Word文檔下載后可自行編輯1/1吉林省遼源市部分中學(xué)20222023學(xué)年高二上學(xué)期11月月考語文試題（Word）遼源市部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期11月月考

語文試題

（試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

任何一種異國(guó)形象都在某種程度上反映了本民族對(duì)異族的了解和認(rèn)識(shí)及異國(guó)文化在本國(guó)的介紹傳播影響和詮釋情況，折射出本民族的欲望需求和心理結(jié)構(gòu)。中國(guó)，作為西方人眼中的“他者”，在不同的世界歷史時(shí)期有著迥然有別的形象。

十八世紀(jì)，整個(gè)歐洲掀起一股“中國(guó)熱”。一方面，他們對(duì)中國(guó)的思想哲學(xué)和自然宗教政治制度產(chǎn)生濃厚興趣；另一方面，在現(xiàn)實(shí)生活中歐洲人對(duì)中國(guó)的陶瓷絲綢室內(nèi)裝飾和園林建筑非常推崇。十九世紀(jì)，隨著兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，中西之間的力量對(duì)比發(fā)生了巨大的改變，“中國(guó)熱”結(jié)束了。法國(guó)學(xué)者米麗耶·德特利曾指出：“‘野蠻’‘非人道’‘獸性’，這些形容詞通常被十九世紀(jì)的人們用來總結(jié)對(duì)中國(guó)人的看法。”愛德華·賽義德東方主義理論的發(fā)表標(biāo)志著東方主義作為后殖民研究的重要理論的形成。賽義德認(rèn)為，東方主義屬于西方建構(gòu)產(chǎn)物，旨在為東西方建立一個(gè)明顯的分界線，從而突出西方文化的優(yōu)越性。十九世紀(jì)、二十世紀(jì)的文學(xué)作品中提到中國(guó)時(shí)總會(huì)受到“東方主義”的影響。二十世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中，中國(guó)作為英國(guó)的“他者”，一直在美好和丑陋兩極中徘徊。這種雙重書寫是西方主體內(nèi)在矛盾的一種外現(xiàn)，也是西方企圖借助東方人文進(jìn)行自我救贖的一種反映，昭示著西方已對(duì)現(xiàn)代文明精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行反思。

中國(guó)學(xué)者周寧針對(duì)賽義德后殖民主義文化批判所關(guān)注的東方主義，進(jìn)一步提出了“另一種東方主義”。他指出：“西方文化中有兩種東方主義，一種是否定的、意識(shí)形態(tài)性的東方主義，一種是肯定的、烏托邦式的東方主義?！倍笠环N“肯定的、烏托邦式的東方主義，比后殖民主義理論所批判的東方主義歷史更悠久、影響更深遠(yuǎn)，涉及的地域也更為廣泛”。

保羅·巴奇加盧皮在《水刀子》中的中國(guó)書寫便體現(xiàn)了“另一種東方主義”。小說中的中國(guó)依舊是一個(gè)異于“自我”的“他者”，但不同于過往的貶低與歪曲，保羅顛覆了根植于西方觀念中的顯性的中國(guó)“他者”形象，將中國(guó)塑造為末日時(shí)代最后的一片“凈土”。

筆下的未來美國(guó)，美元與人民幣都是通用貨幣。相比美元，人們更偏愛人民幣。貨幣的流通情況是一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的表現(xiàn)之一，人民幣的大量流通昭示著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在世界范圍內(nèi)有著舉足輕重的地位，中國(guó)才是當(dāng)之無愧的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。小說中的中國(guó)人沒有直接的描述，全靠側(cè)面描寫。中國(guó)人在鳳凰城建造了一個(gè)大工程——泰陽特區(qū)。在這個(gè)城市，不受亞利桑那中央運(yùn)河污染影響的只有泰陽生態(tài)建筑里的住戶。這是中國(guó)科技帶來的奇跡，用很多筆墨刻畫該生態(tài)建筑，引導(dǎo)讀者想象中國(guó)未來的科技實(shí)力。小說中提到了很多中國(guó)元素，住在泰陽生態(tài)建筑附近的都知道“公斤”和貨幣單位“元”，因?yàn)楣と祟I(lǐng)的都是人民幣、水泵也是中國(guó)人建的。中國(guó)文化正以某種形式潛移默化地融入當(dāng)?shù)厝说纳钪小，斃麃営弥袊?guó)人到處發(fā)一次性平板電腦拼命地學(xué)中文?！澳瞧桨咫娔X中到底有些什么呢？漢字、基本中文和禮儀教學(xué)視頻。”中國(guó)員工的大量進(jìn)入，讓很多鳳凰城人會(huì)說至少一兩句中文。未來，文化的傳播與碰撞依舊是不可阻擋的趨勢(shì)。

