河北省石家莊創(chuàng)新國際學(xué)校2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入下面語段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是你去參加一場音樂會，，。為什么？從眾心理。音樂會期間，。為什么？從眾心理。音樂會結(jié)來后，，？恐怕也會留下一份小費(fèi)。①你去更衣室取你的外套②一個人帶頭鼓起掌來，于是整個大廳里頓時掌聲雷動，你也跟著鼓掌③你不假思索，也仰頭觀看④你看到前面的人將一枚硬幣扔進(jìn)一只碟子里，雖然更衣室的費(fèi)用是包含在票價里的，但你會怎么做⑤在十字路口遇見一群人，他們一個個仰望天空⑥當(dāng)表演到一個精彩段落時A．③⑤②⑥①④ B．⑤③①④②⑥ C．⑤③⑥②①④ D．①④⑤③⑥②2．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．黃石園博園的100萬株郁金香吸引著八方來客，每到周末，這里總是人聲鼎沸。B．聞一多先生潛心于古籍的研究，幾乎到了忘乎所以的程度。C．英國一代傳奇、著名天體物理學(xué)家霍金3月14日于家中逝世，這個消息真是駭人聽聞。D．李慧是一個細(xì)心謹(jǐn)慎、八面玲瓏的人，比賽之前她會仔細(xì)收集各方資料，所以她總能在比賽中獲得好成績。3．下列各項(xiàng)分析錯誤的一項(xiàng)是A．調(diào)查研究愛國情懷鍛煉身體心潮澎湃（分析：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。）B．自從扇子成為書畫藝術(shù)的一個特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展。（分析：“屬性得到拓展”是這個句子的主干。）C．每一個青少年都應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大理想，并為之不畏艱險，奮力拼搏，“吃一塹，長一智”就是這個道理。（分析：此句中“吃一塹，長一智”不合語境。）D．《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》都是“唐宋八大家”的作品。（分析：表述有誤，《小石潭記》的作者不在“唐宋八大家”之列。）4．下面情境中，張國的解釋最得體的一項(xiàng)是（）（情境）數(shù)學(xué)科代表張國因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲矶鴽]有及時發(fā)作業(yè)本，以至耽誤了同學(xué)們放學(xué)的時間，部分同學(xué)對此十分不滿意。他向同學(xué)們解釋說：A．都是因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲眙[的，以后你們多提醒我。B．因?yàn)閹屠蠋熣碓嚲?，沒有注意到時間，請大家諒解。C．你們要是把試卷都整理好了，就不用我忙了，也就不會耽誤時間了。D．我是幫老師整理試卷去了，有什么不滿意跟老師說去。5．古詩文默寫填空忽如夜春風(fēng)來，______________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中與“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)的情感相近的句子是______，_____。思鄉(xiāng)、離愁是水恒的話題。崔顆在《黃鶴樓》中吟詠道__________？_________。6．閱讀《水滸傳》選段，回答問題。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時！”……兩個公人看那和尚時，穿一領(lǐng)皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，掄起來打兩個公人。林沖剛才讓開眼看時，認(rèn)得是魯智深。選文中魯智深打兩個公人的原因是什么？二、閱讀7．閱讀文言文，完成后面小題馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。食馬者不知其能千里而食也（______）策之不以其道（______）2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。世有伯樂，然后有千里馬。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？3．文中的“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請結(jié)合文本加以分析。4．如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為需要哪些條件？8．文言文（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ǔ鲎浴度f事莫貴于義》）1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之貴也（4）予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是A．非獨(dú)賢者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/萬事莫貴于義C．故不為茍得也/必不為。