專題一：一個永恒的幽靈

——走進新世紀的馬克思主義第一講：一路走來的馬克思主義第二講：“HeIsback”——馬克思主義走進新世紀1一、馬克思主義是時代精神的精華

二、馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展

三、馬克思主義的根本特征與理論品質

第一講:一路走來的馬克思主義2一、馬克思主義是時代精神的精華

資本主義經(jīng)濟的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。3（一）19世紀40年代的歐洲英國建立了君主立憲制的資本主義國家，完成了工業(yè)革命法國處于資產(chǎn)階級與封建地主階級爭奪政權的拉鋸戰(zhàn)，工業(yè)革命接近尾聲德國還處于封建割據(jù)的封建社會后期，但西部的資本主義已經(jīng)得到很大程度的發(fā)展意大利處于謀求民族獨立和民族解放的時期西班牙開始成為歐洲的主要國家之一俄國還處在農(nóng)奴制的后期☆資本主義生產(chǎn)關系在歐洲開始成為主導性生產(chǎn)關系419世紀中期法國工業(yè)革命最終完成,

成為當時最先進的資本主義國家之一煤(噸)生鐵(噸)鐵軌(噸)棉紗(英鎊)1848400043047244072835(1840)11600018619423320966890164370(1860)2260001869134642051380965216630(1870)2200001869比1848增長%

237%192%197%(1840:1870)

90%5（二）資本主義基本矛盾的暴露生產(chǎn)資料私有制與社會化大生產(chǎn)之間的矛盾日益尖銳，經(jīng)濟危機成周期性發(fā)生階級矛盾日益尖銳，兩大對立階級之間的斗爭日益頻繁6資本主義“榮光”的背后是什么？里爾城居民死亡率與財產(chǎn)繼承總值(%)死亡率(1856-1858)財產(chǎn)繼承總值(1856-1868)上等階級8.189.9中等階級32.49.7群眾59.40.47

資本主義的迅猛發(fā)展，為資產(chǎn)階級帶來了巨額財富，卻給工人階級造成巨大傷害和災難。盧德運動

工人們在鐵路隧道口辛勤勞作8

寒冷的北風呼嘯著，一個身穿著單衣的小女孩蜷縮在屋子的角落里?！皨寢?，天氣這么冷，你為什么不生起火爐？”小女孩在瑟瑟發(fā)抖。媽媽嘆了口氣，說：“因為我們家里沒有煤，你爸爸失業(yè)了，我們沒有錢買煤?！薄皨寢專职譃槭裁磿I(yè)呢？”“因為煤太多了?！?/p>

兩個階級，兩種生活9（三）無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭，要求有科學的理論★無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展歷程自發(fā)斗爭——毀壞機器、怠工、小規(guī)模罷工、要求增加工資等無產(chǎn)階級還處于自發(fā)階段，還沒有認識到自己是一個階級自為斗爭——提出了政權要求，以組織起來的力量反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治無產(chǎn)階級已經(jīng)成長為一個自為的階級，成為“與資產(chǎn)階級爭奪政權的第三個戰(zhàn)士”。101831、1834法國里昂工人起義1836-1848英國憲章運動1844德意志西里西亞織工起義推翻富人政權，爭取民主共和國要求普選權，工人參與國家管理反對私有制社會工人運動需要科學理論指導，科學理論在工人運動中產(chǎn)生歐洲三大工人運動，表明工人階級已覺醒11憲章運動的群眾集會政府軍在里昂鎮(zhèn)壓工人憂郁的眼里沒有眼淚，他們坐在織機旁，咬牙切齒：“德意志，我們在織你的尸布，我們織進去三重的詛咒——我們織，我們織！一重詛咒給那個上帝，……一重詛咒給闊人們的國王，……一重詛咒給虛假的祖國，……”

