2024屆安徽省渦陽(yáng)縣中考語(yǔ)文猜題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．將下面五句話(huà)依次填入文中的橫線(xiàn)處，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在月球背面首次著陸，創(chuàng)造人類(lèi)歷史。正是因?yàn)榈厍蛏系娜祟?lèi)只能看到月球的正面，。①當(dāng)月球與太陽(yáng)位于地球的同一側(cè)時(shí)，它背向地球的背面就會(huì)被陽(yáng)光照射②而實(shí)際上，月球同樣在圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)③這個(gè)時(shí)候也正是人類(lèi)探測(cè)那個(gè)區(qū)域的好時(shí)機(jī)④甚至曾有人想象，月球的背面其實(shí)是外星人探測(cè)地球的基地⑤很多人自然而然地想象月球的背面是其“暗面”，這一面沉浸在永久的黑暗之中A．②③④⑤① B．⑤②③④① C．②⑤①④③ D．⑤④②①③2．下列句中加點(diǎn)字的注音或書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．就連日月也躲開(kāi)了，任風(fēng)云勾勒秋的形容，惴惴地醞釀（liàng），不承望竟淅淅瀝瀝地下起一場(chǎng)秋雨來(lái)，雨滴宛若跌落凡塵的精靈，漫舞輕歌，卻又縹緲（piāo）無(wú)著。B．古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中顆璀璨奪目的珍珠，最早的詩(shī)歌可追朔到?jīng)]有文字的遠(yuǎn)古時(shí)期，馳騁（ch?n）于詩(shī)的原野，我們可以喜看草長(zhǎng)鶯飛，可以靜聽(tīng)潺潺（chán）流水。C．它的皮，光滑而有銀色的暈圈（yūn），微微泛出淡青色，這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)（jiàng）挺立的種樹(shù)，它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的札枝。D．享受春天，坐在臥室的窗前，聽(tīng)鳥(niǎo)兒第一聲靦腆的啼鳴；坐在園圃（p?）的柵欄邊，看如云般緋紅（fēi）的櫻花：坐在大都市的立交橋上，凝望穿梭人群中神采奕奕的面孔。3．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①這樣才能體現(xiàn)出一個(gè)有古今文化的社會(huì)主義中國(guó)園林。②文物與風(fēng)景區(qū)園林相結(jié)合，文物賴(lài)以保存，園林借以豐富多采、兩者相輔相成，不矛盾而統(tǒng)一。③我國(guó)名勝也好，園林也好，為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？④我曾提過(guò)風(fēng)景區(qū)或園林有文物古跡，可豐富其文化內(nèi)容，使游人產(chǎn)生更多的興會(huì)、聯(lián)想，不僅僅是到此一游，吃飯喝水而已。⑤風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個(gè)重要因素，即其中有文化、有歷史。A．③②①⑤④ B．③⑤④②① C．②④③⑤① D．②①③④⑤4．下列句子表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“植樹(shù)的牧羊人”、“動(dòng)物笑談”、“回憶魯迅先生”、“說(shuō)和做”，分別是偏正短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、并列短語(yǔ)。B．“勤勞勇敢的中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造了光輝燦爛的文化?！边@個(gè)句子的主干是：中華民族創(chuàng)造文化。C．《劉姥姥進(jìn)大觀園》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，作者曹雪芹是清代小說(shuō)家。D．“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)?！边@句話(huà)是遞進(jìn)復(fù)句。5．唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為：史學(xué)家必須具備四種品德，即不畏強(qiáng)暴（史徳），分清邪正是非（史識(shí)），鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W(xué)），不為浮詞妄飾（史才）。司馬遷在《史記》中把農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的（）A．史徳 B．史識(shí) C．史學(xué) D．史才6．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱(chēng)為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫(xiě)下來(lái)。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書(shū)達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．王同學(xué)初次見(jiàn)到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見(jiàn)，才讓我有今天的成績(jī)！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專(zhuān)家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫(huà)對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮7．古詩(shī)文名句積累默寫(xiě)①_________，鳥(niǎo)鳴山更幽。（王籍《入若耶溪》）②出師未捷身先死，____________。（杜甫《蜀相》）③周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》里盛贊蓮花“____________，____________”，這與在黨內(nèi)開(kāi)展反腐倡廉行動(dòng)，號(hào)召大家要能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，保有潔身自愛(ài)的君子作風(fēng)有異曲同工之妙。④翻開(kāi)厚重的古詩(shī)詞書(shū)卷，駐足就能看見(jiàn)“憂(yōu)國(guó)愛(ài)國(guó)”的煢煢身影，俯身便能聽(tīng)見(jiàn)“報(bào)國(guó)建功”的鏗鏘之音。辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》以“___________，___________”表達(dá)作者的雄心；陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》用“___________，__________”書(shū)寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)境中仍欲殺敵報(bào)國(guó)的壯志；文天祥的《過(guò)零丁洋》則借“____________，___________”抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)舍身取義的決心。中考在即，某同學(xué)仍然沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中不可自拔，如果你想用古詩(shī)句來(lái)勸勉他，你將會(huì)選擇（________）A．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。B．但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。C．少壯不努力，老大徒傷悲。D．勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。8．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）在比丘國(guó)，唐師徒四人與三位國(guó)師斗法，分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等，最后悟空施計(jì)讓三位國(guó)師現(xiàn)了原形。（_____）（2）《伊索寓言》可以說(shuō)家喻戶(hù)曉，其中《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴我們，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。（____）（3）在羅切斯特和簡(jiǎn)?愛(ài)第一次舉行婚禮時(shí)，有人出來(lái)指證，羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個(gè)妻，婚禮因此中斷。（____）二、閱讀9．閱讀《望岳》，回答小題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．作者由望岳生情，字里行間洋溢著青年人的蓬勃朝氣。遠(yuǎn)望即抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)和驚嘆之情，用“夫”字引發(fā)慨嘆，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托①_____。接著細(xì)望泰山內(nèi)心不斷驚呼，情感為之蕩漾。自然懸引出登上泰山的決心，以表達(dá)自己②_________（精神）。2．《唐宋詩(shī)醇》中乾隆評(píng)本詩(shī)說(shuō)：“四十字氣勢(shì)，欲與岱岳爭(zhēng)雄”，作者將自己雄心與泰山的雄偉巧妙交融，請(qǐng)結(jié)合劃線(xiàn)語(yǔ)句描繪的情境談?wù)勀愕睦斫狻?．“山”這一文化符號(hào)因其高峻、雄渾，在古詩(shī)中往往被詩(shī)人賦予昂揚(yáng)向上的神奇力量。很多詩(shī)人借“山”抒發(fā)自己的理想追求，但理想追求各不相同，下列詩(shī)句與杜甫所抒之志相似的一項(xiàng)是A．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）B．身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。（納蘭性德《浣溪沙》）C．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）D．兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（李白《望天門(mén)山》）10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳幼學(xué)，字志行，無(wú)錫人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授確山知縣。政務(wù)惠民，積粟二千石以備荒，墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭，核黃河退地進(jìn)三十余頃以賦民。布政使劉渾成弟爛成，助妾?dú)⑵蓿稳缏伞Ｐ刑颓潢愐募胰朔阜?，立捕治之。汝寧知府丘度慮幼學(xué)得禍，言于撫按①，調(diào)中牟。秋成時(shí)，飛蝗蔽天。幼學(xué)率民捕蝗，得千三百余石，乃不為災(zāi)?？h故土城，卑且圮。給饑民粟，俾修筑，工成，民不知役。幼學(xué)疏為河者五十七，為渠者百三十九，俱引入小清河，民大獲利。給貧民牛種，貧婦紡具，倍于確山。越五年，政績(jī)茂著。以不通權(quán)貴，當(dāng)考察拾遺，掌道御史擬斥之，其子爭(zhēng)曰：“兒自中州來(lái)，咸言中牟治行無(wú)雙，今予殿②，何也？”乃已。遷湖州知府，甫至，即捕殺豪惡奴。有施敏者士族子，楊升者人奴也，橫行郡中。幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。淫雨連月，禾盡死。幼學(xué)大舉荒政，活饑民三十四萬(wàn)有奇。御史將薦之，征其治行，推官閻世科列上三十六事，御史以聞。詔加按察副使，仍視郡事。幼學(xué)年已七十，其母尚在，遂以終養(yǎng)歸。母卒，不復(fù)出。天啟三年，起南京光祿少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。①撫按：官職名。②殿：古代考核政績(jī)或軍功，下等稱(chēng)為“殿”。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）A．汝寧知府丘度慮幼學(xué)得禍/所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》）B．乃已/是亦不可以已乎（《魚(yú)我所欲也》）C．甫至，即捕殺豪惡奴/色愈恭，禮愈至（《送東陽(yáng)馬生序》）D．母卒，不復(fù)出/卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：積粟二千石以備荒A．無(wú)從致書(shū)以觀（《送東陽(yáng)馬生序》）B．徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）C．而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）D．以是人多以書(shū)假余（《送東陽(yáng)馬生序》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。幼學(xué)大舉荒政，活饑民三十四萬(wàn)有奇。