何故？D．所識窮乏者得我與/呼爾而與之3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬事莫貴于義也。4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“_______”的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_______”的觀點(diǎn)。9．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語,每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時之景/春和景明至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂/去國懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（______）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗?；廾髯兓?山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。孟子見于王①曰:“王之好樂甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人?！痹?“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?"曰:不若與眾。”“臣請為王言樂。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王⑥矣！”注:①[王]指齊王。②[樂]欣賞音樂。③[齊其庶幾乎]齊國大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。10．閱讀下面的文字，完成后面小題擦鞋的女人①老街的街口總站著一個擦鞋的女人，在她的身旁，有兩把半新不舊的藤椅，抹得干凈泛光，一塵不染。②小城的早晨，是勤勞而又新鮮的，擦鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼。她不像其他擦鞋的人不厭其煩地問擦鞋嗎？她問：去上班？去買菜？去送小孩？……很得體，很親切。③我早上上班，她見著我，笑著問：上班去？有時，她還提醒我：抓緊點(diǎn)，要遲到了。我一看時間果然很緊，便加快了步伐。走了幾步，回頭看時，她也看著我，一臉的友好，滿是真誠的笑意。④后來，每回經(jīng)過她的攤前，我就放慢腳步。她看到我，就笑，然后定定地看著我腳上的鞋。我會意，坐在她的椅子上。她笑著說，早??！我說，你比我還早呢！她就笑著說，老輩人說的——人勤春來早?、萑缓螅裣骂^來認(rèn)真擦鞋，再無言語。她先用鞋刷輕輕地刷去塵土，不急于上鞋油，而是用小噴壺對準(zhǔn)皮鞋面噴潮，再用另一鞋刷蘸點(diǎn)鞋油，在潮的地方打著圈把鞋油涂均勻，然后從鞋尖部位開始擦，一點(diǎn)一點(diǎn)地往后。擦完一只再擦另外一只。兩只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一樣，這次是直線來回擦。最后換軟棉布擦，棉布纏在右手上，四指并攏用力向外撐，飛速地來回……⑥她擦的鞋一塵不染，油光锃亮。尤其，她把鞋帶也都解下來，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水沖洗干凈。然后，她手執(zhí)鞋帶一端，抻開，在空中甩得啪啪作響。只幾下，鞋帶就甩干了，潔凈似新。⑦接下來，她幫我系鞋帶，執(zhí)帶似絲，穿孔如飛，左手內(nèi)扣，右手外扣，繞一圈，左手抓右繩，右手抓左繩，絞花一般。最后，用力一扯，成了：好一個大方美觀的蝴蝶結(jié)?、嗫?，很好，美麗在我的鞋上，幸福在她的臉上。⑨這時，她抬起頭來，再用手抹抹我的鞋面，無一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地?fù)嵋幌伦约侯~頭上的秀發(fā)，站了起來。晨曦中的她，樸素得體，健壯生動，讓人感覺到一份真實(shí)的美麗。⑩后來，聽她聊起她的家鄉(xiāng)、孩子和她的工作。她說在這兒擦鞋已有二十多年了。二十多年來，擦鞋掙錢、養(yǎng)家糊口，供兒子上完了大學(xué)，直到參加工作成家立業(yè)。兒子現(xiàn)在在廣州創(chuàng)業(yè)辦了個小廠，紅火著呢……我說，擦了這么多年鞋，你現(xiàn)在也該回去享享清福了。她說，兒子好幾次都要她去帶孫子，說一家人在一起比啥都好。我說，那當(dāng)然，去吧。她卻沒有接話，過了一會兒才說：“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”她沒有說下去，我也沒有再勸下去。她低下頭，一絲不茍，雙手在我的鞋面上飛舞著。我每回見她捧著鞋的樣子，就像捧著一個寶貝似的，全神貫注。有一天，我聽得真切，她竟自言自語地說：“鞋啊，不是你穿著它走，是它帶著你往前走呢！”一個夏天，在老街的街口，我沒見著她。我四下里張望，還是不見她的影子。那個早晨，無風(fēng)，悶熱，讓人有些焦躁不安。接下來幾天，仍然不見她出現(xiàn)，沒有她的老街街口，仿佛少了一道風(fēng)景。后來，我聽說這個擦鞋的女人終是經(jīng)不住兒子的軟磨硬泡，到兒子工作的城市帶寶貝孫子去了。起先兩三年，她整日忙忙碌碌，在兒子寬敞明亮的家里帶小孩、做家務(wù)。