第歷史書(shū)籍讀后感歷史書(shū)籍讀后感1

“話(huà)說(shuō)，天下大事分久必合，合久必分”這句話(huà)出自《三國(guó)演義》這本書(shū)，《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，在書(shū)中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個(gè)故事中如果你細(xì)細(xì)的讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國(guó)演義》一書(shū)中到底告訴了我們什么道理呢？在這個(gè)寒假，我就借著這個(gè)理由，勾起了我對(duì)三國(guó)演義的興趣。

三顧茅廬不僅是個(gè)成語(yǔ)，還是一個(gè)很有名的故事，這個(gè)故事發(fā)生在《三國(guó)演義》一書(shū)中：諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒(méi)遇見(jiàn)；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著；第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。故事的過(guò)程，說(shuō)明了劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的?！钡谌侮P(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱(chēng)要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。

三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強(qiáng)大起來(lái)。還有周文王任用賢人姜尚，國(guó)力才逐步強(qiáng)大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。

不僅是這個(gè)道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒(méi)有找到諸葛亮，第二次去還是沒(méi)有，可他的心向著國(guó)家富強(qiáng)，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請(qǐng)到了。這種不怕困難，堅(jiān)持不懈，一心想著蜀國(guó)的`未來(lái)的精神，不就是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上所缺少的嗎？如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上再用一點(diǎn)耐心和努力，我相信沒(méi)有我們不能面對(duì)的學(xué)習(xí)難關(guān)，就沒(méi)有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。

在這個(gè)寒假，讀的歷史書(shū)籍使我受益匪淺，也使我有了讀書(shū)的興趣，我會(huì)繼續(xù)從書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。歷史書(shū)籍讀后感2

三國(guó)演義是四大名著之一，是羅貫中寫(xiě)的，它說(shuō)的是魏國(guó)、吳國(guó)、蜀國(guó)這三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)霸天下的故事。

蜀國(guó)的人有劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)等。吳國(guó)的人有孫權(quán)、周瑜、魯肅、黃蓋等。魏國(guó)的有曹操、夏侯淵、夏侯?lèi)?、司馬懿等。

我最喜歡的人物是諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛和趙云。諸葛亮非常聰明，蜀國(guó)就是靠諸葛亮才打了很多場(chǎng)勝仗；劉備非常愛(ài)護(hù)百姓；關(guān)羽很勇敢，有一次他中了毒箭，請(qǐng)華佗來(lái)治病，華佗說(shuō)要刮骨療毒，結(jié)果關(guān)羽還笑著下棋；張飛很勇猛，他在長(zhǎng)坂坡大喊一聲：“誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)！”把曹操的軍隊(duì)嚇的連連后退好幾里；趙云非常厲害，趙云在長(zhǎng)坂坡被曹操?lài)サ腵時(shí)候，他把曹操的五十員大將殺了，殺出了一條血路沖了出去。

三國(guó)演義有一百二十回，我最喜歡草船借箭那一回，草船借箭講的是蜀國(guó)和吳國(guó)聯(lián)合，派諸葛亮當(dāng)使者，周瑜很嫉妒諸葛亮，就想難倒他。于是，周瑜就問(wèn)諸葛亮：“水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”諸葛亮回答說(shuō)：“用弓箭?！敝荑ふf(shuō)：“好，那你十日之內(nèi)幫我造十萬(wàn)支箭。”諸葛亮說(shuō)：“不用十天，三天就夠了，我愿意立下軍令狀?！钡谝惶爝^(guò)去了，諸葛亮沒(méi)有動(dòng)靜。第二天過(guò)了，諸葛亮還是沒(méi)有動(dòng)靜。第三天夜里，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起上船，諸葛亮讓士兵在船的兩側(cè)插上草把子，向曹營(yíng)前進(jìn)，曹營(yíng)的將領(lǐng)叫士兵射箭，結(jié)果船上都插滿(mǎn)了箭，諸葛亮讓船開(kāi)回去，周瑜正好派士兵來(lái)搬箭，魯肅見(jiàn)到周瑜，就把經(jīng)過(guò)告訴了他。周瑜想：諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他呀。

三國(guó)演義讓我學(xué)到了很多東西，我非常喜歡它。歷史書(shū)籍讀后感3

近日拜讀黃仁宇先生的《萬(wàn)歷十五年》，可直譯為“平淡的1587年”。黃仁宇，只是依稀記得他的“大歷史觀(guān)”。由于孤陋寡聞，不能從專(zhuān)業(yè)的角度解釋“大歷史觀(guān)”。最初我覺(jué)得歷史是由一個(gè)個(gè)事件組成，既然是發(fā)生過(guò)的事實(shí)，那么歷史書(shū)的工作就是把這些歷史事件羅列出來(lái)告訴人們過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生過(guò)些什么。人們掌握的史料越詳細(xì)，就越接近歷史"真相"。后來(lái)才知道書(shū)寫(xiě)歷史時(shí)還有所謂的"歷史觀(guān)"在其中所起的作用，對(duì)歷史持有不同觀(guān)點(diǎn)的人眼中的史實(shí)是不同的。大概這也就是方法論上的差別。黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》和我的"大"歷史觀(guān)》中很明白地指出他所持的是大歷史觀(guān)。所謂的大歷史觀(guān)就是注重歷史事件背后的`大的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景，而不糾纏于具體的人人事事，因?yàn)樗腥宋锏?賢愚得失不足以更改上述歷史發(fā)展的程序"。

以前，屢次在書(shū)攤上和那本書(shū)擦肩而過(guò)，直覺(jué)固執(zhí)地認(rèn)為《萬(wàn)歷十五年》如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫(xiě)該年事記。其實(shí)該書(shū)是以1587年為支點(diǎn)，將明后期的歷史支撐開(kāi)來(lái)，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國(guó)文明史。

書(shū)，特別是一本沉淀了歷史精髓的書(shū)，是需要一顆寧?kù)o的心去解讀。拿到書(shū)的時(shí)候，裝幀顯得很樸素。相對(duì)其他小說(shuō)類(lèi)讀物，淡淡的封面不禁滲透出深邃的歷史。于是就一天看一點(diǎn)，漸覺(jué)歷史大潮從心中涌過(guò)。從首輔大學(xué)士張居正、申時(shí)行，模范官員海瑞、將軍戚繼光、哲學(xué)家李贄到活祖宗萬(wàn)歷皇帝，無(wú)不敘述了他