年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單古詩(shī)文默寫：八上解題技巧解題技巧壹情境式默寫題的答題技巧細(xì)讀題干，把握題意。情境式默寫題，一般是在題干部分提供一種情境，要求考生從某一文章中找出與之意思貼近的語(yǔ)句，因此細(xì)讀題干，準(zhǔn)確地把握題干的意思，就成了解答情境式默寫題的訣竅之一?？圩√崾?，篩選語(yǔ)句。題干中所設(shè)的情境既明確了語(yǔ)句的出處，又縮小了篩選的范圍。因此考生在答這類題時(shí)，不僅要“瞻前”，還應(yīng)“顧后”，善于捕捉題干中的提示信息，這樣才能迅速而準(zhǔn)確地答題。檢查書(shū)寫，確保無(wú)誤?？忌痤}結(jié)束之后，必須再檢查一番，以確保答案正確?？忌蓮囊韵氯齻€(gè)方面著手:查連貫，看所選語(yǔ)句與上下文是否貫通。查文字，主要檢驗(yàn)是否錯(cuò)寫、漏寫、多寫。(3)查書(shū)寫，看有沒(méi)有因書(shū)寫習(xí)慣而造成筆誤。知識(shí)梳理知識(shí)梳理貳一、《三峽》（酈道元）1.自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘（yǎn）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（1）懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂

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良多趣味。（酈道元《三峽》）2.從視覺(jué)角度描寫兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。3.《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山的高峻險(xiǎn)要、壯麗絢美的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。4.酈道元在《三峽》中用對(duì)比手法側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)

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不以疾也。5.在《三峽》中用側(cè)面描寫群山高峻的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。6.《三峽》中描寫三峽夏水洪大兇險(xiǎn)的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。7.《三峽》中描寫三峽夏水湍急、行船極快的句子是：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。9.《三峽》中描寫春冬之景時(shí)，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫法，先寫“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫“懸泉瀑布，飛漱其間”的動(dòng)景。10.舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。11.酈道元《三峽》中“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”借助“猿啼”營(yíng)造了凄清傷感的氛圍12.酈道元在《三峽》中用“素湍綠潭，回清倒影”描繪出春冬之時(shí)明凈輕快、動(dòng)靜有致的三峽美景。13.《三峽》中用“重巖疊嶂，隱天蔽日”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”寫盡了深秋的凄婉幽美。14.文章是案頭的山水，山水是大地的文章?？矗吧綒馊障?，飛鳥(niǎo)相與還”，陶淵明所見(jiàn)的南山暮景多么令人神往；“水皆漂碧，千丈見(jiàn)底”，吳均所見(jiàn)的富春江水多么空靈澄澈；“重巖疊嶂，隱天蔽日”，酈道元正面描繪的三峽群山多么巍峨高峻。（用《三峽》中的語(yǔ)句作答）二、《答謝中書(shū)書(shū)》（陶弘景）1.山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。2.陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中統(tǒng)領(lǐng)全文作為本文引子的句子是：山川之美，古來(lái)共談2.《答謝中書(shū)書(shū)》一文中感嘆世人追逐功名、無(wú)暇欣賞美景，從而曲折表達(dá)作者清高的句子：“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！?.《答謝中書(shū)書(shū)》中運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是：“高峰入云，清流見(jiàn)底”。3.《答謝中書(shū)書(shū)》中講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。4.《答謝中書(shū)書(shū)》中將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。5.《答謝中書(shū)書(shū)》中表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。6.《答謝中書(shū)書(shū)》中“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”兩句描寫了傍晚時(shí)的景象，畫面靈動(dòng)，給讀者留下了豐富的想象空間。7.《答謝中書(shū)書(shū)》中描寫山高水清的句子是：高峰入云，清流見(jiàn)底。8.《答謝中書(shū)書(shū)》將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。9.《答謝中書(shū)書(shū)》中“夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！睗M溢著陶弘景對(duì)暮魚(yú)躍之景的喜愛(ài)與贊美。10.《答謝中書(shū)書(shū)》一文中感嘆世人追逐功名，無(wú)暇欣賞奇麗的山水，從而曲折地表達(dá)作者清高自許的句子是：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者三、《記承天寺夜游》（蘇軾）1.元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。2.《記承天寺夜游》中作者交代了自己夜游的原因，表現(xiàn)出他夜游的興奮喜悅之情的句子：月色入戶，欣然起行。3.《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是（庭院月下美景）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。4.《記承天寺夜游》中，表現(xiàn)蘇軾因月色美好，也因孤獨(dú)寂寞而想到了同病相憐的朋友的句子是“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”。5.《記承天寺夜游》中點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達(dá)作者曠達(dá)情懷的語(yǔ)句：但少閑人如吾兩人耳。5.《記承天寺夜游》中寫作者與張懷民心有靈犀、友情深厚、閑庭信步的語(yǔ)句是：懷民亦未寢，相與步于中庭。6.蘇軾《記承天寺夜游》中，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”兩句，生動(dòng)地描繪出月光如水的空靈畫面。7.蘇軾《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”三句與柳宗元《小石潭記》中“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上”四句有異曲同工之妙。8.蘇軾《記承天寺夜游》中涉及四種植物的兩句是“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。9.尋常事物中也常常蘊(yùn)含著詩(shī)意之美，但我們往往因心思沉迷于俗務(wù)視而不見(jiàn)，蘇軾在《記承天寺夜游》中點(diǎn)破其中緣由的一句話是“但少閑人如吾兩人者耳”。.10.《記承天寺夜游》中以“但少閑人如吾兩人者耳”一句寫出心境的悠然。四、《與朱元思書(shū)》（吳均）1.風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。2.《與朱元思書(shū)》側(cè)面寫水的清澈的句子：游魚(yú)細(xì)石_，直視無(wú)礙。3.吳均在《與朱元思書(shū)》中高度概括山水特點(diǎn)的句子(全文之綱)：奇山異水，天下獨(dú)絕。4.《與朱元思書(shū)》中與“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的（比喻、夸張）句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。5.《與朱元思書(shū)》中描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點(diǎn)的句子是：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。6.《與朱元思書(shū)》中寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)竟上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。7.《與朱元思書(shū)》中賦予靜止的山以?shī)^發(fā)向上的無(wú)窮生命力的四句是：負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。8.《與朱元思書(shū)》中抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。9.美麗的自然風(fēng)景往往可以凈化心靈，正如《與朱元思書(shū)》中所說(shuō)的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。10.《與朱元思書(shū)》中寫作者走在森林中的感覺(jué)的句子是：橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。五、《野望》（王績(jī)）1.相顧無(wú)相識(shí)