盡管在很大程度上肯定了未來中國(guó)的綜合國(guó)力，但除了光鮮的一面外，筆下的中國(guó)人還有冷漠、自私的一面。泰陽太陽能開發(fā)集團(tuán)的主管和秘書會(huì)在中庭有說有笑，隔著玻璃墻欣賞墻外的荒蕪世界，仿佛墻外污濁的河流、混亂的局面與他們毫無關(guān)系。電視屏幕播放著科羅拉多水壩遭人破壞的新聞，中國(guó)工程師盯著電視看科羅拉多最新發(fā)生的破事，內(nèi)心毫無波瀾。這些細(xì)節(jié)的塑造又讓我們看到了自私、無情、冷漠的中國(guó)人的形象。此外，在書中，中國(guó)與美國(guó)的友好僅是表面。這一點(diǎn)通過一場(chǎng)涉及中國(guó)人的槍擊案來展現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)受害者是中國(guó)人時(shí)，記者的第一反應(yīng)是“這下糟了，中國(guó)人不喜歡槍戰(zhàn)波及他們”。拍完照片后又說：“對(duì)小報(bào)來說，這場(chǎng)面太于凈了點(diǎn)。但有些新聞媒體（原文中為新華社）最喜歡美國(guó)有多混亂?！北M管小說中筆下的中國(guó)形象與以往大不相同，對(duì)中國(guó)的很多方面做出了肯定，但在某些方面依然保持著懷疑的態(tài)度。值得一提的是，的書寫受到了“另一種東方主義”的影響，馬利紅曾預(yù)測(cè)，隨著二十世紀(jì)初期“東方熱”的再度高漲，未來抑“顯性”他者、揚(yáng)“隱性”他者的書寫是必然的趨勢(shì)。

西方作家的中國(guó)書寫隨著時(shí)代的變化而改變，從十八世紀(jì)前的“中國(guó)熱”，到十九世紀(jì)的卑微丑陋，二十世紀(jì)的美丑交織，再到逐漸打破“東方主義”被“正視”，這一系列改變離不開中國(guó)的變遷，也離不開世界聯(lián)系的日益緊密與作家們的態(tài)度轉(zhuǎn)變。

小說中的國(guó)家形象融合了太多因素，社會(huì)背景、態(tài)度、認(rèn)知，把小說中所描述的形象當(dāng)作認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家的依據(jù)顯然是不完全可靠的，但不能否認(rèn)小說對(duì)國(guó)家形象傳播的作用。

(摘編自吳安琪《中國(guó)形象在西方小說中的變遷》)

1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.一個(gè)國(guó)家能否產(chǎn)生他者“熱度”與這個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力有較大的關(guān)系。

B.“東方主義”立足于意識(shí)形態(tài)，否定他國(guó)是為了突顯自身文化優(yōu)越性。

C.無論是對(duì)顯性他者的抑還是對(duì)隱性他者的揚(yáng)都是西方自我救贖的反映。

D.保羅反對(duì)“東方主義”，寫作“正視”原型，還原末日凈土的中國(guó)形象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于《水刀子》的說法正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.作為科幻小說，《水刀子》以未來美國(guó)為背景，刻畫了環(huán)境惡劣、經(jīng)濟(jì)勢(shì)弱、政治渙散的城市圖景。

B.為了讓對(duì)中國(guó)的肯定情緒更有來由，《水刀子》從經(jīng)濟(jì)、文化、科技等角度來全方位塑造中國(guó)形象。

C.《水刀子》中中國(guó)人既有光鮮的一面，也有自私冷漠的一面，這體現(xiàn)了客觀冷靜的敘事風(fēng)格。

D.以《水刀子》為例，證明隨著“東方熱”的再度高漲，揚(yáng)“隱性”他者的書寫是必然的趨勢(shì)。

3.下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()

A.14世紀(jì)60年代，英國(guó)作家曼德維爾的《曼德維爾游記》刻畫了一個(gè)金銀遍地、歌舞升平的極度物質(zhì)化的中國(guó)，激發(fā)了中世紀(jì)歐洲人擺脫眼前沮喪世界的渴望。

B.19世紀(jì)20年代，鴉片吸食者英國(guó)作家德·昆西在《一個(gè)英國(guó)吸食鴉片者的自白》中，刻畫了一個(gè)鴉片肆虐、毫無生命力的中國(guó)形象。

C.20世紀(jì)30年代，美國(guó)女作家賽珍珠的《大地》以白描手法，塑造了一系列勤勞樸實(shí)的中國(guó)農(nóng)民形象，并以飽蘸同情心的筆觸摹寫出了“農(nóng)民靈魂的幾個(gè)側(cè)面”。

D.20世紀(jì)30年代，美國(guó)記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》真實(shí)記錄了他在西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，形象客觀地報(bào)道了“這批人，這些事情”。

4.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析如何促進(jìn)中國(guó)國(guó)家形象的正面?zhèn)鞑ァ?4分)

