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xxxu201200000西江千戶(hù)苗寨，位于XX省XX市XX縣區(qū)東北部的雷公山麓，距離縣城36km，距離黔東南州州府凱里35km，距離省會(huì)XX市約260km。由十余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國(guó)乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有遠(yuǎn)近聞明的銀匠村，苗族銀飾全為手工制作，其工藝具有極高水平。西江是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，是領(lǐng)略和認(rèn)識(shí)中國(guó)苗族漫長(zhǎng)歷史與發(fā)展的首選之地。西江牯藏節(jié)、苗年，聞名四海，西江千戶(hù)苗寨，一座露天博物館，展覽著一部苗族發(fā)展的史詩(shī)，成為觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的大看臺(tái)。

——來(lái)自百度百科

果不其然，從火車(chē)站到苗寨的路上，就可以看到不少有特色的建筑，還有一些是木結(jié)構(gòu)的吊腳樓。貴州的特點(diǎn)是多山，出租車(chē)沿著一條小溪在山間盤(pán)旋，司機(jī)技術(shù)很好，可我卻嚇得不輕，兩車(chē)道的盤(pán)山路被他當(dāng)成了f1賽道。不過(guò)真得夸一句這溪水，還真是清澈，讓人忍不住想下去玩一玩。

初到苗寨，給人映像最深的便是街道兩旁的各類(lèi)苗寨建筑，大多數(shù)被改修為飯店、旅館、小商店等，咋一看，感覺(jué)房屋都是木頭做的，仔細(xì)一看，還是木頭做的。這里的飯店，在外面沒(méi)有絲毫混凝土水泥的氣息，而里面，還是可以感受到現(xiàn)代化的氛圍。電風(fēng)扇，空調(diào)裝在燈籠里的白熾燈，當(dāng)然，還有桌上的火鍋。而那窗戶(hù)，就像古裝電視里面的窗戶(hù)，只不過(guò)糊在窗戶(hù)上的不是白紙，而是玻璃。客人相當(dāng)多，景區(qū)飯菜價(jià)格都不便宜，而苗家的特色菜，在我口中，吃起來(lái)和家常菜差不多吧，只能怪我的味覺(jué)神經(jīng)不夠發(fā)達(dá)。貴州苗族最?lèi)?ài)酸味食物，還是因?yàn)橘F州地區(qū)氣候潮濕，多煙瘴，流行腹瀉、痢疾等疾病，嗜酸吃辣不但可以提高食欲，還可以幫助消化和止瀉，去濕，這讓人不禁想起文化作品中苗寨的蠱毒，據(jù)說(shuō)酸性食物可以使人身體產(chǎn)生某種味道（估計(jì)也就是酸味吧）來(lái)驅(qū)除毒蟲(chóng)瘴氣。但是在我們的調(diào)查過(guò)程中，對(duì)于“蠱毒”這一詞語(yǔ)幾乎沒(méi)有接觸，或許是文學(xué)作品夸大了，也或許是這種神秘的文化被弱化了。

服裝是一個(gè)民族特色的絕對(duì)體現(xiàn)。苗族婦女幾乎都穿著傳統(tǒng)服飾年輕人的色彩比較艷麗一點(diǎn)，而老人的服裝就中規(guī)中矩，顯得十分樸素。最漂亮的莫過(guò)于帶有銀飾的苗族盛裝，這種服裝相信大家或多或少在影視作品中都有見(jiàn)過(guò)。苗族銀飾是苗族女性的標(biāo)志，而在一處觀景臺(tái)，游客可以穿上這種民族服裝照相，一張相片30元，一天收入也是不菲，年輕女孩子自然是十分感興趣。苗族銀飾的復(fù)雜程度令人咋舌，同時(shí)也體現(xiàn)了它的精美。

給我印象最深的是一位打糍粑的中年婦女。在我們的采訪(fǎng)中，大姐很配合，有問(wèn)必答，很熱情。我們了解到，在這里現(xiàn)打現(xiàn)買(mǎi)糍粑的很多，所以競(jìng)爭(zhēng)壓力大。要是在旅游淡季，一天收入也就三四十元，像在暑假的時(shí)候，游客多，收入最好的時(shí)候也就一天二百元左右。在沒(méi)有開(kāi)發(fā)為旅游地區(qū)之前，大姐一直在廣東打工，后來(lái)政府號(hào)召大家回鄉(xiāng)支持旅游業(yè)，一年也就幾千元的補(bǔ)助，可為了孩子，還是回來(lái)了。可憐天下父母心這話(huà)可不是白說(shuō)的。大姐表示無(wú)奈，希望有更多游客來(lái)到這里，自己的生意也好一些。我們也嘗試了一下打糍粑，不僅要體力，更要技巧。淳樸的鄉(xiāng)民現(xiàn)在也以收入為重，看著周?chē)康摹肮沤ㄖ?，還有酒吧、ktv、小商店，也就理解了。真正傳統(tǒng)的苗族建筑，幾乎都在山上躺著，政府為所以的房屋前都掛上了一盞燈，夜晚降臨時(shí)，山上夜景頗好，苗寨的基礎(chǔ)建筑，都是政府出資修建的，然后投資的人開(kāi)辦飯店、農(nóng)家樂(lè)，這種模式很普遍，也比較成功。

在這苗寨，自然少不了苗族的傳統(tǒng)舞蹈表演和唱歌比賽，并且遇上了吃新節(jié)，每天晚上居然還有籃球賽，這著實(shí)令我驚訝不已。在一條街上，遇到了余秋雨先生的題字：以美麗回答一切。果然有文采，這里的寧?kù)o得靠自己去尋找。

