鐵人中學(xué)2022級(jí)高二上學(xué)期期中考試政治試題試題說明：1、本試題滿分100分，答題時(shí)間75分鐘。2、請(qǐng)將答案填寫在答題卡上，考試結(jié)束后只交答題卡。第Ⅰ卷選擇題部分一、單選題（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)正確，共24小題，每小題分，共60分）1．2023年7月，臺(tái)風(fēng)“杜蘇芮”引發(fā)洪澇和地質(zhì)災(zāi)害，造成北京、河北等地重大人員傷亡。當(dāng)?shù)夭块T全力指導(dǎo)幫助受災(zāi)地區(qū)，最大限度減少人員傷亡，并妥善安置受災(zāi)群眾，盡快恢復(fù)正常生產(chǎn)生活秩序。而面對(duì)洪澇，古人則常會(huì)舉行各種祈禱儀式，以慰藉心靈。古今對(duì)待洪澇的兩種做法體現(xiàn)了（）①唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立②世界觀與方法論是統(tǒng)一的③唯心主義的存在毫無意義④唯心主義與唯物主義的對(duì)立A．①③B．①④C．②③D．②④2．2023年6月，以“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”為主題的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話在孔子故里山東曲阜舉辦，此次尼山對(duì)話的舉辦，旨在以儒家思想中蘊(yùn)藏的深邃智慧照鑒數(shù)字文明的未來，為人工智能技術(shù)的發(fā)展開辟新道路。這說明（）①哲學(xué)為各門具體科學(xué)的發(fā)展提供基礎(chǔ)②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)不斷發(fā)展③哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界A．①②B．①④C．②③D．③④3．2023年9月23日至10月8日，第19屆亞運(yùn)會(huì)在浙江杭州舉行?；鹁纥c(diǎn)燃由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與；機(jī)器狗頻繁撿拾和運(yùn)送鐵餅；自動(dòng)駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……“智能亞運(yùn)”辦賽理念深入杭州亞運(yùn)會(huì)的很多方面，這體現(xiàn)了（）①“數(shù)字人”參與點(diǎn)火表明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界②人們的意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性、社會(huì)歷史性③“智能亞運(yùn)”辦賽理念源自于浙江人的勇于創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)④中國(guó)發(fā)展與辦賽理念在一定條件下實(shí)現(xiàn)了相互轉(zhuǎn)化的良好效果A．①②B．①③C．②③D．③④4．恩格斯指出：“事物相對(duì)靜止的可能性，暫時(shí)的平衡狀態(tài)的可能性，是物質(zhì)分化的本質(zhì)條件，因而也是生命的本質(zhì)條件”。這一論斷強(qiáng)調(diào)了（）A．物質(zhì)的多樣性只有在物質(zhì)的相對(duì)靜止中才能顯示出來B．運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依賴的，不了解運(yùn)動(dòng)，就不能了解靜止C．承認(rèn)事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)才能區(qū)別事物，否則會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論D．事物相對(duì)靜止的現(xiàn)狀都是它過去的運(yùn)動(dòng)所造成的，也是它將來運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)5．有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕?，有一種勵(lì)志情懷叫“洪荒之力”。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映了（）①物質(zhì)和意識(shí)不可分離②認(rèn)識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)④意識(shí)是客觀存在的反映A．①②B．②③C．②④D．③④6．景是中國(guó)造園藝術(shù)的獨(dú)特手法。滕王閣借贛江之景，讓詩人吟出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的千古名句；岳陽樓近借洞庭湖水、遠(yuǎn)借君山，構(gòu)成氣象萬千的山水畫面；杭州西湖借“明湖一碧，青山四圍”，營(yíng)造出“六橋鎖煙水”的詩情畫意。