi)展保護(hù)行動(dòng)，從而激發(fā)村民的責(zé)任心，共同保護(hù)國(guó)家公園周邊自然資源?！贝笮茇埰钸B山國(guó)家公園甘肅省管理

局白水江分局局長(zhǎng)劉興明告訴調(diào)研組，“村民成立森林巡護(hù)隊(duì)，對(duì)保護(hù)地進(jìn)行巡護(hù)，制止亂砍、盜獵、亂采、濫

挖，約定期滿后評(píng)估保護(hù)效果，由白水江分局給予一定的補(bǔ)償與獎(jiǎng)勵(lì)。”李子壩村村民任華章是森林巡護(hù)隊(duì)的一

員，他興奮地說(shuō)：“村里制定了巡護(hù)計(jì)劃、資源管理制度和村規(guī)民約，我們不能再靠山吃山了，應(yīng)該靠山護(hù)山養(yǎng)

山！”

建立社區(qū)基金、成立茶業(yè)合作社、提供電炒茶機(jī)補(bǔ)貼、引入節(jié)柴灶……社區(qū)共管共建共享模式的實(shí)踐不

僅改變了李子壩村的面貌，也大大提高了村民們的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)及科學(xué)技能。

（摘編自蘭亞妮《生物多樣性保護(hù)與社區(qū)發(fā)展如何“共贏”》）

材料三：

推動(dòng)生物多樣性保護(hù)邁上新臺(tái)階，要將這一理念融入生態(tài)文明建設(shè)全過(guò)程，提高社會(huì)各界保護(hù)生物多樣

性的自覺(jué)性和參與度。了解是保護(hù)的前提，讓保護(hù)生物多樣性成為公民自覺(jué)行動(dòng)，不僅要做好在更大范圍摸底數(shù)、

建檔案、強(qiáng)監(jiān)測(cè)等方面的工作，還要讓全社會(huì)對(duì)這一過(guò)程有更深入的理解。從這個(gè)意義上講，通過(guò)科考，建立起

各類生態(tài)系統(tǒng)、物種的監(jiān)測(cè)觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)，掌握生物多樣性總體情況。近年來(lái)，從一碧千里的西江到浩蕩奔騰的長(zhǎng)江

黃河，再的，不僅為保護(hù)生物多樣性提供了現(xiàn)要依據(jù)，也為全社會(huì)了解、參與生物多樣性保護(hù)營(yíng)造了良好氛圍。

開(kāi)展科學(xué)考察，摸清生物家底，是保護(hù)生物多樣性的重要舉措。構(gòu)建完備的生物多樣性保，不斷提升生

物多養(yǎng)平，物自然守住安全邊界和底線，定能實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)示是良性循環(huán)，形成生物多樣性保護(hù)推動(dòng)綠色發(fā)展和

人與自然和諧共生的良好局面。

——（摘編自王浩《不斷提升生物多樣性保護(hù)水平》）

（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.國(guó)務(wù)院有關(guān)部門和地方政府共同實(shí)施《生物多樣性保護(hù)重大工程實(shí)施方案（2015-2020年）》，生態(tài)環(huán)境部負(fù)

責(zé)調(diào)查評(píng)估等任務(wù)。

B.通過(guò)實(shí)施重大工程，我們基本摸清了我國(guó)生物多樣性的情況，優(yōu)先保護(hù)區(qū)域面積大約占我國(guó)陸地國(guó)土面積的

29%o

C.我國(guó)生物多樣性保護(hù)重大工程的作用逐步得到顯現(xiàn)，科研能力和水平得到提升，都得益于相關(guān)政策法規(guī)的支持。

D.經(jīng)過(guò)30多年生態(tài)治理，曾經(jīng)的不毛之地披止了綠裝，庫(kù)布其國(guó)家沙漠公園七星湖景區(qū)的人們?cè)诒Ｗo(hù)中受益。

（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.社區(qū)或公益組織發(fā)起的生物多樣性保護(hù)行動(dòng)明顯增多，手機(jī)應(yīng)用程序上線“生物多樣性隨手拍”吸引了更多公

眾參與其中。

B.嘗試生物多樣性保護(hù)與農(nóng)村綜合發(fā)展相結(jié)合，簽訂合作保護(hù)協(xié)議，分清權(quán)利與責(zé)任，賦權(quán)社區(qū)，激發(fā)了村民的

責(zé)任心。

C.李子壩村曾經(jīng)靠出吃山，實(shí)施社區(qū)共管共建共享，改變了李子壩村的面貌，極大提高了村民的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)和

科學(xué)技能。

D.三則材料都報(bào)道了有關(guān)“生物多樣性保護(hù)”的問(wèn)題，但是它們的報(bào)道方式各有特點(diǎn)，材料一、三側(cè)重事實(shí)報(bào)道,

材料二側(cè)重理論闡述。

（3）如何推動(dòng)生物多樣性保護(hù)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。

（三）文學(xué)類文本閱讀

3.（15分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

文本一：

拾荒

陳彥

甲成也有電腦了，雖說(shuō)是二手貨，但又沒(méi)人知道是從二手貨市場(chǎng)買來(lái)的。他說(shuō)是自己來(lái)時(shí)忘了帶，家里

才捎來(lái)的?？捎幸惶彀l(fā)生的事，還是讓他突然耳朵發(fā)燒，臉頰發(fā)燙了。

他初進(jìn)學(xué)校的那一天，見(jiàn)姐姐撿拾地上的空瓶子，以為是做環(huán)保、講衛(wèi)生呢，沒(méi)想到，姐姐還真是在撿

垃圾賣錢。這是他做夢(mèng)都沒(méi)想到的事。他是去姐姐的宿舍找她時(shí)，無(wú)意中聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，姐姐去撿垃圾了。他的頭嗡

的一下給炸了。那是黃昏時(shí)分，他急忙奔到校園一些有垃圾場(chǎng)的地方，果然見(jiàn)到姐姐在低頭撿拾。他飛起一腳踢

翻了那個(gè)垃圾桶，姐姐一下怔在了那里。

“丟人不丟人？我們真的就貧困到這一步了嗎？”

甲秀不知該如何回答弟弟的責(zé)問(wèn)。

甲成步步緊逼：“你這幾年一直告訴家里說(shuō)在勤工儉學(xué)，原來(lái)掙的是這種丟人錢？與其丟這種人，我們還

來(lái)這兒上的什么學(xué)？我都不知你咋想的

甲秀慢慢平靜了下來(lái)。

甲秀說(shuō)：“我想的可能比你多。我在走這一步時(shí)，可能比你更恨我自己，可最后還是這樣做了。為什么？

為了生活、為了不失去自己，為了贏得真正的尊嚴(yán)

“撿垃圾還有尊嚴(yán)？羅甲秀，你別再編織什么尊嚴(yán)的謊言了，你把羅家人的臉丟盡了，如果苦苦奮斗，從初中升

高中，從高中進(jìn)大學(xué)，就是為了到西京來(lái)?yè)炖?，你何不留在塔云山放牛、喂豬、砍柴、拾糞、為人生兒育女呢？”

“我正是為了改變自己才拾垃圾?！?/p>

“你正是因?yàn)槭傲死鴱拇瞬灰偕菡勈裁锤淖?。?/p>

甲秀還想解釋：“甲成……”

