試論美國早期的內(nèi)戰(zhàn)性質(zhì)

自20世紀(jì)70年代末以來，中國歷史學(xué)家就美國內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)進(jìn)行了研究。他們認(rèn)為，這場戰(zhàn)爭“本質(zhì)上是美國的第二次資產(chǎn)階級革命”。其主要依據(jù)是:(1)南北沖突是南方種植園奴隸制與北方資本主義兩種制度矛盾斗爭的產(chǎn)物,戰(zhàn)爭的結(jié)果是消滅了奴隸制度;(2)人民群眾在內(nèi)戰(zhàn)中發(fā)揮了巨大的推動作用1;(3)馬克思、恩格斯經(jīng)典作家對美國內(nèi)戰(zhàn)性質(zhì)的有關(guān)論述256。直至目前,國內(nèi)普遍使用的世界史教材仍然認(rèn)定:“這場革命由兩個階段組成:第一階段是內(nèi)戰(zhàn),通過戰(zhàn)爭打敗南方軍隊;第二階段是南方重建,對南方進(jìn)行資本主義改造。由于廣大人民群眾積極參加,給戰(zhàn)爭進(jìn)程及其結(jié)果打上了自己的烙印,美國內(nèi)戰(zhàn)又是一次成功的資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命。”145筆者認(rèn)為,這種共識對南方種植園經(jīng)濟(jì)及南方的社會制度缺乏全面分析,對人民群眾在內(nèi)戰(zhàn)中所發(fā)揮的作用明顯夸大,對經(jīng)典作家的論述也缺乏歷史性理解,因而有必要對相關(guān)問題作更深入的思考,以期對這場戰(zhàn)爭的性質(zhì)作更全面和更恰當(dāng)?shù)难信?。一、南方重點種植的“數(shù)字社區(qū)”按照傳統(tǒng)觀點的說法,作為這場革命沖擊的對象,南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是與北方資本主義制度截然不同的經(jīng)濟(jì)制度?！懊绹喜颗`制度本來是作為工場手工業(yè)的附屬品而存在的,隨著美國資本主義向機(jī)器工業(yè)過渡,美國的種植園奴隸制度又成為美洲和歐洲資本主義機(jī)器工業(yè)的‘附屬品’,成為美國資本主義機(jī)體中的‘贅瘤’?！薄笆攀兰o(jì)前半期,北部工業(yè)資本主義制度和南部種植園奴隸制并存,并沿著兩個不同方向發(fā)展著?！?43這個論斷顯然過于簡單,盡管學(xué)術(shù)界至今對南方種植園經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)仍有不同看法,但南方種植園經(jīng)濟(jì)在工業(yè)革命開始前后的世界資本主義發(fā)展進(jìn)程中都曾發(fā)揮過重要作用,其整體性質(zhì)應(yīng)當(dāng)屬于資本主義商品和原料經(jīng)濟(jì)范疇。工業(yè)革命開始前,美國南方煙草種植園經(jīng)濟(jì)是英國商業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)的殖民延伸。新航路開辟后,世界形成了以西歐為中心的大西洋國際商貿(mào)經(jīng)濟(jì)圈,當(dāng)時“商業(yè)事業(yè)比工業(yè)或農(nóng)業(yè)更加按照資本主義方式組織起來”,“資本家在其不斷的、要求利潤的運(yùn)動中,將其活動范圍擴(kuò)展到整個世界”。在此背景下,倫敦大商人和新貴族于1606年建立了倫敦股份公司,公司被英王授與開發(fā)北美的特許狀。次年便組建了弗吉尼亞殖民地,其最初的經(jīng)營形式就是以“殖民”和“拓荒”為前提的種植園(Plantation)。1612年,移民羅爾夫(JohnRolfe)在弗吉尼亞向印第安人學(xué)會了煙草種植法,5年后又發(fā)明烤煙法,使煙葉可經(jīng)長途運(yùn)輸不變質(zhì),從而在歐洲市場打開了煙草銷路。1627年,弗吉尼亞生產(chǎn)的煙草達(dá)59萬磅,羅爾夫由此獲得豐厚的利潤。