2024屆廣東省云浮云城區(qū)五校聯(lián)考中考語文模試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列詞語中，書寫完全正確的一項是（）A．貿(mào)然筵席引申義豐功偉績B．遵循壓榨金鋼鉆心無旁鶩C．端祥逞能混合物鳩占雀巢D．蕭索制裁侯車室形銷骨立2．選擇下列讀音正確的一項是（）A．緘默（jiān）干癟(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾當(dāng)(gòu)嗥鳴(háo)馬革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)馴良(xùn)驀然(mò)即物起興(xīng)D．陰霾(mái)懲辯(chéng)蔭蔽(yīn)彌留之際(ní)3．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ僦挥行⒕锤改傅娜耍怯胸?zé)任心的、高尚的人。②在社會發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時代價值和深遠(yuǎn)的歷史意義③孔子曰：“夫孝，德之本也?！雹軓倪h(yuǎn)古時代的“孝感動天”的舜，到“親嘗湯藥”的劉恒、“賣身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香……真是不勝枚舉。⑤我們國家是有著5000年歷史的文明古國，“孝行”貫穿其發(fā)展的各個階段。A．③①⑤④②B．①③⑤②④C．②①③⑤④D．③①②④⑤4．下列詞語書寫有誤的一項是（）A．譬如震悚熙熙然躡手躡腳B．修葺惶恐濕漉漉雕梁畫棟C．賦予斑斕暖融融嘩眾取寵D．溝壑浮躁馬前卒味同嚼臘5．根據(jù)課文默寫。①__________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）②茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）③長風(fēng)破浪會有時，__________。（李白《行路難》）④__________，芙蓉向臉兩邊開。（王昌齡《采蓮曲》）⑤__________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀川》）⑥__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑦培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣很重要，正如所說，有了學(xué)習(xí)的濃厚興趣，就可以變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)一陣”為“學(xué)一生”。學(xué)習(xí)和思考、學(xué)習(xí)和實踐是相輔相成的，正所謂“__________，__________。”6．閱讀名著，完成下列各題。（甲）當(dāng)那個可憐的蝗蟲移動到螳螂剛好可以碰到它的地方時，螳螂就毫不客氣，一點兒也不留情地立刻動用它的武器，用它那么有力的“掌”重重地打擊那個可憐蟲，再用那兩條鋸子用力地把它壓緊。于是，那個小俘虜無論怎樣頑強(qiáng)抵抗，也無濟(jì)于事了。（乙）親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。甲段選自名著《_____________》，作者_(dá)_____________為我們展現(xiàn)大自然的小生靈們鮮為人知的生活和習(xí)性；乙段字里行間流淌著愛子深情，語段中的“我”是______________，孩子是___________。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②國，是必有奇智?！蹦苏僦旃鴨栐唬骸傲河幸瑟z，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價一者千金，一者五百金。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善故獄疑則從去賞疑則從與?！绷簢髳?。由此觀之，墻薄則亟壞，繒③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國富民施政教者，宜厚之而可耳。（選自劉向《新序》）（注釋）①陶之朱公：即范蠡（lí），他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔（móu）：等同。③繒（zēng）：絲織品的總稱。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．梁嘗有疑獄獄：案件B．臣，鄙民也鄙：淺陋C．不知當(dāng)獄當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D．殆未有也殆：恐怕2．選出斷句準(zhǔn)確的一項（）A．善|故獄疑則從去|賞疑則從與B．善故獄疑|則從去|賞疑則從與C．善故獄|疑則從去賞疑|則從與D．善故|獄疑則從去|賞疑則從與3．下列表述符合原文意思的一項是（）A．梁王認(rèn)為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王詢問時，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C．梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國人，舉國上下歡欣鼓舞。D．作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。4．翻譯句子。（1）梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。