5.20世紀(jì)30年代英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓的長(zhǎng)篇小說《消失的地平線》中中國(guó)云南被刻畫成一個(gè)理想的“人間天堂”，而21世紀(jì)初美國(guó)華裔女作家譚恩美的長(zhǎng)篇小說《拯救溺水的魚》中，云南又以一個(gè)落后的“蠻夷之地”形象呈現(xiàn)在讀者面前。同一個(gè)原型為何會(huì)出現(xiàn)如此巨大的差距？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析。(5分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面文字，完成6—8題

狼圖騰(節(jié)選)

姜戎

額侖狼群消失以后的第二年早春，兵團(tuán)下令減少草原狗的數(shù)量，以節(jié)約寶貴的牛羊肉食，用來供應(yīng)沒有油水的農(nóng)業(yè)團(tuán)。首先遭此厄運(yùn)的是狗崽們，草原上新生的一茬小狗崽幾乎都被拋到騰格里，額侖草原到處都能聽到母狗們凄厲的哭嚎聲，還能看到母狗刨出被主人悄悄埋掉的狗崽，并叼著死狗崽發(fā)瘋轉(zhuǎn)圈。草原女人們嚎啕大哭，男人們則默默流淚。草原大狗和獵狗也一天天消瘦下去。

半年后，二郎遠(yuǎn)離蒙古包，在草叢中沉思發(fā)呆的時(shí)候，被一輛兵團(tuán)戰(zhàn)士的卡車上的人開槍打死，拉走。陳陣、楊克、張繼原和高建中狂怒地沖到團(tuán)部和兩個(gè)連部，但是一直未能找到兇手。所有新來的漢人在吃狗肉上結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，把兇手藏得像被異族追捕的英雄一樣。

四年后一個(gè)白毛風(fēng)肆虐的凌晨，一位老人和一位壯年人騎著馬駕著一輛牛車向邊防公路跑去，牛車上載著畢利格老人的遺體。大隊(duì)的三個(gè)天葬場(chǎng)已有兩處棄之不用，一些牧民死后已改為漢式的土葬。只有畢利格老人堅(jiān)持要到可能還有狼的地方去。他的遺囑是讓他的兩個(gè)遠(yuǎn)房兄弟，把他送到邊防公路以北的無人區(qū)。

據(jù)老人的弟弟說，那夜，邊防公路的北面，老狼和狼崽的嗥聲一夜沒停，一直嗥到天亮。

陳陣、楊克和張繼原都認(rèn)為，畢利格阿爸是痛苦的、也是幸運(yùn)的老人。因?yàn)樗穷~侖草原最后一個(gè)由草原天葬而魂歸騰格里的蒙古族老人。此后，草原狼群再也沒有回到過額侖草原。

1975年，內(nèi)蒙生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)被正式解散。但水草豐美的馬駒子河流域，卻早已被墾成了大片沙地。房子、機(jī)器、汽車、拖拉機(jī)，以及大部分職工和他們的觀念、生活方式還都留在草原。額侖草原在一年一年地退化。如果聽到哪個(gè)蒙古包被狼咬死一只羊，一定會(huì)被人們議論好幾天，而聽到馬蹄陷入鼠洞，人馬被摔傷的事情卻漸漸多了起來。

……

在北京知青赴額侖草原插隊(duì)30周年的夏季，陳陣和楊克駕著一輛藍(lán)色“切諾基”離開了京城，駛向額侖草原。

陳陣在社科院研究生院畢業(yè)以后，一直在一所大學(xué)的研究所從事國(guó)情和體制改革的研究。楊克取得法學(xué)學(xué)士學(xué)位以后，又拿下碩士學(xué)位和律師資格，此時(shí)他已經(jīng)是北京一家聲譽(yù)良好的律師事務(wù)所的創(chuàng)辦人。這兩個(gè)年過半百的老友一直惦念草原，但又畏懼重返草原。然而30周年這個(gè)“人生經(jīng)歷”的“而立”之年，使他倆立定決心重返額侖草原。他倆將去看望他們的草原親友，看望他們不敢再看的“烏珠穆沁大草原”，看望黑石山下那個(gè)小狼的故洞。有時(shí)候他們腦海里甚至幻化出這樣的一幅圖景：風(fēng)聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰云駕霧，載雪乘風(fēng)，快樂飛翔，飛向騰格里、飛向天狼星、飛向自由的太空宇宙、飛向千萬年來所有戰(zhàn)死的蒙古草原狼的靈魂集聚之地。陳陣還想再到草原感受并驗(yàn)證一下自己學(xué)術(shù)書稿中的論點(diǎn)。