此后,不少英國資本家在弗吉尼亞建立煙草種植園。他們不僅投入了大批資本,而且從英國本土帶來了勞動力——契約奴。于是煙草種植園逐漸發(fā)展擴(kuò)大,弗吉尼亞因此被抱怨為“建立在煙霧繚繞之中的殖民地”108。到17世紀(jì)末,英國先后在弗吉尼亞、馬里蘭、南北卡羅來納和佐治亞投資建立種植園,生產(chǎn)煙草、靛青、大米。當(dāng)時經(jīng)營種植園的種植主們都是為了發(fā)財牟利遠(yuǎn)涉重洋來到北美,他們經(jīng)營的唯一宗旨是在世界市場賺取商業(yè)利潤,其投資既屬于商業(yè)資本主義的殖民擴(kuò)張,也屬于工業(yè)化前的海外投資。對此,早有美國學(xué)者指出:“南部的種植者并非自然經(jīng)濟(jì)中從事生產(chǎn)活動的封建主,而是種植現(xiàn)款作物以便在貨幣市場上銷售的企業(yè)家。他跟工業(yè)資本家的不同之點,是在他的資本基金缺乏伸縮性?！?24近來國內(nèi)也有學(xué)者指出:“美國南部的,乃至整個美洲殖民地的種植園經(jīng)濟(jì),在性質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是商業(yè)資本主義的,因為其‘原生的生產(chǎn)關(guān)系’(即作為北美殖民地宗主國英國的生產(chǎn)關(guān)系——引者注)是商業(yè)資本主義的,美洲的種植園經(jīng)濟(jì)作為‘派生的生產(chǎn)關(guān)系’,在性質(zhì)上與‘原生的’一致?！?6工業(yè)革命開始后,以棉花種植業(yè)為主要產(chǎn)品的南方種植園經(jīng)濟(jì),不但成為獨立后的美國本土工業(yè)化鏈條中的重要環(huán)節(jié),而且成為世界資本主義工業(yè)化中的重要環(huán)節(jié)。18世紀(jì)60年代發(fā)韌于英國棉紡織業(yè)的“工業(yè)革命”,以及由此形成的大西洋兩岸對棉花日益增加的市場需求,是南方煙草種植業(yè)逐漸被棉花種植業(yè)取代的真正動因,“到1810年棉花已取代煙草成為南部的主要種植物”。南方種植園經(jīng)濟(jì)“產(chǎn)品轉(zhuǎn)型”的歷史意義在于:它使南方種植園經(jīng)濟(jì)從商業(yè)資本主義的“現(xiàn)金作物”產(chǎn)地,轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)資本主義的原料生產(chǎn)基地。1789年,羅得島建立了第一個紡紗廠,此后北方的紡織業(yè)迅速發(fā)展,在引進(jìn)英國先進(jìn)技術(shù)的同時進(jìn)行技術(shù)革新、改造,先后出現(xiàn)了查爾斯·丹福斯的凹形紡紗機(jī)和約翰·索普的環(huán)形紡紗機(jī),使紗錠的轉(zhuǎn)速從每分鐘50次加快到11000次。迅速崛起的美國棉紡織業(yè)對原棉的需求大幅度增長:從1815年的5.4萬包猛增到1840年的23.7萬包,1860年又達(dá)到84.5萬包220。南北方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系隨之加強(qiáng):“南部種植棉花,東北部則將棉花變成布匹,并向南部供應(yīng)制成品”454,南方的棉花成了北方資本主義工業(yè)發(fā)展的重要原料之一。這種狀況使南方種植園經(jīng)濟(jì)成了美國本土資本主義經(jīng)濟(jì)鏈條中不可缺少的環(huán)節(jié)。與英國棉紡織工業(yè)的世界壟斷地位相同步,美國南方種植園經(jīng)濟(jì)在世界棉花市場上亦占據(jù)了壟斷地位。到19世紀(jì)50年代,全世界棉花的3/4是由美國南方各州提供的。源源不斷的棉花從種植園匯集到附近的港灣城鎮(zhèn),然后轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲或北部工業(yè)區(qū),其中51%以上運(yùn)銷英國,13%輸往法國,6.84%在北歐各國出售,5.9%由其他各國購買,將近23%在美國本土消費(fèi)41。