西里西亞的紡織工人——德國詩人海涅無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈的需求。12

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲（四）馬克思恩格斯的革命實踐以及對人類先進思想的繼承與創(chuàng)新13馬克思（1818-1883）誕生在一個富裕的家庭。他的家鄉(xiāng)萊茵省是當時德國經(jīng)濟和政治最發(fā)達的省份，他后來上大學的波恩和柏林也是當時普魯士專制政府的經(jīng)濟、政治和文化中心。在中學時代，馬克思就立志選擇“最能為人類而工作的職業(yè)”；1841年大學畢業(yè)后，馬克思在《萊茵報》上撰寫和發(fā)表多篇論文，就積極為政治上和社會上備受壓迫的貧苦群眾的利益進行辯護；而當他實現(xiàn)由激進的民主主義者向共產(chǎn)主義者的思想轉變，就自覺地站在工人階級的立場上，就對“勞動生產(chǎn)了宮殿，但是給工人生產(chǎn)了棚舍”的現(xiàn)狀作了有力的鞭撻，對“把我們文明社會的這些‘野蠻人’變成人類解放的實踐因素”充滿了信心。14

恩格斯（1820-1895）出生于萊茵省的一個工廠主家庭。他17歲時，由于父親的堅持而輟學習商，這使恩格斯有更多的機會接觸貧苦的工人群眾。1842年他寫作了《英國工人階級狀況》一書，揭露了資本家對工人群眾的殘酷剝削。1845年，在英國曼徹斯特時，他更是深情地告訴工人們：“我愿意在你們的住宅中看到你們，觀察你們的日常生活，同你們談談你們的狀況和你們的疾苦，親眼看看你們?yōu)榉纯鼓銈兊膲浩日叩纳鐣暮驼蔚慕y(tǒng)治而進行的斗爭?！?5兩位導師的初次會晤馬、恩在《新萊茵報》編輯部

馬、恩深入街頭，廣泛接觸工人群眾

馬、恩的革命實踐和理論活動16“馬克思主義是一個沒有父親的孩子”馬克思主義對人類文明成果的繼承與發(fā)展德國古典哲學（黑格爾－辯證法；費爾巴哈－唯物主義）英國古典政治經(jīng)濟學（勞動價值論）法國空想社會主義（批判資本主義，設想共產(chǎn)主義）法國復辟時期的歷史學：階級及階級斗爭理論的提出深刻分析資本主義社會的發(fā)展趨勢科學總結工人階級斗爭實踐主要的直接來源17馬克思主義的問世經(jīng)濟前提：資本主義迅速發(fā)展，基本矛盾暴露階級基礎：理論基礎：19世紀中期前歐洲的三大理論成果實踐基礎：馬、恩的理論研究與實踐探索歐洲三大工人運動，表明工人階級已覺醒（《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表）18二、馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展19（一）孕育和準備《萊茵報》時期的理論困惑（1842）《德法年鑒》時期的第一次轉變（1843－1844）《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的人本主義《神圣家族》中的唯物主義（1844)《評李斯特》的經(jīng)濟學路徑（1845）《關于費爾巴哈的提綱》：新世界觀的曙光（1845）20（二）創(chuàng)立與問世《德意志意識形態(tài)》

新世界觀的系統(tǒng)表述（1845）《哲學的貧困》

歷史辯證法的確立（1847）《共產(chǎn)黨宣言》

馬克思主義公開問世（1848）21

“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鏈.他們獲得的將是整個世界.”全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表22《共產(chǎn)黨宣言》摘錄

資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進步，使工人通過聯(lián)合而達到革命的團結代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。……它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治……，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點與意圖。他們公開公布：他們的目的只能用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。

……無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界！無產(chǎn)階級的歷史使命無產(chǎn)階級專政的任務是發(fā)展生產(chǎn)力。無產(chǎn)階級革命必勝的信念?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中譯本無產(chǎn)階級革命目的必須用暴力達到。23（三)成熟與完善《1857－1858經(jīng)濟學手稿》歷史唯物主義的成熟《資本論》