這次調(diào)研，最讓人難忘的還是苗家人在旅游經(jīng)濟(jì)的沖擊下，積極的適應(yīng)與改變，雖然每天賺的不多，但在這樣的地方生活不也是挺好的嗎。

第二篇：《西江苗寨》西江千戶(hù)苗寨

各位游客朋友，大家好。歡迎大家來(lái)到西江苗寨。西江苗寨位于XX縣區(qū)東北面，距縣城37公里，距州府XX縣區(qū)39公里，是國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)。西江苗寨有1288戶(hù)人家，人口近6000人，是全國(guó)最大的苗寨，是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地，素有“千戶(hù)苗寨”之稱(chēng)，被譽(yù)為苗族的大本營(yíng)。西江是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，意味苗族西系居住的地方。

西江苗寨坐落于河谷，四面群山懷抱，層巒疊幛，源于雷公坪的河水穿寨而過(guò)，河水將西江苗寨一分為二。由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點(diǎn)，在半山建造獨(dú)具特色的吊腳樓，吊腳樓多為三層：一層存放農(nóng)具，關(guān)養(yǎng)牲畜、儲(chǔ)肥；二層住人，設(shè)有堂屋、灶房、臥室、客房。堂屋中央擺著一張木制花邊長(zhǎng)桌，為迎客宴席之用。三層為糧倉(cāng)。居住層有長(zhǎng)廊，圍有木欄，設(shè)有長(zhǎng)凳，苗家姑娘多在此挑花刺繡，人稱(chēng)長(zhǎng)廊木凳為"美人靠"。這種房屋具有民族獨(dú)特的工藝和風(fēng)格，既美觀大力，又舒適清爽。吊腳樓都是用楓木搭成，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢(shì)，向上展開(kāi)，連綿成片的紅彤彤的板壁，在陽(yáng)光照射下一片輝煌。西江苗寨內(nèi)有800多棟吊腳樓，是全國(guó)最大最典型的苗族吊腳樓村寨聚居群落，被譽(yù)為“苗族露天博物館”?，F(xiàn)在映入大家眼簾的是風(fēng)雨橋，是西江唯一一座連接大寨和西江中學(xué)的弓形水泥橋。風(fēng)雨橋是西江千戶(hù)苗寨的主要建筑之一，出于改善風(fēng)水條件和方便村民生活考慮，多數(shù)苗寨都在自己村寨建有風(fēng)雨橋以關(guān)風(fēng)蓄氣和擋風(fēng)遮雨。

西江被譽(yù)為“歌舞的海洋”，以歌抒情，以舞慶豐收，成為代代相傳的民族古風(fēng)，向各位游客展示的一種原生態(tài)的民族文化。苗族的舞蹈主要有蘆笙舞、踩歌堂和板凳舞等。苗舞有個(gè)明顯的特點(diǎn)是手?jǐn)[動(dòng)作位置不高，幅度不大，而腳卻可以任意伸縮，比劃和跳躍，做出各種各樣的姿勢(shì)。舞姿自然灑脫、歡樂(lè)粗獷。苗族非歌是一種具有代表性的苗族歌曲形式，又稱(chēng)之為“喊歌”和“山歌”，多在山岡林野和田間地頭演唱，特點(diǎn)是音調(diào)高昂、氣勢(shì)雄渾、節(jié)奏粗獷自由、旋律起伏大、熱情奔放，似在向遠(yuǎn)山呼喊。西江的待客之道也很特別，苗寨接待很多客人時(shí)，就會(huì)在風(fēng)雨橋上擺長(zhǎng)桌宴，在風(fēng)雨橋上展開(kāi)長(zhǎng)凳長(zhǎng)桌，將飯菜一碗碗擺放齊整，點(diǎn)上蠟燭（可驅(qū)趕蒼蠅），那種熱烈、喜慶、祥和與歡樂(lè)的長(zhǎng)桌宴，令人終生難忘。

這有句名言叫“三天不吃酸，走路打老躥”。酸的食品占據(jù)了菜肴的重要部分，美味佳肴主要有酸湯魚(yú)、酸豬肉、酸鳥(niǎo)肉、酸黃瓜、酸豆角、酸辣椒、糯米酒、糯米飯等等，親朋好友圍坐一起品嘗苗家美味，歡宴痛飲，和和睦睦，喜氣洋洋.席間，不斷有人起身敬酒，唱著敬酒歌：“阿表妹，來(lái)敬酒，阿表哥，來(lái)喝酒；你想喝，也得喝，不想喝，也得喝”，一大壺酒居然喝去一大半，醇香的酒加上美妙的酒歌，怎不令人陶醉

西江的美是讓人能夠感受得到的，用美麗回答一切.是西江給我們最好的回答，被譽(yù)為“苗族文化藝術(shù)館”，是研究苗族歷史文化的“活化石”，這里擁有深厚的苗族文化積淀，這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語(yǔ)言、飲食、傳統(tǒng)習(xí)俗不但典型，而且保存完好。西江苗族過(guò)去穿長(zhǎng)袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱(chēng)“黑苗”，也稱(chēng)“長(zhǎng)裙苗”，每當(dāng)夏季炎熱難人時(shí)，這里卻清涼怡人，是消夏避暑的好去處。相對(duì)閉塞的地形條件，和諧安寧的苗寨，清澈誘人的白水河，茂盛的植被覆蓋，成片的梯田景觀，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的苗嶺山水田園風(fēng)光。極具旅游美學(xué)和開(kāi)發(fā)價(jià)值，令人流連往返。