一旦美國南方的棉花輸出中止,歐洲各國,特別是英國的棉紡織業(yè)也將引起連鎖反應(yīng):原棉價格暴漲,棉紡織業(yè)工廠倒閉,工人失業(yè),以棉紡織工業(yè)為支柱的整個英國社會經(jīng)濟(jì)亦將瀕臨崩潰。1858年,南卡羅來納州的參議員詹姆斯·H·哈蒙德(JamesHenryHammond,1807—1864)即公開聲稱:“人們不敢向棉花開戰(zhàn),世界上沒有任何力量敢于向棉花開戰(zhàn),因為棉花就是國王(cottonisking)”345馬克思當(dāng)時亦指出:“英國工業(yè)的第一個樞軸是美國用奴隸種植的棉花?！?5美國南方種植的棉花是當(dāng)時世界貿(mào)易中最大宗的交易,它為世界(主要是歐洲)棉紡織工業(yè)提供了充足的原料。同時,由于南方種植園經(jīng)濟(jì)的單一性,南方各州也必須從歐洲市場輸入大量日用工業(yè)品,這就推動了世界貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的循環(huán)發(fā)展。因此,美國南方種植園經(jīng)濟(jì)又成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。同時,美國南方的種植園經(jīng)濟(jì)也不僅僅局限于種植棉花,它還具有多樣性的特點。內(nèi)戰(zhàn)前“從全國來看,南部提供了全國棉產(chǎn)量的100%、煙草的84%、玉米的42%、小麥的27%、鋼鐵制品的11%、紡織品的8%、工業(yè)品的13%”131。一些使用奴隸勞動的種植園主還以合資或獨資經(jīng)營方式投資于工業(yè)。當(dāng)時亞拉巴馬州達(dá)拉斯縣擁有284名奴隸和6105英畝土地的大種植園主喬爾·E·馬修斯就是這樣的人物35。亞拉巴馬州另一位種植園主?？吮葎t采取合作經(jīng)營的方式,由他提供資金和奴隸,他的合伙人提供技術(shù)知識和機(jī)械設(shè)備192。在南卡羅來納州,同時經(jīng)營工業(yè)的種植園主包括最顯赫的奴隸主家族,幾位州長也在其列。北卡羅來納州也是這樣,種植園主在工業(yè)生產(chǎn)中起了突出的作用,許多居主要地位的工業(yè)家都是種植園奴隸主188。這類在經(jīng)濟(jì)和社會階級關(guān)系方面具有雙重身份的奴隸主,在各個蓄奴州的地位舉足輕重。他們是南方種植園奴隸主的典型代表,屬于特殊的“把自己的經(jīng)濟(jì)建立在黑人奴隸勞動上的資本家”。概言之,植根于英國本土商業(yè)資本主義殖民擴(kuò)張的南方種植園經(jīng)濟(jì),無論在商業(yè)資本主義時代還是在工業(yè)資本主義時期,在性質(zhì)上均屬于資本主義商品和原料經(jīng)濟(jì)范疇。由此產(chǎn)生了另一個問題:既然美國南方種植園經(jīng)濟(jì)在性質(zhì)上屬于資本主義商品和原料經(jīng)濟(jì)范疇,又該如何認(rèn)識這種經(jīng)濟(jì)體系中存在的奴隸制呢?馬克思曾經(jīng)指出:“如果說,我們現(xiàn)在不僅稱呼美國的農(nóng)場主人為資本家,而且他們事實上也確實是資本家,那末這是根據(jù)這樣的事實,即他們是在一些以自由勞動為基礎(chǔ)的全世界市場的條件下作為不合常規(guī)的現(xiàn)象存在的?！?8這里的所謂“不合常規(guī)”,即指種植園主在其經(jīng)營活動中,不是雇傭自由勞動力,而是采用奴隸勞動制度,這同南方種植園經(jīng)濟(jì)的形成有密切關(guān)系。最初在種植園勞動的契約奴形式上是以勞役償債的奴隸,實際上是資本主義特殊雇傭勞動制度下的農(nóng)業(yè)工人。無力自費(fèi)移居北美的貧困移民,實際上當(dāng)時已收到了資本家預(yù)付的“工資”——旅費(fèi)。這種非正常、在某種程度上卻是自愿的契約雇傭關(guān)系早在英國本土即已確定。