“別說(shuō)了，姐，這事沒(méi)有任何商量。你必須從現(xiàn)在開(kāi)始，結(jié)束這種卑賤的謀生方式，你若不聽(tīng)，我會(huì)立馬從這個(gè)

學(xué)校消失，你就等著瞧吧！”

甲成說(shuō)完怒氣沖沖地跑了。

甲秀已經(jīng)軟癱在地上，她能受任何人的鄙視、賤看，但她受不了弟弟這一番如芒刺扎心般的指斥怒喝。

她離開(kāi)了垃圾桶，連裝垃圾的袋子也沒(méi)有力氣撿起。她失魂落魄地向湖邊走去。

暮色下，湖水中蕩漾著遠(yuǎn)處路燈的微光。樹(shù)影中，有三三兩兩的情侶在竊竊私語(yǔ)。甲秀坐在一個(gè)長(zhǎng)條椅

上，任眼淚從眼角一直流淌到脖根。

她在回憶兩年前，父親領(lǐng)著地第一次來(lái)西京上學(xué)的情景。那時(shí)她也是躊躇滿志的，在走出大山的那一刻,

她感到自己是要魚(yú)化龍、蛹化蝶了?？删驮谧哌M(jìn)校門的第一天，她就感到了自己與這個(gè)世界的差距。父親為了讓

孩子縮小這個(gè)差距，一步步把她馱到這個(gè)平臺(tái)上，可他怎么也想不到，一個(gè)從社會(huì)最底層奮斗上來(lái)的弱女子，在

這里所經(jīng)受的物質(zhì)與精神的雙重歷練是怎樣的驚心動(dòng)魄??！就在她走進(jìn)宿舍的那一刻，當(dāng)看見(jiàn)其他三個(gè)女孩的裝

束打扮、一應(yīng)用具后，她和父親馱著東西，半天不知往哪兒插腳。她們分明聞到了父親身上的汗味，盡管出于禮

貌，沒(méi)有直接捂住鼻子，但那種乜斜的眼光，卻讓她一下就懂得了生命的層級(jí)與差距。也就在那一刻，她才第一

次發(fā)現(xiàn)，才五十多歲的父親，已經(jīng)腰彎背駝了。也就在那一刻，她還發(fā)現(xiàn)，父親過(guò)節(jié)才穿的好褲子已經(jīng)磨爛了，

屁股都快露在外邊了。他把幾千塊錢血汗錢，讓娘縫在褲腰上。在他小心翼翼拿出那一沓錢時(shí)，她就在暗下決心,

再不能在爹娘鷺鷺一樣干癟的腿上剜肉了……

當(dāng)?shù)谝淮问袄螅鼐褪桥艿竭@里來(lái)痛哭流涕的，她難以想象爹娘知道自己是以這樣的方式掙錢時(shí)，

會(huì)是一種什么心情。她也嘗試去餐館端過(guò)盤子，可那太浪費(fèi)時(shí)間，與學(xué)習(xí)沖突太大，只能集暑假期間干一兩個(gè)月。

唯有拾垃圾，得空便做，舉手之勞。開(kāi)始她也沒(méi)想到會(huì)那么去做，可當(dāng)有一天自己從宿舍樓清理垃圾，無(wú)意間賣

給拾破爛的，竟然賬了二十幾塊錢時(shí)，這事一下提醒了她，那天晚上，她開(kāi)始了第一次拾荒。成果是那么顯著，

沒(méi)費(fèi)什么力氣，也沒(méi)費(fèi)多少時(shí)間，竟然有了十幾塊錢的收入，夠三天的伙食費(fèi)。她先是感到一陣羞恥，甚至跑到

湖邊，長(zhǎng)時(shí)間清洗自己的雙手，但最終她還是堅(jiān)持了第二次、第三次……

她堅(jiān)定了拾荒的信心。

弟弟甲成考上大學(xué)后，甲秀真是為弟弟高興，可也十分擔(dān)心。她知道甲成的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，更知道甲成的人

生期許。她最擔(dān)心的是甲成經(jīng)受不住人生落差的重?fù)?，因而，她在想方設(shè)法縮小著他與同學(xué)們的差距。她已拿出

全部積蓄，為他買了二手電腦，再湊一湊，還準(zhǔn)備在近幾天再給他買一個(gè)手機(jī)。她希望讓弟弟平穩(wěn)度過(guò)這種巨大

落差感帶來(lái)的波動(dòng)期。沒(méi)想到弟弟毫不領(lǐng)情，她要再說(shuō)那電腦是靠拾荒買來(lái)的，他一定會(huì)立即把電腦扔進(jìn)垃圾箱,

地深深感到了不被弟弟理解的委屈和痛苦。

秋天的夜晚，稍一起風(fēng)，便透出陣陣涼意。她在想，是不是得停止拾荒了。甲成的脾氣她是知道的，執(zhí)

拗起來(lái)，是什么事都能干出來(lái)的。她終于決定了，為了甲成，再不拾荒。與其非拾荒給他掙得一些物質(zhì)補(bǔ)充，不

如按他的精神需求終止拾荒。

甲秀突然感到一陣輕松。

——（選自陳彥長(zhǎng)篇小說(shuō)《西京故事》，有刪改）

文本二：

用小說(shuō)為人民群眾立傳（節(jié)選）

巴隴鋒

小說(shuō)《西京故事》的人民性集中體現(xiàn)為，“為普通人立傳”的創(chuàng)作主旨，為失語(yǔ)狀態(tài)的底層群體代言的寫

作姿態(tài)，“溫柔敦厚十詩(shī)總棲居”的人民性審美詩(shī)學(xué)，家國(guó)情懷和普世關(guān)懷兼具的人民夢(mèng)想。

《西京故事》以人民性為先還表現(xiàn)為，寄“憐憫和同情”于底層人民，不惜為其“一掬同情之淚”。陳彥作品以

人民性為第一考慮，為人民“代言”，為草根鼓與呼，毫不掩飾自己對(duì)權(quán)力尋租、社會(huì)誠(chéng)信缺失的焦慮及對(duì)社會(huì)

弱者的深切同情，這種“人民性”的“在場(chǎng)”實(shí)在難能可貴。

小說(shuō)《西京故事》令人印象深刻的是，作家陳彥作品文本世界中“溫柔敦厚十詩(shī)意棲居”的人民詩(shī)學(xué)理

想?！段骶┕适隆氛啃≌f(shuō)始于塔云山，終于塔云山，呈回環(huán)式封閉結(jié)構(gòu)一領(lǐng)事上，第三人稱零度敘事，不慍不

火，自成一格。人物設(shè)置上，以進(jìn)城打餅過(guò)活的羅家為中心，向外自然輻射到羅家房東西門鎖一家及文廟村各色

人等，延伸到羅家子女讀書的大學(xué)。小說(shuō)專注于對(duì)底層人民的精細(xì)鋪陳，不但沒(méi)有減弱小說(shuō)的藝術(shù)力量，反而更

為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。文字上，沉穩(wěn)綿密的敘事語(yǔ)言和關(guān)中地域色彩濃郁的人物語(yǔ)言交相輝映，形成不顯山不露

水的老道文筆，但又時(shí)有勝景，堆疊成整部作品令人難以逾越和嘆為觀止的文本景觀。表現(xiàn)手法上，勸百諷一，

不僅“優(yōu)等生”羅甲成反叛出走后獲得精神重生，而且“富二代”“官二代”們也各個(gè)獲得人們?cè)?；因此，?guó)