（2）由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。季札觀周樂吳公子札①來聘，請現(xiàn)于周樂②。為之歌《大雅》③，曰：“廣哉！熙熙④乎！曲而有直體，其文王之德乎！”為之歌《頌》⑤日“至矣哉！直而不倨⑥，曲而不屈；邇而不逼⑦，遠(yuǎn)而不攜⑧；遷而不淫，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂而不荒⑨；用而不匱，廣而不宣；施而不費(fèi)，取而不貪；處而不底⑩，行而不流。五聲和，八風(fēng)平；節(jié)有度，守有序，盛德之所同也?！保ㄟx自《左傳》，選文有刪減）[注]①公子札：即季札。吳國公子。②周樂：周天子的音樂。③《大雅》：指《詩經(jīng)·大雅》中的詩歌④熙熙：和美融洽的樣子。⑤《頌》：指《詩經(jīng)》中的《周頌》《魯頌》和《商頌》。⑥倨：傲慢。⑦逼：侵逼。⑧攜：離心。⑨荒：過度。⑩底：停頓，停滯。1．孔子評價《關(guān)雎》時說：“樂而不淫，衰而不傷。”選文中同樣表達(dá)此意的一個句子是：__________，__________。它們都運(yùn)用了______的修辭手法。2．對文中加點詞的解釋，最符合文意的一項是（）A．屈：彎曲邇：親近宣：疏導(dǎo)貪：貪婪B．屈：屈服邇：親近宣：宣揚(yáng)貪：貪婪C．屈：屈服邇：近來宣：宣揚(yáng)貪：貪污D．屈：彎曲邇：近來宣：疏導(dǎo)貪：貪污9．比較閱讀甲、乙兩篇文言文，完成后面小題甲文：《公輸》選段公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強(qiáng)；義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服?！踉唬骸吧圃眨‰m然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且姽敱P。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎??！背鯁柶涔?。子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”乙文：《呂氏春秋?去私》墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有他子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也?！备?lt;黃享>對曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑。’此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹<黃享>不可不行墨子之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。1．解釋下列句子加線詞的含義⑴公輸盤不說（_____）⑵在宋城上而待楚寇矣（_____）⑶傷人者刑（_____）⑷王雖為之賜（_____）2．下列各組句子中加點字詞的意義或用法不相同的一項是（）A．不許惠王，而遂殺之時人莫之許也B．其子殺人北方有侮臣者，愿借子殺之C．先生之年長矣，非有他子也然臣之弟子禽滑厘等三百人D．此所以禁殺傷人也此臣所以報先帝而忠陛下之職分也3．將下列兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴義不殺少而殺眾，不可謂知類。⑵忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。4．補(bǔ)寫對聯(lián)：下面是根據(jù)甲文內(nèi)容和人物形象寫出的上聯(lián)，請結(jié)合乙文內(nèi)容和人物形象寫出下聯(lián)。上聯(lián)：子墨子止楚攻宋，勇敢無畏。下聯(lián)：_______________________10．采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不見螞蚱了。玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也掄過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚(yáng)，大喊著：“下雨了，下雨了?！碧栐趫@子里是特大的，天空是特別高的，太陽的光芒四射，亮得使人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來。是凡在太陽下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的?；ㄩ_了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都是自由的；要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一個黃瓜，就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰定來的，又飛到誰家去？太陽也不知道。1．“拍一拍連大樹都會發(fā)響的，叫一叫就是站在對面的土墻都會回答似的?！币痪溆昧耸裁葱揶o手法，意在說明什么？2．文中童年的“我”有什么特點？試作簡要概括?！拔摇睘槭裁磳Υ蠡▓@這么喜愛？3．“一切都是活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。”表達(dá)了作者什么樣的思想情感？4．請你簡單介紹一下呼蘭河還有哪些精神上的盛舉？11．閱讀下面的短文，完成小題中國經(jīng)典有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因為它寫的好，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時代里面，重新去理解。