PAGEPAGE2陸游《放翁家訓(xùn)》與陶淵明《與子儼等疏》對(duì)比閱讀（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：風(fēng)俗方日壞，可憂者非一事，吾幸老且死矣，若使未遽死，亦決不復(fù)出仕，惟顧念子孫，不能無(wú)老嫗態(tài)。吾家本農(nóng)也，復(fù)能為農(nóng)，策之上也。杜門窮經(jīng)，不應(yīng)舉，不求仕，策之中也。安于小官，不慕榮達(dá)，策之下也。舍此三者，則無(wú)策矣。汝輩今日聞吾此言，必當(dāng)不以為是，他日乃思之耳。暇日時(shí)與兄弟一觀以自警，不必為他人言也?！笊配J者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)。訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)勿令與浮薄者游處自此十許年志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。（節(jié)選自陸游《放翁家訓(xùn)》）材料二：告儼、俟、份、佚、佟諸子：天地賦命，生必有死；自古圣賢，誰(shuí)能獨(dú)免？子夏有言：“死生有命，富貴在天。”四友①之人，親受音旨。發(fā)斯談?wù)?，將非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無(wú)外請(qǐng)故耶？吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患。僶俛辭世，使汝等幼而饑寒。敗絮自擁，何慚兒子？此既一事矣。但恨鄰靡二仲②，室無(wú)萊婦③，抱茲苦心，良獨(dú)內(nèi)愧。少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識(shí)罕，謂斯言可保。日月遂往，機(jī)巧好疏。緬求在昔，眇然如何！疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也。汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時(shí)可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分財(cái)無(wú)猜；歸生、伍舉，班荊道舊；遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！穎川韓元長(zhǎng)，漢末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至于沒齒。濟(jì)北氾稚春，晉時(shí)操行人也，七世同財(cái)，家人無(wú)怨色?！对?shī)》曰：“高山仰止，景行行止?！彪m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言！（節(jié)選自陶淵明《與子儼等疏》）【注】①四友：孔子的學(xué)生顏回、子貢、子路、子張四人。②二仲：指漢代的兩位隱士羊仲、求仲。③萊婦：老萊子的妻子。春秋時(shí)楚國(guó)的老萊子，在蒙山之南隱居躬耕。楚王用重禮來聘請(qǐng)他做官。他的妻子竭力勸止他說：“今先生食人酒肉，受人官祿，為人所制也，能免于患乎？”老萊子便與妻子一起逃隱于江南。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)A勿令與B浮薄者C游處D自此E十許年F志趣G自成11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．經(jīng)學(xué)，泛指先秦時(shí)期各家學(xué)說要義的學(xué)問，“五經(jīng)”是五部儒家經(jīng)典，有《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。B．靡，文中意為“沒有”，與《曹劌論戰(zhàn)》中的“望其旗靡”和《氓》中的“靡有朝矣”的“靡”字意義相同。C．?dāng)⌒酰钙泼扌?，后引申為?nèi)在的才能或品質(zhì)不足。成語(yǔ)“金玉其外，敗絮其中”的“敗絮”就取其引申義。D．沒齒，古人認(rèn)為動(dòng)物和人的牙齒掉落意味著衰老，原句與成語(yǔ)“沒齒難忘”中的“沒齒”都指人的一生、一輩子。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．陸游認(rèn)為世風(fēng)日漸敗壞，令人擔(dān)憂的事很多，雖然自己已年老將死，也絕不再出來做官，但還是對(duì)子孫后代有諸多期許。B．陸游認(rèn)為才氣過人的年輕人最容易誤入歧途，做父母兄長(zhǎng)的不可以以他們的才氣為喜，應(yīng)當(dāng)以之為憂，并經(jīng)常對(duì)其加以約束。C．陶淵明性格剛直，又無(wú)逢迎取巧之能，與社會(huì)人事多不相合，辭去官職，致使孩子們從小就過著貧窮饑寒的生活。D．