吉普一進(jìn)入內(nèi)蒙地界，天空依然湛藍(lán)。然而，只有在草原長(zhǎng)期生活過的人才知道，騰格里已經(jīng)不是原來的騰格里了。天空干燥得沒有一絲云，草原的騰格里幾乎變成了沙地的騰格里。干熱的天空之下，望不見茂密的青草，稀疏干黃的沙草地之間是大片大片的板結(jié)沙地，像鋪滿了一張張巨大的粗砂紙。干沙半蓋的公路上，一輛輛拉著牛羊的鐵籠卡車，卷著黃塵撲面而來，駛向關(guān)內(nèi)。一路上幾乎見不到一個(gè)蒙古包、一群馬、一群牛。偶爾見到一群羊，則亂毛臟黑、又瘦又小，連從前額侖草原的處理羊都不如……兩人幾乎打消了繼續(xù)前行的愿望。他倆都舍不得自己心中濕潤(rùn)碧綠的草原美景底片被干塵洗掉，被“砂紙”磨損。

楊克在路邊停下車，拍了拍身上的干塵對(duì)陳陣說：前十來年實(shí)在太忙了，沒時(shí)間回草原看看。這兩年，我下面的人都可以獨(dú)當(dāng)一面了，這才騰出空兒?？烧f真的，我心里還是怕見草原。今年春天張繼原回了一趟額侖，他跟我講了不少草原沙化的事兒。我作了那么長(zhǎng)時(shí)間的精神準(zhǔn)備，沒想到草原沙化還是超出了我的想象。

陳陣拍了拍方向盤說：讓我來開吧……阿爸才走了20多年，咱們就親眼看到他所預(yù)言的惡果了，咱倆還真得回額侖草原去祭拜他。而且，再不回去看看，小狼的那個(gè)洞可能真要被沙子填死了。老洞是稱霸草原千萬年的草原狼留在世上的唯一遺跡了。

楊克說：百年老洞都是最結(jié)實(shí)的洞，幾百年都塌不了，才過了20多年就會(huì)坍塌？老洞那么深，沒一百年風(fēng)沙也填不滿它吧？

陳陣說：我也想念烏力吉，真想再見到他，再向他好好請(qǐng)教請(qǐng)教狼學(xué)和草原學(xué)。只可惜，他對(duì)草原傷透了心，退休以后就離開了草原進(jìn)了城，住到女兒家里養(yǎng)病去了。中國(guó)沒有競(jìng)爭(zhēng)選拔人才的科學(xué)民主機(jī)制，耿直的優(yōu)秀人才總被壓在下面，這位中國(guó)少有的狼專家和草原專家就這么被徹底埋沒了。我看，體制黃沙比草原黃沙更可怕，它才是草原沙塵暴的真正源頭之一。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開進(jìn)額侖草原，在一定程度上改變了蒙古牧民的生活習(xí)俗及其環(huán)境地貌。

B.為節(jié)約寶貴的牛羊肉食，兵團(tuán)下令大量宰殺草原上新生的狗崽來補(bǔ)充人們食物的不足。

C.新來草原的漢人和陳陣等人對(duì)“二郎”被殺態(tài)度的不同，折射出對(duì)生命的冷漠和悲憫兩種不同人性。

D.草原中狼咬死羊現(xiàn)象成為人們的談資和人馬因鼠洞而摔傷的常見均與狼群消失不無關(guān)聯(lián)。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.小說開頭描寫母狗“凄厲的哭嚎聲”、“叼著死狗崽發(fā)瘋轉(zhuǎn)圈”、女人們的“號(hào)啕大哭”和男人的“默默流淚”等情景從不同側(cè)面表現(xiàn)了狼群消失后草原狗的慘狀。

B.畢利格老人天葬于邊防公路北面荒草連天的無人區(qū)，徹夜未停嚎叫的狼群此后再也沒有回到過額侖草原，人與狼的命運(yùn)相互映襯，滿蘊(yùn)蒼涼與凄愴。

C.小說調(diào)動(dòng)人們的多種感官，以輕松的筆調(diào)從視覺、聽覺、觸覺上描寫了小狼飛向靈魂集聚之地的歡快之景，雖為虛幻，讀來卻令人如臨其境。

D.借陳陣之口，交代擅長(zhǎng)狼學(xué)和草原學(xué)的烏力吉遭受排擠的事實(shí)，將體制黃沙與草原黃沙作巧妙映襯，表述了對(duì)草原黃沙源頭的深入探尋和深刻反思。