西江最隆重的節(jié)日是“牯臟節(jié)”（苗年），聞名四海，13年一次?！瓣舨毓?jié)”，也稱(chēng)“吃牯藏”、“吃牯臟”、“刺?！?，是黔東南、桂西北苗族最隆重的祭祖儀式。節(jié)日由苗族各姓牯臟頭組織。一般在歷史上關(guān)系較密切的村寨間進(jìn)行，牯臟節(jié)有小牯大牯之分。小牯每年一次，時(shí)間多在初春與秋后農(nóng)閑季節(jié)，吃牯村寨殺豬宰牛邀請(qǐng)親友聚會(huì)，其間舉行斗牛、吹蘆笙活動(dòng)，輪到之寨為東道?！瓣舨毓?jié)”的重要內(nèi)容是殺牛祭祖。

牯藏節(jié)集中展現(xiàn)苗族的蘆笙、銅鼓、銀飾、服飾、挑花刺繡、婚嫁喜慶、斗牛、斗雞、對(duì)歌、年飯等民族風(fēng)情，是觀賞和研究苗族傳統(tǒng)文化的最佳時(shí)機(jī)。苗寨的節(jié)慶和祭祀均由牯藏頭決定。寨子的銅鼓的大小是根據(jù)苗寨的人口多少定的，它也是一種權(quán)利和地位的象征。銅鼓要保存在鼓藏頭家。西江苗寨是全國(guó)最大的，被譽(yù)為“苗都”，所以西江千戶(hù)苗寨的銅鼓頭也稱(chēng)苗王。苗王是世襲的。苗王家住在全寨的最高處，也是一種地位的象征吧。

西江還有個(gè)苗族博物館，這里的陳列都展現(xiàn)苗族的文化、習(xí)俗、藝術(shù)、文物等。是一座集學(xué)術(shù)、交流、表演等為一體的中型苗族博物館。另外，西江的夜景更是美不勝收的，值得大家期待。

第三篇：西江千戶(hù)苗寨西江千戶(hù)苗寨

各位團(tuán)友大家好。

大家旅途辛苦了。歡迎各位來(lái)到美麗的黔東南。我是你們這次苗寨之旅的導(dǎo)游李青，大家可以叫我小李，來(lái)自xx旅行社。非常榮幸能由我陪同大家參觀游覽，我會(huì)盡我最大的努力為各位的這次旅行提供熱情周到的服務(wù)。如果你們有什么問(wèn)題請(qǐng)?zhí)岢?，我將盡我所能為大家講解。

黔東南州州內(nèi)少數(shù)民族風(fēng)情“五里不同風(fēng)，十里不同俗”，享有“歌舞之州”、“百節(jié)之州”、“神奇之州”的美譽(yù)。而今天我們游覽的西江千戶(hù)苗寨位于XX縣區(qū)東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里，是國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)。西江有1288戶(hù)人家，近6000人，為全國(guó)最大的苗寨，是苗族第五次大遷徙的主要集結(jié)地，素有“千戶(hù)苗寨”之稱(chēng)，被譽(yù)為苗族的大本營(yíng)。西江是苗語(yǔ)“雞講”的音譯，意味苗族西氏支系居住的地方。

寨子坐落于河谷，四面群山環(huán)抱，重巒疊嶂，源于雷公坪的白水河穿寨而過(guò)，河水將西江苗寨一分為二。苗寨內(nèi)建筑大多是木吊腳樓，都是用楓木搭成，層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢(shì)，迤邐向上展開(kāi)，連綿成片的紅彤彤的板壁，在陽(yáng)光照射下，一片輝煌。

現(xiàn)在我們看到的這座風(fēng)雨橋呢，就是西江唯一一座連接大寨和西江中學(xué)的弓形水泥橋。風(fēng)雨橋是西江千戶(hù)苗寨的重要建筑之一，出于改善風(fēng)水條件和方便居民生活考慮，多數(shù)苗寨都在自己村寨附近建有風(fēng)雨橋，以關(guān)風(fēng)蓄氣和黨風(fēng)遮雨。

由于受耕地資源的限制，生活在這里的苗族居民充分利用這里的地形特點(diǎn)，在半山建造獨(dú)具特色的吊腳樓。苗語(yǔ)稱(chēng)“吊腳樓”的意思是“把平房抬起來(lái)的樓”，全村共800多棟苗家傳統(tǒng)吊腳樓，是全國(guó)最大最典型的苗族吊腳樓村寨聚居群落，被譽(yù)為“苗族露天博物館”。

看這個(gè)長(zhǎng)靠凳被稱(chēng)作“美人靠”，應(yīng)該算是苗家吊腳樓中最精辟的一個(gè)舒適和實(shí)用的空間了，它裝在屋前檐柱中的一個(gè)空空曲欄長(zhǎng)靠凳，苗語(yǔ)叫“階息”。

西江被譽(yù)為“歌舞的海洋”，以歌抒情，以舞慶豐收，成為代代相傳的名族古風(fēng)，接下來(lái)我們就要去觀賞原生態(tài)名族文化展演。

苗族的舞蹈主要有蘆笙舞、踩歌堂和板凳舞等。苗族舞蹈有一個(gè)明顯的特點(diǎn)是手?jǐn)[動(dòng)位置不高，幅度不大，而腳卻可以任意伸縮、比劃和跳躍，做出各種各樣的姿勢(shì)。舞姿自然灑脫，歡樂(lè)粗獷。

苗族飛歌是一種最具代表性的苗族歌曲形式，又稱(chēng)之為“吼歌”、“喊歌”、“山歌”，多在山岡林野和田間地頭演唱，特點(diǎn)是音調(diào)高昂，氣勢(shì)雄渾，節(jié)奏舒廣自由，旋律起伏大，熱情奔放，似在向遠(yuǎn)山呼喊。