每到節(jié)假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看。后來孫子進(jìn)了幼兒園，她閑著無事，竟背著椅子，操著家什上了街，在一條大街的街口擺起了擦鞋的攤子。不巧卻被城管逮個正著，讓兒子去領(lǐng)人。堂堂公司總經(jīng)理的兒子頗感蒙羞，破天荒在老娘面前發(fā)了大火。再后來，她又回到了老街，還是風(fēng)霜雨雪里立在老街的街口，一臉笑，勤快，整潔，生動，陽光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見著我，她似見了親人一般，說，好久好久了，人也蔫了，手也生了……她注視著我腳上的鞋，我有些尷尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋，說，早該擦擦了！她把我的鞋捧在手上，又一絲不茍地擦起鞋來。擦好了，抬起了頭，興奮地對我說：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”我頻頻點(diǎn)頭稱是。望著晨曦中的小縣城，有幾分美好、清麗和詩意……放眼打量，自己好久沒有注視這近處的風(fēng)景了。（選自《讀者文摘》2018年11月01日，有刪改）1．本文寫了“擦鞋的女人”的哪幾件事？請用簡潔的語言分別概括。（2．結(jié)合語境，請從描寫角度賞析第⑨段畫線句子。這時，她抬起頭來，再用手抹抹我的鞋面，無一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地?fù)嵋幌伦约侯~頭上的秀發(fā)，站了起來。3．聯(lián)系上下文，研讀第段畫線句子，分析擦鞋女人說這句話時的神態(tài)和情感。她卻沒有接話，過了一會兒才說：“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”4．結(jié)合具體內(nèi)容，說說第段在文中的作用。5．結(jié)合全文，具體分析擦鞋女人的形象特征。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。鼻孔朝天的人任芙康①京城東邊，有一所學(xué)校，學(xué)員進(jìn)去，若干時日出爐，雖不曾獲得人事檔案認(rèn)可的文憑，卻從此脫胎換骨，擁有了經(jīng)久言說的由頭、背景，乃至資本。這處超級福地，就是中國作家協(xié)會旗下的魯迅文學(xué)院。②五年前某天，翻看一篇來稿，題為《魯院聽課記》。作者陌生，姓冉名隆中，系魯院弟子。這種文章，十之八九，頌辭滿篇，應(yīng)該不抱太高期望。但念及人家學(xué)子知恩，撰文抒情，對“母?！蓖短覉?bào)李，亦在情理之中。③然此文別異，幾段下來，你必得改變你的漫不經(jīng)心，將一萬六七千字一氣讀完。這位學(xué)生，來自云南，進(jìn)修兩月，聽課30余堂。從他的逐堂記敘看出，尊敬也還有，欽佩也還有，但習(xí)見的仰望沒有，點(diǎn)頭稱是沒有，誠惶誠恐沒有。這是一個不太拘泥于禮數(shù)的人。其字里行間的銳利與唐突，清醒與破綻，較真與狐疑，讓人心喜難捺。幾十載的魯院注冊學(xué)員，想已成百成千，能寫出這般“聽課記”，追仿魯迅遺風(fēng)，與魯院名號相符者，怕是罕見之至，唯該生嶄露頭角。④聲韻異樣的文字，常有跑調(diào)之嫌，向來見仁見智、好惡懸殊。斯文刊發(fā)之后，果不其然，毀譽(yù)四起。此刻的冉隆中，對于“譽(yù)”言，倒是感覺良好，怡然消受；而對于“毀”語，則似乎準(zhǔn)備不足，心生困擾。但他終歸智商充盈，大約明白了壞心情不可泛濫，遂很快安靜下來。⑤沉寂相當(dāng)時日之后，冉隆中寄來這篇《底層作家，你們還好嗎》，再次給了我們擊節(jié)嘆賞的意外。區(qū)別那些在東南西北的都市上空，飛來飛去的評論掮客，冉隆中遠(yuǎn)離鬧市，游走于縣城鄉(xiāng)村之間，耳聞文人潦倒，目睹文事蕭條，于是心情快樂不起來，做派瀟灑不起來，言辭高蹈不起來，當(dāng)然只能生發(fā)出關(guān)切的、悲憫的、沉郁的、令人揪心動容的文字。也許，正是由于有大群庸常之徒的急功近利作參照，冉作者這篇言談小地域、小人物、小道理的與“宏偉敘事”迥異的文稿，卻恰恰顯現(xiàn)出眼下文壇難遇難求而又貨真價實(shí)的大氣象。⑥為他這篇稿子，我刊專辟“調(diào)查”欄目。從此每期一文，延續(xù)至今。冉隆中糾纏般探尋的，均為同一內(nèi)容，即底層文學(xué)之真相。這在眼下文壇，堪稱時尚話題。對草根寫作放言高論、隔靴搔癢的男男女女，幾乎逢會可遇。但事實(shí)上，冉隆中鶴立雞群，對底層文學(xué)的切膚之感，眼下尚無人能及。⑦他以救死扶傷的沖動，細(xì)膩犀利的刀法，解剖一只只滇產(chǎn)“麻雀”，呈現(xiàn)出的，當(dāng)是整體文壇的病灶。他訪談的數(shù)十位底層作者，散居于各地荒鎮(zhèn)陋寨，無一不是親腳走到，親眼見到，親耳聽到。有時山高路遠(yuǎn)，還會有數(shù)日火塘取暖、粗食果腹的勾留?？偠灾?，他要避免的是走馬觀花、淺嘗輒止；他要遠(yuǎn)離的是道聽途說、穿鑿附會；他要杜絕的是居高臨下，妄加評判。⑧純粹文學(xué)意義的寫作，理應(yīng)絕緣于錦衣玉食與呼朋引類，理應(yīng)伴隨清苦與寂寞，但冉隆中刻意尋覓的訪談對象，大都過于清苦、過于寂寞了，直至處于赤貧如洗、無人理睬的境地。所以他要鳴不平，他要鼓與呼。他最終拿出的每份調(diào)查，無論素材，還是見識，皆區(qū)別于眾多名流偽善的“平民意識”，全是文學(xué)情懷，全是民族歌吟，全是底層故事，全是民間聲音。