8.請(qǐng)賞析文中畫橫線句子。（6分）

9.小說多次寫到小狼的故洞，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

魯有父子訟者，康子曰：“殺之?！笨鬃釉唬何纯蓺⒁卜蛎癫恢痈冈A之不善者久矣是則上過也上有道是人亡矣康子曰夫治民以孝為本今殺一人以戮不孝不亦可乎孔子曰：“不教而誅之，是虐殺不辜也。三軍大敗，不可誅也；獄訟不治，不可刑也；上陳之教，而先服之，則百姓從風(fēng)矣；躬行不從，而后俟之以刑，則民知罪矣。夫一仞之墻，民不能逾，百仞之山，童子升而游焉，隨遲故也。今是仁義之陵遲久矣，能謂民弗逾乎？《詩》曰：‘俾民不迷，’昔者君子導(dǎo)其百姓不使迷，是以威厲而不試，刑錯(cuò)而不用也?！庇谑窃A者聞之，乃請(qǐng)無訟，魯哀公問政于孔子，對(duì)曰：“政有使民富且壽，”哀公曰：“何謂也？”孔子曰：“薄賦斂則民富，無事則遠(yuǎn)罪，遠(yuǎn)罪則民壽?！惫唬骸叭羰?，則寡人貧矣，”孔子曰：“《詩》云：‘愷悌君子，民之父母?！匆娖渥痈欢改肛氄咭病！蔽耐鯁栍趨瓮圩ⅲ菰唬骸盀樘煜氯艉?？”對(duì)曰：“王國(guó)富民，霸國(guó)富士，僅存之國(guó)富大夫，亡道之國(guó)富倉(cāng)府，是謂上溢而下漏?！蔽耐踉唬骸吧?。”對(duì)曰：“宿善不祥。”是日也，發(fā)其倉(cāng)府，以振鰥寡孤獨(dú)。武王問于太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)曰：“治國(guó)之道，愛民而已。”曰：“愛民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道。使民之義也，愛之而已矣。民失其所務(wù)，則害之也：農(nóng)失其時(shí)，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國(guó)者，遇民如父母之愛子，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！?/p>

(選自《說苑·政理》，有刪改)

［注］呂望，姜子牙，姜姓、呂氏，名尚，字子牙。又稱太公望、呂望、呂尚。商末周初政治家、軍事家。

10.下列對(duì)文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.未可殺也/夫民不知子父訟之/不善者久矣/是則上過也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以孝為本/今殺一人以戮不孝/不亦可乎/

B.未可殺也/夫民不知子父訟之/不善者久矣/是則上過也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以孝為本/今殺一人以戳/不孝不亦可乎/

C.未可殺也/夫民不知子父訟之不善者久矣/是則上過也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以孝為本/今殺一人以戳/不孝不亦可乎/

D.未可殺也/夫民不知子父訟之不善者久矣/是則上過也/上有道/是人亡矣/康子曰/夫治民以孝為本/今殺一人以戳不孝/不亦可乎/

11.下列對(duì)文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.“躬行不從”與“躬耕于南陽”(《出師表》)兩句中的“躬”字含義相同。

B.“《詩》曰”中的“《詩》”指《詩經(jīng)》，是我國(guó)第一部詩歌總集，為“五經(jīng)”之一。

C.“宿善不祥”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“善”字含義不同。

D.鰥寡孤獨(dú)，泛指沒有勞動(dòng)力而又沒有親屬供養(yǎng)、無依無靠的人。鰥，年老無子女的人；寡，年老無夫或喪夫的女子；孤，年幼喪父的孩子；獨(dú)，年老無妻或喪妻的男子。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.孔子強(qiáng)調(diào)了教化百姓的重要性，還認(rèn)為執(zhí)政者要先做好表率，這樣以后還有人不服從，再用刑罰懲治他，這樣人們就知道什么是罪過了。

B.針對(duì)魯哀公“薄賦斂”會(huì)讓國(guó)君貧窮的擔(dān)憂，孔子用父母與孩子的關(guān)系來類比君王與百姓的關(guān)系，告訴他百姓富足了君王不會(huì)貧窮的道理。

C.呂望認(rèn)為行王道的國(guó)家使百姓富足，行霸道的國(guó)家使士大夫富足；還認(rèn)為知道好卻不實(shí)行是不吉利的。周文王聽從了建議，當(dāng)天就進(jìn)行賑濟(jì)。

D.關(guān)于怎樣愛護(hù)百姓的問題，太公闡述了自己的看法：使百姓得利而不受損害，給百姓衣食而不掠奪他們，不耽誤農(nóng)時(shí)，不加重賦稅，等等。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)昔者君子導(dǎo)其百姓不使迷，是以威厲而不試，刑錯(cuò)而不用也。（5分）

(2)故善為國(guó)者，遇民如父母之愛子，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。（5分）

14.孔子和呂望(太公)對(duì)于君主為政治國(guó)的看法有什么共同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面首唐詩,完成15-16題。

送張判官赴河西

王維

單車曾出塞，報(bào)國(guó)敢邀勛。

見逐張征虜①，今思霍冠軍。

沙平連白雪，蓬卷入黃云。

慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君。

①?gòu)堈魈敚褐溉龂?guó)蜀國(guó)名將張飛。劉備占領(lǐng)荊州后任命張飛為宜都太守、征虜將軍，封新亭侯。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()