大家看這長(zhǎng)長(zhǎng)的桌子，就是為我們今天用餐準(zhǔn)備的。叫做“長(zhǎng)桌宴”，“長(zhǎng)桌宴”原本是苗族同胞過(guò)苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，盛裝打扮的苗家姑娘，想你唱起敬酒歌，醉在歌里的你，嘴會(huì)不由得主動(dòng)湊到酒碗里。

西江的美是讓人感受得到的，用美麗回答一切，是西江給我們最好的回答。被譽(yù)為“苗族名族文化藝術(shù)館”，是研究苗族歷史文化的“活化石”，這里擁有深厚的苗族文化積淀。這里的苗族建筑、服飾、銀飾、語(yǔ)言、飲食、傳統(tǒng)習(xí)俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過(guò)去穿長(zhǎng)袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱(chēng)“黑苗”，也稱(chēng)“長(zhǎng)裙苗”，每當(dāng)夏季炎熱難忍時(shí)，這里卻清涼宜人，是消夏避暑的好去處。相對(duì)封閉的地形條件，和諧安寧的苗寨，清澈誘人的白水河，茂盛的植被覆蓋，成片的梯田景觀，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的苗嶺山水田園風(fēng)光，極具旅游美學(xué)和開(kāi)發(fā)價(jià)值。

大家看這活路頭呢，是村寨生產(chǎn)的組織者，對(duì)當(dāng)?shù)刈匀惶貏e了解，以前“開(kāi)秧門(mén)”要由村里的“活路頭”擇定某個(gè)日子，由他家先“開(kāi)秧門(mén)”到田里象征性插上幾兜秧苗后，其他農(nóng)戶(hù)才跟著插秧。

“鼓藏頭”是負(fù)責(zé)召集和主持祭祀、祭祖活動(dòng)，這個(gè)鼓藏堂中放有銅鼓，銅鼓是苗族祭祀用的神器，所以請(qǐng)最好大家不要拍照。

“鼓藏頭”和“活路頭”都是世襲的，而其他自然領(lǐng)袖一般都是群主選出來(lái)的。各位游客，現(xiàn)在我們到了西江苗族博物館，大家可以進(jìn)去參觀一下，這里所陳列的都展現(xiàn)了我們苗族文化、習(xí)俗、藝術(shù)、文物等，是一座集學(xué)術(shù)、交流與表演等為一體的中型苗族博物館，博物館主樓是用長(zhǎng)廊連接起來(lái)的六棟二層樓房，底層為框混結(jié)構(gòu)，上層為框木結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)廊、美人靠連接，大家可以參觀，可休息、可著苗裝留影、可參觀苗族風(fēng)情影片和聽(tīng)動(dòng)人的苗族音樂(lè)。

好了，欣賞了這么多的苗寨建筑和感受了異樣的苗族風(fēng)情以及他們深遠(yuǎn)古樸的名族文化，想必大家收獲頗多，那么今天的旅游活動(dòng)就到這里了，相信大家對(duì)苗寨也有了切身感受。現(xiàn)在西江的夜景更是美不勝收，有興趣的游客可以觀賞一下，一定會(huì)給大家留下更美好的回憶，歡迎大家再到苗寨來(lái)。

第四篇：西江苗寨寫(xiě)生調(diào)查總結(jié)西江調(diào)查總結(jié)

在西江那片古老的土地上孕育著一個(gè)純凈質(zhì)樸的民族

——苗族。我們今年很幸運(yùn)在方老師和王老師兩位專(zhuān)業(yè)老師的帶領(lǐng)下來(lái)到這片美麗的土地實(shí)踐調(diào)查。在短短的十天時(shí)間里，讓我收獲頗多。一：獨(dú)特是建筑文化

西江千戶(hù)苗寨是西江苗組同胞的集中地。所在地形為典型河流谷地，清澈見(jiàn)底的白水河穿寨而過(guò)，苗寨的主體位于河流東北側(cè)的河谷坡地上。千百年來(lái)，勤勞了濃郁勇敢的苗族同胞在這里日出而作，日落而歸，在苗寨上游地區(qū)開(kāi)辟出了大片的梯田，形成的農(nóng)耕文化與優(yōu)美的田園風(fēng)光。就在這種獨(dú)特的地質(zhì)地貌上，建造獨(dú)具特色的吊腳樓，上千戶(hù)吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀。

苗族建筑以木質(zhì)的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類(lèi)，一般為三層的四榀三間或五榀四間結(jié)構(gòu)。底層用于存放生產(chǎn)工具、關(guān)養(yǎng)家禽與牲畜、儲(chǔ)存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側(cè)建有獨(dú)特的“美人靠”，苗語(yǔ)稱(chēng)“階息”，主要用于乘涼、觀景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產(chǎn)、生活資料。西江吊腳樓不但造型美觀實(shí)用，而且在以下幾方面表現(xiàn)出很高的科學(xué)文化價(jià)值。

吊腳樓的形式多種多樣，其類(lèi)型有以下幾種

單吊式。這是最普遍的一種形式，它的特點(diǎn)是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐。

雙吊式：是單吊式的發(fā)展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。四合水式：這種形式又是在雙吊式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它的特點(diǎn)是，將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成一體，形成一個(gè)四合院。兩廂房的樓下即為大門(mén)。

二屋吊式。這種形式是在單吊和雙吊的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，即在一般吊腳樓上再加一層。

6文化內(nèi)涵吊腳樓有著豐厚的文化內(nèi)涵，苗族的建筑文化可以追溯到上古時(shí)期。河姆。渡文化和良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了苗族先民的民居就是干欄式建筑。這些充滿(mǎn)了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓，給苗族人民艱辛的生活提供了永恒的生命激情。