泄露了資本主義的天機（1867）《法蘭西內戰(zhàn)》

無產(chǎn)階級該怎么辦（1871）《哥達綱領批判》

未來社會兩部曲（1875）《反杜林論》

馬克思主義的百科全書（1878）《自然辯證法》（手稿）自然的理由（1873－1882）《費爾巴哈論》

馬克思主義的思想革命（1886）24★馬克思主義及其三個組成部分什么是馬克思主義：馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，人們在實踐中不斷發(fā)展的關于自然、社會和思維的一般規(guī)律的理論學說，是無產(chǎn)階級解放和人類解放的理論武器。馬克思主義的組成部分：馬克思主義哲學：世界觀與方法論基礎馬克思主義政治經(jīng)濟學：主要內容科學社會主義：馬克思主義的理論歸宿和理論目的◆“馬克思主義是一塊整鋼”25（四）從俄國到中國列寧主義——馬克思主義在帝國主義時代的新發(fā)展斯大林主義——馬克思主義的發(fā)展還是歪曲毛澤東思想——馬克思主義中國化的成功嘗試鄧小平理論——如何建設社會主義“三個代表”重要思想——馬克思主義的政黨應該怎樣做科學發(fā)展觀——馬克思主義在當代中國的新成果26（五）西方馬克思主義的流變肇始：盧卡奇、葛蘭西、柯爾施社會批判理論：法蘭克福學派存在主義馬克思主義：薩特、列斐伏爾結構主義馬克思主義：阿爾都塞后馬克思思潮：齊澤克、波斯特后馬克思主義：鮑德里亞、拉克勞、墨菲晚期馬克思主義：詹姆遜、凱爾納★西方馬克思主義的兩大流派：人本主義馬克思主義與科學主義馬克思主義27三、馬克思主義的根本特征與理論品質

★實踐基礎上的科學性和革命性高度統(tǒng)一是馬克思主義的根本特征★實事求是、解放思想、與時俱進是馬克思主義的理論品質28第二講：“HeIsBack”——馬克思主義走進新世紀

一、馬克思主義過時了嗎？二、馬克思主義中國化三、學習馬克思主義的意義29千年第一思想家馬克思1999年，英國劍橋大學文理學院教授們發(fā)起“千年第一思想家”的校內的征詢、推選，馬克思位居第一，愛因斯坦居第二。隨后，英國BBC廣播公司以同一命題在全球互聯(lián)網(wǎng)上公開征詢投票一個月，結果仍然是馬克思第一，愛因斯坦第二。2005年，英國廣播公司第四電臺舉辦全球最偉大哲學家選舉，馬克思獨占鰲頭，第二名為英國哲學家休謨。30《共產(chǎn)黨宣言》第一版

《共產(chǎn)黨宣言》中文首譯

一百五十多年來沒有一個學說像她這樣徹底改變著人類社會發(fā)展的歷史進程，沒有一個學說像她這樣具有強大的生命力和時代感，沒有一個學說像她這樣敢于和善于吸取人類社會不斷積累的文明成果而不斷煥發(fā)科學的青春。

31《馬克思的幽靈》不去閱讀且反復閱讀和討論馬克思——可以說也包括其他一些人——而且是超越學者式的“閱讀”和“討論”，將永遠都是一個錯誤，而且越來越成為一個錯誤，一個理論的、哲學的和政治的責任方面的錯誤。不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來：無論如何得有某個馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神。32一、馬克思主義過時了嗎？（一）馬克思主義過時論1、緣起：馬克思恩格斯還活著的時候，就出現(xiàn)了馬克思主義過時論。其代表人物是歐根·杜林馬克思恩格斯逝世后，馬克思主義陣營內出現(xiàn)了修正主義，其代表人物伯恩斯坦首提“過時論”。這是馬克思主義陣營內對馬克思主義的首次發(fā)難20世紀50年代，馬克思主義過時論甚囂塵上，遂成風潮國內的馬克思主義過時論始于80年代初，盛于80年代末332、馬克思主義過時論的主要觀點：馬克思主義的時代過去了，馬克思主義過時了：時代變化論馬克思主義屬于現(xiàn)代性思維，不適應后現(xiàn)代的現(xiàn)實：思維局限論馬克思主義的基本前提是錯誤的，根本不能解決現(xiàn)實問題：前提失效論馬克思主義的辯證法已經(jīng)失去了對現(xiàn)實的批評功能：方法論失效論馬克思主義是專制政體的理論辯護者，不符合民主的潮流：體制失效論馬克思主義一部分觀點過時了，另一部分觀點需要改進：部分過時論343.馬克思主義過時論提出的原因：資產(chǎn)階級學者提出馬克思主義過時論的根本原因是恐懼，他們企圖通過馬克思主義過時論消除馬克思主義的影響與作用。馬克思主義陣營內部提出過時論，一部分是因為對馬克思主義的基本原理理解錯誤，另一部分是因為在反對斯大林主義過程中矯枉過正教條主義在面對當今世界的現(xiàn)實無法回答時，會走到另一個極端，從而提出馬克思主義過時論西方無產(chǎn)階級的變化，也是馬克思主義過時論的重要原因35（二）馬克思主義過時了嗎？1、只要資本主義不滅亡，馬克思主義就不會過時：