據(jù)此推斷，中國(guó)園林“借景”藝術(shù)的奧妙在于（）①征服自然，“化他人之物為我物”②因勢(shì)而為，“收無限于有限之中”③構(gòu)園無格，搭建園中“景”與園外“景”的主觀聯(lián)系④借景有因，使不同景物在虛與實(shí)、遠(yuǎn)與近中相互呼應(yīng)A．①②B．②③C．③④D．②④7．超市購物小票作為購物憑證有一定用處，但網(wǎng)絡(luò)上有傳言稱，購物小票中雙酚A嚴(yán)重超標(biāo)，這種物質(zhì)有極大的致癌風(fēng)險(xiǎn)，因此建議大家盡量不要長(zhǎng)時(shí)間接觸，尤其是手上出汗或有油的時(shí)候。其實(shí)，每克小票中的雙酚A含量?jī)H為，消費(fèi)者一天接觸幾張購物小票，致癌概率是可以忽略不計(jì)的。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的有（）①人的認(rèn)識(shí)在主客觀相互作用中不斷深化②聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③要抓住主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性，消除不利的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④8．中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)第十九次全國(guó)代表大會(huì)指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一場(chǎng)歷史接力賽。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，通過頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。這對(duì)廣大青年的啟示是（）①事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的循環(huán)過程②注重量的積累，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝心聚力③堅(jiān)定信心，勇敢地面對(duì)前進(jìn)道路上的困難④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡A．①②B．①④C．②③D．③④9．無論是“小餅烤爐加蘸料”三件套的淄博燒烤，一張方桌、一尊泥爐、“萬物皆可爐”的錦州燒烤，“火塘網(wǎng)烤”的西昌燒烤，還是“素顏清香”的巴楚燒烤，那噼里啪啦的焰火，那滋滋冒油的肉串，那大快朵頤的愜意，都是氤氳在燒烤里的人間煙火氣。從中可以感悟到（）①燒烤方式的不同展現(xiàn)了地方飲食文化的多姿多彩②不同地區(qū)的人對(duì)人間煙火氣有相同的想象和追求③不同地區(qū)燒烤的獨(dú)特魅力寓于人間煙火氣之中④美好生活是不同的燒烤方式和人間煙火氣的統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④10．“殺豬盤劇本殺”，體驗(yàn)過的玩家據(jù)說能獲得“網(wǎng)詐免疫”?！薄爸貞c南坪派出所民警徐志杰表示，警方注意到了劇本殺這種全新的反詐模式，現(xiàn)在劇本殺已經(jīng)成為南坪派出所宣傳反詐的新渠道，這表明反詐劇本殺（）①在已有方式基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，堅(jiān)持了“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn)②在對(duì)傳統(tǒng)劇本殺的徹底否定中獲得了新的發(fā)展機(jī)遇③堅(jiān)持了綜合思維方法，把反詐和劇本殺綜合起來考量④作為新出現(xiàn)的事物，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途A．①②B．①③C．②④D．③④11．“逆向考研”是指學(xué)生從較高級(jí)別高?？佳械捷^低級(jí)別高校深造的一種現(xiàn)象。在世俗觀念里，“向下”考研被視為沒出息甚至失敗行為，但有的人認(rèn)為沖著較低級(jí)別高校的特色專業(yè)去無可厚非，還有人認(rèn)為這是尊重個(gè)性發(fā)展的明智之選……人們對(duì)“逆向考研”看法不一的原因可能是（）①感性認(rèn)識(shí)需要進(jìn)一步上升到理性認(rèn)識(shí)②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受限于具體實(shí)踐水平③人們對(duì)同一確定對(duì)象真理性認(rèn)識(shí)往往只有一個(gè)④立場(chǎng)觀點(diǎn)的不同影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)結(jié)果A．①③B．②③C．①④D．②④12．“電子榨菜”成為2022年度熱詞?！半娮诱ゲ恕笔侵赋燥垥r(shí)看的視頻或聽的有聲書?？