惆悵、壓抑與感傷，雖是彌漫冉文的基調(diào)，但結(jié)識知音的快活，山川原野的詩意，文學(xué)不滅的古訓(xùn)，浸潤著他，在其步步艱辛的調(diào)查中，自有一腔飛揚(yáng)的向往。⑨我同冉隆中，稿件交往，前后五年。時而有事，電話聯(lián)絡(luò)，始終未曾謀面。《文學(xué)自由談》封面上，登過他一顆頭像。一張尋常的臉，四分之一側(cè)仰著，鼻孔朝天。鼻孔朝天的人，通常都是很驕傲的人。而驕傲的人，又多數(shù)都是有名堂的人。我服務(wù)的刊物，所倚重的就是那些驕傲的作者。寫手驕傲，才往往不同凡響，才可能人前說鬼話，鬼前說人話，叫人與鬼都驚詫莫名地嚇一跳，因?yàn)樗麄兟牭搅烁髯圆幌矚g的聲音。1．閱讀全文,說說文中劃曲線句“再次給了我們擊節(jié)嘆賞的意外”一句為何說“再次”？讓作者嘆賞的各是什么？2．第②小節(jié)中說：“這種文章，十之八九，頌辭滿篇，應(yīng)該不抱太高期望”，作者為什么要寫自己對“這種文章”的看法？請說明理由。3．本文語言典雅風(fēng)趣又不失通俗形象，模仿下面示例，請從文中再舉例子作說明。示例：第①節(jié)“學(xué)員進(jìn)去，若干時日出爐”一句中“出爐”一詞，用生活現(xiàn)象作比喻，生動形象地表現(xiàn)學(xué)員進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)就好比食材進(jìn)爐灶作加工，會發(fā)生很大變化，語言通俗又形象。4．請你說說對文中劃線句子含義的理解。鼻孔朝天的人，通常都是很驕傲的人。而驕傲的人，又多數(shù)都是有名堂的人。我服務(wù)的刊物，所倚重的就是那些驕傲的作者。寫手驕傲，才往往不同凡響，才可能人前說鬼話，鬼前說人話，叫人與鬼都驚詫莫名地嚇一跳，因?yàn)樗麄兟牭搅烁髯圆幌矚g的聲音。5．閱讀文章，聯(lián)系下面兩段文字，解答后面問題。（甲）李華，男，大學(xué)文化，1969年生。云南省作家協(xié)會會員，昆明市作家協(xié)會會員，擅長詩和散文創(chuàng)作，有詩集、散文集、雜文集共四本，待出版?！渡倌陥?bào)》《中學(xué)生報(bào)》編輯記者，下崗工人?！艾F(xiàn)在很難，而且是越來越難?？课淖种\生，徒有虛名啊，所以，我得去找更實(shí)際的一份工作”。說完這話，他上了去曲靖的長途客車。（乙）東川區(qū)文學(xué)協(xié)會自成立以來，政府沒有一分錢投入，成立之初主要靠當(dāng)選的九個理事湊份子以及微薄的會費(fèi)維持?！@種現(xiàn)狀還直接導(dǎo)致東川文學(xué)協(xié)會九位理事中已有五位辭職，東川文學(xué)更是后繼乏人——在這座城市，文學(xué)的“不景氣指數(shù)”已經(jīng)到了極點(diǎn)?！匀铰≈小兜讓幼骷?，你們還好嗎》（1）文章說，“冉隆中糾纏般探尋的，均為同一內(nèi)容，即底層文學(xué)之真相”，從上面的兩則材料，結(jié)合文章，你讀到了什么真相？（2）請你結(jié)合本文和甲乙兩則材料，探究一下冉隆中這一人物的個性特征。三、應(yīng)用12．[權(quán)威發(fā)布]“世界讀書日”剛剛過去。日前，中國新聞出版研究院發(fā)布了《第十五次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告數(shù)據(jù)顯示，11116年我國成年國民包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為1．3%，較11113年的2．9%有所提升。報(bào)告數(shù)據(jù)還顯示，11116年我國成年國民各類數(shù)字化閱讀方式接觸率均有所上升。我國成年國民各類數(shù)字化閱讀方式接觸率年份網(wǎng)絡(luò)在線閱讀手機(jī)閱讀電子閱讀器閱讀平板電腦閱讀11113年3．3%4．1%16．18%13．13%11116年7．16%161．0%9．3%10．18%數(shù)字化閱讀方式越來越普及，人們通過數(shù)字化媒介閱讀的時間也在增長。報(bào)告發(fā)現(xiàn)，雖然11116年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書、期刊的閱讀時長有所增加，但紙質(zhì)媒介的閱讀時間整體較短，人均每天讀書、讀報(bào)和讀期刊的時間總和不及人均每天手機(jī)閱讀時長的一半。我國成年國民各類媒介人均閱讀時長（單位：分鐘/每天）年份紙質(zhì)媒介數(shù)字化媒介圖書報(bào)紙期刊互聯(lián)網(wǎng)手機(jī)平板電腦電子閱讀器11113年11．212．213．131616．2164．412．916．1611116年11．410．013．9130．161．410．1318．1在我國成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中，23周歲以下中青年群體是主要人群，其中，118-29周歲人群占19．13%，30-39周歲人群占213．1%，40-23周歲人群占21．2%。117-7周歲人群僅占13．13%。[廣州調(diào)查]《廣州全民閱讀指數(shù)調(diào)查研究報(bào)告（11118）》數(shù)據(jù)顯示：11116年度廣州市民綜合閱讀率達(dá)90%，廣州市民日均綜合閱讀時長達(dá)到916．11分鐘，遠(yuǎn)超11113年度全國成年國民161．416分鐘的閱讀時長。