“我們沒有超越馬克思的時代”——薩特資本主義的基本矛盾依然存在，馬克思主義就不會過時資本主義的雇傭勞動制度依然存在，馬克思主義就不會過時資本主義的經(jīng)濟危機證明馬克思主義沒有過時▲2008年，英國泰晤士報用整版刊登了馬克思的巨幅頭像，下面赫然寫著：“HEISBACK”

！362、馬克思主義的世界觀與方法論不會過時：

“真正的科學家是天生的辯證唯物主義者”——愛因斯坦馬克思主義的辯證唯物主義是認識世界和改造世界的科學方法論馬克思主義的歷史唯物主義是解開歷史之謎的一把鑰匙馬克思主義的政治經(jīng)濟學是揭開資本家發(fā)財致富的秘密的基本方法馬克思主義的科學社會主義是指引人類求得解放的理論武器373、馬克思主義的歷史使命還沒有過時：“只要社會主義作為一種規(guī)劃還沒有實現(xiàn)，馬克思主義就不會過時”——梅格納德·德賽只要人類社會還建立在私有制的基礎之上，馬克思主義就不會過時只要世界上還存在著少數(shù)人剝奪多數(shù)人的勞動成果，馬克思主義就不會過時只要無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治還沒結束，馬克思主義就不會過時只要還沒有真正實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展，馬克思主義就不會過時384、馬克思主義的精神沒有過時：“不能沒有馬克思……至少得有他的某種精神”——德里達馬克思主義對現(xiàn)實的批判精神沒有過時馬克思主義為人們群眾根本利益而奮斗的精神沒有過時馬克思主義謀求人類解放的精神沒有過時馬克思主義追求真理的精神沒有過時395、區(qū)分馬克思主義具體結論過時與“馬克思主義過時論”《共產(chǎn)黨宣言》“雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經(jīng)過時，因為政治形勢已經(jīng)完全改變”

——弗里得里?！ざ鞲袼箞猿竹R克思主義的基本觀點、基本方法不動搖堅持馬克思主義的基本精神不動搖堅持在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義堅持社會主義基本制度不動搖40（三）馬克思主義的當代性1、馬克思主義是當代西方思想源頭之一20世紀至今的西方文化有四大思想來源：馬克思主義尼采哲學現(xiàn)象學——存在主義弗洛伊德主義——精神分析★“在當代世界，對馬克思一無所知，等于半個文盲”

412、馬克思主義是解決當代經(jīng)濟問題的科學理論“馬克思主義拯救了資本主義”：20世紀西方經(jīng)濟問題困境的解決得益于馬克思主義宏觀經(jīng)濟學的理論基礎存在于馬克思主義之中馬克思主義是宏觀調控的理論基礎馬克思主義是解釋和解決經(jīng)濟危機的根本手段馬克思主義是理解消費社會的理論武器423、馬克思主義是解決環(huán)境、科技問題，實現(xiàn)科學發(fā)展的理論指導馬克思主義的自然觀是正確處理人與自然關系的鎖鑰馬克思主義辯證法是解決環(huán)境問題的方法論基礎馬克思主義是理解科技異化的根本方法馬克思主義是解決科技異化問題理論基礎馬克思主義是實現(xiàn)人與自然、人與人以及個人與社會辯證統(tǒng)一、和諧發(fā)展的指導43二、馬克思主義中國化（一）馬克思主義中國化的理論成果1、毛澤東思想：中國化的無產(chǎn)階級革命理論2、鄧小平理論：中國特色的社會主義發(fā)展理論3、“三個代表”重要思想：社會主義執(zhí)政黨的建設理論4、科學發(fā)展觀：構建社會主義和諧社會的發(fā)展理論44（二）馬克思主義中國化的當代成果以人為本科學發(fā)展構建社會主義和諧社會是馬克思主義中國化的最新理論成果451、馬克思、恩格斯、列寧談和諧社會和諧社會是指社會自身能夠及時有效地解決社會矛盾，特別是社會基本矛盾和主要矛盾，以保證社會全面、協(xié)調、持續(xù)、穩(wěn)定地沿著必然發(fā)展的方向前進。從這個意義上說，只有在無產(chǎn)階級取得政權之后，尤其是在社會主義制度建立之后，才具備構建和諧社會的基本條件。實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制是構建理想的和諧社會的社會基礎。只有生產(chǎn)力充分發(fā)展，才能徹底廢除私有制，實現(xiàn)社會和諧。