4．文中掌道御史原本打算斥退陳幼學(xué)，后來(lái)又作罷，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中的原因。陳幼學(xué)是一個(gè)怎樣的人，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。11．閱讀說(shuō)明文《給廚余垃圾“安個(gè)家”》，回答下列小題。給廚余垃圾“安個(gè)家”①?gòu)N余垃圾包括：熟廚余（剩菜、剩飯、菜葉等）、生廚余（果皮、蛋殼、茶渣、骨、貝殼等）和其他（家庭生活飲食中所需用的原材料、熟食或殘留物）。廚余垃圾的一般處理方法有焚燒處理和直接丟棄兩種方式。焚燒處理廚余垃圾，容易降低垃圾焚燒的熱值，增加二噁英（一種無(wú)色無(wú)味、毒性嚴(yán)重的脂溶性物質(zhì)）產(chǎn)生的可能性，從而需要更多的化石燃料助燃；直接丟棄廚余垃圾，容易對(duì)許多可回收物造成污染，使一些可回收物不可再回收利用，從而導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。②怎樣比較合理地給廚余垃圾“安個(gè)家”呢？這就是利用廚余垃圾制作環(huán)保酵素。③具體做法是：首先，準(zhǔn)備切碎的果皮菜葉、變質(zhì)的米飯等廚余垃圾、紅糖、塑料瓶等材料；接著，按照1：3：10的比例把糖、廚余垃圾和水混合并攪勻，在容器中留20%的發(fā)酵空間，除了定時(shí)放出發(fā)酵氣體，還要仔細(xì)觀察發(fā)酵過(guò)程的變化；3個(gè)月后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)酵素的顏色變成了黑色，如果酵素液呈現(xiàn)黑色，表示發(fā)酵不成功，需加入紅糖繼續(xù)發(fā)酵，再耐心地等待3個(gè)月，由廚余垃圾制作的環(huán)保酵素就制作成功了。④經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn)，成功的酵素一般為棕黃色，有時(shí)帶有白色粉末。酵素的味道因材料而異，多為清香的果酸味，偶爾出現(xiàn)淡淡的酒味。制作過(guò)程中若液體呈黑色并有臭味，表示制作失敗，可加入更多紅糖，繼續(xù)發(fā)酵。若長(zhǎng)黑毛、綠毛，也可以同樣處理。如果容器中發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子、蟲(chóng)卵，應(yīng)檢查密閉性，但不必處理。⑤那么，制作出來(lái)的環(huán)保酵素到底是什么？有什么用呢？⑥環(huán)保酵素，即垃圾酵素，由泰國(guó)的樂(lè)素昆·普潘翁博士研發(fā)。酵素，又稱(chēng)為酶，是具有催化功能的蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)內(nèi)包含氧、二氧化碳、維生素、礦物質(zhì)及初期的荷爾蒙。在生活中，我們可以拿它清潔家居、清洗果蔬、活化土壤、殺蟲(chóng)防病、殺菌除味，環(huán)保又節(jié)約。⑦原來(lái)，廚余垃圾也蘊(yùn)藏著這么有趣又有用的科學(xué)知識(shí)，同學(xué)們是不是可以自己動(dòng)手試一試呢？1．對(duì)題目“給廚余垃圾‘安個(gè)家’”的意思理解正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)廚余垃圾焚燒處理。 B．對(duì)廚余垃圾直接丟棄。C．利用環(huán)保酵素處理廚余垃圾。 D．對(duì)廚余垃圾進(jìn)行合理處理。2．對(duì)文章使用的說(shuō)明方法及說(shuō)明順序理解不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段使用分類(lèi)別的說(shuō)明方法，條理清晰地說(shuō)明了廚余垃圾的一般處理方法及其弊端。B．第③段使用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了制作環(huán)保酵素的方法。C．第④段使用作比較的說(shuō)明方法，目的是說(shuō)明成功的酵素的性狀。D．第③段的說(shuō)明順序是時(shí)間順序，是按制作的先后順序進(jìn)行說(shuō)明的。3．下列句子表述與原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）A．焚燒處理廚余垃圾容易對(duì)許多可回收物造成污染，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)。B．酵素液呈現(xiàn)黑色時(shí)，需加入紅糖，繼續(xù)發(fā)酵。C．制作酵素的容器中如果發(fā)現(xiàn)蟲(chóng)子、蟲(chóng)卵，檢查密閉性即可，不必特殊處理。D．在日常生活中，環(huán)保酵素可以幫助我們清洗果蔬、殺蟲(chóng)防病、殺菌除味等。12．閱讀下文，完成小題怒綠劉心武那綠令我震驚。那是護(hù)城河邊一株人腿般粗的國(guó)槐，因?yàn)殚_(kāi)往附近建筑工地的一輛吊車(chē)行駛不當(dāng)，將其從分杈處撞斷。我每天散步總要經(jīng)過(guò)它身邊，它被撞是在冬末，我恰巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)目睹了那驚心動(dòng)魄的一幕。那一天很冷，我走近時(shí)，看見(jiàn)從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒(méi)等往下流淌，便凍結(jié)在樹(shù)皮上，令我心悸氣悶。我想它一定活不成了。但綠化隊(duì)后來(lái)并沒(méi)有挖走它的殘株。開(kāi)春后，周?chē)臉?shù)都再度先后放綠，它仍默然枯立。誰(shuí)知暮春的一天，我忽然發(fā)現(xiàn)，它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過(guò)幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以?shī)^力上揚(yáng)，細(xì)細(xì)的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達(dá)到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹(shù)冠齊平，我圍繞著它望來(lái)望去，只覺(jué)得心靈在充電。這當(dāng)然并非多么稀罕的景象。記得三十多年前，一場(chǎng)大雷雨過(guò)后，把什剎海畔的一株古柳劈掉了一半，但它那殘存的一半，頑強(qiáng)地抖擻著綠枝，繼續(xù)它的生命拼搏，曾給住在附近的苦悶中的我以極大的激勵(lì)，成為支撐我度過(guò)那些難以認(rèn)知的荒謬歲月的精神滋養(yǎng)之一。后來(lái)我曾反復(fù)以水彩和油畫(huà)形式來(lái)刻畫(huà)那半株古柳的英姿，可惜我畫(huà)技不佳，只能徒現(xiàn)其外表而難傳達(dá)其神髓。