未成年人以紙質(zhì)閱讀為主，日均紙質(zhì)閱讀時長為23．418分鐘，日均數(shù)字閱讀時長為318．1分鐘。而成年人在數(shù)字閱讀上花費(fèi)了更多時間，日均數(shù)字閱讀時長為1613．216分鐘，日均紙質(zhì)閱讀時長為26．132分鐘。廣州市民的數(shù)字閱讀率達(dá)到27．11%，其中成年人達(dá)到916．163%，未成年人相對較低（1813%），而市民日均數(shù)字閱讀時長達(dá)到163．41分鐘。另一方面，盡管廣州市民的數(shù)字閱讀已經(jīng)相當(dāng)普遍，但數(shù)據(jù)顯示，部分廣州市民仍然偏好紙質(zhì)閱讀，如就廣州成年人的紙質(zhì)報(bào)紙（130．2%）、雜志（1618．18%）的閱讀率而言，這一數(shù)字遠(yuǎn)超全國平均水平。[各抒己見]中國圖書館學(xué)會副理事長陳力：有人說，數(shù)字閱讀是“碎片化閱讀”，因而對此憂心忡忡。我以為，“碎片化閱讀”也是一種有益的閱讀方式。倘若人們能夠充分利用碎片化的時間來獲取知識與信息，我們應(yīng)該為此感到高興，更何況，有誰聽說《詩經(jīng)》三百篇、《唐詩三百首》是一口氣讀完的？我們在讀一首詩、一首詞、一篇文章的時候難道不是在進(jìn)行“碎片化閱讀”？重要的不是閱讀的形式和工具，而是閱讀與否和閱讀的內(nèi)容。國民閱讀研究與促進(jìn)中心主任徐升國：數(shù)字閱讀基本以淺閱讀、碎片化閱讀為主體，閱讀的主要內(nèi)容并不是電子圖書，而是一些相對輕松娛樂、篇幅較短的文章等。這跟數(shù)字閱讀主要載體——手機(jī)自身限制有關(guān)，屏幕小，相對而言很難進(jìn)行深度、長篇的閱讀。綜合起來看，紙質(zhì)書能提供系統(tǒng)的、體系化深度閱讀，目前并沒有好的數(shù)字閱讀載體可以實(shí)現(xiàn)替代。復(fù)旦大學(xué)中文系教授嚴(yán)鋒：數(shù)字閱讀時代后，所有過去閱讀不能發(fā)生的地點(diǎn)和時間，現(xiàn)在都被閱讀搶占過來，所以整體來看，人的閱讀的時間是增加的，只是媒介變了。電子閱讀不僅在量上迅速擴(kuò)展，在質(zhì)上同樣是提高的，它走出了過去傳統(tǒng)、封閉的閱讀空間，人更容易接觸到關(guān)于書的推薦信息，專家薦書、社交媒體薦書也都開始成為日常。電子閱讀使得人在不同閱讀材料、對象間穿梭跳躍，完全打破了書的物理形態(tài)的局限。人民大學(xué)新授郭英劍：我想表述的一個觀點(diǎn)是，以電子閱讀、手機(jī)閱讀為特征的數(shù)字化閱讀，更多改變的是人們的閱讀方式而不是閱讀內(nèi)容，所以，我認(rèn)為以“深閱讀”和“淺閱讀”來劃分傳統(tǒng)閱讀方式與數(shù)化閱讀方式是不準(zhǔn)確的；而且，我也并不認(rèn)為數(shù)字化閱讀一定會導(dǎo)致膚淺化。閱讀是否膚淺化，既取決于閱讀者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取決于作品本身是否能夠引人深思，即作品本身是否膚淺。換句話說，不能用媒介載體的不同而只能根據(jù)作品的內(nèi)容去界定閱讀的“深”和“淺”。16．下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．11116年我國成年國民的各種媒介綜合閱讀率在上年基礎(chǔ)上有所提升，數(shù)字化閱讀方式接觸率也在提升。B．11116年我國成年國民數(shù)字化閱讀方式接觸率調(diào)查顯示：手機(jī)閱讀占比最大，電子閱讀器閱讀占比提升幅度最大。C．11116年成年國民各類紙質(zhì)媒介的人均每天閱讀時長都有所提升，但其總時長遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人均手機(jī)閱讀時長。D．11116年我國成年數(shù)字化閱讀方式接觸者的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：年齡越大的人群占比越小，年齡越小的人群占比越大。13．下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳力對碎片化閱讀持肯定態(tài)度，他認(rèn)為利用碎片化時間進(jìn)行閱讀也是合理的，人們大可不必對數(shù)字閱讀憂心忡忡。B．徐升國認(rèn)為數(shù)字閱讀的內(nèi)容受到載體的限制，因此深度、長篇閱讀很難進(jìn)行，目前數(shù)字化閱讀還無法替代紙質(zhì)書閱讀。C．《廣州全民閱讀指數(shù)調(diào)查研究報(bào)告（11118）》數(shù)據(jù)顯示部分廣州市民在數(shù)字閱讀相當(dāng)普遍的今天仍偏好紙質(zhì)閱讀。D．郭英劍認(rèn)為數(shù)字化閱讀改變?nèi)藗兊拈喿x方式，數(shù)字化閱讀不會導(dǎo)致閱讀的膚淺化。閱讀的深和淺應(yīng)由作品內(nèi)容界定。16．你對數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀的發(fā)展趨勢有怎樣的預(yù)測？請根據(jù)文本內(nèi)容和自身閱讀經(jīng)歷談?wù)勀愕目捶āＫ?、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目:我，就在你身邊要求:（1）寫一篇600字左右的文章（2）不得透露個人相關(guān)信息。（3）不得抄襲