但這種超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制的特殊雇傭關(guān)系,在北美大陸是不可能持久穩(wěn)定地延續(xù)下去的,一旦契約到期,這些特殊雇傭關(guān)系下的農(nóng)業(yè)工人便脫離種植園主。在北美大陸每一個自由的移民都有可能獲得一小塊屬于自己的土地,成為獨立經(jīng)營的農(nóng)民。除非被強(qiáng)迫,他們不會自動成為種植園主的雇傭勞動力。為了持續(xù)保證種植園經(jīng)濟(jì)的正常勞動力供應(yīng),種植園主們逐漸放棄契約奴制度,轉(zhuǎn)而尋求終身供其奴役的勞動力。1660年,弗吉尼亞州首先頒行黑人奴隸制,南方各殖民地紛起效尤。與使用契約奴相比,使用黑奴實際上標(biāo)志了種植園主從單純的階級剝削轉(zhuǎn)向種族奴役。但是在美國隨后的社會制度下,這種奴隸勞動的性質(zhì)只能從屬于南方種植園經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì),而不能決定或改變后者的資本主義性質(zhì)(1)。正如馬克思所指出:“在這里我們看到的是把自己的經(jīng)濟(jì)建立在黑人奴隸勞動上的資本家。他們采用的生產(chǎn)方式不是從奴隸制產(chǎn)生的,而是接種在奴隸制上面的?！庇纱丝梢缘贸霰容^符合歷史事實的結(jié)論:美國內(nèi)戰(zhàn)沖擊的對象不是“南部的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)”,而是南部種植園經(jīng)濟(jì)中采用的奴隸勞動制。二、、南方的種植奴隸主和法律地位不同傳統(tǒng)觀點認(rèn)為,內(nèi)戰(zhàn)“是美國建國以來即存在的兩種不同的社會制度——北方雇傭勞動制度與南方種植場奴隸制度之間的不可調(diào)和的矛盾和斗爭日益尖銳化的必然結(jié)果”5?！笆攀兰o(jì)五十年代末及六十年代初,美國北方資本主義制度與南方種植場奴隸制度之間的斗爭已經(jīng)發(fā)展到不能和平共處的地步。資本主義制度在當(dāng)時說來是一個進(jìn)步的社會制度,資本主義的發(fā)展,代表了當(dāng)時美國歷史發(fā)展的方向。而奴隸制度是一個反動的、腐朽的社會制度,它已經(jīng)成為阻礙美國歷史前進(jìn)發(fā)展的嚴(yán)重桎梏。在這個斗爭中,如果資本主義戰(zhàn)勝奴隸制度,就會把歷史推向前進(jìn);假如奴隸制度吞噬資本主義,這就意味著美國歷史開倒車。因此,斗爭的結(jié)局關(guān)系到美國歷史前進(jìn)或倒退的大問題?！?01由此產(chǎn)生了一個概念問題:內(nèi)戰(zhàn)前南方采用的奴隸勞動制度在南方社會制度中占有多大的比重?它是否代表了南方社會制度的本質(zhì)?要回答這些問題必須分析內(nèi)戰(zhàn)前和戰(zhàn)爭期間南方的社會狀況。從社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)看,內(nèi)戰(zhàn)前使用奴隸勞動的種植園經(jīng)濟(jì)并非南方的唯一經(jīng)濟(jì)形態(tài)。當(dāng)時南方社會地位顯赫的種植園奴隸主數(shù)量并不占優(yōu)勢。1850年,南方白人總數(shù)為618.4477萬人,其中奴隸主為34.7525萬人,在這些人中擁有10名奴隸以內(nèi)的小奴隸主占絕大多數(shù);擁有50名奴隸以上的奴隸主在1850年還不到8000人;擁有500名奴隸以上的奴隸主只有11人。白人中的“非奴隸占有者”在南方是一個不小的社會階層,他們當(dāng)中既有屬于中產(chǎn)階級的自由職業(yè)者、教師及商人,又有工人、農(nóng)民以及所謂“貧窮白人”。在社會經(jīng)濟(jì)生活方面,中產(chǎn)階級的狀況與北方的相同,但工人的工作和生活條件不如北方,因為南方工廠主既雇傭自由勞動力,也租用奴隸,在奴隸勞動的排擠下,南方工人工資低微,人數(shù)也不多。