人溫柔敦厚的審美理想對(duì)作家創(chuàng)作的深刻影響處處可見(jiàn)。

同一切優(yōu)秀的小說(shuō)一樣，《西京故事》帶給我們的不是故事的單一，而是生活本身的豐富、鮮活和糾結(jié)。

（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文本一開(kāi)篇先從電腦寫起，“二手貨”的細(xì)節(jié)寫出了甲成的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，他撒謊說(shuō)“自己來(lái)時(shí)忘了帶”的表

現(xiàn)既凸顯了人物的性格特征，也為下文的沖突埋下伏筆。

B.文本一既插敘了當(dāng)初甲秀和父親剛來(lái)大學(xué)時(shí)的窘迫遭遇，也插敘了甲秀開(kāi)始拾荒時(shí)艱難的心路歷程，表現(xiàn)了從

社會(huì)底層奮斗上來(lái)的人所經(jīng)受的物質(zhì)與精神的雙重歷練。

C.《西京故事》寄“憐憫和同情”于底層人民，以人民性為第一考慮，為人民“代言”，為草根鼓與呼，毫不掩

飾作家對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題的焦慮及對(duì)社會(huì)弱者的深切同情。

D.《西京故事》采用第三人稱進(jìn)行敘事，不慍不火，自成一格，這種敘事手段及其專注于底層人民的寫法不但沒(méi)

有減弱小說(shuō)的藝術(shù)力量，反而更為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

（2）甲秀、甲成姐弟倆在性格方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（3）文本二談到的“人民性”在文本一中也有較為鮮明的體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，對(duì)小說(shuō)的人民性加以分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀

4.（19分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

三年，王莽遣使者奉璽書、印綬、安車、駟馬迎龔勝，即拜為師友祭酒。使者付璽書，奉印綬，內(nèi)安車、

駟馬，進(jìn)謂勝曰：“圣朝未嘗忘君，制作未定，待君為政。思聞所欲施行，以安海內(nèi)?！眲賹?duì)曰:“素愚，加以年

老祓病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路，無(wú)益萬(wàn)分?！笔拐呒瓷涎裕骸胺绞⑾氖顭?，勝病少氣，可須秋涼乃發(fā)?！?/p>

有詔存之。勝自知不見(jiàn)聽(tīng)，即謂暉等：“吾受漢家厚思無(wú)以報(bào)；今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見(jiàn)

故主哉！”語(yǔ)畢，遂不復(fù)開(kāi)口飲食，積十四日死。死時(shí)七十九矣。是時(shí)清名之士，又有紀(jì)逡、薛方、旬B相、唐林、

唐草，皆以明經(jīng)飭行，顯名于世。紀(jì)逡、兩唐皆仕莽，封侯，責(zé)重，歷公卿位。郵相為莽太子四友，病死，莽太

子造使稅以衣衾其子攀棺不聽(tīng)曰讓父遺言師友之送勿有所受今于皇太子得托友官故不受也京師稱之。莽以安車迎

薛方，方因使者辭謝曰：“堯、舜在上，下有巢、由。今明主方隆唐、虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)?！泵дf(shuō)其言，

不強(qiáng)彈。初，郭欽為南郡太守，蔣詡為兗州刺史，亦以廉直為名。莽居攝，欽、詡皆以病免官，歸鄉(xiāng)里，臥不出

戶，卒于家。及莽篡位，召陳成為掌寇大夫，咸謝病不肯應(yīng)。時(shí)三子參、豐、欽皆在位，咸悉令解官歸鄉(xiāng)里，閉

門不出入。猶用漢家祖臘，人問(wèn)其故，咸曰：“我先人豈知王氏臘乎？”悉收斂其家律令、書文，壁藏之。

班固贊日：春秋列國(guó)卿大夫及至漢興將相名臣，耽寵以失其世者多矣，是故清節(jié)之士，于是為貴,然大

率多能自治而不能治人。王（吉）、貢（禹）之材，優(yōu)于龔（勝）、鮑（宣）。守死善道，勝實(shí)蹈焉。貞而不諒，

薛方近之。郭欽、蔣詡，好遁不污，絕紀(jì)逡、兩唐矣。

（選自《通鑒紀(jì)事本末?王莽篡漢》，有刪改）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.莽太子造使/稅以衣衾/其子攀棺不聽(tīng)/曰/死父遺言/師友之送/勿有所受/今于皇太子得托友官/故不受也/

B.莽太子造使稅以衣衾/其子攀棺不聽(tīng)/日/死父遺言/師友之送/勿有所受/今于皇太子得托友官/故不受也/

C.莽太子造使/稅以衣衾/其子攀棺不聽(tīng)/日/死父遺言/師友之送/勿有/所受今于皇太子得托友官/故不受也/

D.莽太子遣使稅以衣衾/其子攀棺不聽(tīng)/日/死父遺言/師友之送勿有/所受今于皇太子得托友官/故不受也/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.“加以年老被病”與“妝成每彼秋娘妒”（《琵琶行并序》）兩句中的“被”字含義相同。

B.“有詔許之”與“許君焦、瑕”（《燭之武退秦師》）兩句中的“許”字含義相同。

C.“方因使者辭謝”與“謝家來(lái)貴門”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”字含義不同。

D.“不強(qiáng)致”與“其致一也”（《蘭亭集序》）兩句中的“致”字含義不同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.王莽派使者強(qiáng)行征召龔勝出山給自己兒子當(dāng)老師，龔勝忠心漢室，不應(yīng)王莽之征，推卻不成后，絕食而死。

B.哪相作為太子四友之一，病死。太子造使者贈(zèng)送壽衣，哪相的兒子攀著棺材婉言拒絕，受到京師人的贊賞。

C.王莽用安車迎接薛方，薛方婉言拒絕。薛方推辭的一番話表明了他不慕名利的堅(jiān)決態(tài)度，讓王莽聽(tīng)了很高興。

D.面對(duì)王莽的征召，陳咸與三個(gè)兒子都推辭不肯答應(yīng)，并回到家鄉(xiāng)閉門不出；陳咸至死仍沿用漢制，并收藏漢朝

律令、文書，以期漢朝能夠興起。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①制作未定，待君為政。思聞所欲施行，以安海內(nèi)。

②耽寵以失其世者多矣，是故清節(jié)之士，于是為貴。

（二）古代詩(shī)歌閱讀

5.（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問(wèn)題。

是日宿水陸寺，寄北山清順僧（其一）

蘇軾

草沒(méi)河堤雨暗村，寺藏修竹不知門。

拾薪煮藥憐僧病，掃地焚香凈客魂。

農(nóng)事未休侵小雪，佛燈初上報(bào)黃昏。

年來(lái)漸識(shí)幽居味，思與高人對(duì)榻論。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.這首詩(shī)系寄贈(zèng)之作，寄贈(zèng)的對(duì)象為北山的僧人清順一一是詩(shī)人的知交好友。

B.詩(shī)人起筆先寫了水陸寺周遭的環(huán)境，由于連日陰雨，附近村莊顯得黯淡。

C.詩(shī)歌次句詩(shī)人用一個(gè)“藏”字，委婉地營(yíng)造出寺院周圍寧?kù)o幽淡的氛圍。

D.頸聯(lián)寫了詩(shī)人所見(jiàn)：鄉(xiāng)村農(nóng)閑之時(shí)飄起雪花，剛過(guò)黃昏寺院已點(diǎn)起佛燈。

（2）詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

6.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈《師說(shuō)》中，“,”兩句概括了“士大夫之族”不愿意從師的荒謬心態(tài)。