吊腳樓中柱一定要用楓木，因?yàn)闂鳂?shù)是苗族的生命圖騰樹(shù)，是象征祖先靈魂的圣樹(shù)。按傳統(tǒng)，祖宗圣靈的神龕要設(shè)在二樓的中柱腳。苗族人民認(rèn)為在吊腳樓里有祖先的圣靈日夜庇蔭，闔家方能興旺發(fā)達(dá)，人人皆可健康平安。

二。美麗的苗族服裝飾品苗族的衣服又叫苗服，苗族服飾從總體來(lái)看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他工藝手法。從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。

從造型上看，采用中國(guó)傳統(tǒng)的線(xiàn)描式或近乎線(xiàn)描式的、以單線(xiàn)為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。⑥銀飾文化

在各種銀飾圖案中，寓含著巫術(shù)、信仰的圖像占據(jù)裝飾物的主要位置。苗族背部銀衣有一個(gè)“宗廟”的圖像造型，這是苗族原始宗教信仰的核心圖樣。苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。

在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽?zhuān)疵冒衩寐裕?，水牛（苗族始祖姜央的兄弟）、楓葉（銀飾上的吊花朵為三角形楓葉）燕子（鵲宇鳥(niǎo)）、蝴蝶。上述幾種圖騰的紋樣造型都是苗族銀飾不可或缺的。⑦從苗族銀飾中透視封建社會(huì)中最為缺乏的平等觀念

苗族銀飾產(chǎn)生于明代以后的等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)。明、清時(shí)代人們的衣著首飾都是有一定等級(jí)規(guī)則的。當(dāng)童言過(guò)生活在明、清時(shí)期的苗族在銀飾的佩戴上卻與服飾一樣，無(wú)等級(jí)區(qū)分的。這也體現(xiàn)了古代苗族社會(huì)傳承下來(lái)的原始平等的民族精神3銀飾與苗服的搭配

節(jié)日里和人生重大喜慶日子里著盛裝服飾，并搭配全套盛裝銀飾，有一種珠聯(lián)璧合的效果，更顯得雍容華貴，烘托了歡快熱烈的節(jié)日喜慶氣氛。

三：有趣的長(zhǎng)桌晏

大部分地區(qū)的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見(jiàn)。肉食多來(lái)自家畜、家禽飼養(yǎng)，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說(shuō)。以辣椒為主要調(diào)味品，有的地區(qū)甚至有“無(wú)辣不成菜”之說(shuō)。大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。所以在實(shí)踐的吃飯的時(shí)候幾乎走進(jìn)每家都能聞到酸湯魚(yú)火鍋的香味。

苗年：過(guò)苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉(cāng)以后，即分別為農(nóng)歷的

九、十或十一月的辰龍日或卯兔日或丑牛日舉行，歷時(shí)9天才結(jié)束，這是苗族最隆重的節(jié)日。

實(shí)踐結(jié)束后，回到校園中，對(duì)苗寨那個(gè)美麗的地方還是戀戀不舍，它那里的美是品味不完的，你每天所見(jiàn)的都是相同的景色但是因?yàn)橛辛藖?lái)自不同地方，不同國(guó)度的人們與這里的古樸發(fā)生碰撞。你會(huì)覺(jué)得自己忽而在現(xiàn)在忽而又回到了大自然里。對(duì)以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對(duì)美的感受更加深刻，對(duì)人對(duì)物有了許多新的認(rèn)識(shí)，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問(wèn)題，進(jìn)而更好的解決。

第五篇：訪(fǎng)中國(guó)西江千戶(hù)苗寨訪(fǎng)中國(guó)西江千戶(hù)苗寨

那是七月的一個(gè)艷陽(yáng)天。我清早出門(mén)，在貴陽(yáng)體育館的停車(chē)場(chǎng)里遇到了我的同伴李潘先生。而后，我們于9點(diǎn)15分鐘乘貴陽(yáng)至凱里的旅游大巴車(chē)離開(kāi)貴陽(yáng)，沿著一條平展烏黑的一級(jí)公路前進(jìn)，途中經(jīng)過(guò)了龍里、貴定、麻江三縣，中午到達(dá)了凱里。我們?cè)趧P里車(chē)站的一家餐館進(jìn)了午餐后，轉(zhuǎn)乘凱里至雷山西江的中巴車(chē)，朝著我們要去的目標(biāo)攀程。大約在下午4時(shí)許，我們已經(jīng)來(lái)到了西江千戶(hù)苗寨的山門(mén)——那是一座別致而有特色的山寨之門(mén)。

（刊照片-1）

到此，我們立即下了車(chē)，在山門(mén)旁邊的一個(gè)能夠了望千戶(hù)苗寨的亭子里歇息了片刻。乘此機(jī)會(huì)，我們拿起了自己帶去的相機(jī)，在其周?chē)臄z了一些難于捉到的風(fēng)光景色。但是要拍攝整個(gè)西江千戶(hù)苗寨的全景，此處還是不太理想。