陶淵明列舉鮑叔和管仲、歸生和伍舉等人的事例，勸告家族后人要效仿名士，不斷提升自身的能力來成就功業(yè)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）暇日時(shí)與兄弟一觀以自警，不必為他人言也。（4分）譯文：（2）發(fā)斯談?wù)?，將非窮達(dá)不可妄求，壽夭永無(wú)外請(qǐng)故耶？（4分）譯文：14．請(qǐng)概括陸游、陶淵明二人對(duì)家族后人的要求有何異同。（3分）【答案解析】10．ADF。（每斷對(duì)一處得1分）原句翻譯為：用寬容厚道謙恭謹(jǐn)慎（的道理）教育他們，不要讓他們與輕浮淺薄的人交往，這樣十幾年后，（遠(yuǎn)大的）志向和（高尚的）情趣自然就養(yǎng)成了。11．B．“望其旗靡”的“靡”是“倒下”的意思，與文中的“靡”意思不同。12．D陶淵明列舉這些名士的事例是為了勸告兄弟友愛。13．（1）（你們）空閑時(shí)和兄弟們看看，來警醒自我，不需要對(duì)別人說起。（暇日：空閑。為：介詞，跟、同、向、對(duì)。兩點(diǎn)各1分，句意2分）（2）（子夏）講出這樣的話，豈不是不能非分地追求顯達(dá)、永遠(yuǎn)不能在命數(shù)之外得到長(zhǎng)壽的緣故嗎？（將：豈、難道。窮達(dá)：偏義復(fù)詞，偏指“達(dá)”之意。兩點(diǎn)各1分，句意2分）14．同：兩位詩(shī)人都告誡后人要提升道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)古人寬厚崇高的優(yōu)秀品質(zhì)。（1分）異：陸游希望后人淡泊明志，不刻意追求功名利祿。（1分）陶淵明希望后人兄弟同心。（1分）【參考譯文】材料一：如今世風(fēng)正日漸敗壞，令人擔(dān)憂的不只是一件事，幸好我已年老將死了，即使不會(huì)馬上死去，也絕不再出來做官，只是想到子孫后代，不能不像老太婆一樣（啰嗦幾句）。我家本是農(nóng)民，若再務(wù)農(nóng)，是為上策。閉門讀書，不應(yīng)科舉考試，不去做官，是為中策。安心做一個(gè)小官，不羨慕榮貴顯達(dá)，是為下策。除此三種情況，就沒有別的方法了。你們這些人今天聽到我這些話，內(nèi)心肯定不以為然，以后再考慮吧。（你們）空閑時(shí)和兄弟們看看，來警醒自我，不需要對(duì)別人說起?！贻p人中才氣過人的，最容易變壞。如果有這樣的孩子，做父母兄長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)以之為憂，不可以以之為喜。一定要經(jīng)常加以檢查約束，令其熟讀經(jīng)典和諸子百家之書。用寬容厚道謙恭謹(jǐn)慎（的道理）教育他們，不要讓他們與輕浮淺薄的人交往，這樣十幾年后，（遠(yuǎn)大的）志向和（高尚的）情趣自然就養(yǎng)成了。不這樣的話，那些令人憂慮的事情，大概不只是一方面了。我說的這些，是后人的良藥，每個(gè)人都必須認(rèn)真對(duì)待，不要留下后悔。材料二：告訴儼、俟、份、佚、佟諸子：天地賦予人類以生命，有生必定有死；自古至今，即便是圣賢之人，誰(shuí)又能逃脫死亡呢？子夏曾經(jīng)說過：“死生之?dāng)?shù)自有命定，富貴與否在于天意?！笨鬃拥膶W(xué)生顏回、子貢、子路、子張，親身受到孔子的教誨。（子夏）講出這樣的話，豈不是不能非分地追求顯達(dá)、永遠(yuǎn)不能在命數(shù)之外得到長(zhǎng)壽的緣故嗎？我已經(jīng)年過五十，年少時(shí)即受窮苦，家中常常貧乏，不得不在外四處奔波。我性格剛直，無(wú)逢迎取巧之能，與社會(huì)人事多不相合。自己為自己考慮，那樣下去必然會(huì)留下禍患。于是我努力使自己辭去官場(chǎng)世俗事務(wù)，因而也使你們從小就過著貧窮饑寒的生活。自己穿著破棉襖，又何必為兒子（不如別人而）慚愧呢？這個(gè)道理是一樣的。我只遺憾沒有求仲、羊仲那樣的鄰居，家中沒有像老萊子妻那樣的夫人，懷抱著這樣的苦心，內(nèi)心很是慚愧。我少年時(shí)曾學(xué)習(xí)彈琴、讀書，間或喜歡悠閑清靜，打開書卷，心有所得，便高興得連飯也忘記吃了。看到樹木枝葉交錯(cuò)成蔭，聽見候鳥不同的鳴聲，我也十分高興。我常常說，五六月里，在北窗下面躺著，遇到?jīng)鲲L(fēng)一陣陣吹過，便自認(rèn)為是伏羲氏以前的古人了。我的思想單純，見識(shí)稀少，認(rèn)為這樣的生活可以保持下去。時(shí)光逐漸逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏。要想恢復(fù)過去的那種生活，希望又是多么渺茫！自從患病以來，身體逐漸衰老，親戚朋友們不嫌棄我，常常拿來藥物給我醫(yī)治，我擔(dān)心自己的壽命將不會(huì)很長(zhǎng)了。你們年紀(jì)幼小，家中貧窮，常常擔(dān)負(fù)打柴挑水的勞作，什么時(shí)候才能免掉呢？這些事情總是牽掛著我的心，可是又有什么可說的呢！你們兄弟幾人雖然不是一母所生，但應(yīng)當(dāng)理解普天下的人都是兄弟的道理。鮑叔和管仲分錢財(cái)時(shí)，互不猜忌；歸生和伍舉久別重逢，便在路邊鋪上荊條坐下暢敘舊情；于是才使得管仲在失敗之中轉(zhuǎn)向成功，伍舉在逃亡之后回國(guó)立下功勞。他們并非親兄弟尚且能夠這樣，何況你們是同一父親的兒子呢！穎川的韓元長(zhǎng)，