參考答案一、積累1、C【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意根據(jù)文段大意，首先鎖定“音樂會結(jié)束后”和最后一句，因而可推斷出最后兩句應(yīng)為①④句，排除B、D兩項(xiàng)；然后按照文中“音樂會期間”的提示，推斷并確定⑥②①④的順序。故選C。2、A【解析】

試題分析：考查成語的正確使用。A.人聲鼎沸：人聲喧嚷嘈雜，猶如鼎里的水沸騰起來一樣。形容人聲喧鬧。符合語境，使用正確。B.忘乎所以：由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。褒貶誤用。C.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會上發(fā)生的壞事）。與語境不符，使用錯誤。D.八面玲瓏：原指窗戶很多，四面八方通明透亮。現(xiàn)形容為人處世圓滑，各方面都能巧妙應(yīng)對。與語境不符，使用錯誤。據(jù)此，答案為A。3、D【解析】

試題分析：D項(xiàng)，《小石潭記》的作者是柳宗元，在“唐宋八大家”之列?！对狸枠怯洝返淖髡呤欠吨傺?，不在“唐宋八大家”之列。據(jù)此，答案為D。4、B【解析】

A含有責(zé)備的意味。C含有拖責(zé)任之嫌疑。D口氣生硬。B項(xiàng)語言得體，故選B。5、（1）千樹萬樹梨花開（2）但愿人長久，千里共嬋娟。（3）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“嬋娟”“暮”“波”的書寫。6、圍繞“薛霸要?dú)⒑α譀_或魯智深要救林沖”回答即可?！窘馕觥?/p>

試題分析：文學(xué)名著閱讀的考查。要在閱讀的基礎(chǔ)上，對名著的文學(xué)常識、主要內(nèi)容、人物形象及歷史意義等內(nèi)容進(jìn)行梳理和記憶。《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵。文本敘寫的故事情節(jié)是“魯智深大鬧野豬林”。其故事是：《水滸傳》第八回林沖被押開封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。根據(jù)小說的故事情節(jié)概括作答即可。二、閱讀7、1．（1）通“飼”，喂，喂養(yǎng)。（2）用鞭子打。2．（1）世上有了伯樂，然后才會有千里馬。（2）想要它（千里馬）和一般的馬一樣尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?3．作者看到千里馬的悲慘遭遇和統(tǒng)治者的愚昧、昏庸，發(fā)出了“天下不是沒有千里馬，而是沒有懂得識別千里馬的人”的嘆息。蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣，對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)強(qiáng)烈的諷刺、痛恨、控訴之情。（意對即可）4．客觀條件：有識才愛才用才的伯樂。主觀條件：擁有自信、樂觀向上的態(tài)度，良好的心理素質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)的意志，足夠的知識儲備，正確面對和把握機(jī)遇，勇于推薦自己，展現(xiàn)自己?！窘馕觥窟x自《韓愈文選》作者：韓愈年代：唐參考譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！1．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。其中“食”通“飼”，喂，喂養(yǎng)的意思。2．本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。且：況且；等：一樣；安：怎么。點(diǎn)睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．此題考查小說對文章思想感情的理解能力。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，聯(lián)系全文的內(nèi)容，分析作答。作者借千里馬和伯樂的關(guān)系，以及千里馬的遭遇，想表達(dá)的是自己懷才不遇的遭遇，對當(dāng)時社會的現(xiàn)象進(jìn)行了諷喻。4．本題考查學(xué)生對文章的理解分析能力。通譯全文，理解文意，了解作者的人生遭遇，分析作答。要想成為“千里馬”，既需要客觀條件，也需要主觀條件?？陀^上要有識才愛才用才的伯樂；主觀上要擁有自信、樂觀向上的態(tài)度，不僅要提高自己的各種知識能力，隨時都能施展才能，還應(yīng)該將個人理想的實(shí)現(xiàn)與社會需要結(jié)合起來，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識。8、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2．B3．(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒有比正義更可貴的。4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今異義詞，“給”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指‘萬鐘則不辯禮義而受之’”；B.