經(jīng)典的價值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實在社會風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫，你不打開它，資源不會為你所用，而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項是A．中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實指的就是儒家經(jīng)典，因為歷史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會倫理。B．中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不準(zhǔn)確的一項是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經(jīng)典。D．有些著述因為符合統(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項是A．閱讀經(jīng)典時，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因為社會風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時，要根據(jù)當(dāng)今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時，要對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。三、應(yīng)用12．學(xué)習(xí)完《變色龍》后，班級開展“走進(jìn)小說天地，體會別樣人生”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。某同學(xué)寫了一副對聯(lián)的橫批和上聯(lián)用來評價奧楚蔑洛夫，請你根據(jù)對課文內(nèi)容的理解，補(bǔ)寫出下聯(lián)。橫批：媚上欺下上聯(lián)：面對權(quán)貴趨炎附勢盡顯奴才臉下聯(lián)：請從“楊志、孔乙己、韓麥爾先生、奧楚蔑洛夫”中挑選一個人物，仿照示例寫一段心得，不超過60字。示例：祥子，一個舊北京的人力車夫，拉著一輛黃包車在烈日和暴雨下四處奔跑，我從中讀出了下層百姓生活的辛酸艱苦?！白兩垺北扔飨駣W楚蔑洛夫這樣“多變”的人。請說出下列稱呼分別比喻什么樣的人。①鐵公雞：②笑面虎：③地頭蛇：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文二：閱讀下面材料，按要求作文。或走，或跑；或立、或臥。一只木偶，活靈活現(xiàn)地表演。許多人在看，不住地鼓掌。人們都說：演得像，演得好！木偶在大庭廣眾面前出盡了風(fēng)頭。別看木偶在臺上搖頭晃腦得意忘形，你到后臺看看，有幾根繩在牽著他呢？以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請你自擬題目寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以編寫故事，也可以闡述觀點。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字；④凡涉及考生真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A項正確。BC三項修改為：B.心無旁騖；C.端詳鳩占鵲巢；D.候車室。2、C【解題分析】

A.干癟(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正確。D.彌留之際(mí)。3、A【解題分析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，議論的中心。中心是“孝道”?？梢圆捎门懦?。④從遠(yuǎn)古時代的……，下一句顯然是②在社會發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時代價值和深遠(yuǎn)的歷史意義，也就是遵循從古到今的邏輯順序，前后語義遞進(jìn)關(guān)聯(lián)，應(yīng)為④②，只有A滿足。4、D【解題分析】

關(guān)于字形，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。ABC三項正確。D項修改為：味同嚼蠟。5、①朔氣傳金柝②不求聞達(dá)于諸侯③直掛云帆濟(jì)滄海④荷葉羅裙一色裁⑤無為在歧路⑥山重水復(fù)疑無路⑦學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆【解題分析】

默寫時，要注意朔、柝、諸、侯、裙、裁、歧、罔、殆幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、《昆蟲記》法布爾傅雷傅聰【解題分析】