A.本詩是為即將出塞的張判官寫的送別詩，詩歌開篇寫出了張判官的志向，他是為報(bào)國(guó)而出塞，把個(gè)人功名置之度外。

B.頷聯(lián)連用“張征虜”“霍冠軍”的典故，希望朋友能夠像張飛和霍去病一樣立功邊塞，名垂青史。

C.王維的詩歌在描述景物時(shí)善于構(gòu)圖，頸聯(lián)“連白雪”與“入黃云”縱橫交織，體現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

D.尾聯(lián)的“慷慨”“高歌”，寫送別友人時(shí)，雖然自身抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，但對(duì)友人出塞充滿了理解、支持和勉勵(lì)之情。

16.本詩與《使至塞上》都是王維的作品，兩詩的頸聯(lián)都是對(duì)沙漠場(chǎng)景的描述。兩詩頸聯(lián)對(duì)畫面的描述有何異同？請(qǐng)結(jié)合兩詩內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）古詩文理解性默寫（8分）

17（1）《老子》（第六十四章）中老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例，說明解決問題要做到：“_________________，__________________?！?/p>

（2）《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子：__________________，__________________。

（3）為了表述人們?yōu)樽非笳胬矶I(xiàn)身的精神，我們可以用《論語·里仁》中的“_________________,__________________”這兩句話來概括。

（4）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：____________，_____________________。

三、語言文字運(yùn)用（9分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

2022年初，改編自著名作家梁曉聲的小說的電視劇《人世間》“火”了，好評(píng)不斷，_____________。在春節(jié)期間梁曉聲做客“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”，與讀者分享了自己的人生經(jīng)歷。對(duì)于《人世間》的創(chuàng)作初衷，他想讓“八零后”至“零零后”的年輕一代知道爺爺輩們是怎樣伴隨著中國(guó)改革開放，_____________。他認(rèn)為“改革開放不是嘉年華”，工人階級(jí)用自己的肩膀扛起了時(shí)代重壓，改革開放的車輪從他們緩緩彎下的脊背上駛過，所以說工人階級(jí)是無上光榮的，也是經(jīng)歷過時(shí)代陣痛的。

《人世間》通過筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)，在人物時(shí)代成長(zhǎng)中體現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。

梁曉聲認(rèn)為時(shí)代變遷不是斷層，()。

正如原著封面所題“于人間煙火處，彰顯道義和擔(dān)當(dāng)；在悲歡離合中，抒寫情懷和熱望?！弊裱肮庾制敝苄杖思业拿\(yùn)軌跡，在五十年_____________的時(shí)代進(jìn)程中書寫了波瀾壯闊的人民史詩，作品展現(xiàn)了一代代中國(guó)人對(duì)“時(shí)代”“好人”“奮斗”的價(jià)值追求，呈現(xiàn)了“中國(guó)故事”中的_____________，以及“最中國(guó)”的情感表述和廣泛的文化認(rèn)同、集體共識(shí)。

18.依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()

A.高潮迭起篳路藍(lán)縷新舊嬗變市井氣息

B.跌宕起伏砥礪前行滄海桑田家長(zhǎng)里短

C.高潮迭起砥礪前行滄海桑田家長(zhǎng)里短

D.跌宕起伏篳路藍(lán)縷新舊嬗變市井氣息

19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()

A.《人世間》通過筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)，在人物時(shí)代變遷中展現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。

B.《人世間》通過對(duì)筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)，在人物成長(zhǎng)、時(shí)代變遷中體現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。

C.《人世間》通過對(duì)筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)，在人物成長(zhǎng)、時(shí)代變遷中展現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。

D.《人世間》通過筆下人物的刻畫描寫，對(duì)這些人物日常生活的全方位、多維度的展現(xiàn)，在人物時(shí)代變遷中體現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程。

20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()

A.新的一代也是父母的孩子，像南方的魚鱗瓦片一樣，和他們的父母一樣身上也有時(shí)代的烙印。

B.而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時(shí)代的烙印

C.新的一代也是父母的孩子，和他們的父母一樣身上也有時(shí)代的烙印，像南方的魚鱗瓦片一樣。

D.而是像南方的魚鱗瓦片一樣，新的一代和他們的父母一樣身上也有時(shí)代的烙印，他們也是父母的孩子。

四、課內(nèi)知識(shí)回顧(6分)

21.下列詞語書寫全都正確的一項(xiàng)是（2分）()

A.衷腸熙熙攘攘幡然覺醒熱淚盈眶

B.侵襲千均雷霆披荊斬棘運(yùn)籌帷幄

C.寒喧百折不撓沉疴積弊不幸罹難

D.易幟寒風(fēng)凜冽疲憊不堪兵慌馬亂

22.下列各組中，全都有通假字的一項(xiàng)是（2分）()