，長(zhǎng)歌懷采薇。（王績(jī)《野望》）2.東皋薄暮望，徙倚欲何依。3.《野望》中的“樹(shù)樹(shù)皆秋色

，山山唯落暉”描繪了夕陽(yáng)下詩(shī)人隱居的清幽秋景。4.王績(jī)《野望》中寫出了山野之人放牧歸來(lái)的熱鬧而溫馨的場(chǎng)景，請(qǐng)寫出這兩句：樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。5.王績(jī)?cè)凇兑巴分悬c(diǎn)明“望”的時(shí)間、地點(diǎn)和事件，并表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨心情的句子：東皋薄暮望，徙倚欲何依。6.《野望》中運(yùn)用對(duì)偶手法描寫傍晚時(shí)分，遙望山野，滿目濃濃秋意的對(duì)偶句（寫景句）：樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。7.《野望》中以動(dòng)寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧?kù)o，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。8.《野望》中引用典故，追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現(xiàn)詩(shī)人身處亂世，前途無(wú)望，孤獨(dú)抑郁心情的句子是：相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。9.王績(jī)《野望》中寫出了山野之人放牧歸來(lái)的熱鬧而溫馨的場(chǎng)景的詩(shī)句是：樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。10.王績(jī)《野望》中寫近處之動(dòng)態(tài)景物的兩句是:牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。11.人生不如意，選擇且前行。有人選擇消極躲避，躲進(jìn)深山成一統(tǒng)，如王績(jī)?cè)谠?shī)歌《野望》中相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。.六、《黃鶴樓》（崔顥）1.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_芳草萋萋鸚鵡洲

_。（崔顥《黃鶴樓》）2.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠

。（崔顥《黃鶴樓》）3.《黃鶴樓》中情景交融，抒發(fā)游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是

，

煙波江上使人愁。4.崔顥的《黃鶴樓》中寫思鄉(xiāng)之情的句子是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。5.《黃鶴樓》中描寫站在黃鶴樓上所見(jiàn)的景象的詩(shī)句是“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。6.唐代詩(shī)人崔顥在《黃鶴樓》中既融入了仙人乘鶴的傳說(shuō)中，又描繪了黃鶴樓的近景的詩(shī)句是：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。7.《黃鶴樓》中記述神話傳說(shuō)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)于歲月流逝，世事滄桑的感慨的句子：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。8.《黃鶴樓》中用對(duì)偶的描寫在黃鶴樓上所見(jiàn)之景的句子：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。9.唐代詩(shī)人崔顥在《黃鶴樓》中與馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”意境相仿、直抒胸臆的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。10.詩(shī)中使用了疊詞的修辭手法，描繪了江上美景，這繁榮之景也反襯出詩(shī)人內(nèi)心清冷的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是：晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。11.崔顥在《黃鶴樓》中的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”兩句詩(shī)表達(dá)的情感與王灣的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”有異曲同工之妙。12.崔顥在《黃鶴樓》中用一句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”描繪了一幅黃鶴樓空明、悠遠(yuǎn)的景象。13.崔顥的《黃鶴樓》中抒寫人去樓空、世事滄茫之感的詩(shī)句是昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。14.崔顥的《黃鶴樓》中由周邊景色引出自己羈旅思鄉(xiāng)愁緒的詩(shī)句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。15.崔顥《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，借飄蕩天際的白云，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事難以預(yù)料的感慨。16.在《黃鶴樓》中，詩(shī)人崔顥借物是人非、鶴去樓空表達(dá)歲月難再、世事蒼茫之感的詩(shī)句是：黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。.17.魯迅先生前往仙臺(tái)時(shí)，曾到一處名為“日暮里”的驛站。崔顥《登黃鶴樓》里的兩句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”可以解釋為何魯迅先生“記得這名目”。七《使至塞上》（王維）1.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）2.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》3.大漠孤煙直

，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（王維《使至塞上》）4.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）5.王維在《使至塞上》一詩(shī)中，用傳神筆墨刻畫出奇特壯美的塞外風(fēng)光，被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句是：大漠孤煙直

，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

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6.王維《使至塞上》中描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光，表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，被贊為“獨(dú)絕千古”的名句是大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。7.王維在《使至塞上》一詩(shī)中敘述此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作的詩(shī)句是：?jiǎn)诬囉麊?wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。8.《使至塞上》一詩(shī)中不僅顯示了大漠景象奇特，而且巧妙的把自己孤寂情緒融化在自然之中的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。9.《使至塞上》一詩(shī)中的“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”兩句即景設(shè)喻，以物自比，表達(dá)了詩(shī)人惆悵、抑郁的心情。10.由王維《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，可以使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲》中同是寫邊塞景象的句子是：長(zhǎng)煙落日孤城閉。11.《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外奇特雄渾壯美景象，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，被王國(guó)維贊為“千古壯觀”的名句：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。12.《使至塞上》表現(xiàn)了邊塞將士緊張的戰(zhàn)斗生活，也暗示出戰(zhàn)事頻繁的句子是：蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。13.《使至塞上》中采用對(duì)比手法，點(diǎn)明時(shí)間，表現(xiàn)詩(shī)人失意情緒和飄零之感的詩(shī)句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。14.王維《使至塞上》以白描手法描繪奇美壯麗的塞外風(fēng)光，被王國(guó)維譽(yù)為“千古壯觀”的兩句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。八、《渡荊門送別》（李白）1.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