（2）古代詩(shī)文中對(duì)音樂(lè)的描寫屢見(jiàn)不鮮，如蘇軾《赤壁賦》中“,”兩句以蛟龍

與人的反應(yīng)側(cè)面寫洞簫的藝術(shù)感染力。

（3）文天祥《過(guò)零丁洋》中，詩(shī)人運(yùn)用比喻手法，將自己的身世與國(guó)家的命運(yùn)交織在一起的兩句是

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

7.（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

三十多年的時(shí)間似乎是①。不經(jīng)意間，出走宿松的少年已到了中年。2017年，留在縣城工作的同

學(xué)組織了一場(chǎng)高中畢業(yè)三十年的聚會(huì)。同學(xué)相見(jiàn)，分外親切，時(shí)光在每個(gè)人的身上都留下了痕跡，老師們更是“鬢

己星星也”。我們?cè)谛陆ǔ傻乃匏芍袑W(xué)食堂，②地懷念起那踩起來(lái)咯吱作響的宿中舊木樓，懷念起那如四合

院般的平房教室，大有恍如隔世之感。

這幾年，我與宿松又有了很多次“親密接觸”。我的老母親年近九旬，不習(xí)慣北京的生活，甚至不習(xí)慣縣

城的生活，大部分時(shí)間就住在離縣城不算很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下老宅。因?yàn)閽炷钅赣H，我每年都會(huì)想方設(shè)法回幾次宿松，在

老家住上一段時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)不知不覺(jué)有了“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”的巨大變化，這種變化首先體現(xiàn)在縣城的格

局和面貌上。二十世紀(jì)八十年代我們眼里寬闊無(wú)比的人民路，早已被一幢幢現(xiàn)代化的樓房包圍了?？h城里新建成

了四通八達(dá)、縱橫交錯(cuò)的陌生大道,道旁高樓③0有的街區(qū)旁邊就是美麗的公園。公園背靠山地，里面遍

布綠植與鮮花，間雜濕地與溝渠。讓人覺(jué)得，城市與自然己經(jīng)完美地融為一體。我想，這哪是我記憶中的故鄉(xiāng)啊，

變化真是太大了！

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

（2）文中畫線句子中用“陌生”修飾“大道”有何表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

8.（13分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

5時(shí)42分，神舟十五號(hào)載人飛船與空間站組合體成功交會(huì)對(duì)接。此次載人飛行任務(wù)，不僅讓“神十四”

和“神十五”實(shí)現(xiàn)了“宇宙級(jí)同框”，也實(shí)現(xiàn)了中國(guó)航天史上首次航天員乘組在軌輪換。出色完成這一歷史使命，

離不開(kāi)飛船上的諸多“神器”，不僅它們對(duì)飛船的成功發(fā)射具有重要作用，也與飛船在軌正常工作及航天員的生

命安全息息相關(guān)。

在軌飛行時(shí)，神舟十五號(hào)載人飛船會(huì)周期性經(jīng)過(guò)地球陰影區(qū)。因此，與空間站組合體“太空牽手”，穩(wěn)定

高效的照明非常重要。由航天科技集團(tuán)五院510所研制的載人飛船艙內(nèi)照明設(shè)備（近距離泛光照明）和交會(huì)對(duì)接

照明設(shè)備（遠(yuǎn)距離透光照明），不僅為航天員提供艙內(nèi)工作和生活照明，①o

在飛船的發(fā)射和返回過(guò)程中，航天員的身體被牢牢束縛在座椅上，即使各種設(shè)備近在咫尺，也是“鞭長(zhǎng)

莫及"。②?航天科技集團(tuán)五院510所研制的操縱棒可幫了大忙。操縱棒的把手是根據(jù)航天員手掌正常抓握

狀態(tài)賦型設(shè)計(jì)的，并且可無(wú)極伸縮，航天員可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)條件，在一定范圍內(nèi)任意調(diào)整其長(zhǎng)度。

航天員的活動(dòng)時(shí)刻都在產(chǎn)生二氧化碳。因此，③,是保障航天員生命安全和身體健康的重要環(huán)節(jié)。

艙外航天服生命保障系統(tǒng)中的二氧化碳吸附藥盤，可在航天員執(zhí)行艙外任務(wù)時(shí)，將二氧化碳濃度控制在允許范圍

內(nèi)。

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。

（2）引號(hào)有不同的用法和表達(dá)效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“太空牽手”這一引號(hào)的作用和表達(dá)效果。

（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

四、寫作（60分）

9.（60分）閱讀如圖所示的漫畫，根據(jù)要求寫作。

這幅漫畫引發(fā)你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)根據(jù)你的感悟與認(rèn)識(shí)，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇作文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

“愚公”搬家（作者:許小銘）

2023年甘肅省隴南市高考語(yǔ)文二診試卷-答案

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

1.（9分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

在世界幾大古代文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，至今仍充滿蓬勃生機(jī)與旺盛生命力，這在人類

歷史上是了不起的奇跡。本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。

先秦時(shí)期是中華文化的創(chuàng)生期，奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，早期中華文明

的形成經(jīng)歷了從“滿天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)往中，不同地域、不同人群的

文化交流交融，推動(dòng)中華民族最早的大家庭逐漸成形，國(guó)家由此誕生，“大同”社會(huì)理想和“天下為公，選賢與

能，講信修睦”的價(jià)值追求逐漸深入人心。在早期國(guó)家多成過(guò)程中，我們的先人積累了初步的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)，包

括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、法律、文化等各個(gè)方面、最終以典章、思想的形式進(jìn)行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周

國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、喬秋戰(zhàn)國(guó)子百家思想，是先秦時(shí)期歷史文化的集中反映。

秦漢至宋元時(shí)期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期走向成熟并邁向新的高峰中央集權(quán)制度

的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形成國(guó)家治理的基本形態(tài)，為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的長(zhǎng)

期延續(xù)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的制度和文化支撐，貫穿其中的價(jià)值主線是對(duì)“大一統(tǒng)”的堅(jiān)定追求。與此同時(shí)，民為

邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀等，也在實(shí)踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”

的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書。

明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期，形成了具有深遠(yuǎn)影響的豐厚遺產(chǎn)。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)，傳統(tǒng)文化積淀愈益

深厚，“大一統(tǒng)”趨勢(shì)愈益強(qiáng)化，新生社會(huì)因素愈益彰顯。|其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國(guó)人

民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)的苦難深洲I。面對(duì)新的時(shí)代變革，中華民族

顯示出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新力，一代又一代中國(guó)人不甘沉淪，前赴后繼，浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科

學(xué)真理。中華民族幾千年來(lái)積淀、積聚的愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大，古老的中華文化從此獲得

歷史性新空，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在長(zhǎng)期歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是近代以后遭遇了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺

過(guò)來(lái)了，而且不斷浴火重生。今天，我們正走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息，

長(zhǎng)盛不衰？一個(gè)重要原因就是我們具有獨(dú)具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動(dòng)魄的抗疫