進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，我曾在大型的美術(shù)展覽會(huì)上，看到過(guò)取材類(lèi)似的繪畫(huà)；再后來(lái)有機(jī)會(huì)到國(guó)外的各種美術(shù)館參觀，發(fā)現(xiàn)從古至今，不同民族的藝術(shù)家，以各種風(fēng)格，都曾創(chuàng)作過(guò)斷株重躥新枝新芽的作品。這令我堅(jiān)信，盡管各民族、各宗教、各文化之間存在著若干難以共約的觀念，但整個(gè)人類(lèi)，在某些最基本的情感、思考與訴求上，是心心相通的。最近常親近豐子愷的漫畫(huà)，其中有一幅他作于1938年的，題有四句詩(shī)的素墨畫(huà)：“大樹(shù)被斬伐，生機(jī)并不絕。春來(lái)怒抽條，氣象何蓬勃?！边@畫(huà)尺寸極小，所用材料極簡(jiǎn)單，構(gòu)圖更不復(fù)雜，但卻是我看過(guò)的那么多同類(lèi)題材中，最有神韻、最令我浮想聯(lián)翩的一幅。是啊，不管是狂風(fēng)暴雨那樣的天災(zāi)，還是吊車(chē)撞擊那類(lèi)的人禍，受到重創(chuàng)的殘株卻“春來(lái)怒抽條”，再現(xiàn)蓬勃的氣象，宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量；豐子愷那詩(shī)中的“怒”字，以及他那墨繪枝條中所體現(xiàn)出的“怒”感，都仿佛畫(huà)龍點(diǎn)睛，使我原本已經(jīng)相當(dāng)豐厚的思緒，倏地提升到了一個(gè)新的高度。今天散步時(shí)，再去瞻仰護(hù)城河邊那株奮力復(fù)蘇的槐樹(shù)，我的眼睛一亮，除了它原有的那些打動(dòng)我的因素，我發(fā)現(xiàn)它那些新枝新葉的綠色，仿佛是些可以獨(dú)立提煉出來(lái)的存在，那綠，是一種非同一般的綠，倘若非要對(duì)之命名，只能稱(chēng)作怒綠！是的，怒綠！那綠令我景仰。（選自人教版八年級(jí)（下）《自主閱讀》）1．本文在敘事順序的安排上很有特點(diǎn)，請(qǐng)你指出這一特點(diǎn)及其在行文中的作用。2．本文充滿(mǎn)美感和詩(shī)意，其中有國(guó)槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美。請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)你對(duì)這些“美”的理解。3．有同學(xué)在研讀本文第五段時(shí)，查閱到下面的資料后，認(rèn)為豐子愷漫畫(huà)中“春來(lái)怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”有更豐富的內(nèi)涵。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。資料一：“怒”有以下幾個(gè)意項(xiàng)和用法：①生氣；氣憤。②形容氣勢(shì)很盛，不可遏止。③表示聲響巨大，如“怒號(hào)”。④奮起；奮發(fā)，如“怒而飛，其翼若垂天之云。”⑤譴責(zé)，如“怒言”。資料二：1938年3月豐子愷帶著家人到達(dá)武漢，在目睹家園故國(guó)種種磨難之后，豐子愷在武漢到處奔走，從事抗戰(zhàn)宣傳工作，有一天他在武昌鄉(xiāng)下發(fā)現(xiàn)一棵被人砍伐大半截卻仍枝繁葉茂的大樹(shù)，隨后他觸景生情，聯(lián)想到：這不正是中華民族的象征嗎！于是，他以這棵大樹(shù)為題材畫(huà)了一幅漫畫(huà)，并題詩(shī)：大樹(shù)被斬伐，生機(jī)并不絕。春來(lái)怒抽條，氣象何蓬勃！選自豐子愷《大樹(shù)畫(huà)冊(cè)》）13．閱讀下面一篇議論文，完成下面小題。找到自己的“燃”點(diǎn)宋威①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺(jué)間，“燃”成為流行詞。什么是“燃”？雄渾激越的音樂(lè)、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。②人們欣賞“燃”、點(diǎn)贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿(mǎn)陽(yáng)光的精氣神。有人說(shuō)，一個(gè)人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。的確，相較于通過(guò)外在刺激獲得短暫的亢奮或一時(shí)的熱情，一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。③如果心不想走，腳就不會(huì)出發(fā)。狀態(tài)能否“燃”起來(lái)，取決于心靈的溫度。生活中，一些人曲解“平淡是?！保磺笥泄Α⒌鬅o(wú)過(guò)，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無(wú)欲無(wú)求”，不重過(guò)程、不問(wèn)結(jié)果，在得過(guò)且過(guò)中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。“有理想的人，生活總是火熱的”。心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停。④實(shí)際上，人和萬(wàn)物一樣，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的個(gè)體，也有“燃”起來(lái)的可能。就像魯迅先生所說(shuō)，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書(shū)，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子”，歷時(shí)36年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬(wàn)米水渠。“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長(zhǎng)，卻堅(jiān)守開(kāi)山島32年，無(wú)論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。狀態(tài)的“燃”與否，無(wú)關(guān)職位高低、權(quán)力大小。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方。⑤“燃狀態(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。走不出“舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過(guò)溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿(mǎn)腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動(dòng)力的。