常言道：巧婦難為無(wú)米之炊。寫(xiě)作過(guò)程中最怕的是沒(méi)有素材，但是有了素材不會(huì)用同樣可怕。學(xué)生愛(ài)“材”，不僅要取之有道，還要用之得法。有些學(xué)生在使用素材時(shí)，要么一字不漏“整體搬遷”，復(fù)制粘貼；要么尋章摘句，不得要領(lǐng)；要么游離主旨，牽強(qiáng)附會(huì)；要么隨意改編，生搬硬套……這些都會(huì)影響到文章的說(shuō)服力和表現(xiàn)力。技法一作文素材陌生化處理“3方法”1．變換說(shuō)法造成陌生感借助聯(lián)想和想象，以相似、相關(guān)或者相反的事物或情景作比，往往可以讓素材變得鮮活有趣。比如，要形容時(shí)間流逝，直言“光陰似箭，日月如梭”就顯得乏味，如果說(shuō)“日子如小魚(yú)一尾一尾輕快地游走了”，就變得更加形象、生動(dòng)；要描寫(xiě)女孩子纖細(xì)的身材，直言身材顯然不妥，如果說(shuō)“行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，畫(huà)面感便會(huì)躍然紙上。[文段示例]回望過(guò)去，先輩們篳路藍(lán)縷，自強(qiáng)不息。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100多年以來(lái)，無(wú)數(shù)黨員發(fā)揮先鋒模范作用，憂國(guó)憂民，鞠躬盡瘁，將個(gè)人之小“可為”化為涓涓細(xì)流，匯入波瀾壯闊的時(shí)代大“有為”之海。李大釗探尋救國(guó)之路，為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線做出重大貢獻(xiàn)，讓馬克思主義的光輝在中國(guó)閃耀；夏明翰誓死嚴(yán)守黨的情報(bào)，酷刑難屈大丈夫之身，留下“還有后來(lái)人”的壯烈宣言；方志敏以身殉志，率紅軍北上抗日被俘，獄中仍盼中國(guó)前途光明；楊靖宇寧死不降，率領(lǐng)東北抗聯(lián)英勇作戰(zhàn)，堅(jiān)持戰(zhàn)斗到生命的最后一刻……他們奉獻(xiàn)生命之“可為”，共筑當(dāng)今國(guó)泰民安時(shí)代之“有為”，先輩的偉大精神，我們應(yīng)牢記在心。(《銘記“可為”奉己力，奮發(fā)“有為”筑華章》)技法點(diǎn)評(píng)：文段中，作者將個(gè)人的微小努力，轉(zhuǎn)換成“小‘可為’”，同時(shí)又運(yùn)用比喻手法將其比作“涓涓細(xì)流”，將時(shí)代的力量比作“大‘有為’之?！保浅Ｐ蜗?、生動(dòng)。此外，作者在論述無(wú)數(shù)個(gè)人以自我犧牲換來(lái)如今幸福生活時(shí)，將其表述為“他們奉獻(xiàn)生命之‘可為’，共筑當(dāng)今國(guó)泰民安時(shí)代之‘有為’”，這樣變換說(shuō)法，既蘊(yùn)藉含蓄，又飽含情感，讓人回味無(wú)窮。2．添枝加葉增強(qiáng)陌生感適當(dāng)?shù)靥碇尤~可以增強(qiáng)素材的陌生感，比如“他進(jìn)來(lái)了”不如“他沖進(jìn)來(lái)了”形象，而“他像一頭猛獸似的沖進(jìn)來(lái)了”則更形象一些，“他像一頭猛獸似的沖進(jìn)來(lái)了，瞪著雙眼，氣喘吁吁，滿頭大汗”，就會(huì)顯得形象感十足。如果學(xué)生能夠在運(yùn)用素材時(shí)，繪聲繪色地增加一些描述性文字，文章的文采自然就會(huì)隨之增加。[文段示例]“中國(guó)天眼”的面世，引起世界轟動(dòng)。目前，“中國(guó)天眼”所發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量已超過(guò)500顆，是同一時(shí)期國(guó)際上所有其他望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)脈沖星數(shù)量總和的3倍以上，成為國(guó)際矚目的宇宙觀測(cè)利器。