大戰(zhàn)，就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊(yùn)。

——（摘編自高翔《中國(guó)歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是B

A.世界上幾大古代文明都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷，一脈相承的歷史文化成就了這一人類歷史上了不起的歷史奇跡。

B.文化交流交融逐漸形成中華民族最早的大家庭-國(guó)家，先人以典章、思想的形式總結(jié)和傳承了初步的國(guó)家治理

經(jīng)驗(yàn)。

C.秦漢時(shí)期中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，促進(jìn)了中華傳統(tǒng)文化從成熟邁向高峰。

D.對(duì)“大一統(tǒng)”思想的堅(jiān)定追求，使民本思想、文治主張、天下觀等在實(shí)踐中得到了豐富與完善，民族精神世代

相傳。

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.文章主體部分按照時(shí)間順序論證了一脈相承的中國(guó)歷史文化賦予中華文明旺盛生命力的觀點(diǎn)。

B.文章第二段論證早期中華文明形成過(guò)程時(shí)，先指出“考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)”，后強(qiáng)調(diào)“流傳至今”，增強(qiáng)了論證的嚴(yán)密

性。

C.文章第四段列舉1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一典型事例，證明了中華民族的苦難促使了中華文明的前進(jìn)。

D.文章最后一段總結(jié)全文，運(yùn)用設(shè)問(wèn)，一問(wèn)一答，重申中華文明昌盛的原因，進(jìn)一步強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是B

A.夏商西周時(shí)期的國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家思想等，這些先秦中華文化奠定了中華文化發(fā)展的基

礎(chǔ)，至今仍有借鑒意義。

B.”正己修身、為政以德，促進(jìn)和諧穩(wěn)定；施行仁政，改善百姓生活”的思想與文章中古代堅(jiān)定追求的“大一統(tǒng)”

思想有著相通之處。

C.愛(ài)國(guó)主義精神自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，使中華民族經(jīng)受住無(wú)數(shù)難以想象的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，為中華復(fù)

興奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。

D.中華民族近代以后遭遇了無(wú)數(shù)艱難困苦，不但沒(méi)有倒下，而且不斷浴火重生，其中一個(gè)重要原因是有中華優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化強(qiáng)大力量的支撐。

【分析】（1）本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)

行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，尋找細(xì)微的差別。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，

把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的

類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選

項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。

【解答】（1）A.“世界上幾大古代文明都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未間斷”擴(kuò)大范圍，原文是說(shuō)“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未

中斷”；C.“秦漢時(shí)期”混淆時(shí)間，原文是“秦漢至宋元時(shí)期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)期走

向成熟并邁向新的高峰”；D.“對(duì)‘大一統(tǒng)’思想的堅(jiān)定追求，使民本思想……”強(qiáng)加因果，結(jié)合“與此同時(shí)，

民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬(wàn)邦的天下觀等，也在實(shí)踐中得到豐富和完善。在追求‘大一

統(tǒng)’的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書”可知。故選B。

（2）C.“證明了中華民族的苦難促使了中華文明的前進(jìn)”錯(cuò)誤，文章寫1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)主要為了證明“最值得

重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國(guó)人民的抉擇”。

（3）B.從文章內(nèi)容闡述來(lái)看，B項(xiàng)與文章中“大同”社會(huì)理想和“天下為公，選賢與能，講信修睦”的價(jià)值追

求有相通之處。

答案：

（1）B

（2）C

（3）B

（二）實(shí)用類文本閱讀

2.（12分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

《生物多樣性保護(hù)重大工程實(shí)施方案（2015-2020年）》、由國(guó)務(wù)院有關(guān)部門和地方政府共同實(shí)施。其中，生態(tài)

環(huán)境部負(fù)責(zé)組織實(shí)施生物多樣性調(diào)查與評(píng)估、觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)兩項(xiàng)任務(wù)，累計(jì)投入中央財(cái)政資金近4億元，共267

家科研院所的2000余名科研人員參加?！蓖ㄟ^(guò)實(shí)施重大工程，基本摸清了我國(guó)生物多樣性狀況?！贝迺t說(shuō)，全

國(guó)劃定32個(gè)陸地、3個(gè)海城生物多樣性保護(hù)優(yōu)先區(qū)域，優(yōu)先保護(hù)區(qū)域約占我國(guó)陸地國(guó)土面積的29%,維管植物

數(shù)占全國(guó)總種數(shù)的87%,野生脊椎動(dòng)物占全國(guó)總種數(shù)的85%。同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)新種和新記錄種70余個(gè)，豐富了中

國(guó)生物多樣性“家譜”。

生物多樣性保護(hù)重大工程的作用逐步顯現(xiàn)，構(gòu)建了監(jiān)管數(shù)據(jù)庫(kù)，提升了科研能力和水平，支撐了相關(guān)政

策法規(guī)的制定。

如今，由社區(qū)或公益組織發(fā)起的保護(hù)行動(dòng)明顯增多：觀鳥(niǎo)愛(ài)好者積極參與濕地鳥(niǎo)類的監(jiān)測(cè)工作：“蔚藍(lán)地

圖”等手機(jī)應(yīng)用程序上線“生物多樣性隨手拍”等活動(dòng)，吸引公眾了解身邊的物種……

人們從生物多樣性保護(hù)和利用中受益，激發(fā)和增加了生態(tài)保護(hù)積極性。沙丘連綿，湖水湛藍(lán)，沙柳、胡

楊剛吐新綠，初夏的庫(kù)布其國(guó)家沙漠公因七星湖景區(qū)風(fēng)景怡人。經(jīng)過(guò)30多年生態(tài)治理，曾經(jīng)的不毛之地披上了

綠裝，絕跡多年的狼、狐貍、山雞、野兔、蒼鷹等野生動(dòng)物，重回這里安家，生物種類增長(zhǎng)了10倍。

——（摘編自孫秀艷《我國(guó)生物多樣性保護(hù)取得積極進(jìn)展共建萬(wàn)物和諧的美麗家園》）

材料二：

如何激發(fā)村民對(duì)生物多樣性的保護(hù)熱情，恢復(fù)青山綠水的美麗容顏？“白水江分局嘗試把生物多樣性保

護(hù)與農(nóng)村綜合發(fā)展相結(jié)合，建立社區(qū)共管機(jī)制，鼓勵(lì)通過(guò)簽訂合作保護(hù)協(xié)議，將權(quán)利與責(zé)任劃分清楚，賦權(quán)社區(qū)

開(kāi)展保護(hù)行動(dòng)，從而激發(fā)村民的責(zé)任心，共同保護(hù)國(guó)家公園周邊自然資源?！贝笮茇埰钸B山國(guó)家公園甘肅省管理

局白水江分局局長(zhǎng)劉興明告訴調(diào)研組，“村民成立森林巡護(hù)隊(duì)，對(duì)保護(hù)地進(jìn)行巡護(hù)，制止亂砍、盜獵、亂采、濫

挖，約定期滿后評(píng)估保護(hù)效果，由白水江分局給予一定的補(bǔ)償與獎(jiǎng)勵(lì)?！崩钭訅未宕迕袢稳A章是森林巡護(hù)隊(duì)的一

員，他興奮地說(shuō)：“村里制定了巡護(hù)計(jì)劃、資源管理制度和村規(guī)民約，我們不能再靠山吃山了，應(yīng)該靠山護(hù)山養(yǎng)

山！”