46★毛澤東提出的社會主義基本矛盾理論，為構建和諧社會提供了最深刻的理論根據(jù)?！锩珴蓶|提出正確處理人民內部矛盾理論，指出了構建社會主義和諧社會的根本途徑?！锩珴蓶|創(chuàng)造性地提出一系列的方針政策，為正確處理不同類型的人民內部矛盾，構建和諧社會提供了制度基礎。★毛澤東倡導民主與集中、自由與紀律相統(tǒng)一的原則，為形成生動活潑的政治局面、構建和諧社會提供政治保證。

2、以“正確處理人民內部矛盾”為基點，構想中國社會主義制度建立初期的和諧社會47鄧小平認為，堅持馬克思主義、社會主義，最根本的一條是“發(fā)展生產(chǎn)力”。鄧小平指出，中國一切重大社會問題的解決，都要靠把經(jīng)濟搞上去。

鄧小平提出，以經(jīng)濟建設為中心，促進社會全面發(fā)展。

3、以“國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展”為基點．構建中國邁向“初步小康”階段的和諧社會48“三個代表”重要思想為構建和諧社會提供了重要理論依據(jù)。把“人的全面發(fā)展”作為社會主義本質要求，開拓了構建和諧社會的新思路?？茖W發(fā)展觀為構建新型和諧社會指明了方向，勾畫了藍圖。構建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

4、以“人與社會全面發(fā)展”為基點。構建中國邁向“全面小康”、實現(xiàn)現(xiàn)代化的和諧社會

49三、學習馬克思主義的意義（一）尊重歷史

（二）尊重科學

（三）現(xiàn)實需要

（四）大學生個人需要50馬克思墓柏林的馬克思、恩克斯雕像

假設自己來到偉人的雕像前，以一位當代中國大學生的身份與偉人進行一次面對面的“交流”，聯(lián)系現(xiàn)實,請?zhí)岢鲆恍┠阕罡信d趣的問題？感悟思索：面對面51下一專題：環(huán)境的改變與人的活動的統(tǒng)一——實踐及世界的辯證發(fā)展

52《馬克思的幽靈》不去閱讀且反復閱讀和討論馬克思——可以說也包括其他一些人——而且是超越學者式的“閱讀”和“討論”，將永遠都是一個錯誤，而且越來越成為一個錯誤，一個理論的、哲學的和政治的責任方面的錯誤。不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒有將來：無論如何得有某個馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神。53一、馬克思主義過時了嗎？（一）馬克思主義過時論1、緣起：馬克思恩格斯還活著的時候，就出現(xiàn)了馬克思主義過時論。其代表人物是歐根·杜林馬克思恩格斯逝世后，馬克思主義陣營內出現(xiàn)了修正主義，其代表人物伯恩斯坦首提“過時論”。這是馬克思主義陣營內對馬克思主義的首次發(fā)難20世紀50年代，馬克思主義過時論甚囂塵上，遂成風潮國內的馬克思主義過時論始于80年代初，盛于80年代末542、馬克思主義過時論的主要觀點：馬克思主義的時代過去了，馬克思主義過時了：時代變化論馬克思主義屬于現(xiàn)代性思維，不適應后現(xiàn)代的現(xiàn)實：思維局限論馬克思主義的基本前提是錯誤的，根本不能解決現(xiàn)實問題：前提失效論馬克思主義的辯證法已經(jīng)失去了對現(xiàn)實的批評功能：方法論失效論馬克思主義是專制政體的理論辯護者，不符合民主的潮流：體制失效論馬克思主義一部分觀點過時了，另一部分觀點需要改進：部分過時論553.馬克思主義過時論提出的原因：資產(chǎn)階級學者提出馬克思主義過時論的根本原因是恐懼，他們企圖通過馬克思主義過時論消除馬克思主義的影響與作用。馬克思主義陣營內部提出過時論，一部分是因為對馬克思主義的基本原理理解錯誤，另一部分是因為在反對斯大林主義過程中矯枉過正教條主義在面對當今世界的現(xiàn)實無法回答時，會走到另一個極端，從而提出馬克思主義過時論西方無產(chǎn)階級的變化，也是馬克思主義過時論的重要原因56（二）馬克思主義過時了嗎？1、只要資本主義不滅亡，馬克思主義就不會過時：