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時(shí)間見(jiàn)家人，有的每天睡眠時(shí)間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿(mǎn)痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點(diǎn)”，有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情。一個(gè)人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價(jià)值追求嗎？⑥哲人有言，“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。”積極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來(lái)吧。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月13日）1．作者在文中闡述的“燃”的含義是什么？2．請(qǐng)分析文中第③段劃線(xiàn)句子使用的論證方法及作用。3．結(jié)合第③④⑤段,請(qǐng)你分條加以概括如何處在“燃狀態(tài)”。三、語(yǔ)言表述14．閱讀下面的文字，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。近日，有一家出版社日前推出一套“西方經(jīng)典通讀”系列叢書(shū)，并請(qǐng)網(wǎng)友投票，從于丹、易中天、韓寒等明星中，選取一位最適合代言“經(jīng)典通讀”的人。據(jù)了解，該叢書(shū)精選亞里士多德、黑格爾等一批影響世界的西方思想巨人的學(xué)術(shù)經(jīng)典，包括《資本論》、《社會(huì)契約論》等20部。出版社想通過(guò)縮短冗長(zhǎng)句子，刪減拗口詞匯，加入通俗事例，從而使經(jīng)典著作通俗化。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求作文。面對(duì)那個(gè)人，需要我們靜下心來(lái)，才能感受人情的溫暖；面對(duì)那件事，需要我們靜下心來(lái)，才能明白生活的真諦；面對(duì)那處景，需要我們靜下心來(lái)，才能體會(huì)自然的美好。生活中，需要我們靜下心來(lái)面對(duì)的還有很多很多……請(qǐng)以“靜下心來(lái)”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。要求：①不得抄襲、套作②不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

結(jié)合橫線(xiàn)前一句“正是因?yàn)榈厍蛏系娜祟?lèi)只能看到月球的正面”，所以：⑤很多人自然而然地想象月球的背面是其“暗面”……接著④甚至曾有人想象，月球的背面其實(shí)是外星人探測(cè)地球的基地。解釋說(shuō)明：②而實(shí)際上……①當(dāng)月球與太陽(yáng)位于地球的同一側(cè)時(shí)，它背向地球的背面就會(huì)被陽(yáng)光照射。③句最后總結(jié)：這個(gè)時(shí)候也正是人類(lèi)探測(cè)那個(gè)區(qū)域的好時(shí)機(jī)。順序?yàn)椋孩茛堍冖佗?。故選D。2、D【解題分析】

A釀（niàng）。B騁（ch?ng）。C暈圈（yùn）。3、B【解題分析】

要求學(xué)生通讀句子，可知語(yǔ)段講的是我國(guó)的名勝和園林。③作為首句提出了“為什么能這樣勾引無(wú)數(shù)中外游人，百看不厭呢？”的問(wèn)題。然后分析原因，⑤是總寫(xiě)原因，即文化原因和歷史原因。④句是文化原因，②句是歷史原因。①句是總結(jié)語(yǔ)。排序應(yīng)為：③⑤④②①。故選B。4、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，“動(dòng)物笑談”是主謂短語(yǔ)。5、B【解題分析】

史學(xué)家劉知幾提出的史家“三長(zhǎng)”說(shuō)包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。史學(xué)，是歷史知識(shí)；史識(shí)，是歷史見(jiàn)解；史才，是研究能力和表述技巧?！叭L(zhǎng)”必須兼?zhèn)?，而史識(shí)又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學(xué)見(jiàn)解。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】“史才三長(zhǎng)論”：是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點(diǎn)。所謂“史才三長(zhǎng)”，包括：史才、史學(xué)、史識(shí)。所謂“史才”，是指寫(xiě)史的能力；“史學(xué)”是指具有淵博的歷史知識(shí)，掌握豐富的歷史資料；“史識(shí)”是指對(duì)歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認(rèn)為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識(shí)”最為重要。6、（1）抄寫(xiě)工整，準(zhǔn)確即可。（2）①?gòu)埩饥趧?。?）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。【解題分析】

（1）此題考查的是漢字的工整書(shū)寫(xiě)。按要求正確工整書(shū)寫(xiě)即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累。“圯上敬履”是西漢司馬遷寫(xiě)的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書(shū)》的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語(yǔ)言的得體表達(dá)。C中“愚見(jiàn)”指的是謙稱(chēng)自己的意見(jiàn)。用在此處不符合語(yǔ)境。故選C。（4）此題考查的是對(duì)圖片內(nèi)容的描述。對(duì)這兩幅畫(huà)面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時(shí)將手掌的動(dòng)作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。7、蟬噪林逾靜長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟出淤泥而不染，濯清漣而不妖了卻君王天下事，贏得生前身后名夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青C【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：逾，襟。8、（1）×（2）√（3）√【解題分析】