（李白《渡荊門送別》）2.山隨平野盡，江入大荒流。3.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。4.李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，點(diǎn)明出發(fā)地．目的地的詩(shī)句是：渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。5.《渡荊門送別》中化靜為動(dòng)，表現(xiàn)雄渾開(kāi)闊的意境的詩(shī)句是：山隨平野盡，江入大荒流。6.李白《渡荊門送別》一詩(shī)中“山隨平野盡，江入大荒流”兩句與“星垂平野闊，月涌大江流”意境相似。7.《渡荊門送別》中表達(dá)了奇特大膽的想象這一特點(diǎn)的詩(shī)句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。8.李白在《渡荊門送別》一詩(shī)中，用比喻描寫水中月、天上云的美麗景象，想象奇特大膽的詩(shī)句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。9.李白《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠(yuǎn)，充滿浪漫主義色彩的詩(shī)句是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。10.李白在《渡荊門送別》中，借故鄉(xiāng)之水的深情厚誼，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念之情的語(yǔ)句是：仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。11.李白《渡荊門送別》中的：“山隨平野盡

，江入大荒流

”用移動(dòng)的視覺(jué)描寫景物的變化，突出了特定位置江岸的特征和江水的態(tài)勢(shì)。九、《錢塘湖春行》（白居易）1.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家春燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）2.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）3.白居易《錢塘湖春行》中通過(guò)鳥(niǎo)類的活動(dòng)表現(xiàn)早春的生機(jī)與活力的詩(shī)句是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)

，誰(shuí)家新燕啄春泥。4.通過(guò)鳥(niǎo)的活動(dòng)來(lái)展示春天的活力，并能把大自然從嚴(yán)冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)的描繪出來(lái)。白居易的《錢塘湖春行》中最切此意的詩(shī)句是：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！?.抓住早春特點(diǎn)，從俯視角度描寫花草（植物）的優(yōu)美詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。6.白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。7.白居易《錢塘湖春行》中表現(xiàn)詩(shī)人在西湖美景中不能自已，乃至流連忘返的詩(shī)句是：最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。8.白居易在《錢塘湖春行》中用“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”直抒他對(duì)錢塘湖春色的無(wú)比喜愛(ài)之情。9.白居易在《錢塘湖春行》中寫出詩(shī)人觀景的處所，寫出初春湖面水天相接美景的句子是：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。10.《錢塘湖春行》以“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”將初春充滿生機(jī)活力的特征描寫得淋漓盡致。11.白居易在《錢塘湖春行》中用“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥”兩句詩(shī)描繪了春歸大地、樹(shù)榮鳥(niǎo)歡的早春美景。十、《庭中有奇樹(shù)》1.《庭中有奇樹(shù)》中描寫葉綠花盛的春日佳景的語(yǔ)句是：庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。2.《庭中有奇樹(shù)》中以花寄情，揭示了詩(shī)歌的主旨，表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)行人的思念的詩(shī)句是：攀條折其榮，將以遺所思。3.《庭中有奇樹(shù)》中抒寫女子執(zhí)花在手無(wú)法相贈(zèng)的愁苦的語(yǔ)句是：馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。4.《庭中有奇樹(shù)》中表達(dá)主人公無(wú)可奈何、自我寬慰，點(diǎn)明全詩(shī)主題的句子是：此物何足貴？但感別經(jīng)時(shí)。5.《庭中有奇樹(shù)》中以“攀條折其榮，將以遺所思”寫女子攀枝折花，欲寄遠(yuǎn)人的相思之情，情感真摯，韻味十足。6.《庭中有奇樹(shù)》一詩(shī)中“馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之”道出了久別思遠(yuǎn)的懷念之情。7.《庭中有奇樹(shù)》中以一樹(shù)之葉綠花盛寫春的句子是：庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。8.《庭中有奇樹(shù)》中“攀條折其榮，將以遺所思”是主人公想通過(guò)“折花”這樣的舉手之勞，傳達(dá)出對(duì)親人的思念9.《庭中有奇樹(shù)》中寫出女主人公任花香盈袖,愁緒百結(jié),但終無(wú)可奈何,心生感慨的句子是:

馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。.10.《庭中有奇樹(shù)》中卒章顯志,點(diǎn)明詩(shī)旨,升華情感的句子是:

此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。11.《庭中有奇樹(shù)》中以“攀條折其榮，將以遺所思”寫女子攀枝折花，欲寄遠(yuǎn)人的相思之情，情感真摯，韻味十足。十一、《龜雖壽》（曹操）1.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。（曹操《龜雖壽》）2.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）3.曹操的《龜雖壽》中表達(dá)了有遠(yuǎn)大志向的人到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息的詩(shī)句是:老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。4.曹操在《龜雖壽》中用比喻的方法，以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限，慨嘆生命苦短的詩(shī)句（運(yùn)用比喻表明自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移）是：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。5.《龜雖壽》一詩(shī)中，表現(xiàn)詩(shī)人雖近暮年，仍然老當(dāng)益壯，雄心不減的詩(shī)句是：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。6.作者認(rèn)為只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順其自然，始終保持樂(lè)觀的精神，就能延年益壽，不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排的詩(shī)句：盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年7.曹操的《龜雖壽》中表達(dá)了有遠(yuǎn)大志向的人到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息的詩(shī)句是:老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。8.《龜雖壽》中，點(diǎn)明詩(shī)歌主旨的兩句是是：神龜雖壽，猶有竟時(shí)。9.《龜雖壽》中，“烈士暮年，壯心不已”就是曹操所云:“養(yǎng)怡之?！?。10.《龜雖壽》一詩(shī)中，表現(xiàn)詩(shī)人雖近暮年，仍然老當(dāng)益壯，雄心不減的詩(shī)句是:老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。11.《龜雖壽》中，作者認(rèn)為只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，順其自然，始終保持樂(lè)觀的精神，就能延年益壽，不是完全聽(tīng)?wèi){上天安排的詩(shī)句是:盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。12.曹操《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”一句，惜老憐暮中升起樂(lè)觀豪邁，歷久而彌新十二、《贈(zèng)從弟》（劉楨）1.豈不罹凝寒？松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)叢弟》）2.冰霜正慘凄，終歲常端正。（劉楨《贈(zèng)從弟》其二）3.豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟》）4.與陳毅詩(shī)中寫道：“大雪壓青松，青松挺且直”意境相似的句子是：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。5.劉楨《贈(zèng)從弟》中集中贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的詩(shī)句是：冰霜正慘凄，終歲常端正。6.《贈(zèng)從弟》中，借松柏的美好品質(zhì)，對(duì)堂弟寄寓了無(wú)限期望的句子是：豈不罹凝寒？松柏有本性。7.劉楨《贈(zèng)從弟》（其二）以冰霜的嚴(yán)酷襯托松柏端正的詩(shī)句是：冰霜正慘凄，終歲常端正。8.《贈(zèng)從弟》（其二）中以松的高潔之態(tài)動(dòng)人情思，以風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺(jué)的語(yǔ)句是：亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。9.《贈(zèng)從弟》（其二）中集中贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的詩(shī)句是：冰霜正慘凄，終歲常端正。10.劉楨的《贈(zèng)從弟》通過(guò)設(shè)問(wèn)句式“豈不罹凝寒？松柏有本性”告訴我們?cè)趪?yán)酷環(huán)境中要保持堅(jiān)貞不屈的品格。11.《贈(zèng)從弟》中，采用反復(fù)修辭手法描寫狂風(fēng)的詩(shī)句是：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。十三、《梁甫行》（曹植）1.八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。2.曹植在《梁甫行》一詩(shī)中突出邊海人民生存環(huán)境的惡劣的句子是：八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。3.曹植在《梁甫行》中描述海邊的人民在荒野草叢林木中生活，表現(xiàn)自己對(duì)下層人民的同情的句子：劇哉邊海民，寄身于草野。4.曹植在《梁甫行》寫出了邊海人民衣不遮體、粗俗艱苦的生活方式的句子是：妻子象禽獸，行止依林阻。5.曹植在《梁甫行》中通過(guò)狐貍、兔子的側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境的荒蠻以及邊海人們的恐懼與凄楚的句子：柴門何蕭條，狐兔翔我宇。6.曹植在《梁甫行》中感慨百姓有家不能居,只能逃到荒山野嶺與野獸為伍的詩(shī)句是:妻子象禽獸，行止依林阻。十四、《得道多助失道寡助》1.天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。2.孟子在《得道多助，失道寡助》一文中，指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)和治國(guó)成敗的三個(gè)重要因素，表明文章中心論點(diǎn)的句子是：天時(shí)不如地利

，地利不如人和。3.《得道多助，失道寡助》指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利

，地利不如人和。4.《得道多助，失道寡助》指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子(即中心論點(diǎn))是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。5.文章的主旨句是：得道者多助，失道者寡助6.日本某反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的那句話：寡助之至，親戚畔之。7.指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。8.強(qiáng)調(diào)守方所具備的地利方面的有利條件的句子是：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。9.“得道”與否的兩種不同的結(jié)果：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。10.強(qiáng)調(diào)在治國(guó)時(shí)地利和武力是不足恃的句子是：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。11.文中寫民心向背的句子是：得道者多助，失道者寡助。十五、《富貴不能淫》1.富貴不能淫

，

貧賤不能移

，威武不能屈

。此之謂大丈夫。2.富貴不能淫，貧賤不能移

，

威武不能屈

。（孟子《富貴不能淫》）3.富貴不能淫，貧賤不能移

，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子《富貴不能淫》）4.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《<孟子>三章》）5.《富貴不能淫》中與孟子所說(shuō)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”意思相近的句子是：得志，與民由之

；不得志

，獨(dú)行其道。6．文中體現(xiàn)“大道之行，為公天下”思想，與孟子的另一句名言“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”表達(dá)的意思相同的句子是：得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。7．孟子認(rèn)為真正的大丈夫是：，，，，，8．。：，，，。，。10.《富貴不能淫》中，孟子指出公孫衍、張儀所奉行的所謂“妾婦之道”是：以順為正者。，，12.《富貴不能淫》中，孟子對(duì)景春的觀點(diǎn)連用兩個(gè)問(wèn)句，直接進(jìn)行否定的句子是：是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？13.《富貴不能淫》中，孟子指出女子出嫁時(shí)，母親總叮囑的句子是：往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！《生于憂患，死于安樂(lè)》1.舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。2.無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在今天，我們都應(yīng)該具有憂患意識(shí)，就像孟子說(shuō)的那樣：“生于憂患，死于安樂(lè)?！?.孟子認(rèn)為人才是在艱難困苦的環(huán)境中造就的，有了“必先苦其心志，……行拂亂其所為”的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！保ā睹献印罚?.本文的中心論點(diǎn)是：“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)”。5.《生于憂患，死于安樂(lè)》中與“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以身亡”有異曲同工之妙的句子是“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也”。6.《生于憂患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面闡述導(dǎo)致亡國(guó)原因的句子是：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者?！?.本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨練，其中思想上要“苦其心志”，行為上要“行拂亂其所為”，在行動(dòng)生活上要“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，其結(jié)果才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。8.作者所擺的事實(shí)論據(jù)是：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”9.體現(xiàn)“人非生而知之者，孰能無(wú)過(guò)？”只要知錯(cuò)能改，善莫大焉的句子是：“人恒過(guò)，然后能改?！?0.《生于憂患，死于安樂(lè)》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明導(dǎo)致亡國(guó)原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患（者）。11.在《生于憂患，死于安樂(lè)》中，孟子認(rèn)為上天對(duì)“天將降大任者”進(jìn)行苦心志、勞筋骨、餓體膚等種種考驗(yàn)的目的是:所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！队薰粕健?.北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北?！彼炻首訉O荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。2.愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也。