萍歼M(jìn)步與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及催生出新的文化產(chǎn)品與生活方式，不少年輕人在吃飯時(shí)喜歡就著“電子榨菜”。年輕人選擇“電子榨菜”，重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)知識(shí)、品味經(jīng)典，而在于在極短的時(shí)間里獲得放松。由此可見（）①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②人們的生活方式是變化發(fā)展的③真理和謬誤在實(shí)踐中往往相伴而行④熱詞“電子榨菜”是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)A．②③B．①④C．①②D．③④13．2023年7月，韓國(guó)一個(gè)科學(xué)團(tuán)隊(duì)發(fā)布論文稱，他們合成了全球首個(gè)室溫常壓超導(dǎo)體LK99。美國(guó)頂尖實(shí)驗(yàn)室勞倫斯伯克利國(guó)家實(shí)驗(yàn)室使用密度泛函理論和CGA+U方法驗(yàn)證了“室溫常壓超導(dǎo)材料”的可行性。然而，經(jīng)中美多個(gè)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，該材料類似半導(dǎo)體，而非超導(dǎo)體。這一過程說明（）①科學(xué)研究的發(fā)展會(huì)不斷推翻之前的認(rèn)識(shí)②促進(jìn)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是科學(xué)研究的根本目的③處于主客觀交匯點(diǎn)上的實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)④人們對(duì)超導(dǎo)材料的認(rèn)識(shí)往往在曲折中前進(jìn)A．①②B．①④C．②③D．③④14．人民戰(zhàn)爭(zhēng)是毛澤東思想的核心之一，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民利益至上，廣泛發(fā)動(dòng)人民、緊緊依靠人民、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，筑牢人民陣線，以奪取最終勝利。從辯證唯物主義歷史觀上看，堅(jiān)持人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛菦Q定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量②人民群眾是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量④發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④15．全球范圍內(nèi)的能源危機(jī)，掀起了以建筑界為代表的節(jié)能設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，致使當(dāng)今環(huán)境設(shè)計(jì)的理念由“綠色設(shè)計(jì)”理念到“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理念再到“低碳設(shè)計(jì)”理念不斷轉(zhuǎn)變。材料蘊(yùn)含的唯物史觀道理有（）①任何社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能預(yù)見社會(huì)前進(jìn)方向③人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化A．①②B．①④C．②③D．③④16．又到菊黃蟹肥時(shí)。不止螃蟹，恰逢秋收季，新上市的應(yīng)季食物大大豐富了人們的餐桌。不過，近來一些關(guān)于食品的流言在網(wǎng)絡(luò)中被大肆傳播：浸出法制油存隱患、自熱米飯是塑料、味精加熱后會(huì)產(chǎn)生致癌物、面粉含大量滑石粉……弄得人心惶惶，嚴(yán)重影響了人們貼秋膘的興致。對(duì)此，下列說法正確的是（）①從眾心理是流言產(chǎn)生并傳播的根源②流言的產(chǎn)生有其必然的存在基礎(chǔ)③流言具有相對(duì)獨(dú)立性，危害社會(huì)健康④流言是人們根據(jù)自身需要建立的新聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④17．為了預(yù)防、遏制和懲治電信網(wǎng)絡(luò)詐騙活動(dòng)，保護(hù)公民和組織的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全，《中華人民共和國(guó)反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》自2022年12月1日起施行。