本題考查名著閱讀，難度不大。甲文選自法布爾的《昆蟲記》，乙文選自傅雷的《傅雷家書》，知道這兩個選段出處之后，再去做題就很簡單了。二、閱讀7、1．C2．A3．B4．（1）梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們有些認(rèn)為應(yīng)當(dāng)判有罪，有些人認(rèn)為是無罪。即使是梁王也很疑惑。（2）由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物薄就容易毀壞，酒?。ǖ?，不醇厚）就容易發(fā)酸?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對方言詞語的理解。C項“不知當(dāng)獄”翻譯為：不懂得如何斷案?！爱?dāng)”應(yīng)該解釋為“判斷”，不是“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“善故獄疑則從去賞疑則從與”的意思是：“好”。所以案件難斷就從輕發(fā)落，獎賞若有疑問就賞與。所以，正確的句讀是：善/故獄疑則從去/賞疑則從與。故答案為A。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A項，“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說做布衣生意。B項，正確。C項，陶朱公并沒有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個角度看問題，以厚德治國；文章也沒有提到梁王推行仁政，厚賞國人。D項，兩人討論“獄訟”一事，意在說明“有國畜民施政者，宜厚之而可耳”，不是在說明“物薄易壞”的道理。據(jù)此，答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、獄（案件）、以為（認(rèn)為）、雖（即使）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“亟（急速）、繒（絲織品）、?。ǖ淮己瘢睅讉€詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們一半認(rèn)為應(yīng)當(dāng)判有罪，一半認(rèn)為是無罪，即使是粱王也很疑惑。梁王說:“陶朱公(即范蠡)，憑借平民的身份而做到舉國首富，這必定是因為他有超乎常人的智慧?！庇谑蔷驼賮矸扼粏査f:“梁國有難以斷定的案子，斷案的人一半認(rèn)為有罪，一半認(rèn)為沒有罪，即使我也很疑惑，先生你來判斷一下這個案件，怎么樣？”范蠡說:“我是個卑賤的小民，也不懂得如何斷案。既然大王讓我斷，那么，(我舉個例子)我家有兩個白玉璧，它們的顏色、大小、光澤都差不多，但是它們的價錢，一個賣千金，一個賣五百金?！绷和跽f:“大小與色澤都差不多，一個賣千金，一個賣五百金，為什么？”范蠡說:“從側(cè)面看，一個厚度是另一個的兩倍，因此賣千金。”梁王說:“好。”所以案件難斷就從輕發(fā)落，獎賞若有疑問就賞與。梁國百姓非常高興。由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄了就容易裂開，器物薄了就容易毀壞，酒薄(淡，不醇厚)就容易發(fā)酸。那些薄的事物能夠保持很長時間的，大概還沒有。所以統(tǒng)治人民施行政令教化的諸侯們，應(yīng)該以厚德對待人民才可以。8、1．哀而不愁樂而不荒對偶2．B【解題分析】1．《關(guān)雎》寫是一個男子追求一位姑娘的情詩，寫他追求時的歡樂和求而不得的哀傷。樂而不淫：淫，過分，過量。哀而不傷：傷，損傷?？鬃诱J(rèn)為，哀樂是人性之本，惟哀樂應(yīng)有制，當(dāng)戒其“淫”和“傷”；與此文“哀而不愁，樂而不荒”句式相對稱。明顯運(yùn)用了對偶的修辭。2．考查對實詞的理解。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意“貪：貪婪。屈：屈服。邇：親近。故選B?！绢}目點撥】翻譯吳公子來（魯國）訪問，請求觀賞周朝的音樂。為他演唱《大雅》，（他）說：“寬廣啊！和樂啊！曲折卻包含正直的內(nèi)涵，那是文王的德行吧？”為他演唱《頌》，（他）說：“最高（境界）??！正直但不倨傲，曲折但無冤屈；親近但不侵犯，遙遠(yuǎn)但不離散；變化但不縱逸靡亂，繁復(fù)但不多余；哀怨但不煩愁，歡樂但不荒淫；（有）需求但不匱乏，寬廣但不疏散；施舍但不耗費(fèi)，收取但不貪婪；靜處但不遲滯平庸，行動但不放浪。五音相和，八方平安；節(jié)奏適度，遵守法度。盛德（之象）都是相同的?。　?、1．通“悅”，高興入侵受刑、受懲罰賜恩惠2．B3．⑴你說講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說是明白事理。⑵墨家大師腹黃享忍心殺掉自己心愛的兒子去遵行天下大義，真可算得上公正無私了。4．下聯(lián)：腹黃享（鉅子腹）行法殺（誅）子，公正無私。（結(jié)合材料，符合對仗要求即可【解題分析】

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“說”：通“悅”，高興。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B句子中加點字詞的意義或用法不相同?！捌渥託⑷恕钡摹白印睘椤皟鹤印敝?。而“愿借子殺之”“子”指對對方的敬稱，可譯為“您”。A都是“答應(yīng)”之意。C都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。D都是“用來……的”之意。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“義”：講道義?！氨姟保憾??！爸悺保好靼资吕??！八健保鹤约旱模▋鹤樱??！靶小保鹤裥小?．對聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。下聯(lián)在內(nèi)容上要結(jié)合乙文內(nèi)容和人物形象。形式上要仿照“子墨子止楚攻宋，勇敢無畏”的結(jié)構(gòu)。即“子墨子”人名，“止楚攻宋”連動句（由兩個動賓結(jié)構(gòu)組成），“勇敢無畏”成語。如可擬為“腹黃享行法殺子，公正無私”，就符合上述要求?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息后，從魯國出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見到了公輸盤。