3.愚公移山的目標(biāo)，移山的目的是：指通豫南，達(dá)于漢陰。

4.愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。

5.文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細(xì)節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。

6.最能體現(xiàn)移山艱辛的句子是:“寒暑易節(jié)，始一反焉”。7.愚公自信能移走山的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。何苦而不平?8.《愚公移山》深得人心的一處典型細(xì)節(jié)鄰人京城氏之孀妻有遺男

，始齔

，跳往助之。9.智叟嘲笑愚公的理由是：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?10.愚公評(píng)價(jià)智叟的觀點(diǎn)是：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。11.側(cè)面看出愚公取得論辯勝利的是：（說(shuō)明愚公駁倒智叟的一句是：）河曲智叟亡以應(yīng)。12.《愚公移山》中愚公用對(duì)比的方式批駁智叟的質(zhì)疑，指出人力無(wú)窮，移山有望的句子是“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。何苦而不平?”13.山被移走的最終原因是：帝感其誠(chéng)。14.《愚公移山》中描繪了愚公一家勞動(dòng)場(chǎng)面的句子是：遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。15.《愚公移山》中寫智叟嘲笑愚公愚昧的句子是：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”16.《愚公移山》中寫愚公斥責(zé)智叟的句子是：汝心之固，固不可徹。曾不若孀妻弱子。飲酒（其五）》（陶淵明）1.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）2.山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。（陶淵明《飲酒》）3.《飲酒（其五）》最能表現(xiàn)詩(shī)人悠閑自得的詩(shī)句是：采菊東籬下

，悠然見(jiàn)南山

。4.風(fēng)雅是一種生活情調(diào)，也是一種精神追求。劉禹錫的“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，一架琴，一卷經(jīng)，這種恬靜淡泊是風(fēng)雅；陶淵明的“采菊東籬下

，

悠然見(jiàn)南山”，一束花，一抹山，這種隨意自然也是風(fēng)雅。（用《飲酒》中的詩(shī)句作答）5.陶淵明在《飲酒》中表現(xiàn)詩(shī)人怡然自得、恬淡閑適、熱愛(ài)自然、有曠達(dá)胸襟的詩(shī)句采菊東籬下

，

悠然見(jiàn)南山_。6.陶淵明的《飲酒(其五)》一詩(shī)中最能表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得、超然物外的思想情趣的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。7.陶淵明《飲酒》中哪一句寫出了只要內(nèi)心遠(yuǎn)離世俗的束縛，就如同身居僻靜之地？請(qǐng)補(bǔ)充完整這一句：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！?.《飲酒》中表達(dá)詩(shī)人享受自己的真正的人生，而這種人生樂(lè)趣，只能意會(huì)不可言傳的是：此中有真意，欲辨已忘言。9.陶淵明在《飲酒》中寫詩(shī)人雖然身居鬧市，但內(nèi)心寧?kù)o脫俗，并為下文設(shè)置懸念的詩(shī)句是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。10.陶淵明在《飲酒》（其五）一詩(shī)中用問(wèn)答形式表明只要內(nèi)心清靜就能遠(yuǎn)離喧囂的句子是問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏11.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多人變得浮躁，有人認(rèn)為是環(huán)境影響了自己內(nèi)心的安寧，我們可以以陶淵明《飲酒·其五》中的“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”來(lái)勸勉他。12.陶淵明《飲酒（其五）》中與“只可意會(huì)，不可言傳”意境相似的句子是：此中有真意，欲辨已忘言。13.《飲酒（其五）》表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體（反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活）的詩(shī)句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。14.富含哲理，寫出人生際遇實(shí)際只是人的一種感受的句子是：?jiǎn)柧文軤?？心遠(yuǎn)地自偏。15.描繪傍晚時(shí)分山中美麗景色的詩(shī)句是：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。16.表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：?jiǎn)柧文軤?？心遠(yuǎn)地自偏。.17.蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的哲理的句子是：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。18.詩(shī)人永保清高，正直的情操的原因的解釋是：此中有真意，欲辨已忘言?！洞和罚ǘ鸥Γ?.感時(shí)花濺淚，___恨別鳥(niǎo)驚心____。（杜甫《春望》）2.烽火連三月

，家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）3.烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，白頭搔更短，渾欲不勝簪

。（杜甫《春望》）4.(1)白頭搔更短，

渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)5.杜甫《春望》中，借花鳥(niǎo)表達(dá)感時(shí)恨別之情的句子___感時(shí)花濺淚

__，恨別鳥(niǎo)驚心。6.古代詩(shī)歌多是悲秋或喜春之作，然而也有感受獨(dú)特，與眾不同的。例如在杜甫《春望》中，春天的花，鳥(niǎo)的鳴也會(huì)引發(fā)詩(shī)人的憂國(guó)和思親之情：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。7.杜甫在《春望》中寫戰(zhàn)火連續(xù)不斷，親人書(shū)信珍貴的句子是烽火連三月

，

家書(shū)抵萬(wàn)金。8.《春望》中以夸張手法表達(dá)對(duì)親人思念的千古名句是烽火連三月

，

家書(shū)抵萬(wàn)金。9.杜甫在《春望》一詩(shī)中寫國(guó)都淪陷，山河依舊，春天來(lái)臨卻雜草叢生的詩(shī)句是國(guó)破山河在，城春草木深