建立社區(qū)基金、成立茶業(yè)合作社、提供電炒茶機(jī)補(bǔ)貼、引入節(jié)柴灶……社區(qū)共管共建共享模式的實(shí)踐不

僅改變了李子壩村的面貌，也大大提高了村民們的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)及科學(xué)技能。

（摘編自蘭亞妮《生物多樣性保護(hù)與社區(qū)發(fā)展如何“共贏”》）

材料三：

推動(dòng)生物多樣性保護(hù)邁上新臺(tái)階，要將這一理念融入生態(tài)文明建設(shè)全過(guò)程，提高社會(huì)各界保護(hù)生物多樣

性的自覺(jué)性和參與度。了解是保護(hù)的前提，讓保護(hù)生物多樣性成為公民自覺(jué)行動(dòng)，不僅要做好在更大范圍摸底數(shù)、

建檔案、強(qiáng)監(jiān)測(cè)等方面的工作，還要讓全社會(huì)對(duì)這一過(guò)程有更深入的理解。從這個(gè)意義上講，通過(guò)科考，建立起

各類生態(tài)系統(tǒng)、物種的監(jiān)測(cè)觀測(cè)網(wǎng)絡(luò)，掌握生物多樣性總體情況。近年來(lái)，從一碧千里的西江到浩蕩奔騰的長(zhǎng)江

黃河，再的，不僅為保護(hù)生物多樣性提供了現(xiàn)要依據(jù)，也為全社會(huì)了解、參與生物多樣性保護(hù)營(yíng)造了良好氛圍。

開(kāi)展科學(xué)考察，摸清生物家底，是保護(hù)生物多樣性的重要舉措。構(gòu)建完備的生物多樣性保，不斷提升生

物多養(yǎng)平，物自然守住安全邊界和底線，定能實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)示是良性循環(huán)，形成生物多樣性保護(hù)推動(dòng)綠色發(fā)展和

人與自然和諧共生的良好局面。

一一（摘編自王浩《不斷提升生物多樣性保護(hù)水平》）

（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是C

A.國(guó)務(wù)院有關(guān)部門和地方政府共同實(shí)施《生物多樣性保護(hù)重大工程實(shí)施方案（2015-2020年）》，生態(tài)環(huán)境部負(fù)

責(zé)調(diào)查評(píng)估等任務(wù)。

B.通過(guò)實(shí)施重大工程，我們基本摸清了我國(guó)生物多樣性的情況，優(yōu)先保護(hù)區(qū)域面積大約占我國(guó)陸地國(guó)土面積的

29%-

C.我國(guó)生物多樣性保護(hù)重大工程的作用逐步得到顯現(xiàn)，科研能力和水平得到提升，都得益于相關(guān)政策法規(guī)的支持。

D.經(jīng)過(guò)30多年生態(tài)治理，曾經(jīng)的不毛之地披止了綠裝，庫(kù)布其國(guó)家沙漠公園七星湖景區(qū)的人們?cè)诒Ｗo(hù)中受益。

（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是D

A.社區(qū)或公益組織發(fā)起的生物多樣性保護(hù)行動(dòng)明顯增多，手機(jī)應(yīng)用程序上線“生物多樣性隨手拍”吸引了更多公

眾參與其中。

B.嘗試生物多樣性保護(hù)與農(nóng)村綜合發(fā)展相結(jié)合，簽訂合作保護(hù)協(xié)議，分清權(quán)利與責(zé)任，賦權(quán)社區(qū)，激發(fā)了村民的

責(zé)任心。

C.李子壩村曾經(jīng)靠出吃山，實(shí)施社區(qū)共管共建共享，改變了李子壩村的面貌，極大提高了村民的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)和

科學(xué)技能。

D.三則材料都報(bào)道了有關(guān)“生物多樣性保護(hù)”的問(wèn)題，但是它們的報(bào)道方式各有特點(diǎn)，材料一、三側(cè)重事實(shí)報(bào)道,

材料二側(cè)重理論闡述。

（3）如何推動(dòng)生物多樣性保護(hù)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。

【分析】（1）本題考查學(xué)生概括和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要

整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，

確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查學(xué)生分析和概括相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。解答

時(shí)要認(rèn)真分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題

干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段

落并加以概括。

【解答】（1）C.”都得益于相關(guān)政策法規(guī)的支持”強(qiáng)加因果，原文是“生物多樣性保護(hù)重大工程的作用逐步顯現(xiàn),

構(gòu)建了監(jiān)管數(shù)據(jù)庫(kù)，提升了科研能力和水平，支撐了相關(guān)政策法規(guī)的制定”。

（2）D.應(yīng)是“材料一、二側(cè)重事實(shí)報(bào)道，材料三側(cè)重理論闡述”。

（3）①結(jié)合“生物多樣性保護(hù)重大工程的作用逐步顯現(xiàn)，構(gòu)建了監(jiān)管數(shù)據(jù)庫(kù)，提升了科研能力和水平，支撐了

相關(guān)政策法規(guī)的制定”“開(kāi)展科學(xué)考察，摸清生物家底，是保護(hù)生物多樣性的重要舉措”可知，摸清社區(qū)生物多

樣性保護(hù)的家底，科學(xué)建制，制定相關(guān)支持政策；②結(jié)合“推動(dòng)生物多樣性保護(hù)邁上新臺(tái)階，要將這一理念融入

生態(tài)文明建設(shè)全過(guò)程，提高社會(huì)各界保護(hù)生物多樣性的自覺(jué)性和參與度”可知，提高社會(huì)各界生物多樣性保護(hù)的

自覺(jué)性和參與度；③結(jié)合“白水江分局嘗試把生物多樣性保護(hù)與農(nóng)村綜合發(fā)展相結(jié)合，建立社區(qū)共管機(jī)制，鼓勵(lì)

通過(guò)簽訂合作保護(hù)協(xié)議，將權(quán)利與責(zé)任劃分清楚，賦權(quán)社區(qū)開(kāi)展保護(hù)行動(dòng)，從而激發(fā)村民的責(zé)任心，共同保護(hù)國(guó)

家公園周邊自然資源”可知，生物多樣性保護(hù)與農(nóng)村（社區(qū)）綜合發(fā)展相結(jié)合，提升村民（居民）主動(dòng)保護(hù)意識(shí)

和責(zé)任心。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①摸清社區(qū)生物多樣性保護(hù)的家底，科學(xué)建制，制定相關(guān)支持政策；②提高社會(huì)各界生物多樣性保護(hù)的自

覺(jué)性和參與度；③生物多樣性保護(hù)與農(nóng)村（社區(qū)）綜合發(fā)展相結(jié)合，提升村民（居民）主動(dòng)保護(hù)意識(shí)和責(zé)任心。

（三）文學(xué)類文本閱讀

3.（15分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

文本一：

拾荒

陳彥

甲成也有電腦了，雖說(shuō)是二手貨，但又沒(méi)人知道是從二手貨市場(chǎng)買來(lái)的。他說(shuō)是自己來(lái)時(shí)忘了帶，家里

才捎來(lái)的?？捎幸惶彀l(fā)生的事，還是讓他突然耳朵發(fā)燒，臉頰發(fā)燙了。

他初進(jìn)學(xué)校的那一天，見(jiàn)姐姐撿拾地上的空瓶子，以為是做環(huán)保、講衛(wèi)生呢，沒(méi)想到，姐姐還真是在撿

垃圾賣錢。這是他做夢(mèng)都沒(méi)想到的事。他是去姐姐的宿舍找她時(shí)，無(wú)意中聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，姐姐去撿垃圾了。他的頭嗡