到1860年,南方工人僅17.5萬人28。農(nóng)民在南方人口中占很大比例,但其經(jīng)濟(jì)地位不穩(wěn)定。由于無法與種植園經(jīng)濟(jì)競爭,他們常常被迫出賣土地,遷徙他鄉(xiāng)。“貧窮白人”大部分是受種植園經(jīng)濟(jì)排擠而破產(chǎn)的農(nóng)民,他們的人數(shù)隨著土地財產(chǎn)的集中而不斷增加,他們大多在磽確多砂的丘陵上耕種小塊土地,生活頗為艱難。其中也有一些人受種植園主雇傭,充當(dāng)奴隸的監(jiān)工和服務(wù)人員。1850年,白人監(jiān)工及為種植園主服務(wù)的白人工作人員,連同其家屬在內(nèi),大約有50萬人416。他們的社會經(jīng)濟(jì)生活客觀上從屬于種植園的資本主義商品生產(chǎn)性質(zhì)。亦即,內(nèi)戰(zhàn)前南方多種社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存,其中種植園經(jīng)濟(jì)居于主要地位,在總體上它們都屬于資本主義性質(zhì)。從社會政治生活看,內(nèi)戰(zhàn)前南方社會各階層除黑人奴隸外,均受1787年聯(lián)邦憲法保護(hù),享有資產(chǎn)階級民主權(quán)利。黑人奴隸作為奴隸主的私人財產(chǎn)亦受憲法保護(hù),但這種保護(hù)屬于對物的保護(hù),它無疑是南方種植園經(jīng)濟(jì)中的奴隸勞動制度在上層建筑領(lǐng)域的反映,體現(xiàn)了奴隸所有者的意志。事實上,南方各州的種植園奴隸主還憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實力,控制了州政府。但這并不能說明南方的政體是非資本主義性質(zhì)的奴隸主政權(quán)。其根據(jù)不僅僅在于種植園奴隸主的階級屬性,而且在于南方各州的政府機(jī)構(gòu)均按三權(quán)分立原則組成。種植園奴隸主正是根據(jù)聯(lián)邦憲法規(guī)定的黑人3/5代表權(quán),憑借其擁有的黑奴才攫取了選舉優(yōu)勢。另外,“非奴隸占有者”白人也享有與北方同樣的選舉權(quán)。掌握州政權(quán)的種植園奴隸主還須受公眾輿論的制約。1858年,白人資產(chǎn)階級自由主義者H·R·赫爾波在其著作《南部迫在眉睫的危機(jī)》中即呼吁:“南方不擁有奴隸的人們!農(nóng)民們、工匠們和工人們,我們趁此機(jī)會告訴你們,你們曾把他們選到有利的職位上去的奴隸主們,是一些妄自尊大的蠱惑家,他們曾蒙騙你們,愚弄你們,并把你們當(dāng)作完成他們陰謀詭計的簡單工具來使用?！?9即使那些為奴隸制辯護(hù)的人也不否認(rèn)憲法和聯(lián)邦政府的權(quán)威。同年7月16日,民主黨人史蒂芬·道格拉斯在伊利諾斯州布婁明頓發(fā)表的演說中即聲稱:“如果某一準(zhǔn)州的人民需要奴隸制,他們就會通過肯定的法律和必要的警則、巡邏法和奴隸法典以鼓勵它;如果他們不需要,他們就可以制止那種立法……”74這兩位演講者的觀點迥異卻不約而同地承認(rèn)了一個事實:即南方除了黑人奴隸外,所有白人,包括種植園主、中產(chǎn)階級、工匠、工人、農(nóng)民以及貧窮白人都在聯(lián)邦憲法保護(hù)之下,都享有與北方同樣的資產(chǎn)階級民主權(quán)利——選舉權(quán)。這就從一個側(cè)面反映,南方諸州在內(nèi)戰(zhàn)前不是與北方分庭抗禮的奴隸主政權(quán),而是從屬于整個聯(lián)邦政府的地方政權(quán)。在南方諸州,法律只保護(hù)種植園主對奴隸的所有權(quán),不保護(hù)黑奴的人身權(quán)。這完全是針對黑人的奴役制度,而不是南方諸州的總體社會制度。否則,南方廣大白人勞動群眾以及整個聯(lián)邦政府都不會長期容忍這種專制、野蠻的社會制度。即使內(nèi)戰(zhàn)期間,南方同盟的政權(quán)機(jī)構(gòu)也未脫離三權(quán)分立政體模式的窠臼。