選項(xiàng)中的“于”都是“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項(xiàng)中的“與”分別是“通‘歟’，語氣助詞，相當(dāng)于嗎”和“給”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨(dú)（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“萬事（一切事物）莫（沒有）、于（比）”幾個詞是賦分點(diǎn)。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚而取熊掌”運(yùn)用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點(diǎn)。乙文用“冠履不若手足之貴”運(yùn)用了對比論證的方法，有力地論證了“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)。據(jù)此填寫作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更可貴的。9、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾樂樂”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”，關(guān)注民心民情。【解析】1．本題考查文言實(shí)詞，平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開/出發(fā)C．景：景色/陽光負(fù)：背/背D．鳴：鳥叫/鳥叫去：離開/離開2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來回答?！蹲砦掏び洝分校瑲W陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。鏈接材料：孟子覲見齊王說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了！”齊王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨(dú)自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂?！泵献诱f：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂？”齊王說：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?！薄罢堊屛医o大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下。”10、1．①早晨，擦鞋女人總是面帶微笑站在老街街口用質(zhì)樸而親切的語言問候他人；②擦鞋女人一絲不茍地工作，對擦鞋充滿了敬畏；③擦鞋女人在兒子的勸說下到兒子工作的城市生活，但她閑不下來，仍對擦鞋工作戀戀不舍；④擦鞋女人重回老街，干起擦鞋工作。2．運(yùn)用動作描寫（細(xì)節(jié)描寫），生動形象地寫出了她對工作的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)了她完成工作后的滿足幸福之情。3．表現(xiàn)了擦鞋女人遲疑、猶豫的神態(tài)，表達(dá)出擦鞋女人對這份工作的喜愛（執(zhí)著）。4．①交代了擦鞋女人沒有出現(xiàn)在老街街頭的原因（2）為下文寫擦鞋女人回到老街的情節(jié)做鋪墊。（3）一有空閑就考慮擦鞋的事（或每到節(jié)假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看等內(nèi)容），突出了擦鞋女人勤勞的品質(zhì)和對擦鞋工作的熱愛。（4）通過擦鞋女人的生活經(jīng)歷凸顯了勞動彰顯人生價值、勞動人民是生活中最美的風(fēng)景的主題。5．①真誠親切，樂觀善良：她早晨總是微笑著用質(zhì)樸得體的話語和別人打招呼，并且會提醒"我"上班別誤了時間。②勤勞能干，甘于付出：她靠著修鞋養(yǎng)大孩子，并幫助他成家立業(yè)；在可以享福的時候她仍堅(jiān)持干著修鞋的工作。③熱愛生活，敬畏工作：她總是笑臉迎人，而且對工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，充滿敬畏之情。④富有人生智慧：擦鞋女人的話語質(zhì)樸而親切，蘊(yùn)含著樸素而豐富的人生道理，如“鞋不擦不亮，人不勤不精神”【解析】1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“擦鞋女人”為陳述的主體。按先后順序概述出與“擦鞋女人”做的幾件事情。根據(jù)第②段“早晨，擦鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼?！雹荻巍八裣骂^來認(rèn)真擦鞋”；?段擦鞋女人不習(xí)慣城里的生活，重回老街，干起擦鞋工作。2．考查對句子的賞析。題目要求從描寫角度賞析，“抬起”“抹抹”“吹”“舒”“站了”可知是對擦鞋女人的動作描寫，表現(xiàn)擦鞋女人工作的認(rèn)真和嚴(yán)謹(jǐn)，傳神地寫出了她完成工作后的滿足幸福。3．考查根據(jù)作品內(nèi)容進(jìn)行合理推斷與想象的能力。