2024屆山東省德州武城縣聯(lián)考畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．把下列句子組合成語意連貫的一段話，正確的一項是()①美國著名畫家麥克唐納還根據(jù)基姆的描述，畫出了萬戶飛天的插圖。②因此這次實驗，被6個世紀(jì)以后的國際航天史學(xué)家公認為人類試圖利用火箭升空的首次壯舉。③由于萬戶想象得太簡單，風(fēng)箏和椅子也不符合飛行原理，飛行試驗最終失敗是情理之中的。④基姆在《火箭與噴氣發(fā)動機》一書中引用這條史料后，引起了歐美各國火箭學(xué)者的注意。⑤但萬戶這種大膽而天才的技術(shù)構(gòu)思，比后來俄羅斯有“火箭之父”稱號的齊奧爾科夫斯基1903年提出的利用火箭進行星際交通的設(shè)想早了幾百年。A．①③②④⑤ B．③⑤②④① C．①④⑤②③ D．③⑤④②①2．選出下列加點字音、字形完全正確的一項（）A．氣慨藏污納垢粗獷（kuàng）拈輕怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐針氈（zhān）C．抉擇消聲匿跡契合（qì）縱橫捭闔（bǎi）D．箱篋紛至踏來琢磨（zhuó）日薄西山（bò）3．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．狡黠玷污懲罰莫明其妙B．拮據(jù)詰難竹蒿小心翼翼C．聒噪殺戮履行恃才放曠D．對稱天簌蹣跚大徹大悟4．下列句子中標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）A．茶最早時寫作“荼”字，《爾雅·釋草》中解釋說：“荼，苦菜。”茶葉味苦，于是茶樹也被稱為“木荼”。B．“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂?！边@首童謠唱的就是我們粽香深處的文化記憶——端午節(jié)。C．想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？D．北京紫禁城有四座城門：南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門。5．在下列橫線上填寫出相應(yīng)的句子。忽如一夜春風(fēng)來，________________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)________________，霜重鼓寒聲不起。(李賀《雁門太守行》)古代詩文表情達意的手法多樣。范仲淹《漁家傲·秋思》中“____________，____________”兩句，運用暗喻和典故，真實地寫出了守邊將士思念家鄉(xiāng)又更想抗敵立功的心理；劉禹錫《陋室銘》中“______________，______________”兩句，運用類比，表明自己擁有遠大的志向，也要像古代名賢一樣具有高潔偉岸的情操和安貧樂道的情趣。6．小甌同學(xué)積極響應(yīng)學(xué)校提出的“讀好書，好讀書”的號召，開展課外閱讀，有感于名人點評，小甌把這些點評摘錄了下來。現(xiàn)請你為它們選擇對應(yīng)的書名。（名人點評）（1）（著名思想家、文學(xué)家）胡適：作者所見的是幾千年來忽略了的婦女問題。他是中國最早提出這個婦女問題的人，他的作品是一部討論婦女問題的小說。他對這個問題的答案是，男女應(yīng)該受平等的待遇，平等的教育，平等的選舉制度。（2）（西南大學(xué)文學(xué)院院長）王本朝：這是一篇獨特而別致的散文集。它呈現(xiàn)了獨特的自然世界和別樣的生命形態(tài)，在美麗而淳樸的自然風(fēng)物背后隱含著水手和吊腳樓女人的無奈和激情，表現(xiàn)了命運的無常和生命的沉靜。（3）（著名地產(chǎn)商）潘石屹：這本書我一共看了七遍，每一次在我人生低潮的時候、碰到困難的時候，覺得這個坎過不去的時候，我就讀上一遍。所以里面的每一個細節(jié)我都非常清楚。（名著）A．《平凡的世界》B．《鏡花緣》C．《湘行散記》（1）（_____）（2）（_____）（3）（_____）二、閱讀7．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成小題醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。醒心亭記(節(jié)選)曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫!其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉?乃公所寄意于此也。①韓子退之:指韓愈，字退之。②夷狄:邊遠地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同?()A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環(huán)，心樂之(《小石潭記》)B．名之者誰不能名其一處也(《口技》)C．往來而不絕沿溯阻絕(《三峽》)D．而名之以見其實葉徒相似，其實味不同(《晏子使楚》)2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。4．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎?請說說你的理解。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