在黨的十九大報(bào)告中，“中國(guó)天眼”與天宮、蛟龍、大飛機(jī)等重大科技成果一起被列為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的豐碩成果……然而，“中國(guó)天眼”的誕生卻歷時(shí)20多年，且差一點(diǎn)半路夭折，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有人懂得“天眼”的意義，只有倡議者——中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)研究員、FAST工程首席科學(xué)家兼總工程師南仁東，堅(jiān)持做這個(gè)全世界獨(dú)一無(wú)二的項(xiàng)目。思維反向，結(jié)論反轉(zhuǎn)，是“幸存者偏差”產(chǎn)生的前提，但看得深、看得遠(yuǎn)、看得透，又何嘗不是對(duì)“幸存者偏差”的詮釋?zhuān)?《于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷》)技法點(diǎn)評(píng)：本段文字中，作者運(yùn)用了“中國(guó)天眼”及其總工程師南仁東的素材。為了將“中國(guó)天眼”的重大意義寫(xiě)清楚、說(shuō)具體，作者充分發(fā)散思維添枝加葉，如“目前，‘中國(guó)天眼’所發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量已超過(guò)500顆……總和的3倍以上”，將目前“中國(guó)天眼”發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量與同一時(shí)期國(guó)際上其他望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量之和進(jìn)行比較，更加凸顯了“中國(guó)天眼”在投入使用后所取得的重大成果。另外，為了突出“中國(guó)天眼”的地位，把它與“天宮、蛟龍、大飛機(jī)等重大科技成果”一起加以并述，突出其國(guó)之重器的地位，闡明創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的豐碩成果。這都是添枝加葉后形成的陌生的藝術(shù)效果。3．轉(zhuǎn)換視角形成陌生感“橫看成嶺側(cè)成峰”，反映了從不同角度去認(rèn)識(shí)事物的哲理。我們只有站在不同的立足點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，才可能對(duì)事物有一個(gè)更全面、更清晰的認(rèn)識(shí)。學(xué)生手中往往有很多經(jīng)典的、廣為人知的作文素材，假如在使用時(shí)能將這些看似“陳舊”的作文素材進(jìn)行點(diǎn)化，對(duì)同一素材進(jìn)行不同視角的挖掘和解讀，就會(huì)使得這些素材在不同話題的運(yùn)用中取得“以一當(dāng)十”的效果。轉(zhuǎn)換視角，素材的新意就能撲面而來(lái)。[文段示例]潛心積累，韜光養(yǎng)晦，此之謂藏而不露?！靶〔蝗虅t亂大謀”，兩千多年前，孔圣人如是說(shuō)道。若在人生起筆之時(shí)便鋒芒畢露，恃才放曠，就難免成為劃過(guò)夜空的流星，絢爛卻極為短暫?！鞍詺庹鹕裰?，凌云志未酬”，你可曾聽(tīng)到那烏江畔至今仍在吟唱的悲歌？那是項(xiàng)羽，年少時(shí)鋒芒畢露，不諫人言，甚至豪言道“劍，一人敵，不足學(xué)”，最終卻于烏江畔自刎。你又可曾看到新城之上的那一口墨池？那是王羲之，雖年少有才，卻將鋒芒藏匿，潛心積累，終成一代書(shū)法大家。韜光養(yǎng)晦不是不思進(jìn)取，而是靜待時(shí)機(jī)的人生智慧。韜光養(yǎng)晦，潛心積累者，將如燦燦星斗，于蒼穹中尋一隅，永懸夜空之中。(《運(yùn)墨收筆其道承，一撇一捺寫(xiě)人生》)技法點(diǎn)評(píng)：自古以來(lái)，項(xiàng)羽的失敗往往歸結(jié)于剛愎自用，但在這里作者卻根據(jù)主題轉(zhuǎn)換視角，重新進(jìn)行審視，從“韜光養(yǎng)晦”的角度分析說(shuō)理，賦予其新的含義，讓眾所周知的素材煥發(fā)出新的生機(jī)。同樣，王羲之墨池的故事，歷來(lái)是勤學(xué)苦練的典型素材，但作者轉(zhuǎn)換視角，借此闡明韜光養(yǎng)晦和潛心積累的重要性和必要性。轉(zhuǎn)換視角解讀素材，不僅會(huì)增添陌生感，而且有助于營(yíng)造新意境。技法二作文素材情感化呈現(xiàn)“3步走”1．