于是，我們沿著下山的公路步行，在千戶(hù)苗寨主寨對(duì)門(mén)的梁家寨的右側(cè)坡爬山。面前是一條上山的羊腸小道，時(shí)兒是石子路，時(shí)兒是泥土路，時(shí)兒是巖頭路，兩邊叢草芳香撲鼻，我們聞香而忘記了行路之艱難。前面穿過(guò)一個(gè)山坳，大樹(shù)林立，綠蔭覆蓋，蟬聲幽幽，頓時(shí)激起我們心血來(lái)潮，我和我的同伴李潘都沉醉于這幽雅而迷人的自然音樂(lè)之中。走過(guò)那林陰蟬聲，前面是一個(gè)陡峭的小山溝。這里山泉流淌，使人有一種清醒的感覺(jué)。不知道是哪一位山民，在那山泉流淌的地方插上一小節(jié)巴茅，使山泉從巴茅中流出，自然形成了一個(gè)小澗槽，泉水從中流下，敲擊溝中的巖石和水面叮叮咚咚著響。此時(shí)，我有點(diǎn)口渴了，迎上去張口就喝了好幾口山泉，一股清香而涼透的山泉灌入我的心肺，頓時(shí)感到非常舒適和輕松。

李潘走在我的前面去了，他幾步攀上了次高點(diǎn)。我喝完了山泉以后，腳步感到輕松了，于是也舉步攀上李潘攀登的次高點(diǎn)。到了次到點(diǎn)，居高臨下，視野開(kāi)闊，西江千戶(hù)苗寨的上下左右的風(fēng)景，盡在我們的鏡頭之中。頓時(shí)，我們感到一陣驚喜。于是，我們舉起相機(jī)喀嚓喀嚓地拍攝了好些個(gè)精彩的鏡頭。

（刊照片-2）

李潘在攝影方面有相當(dāng)?shù)呢S富經(jīng)驗(yàn)，他告訴我說(shuō)?！耙鹊?點(diǎn)鐘左右，等到太陽(yáng)從西邊山上射出光線(xiàn)來(lái)，那時(shí)候來(lái)拍攝西江千戶(hù)苗寨就相當(dāng)可觀了?！睘榱诉_(dá)到這個(gè)理想的目的，我和他硬是一直等到下午6點(diǎn)鐘，等到太陽(yáng)從西邊山上射出五彩繽紛的光線(xiàn)來(lái)的時(shí)候，對(duì)面山上的西江千戶(hù)苗寨亮得通體透明了，我們又舉起相機(jī)喀嚓喀嚓地拍攝了一陣，拍得忘乎所以，我們高興得不得了。拍完以后，我們哈哈放聲大笑。笑聲在山野上滾動(dòng)，震撼山谷，反而給我們帶來(lái)了一陣子的輕松感，

（刊照片-3）

眼看太陽(yáng)已經(jīng)落坡了，我們才收拾行包下山。俗話(huà)說(shuō)得對(duì)?！吧仙饺菀紫律诫y?！闭媸侨绱?，我上山的時(shí)候，雖然汗流浹背，但是還算比較順利地登上了次高點(diǎn)，達(dá)到了目的，所以非常高興。但是下山卻把我難住了，山路陡滑，腳下時(shí)兒踩草踏泥，時(shí)兒流石滾土，腳跟一不站穩(wěn)就會(huì)整體滾下山去。好在阿潘比我年輕，他在前面走，時(shí)兒回頭扶著我，時(shí)兒挺起肩膀叫我用手搭在上面以當(dāng)杵棍。有他這株大樹(shù)在前面保護(hù)我，我心里從虛無(wú)飄渺而轉(zhuǎn)入塌實(shí)之地，平靜多了。就這樣，我們七拐八彎地慢慢下移，終于下到了山腳。

山腳是一條車(chē)路，我們沿著車(chē)路向前走去。拐彎處是一條小河，上面有一座橋梁。我們從橋上穿過(guò)，撇開(kāi)車(chē)路，進(jìn)入了西江千戶(hù)苗寨雕龍畫(huà)鳳的步行長(zhǎng)街。

這條步行長(zhǎng)街有數(shù)百米長(zhǎng)，在路面上雕刻有龍、鳳、蝴蝶等各種動(dòng)物，大概是一種圖

騰的象征吧，它充滿(mǎn)著苗族文化的色彩。在步行街的中段和快到末端之處，兩邊商店擺滿(mǎn)了苗族服裝和銀飾，吸引著過(guò)路的客人。我順手拿起相機(jī)，在左右兩邊拍攝了好幾個(gè)精彩鏡頭。后來(lái)打開(kāi)一看，覺(jué)得很有意義。苗影苗氣，無(wú)不充滿(mǎn)著苗文化的色彩。

走進(jìn)西江千戶(hù)苗寨，留給我們的第一印象就是這條步行街的濃厚的民族特色。像這樣的步行街，走邊全中國(guó)，恐怕也難找到第二條。這真是天下風(fēng)景何其多，惟獨(dú)西江最迷人。

（刊照片-4）

當(dāng)天晚上，我們住在剛開(kāi)辦不久的“苗家樂(lè)”接待戶(hù)李勝英家里。李勝英是個(gè)中年婦女，苗名叫阿媧，能說(shuō)會(huì)跳，吹得一手好蘆笙。當(dāng)天晚上，她家除了接待從四川和其他地方來(lái)的國(guó)內(nèi)客人以外，還接待了從法國(guó)來(lái)的兩位外國(guó)客人。屋內(nèi)屋外擺滿(mǎn)了宴席。我們?cè)跇巧线M(jìn)晚餐，主人家又是敬酒又是唱歌，熱情非同一般。樓下屋外的平場(chǎng)上，是接待法國(guó)客人的宴席，更是熱鬧非凡。他們邊吃飯邊喝酒邊唱酒歌，賓主同樂(lè)。飯畢蘆笙響起，只見(jiàn)阿媧吹起一把金蘆笙在前面引路，后面賓主一起跟隨著翩翩起舞，繞著飯桌慢慢旋轉(zhuǎn)，一輪又一輪地舞動(dòng)不停。蘆笙領(lǐng)頭，歌舞不斷，賓主同歡。這就是“苗家樂(lè)”接待戶(hù)的最大的特點(diǎn)，它把熱情與歡樂(lè)融為一體，具有很大的吸引力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了一般旅館和招待所的接客方式。因此，一般去西江千戶(hù)苗寨參觀訪(fǎng)問(wèn)的遠(yuǎn)道客人，都愿意住在“苗家樂(lè)”接待戶(hù)，不愿意住旅館和招待所。