……既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下面加點詞的意思。（1）又何間焉（________）（2）小惠未徧（________）（3）必以信（________）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）肉食者鄙，未能遠謀。（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。3．下面對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（）A．本文在裁剪上別具匠心，詳寫論戰(zhàn)，略寫作戰(zhàn)，意在表現(xiàn)曹劌的“遠謀”。B．曹劌與鄉(xiāng)人的對話，表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對國家高度的責(zé)任感。C．文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公問其故”等照應(yīng)，表明魯莊公四一個昏君。D．文章語言十分精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字九表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢急切取勝的心理。9．文言文閱讀世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1．解釋下列句中加點字。食馬者不知其能千里而食也（_____________________________）策之不以其道（_____________________________）執(zhí)策而臨之（_____________________________）2．將下邊兩個句子譯為現(xiàn)代漢語。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？其真無馬邪？其真不知馬也。3．對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）。A．作者開篇提出中心論點“世有伯樂，然后有千里馬”，強調(diào)千里馬的重要性。B．造成千里馬“才美不外見”的原因是“食馬者不知其能千里而食也”C．文末兩句，都是作者分析論證后所作的結(jié)論。D．文章表達了作者對封建統(tǒng)治者不識人才，埋沒人才，推殘人才的憤慨之情。10．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對所讀之書全身心融入，潛心對其進行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進行心靈的對話。如此“入書”，方可“見得親切”，實現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個方法是堅持“精思”。朱熹認為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說閱讀要慢嚼細咽，通過揣摩語言，達到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣?！碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃訉で螅筒坏茐牧巳姷囊饩?，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會，表明他對全詩意蘊和詩人的心境都有了深刻認識；這種認識若離開了對全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已”；方可在讀后能解其意、識其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進化論書籍，曾一度相信社會進化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們在階級斗爭中分化的事實，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認識、舊觀點，在斗爭中樹立了歷史唯物主義的認識論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對于閱讀時怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。（作者：張運輔）1．本文的中心論點是什么？2．第④段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請說明理由。孟子認為：“盡信書，則不如無書?！?1．閱讀下面文字，回答小題。紫禁城里說“透風(fēng)”：沒有不透風(fēng)的墻①紫禁城古建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。作為紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗彎、抗壓和韌性，但也存在怕潮濕、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木構(gòu)件始終處于一個干燥通風(fēng)的環(huán)境，對于古建筑本身的延年益壽而言，是極其重要的。②然而，從建筑工序的角度講，通常是先安裝木柱柱網(wǎng)和梁架，再砌墻。古建筑的墻體很厚，在與木柱相交的位置附近，砌墻時往往會把柱子包起來。封閉在墻體里的柱子，如果不經(jīng)常通風(fēng)干燥的話，很容易產(chǎn)生糟朽。為解決這一問題，聰明的我國古代工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——透風(fēng)。③春節(jié)前夕，故宮在養(yǎng)心殿研究性保護修繕項目中意外地發(fā)現(xiàn)了兩份保存完好的乾隆年間的春節(jié)曲目戲折，吸引了不少人眼球。而這兩份戲折，就是在西配殿的金柱磚雕透風(fēng)內(nèi)靜靜躺了200多年。④所謂透風(fēng)，其實就是一塊帶有鏤空雕刻的磚。通常工匠會在木柱與墻體相交的位置，不讓木柱直接接觸墻體，而是與墻體之間存在5厘米左右的空隙，同時在柱底位置對應(yīng)的墻體位置留一個磚洞口，尺寸約為15厘米寬，20厘米高。為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個洞口，這個帶有鏤空圖紋的磚就被稱為透風(fēng)。透風(fēng)是依靠墻體外風(fēng)力造成的風(fēng)壓和墻體內(nèi)外空氣溫度差造成的熱壓等自然力，促使空氣流動，使得建筑室內(nèi)外可以進行空氣交換的一種方式。