借用真實(shí)媒介寫(xiě)文章不僅要善于捕捉素材中的情感，還需要通過(guò)一定的媒介把這種情感表達(dá)出來(lái)。真摯的情感是可以通過(guò)一定的外在事物表現(xiàn)出來(lái)的，比如“一雙手”“一本書(shū)”“一件襯衫”“一封書(shū)信”“一件首飾”“一張相片”等。生活中有無(wú)數(shù)的素材，學(xué)生可以借助真實(shí)的媒介，使素材情感化，用這些素材去進(jìn)行真情表達(dá)，就能打動(dòng)讀者。[文段示例]著眼當(dāng)下，有德、有識(shí)之人在勞動(dòng)中定義人生。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)人民能從溫飽不足到富裕小康，正是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者以汗水換取的驕人成果。袁隆平手中飽滿的雜交水稻，讓我們與饑荒貧困漸行漸遠(yuǎn)；景海鵬乘坐的載人航天飛船，在浩瀚的宇宙中留下了中國(guó)人的身影……他們都在勞動(dòng)中編織人生的輝煌?！疤煅壑浮蹦先蕱|扎根大山深處，鑄就大國(guó)重器“中國(guó)天眼”；科學(xué)家林俊德在生命最后一天仍堅(jiān)持工作；還有“三十二年駐守，三代人無(wú)言付出”的守島英雄王繼才，他們用自己的人生對(duì)勞動(dòng)精神做了最美的詮釋。放眼未來(lái)，新時(shí)代青年將在勞動(dòng)中放飛夢(mèng)想。港珠澳大橋成為“海上長(zhǎng)城”，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)“三兄弟”藍(lán)天聚首，神舟十二號(hào)與“蛟龍?zhí)枴睂?shí)現(xiàn)“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”……中國(guó)建設(shè)者們逢山開(kāi)路、遇水架橋的勞動(dòng)精神使中華兒女的夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)。新時(shí)代青年應(yīng)學(xué)習(xí)這種勞動(dòng)精神，在時(shí)代大潮中追逐夢(mèng)想，展現(xiàn)青年風(fēng)采。(《讓勞動(dòng)精神照亮逐夢(mèng)征程》)技法點(diǎn)評(píng)：在上述文字中，袁隆平手中飽滿的“雜交水稻”，景海鵬乘坐的“載人航天飛船”，南仁東傾盡一生鑄就的“中國(guó)天眼”等，都是真實(shí)的媒介，這些事物都蘊(yùn)含了特別的意義，具有極大的情感容量，更易讓讀者感受到其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神。第二段中出現(xiàn)的港珠澳大橋、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)、神舟十二號(hào)與“蛟龍?zhí)枴钡?，也都是真?shí)的媒介，使用這些素材進(jìn)行真情表達(dá)，更能引起人們的共鳴。2．展示鮮活形象寫(xiě)作所用的素材往往為真實(shí)事件或流傳已久的故事，這些素材有著自身的語(yǔ)境，與寫(xiě)作的基調(diào)不一定完全一致，如果照搬素材，原模原樣地使用素材，很難體現(xiàn)出自我的情感態(tài)度，更難以打動(dòng)讀者。因此，學(xué)生在使用素材時(shí)，需帶入并強(qiáng)化情感色彩，或通過(guò)精心錘煉色彩詞，或通過(guò)展示動(dòng)人的細(xì)節(jié)，或通過(guò)精辟的分析，以達(dá)到或贊美、或諷喻、或鞭撻的目的。如此使用素材，定能避免呆板枯燥，實(shí)現(xiàn)鮮活形象的表達(dá)效果，素材的情感色彩也會(huì)更濃郁。[文段示例]大江東去，泥沙散而磐石留；古往今來(lái)，積雪融而高峰屹。磐石之心，堅(jiān)也，立于江中，風(fēng)吹浪拍而不動(dòng)，不可不謂之正；高峰之心，正也，挺乎平原，雷擊雨打而不變，不可不謂之堅(jiān)。物亦如此，況天地之靈長(zhǎng)乎？