語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于新的教育理念

教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)，教育領(lǐng)域存在兩類規(guī)律：一類是教育的外部規(guī)律，主要內(nèi)容是教育必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；另一類是教育的內(nèi)部規(guī)律，主要內(nèi)容是教育必須適應(yīng)受教育者身心發(fā)展的需要。前一類規(guī)律人們比較熟悉，也容易接受；后一類規(guī)律則往往被人們忽視。強(qiáng)調(diào)外部規(guī)律的教育屬于社會(huì)本位教育，其教育理念被稱為工具教育論。強(qiáng)調(diào)內(nèi)部規(guī)律的教育則屬于個(gè)人本位教育，其教育理念被稱為本體教育論。以學(xué)生為中心的理念是由美國(guó)著名心理學(xué)家卡爾·羅杰斯最早提出來(lái)的。他根據(jù)人本主義心理治療的原理，提倡以學(xué)生為中心的人本主義學(xué)習(xí)，提出學(xué)習(xí)是人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，是個(gè)人潛能和人格的充分發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，應(yīng)該也只能靠他們自己的努力來(lái)取得成效。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)是價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，教學(xué)過(guò)程是自由發(fā)展，教學(xué)原則是真誠(chéng)、信任和理解，教學(xué)方法則應(yīng)是非指導(dǎo)性的引導(dǎo)。因此，以學(xué)生為中心的教育理念正是基于人本主義心理學(xué)理論在教育學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造性探索，為心理學(xué)原理在教育領(lǐng)域的應(yīng)用開辟了廣闊的道路。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于新的教育理念。一、探求工具性與人文性的統(tǒng)一，為學(xué)生打牢語(yǔ)文基礎(chǔ)語(yǔ)文學(xué)科就是工具性與人文性的結(jié)合體，只有實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一才能使學(xué)生學(xué)習(xí)到真正的語(yǔ)文知識(shí)。在語(yǔ)文教學(xué)中，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，從字音、字形、字義開始，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言能力的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)了工具性，人文性也得到了發(fā)展。一篇好的文章，它的人文性是深藏的、潛隱的，對(duì)于懵懂的稚童也不是一時(shí)就能解其中之味，有很多東西都要隨著一個(gè)人閱歷的不斷增長(zhǎng)才會(huì)慢慢有所領(lǐng)悟，而不是靠老師在課堂上灌輸或所謂點(diǎn)撥就能立竿見(jiàn)影、一蹴而就。對(duì)學(xué)生人文的教育，需要時(shí)間，需要等待。二、加強(qiáng)學(xué)生的閱讀與背誦指導(dǎo)，讓學(xué)生有所積累對(duì)于大多數(shù)人而言，初中階段所背誦的內(nèi)容就差不多是一個(gè)人終生背誦的全部。背誦是枯燥的、艱辛的。一個(gè)人的青少年時(shí)期有生理上、心理上的優(yōu)勢(shì)，有足夠的時(shí)間，有老師、父母的督促。背誦對(duì)一個(gè)人的影響也是巨大的、深遠(yuǎn)的，它對(duì)一個(gè)人的閱讀、寫作及整個(gè)人的心靈建樹將奠定堅(jiān)實(shí)厚重的基礎(chǔ)。三、組織學(xué)生開展形式多樣的語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)，讓學(xué)生的生活豐富多彩“訓(xùn)練是最好的老師?！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有目的、有計(jì)劃、有組織的豐富多彩的活動(dòng)，通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)各種不同類型的高質(zhì)量的訓(xùn)練提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫等各方面的能力。訓(xùn)練包括閱讀的訓(xùn)練、寫作的訓(xùn)練、書寫的訓(xùn)練、口頭語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練。具體表現(xiàn)形式可以是課內(nèi)外的閱讀，也可以是背誦默寫，也可以是簡(jiǎn)單的抄寫，也可以是寫日記、寫書信等作文訓(xùn)練，還可以是朗讀、對(duì)話、演講等。諸如此類都是對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練，日積月累都能使學(xué)生在不同的方面能力得以提升。面對(duì)新課改，切莫把訓(xùn)練和做題混為一體，切莫把訓(xùn)練和題海戰(zhàn)術(shù)相提并論。四、在課堂教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，并做出激勵(lì)性的評(píng)價(jià)課堂教學(xué)很難做到不提問(wèn)，教師提出問(wèn)題的質(zhì)量不僅體現(xiàn)了教師解讀文本的質(zhì)量，還體現(xiàn)了教師對(duì)怎樣引導(dǎo)學(xué)生理解文本的思考的質(zhì)量。教師適時(shí)拋出的問(wèn)題如果起到了牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用，那么課堂的效益就會(huì)逐倍擴(kuò)大。一個(gè)好的問(wèn)題的提出就好比找到了進(jìn)入課文這座瑰麗宮殿的鑰匙。同時(shí)，提問(wèn)時(shí)機(jī)的把握也很重要。一個(gè)巧妙的問(wèn)題，如果提問(wèn)的時(shí)機(jī)沒(méi)有把握好，它所起的作用也會(huì)黯然失色，或根本收不到任何效果。一個(gè)完整的提問(wèn)并不僅僅是問(wèn)題本身，它還包括對(duì)學(xué)生思考問(wèn)題過(guò)程的點(diǎn)撥、對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)作精準(zhǔn)并有激勵(lì)的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)有促進(jìn)作用。五、對(duì)學(xué)生加強(qiáng)寫作指導(dǎo)，提高學(xué)生作文質(zhì)量作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，而且是教學(xué)中的難點(diǎn)，因此，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生寫作方面的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，在平時(shí)的閱讀學(xué)習(xí)中碰到優(yōu)美詞句或名言警句應(yīng)做好摘抄，為以后的寫作積累素材。同時(shí)，要告訴學(xué)生“我手寫我口，我口述我心”，啟示學(xué)生寫作貴在有真情實(shí)感。當(dāng)代有一位語(yǔ)文教育專家曾提出了一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生作文的公式：生活+感情+適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字=一篇成功的作文。這個(gè)公式讓我們指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)有據(jù)可循、有理可依。六、做好語(yǔ)文課內(nèi)課外的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量跨越式提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅局限于課堂、僅局限于校內(nèi)是不能算作成功的。由課內(nèi)延伸到課外關(guān)鍵在于教師要做學(xué)生閱讀的引導(dǎo)者。簡(jiǎn)單地號(hào)召學(xué)生要讀書、讀好書意義不大。學(xué)生要進(jìn)入一本好書的世界是很困難的，教師要不惜犧牲有限的課內(nèi)時(shí)間，把學(xué)生引入閱讀的世界，將課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到課外，以課外知識(shí)補(bǔ)充課內(nèi)的不足，從而真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)向課外的跨越式提高。要努力營(yíng)造以學(xué)生為本和質(zhì)量至上的校園文化氛圍，促進(jìn)全校師生員工形成良好共識(shí)，在積極向上的心態(tài)中認(rèn)同并參與以學(xué)生為中心的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)，共同構(gòu)建以學(xué)生為本的教育教學(xué)質(zhì)量保障體系。但獨(dú)特文化氛圍的形成需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地建設(shè)和培育，不可能一蹴而就。只有在不斷傳承的以學(xué)生為中心的質(zhì)量文化氛圍熏陶下，通過(guò)辦學(xué)理念的宣傳、培養(yǎng)模式的探索、教學(xué)評(píng)估的導(dǎo)向、保障制度的完善、教學(xué)