。10.杜甫在《春望》中，寫戰(zhàn)火連綿、久盼家音；抒發(fā)千古以來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中人們共同感受的句子是：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。11.杜牧的《赤壁》一詩(shī)中，對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判并蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。12.杜甫的《春望》中詩(shī)人感時(shí)傷別，見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩(shī)句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！堆汩T太守行》（李賀）1.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）2.李賀在《雁門太守行》中借用典故，抒發(fā)九死不悔的報(bào)國(guó)之志的詩(shī)句是“__報(bào)君黃金臺(tái)上意

，提攜玉龍為君死?！?.《雁門太守行》中運(yùn)用比喻夸張，描寫敵軍兵臨城下緊張氣氛的句子是_黑云壓城城欲摧

，甲光向日金鱗開(kāi)__。4.李賀《雁門太守行》從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的角度描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的豪壯與殘酷的詩(shī)句是：角聲滿天秋色里

，塞上燕脂凝夜紫

_。5.李賀《雁門太守行》中“報(bào)君黃金臺(tái)上意

，提攜玉龍為君死”運(yùn)用典故，表達(dá)誓死報(bào)國(guó)的決心。6.李賀在《雁門太守行》中，借用典故抒發(fā)九死不悔的報(bào)國(guó)之志的詩(shī)句是“報(bào)君黃金臺(tái)上意

，

提攜玉龍為君死”。7.《雁門太守行》中表現(xiàn)出官軍將士忘身報(bào)國(guó)之情，感人至深的句子是：“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。8.“詩(shī)鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過(guò)氣來(lái)，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)）的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)?！冻啾凇罚ǘ拍粒?.折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）2.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）3.杜牧在《赤壁》中用典故從側(cè)面設(shè)想，含蓄表達(dá)自己懷才不遇的憤懣之情的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便

，銅雀春深鎖二喬。4.杜牧在《赤壁》中用典故從反面設(shè)想，含蓄地表達(dá)自己懷才不遇的憤懣的詩(shī)句是；東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。5.《赤壁》中借古諷今，反面假設(shè)，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是___東風(fēng)不與周郎便

，

銅雀春深鎖二喬。6.杜牧《赤壁》中，作者對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行評(píng)判的句子是：_東風(fēng)不與周郎便

，銅雀春深鎖二喬。7.杜牧在《赤壁》中通過(guò)虛寫周瑜以巧取勝，從而改變歷史的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。8.《赤壁》中隱含作者獨(dú)特的見(jiàn)解，表達(dá)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的情緒的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！稘O家傲（天接云濤連曉霧》（李清照）1.天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)。殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。2.我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（李清照《漁家傲》）3.李清照的《漁家傲》中表現(xiàn)作者懷才不遇和對(duì)南宋黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的句子是我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮

，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。4.李清照在《漁家傲》中展現(xiàn)遼闊壯美、海天一色畫卷的詩(shī)句是：天接云濤連曉霧

，

星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。5.著名女詞人李清照在奇幻浪漫的記夢(mèng)詞《漁家傲·天接云濤連曉霧》中哪兩句寫出了自己在天帝面前傾訴自己空有才華，卻遭逢不幸的苦悶？請(qǐng)你填寫出來(lái)：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。6.李清照《漁家傲（天接云濤）》中，詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。7.李清照的《漁家傲》中“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”表達(dá)了詞人決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂(lè)觀地尋求幸福的理想與愿望，也是本詩(shī)的主旨句。語(yǔ)文之花竟相開(kāi)。8.李清照的《漁家傲》一詞中，有兩句描寫夢(mèng)中所見(jiàn)景象，作者用豐富的想象創(chuàng)造了一個(gè)似夢(mèng)似幻、美妙神奇、富有浪漫色彩的境界。這兩句是：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。9.李清照的《漁家傲》中，“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”兩句表達(dá)了詞人李清照晚年孤苦無(wú)依，空有才華卻遭遇不幸的苦悶。10.李清照在《漁家傲》中決心像大鵬一樣乘風(fēng)高飛，樂(lè)觀地追求幸福與理想的主旨句是：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。11.李清照《漁家傲》（天接云濤連曉霧）中的“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”化用《北冥有魚(yú)》中的句子，喻騰飛之志，反映了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。《浣溪沙（一曲新詞酒一杯》（晏殊）1.無(wú)可奈何花落去

，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）2.晏殊的《浣溪沙》中蘊(yùn)含了一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止，但在消逝的同時(shí)仍有美好事物再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去

，似曾相識(shí)燕歸來(lái)

_，_小園香徑獨(dú)徘徊_。3.《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》中將自然現(xiàn)象與人的感受巧妙結(jié)合，以景襯情，引發(fā)了詞人對(duì)年華流逝感傷的句子是：無(wú)可奈何花落去

，

似曾相識(shí)燕歸來(lái)。4.晏殊《浣溪沙》中的“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句，巧借眼前春燕落花之景來(lái)抒發(fā)對(duì)青春易逝的感慨，并在惋惜與欣慰的交織中蘊(yùn)含著某種生活哲理。5.《浣溪沙》中，蘊(yùn)含景物依舊，而人事全非的懷舊之感的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。6.《浣溪沙》中，表明時(shí)光易逝，一去不復(fù)返的詞句是：夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？7.《浣溪沙》中，表現(xiàn)對(duì)往昔留戀的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。8.《浣溪沙》中，詩(shī)人恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詞人對(duì)時(shí)光流逝、世事變遷的感慨的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。.9.《浣溪沙》中，詞句屬對(duì)工麗，自然天成，情致纏綿，音調(diào)諧婉，深寓人生理趣，耐人尋味的詞句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。10.《浣溪沙》中，詞人對(duì)所見(jiàn)所感所思有一番深沉的反省與思索的詞句是：小園香徑獨(dú)徘徊?！恫缮Ｗ樱ㄝp舟短棹西湖好）》（歐陽(yáng)修）1.無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。（歐陽(yáng)修《采桑子》）3.輕舟短棹西湖好，綠水逶迤