第二天早上，我專(zhuān)門(mén)采訪(fǎng)了阿媧的公公楊勝元老人。楊老今年已經(jīng)76歲了，但是紅光滿(mǎn)面，身體非常健康。他原籍是XX省XX縣區(qū)人，1951年從鎮(zhèn)遠(yuǎn)干校學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)以后參加革命工作，1953年調(diào)到XX縣區(qū)供銷(xiāo)社當(dāng)干部，1960年調(diào)到西江鎮(zhèn)，次年任西江區(qū)區(qū)委秘書(shū)。當(dāng)時(shí)他才30多歲，正是年輕力壯之時(shí)。后來(lái)，他認(rèn)識(shí)了西江的一位女子，因而在西江結(jié)婚成家立業(yè)。文化大革命中，他進(jìn)入了“五七”干校學(xué)習(xí)。隨后，于1972年分到西江公社當(dāng)公社黨委書(shū)記。工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。1982年，因年齡問(wèn)題而從工作崗位上退了下來(lái)。

楊勝元老人退休以后，和老伴一起相依為命，把希望寄托在兒女的身上。他們?cè)?jīng)共同養(yǎng)育了4個(gè)兒女，兩個(gè)男孩和兩個(gè)女孩，現(xiàn)在都已經(jīng)成家立業(yè)了。老大男孩，在XX縣區(qū)稅務(wù)局當(dāng)干部，大媳婦在縣城某小學(xué)當(dāng)老師，他們自己已經(jīng)有了兩個(gè)孩子（一男一女）。老二也是男孩，現(xiàn)在在西江搞計(jì)劃生育工作；二媳婦阿媧是個(gè)家庭婦女，但是很能干，自己擔(dān)當(dāng)這個(gè)“農(nóng)家樂(lè)”的戶(hù)主，搞得很不錯(cuò)。他們自己也有兩個(gè)孩子（一男一女）了。老

三、老四是女孩，但是都已經(jīng)出嫁成家立業(yè)了。

楊勝元老人和老伴一起，跟隨著二兒子住，他們一家和睦相處?，F(xiàn)在又經(jīng)營(yíng)這個(gè)“苗家樂(lè)”接待戶(hù)，心里更是樂(lè)上加樂(lè)。他們家，現(xiàn)在住的是三層樓的三開(kāi)間樓房，加上左右偏廈，門(mén)前還有一個(gè)小平場(chǎng)，住房算是比較寬余了。另外，家里還設(shè)有20個(gè)床位的客鋪，有兩臺(tái)電冰箱、一臺(tái)電熱水器、一臺(tái)洗衣機(jī)，用水全部自來(lái)水化。由此看來(lái)，他們家已經(jīng)是一個(gè)比較富裕的家庭了，所以日子過(guò)得很開(kāi)心，比城里人過(guò)得還快活。

（刊照片-5）

看了這般情況，我順便問(wèn)了楊勝元老人一句：“整個(gè)西江，現(xiàn)在開(kāi)‘苗家樂(lè)’的苗戶(hù)有多少。”他告訴我說(shuō)：“已經(jīng)有40來(lái)戶(hù)了。”并說(shuō)他家是剛剛開(kāi)辦不久的一戶(hù)，別人家的比他家的強(qiáng)多了。由此可知，改革開(kāi)放給西江苗族帶來(lái)了好機(jī)遇，苗族人民已經(jīng)開(kāi)始走向富裕的道路。

說(shuō)到西江這個(gè)鼎鼎有名的千戶(hù)苗寨，在中國(guó)和全世界都享有盛名。與我們來(lái)此訪(fǎng)問(wèn)的同時(shí)，還有一批十多個(gè)黑皮膚和白皮膚的外國(guó)學(xué)生。不知道他們是怎樣選擇西江來(lái)作為他們的訪(fǎng)問(wèn)對(duì)象的。但是從他們個(gè)個(gè)的表情來(lái)看，來(lái)此訪(fǎng)問(wèn)無(wú)疑是感到非常高興的。

（刊照片-6）

西江，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)西南的一塊最有吸引力的人文景觀磁鐵，它在吸引著四方八面的人們前來(lái)觀光訪(fǎng)問(wèn)。但是誰(shuí)曾知道，西江過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)好幾次苦難的歷史。

最早的先民們從遠(yuǎn)地遷徙來(lái)到這里的時(shí)候，歷盡了千辛萬(wàn)苦。他們與天斗、與地斗、與鬼斗、與人斗，在斗爭(zhēng)中求生存求發(fā)展，大家團(tuán)結(jié)一心，終于戰(zhàn)勝了各種困難，才居住下來(lái)，才發(fā)展成了現(xiàn)在的千戶(hù)萬(wàn)戶(hù)苗寨，這一切真是來(lái)之不易呵。據(jù)當(dāng)?shù)孛缱迦罕姼嬖V我們說(shuō)，在抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民黨保安團(tuán)曾借故打土匪而燒掉了若干住房，被燒的苗族群眾呼天天不應(yīng)、呼地地不靈，只好疼哭于寨里和寨外，那是一場(chǎng)無(wú)辜的悲慘遭遇。1971年12月，街上的一家彈棉花的戶(hù)主失火，又燒掉大約300來(lái)戶(hù)，那個(gè)時(shí)候西江的區(qū)里和鎮(zhèn)里的機(jī)關(guān)都被燒了，又是一場(chǎng)災(zāi)難降臨。后來(lái)，好不容易，人民群眾又戰(zhàn)勝艱難困苦，又拖兒帶女地從新樹(shù)屋沏房，才有現(xiàn)在的這個(gè)挨家挨戶(hù)地從山腳沏到山頂?shù)姆课萁Y(jié)構(gòu)。