“我們沒有超越馬克思的時代”——薩特資本主義的基本矛盾依然存在，馬克思主義就不會過時資本主義的雇傭勞動制度依然存在，馬克思主義就不會過時資本主義的經(jīng)濟危機證明馬克思主義沒有過時▲2008年，英國泰晤士報用整版刊登了馬克思的巨幅頭像，下面赫然寫著：“HEISBACK”

！572、馬克思主義的世界觀與方法論不會過時：

“真正的科學家是天生的辯證唯物主義者”——愛因斯坦馬克思主義的辯證唯物主義是認識世界和改造世界的科學方法論馬克思主義的歷史唯物主義是解開歷史之謎的一把鑰匙馬克思主義的政治經(jīng)濟學是揭開資本家發(fā)財致富的秘密的基本方法馬克思主義的科學社會主義是指引人類求得解放的理論武器583、馬克思主義的歷史使命還沒有過時：“只要社會主義作為一種規(guī)劃還沒有實現(xiàn)，馬克思主義就不會過時”——梅格納德·德賽只要人類社會還建立在私有制的基礎之上，馬克思主義就不會過時只要世界上還存在著少數(shù)人剝奪多數(shù)人的勞動成果，馬克思主義就不會過時只要無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的統(tǒng)治還沒結束，馬克思主義就不會過時只要還沒有真正實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展，馬克思主義就不會過時594、馬克思主義的精神沒有過時：“不能沒有馬克思……至少得有他的某種精神”——德里達馬克思主義對現(xiàn)實的批判精神沒有過時馬克思主義為人們群眾根本利益而奮斗的精神沒有過時馬克思主義謀求人類解放的精神沒有過時馬克思主義追求真理的精神沒有過時605、區(qū)分馬克思主義具體結論過時與“馬克思主義過時論”《共產(chǎn)黨宣言》“雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實際運用來說今天畢竟已經(jīng)過時，因為政治形勢已經(jīng)完全改變”

——弗里得里?！ざ鞲袼箞猿竹R克思主義的基本觀點、基本方法不動搖堅持馬克思主義的基本精神不動搖堅持在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義堅持社會主義基本制度不動搖61（三）馬克思主義的當代性1、馬克思主義是當代西方思想源頭之一20世紀至今的西方文化有四大思想來源：馬克思主義尼采哲學現(xiàn)象學——存在主義弗洛伊德主義——精神分析★“在當代世界，對馬克思一無所知，等于半個文盲”

622、馬克思主義是解決當代經(jīng)濟問題的科學理論“馬克思主義拯救了資本主義”：20世紀西方經(jīng)濟問題困境的解決得益于馬克思主義宏觀經(jīng)濟學的理論基礎存在于馬克思主義之中馬克思主義是宏觀調控的理論基礎馬克思主義是解釋和解決經(jīng)濟危機的根本手段馬克思主義是理解消費社會的理論武器633、馬克思主義是解決環(huán)境、科技問題，實現(xiàn)科學發(fā)展的理論指導馬克思主義的自然觀是正確處理人與自然關系的鎖鑰馬克思主義辯證法是解決環(huán)境問題的方法論基礎馬克思主義是理解科技異化的根本方法馬克思主義是解決科技異化問題理論基礎馬克思主義是實現(xiàn)人與自然、人與人以及個人與社會辯證統(tǒng)一、和諧發(fā)展的指導64二、馬克思主義中國化（一）馬克思主義中國化的理論成果1、毛澤東思想：中國化的無產(chǎn)階級革命理論2