①曰余食贅行②以說吳王③未成一簣④起于累土⑤世世以洴澼絖為事

⑥強(qiáng)行者有志⑦其脆易泮⑧知者不惑⑨生于毫末⑩宋人有善為不龜手之藥者

A.①③④⑦⑧⑩B.②④⑤⑦⑧⑩C.①②④⑥⑧⑨D.③⑤⑦⑧⑨⑩

23.下列句子中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（2分）()

A.①克己復(fù)禮為仁（克服）②致知在格物（推究事物的原理）

B.①君子喻于義（知曉，明白）②人皆有不忍人之心（忍受）

C.①常于幾成而敗之（接近）②何不慮以為大樽（用繩結(jié)綴）

D.①越有難，吳王使之將（困難）②自矜者不長(zhǎng)（夸耀）

五、作文（60分）

24.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

一只站在樹上的鳥,從來不會(huì)害怕樹枝斷裂,因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?而是自己的翅膀。這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系。

請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此的思考和感悟。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

遼源市部分中學(xué)2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期11月月考

語文試題解析

1.D；解答：“保羅反對(duì)‘東方主義’”理解不準(zhǔn)確，“還原”說法不正確。

2.A；解答：B項(xiàng)，“為了……”說法不準(zhǔn)確，從文章內(nèi)容看，這只能表明對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和科技的失望或者期許；C項(xiàng)，刻畫中國(guó)人既光鮮又冷漠是對(duì)“他者”形象的態(tài)度的反應(yīng)，不能體現(xiàn)的敘事風(fēng)格是客觀冷靜的；D項(xiàng)，“未來抑‘顯性’他者、揚(yáng)‘隱性’他者的書寫是必然的趨勢(shì)”是馬利紅的預(yù)測(cè)，《水刀子》并不能證明這個(gè)觀點(diǎn)。

3.D；解答：《紅星照耀中國(guó)》是一部紀(jì)實(shí)性新聞報(bào)道作品，客觀地記錄了中國(guó)特定時(shí)期的真實(shí)事件，不能證明文章觀點(diǎn)。

4.解析：①致力于國(guó)家發(fā)展，努力提升綜合國(guó)力，為國(guó)家形象正面?zhèn)鞑ヌ峁┗A(chǔ)；②開展國(guó)家形象宣傳，做好本國(guó)文化在異國(guó)的介紹和詮釋工作，讓更多的外國(guó)作家了解中國(guó)，認(rèn)識(shí)中國(guó)，以促成其態(tài)度轉(zhuǎn)變，從而為國(guó)家形象正面?zhèn)鞑ヌ峁l件；③加強(qiáng)文化交流，重視文學(xué)作品對(duì)國(guó)家形象傳播的重要作用，為國(guó)家形象正面?zhèn)鞑ヌ峁┩緩健?/p>

5.解析：①文學(xué)作品的形象與認(rèn)知、態(tài)度、社會(huì)背景等因素有關(guān)，并不一定能作為認(rèn)識(shí)原型的依據(jù)。②他國(guó)形象在文學(xué)作品中的反應(yīng)折射的是本民族的欲望需求和心理結(jié)構(gòu)，作家會(huì)根據(jù)本民族的需要?jiǎng)?chuàng)作他國(guó)形象。③這種雙重書寫是西方主體內(nèi)在矛盾的一種外現(xiàn)，也是西方企圖借助東方人文進(jìn)行自我救贖的一種反映，昭示著西方已對(duì)現(xiàn)代文明精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行反思?！盀跬邪睢笔降闹袊?guó)形象是質(zhì)疑和反省西方文化自身，而帶有“意識(shí)形態(tài)”色彩的中國(guó)形象是對(duì)西方文化的認(rèn)同與維護(hù)。

6.B；解答：“兵團(tuán)下令大量宰殺草原上新生的狗崽來補(bǔ)充人們食物的不足”于文無據(jù)

7.C；解答：“輕松的筆調(diào)”“觸覺”錯(cuò)誤，小說未從觸覺的感官來寫小狼，其筆調(diào)也并非輕松，而是深沉的。

8.解析：①綜合運(yùn)用比喻與對(duì)比的手法，把眼下草原的騰格里與過去的草原的騰格里作對(duì)比，形象深刻地展現(xiàn)出草原沙漠化的現(xiàn)狀。（4分）②借助眼前荒涼破敗之景，烘托出陳陣和楊克內(nèi)心的失落與感傷。（2分）

9.解析：(1)暗含了陳陣他們對(duì)小狼的懷念和對(duì)稱霸草原千年狼群消失的感傷。(2)在結(jié)構(gòu)上前后形成呼應(yīng)。(3)深化了小說的主題。含蓄表述了對(duì)狼群消失和草原破壞的隱憂和反思。（每點(diǎn)2分）