解答此題關(guān)鍵是理解上下文的內(nèi)容，抓住人物在文中的言行表現(xiàn)，以及人物與人物之間的關(guān)系來分析，揣摩人物的當(dāng)時的神態(tài)和情感。針對“我”的話：你現(xiàn)在也該回去享享清福了。兒子的意思：說一家人在一起比啥都好。擦鞋女人“卻沒有接話，過了一會兒”，可知她是聽了“我”的話后，猶豫思考了一下，她認(rèn)為“我”和她兒子的話都有道理，“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”可是她又回到了家里擦鞋，表現(xiàn)她對擦鞋這份工作的執(zhí)著。4．考查對插敘的理解。插敘，是在記敘的過程中，由于表達(dá)的需要，暫時中斷敘述的線索，插入另一個或幾個與中心事件有關(guān)的情節(jié)的敘述方式。此段插入“我聽說……”交代了擦鞋女人因?yàn)槿チ顺抢?，而沒有出現(xiàn)在老街街頭，對主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托的作用；推動情節(jié)發(fā)展；或每到節(jié)假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看等內(nèi)容，突出她對擦鞋工作放不下；突出主題，勞動彰顯人生價值、勞動人民是生活中最美的風(fēng)景。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼?！H切和藹；她擦的鞋一塵不染，油光锃亮。她低下頭，一絲不茍，雙手在我的鞋面上飛舞著；—作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍。二十多年來，擦鞋掙錢、養(yǎng)家糊口，供兒子上完了大學(xué)，直到參加工作成家立業(yè)?！趧谀芨?。再后來，她又回到了老街，還是風(fēng)霜雨雪里立在老街的街口?！獙Σ列ぷ鞯膱?zhí)著堅(jiān)守。11、1．說“再次”是呼應(yīng)前文冉隆中的《魯院聽課記》“讓人心喜難捺”。對冉隆中的《魯院聽課記》，他心喜嘆贊的是“其字里行間的銳利與唐突，清醒與破綻，較真與狐疑”，是《魯院聽課記》有罕見的“追仿魯迅遺風(fēng)，與魯院名號相符”“嶄露頭角”；對冉隆中的《底層作家，你們還好嗎》嘆賞是這書“顯現(xiàn)出眼下文壇難遇難求而又貨真價實(shí)的大氣象”。2．欲揚(yáng)先抑，與下文寫對他的嘆賞形成對比，更突出對他的贊賞之情，同時也表明作者對現(xiàn)實(shí)中普遍存在的“頌辭滿篇”類作品的反感、失望。3．舉例子來說明“語言典雅風(fēng)趣”“通俗形象”兩側(cè)面。如：隔靴搔癢、鶴立雞群、走馬觀花、脫胎換骨；麻雀、滇產(chǎn)、怡然消受、飛來飛去……4．冉隆中是驕傲的作者，是有獨(dú)到之處的人，是刊物倚重的寫手，驕傲的寫手才能寫出不同凡響的作品，他們才敢講敢寫有些人不喜歡的東西。這段話，表達(dá)了作者對冉隆中這類人的欣賞之情。對現(xiàn)實(shí)中只會“人前說人話，鬼前說鬼話”即只說讓人喜歡的話的現(xiàn)象的失望。5．（1）文人潦倒，文事蕭條。（2）個性：率真、關(guān)心底層文學(xué)、熱愛文學(xué)、有理想追求、求真求實(shí)、執(zhí)著、勤奮、不畏艱辛、正直、有擔(dān)當(dāng)。結(jié)合材料分析言之成理即可?！窘馕觥?．“再次”是指指再一次或第二次。與幾年前翻看一篇來稿，題為《魯院聽課記》文章時的感受“其字里行間的銳利與唐突，清醒與破綻，較真與狐疑，讓人心喜難捺。幾十載的魯院注冊學(xué)員，想已成百成千，能寫出這般“聽課記”，追仿魯迅遺風(fēng)，與魯院名號相符者，怕是罕見之至，唯該生嶄露頭角?！毕嗪魬?yīng)。突出對冉作者這篇言談小地域、小人物、小道理的與“宏偉敘事”迥異的文稿，卻恰恰顯現(xiàn)出眼下文壇難遇難求而又貨真價實(shí)的大氣象的贊嘆。2．考查對對比寫法（欲揚(yáng)先抑）的理解。作者想褒揚(yáng)冉隆中，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。同時也表明作者對現(xiàn)實(shí)中普遍存在的“頌辭滿篇”類作品的所持的觀點(diǎn)態(tài)度（反感）。3．舉例子來說明“語言典雅風(fēng)趣”“通俗形象”兩側(cè)面。如：如，用生活現(xiàn)象作比喻，語言通俗又形象（生動形象地表現(xiàn)）；如，學(xué)員進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)就好比食材進(jìn)爐灶作加工，會發(fā)生很大變化。4．考查對文中重要句子的理解。這是結(jié)尾處作者生發(fā)出的議論句子，“鼻孔朝天”是指驕傲的人，指看天，看不到別人，就像冉隆中，但驕傲的人是有獨(dú)到之處，他們敢于說真話，敢講敢寫有些人不喜歡的東西。不像某些人，人前一套，人后一套，只說讓人喜歡的話，作者的反感失望的，而對于冉隆中這樣驕傲的人，寫出的不同凡響對作品，作者是贊美的欽佩的。5．（1）材料一中李華，有詩集、散文集、雜文集共四本，待出版?！渡倌陥?bào)》《中學(xué)生報(bào)》編輯記者，卻成了下崗工人，無法謀生，只能找更實(shí)際的一份工作，反應(yīng)出文人的落魄潦倒。材料二東川文學(xué)更是后繼乏人——在這座城市，文學(xué)的“不景氣指數(shù)”已經(jīng)到了極點(diǎn)。反應(yīng)出從事文學(xué)的人很少，文