（1）錯(cuò)誤，是車(chē)遲國(guó)斗法，不是比丘國(guó)；（2）正確；（3）正確。二、閱讀9、1．①泰山之高(雄偉、巍峨)②不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。2．答案示例：作者近望泰山，慨嘆于大自然對(duì)泰山的鐘愛(ài)，將神奇與秀美都贈(zèng)予泰山；仰望泰山，巍峨高峻的泰山將山南北割成白天黑夜。這雄偉神奇的景象讓作者內(nèi)心激蕩，自然隨泰山的雄偉而生發(fā)登高的遐想，抒發(fā)不畏艱險(xiǎn)，俯視一切的雄心和氣概。景色的雄奇引發(fā)了作者的雄心。3．A【解題分析】1．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致?！搬纷诜蛉绾?？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神?！褒R魯青未了”，它沒(méi)有從海拔角度單純形容泰山之高，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人并不滿(mǎn)足看岳而是想登上山頂一攬盛景的心情。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。2．本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析與理解。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是描寫(xiě)泰山的近景。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿(mǎn)了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾?！皼Q眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明?！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，說(shuō)明已是薄暮時(shí)分作者還未曾離去。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。據(jù)此理解作答。3．A.用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。與杜甫所抒之志相似。B.抒發(fā)了奉使出塞的凄惘之情。“身向云山那畔行”，起句點(diǎn)明此行之目的地。C.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”告訴我們這樣一個(gè)道理：對(duì)于同一事物，不同的角度會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)；觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。D.“兩岸青山相對(duì)出”承前第一句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿；“孤帆一片日邊來(lái)”承前第二句寫(xiě)長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”的立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)?！俺觥弊植坏普娴乇憩F(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓?！肮路黄者厑?lái)”，正傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩(shī)人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的自我形象。故選A。10、1．B2．A3．幼學(xué)大力推行治理荒災(zāi)的政令，救活饑民三十四萬(wàn)多。4．因?yàn)樗膬鹤訛殛愑讓W(xué)爭(zhēng)辯說(shuō)：“兒自中州而來(lái)，人們都說(shuō)中牟縣令的政績(jī)（治理水平）和人品天下無(wú)雙，如今考核給予下等，為什么呢？”形象：①執(zhí)政為民；②治理有方；③執(zhí)法嚴(yán)明；④為人孝順?！窘忸}分析】

參考譯文：陳幼學(xué)，字志行，無(wú)錫人，萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。在確山縣知縣任上致力于施惠百姓。積存粟米二千石用來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒，開(kāi)墾荒田八百多頃。給貧民提供五百余頭耕牛，核實(shí)曾被黃河水淹沒(méi)的土地一百三十多頃分給百姓耕種。布政使劉渾成的弟弟爛成，伙同小妾?dú)⑺榔拮?，陳幼學(xué)依法治罪。代理太仆卿陳耀文的家人犯法，陳幼學(xué)立即將他逮捕治罪。汝寧知府丘度擔(dān)心幼學(xué)惹上禍端，（丘度）向巡撫請(qǐng)求，調(diào)幼學(xué)（到）中牟縣。秋季果實(shí)成熟時(shí)節(jié)，飛蝗蔽天。幼學(xué)組織百姓捕捉蝗蟲(chóng)，捉到一千三百多石，最終沒(méi)有釀成蝗災(zāi)?？h城舊有的土城，低矮并且已坍塌。供給饑民粟米，讓他們修筑城墻。城墻修好了，百姓卻沒(méi)有勞役之苦?？h南的荒地長(zhǎng)有許多茂密的野草，草根很深難以開(kāi)墾。幼學(xué)下令百姓有訴訟的，一定要交上十斤野草。不久，野草沒(méi)有了，得到肥沃的良田數(shù)百頃，都分給百姓。縣內(nèi)有個(gè)大沼澤，積水很多，占據(jù)肥沃的土地二十余里。幼學(xué)疏通河流五十七，溝渠一百三十九，都引入小清河，百姓大大受益。過(guò)了五年，政績(jī)顯著。因?yàn)椴唤Y(jié)交權(quán)貴，掌道御史打算斥退他，御史的兒子爭(zhēng)辯說(shuō)：“兒自中州而來(lái)，人們都說(shuō)中牟縣令的政績(jī)（治理情況）和品行天下無(wú)雙，如今考核給予下等，為什么呢？”御史這才作罷。升任湖州知府，剛剛到任，就捕殺了橫行霸道的惡奴。有個(gè)叫施敏的人是士族子弟，楊升是家奴，兩人橫行郡中。幼學(xué)逮捕施敏投入獄中。施敏賄賂宦官?lài)谕醒矒嵊霉膫鲉舅H自審問(wèn)。幼學(xué)堅(jiān)持不給，立刻杖殺了施敏。其他奸豪又依法處死幾十人。只有楊升畏懼災(zāi)禍臨頭收斂了行跡，幼學(xué)寬恕了他。不久，考慮到自己離任后楊升必然繼續(xù)肆行無(wú)忌，于是將他逮捕處死，全郡太平安定。大雨下了一月，禾苗都被淹死。幼學(xué)大力推行治理災(zāi)荒的措施，救活饑民三十四萬(wàn)多人。御史將舉薦他，征集他的治理措施，推官閻世科將幼學(xué)的治理措施列舉出三十六條上交御史，御史上奏給皇帝。下詔加封為按察副使，仍然負(fù)責(zé)本郡事務(wù)。后來(lái)，以副使身份督九江兵備。