。芳草長(zhǎng)堤。（歐陽(yáng)修《采桑子》）4.無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪

，

驚起沙禽掠岸飛。（歐陽(yáng)修《采桑子》）5.無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。（歐陽(yáng)修《采桑子》）6.歐陽(yáng)修在《采桑子》中寫船動(dòng)驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添情趣的句子是微動(dòng)漣漪

，驚起沙禽掠岸飛。7.歐陽(yáng)修《采桑子》（輕舟短棹西湖好）中“芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨”，兩句從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度寫出了西湖的歡樂(lè)情調(diào)。8.《采桑子》中，寫游人感覺(jué)水面平滑、風(fēng)平浪靜的語(yǔ)句是：無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。9.《采桑子》中，視點(diǎn)由近到遠(yuǎn)，再向高處延伸，將立體而富有動(dòng)感的西湖呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)句是：微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。10.《采桑子》中，而“隱隱笙歌處處隨”一句從聽(tīng)覺(jué)的角度將西湖的歡樂(lè)情調(diào)刻畫了出來(lái)，凸顯出輕舟的流動(dòng)感。11.《采桑子》中，“輕舟短棹西湖好”一句將休閑的意思委婉寫出，游人會(huì)有足夠的時(shí)間來(lái)觀賞兩岸春色。12.《采桑子》中，歐陽(yáng)修短槳輕舟游西湖，正是船動(dòng)不覺(jué)之時(shí)，突現(xiàn)“微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛”動(dòng)靜相隨，令人陶醉。13.歐陽(yáng)修《采桑子》中“微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛”一句，讓我們真切感受到作者美好的心境、愜意的情景。14.歐陽(yáng)修在《采桑子》中描繪了“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤”的西湖春景。.15.《采桑子》中，以動(dòng)襯靜寫出風(fēng)平浪靜西湖美景的語(yǔ)句是：微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛?！断嘁?jiàn)歡（金陵城上西樓》（朱敦儒）1.金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。中原亂，簪櫻散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。2.朱敦儒的《相見(jiàn)歡》中象征南宋的國(guó)勢(shì)日漸衰微，并為全詞奠定蒼涼感傷的情感基調(diào)的句子是：萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。3.《相見(jiàn)歡》中回憶中原淪陷，士族南逃往事，抒發(fā)了國(guó)土恐難收復(fù)的擔(dān)憂、無(wú)奈、沉痛之情的句子是：中原亂，簪櫻散，幾時(shí)收？4.朱敦儒在《相見(jiàn)歡》中寫出中原淪喪的現(xiàn)實(shí)，揭露出統(tǒng)治階級(jí)無(wú)心抗敵的心理，充滿無(wú)限悲慨的句子是：中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州。5.朱敦儒《相見(jiàn)歡》中“幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚(yáng)州”寫詞人乞求西風(fēng)把自己的淚水吹過(guò)大江，吹到成為戰(zhàn)爭(zhēng)前線的揚(yáng)州。他們?yōu)榘傩諊I心瀝血，為國(guó)家鞠躬盡瘁。6.《相見(jiàn)歡》中，渲染肅殺、悲涼的氣氛，暗含著山河殘破、國(guó)運(yùn)衰落的詩(shī)句是：金陵城上西樓，倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流。7.《相見(jiàn)歡》中，點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的詩(shī)句是：金陵城上西樓，倚清秋?！度鐗?mèng)令（常記溪亭日暮》（李清照）1.爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺

（李清照《如夢(mèng)令》）2.常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。（李清照《如夢(mèng)令》）3.興盡晚回舟，誤入藕花深處。（李清照《如夢(mèng)令》）4.李清照的《如夢(mèng)令》：追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩(shī)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。5.翠綠的荷花和旭日中，嫣紅的荷花，給人以涼爽幽靜，清香撲鼻的感覺(jué)，詩(shī)人楊萬(wàn)里贊其是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，而詞人李清照卻在《如夢(mèng)令》中嗟嘆：興盡晚回舟，誤入藕花深處。6.寫回舟迷路的句子是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。7.《如夢(mèng)令》中，點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)、背景的語(yǔ)句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。8.《如夢(mèng)令》中，表達(dá)主人公急于從迷途中尋找出路的焦急之情的語(yǔ)句是：爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。1．古詩(shī)文默寫。（1），星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）（2）此中有真意，。（陶淵明《飲酒（其五）》）（3），銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（4）爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，。（李清照《如夢(mèng)令》）（5）流水淙淙，最易勾起詩(shī)人的無(wú)限情思?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”（《渡荊門送別》），是李白對(duì)故鄉(xiāng)的不舍”？。（《黃鶴樓》），是崔顥的思鄉(xiāng)之愁。【答案】天接云濤連曉霧欲辨已忘言東風(fēng)不與周郎便驚起一灘鷗鷺日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁2．古詩(shī)詞默寫填空（1）陶淵明《飲酒（其五）》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛(ài)自然，曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：，。（2）杜甫在《春望》一詩(shī)中，表明作者移情于物，感時(shí)傷別、見(jiàn)明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感的語(yǔ)句：，。（3）晏殊《浣溪沙》中，抒發(fā)惜春傷時(shí)之情，被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是：，?！敬鸢浮坎删諙|籬下悠然見(jiàn)南山感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來(lái)3．古詩(shī)文默寫。八年級(jí)（2）班在期末復(fù)習(xí)階段來(lái)了一場(chǎng)經(jīng)典詩(shī)文吟誦主題班會(huì)。第一環(huán)節(jié)：春城飛花飛花令，原本是古人行酒令時(shí)的一個(gè)文字游戲，得名與唐代詩(shī)人韓栩《寒食》中的名句“春城無(wú)處不飛花”。八（2）班采用了改良版飛花令，要求選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)說(shuō)出含有規(guī)定字的句子即可。下面，我們來(lái)一睹兩位勝出者的飛花令比拼。主持人說(shuō)出了“風(fēng)”字，要求兩位同學(xué)所背詩(shī)歌來(lái)自八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)。小甲是陸游的忠實(shí)粉絲，立刻脫口而出“已是黃昏獨(dú)自愁，①。”；小乙不甘示弱，吟出王勃的詩(shī)句：“城闕輔三秦，②?！钡诙h(huán)節(jié)：見(jiàn)微知著見(jiàn)微知著：見(jiàn)到事物剛露出的一點(diǎn)苗頭，就能知道其本質(zhì)和發(fā)展的趨向。主持人依次出示四個(gè)提示，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)提示從八年級(jí)下冊(cè)所學(xué)古詩(shī)文中選取句子進(jìn)行搶答。提示：柳子厚貶謫感受凄涼③，④。提示：東坡孤獨(dú)堅(jiān)守理想不棲⑤，⑥。提示：香山居士老翁外貌艱辛⑦，⑧?！敬鸢浮扛L(fēng)和雨風(fēng)煙望五津凄神寒骨悄愴幽邃揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲冷面塵灰煙火色兩鬢蒼蒼十指黑4．小語(yǔ)同學(xué)和小文同學(xué)一邊摘錄詩(shī)詞一邊探討，請(qǐng)你參與，補(bǔ)全他們的對(duì)話。小語(yǔ)：我很喜歡宋詞，你看晏殊的“無(wú)可奈何花落去，”這一句多富有哲思；歐陽(yáng)修的“微動(dòng)漣漪，”讓我感受到春日的愜意；李清照的“興盡晚回舟，”記錄著美好回憶；朱敦儒的“金陵城上西樓，倚清秋?！憋柡瑧n國(guó)之情。小文：我最近也在讀詩(shī)詞，感受到了中華文學(xué)的魅力?！埃迍e鳥(niǎo)驚心”體現(xiàn)了杜甫的憂國(guó)傷時(shí)；“，提攜玉龍為君死”是李賀的舍身報(bào)國(guó)；“，自將磨洗認(rèn)前朝”是杜牧的詠史懷古；“風(fēng)休住，”是李清照的豪邁情懷！【答案】似曾相識(shí)燕歸來(lái)驚起沙禽掠岸飛誤入藕花深處萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地大江流感時(shí)花濺淚報(bào)君黃金臺(tái)上意折戟沉沙鐵未銷蓬舟吹取三山去5．根據(jù)課文內(nèi)容，完成下面的填空。泱泱神州，江山多嬌。這里有高山巍峨，直插云霄，“重巖疊嶂，（1）”（酈道元《三峽》）；有流水碧綠，宛轉(zhuǎn)綿延，“輕舟短棹西湖好，（2）”（歐陽(yáng)修《采桑子》）；可以覽塞外景象的壯闊雄奇，“（3），長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（王維《使至塞上》）；可以賞西湖早春的勃勃生機(jī)，“（4），誰(shuí)家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》）；觸景抒懷，古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁勾起杜牧思緒萬(wàn)千，“東風(fēng)不與周郎便，（5）”（杜牧《赤壁》）；鄉(xiāng)心難忘，巍巍黃鶴樓讓崔顥油然而生懷歸之情，“（6）？”（崔顥《黃鶴樓》）。山水自有清音，流連其間，可濯心洗志，“鳶飛戾天者，望峰息心；（7），”（吳均《與朱元思書(shū)》）。【答案】隱天蔽日綠水逶迤大漠孤煙直幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)銅雀春深鎖二喬日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反6．榜樣精神能致遠(yuǎn)，最是情懷出本心。請(qǐng)根據(jù)提示默寫古詩(shī)文。情懷詩(shī)句出處憂國(guó)思鄉(xiāng)（1）感時(shí)花濺淚，。杜甫《春望》（2），萬(wàn)里送行舟。李白《渡荊門送別》淡泊名利（3），悠然見(jiàn)南山。陶淵明《飲酒（其五）》（4）鳶飛戾天者，望峰息心；，窺谷忘反。吳均《與朱元思書(shū)》自強(qiáng)不息（5），；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》志向堅(jiān)貞（6）豈不罹凝寒，。劉楨《贈(zèng)從弟（其二）》寄情山水詩(shī)中自有壯麗山河。王績(jī)?cè)凇兑巴分忻鑼懥饲镆庹凉獾纳揭熬吧骸皹?shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”；王維在《使至塞上》中描繪了（7）“，”的遼遠(yuǎn)奇景：蘇軾在《記承天寺夜游》中用（8）“，，蓋竹柏影也”形象地寫出了月光皎潔、樹(shù)影搖曳的美妙景象。【答案】恨別鳥(niǎo)驚心仍憐故鄉(xiāng)水采菊東籬下經(jīng)綸世務(wù)者老驥伏櫪志在千里松柏有本性大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A庭下如積水空明水中藻、荇交橫1．（2022年秋·北京延慶·八年級(jí)統(tǒng)考期末）默寫。（1）感時(shí)花濺淚，。（杜甫《春望》）（2），提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）（3），銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）（4）孟子的《得道多助，失道寡助》一文中，將“地利”和“人和”進(jìn)行比較：“城非不高也”“池非不深也”“兵革非不堅(jiān)利也”“米粟非不多也”等四個(gè)并列的雙重否定句，極力鋪陳守方所具備的“地利”條件；但結(jié)果卻是“”，由此得出“”的結(jié)論?！敬鸢浮亢迍e鳥(niǎo)驚心報(bào)君黃金臺(tái)上意東風(fēng)不與周郎便委而