這一通風(fēng)方式在保證建筑功能情況下，讓建筑通過自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。⑤在設(shè)置透風(fēng)的墻體上，一般會在底部和頂部各設(shè)置一個，并保持兩個透風(fēng)在同一豎直線上，其主要目的是為了形成空氣對流和循環(huán)。若僅設(shè)置一個透風(fēng)，相當(dāng)于空氣單向流動，除濕效果必然不佳。同時設(shè)置兩個透風(fēng)，方便空氣從底部透風(fēng)進入，沿著柱身往上流動，爾后從柱頂位置的透風(fēng)排出，可使墻體內(nèi)的柱子在上下方向都能空氣流通。這樣，柱子與墻體之間潮濕的空氣就被排出去了，柱子也就能始終保持干燥狀態(tài)。⑥同時，紫禁城古建筑外墻上的透風(fēng)位置實際是與木柱位置對應(yīng)的，如果墻體的某個位置安裝了透風(fēng)，那么墻體立面肯定就有木柱，這就解釋了為什么紫禁城古建筑的外墻，每隔一定距離就會有一對透風(fēng)。⑦紫禁城的工匠在長期的古建施工中，積累了豐富的透風(fēng)制作經(jīng)驗。他們不拘泥于僅僅在實體磚上開洞來滿足墻體內(nèi)木柱通風(fēng)需求，而是將磚雕做成了豐富多彩的紋飾，比如雕成獅子形象的透風(fēng)。獅子是我國傳統(tǒng)文化中最為常見的神獸，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王權(quán)和威嚴，象征地位、尊嚴和吉祥。透風(fēng)的使用，對古建筑整體而言，起到了錦上添花的作用，并兼有文化性和藝術(shù)性，體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。1．下列說法不符合原文意思的一項是（）A．我國古代工匠為了解決封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題巧妙地制作了透風(fēng)。B．因為西配殿的金柱磚雕透風(fēng)位置非常隱蔽所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。C．透風(fēng)是一塊帶有鏤空雕刻的磚，它讓建筑通過自然通風(fēng)來調(diào)節(jié)墻體附近木柱的濕度環(huán)境，從而保證了木柱本身的干燥狀態(tài)。D．當(dāng)你沿著紫禁城古建筑的外墻行走的時候如果想知道墻體哪里有木柱，只需找到“透風(fēng)”即可。2．請簡要概括第④段文字說明的內(nèi)容。3．作者為什么說透風(fēng)體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合？三、應(yīng)用12．閱讀材料，回答問題。（1）傳說乾隆皇帝曾出上聯(lián)“兩碟豆”，紀(jì)曉嵐馬上對出了下聯(lián)“一甌油”。乾隆皇帝哈哈大笑，故意難為紀(jì)曉嵐：“我說的可不是‘兩碟黃豆’，而是‘兩只蝴蝶在打斗’——兩蝶斗，林間兩蝶斗?！奔o(jì)曉嵐回答：“我說的也不是‘一瓶黃油’，而是‘一只沙鷗在游泳’——______________________”。請你寫出紀(jì)曉嵐對出的下聯(lián)。（2）結(jié)合語境，根據(jù)畫線句再仿寫兩句話。三月，驚蟄一聲，萬物復(fù)蘇。那么，請把世間的酒都給李白；把世間的山水都給王維；________；____________，我要順著時光的流水，徜徉……四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。有首歌這樣唱道：不停想起“你”最初的模樣/此一點點的回憶/種在心里請你以“初心”為話題自選角度，自擬題目，自選文體寫一篇不少于600字的文章。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

試題分析：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進行排列句序。閱讀文本材料，根據(jù)①和④的句意關(guān)系，推斷，④必定在①前面，且接連在一起；再從⑤和③的關(guān)系看，③必定在⑤前面，因為⑤句前面有“但是”，這個關(guān)聯(lián)詞，并且③⑤應(yīng)該緊連。據(jù)此，符合條件是B。故此推斷答案為B。2、B【解題分析】

A.氣慨——氣概，粗獷——guǎng；C.消聲匿跡——銷聲匿跡；D.紛至踏來——紛至沓來，日薄西山——bó；故選B。3、C【解題分析】

A項，莫明其妙——莫名其妙；B項，竹蒿——竹篙；D項，天簌——天籟。4、D【解題分析】

試題分析：“南面午門，北面神武門，東面東華門，西面西華門”構(gòu)成并列關(guān)系，其間的逗號應(yīng)該改為頓號。據(jù)此，答案為D。5、(1)千樹萬樹梨花開(2)半卷紅旗臨易水(3)濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計南陽諸葛廬西蜀子云亭【解題分析】

本題考查古詩文的背誦和默寫。答題時應(yīng)注意，記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句。這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫則要求考生通過反復(fù)誦讀，在理解句意的基礎(chǔ)上理解文意，難度要大一些。注意不要出現(xiàn)錯別字。注意“濁、勒、蜀”等字的字形，要正確書寫。6、（1）B（2）C（3）A【解題分析】