從唯物史觀角度看，該法的制定（）①有利于解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾②體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③有利于發(fā)揮正確社會(huì)意識(shí)對(duì)防范網(wǎng)絡(luò)詐騙的作用④有利于解決上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾A．①②B．①③C．②④D．③④18．2023年6月中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究人員巧妙設(shè)計(jì)出一種“氫呼吸”策略，可以低成本、低排放地將高密度聚乙烯塑料轉(zhuǎn)化為高附加值的可以合成藥物、染料、樹脂和纖維的原材料，將廢棄聚乙烯塑料這類環(huán)境污染物用于制備石油基化學(xué)產(chǎn)品，這為廢棄塑料的“人工碳循環(huán)”開辟了新路徑。廢棄塑料變廢為寶說明（）①事物的價(jià)值可以因具體聯(lián)系的不同而不同②創(chuàng)新能夠?yàn)槭挛飪r(jià)值的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造有利條件③創(chuàng)新需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破客觀條件制約④客體滿足主體需要的功能和屬性在不斷變化A．①②B．①④C．②③D．③④19．“綠色”是杭州亞運(yùn)會(huì)的辦賽理念之一，“無廢亞運(yùn)”則是“綠色”的重要內(nèi)涵。用回收的可樂瓶制作的長(zhǎng)凳、用廢棄牛奶盒加工而成的手提紙袋、用筍殼手工編制的“加油鴨”擺件……作為亞運(yùn)會(huì)歷史上首個(gè)“無廢亞運(yùn)”，杭州亞運(yùn)會(huì)變廢為寶的例子不勝枚舉?！盁o廢亞運(yùn)”說明（）①事物價(jià)值的變化取決于人的需要的變化②把握聯(lián)系多樣性利于全面認(rèn)識(shí)事物價(jià)值③事物的價(jià)值隨主客體關(guān)系的變化而變化④觀念創(chuàng)新直接實(shí)現(xiàn)事物價(jià)值轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造A．①②B．①④C．②③D．③④20．“凡事多做，拒絕差不多，力爭(zhēng)把每一件事情都做到卓越不凡，做到最好?！迸税㈡i十七年如一日，專注于電梯安裝維修與設(shè)計(jì)，努力把小事做深、做細(xì)、做好，成功研發(fā)了無接觸式聲控電梯和高速電梯，打破國(guó)外技術(shù)壟斷，以實(shí)際行動(dòng)為廣大勞動(dòng)者樹立起愛崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的榜樣。這一事跡的啟示有（）①事物是質(zhì)和量的統(tǒng)一②量變必然達(dá)成質(zhì)變③在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確價(jià)值判斷④在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④21．2023年“五一”假期，某縣的“好人園”里市民游人絡(luò)繹不絕，18座“好人”塑像沿河岸肅然豎立，形成一道美麗風(fēng)景線。在周云鵬的塑像前，不少人駐足贊嘆他的事跡。周云鵬“堅(jiān)守大山26載，走壞數(shù)百雙鞋”的故事在該縣廣為流傳。“好人”塑像入駐“好人園”的價(jià)值在于（）①發(fā)揮先進(jìn)人物榜樣示范效應(yīng)，營(yíng)造良好社會(huì)氛圍②引領(lǐng)文化事業(yè)發(fā)展方向，引導(dǎo)主流價(jià)值更好回歸③挖掘和弘揚(yáng)革命文化的價(jià)值功能，傳承紅色文化基因④弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為人們提供新時(shí)代的精神指引A．①②B．①④C．②③D．③④22．2023年國(guó)風(fēng)動(dòng)漫電影《長(zhǎng)安三萬里》在全國(guó)熱映。一邊看電影，一邊背唐詩的“學(xué)習(xí)式觀影”引發(fā)熱議?！疤斓匾荒媛?，同悲萬古塵”“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”……當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇，長(zhǎng)安的繁華氣派、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因。該作品的成功在于（）①用科技手段重塑傳統(tǒng)表達(dá)，打造文化傳承新思路②創(chuàng)新了詩詞展現(xiàn)形式，拓寬文化發(fā)展的基本路徑③實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，促進(jìn)觀眾與中華文化共情④傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的價(jià)值，是文化創(chuàng)新的源泉A．①③B．①④C．②③D．②④23．2023年9月底，第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜舉行?！