陸九淵幼年篤明志，“宇宙內(nèi)事，乃己分內(nèi)事；己分內(nèi)事，乃宇宙內(nèi)事”，后勤學(xué)終成一代學(xué)者；周恩來(lái)少時(shí)立正心，“為中華之崛起而讀書(shū)”，后奮斗終成開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住８挥锰嵩∑斤柼煜律n生之正心，白求恩獻(xiàn)身革命之篤志，為天地立心，為生民立命，奮然之情凜然其中，其身雖死，其魂永存。而口頭之忠臣如蹇材望，犯上欺下董卓之輩，賣(mài)國(guó)為己秦檜之徒，雖享榮華于一時(shí)，終遭唾罵于千秋。蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，為其所行所為堅(jiān)定專(zhuān)一所致；水無(wú)鐵斧鋼筋之堅(jiān)，前蝕高山，后碎磐巖，因其所行所為始終如一所成。無(wú)心亦如此，況宇宙之精華乎？蘇秦引錐刺股終佩六國(guó)相印，逸少襟破池染終成書(shū)法大家，更有堅(jiān)持繪畫(huà)終成印象派大師之凡·高，數(shù)易其稿終鼎立文壇之托爾斯泰。行而篤之，大業(yè)可成，淫且怠之，堅(jiān)石可崩。孟子云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！敝挥腥绱?，方可成理想之高遠(yuǎn)，筑人生之輝煌！今人曰：“莫欺少年窮?！比桓F者非全為少年，少年亦非盡是窮者。若心正而行篤，年少猶得大業(yè)成；若心浮而行慢，白首仍悔發(fā)奮遲。(《吾志所向，雖遠(yuǎn)必至》)技法點(diǎn)評(píng)：文段列舉陸九淵、周恩來(lái)、袁隆平、白求恩等人物時(shí)，強(qiáng)化情感色彩并進(jìn)行精辟分析，而對(duì)于蘇秦、逸少、凡·高、托爾斯泰等人，則通過(guò)精心錘煉語(yǔ)言或展示動(dòng)人細(xì)節(jié)的方式加以呈現(xiàn)，所以文段中的人物形象都顯得非常鮮活，令讀者印象深刻。3．修辭蘊(yùn)含真情對(duì)客觀素材的表述運(yùn)用，如果只是枯燥無(wú)力的議論、平鋪直敘的記敘，是沒(méi)有辦法打動(dòng)讀者的。選用的素材要想感染讀者，靈活、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法是關(guān)鍵。巧用比喻，可以化平淡為生動(dòng)，變深?yuàn)W為淺顯，使事物形象、生動(dòng)，特點(diǎn)突出；巧用排比，可以使語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁豪邁，節(jié)奏鮮明，富于韻律；巧用擬人，能夠賦予萬(wàn)事萬(wàn)物以情感，引發(fā)共鳴；巧用夸張，可以揭示本質(zhì)，烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；巧用反問(wèn)，可以加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。通過(guò)不同的修辭手法創(chuàng)設(shè)激情、營(yíng)造氛圍，然后步步為營(yíng)，直擊讀者內(nèi)心。[文段示例]青年之歌，理想之章，潛心篤志，意堅(jiān)定。青年人，有理想才能有方向，方向決定前途，道路決定命運(yùn)。因此，我們對(duì)待自己的理想，應(yīng)有志不改、道不變的堅(jiān)定。十幾年如一日，潛心研究，關(guān)鍵時(shí)刻沖鋒在前，他是港珠澳大橋總設(shè)計(jì)師林鳴；續(xù)易安燈火，繼靜安絕學(xué)，一生發(fā)掘詩(shī)歌的秘密，她是“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩；“三年一騰飛，十年一跨越”，專(zhuān)注實(shí)現(xiàn)太空夢(mèng)想，他是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍。人人心中，都有理想的燈盞，哪怕歷盡千帆，黃沙吹盡，它也經(jīng)風(fēng)不熄，閃耀如初，這是堅(jiān)定的力量。青年人的理想，若總是搖擺不定，又怎能為我們指引方向，支撐我們前行？當(dāng)代青年，潛心篤志，方能譜就理想華章。青年之歌，理想之章，朝夕不倦，肯奮斗?！安拍艿幕鸹ǎ３Ｔ谇趭^的磨石上迸發(fā)。”開(kāi)鑿山路，播種幼苗，毛相林靠奇斗的雙手，脫貧攻堅(jiān)；最美韶華，奔走田間，黃文秀以?shī)^斗的意志，支援家鄉(xiāng)；穿山跨海，經(jīng)天緯地，國(guó)測(cè)一大隊(duì)以?shī)^斗的姿態(tài)，丈量大地。