10.D；

11.D；解答：鰥，年老無妻或喪妻的男子；獨(dú)，年老無子女的人。

12.C；解答：不是士大夫，而是武士。

13.(1)從前君主引導(dǎo)他的百姓而不讓他們迷失方向，因此威嚴(yán)不同尋常卻不輕易發(fā)威，(雖)有刑罰卻(往往)放置不用。（“昔者”“是以”“刑錯(cuò)”一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）

(2)所以善于治國(guó)的君主，對(duì)待百姓像父母愛護(hù)孩子一樣，聽說他們饑寒就為他們悲傷，看到他們勞苦就為他們悲痛。（“為國(guó)”“者”“遇”一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）

14.①他們都認(rèn)為君主為政治國(guó)要富民，要愛民。②孔子認(rèn)為，要減輕百姓賦稅，讓百姓富足而且長(zhǎng)壽；要教化百姓，對(duì)他們不輕易使用刑罰。③呂望(太公)認(rèn)為，要行王道，使老百姓富足；要愛護(hù)百姓，要像父母愛護(hù)孩子一樣對(duì)待百姓。（每點(diǎn)2分）

15.D；“自身抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)”沒有體現(xiàn)。

16.解析：①同：兩首詩頸聯(lián)描述的畫面，都從縱向和橫向兩個(gè)角度進(jìn)行構(gòu)圖，大漠與孤煙交叉，沙、雪與黃云交叉，遼闊壯觀。②異：《使至塞上》側(cè)重于對(duì)所見景物形態(tài)靜態(tài)的描寫，靜中有動(dòng)，“直”“圓”是對(duì)景物形態(tài)的呈現(xiàn)，“大漠”“長(zhǎng)河”等主要意象的組合，呈現(xiàn)了一幅雄渾壯闊的靜態(tài)畫面。本詩側(cè)重于對(duì)景物的色彩和動(dòng)態(tài)特征的呈現(xiàn)，動(dòng)中有靜。通過“白”“黃”等表色彩的詞語和“連”“入”等表動(dòng)態(tài)的詞語，描述了邊塞沙漠與天相連、蓬草卷入天際的荒涼冷寂的場(chǎng)景。

17.（1）為之于未有治之于未亂（2）江畔何人初見月江月何年初照人

（3）朝聞道夕死可矣（4）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本

18.A；解答：高潮迭起：比喻事物高度發(fā)展不斷增高階段。跌宕起伏：形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。本處是說《人世間》好評(píng)不斷，不斷出現(xiàn)新的高潮，所以選用“高潮迭起”。篳路藍(lán)縷：形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。砥礪前行：經(jīng)歷磨煉，克服困難，往前進(jìn)步的意思。本處是說伴隨著改革開放，爺爺輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛，所以選用“篳路藍(lán)縷”。新舊嬗變：新舊更替。滄海桑田：比喻世事變化巨大，主要是變化久遠(yuǎn)。這里面是說時(shí)代的進(jìn)程，說明是新代替舊，所以選用“新舊嬗變”。市井氣息：呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活習(xí)俗和百姓的生活畫卷，具有濃郁的生活味道。家長(zhǎng)里短：指家庭日常生活瑣事。這里指作品呈現(xiàn)出的當(dāng)時(shí)百姓的生活習(xí)俗，所以選用“市井氣息”。

19.C；解答：畫線句子有三處語?。孩佟巴ㄟ^筆下人物的刻畫描寫”成分殘缺，“刻畫描寫”缺少相搭配的介詞，應(yīng)在“通過”的后面加上介詞“對(duì)”。②“人物、時(shí)代成長(zhǎng)”搭配不當(dāng)，“成長(zhǎng)”和“人物”可以相搭配，但和“時(shí)代”搭配不當(dāng)，和“時(shí)代”相搭配的動(dòng)詞為“變遷”，可改為“人物成長(zhǎng)、時(shí)代變遷”。③“體現(xiàn)作為獨(dú)立個(gè)體的人在生活的磨礪中互相理解與依靠的過程”搭配不當(dāng)，“體現(xiàn)”和“過程”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“體現(xiàn)”改為“展現(xiàn)”。

20.B；解答：所填的句子與上文中的“不是斷層”相銜接，應(yīng)使用“而是”與前面的“不是”呼應(yīng)，構(gòu)成“不是……而是……”的結(jié)構(gòu)，排除AC；“新的一代也是父母的孩子”是“和他們的父母一樣身上也有時(shí)代的烙印”的原因，應(yīng)先交代原因，所以排除D。

21.A；解答：B.千鈞雷霆C.寒暄D.兵荒馬亂

22.B；

23.C；解答：A.克，約束；B.忍，狠心對(duì)待；D.難，被侵略

24.寫作導(dǎo)引:針對(duì)這則材料，我們可以提取關(guān)鍵詞并結(jié)合所給提示語“啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)自身與外部世界的關(guān)系”，進(jìn)行審題與立意。材料中的關(guān)鍵詞有“相