據(jù)美國歷史學(xué)家塞繆爾·埃利奧特·莫里森評述:內(nèi)戰(zhàn)期間“相對的兩個政府幾乎一模一樣?！堵?lián)眾國憲法》不同于‘祖?zhèn)鳌瘧椃ㄖ?乃是在于它‘闡明了所熟知的內(nèi)容’。南部認(rèn)為‘舊憲法’隱含有對于奴隸財產(chǎn)和州權(quán)的保證,它要明確這種保證,但在這樣做時既未改進(jìn)‘舊憲法’,使之成為一種政府體制,更沒有使它成為一種戰(zhàn)爭工具”。在行政和立法機(jī)構(gòu)方面,“《聯(lián)眾國憲法》僅在兩個方面對其范本有所改進(jìn)。一個方面是,國會只有在總統(tǒng)提出正式要求和某一行政部門首長提出預(yù)算書以后,才能以2/3多數(shù)票批準(zhǔn)撥款。另一個方面是,在新政府中也如同在舊政府中那樣形成一個非正式內(nèi)閣的各部部長,得在國會中享有席位和發(fā)言權(quán)”。在司法機(jī)構(gòu)方面,“邦聯(lián)政府雖已規(guī)定設(shè)立最高法院,但這一憲法多數(shù)從來沒有付諸實施”。與地方政體一樣,州權(quán)主義在南方各州仍發(fā)揮著重要的制約作用?！疤貏e在北卡羅來納和佐治亞,很多重要人物卻是愛州權(quán)更甚于愛南部的團(tuán)結(jié),唯恐在里士滿會出現(xiàn)不亞于他們曾在華盛頓領(lǐng)教過的中央集權(quán)化暴政。”627當(dāng)時密切注視著美國內(nèi)戰(zhàn)過程的馬克思深刻地揭示了南方同盟的性質(zhì):“實際上,如果北部和南部形成了兩個自治的國家,大致像英格蘭和漢諾威一樣,那么,它們的分離不會比英格蘭與漢諾威的分離更為困難?？墒?‘南部’既非一個在地理上與北部截然隔離的地域,也不是一個精神上的統(tǒng)一體。它完全不是一個國家,而只是一個戰(zhàn)斗的口號。”71即南部同盟只是南方諸州叛亂的旗幟。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束前夕,林肯于1865年4月11日在華盛頓發(fā)表其一生最后一次公開演說中也指出:“這場戰(zhàn)爭不像是兩個獨立國家之間的戰(zhàn)爭,對方?jīng)]有一個全權(quán)機(jī)構(gòu)我們可與之打交道?！?67總之,內(nèi)戰(zhàn)前南方的社會經(jīng)濟(jì)、政治制度從屬于整個聯(lián)邦政體。內(nèi)戰(zhàn)期間,南部同盟的作戰(zhàn)目標(biāo)也不在于另建奴隸制社會制度,而是要保護(hù)南方種植園奴隸主在其經(jīng)濟(jì)活動中使用奴隸勞動的權(quán)利。三、廣深謀遠(yuǎn)憂的活性國內(nèi)對美國內(nèi)戰(zhàn)的主流論述中,一般都充分肯定人民群眾在戰(zhàn)爭中的作用,認(rèn)為正是他們“用革命行動有力地影響了革命的進(jìn)程及結(jié)局”,“林肯政府才走上了以革命方式進(jìn)行戰(zhàn)爭的道路”,從而使美國內(nèi)戰(zhàn)成為一次具有民主性質(zhì)的資產(chǎn)階級革命604。充分肯定人民群眾在內(nèi)戰(zhàn)中發(fā)揮的積極作用無疑是正確的,但不應(yīng)忽視一個重要事實,即在美國作為領(lǐng)導(dǎo)力量的資產(chǎn)階級始終控制著局勢的發(fā)展,從而使廣大人民群眾參與的戰(zhàn)爭一直處于有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序的進(jìn)程之中。這種情況首先表現(xiàn)為林肯政府在內(nèi)戰(zhàn)中貫徹實施各項戰(zhàn)略步驟時,完全是根據(jù)憲法賦予的權(quán)力,按照聯(lián)邦政府的法律程序?qū)嵤┑?。人民群眾的行動始終被控制在合法范圍內(nèi),從未采取任何超越法律的行動,更未能強(qiáng)制林肯政府采取任何迎合人民群眾要求的政策。