理想若只是掛于嘴邊，念于心上，卻不付諸行動(dòng)，就只是毫無(wú)意義的空想。我們要把理想抱負(fù)與腳踏實(shí)地熔鑄在一起，不馳于空想，不騖于虛聲，方能有所成就。青年人的理想絢麗多姿，可僅有理想，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們追求理想的腳步，應(yīng)如同山一般沉穩(wěn)扎實(shí)，應(yīng)如同破土的幼苗一般不斷積蓄、朝夕不倦，相信我們必定會(huì)有所收獲，有所發(fā)展，盡展青年人的風(fēng)采。(《賦青年以歌，譜理想華章》)技法點(diǎn)評(píng)：上述文段對(duì)素材的運(yùn)用，不是客觀性的呈現(xiàn)，而是帶有主觀色彩的描述。作者綜合運(yùn)用了多種修辭手法，使得素材更具表現(xiàn)力和感染力。作者在列舉人物形象時(shí)，多次運(yùn)用排比手法，充滿情感的展示模范人物的奉獻(xiàn)精神。生動(dòng)形象，真摯動(dòng)人，這正是運(yùn)用修辭使素材情感化的表達(dá)效果。技法三作文素材深刻化運(yùn)用“4角度”1．在“面”上突破求深刻所謂在“面”上突破，就是整體把握素材，全面思考和分析素材，依據(jù)充分的理由和事實(shí)，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果，并作出全面的、符合常理的評(píng)價(jià)?？梢栽凇懊妗鄙贤高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即能對(duì)有關(guān)生活現(xiàn)象作出深刻分析，把對(duì)象的本質(zhì)揭示出來(lái)；可以通過(guò)解讀材料或話題揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，包括主要原因和次要原因、內(nèi)因和外因、直接原因和間接原因、主觀原因和客觀原因等，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；可以由因推果，把已經(jīng)存在的問(wèn)題或已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象作為原因，去推斷這種原因可能產(chǎn)生的結(jié)果，預(yù)測(cè)事物發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)；等等。[文段示例]心存大志，需要端正思想、明確方向。當(dāng)年，有一批青年放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇，毅然回國(guó)，選擇默默為國(guó)家的核事業(yè)奉獻(xiàn)一生；有一批青年放棄大城市的優(yōu)渥生活，投身環(huán)境保護(hù)事業(yè)，致力重塑“綠水青山”。他們?cè)趯?shí)踐中找到了自己的方向和目標(biāo)，并肩負(fù)起時(shí)代的使命，實(shí)現(xiàn)了他們自身的價(jià)值。作為新時(shí)代青年，我們當(dāng)乘風(fēng)接力，學(xué)習(xí)張玉滾獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育事業(yè)的無(wú)私，學(xué)習(xí)秦玥飛扎根鄉(xiāng)村土地的堅(jiān)韌，學(xué)習(xí)黃文秀義無(wú)反顧奉獻(xiàn)自己的精神。作為新時(shí)代青年，我們也應(yīng)該像他們一樣，找準(zhǔn)方向并燃燒自己，做璀璨群星中的一顆。(《心存大志，追高逐遠(yuǎn)》)技法點(diǎn)評(píng)：這段文字的素材運(yùn)用就是在“面”上尋求突破，作者先對(duì)素材進(jìn)行整體把握，然后得出結(jié)論，立意全面而深刻。如文段列舉了“有一批青年”的行動(dòng)和品質(zhì)，“有一批青年”不是指某一個(gè)人，而是指一個(gè)群體，這就是從“面”上著眼他們的品質(zhì)，凸顯他們的整體形象，闡述他們的本質(zhì)意義，并對(duì)他們作出中肯的、合乎實(shí)際的評(píng)價(jià)，從而突出榜樣的特質(zhì)。2．