的一下給炸了。那是黃昏時(shí)分，他急忙奔到校園一些有垃圾場(chǎng)的地方，果然見(jiàn)到姐姐在低頭撿拾。他飛起一腳踢

翻了那個(gè)垃圾桶，姐姐一下怔在了那里。

“丟人不丟人？我們真的就貧困到這一步了嗎？”

甲秀不知該如何回答弟弟的責(zé)問(wèn)。

甲成步步緊逼：“你這幾年一直告訴家里說(shuō)在勤工儉學(xué)，原來(lái)掙的是這種丟人錢？與其丟這種人，我們還

來(lái)這兒上的什么學(xué)？我都不知你咋想的?！?/p>

甲秀慢慢平靜了下來(lái)。

甲秀說(shuō)：“我想的可能比你多。我在走這一步時(shí)，可能比你更恨我自己，可最后還是這樣做了。為什么？

為了生活、為了不失去自己，為了贏得真正的尊嚴(yán)

“撿垃圾還有尊嚴(yán)？羅甲秀，你別再編織什么尊嚴(yán)的謊言了，你把羅家人的臉丟盡了，如果苦苦奮斗，從初中升

高中，從高中進(jìn)大學(xué)，就是為了到西京來(lái)?yè)炖?，你何不留在塔云山放牛、喂豬、砍柴、拾糞、為人生兒育女呢？”

“我正是為了改變自己才拾垃圾?！?/p>

“你正是因?yàn)槭傲死鴱拇瞬灰偕菡勈裁锤淖儭！?/p>

甲秀還想解釋：“甲成……”

“別說(shuō)了，姐，這事沒(méi)有任何商量。你必須從現(xiàn)在開(kāi)始，結(jié)束這種卑賤的謀生方式，你若不聽(tīng)，我會(huì)立馬從這個(gè)

學(xué)校消失，你就等著瞧吧！”

甲成說(shuō)完怒氣沖沖地跑了。

甲秀已經(jīng)軟癱在地上，她能受任何人的鄙視、賤看，但她受不了弟弟這一番如芒刺扎心般的指斥怒喝。

她離開(kāi)了垃圾桶，連裝垃圾的袋子也沒(méi)有力氣撿起。她失魂落魄地向湖邊走去。

暮色下，湖水中蕩漾著遠(yuǎn)處路燈的微光。樹(shù)影中，有三三兩兩的情侶在竊竊私語(yǔ)。甲秀坐在一個(gè)長(zhǎng)條椅

上，任眼淚從眼角一直流淌到脖根。

她在回憶兩年前，父親領(lǐng)著地第一次來(lái)西京上學(xué)的情景。那時(shí)她也是躊躇滿志的，在走出大山的那一刻，

她感到自己是要魚(yú)化龍、蛹化蝶了?？删驮谧哌M(jìn)校門的第一天，她就感到了自己與這個(gè)世界的差距。父親為了讓

孩子縮小這個(gè)差距，一步步把她馱到這個(gè)平臺(tái)上，可他怎么也想不到，一個(gè)從社會(huì)最底層奮斗上來(lái)的弱女子，在

這里所經(jīng)受的物質(zhì)與精神的雙重歷練是怎樣的驚心動(dòng)魄?。【驮谒哌M(jìn)宿舍的那一刻，當(dāng)看見(jiàn)其他三個(gè)女孩的裝

束打扮、一應(yīng)用具后，她和父親馱著東西，半天不知往哪兒插腳。她們分明聞到了父親身上的汗味，盡管出于禮

貌，沒(méi)有直接捂住鼻子，但那種乜斜的眼光，卻讓她一下就懂得了生命的層級(jí)與差距。也就在那一刻，她才第一

次發(fā)現(xiàn)，才五十多歲的父親，已經(jīng)腰彎背駝了。也就在那一刻，她還發(fā)現(xiàn)，父親過(guò)節(jié)才穿的好褲子已經(jīng)磨爛了，

屁股都快露在外邊了。他把幾千塊錢血汗錢，讓娘縫在褲腰上。在他小心翼翼拿出那一沓錢時(shí)，她就在暗下決心，

再不能在爹娘鷺鷺一樣干癟的腿上剜肉了……

當(dāng)?shù)谝淮问袄?，地就是跑到這里來(lái)痛哭流涕的，她難以想象爹娘知道自己是以這樣的方式掙錢時(shí)，

會(huì)是一種什么心情。她也嘗試去餐館端過(guò)盤子，可那太浪費(fèi)時(shí)間，與學(xué)習(xí)沖突太大，只能集暑假期間干一兩個(gè)月。

唯有拾垃圾，得空便做，舉手之勞。開(kāi)始她也沒(méi)想到會(huì)那么去做，可當(dāng)有一天自己從宿舍樓清理垃圾，無(wú)意間賣

給拾破爛的，竟然賬了二十幾塊錢時(shí)，這事一下提醒了她，那天晚上，她開(kāi)始了第一次拾荒。成果是那么顯著，

沒(méi)費(fèi)什么力氣，也沒(méi)費(fèi)多少時(shí)間，竟然有了十幾塊錢的收入，夠三天的伙食費(fèi)。她先是感到一陣羞恥，甚至跑到

湖邊，長(zhǎng)時(shí)間清洗自己的雙手，但最終她還是堅(jiān)持了第二次、第三次……

她堅(jiān)定了拾荒的信心。

弟弟甲成考上大學(xué)后，甲秀真是為弟弟高興，可也十分擔(dān)心。她知道甲成的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，更知道甲成的人

生期許。她最擔(dān)心的是甲成經(jīng)受不住人生落差的重?fù)?，因而，她在想方設(shè)法縮小著他與同學(xué)們的差距。她已拿出

全部積蓄，為他買了二手電腦，再湊一湊，還準(zhǔn)備在近幾天再給他買一個(gè)手機(jī)。她希望讓弟弟平穩(wěn)度過(guò)這種巨大

落差感帶來(lái)的波動(dòng)期。沒(méi)想到弟弟毫不領(lǐng)情，她要再說(shuō)那電腦是靠拾荒買來(lái)的，他一定會(huì)立即把電腦扔進(jìn)垃圾箱，

地深深感到了不被弟弟理解的委屈和痛苦。

秋天的夜晚，稍一起風(fēng)，便透出陣陣涼意。她在想，是不是得停止拾荒了。甲成的脾氣她是知道的，執(zhí)

拗起來(lái)，是什么事都能干出來(lái)的。她終于決定了，為了甲成，再不拾荒。與其非拾荒給他掙得一些物質(zhì)補(bǔ)充，不

如按他的精神需求終止拾荒。

甲秀突然感到一陣輕松。

——（選自陳彥長(zhǎng)篇小說(shuō)《西京故事》，有刪改）

文本二：

用小說(shuō)為人民群眾立傳（節(jié)選）

巴隴鋒

小說(shuō)《西京故事》的人民性集中體現(xiàn)為，“為普通人立傳”的創(chuàng)作主旨，為失語(yǔ)狀態(tài)的底層群體代言的寫

作姿態(tài)，“溫柔敦厚十詩(shī)總棲居”的人民性審美詩(shī)學(xué)，家國(guó)情懷和普世關(guān)懷兼具的人民夢(mèng)想。

《西京故事》以人民性為先還表現(xiàn)為，寄“憐憫和同情”于底層人民，不惜為其“一掬同情之淚”。陳彥作品以

人民性為第一考慮，為人民“代言”，為草根鼓與呼，毫不掩飾自己對(duì)權(quán)力尋租、社會(huì)誠(chéng)信缺失的焦慮及對(duì)社會(huì)