皩?duì)話”“交流”“共同”“多元”……通過梳理歷屆尼山世界文明論壇的主題，可以發(fā)現(xiàn)這些關(guān)鍵詞。不同文化背景的專家、學(xué)者圍繞這些關(guān)鍵詞一次次進(jìn)行思想碰撞，并逐漸達(dá)成共識(shí)——尊重、交流、平等、互鑒。達(dá)成這些共識(shí)說明（）①文化的世界性要求不同文明相互尊重②文明論壇能夠探尋文化民族性的原因③不同民族文化、不同文明可以和平共存④文明交流互鑒是文明共同發(fā)展的方式A．①②B．①③C．②④D．③④24．?dāng)?shù)字科技讓敦煌文物活起來，黃沙漫漫，填泥敷彩，一眼千年，用科技吹散千年的塵埃，展現(xiàn)石窟里的壁畫藝術(shù)。文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合，具有文化與經(jīng)濟(jì)兩利、多方共贏的光明前景。這體現(xiàn)了（）①科技決定文化發(fā)展，助力非遺傳承創(chuàng)新②文化與經(jīng)濟(jì)相交融，共享時(shí)代發(fā)展紅利③不同文化相互交流，促進(jìn)文化的相融合④創(chuàng)新文化傳承手段，科技賦能文化發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④第Ⅱ卷非選擇題部分二、材料題（共3小題，共40分）25．閱讀材料，完成下列要求。2023年5月，國(guó)家體育總局等12部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導(dǎo)意見》，協(xié)力推進(jìn)體育助力鄉(xiāng)村振興工作。近日，貴州省黔東南州的榕江“村超”、臺(tái)江“村BA”活動(dòng)火爆出圈，不僅“火”出貴州，平均每場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾5萬人，線上觀眾超5000萬人，而且走向世界，吸引了外國(guó)球星、媒體和社交網(wǎng)絡(luò)的廣泛關(guān)注。據(jù)相關(guān)資料記載，臺(tái)江縣的籃球運(yùn)動(dòng)已有80年歷史，榕江縣的足球歷史最早可以追溯到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。除了歷史悠久的體育文化，黔東南州還有侗族大歌、侗族琵琶歌等世界級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十余項(xiàng)，民族文化資源十分豐富。當(dāng)?shù)卣⒆銓?shí)際，堅(jiān)持“以文為魂、文旅融合”的發(fā)展思想，將豐富多彩的民族文化和歷史悠久的體育文化結(jié)合起來，讓民族文化在賽事活動(dòng)中煥發(fā)新活力。參賽球員來自各行各業(yè)，他們中有攤販、司機(jī)、木匠、學(xué)生、磚廠老板等，有村民不遠(yuǎn)千里回家參賽、觀賽，就是因?yàn)樗麄冃闹胁荒芨钌岬墓释燎榻Y(jié)、群體歸屬感和文化認(rèn)同。文化的底色是生活，透過文化，看見社會(huì)生活健康、快樂、進(jìn)取的文明成色，看見人民群眾自立、自強(qiáng)、自信的獨(dú)立人格。文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，火了民族文化，熱了地方經(jīng)濟(jì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，比賽期間，游客量的快速增長(zhǎng)帶動(dòng)了住宿、餐飲等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，住宿業(yè)同比增長(zhǎng)352%，餐飲業(yè)同比增長(zhǎng)386%，貴州“兩江兩村”體育賽事正以其獨(dú)特的生長(zhǎng)模式成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。結(jié)合材料，分析貴州“村超、村BA”是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。（9分）26．閱讀材料，完成下列要求。2022年5月23日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案》要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。浙江省某鎮(zhèn)以此為契機(jī)，堅(jiān)持探索鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)“落地”新思路。該地有一定農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)養(yǎng)殖基礎(chǔ)，其養(yǎng)羊的“羊村”形象與某知名動(dòng)畫片中的“羊村”形象十分貼合?；谶@一靈感，該鎮(zhèn)全方位借力打造“羊村”形象，設(shè)置活力羊村集市、羊村產(chǎn)業(yè)園等幾大區(qū)域，打造“IP”主題鄉(xiāng)村親子游產(chǎn)品以及具有鄉(xiāng)村韻味的親子