最能說明這一點的是1861年8月30日,密蘇里戰(zhàn)場聯(lián)邦軍司令約翰·C·弗里蒙將軍頒布了一項“解放奴隸命令”,這項命令使他成了內(nèi)戰(zhàn)中“第一個以解放奴隸威脅奴隸主……的北部將領(lǐng)”401。但在林肯看來,當(dāng)時頒布解放奴隸的命令,一方面會使“南部諸州的朋友們恐慌,使他們轉(zhuǎn)而反對我們;或許會把我們相當(dāng)好的肯塔基州的前程毀掉”;另一方面是否解放奴隸“必須根據(jù)由立法者制定的而不是由軍事布告制定的法律來決定”,否則就違背了美國政治制度賴以建立的基本原則。他因此于9月11日正式宣布撤銷弗里蒙的命令,并于11月2日解除了弗里蒙將軍在密蘇里州斯普林菲爾德的西戰(zhàn)區(qū)指揮權(quán)。這件事應(yīng)該說是觸犯了眾怒,但人民群眾亦并未將其憤怒轉(zhuǎn)變成反對林肯政府的行動。林肯政府始終有效地控制著北方政局和軍隊最高統(tǒng)帥權(quán),他所采取的每一戰(zhàn)略步驟固然不乏外界影響的因素,但決定性因素還在于他的深謀遠(yuǎn)慮。“林肯總統(tǒng)從不在環(huán)境的浪潮和一般輿論的要求不許再有拖延以前冒險前進(jìn)一步。但是一旦‘老亞伯’自己相信這樣一種轉(zhuǎn)折點已經(jīng)到來,他就會盡可能不聲不響地采取突然行動,使他的朋友和敵人都同感驚異?！?46當(dāng)綜合各種因素確認(rèn)解放奴隸是打敗叛軍必不可少的措施,并且確認(rèn)采取這項措施的時機(jī)已經(jīng)成熟時,林肯才于1862年9月24日發(fā)表預(yù)告性《解放宣言》,1863年1月1日正式簽署、頒布了這項宣言,從而邁出了“以革命方式進(jìn)行戰(zhàn)爭”的關(guān)鍵一步。由此可見,林肯政府采取何種措施基本上是基于對政治和軍事形勢的判斷,而不是迫于人民群眾的“壓力”。即使人民群眾向林肯政府施加了壓力,那也屬于憲法許可范圍內(nèi)由正常渠道傳遞給政府的信息。美國三權(quán)分立的聯(lián)邦政體為社會各階層提供了向政府施加影響的各種渠道,這些渠道客觀上起了緩解社會矛盾的作用。內(nèi)戰(zhàn)中,北方人民的呼聲正是通過這些渠道傳遞給政府,從而使林肯總統(tǒng)能夠正確分析形勢,適時采取既符合資產(chǎn)階級整體利益需要,又能在一定程度上順應(yīng)民意的政策、措施,最終贏得戰(zhàn)爭的勝利。其次,林肯政府即使從“按照憲法進(jìn)行戰(zhàn)爭”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍凑崭锩绞竭M(jìn)行戰(zhàn)爭”,也是為了盡快結(jié)束戰(zhàn)爭恢復(fù)聯(lián)邦的統(tǒng)一,而不是要進(jìn)行什么“資產(chǎn)階級民主革命”。一個眾所周知的事實是,林肯政府從未明確宣布過聯(lián)邦政府是為了廢除奴隸制而戰(zhàn)。他多次重申聯(lián)邦政府作戰(zhàn)是要恢復(fù)聯(lián)邦的統(tǒng)一,他的“我在這場斗爭中的最高目標(biāo)是拯救聯(lián)邦,而既不是保全奴隸制,也不是摧毀奴隸制”的著名演講,即表明了這一點204。聯(lián)邦的統(tǒng)一高于一切,這既是作為美國總統(tǒng)的林肯制定政策所必須堅持的原則,也是作為資產(chǎn)階級政治家的林肯所必然奉行的圭臬。在此,奴隸制問題從屬于統(tǒng)一聯(lián)邦的大局。第三,即使內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)入“以革命方式進(jìn)行”的階段,林肯政府恢復(fù)聯(lián)邦統(tǒng)一的作戰(zhàn)目標(biāo)也從未改變?！督夥判浴奉C布后,廣大人民群眾歡欣鼓舞,紛紛參軍參戰(zhàn),決心徹底打垮南方種植園奴隸主,實現(xiàn)黑人的真正解放。但林肯政府對此并不熱心,林肯本人對于頒布《解放宣言》“是從切實可行的戰(zhàn)爭措施角度看待這個問題的,要看它對于平定叛亂有利還是不利來決定”207。