弱者的深切同情，這種“人民性”的“在場(chǎng)”實(shí)在難能可貴。

小說(shuō)《西京故事》令人印象深刻的是，作家陳彥作品文本世界中“溫柔敦厚十詩(shī)意棲居”的人民詩(shī)學(xué)理

想?！段骶┕适隆氛啃≌f(shuō)始于塔云山，終于塔云山，呈回環(huán)式封閉結(jié)構(gòu)一領(lǐng)事上，第三人稱零度敘事，不慍不

火，自成一格。人物設(shè)置上，以進(jìn)城打餅過(guò)活的羅家為中心，向外自然輻射到羅家房東西門鎖一家及文廟村各色

人等，延伸到羅家子女讀書的大學(xué)。小說(shuō)專注于對(duì)底層人民的精細(xì)鋪陳，不但沒(méi)有減弱小說(shuō)的藝術(shù)力量，反而更

為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。文字上，沉穩(wěn)綿密的敘事語(yǔ)言和關(guān)中地域色彩濃郁的人物語(yǔ)言交相輝映，形成不顯山不露

水的老道文筆，但又時(shí)有勝景，堆疊成整部作品令人難以逾越和嘆為觀止的文本景觀。表現(xiàn)手法上，勸百諷一，

不僅“優(yōu)等生”羅甲成反叛出走后獲得精神重生，而且“富二代”“官二代”們也各個(gè)獲得人們?cè)?；因此，?guó)

人溫柔敦厚的審美理想對(duì)作家創(chuàng)作的深刻影響處處可見(jiàn)。

同一切優(yōu)秀的小說(shuō)一樣，《西京故事》帶給我們的不是故事的單一，而是生活本身的豐富、鮮活和糾結(jié)。

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是D

A.文本一開(kāi)篇先從電腦寫起，“二手貨”的細(xì)節(jié)寫出了甲成的家庭經(jīng)濟(jì)狀況，他撒謊說(shuō)“自己來(lái)時(shí)忘了帶”的表

現(xiàn)既凸顯了人物的性格特征，也為下文的沖突埋下伏筆。

B.文本一既插敘了當(dāng)初甲秀和父親剛來(lái)大學(xué)時(shí)的窘迫遭遇，也插敘了甲秀開(kāi)始拾荒時(shí)艱難的心路歷程，表現(xiàn)了從

社會(huì)底層奮斗上來(lái)的人所經(jīng)受的物質(zhì)與精神的雙重歷練。

C.《西京故事》寄“憐憫和同情”于底層人民，以人民性為第一考慮，為人民“代言”，為草根鼓與呼，毫不掩

飾作家對(duì)某些社會(huì)問(wèn)題的焦慮及對(duì)社會(huì)弱者的深切同情。

D.《西京故事》采用第三人稱進(jìn)行敘事，不慍不火，自成一格，這種敘事手段及其專注于底層人民的寫法不但沒(méi)

有減弱小說(shuō)的藝術(shù)力量，反而更為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

(2)甲秀、甲成姐弟倆在性格方面有何不同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

(3)文本二談到的“人民性”在文本一中也有較為鮮明的體現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合兩則文本，對(duì)小說(shuō)的人民性加以分析。

【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)

語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物性格特征的概括和比較能力。答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干要求結(jié)合具體內(nèi)容

進(jìn)行比較和概括。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)文本特點(diǎn)的評(píng)價(jià)能力。答題時(shí)要讀懂全文，根據(jù)題干要求，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。

【解答】(1)D.“這種敘事手段及其專注于底層人民的寫法不但沒(méi)有減弱小說(shuō)的藝術(shù)力量，反而更為人民群眾喜

聞樂(lè)見(jiàn)”錯(cuò)誤，原文為“小說(shuō)專注于對(duì)底層人民的精細(xì)鋪除，不但沒(méi)有減弱小說(shuō)的藝術(shù)力量，反而更為人民群眾

喜聞樂(lè)見(jiàn)”，講的是人物設(shè)置，而不包括敘事手段。

故選：D。

(2)“無(wú)意中聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，姐姐去撿垃圾了。他的頭嗡的一下給炸了。……他急忙奔到校園一些有垃圾揚(yáng)的地方,

果然見(jiàn)到姐姐在低頭撿拾。他飛起一腳踢翻了那個(gè)垃圾桶，姐姐一下怔在了那里。'丟人不丟人？我們真的就貧

困到這一步了嗎？“甲成步步緊逼：'你這幾年一直告訴家里說(shuō)在勤工儉學(xué)，原來(lái)掙的是這種丟人錢？與其丟

這種人，我們還來(lái)這兒上的什么學(xué)？我都不知你咋想的“‘撿垃圾還有尊嚴(yán)？羅甲秀，你別再編織什么尊嚴(yán)的

謊言了，你把羅家人的臉丟盡了，如果苦苦奮斗，從初中升高中，從高中進(jìn)大學(xué)，就是為了到西京來(lái)拴垃圾，你

何不留在塔云山放牛、喂豬、砍柴、拾糞、為人生兒育女呢？"甲成說(shuō)完、怒氣沖沖地跑了”，通過(guò)對(duì)弟弟的

心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫，可見(jiàn)甲成性格急躁，沖動(dòng)，敏感、不太顧及他人的感受，得知姐姐拾荒，便不

分青紅皂白大發(fā)雷霆；

，，甲秀慢慢平靜了下來(lái)。甲秀說(shuō)：'我想的可能比你多。我在走這一步時(shí)，可能比你更恨我自己，可最后還是這

樣做了。為什么？為了生活、為了不失去自己，為了贏得真正的尊嚴(yán)“她就感到了自己與這個(gè)世界的差距。父

親為了讓孩子縮小這個(gè)差距，一步步把她馱到這個(gè)平臺(tái)上，可他怎么也想不到，一個(gè)從社會(huì)最底層奮斗上來(lái)的弱

女子，在這里所經(jīng)受的物質(zhì)與精神的雙重歷練是怎樣的驚心動(dòng)魄??！……她一下就懂得了生命的層級(jí)與差距。也

就在那一刻，她才第一次發(fā)現(xiàn)，才五十多歲的父親，已經(jīng)腰彎背駝了。也就在那一刻，她還發(fā)現(xiàn)，父親過(guò)節(jié)才穿

的好褲子已經(jīng)磨爛了，屁股都快露在外邊了。他把幾千塊錢血汗錢，讓娘縫在褲腰上。在他小心翼翼拿出那一沓

錢時(shí)，她就在暗下決心，再不能在爹娘鷺鷺一樣干癟的腿上剜肉了……”“她堅(jiān)定了拾荒的信心”“弟弟甲成考上

大學(xué)后，甲秀真是為弟弟高興，可也十分擔(dān)心。她知道甲成的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，更知道甲成的人生期許。她最擔(dān)心的是

甲成經(jīng)受不住