（1）上世紀(jì)二三十年代，胡適先后對多部中國古典文學(xué)作品進行了考證研究，取得了極大成績。在這些作品中，有一部胡適預(yù)言“將來一定要成為世界女權(quán)史上的一篇永永不朽的大文；……將來一定要在中國女權(quán)史上占一個很光榮的位置”的著作，并未能引起相應(yīng)的注意。這部古典名著是B《鏡花緣》。（2）《湘行散記》是一篇獨特而別致的散文集。它呈現(xiàn)了獨特的自然世界和別樣的生命形態(tài)，在美麗而淳樸的自然風(fēng)物背后隱含著水手和吊腳樓女人的無奈和激情，表現(xiàn)了命運的無常和生命的沉靜。故選C。（3）《平凡的世界》就像一面鏡子一樣，孫少平、孫少安兩個人小時候的經(jīng)歷和我完全一樣的。這部小說講述發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的故事，孫少安、孫少平兩位農(nóng)民子弟追求夢想努力拼搏的故事?！斑@就是十幾歲時的我”。從2009年起，潘石屹就多次表達了對這部小說的喜愛，并自稱是這本小說的忠實書迷。故選A。二、閱讀7、1．C2．（1）（歐陽公）建造了一個叫“醒心亭”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。（2）有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望（風(fēng)景）。3．登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常秀麗；（2）登上醒心亭后讓人心胸開闊，暢然清爽。4．例：同。甲文歐陽修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水，與民同樂。乙文中從“吾民給足而無憾于下”可知歐陽修的意有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的意實質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓。【解題分析】1．A快樂/以…為樂。B名詞作動詞，命名/說出。C都是“斷絕”。D這個地方真實的情景/它的味道。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：①句補主語，之：這件事。構(gòu)：建筑。②句或：有時。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。寫“望”中之景，這里群山相環(huán)，云煙彌漫，曠野無垠，草木茂密，泉水清冽，山巖峻秀。引出“望”中的感受耳目一新，心中暢然清爽。從而點明“久而忘歸”的原因。4．“說說你的理解”解此類開放性試題：要緊扣文章的主旨；要緊密聯(lián)系實際談感想和認識，要真切，從生活中來；要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明?；卮鹣嗤蛘卟煌?，但是要闡述合理的理由。如，不同。甲文歐陽修所寄之意是借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂。乙文歐陽修所寄之意既有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關(guān)注?！绢}目點撥】譯文甲文，環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。乙文，在滁州的西南方，泉水的旁邊，歐陽公出任知州的第二年，建筑涼亭叫“豐樂亭”，自己寫了一篇豐樂亭記，來說明豐樂亭名稱的由來。之后又徑直在豐樂亭往東幾百步，找到山勢高的地方，（歐陽公）建造了一個叫“醒心亭”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。只要歐陽公和賓客來游玩，一定會到豐樂亭飲酒。有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望，看到群山環(huán)繞，白云山嵐水氣滋生蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的、耳朵所聽到的都有清新的感覺，他們的心也因驚奇而醒來，甚至久待而忘了回去。所以根據(jù)這樣的事形成的原因為它取名“醒心亭”，這是取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是更擅長的了！雖然如此，歐陽公的快樂，我能形容。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰，我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨，天下的求學(xué)的人都賢德有才能，邊遠地區(qū)鳥獸草木生長都適當(dāng)合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。8、1．（1）參與（2）普遍，遍及（3）實情2．（1）當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠慮。（2）第一次擊鼓就振作士氣，第二次擊鼓士氣就衰弱，第三次擊鼓士氣就竭盡了。3．C【解題分析】1．本題考查學(xué)生對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。在平時的學(xué)習(xí)過程中，要注重積累，加強記憶。注意：間（jiàn）：參與。信：指實情。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：鄙：鄙陋，目光短淺。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．D“表明魯莊公是一個昏君”理解錯誤，文中的魯莊公雖然沒有遠見卓識，但是他能做到不恥下問、虛心向曹劌請教，可見他并非是一個昏君。故D錯誤?！绢}目點撥】譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！薄蛄藙僬毯?，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?、1．飼養(yǎng)（喂）鞭打（驅(qū)趕、駕馭面對2．（1）況且想要和普通的馬等同都不能，怎么能夠要求它日行千里呢？（2）難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！3．A【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“食”：飼養(yǎng)（喂）。