公輸盤說：“先生有什么見教呢？”墨子先生說：“北方有一個欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！惫敱P很不高興。墨子先生說：“請讓我奉送（給您）十金?！惫敱P說：“我堅守道義堅決不殺人?！蹦酉壬鹕恚萘藘砂?，說：“請（讓我）解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對楚王進(jìn)行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理?！惫敱P被說服了?！跽f：“好??！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國?！痹谶@種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說：“我知道用來抵御你的方法，可我不說。”墨子先生說：“我知道你要用來抵御我的方法，我也不說?！背鯁柶渲械木壒?。墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要?dú)⒌粑?。殺了我，宋國沒有人能守城，就可以攻取了?？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵御者）啊?！背跽f：“好，我不攻打宋國了?！保ǘ┳g文：墨家有個很有名望的人叫腹朜，住在秦國，他的兒子殺了人。秦惠王說:“先生的年歲大了，也沒有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了。先生在這件事情上就聽我的吧。”腹（黃享）回答說:“墨家的法規(guī)規(guī)定:‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑?！@是用來禁絕殺人傷人。禁絕殺人傷人的人，是天下的大義。君王即使因此讓官吏不殺他，我不能不行施墨家的法規(guī)?！备箹N沒有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自已的兒子。子女，是人們所偏愛的；忍心割去自已所偏愛的而推行大義，腹朜可稱得上大公無私了。10、1．?dāng)M人意在說明花園里的一切都充滿了無限的生命力，都能與童年的“我”進(jìn)行情感的交流。2．童年的“我”頑皮、稚氣、好動、天真活潑、無拘無束。因為大花園各種生物都充滿了活力，自由自在地生長，這正符合兒童活潑好動的天性。3．表達(dá)了作者對自由自在、無拘無束的生活的懷念和向往4．跳大神、放河燈、看大戲等【解題分析】1．本題考查學(xué)生對修辭手法的掌握。結(jié)合這句話分析，采用了擬人的修辭，然后結(jié)合擬人修辭的作用分析說明什么即可?！绢}目點撥】擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然。2．本題考查學(xué)生對人物性格特點的總結(jié)和概括，結(jié)合文中的語言描寫和動作分析即可。如“采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會，也許把螞蚱腿就綁掉，線頭上只拴了一只腿，而不見螞蚱了?！睂懗隽?，小女孩的天真，活潑，調(diào)皮等。這些天性都在大花園里顯示出來的，所以，能夠看出我對大花園的喜愛。3．本題考查學(xué)生對重點句子的理解。理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。表達(dá)了作者對自由自在、無拘無束的生活的懷念和向往4．本題考查學(xué)生對《呼蘭河傳》的理解和把握，注意是精神層面的壯舉寫出即可。如：跳大神、放河燈、看大戲等。11、1．A2．D3．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力。回答這類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時要結(jié)合相關(guān)段落來分析。B.根據(jù)“對于古代經(jīng)典，既不必因為它承負(fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因為它象征著傳統(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。三、應(yīng)用12、（1）看到百姓專橫跋扈露出虎狼相（2）示例一：楊志，一個梁山泊的英雄，揮著一把寶刀在刀光劍影中搏殺，我從中讀出了一個豪邁英雄的赤子之心。示例二：孔乙己，一個舊社會的讀書人，搖晃著腦袋在酒館里數(shù)著茴香豆喝酒，我從中讀出了一個迂腐讀書人的自命清高。示例三：韓麥爾先生，一個教學(xué)四十年的老教師，穿上平日輕易不穿的禮服嚴(yán)肅認(rèn)真地上最后一課，我從中讀出了一個知識分子深厚的愛國情感。示例四：奧楚蔑洛夫，一個沙皇政權(quán)下的警官，興師動眾處理街頭小事，變化無常，我從中讀出了沙皇政府腐朽黑暗的統(tǒng)治。（3）①比喻極度吝嗇的人。②比喻外貌和善而內(nèi)心兇狠的人。③比喻在當(dāng)?shù)赜袆萘Φ钠蹓喝嗣竦膼喊??！窘忸}分析】

試題分析：（1）本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語義相關(guān)，相對應(yīng)的詞語詞性相同。在這篇著名的小說《變色龍》里，作者以精湛的藝術(shù)手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。根據(jù)奧楚蔑洛夫的特點擬寫作答即可，答案不唯一。（2）本題作答從“楊志、孔乙己、韓麥爾先生、奧楚蔑洛夫”選擇一個自己最熟悉的人物，概述其身份特點，采用“人物+身份+感想”的方法，寫出人物的特點，并寫出自己得到的人生感悟作