幼學(xué)年已七十，他的母親還健在，于是以回家養(yǎng)母為由辭官歸鄉(xiāng)。母親去世后也不再出仕。天啟三年，起用為南京光祿少卿，改任太常少卿，幼學(xué)都沒(méi)有赴任。第二年去世，終年八十四歲。中牟、湖州都為他立祠祭祀。1．A項(xiàng)的“得”解釋為：得到/通“德”，感激；B項(xiàng)的“已”解釋為：停止；C項(xiàng)的“至”解釋為：來(lái)/周到；D項(xiàng)的“卒”解釋為：死/最后。故選B。2．“積粟二千石以備荒”中的“以”的解釋為：表目的，來(lái)；A項(xiàng)的“以”解釋為：表目的，來(lái)；B項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?；C項(xiàng)的“以”解釋為：憑借；D項(xiàng)的“以”解釋為：把。故選A。3．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“舉”推行；“活”，救活。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析即可。結(jié)合“其子爭(zhēng)曰：‘兒自中州來(lái)，咸言中牟治行無(wú)雙，今予殿，何也？’乃已。”分析得出原因。分析人物形象要求學(xué)生結(jié)合文章的正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)分析。結(jié)合“政務(wù)惠民，積粟二千石以備荒，墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭，核黃河退地進(jìn)三十余頃以賦民?！钡贸觯簣?zhí)政為民、治理有方；結(jié)合“布政使劉渾成弟爛成，助妾?dú)⑵蓿稳缏?。行太仆卿陳耀文家人犯法，立捕治之?！狈治龅贸觯簣?zhí)法嚴(yán)明；結(jié)合“幼學(xué)年已七十，其母尚在，遂以終養(yǎng)歸?！狈治龅贸觯簽槿诵㈨槨?1、1．D2．C3．A【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文具體說(shuō)明的主要內(nèi)容是將“廚余垃圾”就是利用廚余垃圾制作環(huán)保酵素，以實(shí)現(xiàn)對(duì)廚余垃圾進(jìn)行合理處理。所以，D項(xiàng)對(duì)題目的理解是最正確的。2．試題分析：考查對(duì)說(shuō)明方法及其作用的理解。第④段使用分類(lèi)的說(shuō)明方法，目的是說(shuō)明成功的酵素的性狀及處理方法。所以C項(xiàng)“使用作比較的說(shuō)明方法，目的是說(shuō)明成功的酵素的性狀”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“焚燒處理廚余垃圾，容易降低垃圾焚燒的熱值，增加二噁英（一種無(wú)色無(wú)味、毒性嚴(yán)重的脂溶性物質(zhì)）產(chǎn)生的可能性，從而需要更多的化石燃料助燃”可知，A項(xiàng)“容易對(duì)許多可回收物造成污染，導(dǎo)致資源的浪費(fèi)”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為A。12、1．文章寫(xiě)一顆國(guó)槐從被撞斷到復(fù)蘇直至怒綠的過(guò)程，運(yùn)用了順敘，將事情的來(lái)龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來(lái)，給人深刻印象。而文章第1-2段又運(yùn)用了倒敘，先說(shuō)“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說(shuō)原因，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國(guó)槐旺盛的生命力。文章第3-4段又運(yùn)用了插敘，所插敘的內(nèi)容既使文章更充實(shí)，又照應(yīng)了上文，深化了文章主題，而且使行文富于變化，避免了平鋪直敘。2．（1）文章第2段最后三句對(duì)國(guó)槐奮力復(fù)蘇的描寫(xiě)，生動(dòng)細(xì)膩，展現(xiàn)了國(guó)槐面對(duì)不幸頑強(qiáng)不屈、奮勇向上的生命之美。（2）看到國(guó)槐被撞斷“心悸氣悶”，看到斷槐躥出綠枝而“驚喜”，看到斷槐怒綠而“景仰”，這些抒情的詞語(yǔ)表現(xiàn)了作者對(duì)不幸者的同情，對(duì)善美生命的仰慕與尊重，這正體現(xiàn)了作者真誠(chéng)向善的人性之美。（3）將殘株斷樁再現(xiàn)蓬勃?dú)庀蟮淖匀滑F(xiàn)象，上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”，通過(guò)議論，賦予“怒綠”象征意義，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。3．同意。（豐子愷漫畫(huà)中的“怒”和劉心武文中的“怒”都表現(xiàn)了生命向上生長(zhǎng)的旺盛氣勢(shì)、頑強(qiáng)不屈奮發(fā)向上的蓬勃?dú)庀笠约耙磺猩泼郎鎸?duì)邪惡災(zāi)難時(shí)不可被輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量。但劉心武文中的“怒”是從個(gè)人角度出發(fā)，思考生命，贊美生命。）豐子愷漫畫(huà)中的“怒”還從當(dāng)時(shí)的歷史背景出發(fā)，還包含著救亡圖存的“怒號(hào)”，對(duì)日本侵略者強(qiáng)烈的“怒言”，還象征著中華民族頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)意志?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查對(duì)記敘的順序的理解。記敘的順序主要有：順序、倒敘、插敘等，一般依據(jù)所敘的故事情節(jié)發(fā)生先后的順序來(lái)判斷。順敘（按事情發(fā)展順序），作用：敘事完整，條理清晰，讀起來(lái)脈絡(luò)清楚、印象深刻。倒敘（先寫(xiě)結(jié)果，再交待前邊發(fā)生的事），作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。插敘（敘事時(shí)中斷線(xiàn)索，插進(jìn)去相干的另外一件事），作用：對(duì)情節(jié)起增補(bǔ)、襯托作用，豐富形象，突出中心。本文在敘事順序的安排上很有特點(diǎn)，文章寫(xiě)國(guó)槐時(shí)，按“被撞斷－復(fù)蘇－怒綠”的過(guò)程，是按時(shí)間先后來(lái)安排，運(yùn)用的是順敘的寫(xiě)法，將事情的來(lái)龍去脈條理清楚地表現(xiàn)了出來(lái)，給人深刻印象。文章第1~2段先說(shuō)“那綠令我震驚”這一結(jié)果，再說(shuō)原因，運(yùn)用了倒敘的寫(xiě)法，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣，突出了被撞斷的國(guó)槐旺盛的生命力，避免了平鋪直敘。