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：況且。“?！保浩胀??！暗取保旱韧！鞍病保涸趺础５谝粋€“其”：難道，表反問語氣。第二個“其”：大概，表推測語氣。3．A“強調(diào)千里馬的重要性?！睂ξ恼聝?nèi)容的理解不正確?！恶R說》的開篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。強調(diào)伯樂的重要性。指出伯樂對千里馬的決定作用，惟伯樂知馬?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！10、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑”的觀點一致?！窘忸}分析】1．本題考查文章論點的提煉，論點一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落，有時候文章標(biāo)題就是文章論點。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道”可知，該句運用了舉例論證，通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣”這一論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進行做答。本題中“盡信書，則不如無書”泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，要求讀者善于獨立思考問題。孟子的這一觀點與本文中第五段的觀點，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。11、1．B2．說明了什么是透風(fēng)及其工作原理。3．古代工匠為了解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題，巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng)；并且將透風(fēng)的磚雕做成了豐富多彩的紋飾，兼有文化性和藝術(shù)性，對古建筑整體而言，既實用又美觀，所以說透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。【解題分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。B項，不是因為西配殿的金柱磚雕透風(fēng)位置非常隱蔽，而是因為西配殿的金柱磚雕透風(fēng)，使其處于一個干燥通風(fēng)的環(huán)境，所以200多年前的兩份春節(jié)曲目戲折才能保存完好。據(jù)此，答案為B。2．試題分析：考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等。可以在中心句、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。文章第4段先介紹了什么是透風(fēng)，然后再說明其工作的原理。據(jù)此可概括作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)題目要求，篩選出符合題意的相關(guān)語句并概括作答。解決木結(jié)構(gòu)建筑中封閉在墻體里的柱子容易產(chǎn)生糟朽的問題，本來是一件很難解決的問題，但古代工匠們巧妙地利用古建磚料制作了透風(fēng)，并且為美觀起見，工匠們還采用刻有紋飾的鏤空磚雕來砌筑這個洞口，這樣就使得這個透風(fēng)，既有通風(fēng)干燥的實用功能，還兼有文化性和藝術(shù)性。所以說透風(fēng)的使用體現(xiàn)著我國古代工匠智慧與藝術(shù)的結(jié)合。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、①示例：一鷗游，水中一鷗游。②示例：把世間的菊都給陶淵明；把世間的梅都給林逋。把世間的蓮都給周敦頤；把世間的茶都給陸羽。【解題分析】

（1）認真閱讀材料后我們會發(fā)現(xiàn)，所擬對聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)該是紀(jì)曉嵐回答的“一只沙鷗在游泳”，在形式上要與上聯(lián)“兩蝶斗，林間兩蝶斗”相同。注意此句中“兩蝶斗”的反復(fù)出現(xiàn)。所以可擬為“一鷗游，水中一鷗游”。這樣上下聯(lián)字數(shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相同。（2）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“把世間的山水都給王維”。句式結(jié)構(gòu)為“把世間……都給……”。內(nèi)容要注意描寫的意象與詩人的關(guān)系，且要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆Ｋ?、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、例文：追隨我心沒有人追問花兒為什么能吐露芬芳，魚兒為什么能在水中潛游，鳥兒為什么能在空中翱翔，只因每株小草都有開花的期待，每條小魚都有對大海的向往，每只小鳥都有飛翔于藍天的渴望。心之所趨，夢亦同往，追隨我心，才能勾勒出自己無悔的人生。追隨我心，便不要專注于他人的眼光。但丁曾說：“不要在意別人的話語，要像一座卓立的塔，決不因暴風(fēng)而傾斜。”沒有人認為一個聾子能在音樂上有所成就，而貝多芬終究成為音樂的王者；沒有人相信一個農(nóng)民能與科技有所牽連，袁隆平卻成就了農(nóng)民的神話；所有人都恥笑一個半路輟學(xué)的壞孩子的文學(xué)夢，但韓寒無疑是成功的。燕雀安知鴻鵠之志，蜩難明九萬里之高遠。人生最終的目標(biāo)無疑是心中夢想的實現(xiàn)，而想要實現(xiàn)夢想，便要追隨自己的心。追隨我心，便不要讓外物阻塞了追心的腳步。當(dāng)燈塔掩映在重重迷霧之中，