林肯當(dāng)時只是把解放黑人奴隸作為打敗南方的最后“王牌”,而不是最后目標(biāo):林肯政府對黑人和南方種植園奴隸主的政策是完全不同的。對于黑人,林肯曾錯誤地將戰(zhàn)爭的根源歸咎于他們,要求他們離開美國。即使頒布了《解放宣言》,林肯政府也未真正解放黑人奴隸。因為同時頒布的《宅地法》并未將黑人也列為可獲得土地的對象,林肯政府只給了黑人以人身自由,卻沒有給他們以自由生存的土地,因而也就不能真正解放黑人。而對于南方種植園奴隸主,林肯政府則主張寬容。出于維護(hù)資產(chǎn)階級整體利益的愿望,林肯曾一度考慮向南方種植園主贖買奴隸,以期將他們和平地納入北方資本主義自由勞動經(jīng)濟(jì)體系。頒布《解放宣言》后,林肯政府在實施該法令時保留了很大的回旋余地?！缎浴分粚⒚^指向那些直接叛亂者,對于那些未明確參加叛亂的邊境蓄奴者,只是勸告他們自動解放奴隸。實際上,這些邊境州的奴隸主亦未接受勸告,1862年9月以后,這些州照樣買賣奴隸。當(dāng)時肯塔基的《列克星頓觀察家》和《報道者報》刊登了數(shù)以百計的出售奴隸廣告208。甚至當(dāng)南方敗局已定,聯(lián)邦政府穩(wěn)操勝券時,林肯對南方叛亂的種植園奴隸主仍持極寬容的態(tài)度。在他公布的大赦和重建宣言中,僅對南方叛亂者提出了兩項赦免條件:其一,“忠誠支持、維護(hù)和捍衛(wèi)合眾國憲法及其締造的聯(lián)邦”;其二,“遵守和忠誠支持國會在現(xiàn)行叛亂期間所通過的關(guān)于奴隸的全部法律”,以及“總統(tǒng)在現(xiàn)行叛亂期間所發(fā)布的關(guān)于奴隸的全部宣言”195。這兩項條件歸根結(jié)底就是要前種植園奴隸主忠于聯(lián)邦。在林肯總統(tǒng)看來,聯(lián)邦的統(tǒng)一和資產(chǎn)階級內(nèi)部在生產(chǎn)方式上的一致,才是這場戰(zhàn)爭的主要目標(biāo)。因此,徹底消滅奴隸制,真正解放黑人,使之獲得自由、平等,并不是內(nèi)戰(zhàn)所完成的業(yè)績,而是戰(zhàn)后美國人民,尤其是廣大黑人群眾通過長期艱苦的斗爭,才逐漸爭取到的成果。對于人民群眾在內(nèi)戰(zhàn)中的作用,比較符合歷史事實的評價是:在內(nèi)戰(zhàn)中林肯政府順應(yīng)歷史潮流,頒布了使黑人奴隸獲得人身自由的《解放宣言》,從而贏得了人民群眾的廣泛支持,并最終贏得了戰(zhàn)爭的勝利。而人民群眾的積極參與,則一定程度上賦予了這場戰(zhàn)爭以革命的意義。四、美國把馬克思打造成“資產(chǎn)階級社會主義革命”,一個馬克思主義經(jīng)典著作中有不少對美國內(nèi)戰(zhàn)的論述。如果仔細(xì)研讀這些論述不難發(fā)現(xiàn),他們在評論美國內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)時非常謹(jǐn)慎,從未明確指出美國內(nèi)戰(zhàn)是一場資產(chǎn)階級民主革命。馬克思有一段為人們所熟悉的評論:“當(dāng)前南部與北部之間的斗爭不是別的,而是兩種社會制度即奴隸制度與自由勞動制度之間的斗爭?！?9這段評述正是國內(nèi)學(xué)術(shù)界堅持美國內(nèi)戰(zhàn)是“第二次資產(chǎn)階級革命”說的主要理論依據(jù)之一。實際上,馬克思所說的與自由勞動制度相對應(yīng)的,只能是不自由的勞動制度,即人身奴役制度。因為無論從概念的內(nèi)涵或外延來看,自由勞動制度均不能完全等同于資本主義制度。馬克思在這里實際上對“兩種社會制度”的概念是有明確限定的,這種限定是為了區(qū)分同類事物中部分事物的質(zhì)的差別。美國南方的種植園經(jīng)濟(jì)與北方的工業(yè)經(jīng)濟(jì)都生產(chǎn)資本主義商品,它們的上層建筑(聯(lián)邦和州政府)所維護(hù)的都是資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),亦即南北方的社會制度性質(zhì)完全一樣。所以馬克思并未稱這“