文章第3~4段又插入三十年前什剎海畔的一株古柳的事，運(yùn)用的是插敘，所插敘的內(nèi)容既豐富了文章的內(nèi)容，又照應(yīng)了上文，深化了文章主題，從而使行文富于變化。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。從文章中篩選出能表現(xiàn)“國(guó)槐的生命之美、作者的人性之美和哲思之美”的語(yǔ)句并分析作答。如：文章第2段中的“開(kāi)春后，……它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜。過(guò)幾天再去看望，呀，它躥出了更多的新枝，那些新枝和下面的株樁在比例上很不協(xié)調(diào)，似乎等不及慢慢舒展，所以?shī)^力上揚(yáng)，細(xì)細(xì)的，挺挺的，尖端恨不能穿云摩天，兩邊滋出柔嫩的羽狀葉片……到初夏，它的頂枝所達(dá)到的高度，幾乎與頭年豐茂的樹(shù)冠齊平”的這些語(yǔ)句，寫(xiě)出了國(guó)槐面對(duì)不幸頑強(qiáng)不屈、奮勇向上的生命之美。再如“我走近時(shí)，看見(jiàn)從那被撞斷處滲出的汁液，淚水一般，但沒(méi)等往下流淌，便凍結(jié)在樹(shù)皮上，令我心悸氣悶”中的“心悸氣悶”，看到“它竟從那殘株上，躥出了幾根綠枝，令人驚喜”的“驚喜”等，這些都能表現(xiàn)作者對(duì)不幸者的同情，對(duì)生命的敬畏，體現(xiàn)了“向善”的人性之美。再者，作者敘寫(xiě)斷樹(shù)再現(xiàn)蓬勃?dú)庀蟮淖匀滑F(xiàn)象，采用借物喻理的寫(xiě)法，由自然現(xiàn)象上升到“宣諭超越邪惡災(zāi)難的善美生命那不可輕易戰(zhàn)勝的內(nèi)在力量”的人生思考，體現(xiàn)了作者深刻的哲思之美。答案是多元的，能結(jié)合文章內(nèi)容分析作答即可。3．試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解。本文和豐子愷漫畫(huà)中的“怒”都表現(xiàn)了生命力的頑強(qiáng)，展現(xiàn)的都是奮發(fā)向上的蓬勃?dú)庀?，贊美了善美的生命?qiáng)大的內(nèi)在力量。但兩者思考問(wèn)題的角度是不一樣，劉心武文中的“怒”是從個(gè)人角度出發(fā)，是對(duì)生命的贊美，是對(duì)生命的思考。豐子愷漫畫(huà)中的“怒”是從歷史的角度出發(fā)，不但是對(duì)生命的贊美，是對(duì)生命的思考。還包含著對(duì)國(guó)家救亡圖存的“怒號(hào)”，對(duì)日本侵略者強(qiáng)烈的“怒言”，并且還象征著中華民族頑強(qiáng)不屈的精神。所以說(shuō)，豐子愷漫畫(huà)中“春來(lái)怒抽條”的“怒”比劉心武“怒綠”的“怒”的內(nèi)涵更豐富。據(jù)此理解作答。13、1．“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿(mǎn)陽(yáng)光的精氣神?；蛘摺胺e極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”。2．舉例論證，舉了一些人頹靡的狀態(tài),證明了他們都是因心態(tài)消極、意志消沉的導(dǎo)致的，從反面證明了“狀態(tài)能否燃起來(lái)，取決于心靈的溫度”的觀點(diǎn)。3．有理想的人，心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)停；站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方；不管遇到怎樣的苦、累、痛，都有著為夢(mèng)想打拼的激情，有著奮斗的姿態(tài)和價(jià)值追求。【解題分析】

1．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)深刻含義的理解。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，找到能表明“燃”含義的語(yǔ)句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取“某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為‘燃’”“正因‘燃’代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿(mǎn)陽(yáng)光的精氣神”等句，即可整理出正確答案。2．考查論證方法的類(lèi)型及表達(dá)作用?！吧钪校恍┤饲狻降歉！磺笥泄?、但求無(wú)過(guò)，做一天和尚撞一天鐘……”明顯使用了舉例論證的方法，從反面證明了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句，即“狀態(tài)能否‘燃’起來(lái)，取決于心靈的溫度”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．題干要求分條加以概括如何處在“燃狀態(tài)”。提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第2段“一個(gè)人只有點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，才能讓‘燃’的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量”，第3段“心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會(huì)散，腳步才不會(huì)?！?，第4段“站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方”，第5段“有著為夢(mèng)想不懈打拼的激情”等句，即可整理出正確答案。三、語(yǔ)言表述14、答案示例：（1）出版商看好西方經(jīng)典的市場(chǎng)是好事，可沒(méi)有必要找明星代言。（2）經(jīng)典閱讀，不應(yīng)靠庸俗化的包裝來(lái)代替。（3）經(jīng)典的傳播，依靠的是它本身的思想力度，很多時(shí)候欲速則不達(dá)?！窘忸}分析】

考查觀點(diǎn)的表達(dá)。觀點(diǎn)要鮮明突出，語(yǔ)句通順流暢。眾所周知，娛樂(lè)明星多半不可能精通20多部經(jīng)典著作，讓他們代言，實(shí)在有些說(shuō)不過(guò)去。每一部經(jīng)典學(xué)術(shù)名著都具有劃時(shí)代的意義，都是一座學(xué)術(shù)豐碑。一方面，我們佩服出版社宣傳策劃的一廂情愿；另一方面，我們也不得不佩服某些娛樂(lè)明星的“無(wú)知者無(wú)畏”的大無(wú)畏氣概。如果真由某個(gè)娛樂(lè)明星代言，某些盲目自大的娛樂(lè)明星，可能會(huì)在自戀自負(fù)的道路上越走越遠(yuǎn)！我們?cè)偕钊胨伎?，此種非理性的大眾文化泡沫應(yīng)該不會(huì)持久，浮躁、急功近利的學(xué)術(shù)風(fēng)氣像霧像雨又像風(fēng)，云煙過(guò)后，必定是一片空白