西江的房屋結(jié)構(gòu)，屬于苗家典型的吊腳樓結(jié)構(gòu)。它一山連一山地樹(shù)立在大山廣宇之中，十分壯觀。因而，已經(jīng)被列為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)保護(hù)行列。

（刊照片-7）

7月15日，是“首屆中國(guó)西江千戶(hù)苗寨民間藝人系列技藝大賽”的一天。我們有幸遇上了這么一個(gè)民族文化大餐，真是機(jī)遇難得，千萬(wàn)不可放過(guò)。根據(jù)有關(guān)安排，我們上午去山上拍攝有關(guān)風(fēng)景照，下午參加技藝大賽的開(kāi)幕式。

下午兩點(diǎn)多鐘，西江蘆笙場(chǎng)里人員飽滿(mǎn)。三時(shí)許，比賽大會(huì)開(kāi)幕式開(kāi)始。

（刊照片-8和9）

一陣爆竹聲響以后，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和來(lái)賓講話(huà)，接著就是各代表隊(duì)蘆笙領(lǐng)頭進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，各自繞場(chǎng)一圈，而后列隊(duì)站在場(chǎng)地中間。在聽(tīng)完主持人宣布比賽和表演的內(nèi)容以后，整個(gè)隊(duì)伍馬上散開(kāi)，各自歸位進(jìn)行比賽與表演。這時(shí)候西江的蘆笙場(chǎng)里，只見(jiàn)人影浮動(dòng)，各隊(duì)比賽者與表演者心血來(lái)潮、手舞足蹈，忙得喜上加喜；各路攝影者和攝像者也在忙搶鏡頭，樂(lè)得心花怒放。

（刊照片-10）

比賽的內(nèi)容有7項(xiàng)：包括繪畫(huà)刺繡圖案、制作布扣、制作腕筒、制作布襪、制作布鞋、納鞋墊、編草鞋等。表演的內(nèi)容有12項(xiàng)：包括剪紙、制作百褶裙、紡麻線(xiàn)、搓麻線(xiàn)、編織嚇筢、搓棕繩、編織飯甑墊、制作木梳、摳瓢、制作編草鞋架、制作凳子、竹器編織系列等。所有比賽與表演，都是得心應(yīng)手，完全出自于平日的心靈手巧，足見(jiàn)苗族民間藝人的技藝之高超。我被這種比賽與表演的精神與實(shí)際操作而感動(dòng)不已，忙碌奔跑于場(chǎng)地的東南西北之中，搶拍了100多個(gè)各種珍貴的鏡頭。這是我20年攝影之經(jīng)歷從未得到過(guò)的內(nèi)容與形式之豐收，所以心情格外激動(dòng)，久久不能平靜。

（刊照片-11至14）

當(dāng)天晚上，我們住在另一家“苗家樂(lè)”的接待戶(hù)里。主人家姓李，男的叫李顯紅，女的叫李耀衫（耀衫系苗名）。這里要說(shuō)明的是，表面看來(lái)這兩口子都同一個(gè)姓，按照一般習(xí)俗是不能通婚的。但是，苗族是按照血統(tǒng)不同而通婚的。李姓是漢姓，并非苗姓。根據(jù)考察了解，這個(gè)地方，在1940以前都是盛行苗姓，沒(méi)有什么漢姓。自從1940年以后，才開(kāi)始有了漢姓。苗文化與漢文化交叉，表面上雖然有了漢姓，但是苗族人民行的是以血統(tǒng)論家族，以血統(tǒng)不同而通婚?？梢?jiàn)西江至今仍然是以苗文化為主體的血緣制盛行。漢文化僅僅是個(gè)表象，而苗文化卻是根深蒂固地統(tǒng)治著千家萬(wàn)戶(hù)的靈魂。

李顯紅家的房屋是剛剛興建的四層樓的三間套木房，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去很是可觀，比我們昨天住的那家“苗家樂(lè)”寬敞多了。李顯紅本人是個(gè)農(nóng)民，年紀(jì)大約30多歲樣子，但是他有一手雕刻的好技藝。他木雕、石雕都搞，而今西江千戶(hù)苗寨蘆笙場(chǎng)上的那個(gè)插入云天的木制標(biāo)志就是他雕刻而成的。他原來(lái)經(jīng)常跑貴陽(yáng)等外地干活，現(xiàn)在一心一意呆在家里收拾新建的房屋，準(zhǔn)備大搞“苗家樂(lè)”接待戶(hù)。他愛(ài)人李耀衫，在西江步行街的旁邊開(kāi)了一個(gè)苗族服飾銀飾商店，生意興隆，財(cái)源茂盛。她同時(shí)還參加西江的業(yè)余演出隊(duì)，經(jīng)常參加西江千戶(hù)苗寨苗族跳蘆笙和其他節(jié)目表演，也是一個(gè)多才多藝的苗家女子。她和她的丈夫李顯紅分工合作，

共同治理一個(gè)新的家庭。他們已經(jīng)養(yǎng)育了兩個(gè)孩子（一男一女），生活過(guò)得甜甜美美。

（刊照片-15