在“點(diǎn)”上挖掘變深刻所謂在“點(diǎn)”上挖掘，就是抓住素材的某一個(gè)方面進(jìn)行挖掘，得出比較深刻的結(jié)論。主要方法就是從具體的素材中選擇一個(gè)點(diǎn)，進(jìn)行定點(diǎn)鉆研，所謂“攻其一點(diǎn)，不及其余”。為此，學(xué)生有必要對(duì)素材進(jìn)行全面的分析研究，在剖析事理的基礎(chǔ)上，選擇定點(diǎn)，從而挖掘出發(fā)人深思的本質(zhì)內(nèi)涵，推進(jìn)文章論證的深度。[文段示例]范仲淹曾在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)道：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”盡管失去官職，被貶謫異地，但他得到的是一份不以物喜、不以己悲的憂思情懷。黃文秀放棄大城市的高薪工作，毅然回到家鄉(xiāng)，主動(dòng)請(qǐng)纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書(shū)記。盡管這份工作很苦很累，但她努力融入當(dāng)?shù)厣?，幫村里引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù)，教村民做電商……終于，村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入大幅提高，但她卻在某次返村途中遭遇山洪因公殉職。生命雖已逝去，但其精神永恒，這將時(shí)刻砥礪我們每一個(gè)人奮勇前行。(《與得同行，與失為伴》)技法點(diǎn)評(píng)：在上述文字中，作者從范仲淹和黃文秀身上所表現(xiàn)出來(lái)的“得與失”這一點(diǎn)上進(jìn)行開(kāi)掘，深挖其精神本質(zhì)，讓我們感悟到其中蘊(yùn)藏的深刻哲理，使文章的立意變得深刻而富于啟迪性。3．在獨(dú)特視角上顯深刻任何一則素材，其意蘊(yùn)往往是多元的、立體的，所以學(xué)生觀察素材的角度也應(yīng)該是多元的、立體的。而素材運(yùn)用視角獨(dú)特、新穎，立意往往也更深刻，更能抓住讀者的心。[文段示例]有人可能會(huì)說(shuō)，生不逢時(shí)是一種不幸?？墒?，有這種想法的人，可能忘記了一句古語(yǔ)叫“時(shí)勢(shì)造英雄”，誠(chéng)所謂“滄海橫流，方顯英雄本色”。如領(lǐng)導(dǎo)人便是特殊時(shí)代里的杰出青年，他在湘江邊寫(xiě)下“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，讀來(lái)令人激情澎湃。他是這樣寫(xiě)的，也是這樣做的。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代，他沒(méi)有牢騷滿腹，而是將時(shí)代變成了鍛造自我的熔爐?？梢哉f(shuō)，黑暗的時(shí)代恰恰為他提供了成長(zhǎng)的機(jī)遇，所以從某種意義上說(shuō)，這又何嘗不是另一種形式的生逢其時(shí)呢？(《論生逢其時(shí)》)技法點(diǎn)評(píng)：“生逢其時(shí)”和“生不逢時(shí)”，兩者并不是絕對(duì)對(duì)立的。大多數(shù)人認(rèn)為“生逢其時(shí)”是好的，但文段卻從“生不逢時(shí)”入手，選擇青年毛澤東的素材，闡明對(duì)于一個(gè)偉大人物來(lái)說(shuō)，“生不逢時(shí)”實(shí)際上也是一種“生逢其時(shí)”，做到思想融會(huì)，敘議結(jié)合，并依據(jù)充分的理由與事實(shí)，展開(kāi)全面而深入的剖析，使得立意非常深刻。作者運(yùn)用常規(guī)素材，視角獨(dú)特，成功做到了“人云亦云我不云，老生常談我不談”。4．在素材對(duì)比中現(xiàn)深刻素材對(duì)比，就是將已有的素材與其他相類(lèi)似或者相反的素材進(jìn)行比照，通過(guò)反復(fù)渲染、強(qiáng)調(diào)等手法來(lái)表明事理、彰顯觀點(diǎn)，突出文章的中心。這種方法既使論證充實(shí)，又使立意變得更加深刻。[文段示例]生而弱者，千仞峰起，百煉成鋼。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)